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EL BURKINI DE GNERO

Una de las caractersticas que definen la posmodernidad es la hegemona del pensamiento dbil y
del denominado marxismo cultural. El pensamiento dbil, trmino acuado por el pensador italiano
Gianni Vattimo, alude a una filosofa de corte relativista, que tiende a cuestionar la vigencia de
fundamentos sociales, culturales y polticos. Esta opcin epistemolgica y ontolgica lleva a
posiciones que debilitan la racionalidad, los valores occidentales y que califican como violentar;
cualquier pretensin de autoridad, evidencia o bsqueda de la verdad. Esta opcin posmoderna por
cuestionar nuestra herencia judeo-cristiana e ilustrada se ha traducido en el surgimiento de una serie
de ismos (multiculturalismo, ideologa de gnero, pacifismo radical, animalismo...) que suponen
una enmienda a la totalidad del sistema de valores y creencias que nos hemos dado en nuestro
proceso evolutivo como especie humana. El marxismo cultural es la otra derivada que define la
posmodernidad y que se caracteriza por cuestionar cualquier manifestacin social, cultural o
poltica que no visibilice la naturaleza supuestamente injusta e inhumana del capitalismo y de sus
construcciones culturales. En un clima dominado por la hegemona aplastante del marxismo
cultural, luchar contra la dictadura de lo polticamente correcto, es un deber moral para un pensador
verdaderamente crtico. Se puede calificar de autntica guerra asimtrica la que mantienen unas
pocas voces crticas con este clima intelectual opresivo. Por eso no debe sorprender la virulencia
que se exhibe contra todos aquellos que se atreven a cuestionar alguno de los mitologemas de
gnero o relativos a la defensa suicida que hace la izquierda posmoderna del llamado
multiculturalismo. Hoy en da cualquier crtica al fundamentalismo es calificada de islamofobia.
Un ejemplo palmario de esto lo encontramos en la defensa casi unnime de la izquierda
posmoderna en relacin al uso del llamado burkini y en la calificacin como islamfoba de
cualquier medida que busque restringir su uso en lugares pblicos. La defensa del burkini se ha
convertido en la ensima excentricidad del movimiento de gnero. En un ejercicio de cruel cinismo,
Ignacio Ramonet calific el burka como un progreso para la mujer islmica, en la medida en que
permita a las mujeres el acceso a lugares pblicos en sociedades profundamente patriarcales como
las islmicas. Tambin se ha alegado el derecho a la libertad religiosa o al de la libre
autodeterminacin moral de las mujeres como posibles justificaciones que permitan conciliar las
posiciones feministas con la tolerancia hacia un signo que, en las sociedades islmicas, simboliza la
sumisin femenina. Hablar del derecho a usar libremente el burka es tanto como defender el
derecho de los judos en el tercer Reich a llevar la estrella de David o de los afro-americanos a
ocupar espacios segregados en la Amrica de la era de la reconstruccin. Las feministas
posmodernas alegan que hay mujeres que quieren llevar el burka. Tambin haba judos que
llevaban la estrella de David de buen grado o afroamericanos que aceptaban su segregacin racial.
Ese hecho no puede conferir legitimidad a una medida, el burka, que busca estigmatizar
pblicamente la condicin femenina. La razn es que, como deca Burke en sus Reflexiones sobre
la revolucion en Francia, no existen los derechos en abstracto, desligados de las condiciones
histricas y culturales donde stos se desarrollan. Es un contrasentido hablar del burka como un
derecho, pues surge en un contexto, fundamentalismo islmico, donde la mujer no es sujeto sino
objeto de derechos que son determinados en un contexto claramente machista. Resulta curioso que
las feministas y los feministos posmodernos insistan tanto en la bsqueda y captura del
micromachismo en nuestras "patriarcales sociedades o denuncien el abstracto terrorismo de la
violencia de gnero y en cambio pasen por alto el "macromachismo" del fundamentalismo y el
verdadero terrorismo de gnero que se practica en muchas teocracias islmicas y que se cobra la
vida de muchas mujeres. Parece que es ms apremiante para el feminismo posmoderno dedicarse a
dar patadas de gnero a la gramtica, que defender los derechos de la nias musulmanas a no sufrir
la ablacin, por poner un ejemplo. Mientras que lo que califican de genocidio de gnero no es ms
que una construccin ideolgica que busca criminalizar a la masculinidad, la violencia religiosa del
fundamentalismo islmico contra las mujeres, s que se aproxima bastante ms a ese propsito
genocida que las feministas posmodernas dicen combatir. Sin embargo los y las farsantes de gnero

callan y se hacen cmplices del autntico machismo. Cada vez que una ideloga de gnero denuncia
el machismo de nuestras sociedades pero exculpa, justifica o mira a otro lado ante las aberraciones
de gnero del fundamentalismo islmico se hace cmplice de dichos crmenes y practica una
hipocresa que deslegitima, trivializa y ridiculiza todava ms su mensaje supuestamente feminista.