Athenea Digital, nm.

4: 151-159 (otoo 2003)

ISSN: 1578-8646

A temporalidade como elemento chave

no estudo das transformaes no
trabalho
The temporality as a key element in the
study of the changes of the work
Cssio Adriano Braz de Aquino
Universidade Federal do Cear (Brasil)
ca.aquino @uol.com.br/nutra@ufc.br

Resumen

Abstract

O presente artigo tenta propor uma anlise das

possveis
transformaes no trabalho tendo como
referente bsico a temporalidade. Partindo da
compreenso de como a categoria tempo
apropriada no mbito das cincias sociais desde a
elaborao do conceito de tempos sociais at a
construo da noo de um tempo dominante se
busca compreender a idia de que, ao constituir-se um
aspecto central da estrutura social, a temporalidade
deve ser concebida como elemento chave do estudo
das transformaes do fenmeno laboral.

The present article proposes an analysis concerning

possible transformations of work based upon the
concept of temporality. It considers the comprehension
of the time category by the social sciences since the
elaboration of the concept of social time to the
construction of a dominant time. Considering the above
mentioned aspects end temporality while a central
aspect of the social structure, the article tries to
understand that temporality while must be seen as a
key element in the study of the changes of the work
reality.

Palabras clave: Tempo, trabalho, tempo social, Keywords: time, work, social time, dominant time,
tempo dominante, estrutura social
social structure

Este trabalho o resultado de parte da investigao de doutorado realizada na Universidade

Complutense de Madrid nos ltimos 4 anos. O ponto de partida das idias que lhe do origem est
centrado na discusso sobre as profundas transformaes ocorridas na categoria trabalho, e que em
alguns casos resultou em afirmaes que chegavam a apontar o fim do trabalho e o surgimento de
uma sociedade de cio. Antes mesmo de entrar na polmica sobre o desaparecimento ou no da
categoria trabalho, tivemos a preocupao de analisar dados mais pontuais que denotavam os
aspectos mais visveis da transformao das relaes laborais.

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A temporalidade como elemento chave no estudo das transformaes no trabalho

Cassio Braz

Os discursos sobre a crescente precarizao do trabalho atrelados temporalidade, esto na base

da crena no desaparecimento do trabalho, ao mesmo tempo que podem servir de suporte na defesa
de sua permanncia como atividade central da estrutura social.
A introduo da categoria tempo veio a constituir o elemento inovador da anlise que desenvolvemos
ao longo da nossa investigao. As transformaes ocorridas na realidade laboral poderiam ser
verificadas atravs da modificao na relao estabelecida entre tempo e trabalho.
O estudo que realizamos e que tratado nesse artigo de forma muito sucinta, tem pois, como origem,
a anlise das transformaes da temporalidade laboral, integrando trabalho e tempo como um
fenmeno unvoco. No se trata de uma investigao direta sobre as transformaes laborais ou
sobre o fim do trabalho. Tampouco se pode definir como uma anlise que indique o surgimento de
uma sociedade pos-industrial em substituio a uma sociedade industrial, ou ainda apontar
evidencias sobre o nascimento de uma sociedade de cio. No entanto, todos esses aspectos, de
forma muito superficial, so aludidos quando se empreende uma reflexo sobre a articulao tempo
e trabalho. De forma mais evidente, quando se fala que essa relao nos dias de hoje se v
profundamente alterada, possvel destacar a importncia de una anlise das transformaes da
temporalidade laboral na compreenso do prprio sentido do trabalho.
Tendo por base a compreenso de que tanto o tempo como o trabalho so reconhecidamente
categorias sociais, a partir dos limites da concepo social de ambas categorias, que realizamos a
vinculao. Tal referncia importante, uma vez que, reconhecendo o carter polissmico das
mesmas, essa articulao poderia ser empreendida em distintos territrios.

O tempo social
comum, hoje em dia, reconhecer um amplo espectro de acepes relativas ao tempo, tais como,
tempo biolgico, tempo csmico, tempo psicolgico, tempo econmico, tempo global, tempo
individual e uma longa relao de referncias temporais que agregam ao substantivo tempo um
qualificativo que em verdade, representa antes que uma definio, uma caracterizao de como se
da a experincia do tempo em cada um dos espaos de produo do conhecimento.
importante ressaltar, a ttulo de referncia, mas sem uma preocupao de entrar em detalhes, que
a natureza constitutiva da idia de tempo social est ancorada em dois campos do conhecimento de
forma destacada: a fsica e a filosofia. , no entanto, a formulao do conceito de tempo social que
merece nossa ateno, da porque nos deteremos em aclar-lo.
O tempo social pode ser considerado como uma referncia especfica ou um qualificativo de uma
perspectiva mais substancial do tempo, ou seja, como um recorte da aplicao do tempo realidade
social, ou pode ainda, ser tomado como uma concepo autnoma do tempo.
Recorrendo ao pensamento de Elias (1997), a experincia do que agora se denomina tempo, mudou
e continua mudando, no s de forma histrica e acidental, mas tambm de forma estruturada e
dirigida. Elias toma por base as transformaes na experincia e captao conceptual que adquiriu o
tempo no prprio desenvolvimento das sociedades humanas. A referncia do autor pressupe a
caracterizao do tempo como um conceito de alto nvel de generalizao e sntese, ou seja,
conceber o tempo hoje, implica reconhecer um acervo de saber social complexo, que articula a

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medida de seqncias temporais e regularidades construdas ao longo das experincias vividas nas
distintas sociedades. Experincia fsica e social esto presentes.
Elias (1997) compreende que uma anlise detalhada do tempo pressupe uma articulao entre o
tempo fsico e o tempo social, ou seja, entender o tempo no contexto da natureza, como um
fenmeno fsico e ao mesmo tempo compreend-lo no contexto da sociedade. Para ele, a
problemtica do tempo no pode ser resolvida se o tempo fsico e o tempo social so concebidos
de forma independente. Mais que fazer um recorte ou atribuir um qualificativo para o tempo, o que
prope Elias utilizar a concepo de tempo para ressaltar a ao de desenvolver smbolos de
orientao humana que sejam construdos em um processo de sntese complexa. A experincia
temporal , por excelncia, a representao de sntese complexa que alude Elias.
Os argumentos de Elias reforam a idia de Prigogine (1998) sobre a articulao das duas culturas,
ou seja, a construo de um pensamento hbrido entre as cincias humanas e exatas, como forma de
abordar fenmenos complexos como o tempo. Entretanto, Elias acredita que h uma produo
sociolgica ainda escassa sobre o tempo e atribui essa carncia, ao fato dos socilogos seguirem
abordando o tempo dentro de uma perspectiva filosfica tradicional.
Ramon Ramos (1992), prope que uma abordagem do tempo social deve fazer uma demarcao do
tempo, ou seja, construir uma referncia autnoma do tempo. Partindo desse argumento, ele analisa
que esse intento pode ser concebido de trs formas: o tempo como matriz, o tempo como variante e o
tempo como cspide. Essas trs formas ressaltam na verdade, modelos de abordagem da
temporalidade constitudos no seio das cincias sociais. A noo de matriz, ressalta o carter original
do tempo social, sua compreenso como elemento fundamental na concepo geral de tempo. A
noo de variante, aponta para compreenso do tempo social, como um tipo de tempo dentre tantos
outros e portanto, com um carter limitado quanto a significao. Por fim, a noo de cspide, denota
que o tempo social um elemento de integrao conceptual situado num elevado nvel de
complexidade, fruto da sntese de outras concepes temporais.
Todas essas aportaes, ainda que partindo de reflexes distintas, chegam a concluses
semelhantes sobre a importncia de considerar a temporalidade um elemento fundamental para
leitura da realidade social. essa importncia atribuda ao tempo, como elemento fundamental na
leitura da ordem social, que justifica sua adoo, em articulao com o trabalho, para anlise das
transformaes da sociedade industrial.
Ms alm da discusso da construo de um estatuto conceptual do tempo, se pode recorrer aos
fatos concretos que do sentido e relevo a uma compreenso da temporalidade ao longo da histria.
Um exemplo da discusso sobre o tempo na perspectiva do relato histrico , com uma forte
orientao de ordem social, apresenta Jacques Atalli (2001). Ele parte da concepo de que a
genealogia dos objetos est inscrita na genealogia das prprias sociedades e culturas em que
tomam forma. Partindo dessa premissa, Atalli prope narrar uma histria dos instrumentos que
medem o tempo, revelando atravs desse recurso, uma histria tambm dos criadores desses
objetos, dos poderes que lhe so atribudos, e o que mais importante, os usos perversos e
inocentes, como ele mesmo denomina, que a sociedade faz da questo do tempo. curioso
conceber que a histria do uso dos instrumentos de medida do tempo , assim como a histria dos
objetos presentes no cotidiano, um documento fundamental para compreenso da estrutura e
organizao das sociedades.

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O que est destacado no pensamento de Atalli e que merece nossa aluso, o fato de que a medida
do tempo se insere na idia bsica de que a vida social exige um sincronismo. Em suas prprias
palavras: Cada sociedade tem seu prprio tempo e sua prpria histria; cada uma se situa em
uma teoria da histria e se organiza em torno de um domnio do calendrio (Atalli, 2001; p.10).
O sincronismo, que nasce de uma percepo comum de duas caractersticas fundamentais da
temporalidade o transcorrer e a repetio ou regenerao de alguns fenmenos o que permite
a noo de organizao social. importante reconhecer um dado contido no pensamento de Atalli,
quando este destaca que o domnio dos instrumentos de medidas constitui a representao mais
evidente de como estava estruturado o poder em uma dada coletividade. Tal constatao nos
permite afirmar que a organizao social gerada pelos ritmos e temporalidade estabelecido ou
controlado por aqueles que dominam o saber sobre o tempo. Com isso, seria verdadeiro afirmar que
toda representao do tempo depende da ordem social que ela estrutura.

A vinculao ou articulao entre ordem social e temporalidade assinalada por

Atalli (2001), atravs de trs premissas bsicas. A primeira destaca que o tempo no
redutvel a sua medida, e isso permite compreender que a medida do tempo se
transforma segundo a ordem social e sua relao com o mundo. A segunda implica
que a ordem social se estabelece quando uma coletividade canaliza e circunscreve
a violncia a determinadas circunstncias, ou seja, reserva um tempo para
manifestao do que o autor denomina chivos expiatrios que atuam como
receptculos da violncia. A terceira e ltima premissa defende que a ordem social
se mantm somente em quanto pode dar sentido a representao econmica dos
seus atos produtivos.
Se difcil estabelecer com preciso, como se dava a sincronizao ou organizao
social nas sociedades mais antigas, os recursos mitolgicos, no entanto, permitem
fornecer os indcios de como o ritmo do tempo dos antigos estava constitudo.
Assim, desde os primeiros grupos humanos, caracterizado pelo ritmo natural - com a
alternncia do dia e da noite, a presena ou ausncia das chuvas que demarcava
os recursos utilizados para a organizao das demandas alimentcias e de
manuteno para a prpria sobrevivncia do grupo, at o momento atual marcado
pela obsesso do controle do tempo e a convivncia com os objetos programados ,
possvel estabelecer uma anlise da articulao entre tempo e ordem social. As
premissas citadas por Atalli (2001) se vem confirmadas, ou seja, a medida do
tempo faz referncia a um contexto sociocultural especfico; fruto de um consenso
coletivo; e, est diretamente atrelado as formas produtivas que marcam dada
sociedade.

Eclipse e ressurgimento da temporalidade nas Cincias

Sociais
A referncia ao estudo do tempo no campo das cincias sociais, pode ser baseada, de um modo
geral em duas grandes Escolas: A Escola Francesa, com nomes como Durkheim, Mauss, Hubert; e a
Escola Anglosaxnica, com nomes como Mead, Sorokin e Merton. Sem dvida a compreenso do

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fenmeno temporal tem nesses tericos o seu referente mais importante, no entanto o advento da
Segunda Guerra, promoveu um eclipse desses estudos.
O retorno ao estudo mais substancial sobre o tempo social vai ocorrer outra vez com Sorokin e
Merton principalmente com os estudos de budget-time e, de forma especial, com o pensamento de
Georges Gurvitch (1961), que defendia a idia da diversidade e heterogeneidade do tempo social.
Gurvitch, rompe com a idia de que a sociedade produz um tempo nico e uniforme. Para ele, falar
de um tempo social uma forma abstrata de fazer referncia a um tempo de coordenao, e ao
mesmo tempo, destacar a diferena do tempo frente aos demais fenmenos sociais totais.
Analisando ainda o ressurgimento dos estudos sobre a temporalidade no mbito das cincias sociais,
cabe destacar tambm os trabalhos de Grossin (1969), relatando sobre as caractersticas do tempo
industrial; os trabalhos de Rezsohazy (1970) sobre a organizao do tempo nas sociedades
industriais e sociedades industrializadas; e , a monografia de Bourdieu (1963) sobre os trabalhadores
argelinos, obra de corte mais antropolgico.
O pensamento de Gurvitch, pe nfase na compreenso de que o transcurso da vida social se da
atravs do reconhecimento da existncia de uma multiplicidade de tempos divergentes e
contraditrios que so submetidos ao intento de unificao relativa, seguindo uma ordem
hierrquica precria e, muitas vezes, pouco fivel. Ao relevar a heterogeneidade e pluralidade dos
tempos de uma sociedade, Gurvitch introduz de forma categrica, a noo de tempos sociais em
substituio a de tempo social.
Segundo Sue (1995), Gurvitch d prioridade ao mtodo dialtico como forma de compreenso das
relaes entre os tempos sociais mltiplos, ao mesmo tempo que vincula a temporalidade aos
fenmenos sociais, tomados como produtores e produtos dos tempos sociais. A concepo de uma
relao dialtica entre a multiplicidade de tempos sociais, no entanto, no impede a crena na
existncia de um tempo dominante que tenta impor seu modo de organizao aos demais tempos
sociais. Essa idia parece fundamental, por ser a constatao da fundamental importncia do tempo
no estabelecimento, ou pelo menos como elemento de identificao, da ordem social.
Para ser mais preciso, se pode afirmar, partindo do pensamento de Gurvitch, que possvel
reconhecer que uma atividade social dominante impe sua temporalidade e organiza e estrutura uma
dada sociedade. Isso permitiria analisar que as mudanas na temporalidade podem servir de
paradigmas a uma compreenso da transformao da ordem social. Sue (1995) um dos autores
que utiliza essa idia como central na proposio de articular tempo e ordem social.
Sue reconhece no estudo da temporalidade nas cincias sociais definido por ele como sociologia
dos tempos sociais um mecanismo de anlise das transformaes sociais. A base do seu
pensamento a compreenso de que a histria foi marcada por distintos perodos onde a
estruturao social tinha uma evidente representao temporal, ou seja, um tempo dominante em
torno do qual se construa a ordem social. Ele considera que na atualidade estamos vivendo um
momento significativo de transformao, onde o tempo de trabalho, que foi o determinante da ordem
social, comea a perder o relevo.
Pronovost (1996), outro dos autores atuais mais expressivos do estudo social da temporalidade partindo da perspectiva histrica que fundamenta as concepes contemporneas sobre o tempo tenta refletir sobre a tendncia atual do uso do tempo tomando por base uma anlise das instituies
geradoras dos quadros temporais. Ele reconhece que no mbito do trabalho, apontado como
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referente institucional fundamental, uma evidncia clara da transformao da temporalidade e reflete

sobre os efeitos dessa mudana na constituio da prpria ordem social.
Em linhas gerais, seriam estas tambm, as bases de nossa proposio, de forma que se possa
refletir sobre as transformaes da temporalidade no trabalho e na reconfigurao tanto do mundo
laboral como de uma suposta construo de uma nova ordem social.

O tempo como recurso bsico de compreenso da ordem

social e do trabalho
As transformaes na concepo do tempo, vinculadas principalmente a noo de que, ao longo da
histria, as mudanas sociais estavam associadas a uma mudana na concepo temporal,
conduzem a buscar no recurso do tempo dominante - ou para ser mais preciso , ao tempo
produzido pela atividade social dominante em um determinado contexto histrico - um dos eixos
centrais da constituio da ordem social.
A evoluo no s do conceito de tempo, como o prprio sentido e significado da temporalidade ao
longo da histria, as distintas formas de medi-lo, e o prprio lugar que a categoria tempo ocupa nas
discusses sociais, so aspectos de reconhecido valor dentro da compreenso da ordem social. Tudo
isso nos interessa de perto. No podemos, entretanto, perder de vista a idia de Elias (1997) que
considera o tempo um conceito de sntese complexa. Apesar dessa considerao, mas com o intuito
de sublinhar os efeitos da temporalidade como um segmento dentro da anlise social, adotamos
como referente fundamental a noo de tempos sociais. Atravs dela se pode aludir, o que para
nossa reflexo tem importncia decisiva: que o tempo dominante, ou o tempo que marca a atividade
dominante, define o modo de produo temporal da sociedade. Com isso possvel justificar uma
anlise das transformaes da ordem social e da estrutura da sociedade atual. Sue confirma essa
idia: (...) o sistema temporal de uma sociedade se articula em tempos sociais distintos que
definem sua arquitetura. Esses tempos sociais formam, pois, uma estrutura que est
constituda por um tempo dominante (ou tempo estruturante) que impregna mais ou menos de
sua estrutura os outros tempos sociais. Tal o caso do tempo sagrado na sociedade primitiva,
mas tambm o tempo religioso na Idade Mdia e do tempo de trabalho nas sociedades
industriais. (Sue, 19995; p.42)
A idia do tempo dominante, fundada sobre a base da estruturao dos tempos sociais possibilita a
compreenso das relaes e configuraes de uma sociedade, em um determinado contexto
histrico. Quando se fala em estrutura, em realidade implica dizer que os tempos sociais no so
mais que uma representao ou construo que permite estruturar a ordem social real a partir de
prticas sociais especficas, como por exemplo o trabalho, a famlia, o lazer ou a educao.
A avaliao do tempo dominante que impera em uma dada sociedade pode ser analisado atravs de
cinco critrios de reconhecimento proposto por Sue (1995), apresentados aqui na forma de um
quadro sinttico:

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Tempo dominante e durao do tempo

- Concebido como o critrio mais simples, j que

baseado no critrio quantitativo. Destaca o
tempo da atividade dominante e que parece
impor sua temporalidade aos demais tempos
sociais;

Tempo dominante e valores dominantes

- um critrio qualitativo e implica que o tempo

social dominante se ele o lugar de produo
dos valores dominantes do sistema social.

Tempo dominante
dominantes

categorias

sociais - Vinculado s principais categorias sociais que

representam uma sociedade, na forma de
reconhecer-se como unidade e constituir uma
ordem social. Assim, o tempo social dominante
pode ser considerado dominante se as grandes
categorias sociais so produto da atividade
referente a essa atividade social.

Tempo dominante e modo de produo - Um tempo considerado dominante quando o

dominante
modo de produo concebido como dominante
se efetua no interior desse tempo social em
particular. Deve ser ressaltado que o modo de
produo dominante o domnio ou esfera da
produo simblica e real, de uma sociedade
mesma, inserida num sistema de valores.
Tempo dominante e representao social

- um critrio simples que implica que para que

um tempo social seja considerado dominante,
necessita ser reconhecido como tal pelos
membros que compem a sociedade.

A proposio da idia que ressalta que as mudanas produzidas pela temporalidade sirvam de
explicao das etapas histricas, nos parece importante, pois pode servir de elemento de anlise
sobre uma possvel alterao da ordem social que se estaria experimentando com a transformao
da realidade laboral, ou pelo menos, com o reconhecimento de uma alterao do sentido do trabalho
nas sociedades atuais. A passagem de um tempo dominante a outro tempo dominante, pode assim,
revelar uma transformao social, uma ruptura histrica que conduz a uma nova ordem social e a
instaurao da idia de um novo perodo.
Se o pensamento de Sue, formula uma teoria de alterao de domnio da temporalidade de corte
estruturalista, Pronovost (1996), no apresenta um modelo to preciso. Ele prope um modo de
reflexo que reconhece que a multiplicidade no um fenmeno exclusivo do tempo social tomado
como elemento absoluto. Para Pronovost necessrio reconhecer nos diversos sistemas e
subsistemas sociais que constituem as sociedades modernas o prprio sentido da multiplicidade.
Citando a Luhmann (1976), Pronovost acredita que a complexidade das sociedades atuais produz
uma compreenso mais abstrata do tempo. Essa forma de abordar o tempo provoca uma noo de

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horizonte temporal mais ampla, conduzindo assim a um duplo processo de coordenao da

temporalidade: uma temporalidade seqencial e uma temporalidade estrutural. A primeira est
ancorada numa base histrica, ou seja, uma articulao de diversas referncias histricas,
relacionadas s transformaes sociais. A segunda faz referncia a uma espcie de neutralizao
histrica, de forma que as sociedades atuais podem estruturar atravs de suas organizaes formais,
a integrao de distintas temporalidades num mesmo presente.
A distino entre uma temporalidade histrica e uma temporalidade estrutural proposta por
Pronovost, ressalta, uma vez mais, a complexidade da compreenso do tempo em um recorte social.
Sua aportao nos parece importante por reconhecer a dupla dimenso temporal com a introduo
do recurso histrico como corolrio da dimenso estrutural.

Balano Final
Chegados a esse ponto, parece pertinente concluir justificando e ao mesmo tempo aclarando nosso
propsito. Ressaltar a temporalidade como elemento de anlise da ordem social, destacar o carter
fundamental do tempo de trabalho como tempo dominante ou piv (para adotar a denominao
proposta por Pronovost) da construo de uma ordem social. Essa assertiva nos serve de base para
propor uma reflexo sobre a diminuio ou transformao da temporalidade laboral, como recurso
vivel de anlise sobre a crise do trabalho. Se em um primeiro momento fosse prtico adotar a
referncia de Sue como mais pertinente em nosso propsito por seu enfoque mais centrado na
ordem social no podemos deixar de reconhecer que a conjuno do recurso proporcionado pela
temporalidade histrica e a temporalidade estrutural, que permite uma apreenso da verdadeira
complexidade da temporalidade, fazendo desse recurso de anlise uma categoria mais fivel.
Partindo de uma demarcao do tempo social, reconhecido na sua multiplicidade tempos sociais -,
em sua insero histrica com a crescente complexidade e abstrao que lhe so inerentes
ademais de reconhecido como um recurso a mais de anlise da realidade social, que cremos na
importncia de abordar a temporalidade como um elemento chave na compreenso das
transformaes que se produzem no mbito do trabalho.
O entendimento de que a temporalidade est mediada pelos valores e a cultura, assim como seu
reconhecido valor de recurso simblico das atividades sociais, permite a introduo da idia de
domnio na estruturao da ordem social. A noo de um tempo dominante ou piv, parece constituir
um elemento importante e de alguma forma pouco explorado, para abordar as transformaes no
sentido do trabalho. So estas algumas das premissas que nos levam a tentar implicar a
temporalidade como guia de anlise do fenmeno laboral.
Ao lado das novas formas de produo, a temporalidade pode ser encarada como um recurso
fundamental de compreenso do trabalho na cotidianeidade. Aspectos como contratos temporais,
flexibilizao temporal, reduo das jornadas e reparto do trabalho, constituem a evidencia clara de
que o tempo a categoria que melhor se articula com o trabalho na redefinio do seu papel dentro
do novo contexto social.
Reivindicar a posta em cena da temporalidade dentro do fenmeno laboral o que nos leva a seguir
adiante com o trabalho que foi iniciado em Madri e segue como linha de investigao na Universidade
Federal do Cear no Brasil.

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Historia editorial
Recibido: 9 de septiembre de 2003
1 revisin: 15 de octubre de 2003.
Aceptacin definitiva: 28 de octubre de 2003.

Formato de citacin
Braz, C. (2003). A temporalidade como elemento chave no estudo das transformaes no trabalho.
Athenea Digital, 4, 151-159. Disponible en: http://antalya.uab.es/athenea/num4/braz.pdf.

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