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Centro educativo cultural del islam.

En mi trayecto por investigar en que grupo iba a adentrarme probe por varias
opciones. Los budistas, los hinduistas y los cientologos. Despus un amigo me
coment que conoca a un grupo de musulmanes por su casa que tal vez me
podra interesar. Me pareci interesante. Pocos das despus le pregunte sobre
ello, y me dijo que ya no podra pues no se haba comunicado con su contacto.
Decid mejor ir por mi cuenta al lugar al que me dijo, cerca del metro centro
mdico y al llegar me di cuenta que ya no se encontraba dicho centro de
reunin. Era una casa comn y corriente.
Ese mismo domingo vi en google maps buscando otro centro cercano
aprovechando ese da. Encontr un centro llamado Centro Salafi (as, es,
referente a la ideologa salafista). Fui hacia l, estaba en la colonia Buenavista,
en la biblioteca Vasconcelos, solamente que un poco ms lejos. Al lado de un
centro comercial. La encontr. Era la papelera de la que haba investigado. Por
desgracia como era domingo estaba cerrado. Decid ir al ltimo centro. Este
estaba en Polanco, cerca de galeras Polanco. No importaba si estaba cerrado.
Llegu al lugar y un poco temeroso dud, vi salir de dicho edificio a varias
personas y mujeres con velo. No saba si entrar o no. Una mujer con velo con
su hijo se me acerc y me pregunt la hora. No muy convencido me asome a la
puerta pues estaba abierta. Era un edificio de dos pisos. Una mujer me vio, y le
pregunt si le podra hablar al encargado. As lo hizo esper a que bajara. Lleg
una camioneta un muchacho me llam. Me dijo que se me ofreca. Le dije que
vena a realizar una investigacin de la UAM, pero dude, pues pens que lo
desaprobaran. El joven amablemente me dijo que si gustaba l podra ser uno
de los que podra entrevistar, e incluso a una prima si nos volvamos a ver por
estos rumbos en la siguiente reunin. Slo que no era probable un da
especfico. Me sorprendi que fuera tan normal. Sali el hombre encargado. Era
un hombre mayor de aproximadamente 50 aos con ropa arabe. Antes de
entrar le expliqu lo que planeaba. El medijo que no habpia problema y me
invit a pasar. Adentro haba un grupo de nios que estaban en una clase de
rabe. Me explico que el edificio tambien era usado para dichas actividades, as
tom algunas fotos. Despues les dieron un pequeo lunch y a mi tambien.
Esper un poco a que la clase acabara ya que el hombre me dijo que me
atendera al desalojarse la sala. Aproximadamente 15 minutos despus me
invit a sentarme. Le dije que prentenda ir a sus reuniones debido a un trabajo
de investigacin. El acept. En un intento para invitarme al islam.
En ese momento un joven que me pareci de rasgos hinds entro y me salud.
Despus supe que era de nacionalidad pakistan. Y tambin entr un joven
caucsico con barba. El joven pakistan por su parte me dio unos libros. Uno
era una introduccin al islam y otro era la vida de Mahoma. Adems me
escribi el nombre de una pgina de internet en espaol sobre el islam. Su
caligrafa era estupenda. Me preguntaron que como haba encontrado el

centro, y yo les dije que por internet. Luego les coment sobre los otros
centros, sin embargo ellos negaron sobre ellos y de manera un poco esquiva
me dijeron que este era el nico centro. Pareca que la divisin era evidente, o
tal vez creyeron que no era lo suficientemente capaz para poder buscar. Sin
embargo si me dijeron que haba otra igual al centro donde me encontraba en
Aragn .Luego el joven pakistan se alej a un lado con el hombre caucsico.
Hablaban sobre asuntos de su pareja. Le peda consejos.
El hombre a cargo de ropa islmica y yo seguimos hablando. Por cierto, es un
hombre mexicano. Sin embargo aunque era amable me pareci un poco serio.
No trate de meterme en su vida personal, trat de ir poco a poco. Primero
pregunte por el centro de reunin. Me dijo que era una mezquita, pero que el
gobierno de la ciudad no les permiti tener una mezquita. La administracin
mexicana no lo permiti. Me habl tambin sobre la filosofa de su religin. Me
habl sobre aquellos versos buenos del Corn. Me dijo que en la religin no era
obligatorio rezar, que el Corn gua la vida. Y que recitarlo da curacin. Me dijo
que una de las obligaciones de los musulmanes es aprender rabe y aprender
a recitar islam. Me habl de los 5 pilares del Corn igual. Me habl sobre la
filosofa inherente en el islam de Dios te puede dar todo y quitar todo. Dice
que si es rico un da, y al otro pobre, deben decir eso. al igual que si te da un
hijo y al otro da te lo quita. Me habl sobre su saludo Salam a lei kum (que la
paz est contigo), ste ya me lo saba debido a una pelcula iran que haba
visto las tortugas pueden volar. En mi estnacia a quien me saludaba, lo
saluba tambien de esa forma. Me habl de la importancia de rezar 5 veces al
da. Me dijo que haba 5 horas del da en que se deba rezar, antes de que
amanesca, despus de comer, por la tarde, antes de que obscuresca y antes
de dormir. Le pregunte que pasaba que si estaba en el trfico o metro y era la
hora de reza. Me hizo notar qe
En un lugar sin escandalo.
Un lugar limpio.
Un lugar donde, tanto ellos no puedan bloquear y no puedan bloquearlos a
ellos.
Siempre mirar a la meca.

Ese da llegu e intent localizar el grupo. Aproximadamenete 300 persnas


acuden al centro a resar el viernes a las 1:30pm.

La mezqita no puede se llamda mezqita no es permitido legalmente aun no se


ha legalizado. No obligatorio rezar.

Dicen: Tu tu adoracipon y yo la ma.


El coran y suna.
Suna es como el profeta Muhammad (tambien llamado Mahoma) aplic el
Corn a su vida diaria.

El hombre me dijo que significa sometido a dios, aunque en algunos sin


embargo algunos libros afirman que musulman significa creyente [1].

Ellos siguen la doctina sunira, en


5 cosas. Creen un solo dios, mismo dios de a biblia.
Ser buena persona.

El hombre me dijo una frase con la que relacionaba al islam. Dijo. no hay
libertad sin ley. En este momento habl del arte, la pintura. Estas disiplinas no
pueden ser libre. Todo necesita reglas. De igual forma hablo del blues. Y sus
reglas, estaba en contra de las improvisaciones en este gnero musical. Yo la
verdad no opin al repsecto por que no saba de que hablaba.
Dice que respeten los diez mandamientos.
Y que hablando de la llamada libertad sin ley, y de losmandamientos dijo algo
interesante.
Dijo que el diablo fue quien invent e concepto de libertad. Me dijo que al
diablo no le importaban los diez mandamientos que haba hecho dios, porque
el nico mandamiento que habia echoel diablo es el mandamiento de la
libertad. Fue el nico mandamiento que el diablo cre para que as el hombre
ya no pudiera cumplir los diez mandamientos legtikmkos.

En estos lugares de reunin, mezquitas simblicas,m se hace un llamado a


rezar. Estos llamados se llaman llamadas de adn.

A las mujeres no se les permite el noviazgo.


La mezquita de Polanco est abierta, y pueden ir personas de otras religiones
incluso. Ha ido d Hecho. Est abierto al pblico.
Me coment que esa es la mezquita a la que van a rezar embajadores de otros
pases de gobierno islmico. Y que una de las cualidades que tienen es que ha
sido nombrado patrimonio cultrural de la ciudad de Mxico por lo que se ha
permitido la entrada a l al pblico en general.

Respecto al noviazgo se debe de mostrar lo que se les ofrece a las mujeres


hombre abierto y estricto.
Se debe lavar antes de rezarlo y leerlo.

Prohibido el noviazgo.
Tres meses de presentacipn.
Amigos.
Puede romper el compromiso para ese tiempo, si es que se les presenta algo
mejor.
Lo bueno de ese mtodo es que evitan que haya muchas madres solteras. Lo
toman como una virtud.
Este tipo de reglas evita las intrigas. Andar con otras personas, infidelidades y
machismo. Faltar al respeto, debido a comentarios prepotentes por parte de los
hombres. Me dijo algunos ejemplos, como por ejemplo decir, yo me echpe a
esa vieja.

Criticaba a las conductas nacionales, como el machismo y otras cuestiones,


como ser irrespetuosos o prepotentes, e inconsientes.

Se puede tener hasta cuatro esposas.


En el caso de tener mas de una esposa, el epsoso deber comprar lo smismo a
las epsosas. Comprarles las mismas cosas, o darles las misma cantidad de
dinero para los gastos-

Tratarlas con igualdad. Misma zona, colonia


Obigarlads a estar en paz.
Pero no estn obligadas a ser amigas.
Son .ibres de saber si tiene otra esposa.
Deben juntarse un das con el jefe de la casa.
Esto es de vez en cuando, un vez al mes o al ao.
Fue vago en este aspecto.
Se tiene que respetar la ley de la tierra donde vive.
Aqu est prohibida la bigamia.
Conocer religin.
Conocer para creer.
Los rituales son gratis, bodas, velorios, divorcios.
Se deben cumplir la la dote prometida por el novio a la novia como mximo en
menos de tres aos. Mezquita lo obliga. Se obliga con demanda por que fue un
acuerdo legal.
No hay jerarquas.
Hay sabios.
Ellos escriben y aplican las leyes.
Sheik es un director.
Muezzing, encargado de llamar a rezR.
Alguien con requisitos, buen comportamiento.
Se encarga de administracin, limpieza.
En otros pases ms se encargan de ello.
Aqu el se encarga de las tres cosas.
Deciciones del Sheik.
Le dan el sueldo de una persona solamete.
Los llamados.

Antes del amanecer


Medioda.
Despus de comer. 4-5.
Despus de que obscurece.
Antes de dormir.

Las oraciones no se reponen.


Un angel esta encargado de ver las oraciones.
Lleva cuenta de ellas.

Vestir opa islmica no es obligatorio pero si es recomendable.


El hombre deca que dios se siente ms complacido si nos ve usar ropa
islmica.

[1] (libro de secundaria o primario, o exploradores de la historia, no lo


recuerdo).