Bacia do Rio da Prata: espaos e fronteiras nativas

Vlademir Jos LUFT1

Samuel LAGE2
Daniele VIEIRA3
RESUMO: Considerando a proposta temtica do encontro: Pensando Naes atravs de
Regies e a inteno do simpsio temtico Estudos Culturais, Histria da Arte e
Arqueologia, que visa ... reunir comunicaes que contemplem temas provenientes das
interseces entre Estudos Culturais, Histria da Arte e Arqueologia,bem como das questes de
ordem especfica de cada uma das temticas., propomos apresentar uma reflexo, fruto de projeto
de pesquisa que tem por objeto a Histria Indgena e por objetivo analisar e identificar o nativo a
partir de crnicas, relatos, descries e observaes, produtos de viagens daqueles que passaram,
ou percorreram, o territrio hispnico na Amrica, especialmente o Sul-americano, entre os sculos
XVI e XVII, que visa analisar os indcios que podem nos levar a consideraes novas acerca
daqueles que ocupavam espaos sulamericanos dos mais diversos e com as mais diversas
complexidades, relatados por europeus das mais diversas origens, perspectivas e interesses,
durante os culos XVI e XVII. Sero estes dados, provindos destas fontes, somados s referencias
histricas e antropolgicas, que admitidos pela Arqueologia conduziro a pesquisa de grupos
sociais especficos, determinados e identificados; e pela Antropologia, levaro a uma histria antiga
de sociedades nativas atuais ou perdidas no tempo (histrico).
Palavras-chave: Histria Nativa, Bacia do Rio da Prata, Arqueologia, Histria sulamericana.

Considerando a proposta temtica do XXVIII Simpsio Nacional de Histria: Lugares

dos historiadores: velhos e novos desafios, acontecido em Florianpolis (SC), no ltimo ms de
julho, e a inteno do simpsio temtico A Amrica espanhola e suas conexes coloniais:
trnsitos, poderes e disputas, que visava enfocar dimenses da histria colonial hispano1 Professor Visitante UERJ - Departamento de Arqueologia; Professor Adjunto UniMSB Curso
de Histria; e-mail: luft@globo.com
2 Aluno do curso de Histria (UniMSB), bolsista de Iniciao Cientfica, e-mail:
samuelmlage@hotmail.com
3 Aluna do curso de Histria (UniMSB), bolsista de Iniciao Cientfica, e-mail:
danivieira2008@yahoo.com.br
1

americana, tais como os trnsitos e intercmbios materiais e imateriais nos domnios espanhis e
nas regies de fronteira com os espaos portugueses, ingleses e franceses;; e agora a proposta
deste III Congresso Internacional de Histria Regional, que tem por temtica Pensando Naes
atravs de Regies, e a proposta do simpsio temtico Estudos Culturais, Histria da Arte e
Arqueologia, que visa ... reunir comunicaes que contemplem temas provenientes das
interseces entre Estudos Culturais, Histria da Arte e Arqueologia,bem como das questes de
ordem especfica de cada uma das temticas., propomo-nos apresentar uma reflexo, fruto de
projeto do pesquisa que tem por objeto a Histria Indgena4 e por objetivo analisar e identificar o
nativo a partir de crnicas, relatos, descries e observaes, produtos de viagens daqueles que
passaram, ou percorreram, o territrio hispnico na Amrica, especialmente o Sul-americano, entre
os sculos XVI e XVII, identificando, por fim, possveis sociedades, seus espaos de ocupao e
suas culturas.
Sero estes dados, provindos destas fontes, somados a outras referencias histricas e
antropolgicas, que conduziro a grupos sociais especficos, determinados e identificados; e que
podero levar a uma histria antiga de sociedades nativas, atuais ou esquecidas (perdidas) no
tempo.
Embora o uso, por parte principalmente da Antropologia do termo ndio como sinnimo de
sociedades nativas seja normal e frequente, necessrio esclarecer que utilizaremos o termo nativo,
que identifica o original, o autctone, em detrimento do termo ndio, que teve o sentido de
representar o nativo das ndias, destino dos descobridores. Fazemos isso por entender ser
inadequado continuar chamando-os de tal forma, usurpando-lhes a identidade.
Por nosso trabalho destinar-se a encontrar este nativo (re)conhecendo sua identidade, tornase obvio, pertinente e necessrio nomin-los, seja genericamente, de nativos, seja especificamente,
pelo prprio nome. Vale ressaltar que neste caso pode tratar-se do nome utilizado pelo grupo ou por
seus similares, e/ou pelo europeu, estabelecido, por exemplo, a partir de uma caracterstica fsica,
geogrfica ou lingustica.
Como, a partir de 1.507, no mapa mundi (Universalis Cosmographia), do cartgrafo
alemo Martin Waldseemller5, o novo continente, j chamado de Novo Mundo, tornou-se
Amrica, reconhecendo no ser este territrio as to sonhadas ndias, seria natural deixar de
4Crnicas, relatos, descries, observaes e representaes: possibilidades e limites para uma nova histria indgena
da Amrica hispnica Sul-americana.

5 The oldest map with the name America of the year 1507 and the carta Marina of the 1516 by M.
Waldseemller (Ilacomilus), edited with the assistance of the Imperial Academy of Sciences at
Viena by Prof. Jos. Fischer and Prof. Fr. R. V. Wieser, Innsbruck., Wagnersche UniversittsBuchhandlung, 1903.
2

cham-los de ndios e passar a cham-los de nativos americanos e/ou por seu nome nativo ou
Europeu, neste caso esclarecendo sua origem.
Apesar da amplitude dessa Amrica hispnica, que abarca desde a parte Sul dos Estados
Unidos, a Amrica Central e a Amrica do Sul, Andina e sua regio Noroeste, o recorte geogrfico
do projeto original est limitado, especificamente, aos Vice-Reinos6 do Peru (criado em 1.542) e do
Rio da Prata (criado em 1.776), bem como a Capitania Geral7 do Chile (ocupada a partir de 1.541).
A partir disso, todo e qualquer documento que mencione ou trate das sociedades nativas
dessa parte da Amrica Hispnica passam a ser uma fonte, que conforme prope Silva & Silva
(2.009)8, tudo aquilo produzido pela humanidade no tempo e no espao; a herana material e
imaterial deixada pelos antepassados que serve de base para a construo do conhecimento.,
passveis de todos os questionamentos pertinentes, onde questionar o documento no apenas
construir interpretaes sobre ele, mas tambm conhecer sua origem, sua ligao com a
sociedade que o produziu.. a partir deste entendimento que os buscaremos e os trataremos.
assim que, se a afirmativa de Ricoeur (1.982)9 de que el tiempo se hace tiempo humano
en cuanto se articula de modo narrativo: a su vez, la narracin es significativa en la medida em
que describe los rasgos de la existencia temporal, ainda puder ser considerada e levarmos em
conta que ao falar em Novo Mundo estamos falando de um mundo Moderno, ainda renascentista,
onde a Europa o centro do pensamento ocidental, veremos que estes documentos, sobre e acerca
do Novo Mundo, La mayor cosa despus de la Creacin del mundo sacando la encarnacin y
muerte del que lo cri, es el Descubrimiento de Indias. (LPEZ DE GMARA, 1.553)10, so

6O ttulo de Vice-Rei foi usado, primeiro, para designar os governadores de certos territrios da Coroa de Arago eda
Coroa de Espanha. A partir do sculo XVI foi utilizado pelos governadores ultramarinos, responsveis por vastos
territrios chamados Vice-Reinos. - CEBALLOS, R.. margem do Imprio: autoridades, negociaes e conflitos
modos de governar na Amrica Espanhola (sculos XVI e XVII), Saeculum - Revista de Histria (21); Joo Pessoa, jul/
dez, 2009.
7Capitania-geral a denominao dada s divises administrativas dos territrios do Imprio Espanhol e do Imprio
Portugus, governada por um capito-geral. No Imprio Portugus as capitanias-gerais eram administradas pela Coroa,
ou a donatrios, atribudos, a ttulo hereditrio, a senhores comerciantes amigos da Coroa. Estas, a partir do governo do
Marques de Pombal, as donatrias existentes, foram substitudas por capitanias-gerais. Em Portugal as capitanias-gerais
duraram, nos Aores e na Madeira, at 1832, quando foram transformados em providncias, governadas por prefeitos. VITALE, L.. Contribucin al Bicentenario de la Revolucin por la Independencia de Venezuela, Universidad de Chile,
2002
8 SILVA, K. V. & SILVA, M. H.. Dicionrio de conceitos histricos, 2 ed., So Paulo: Contexto, 2009, p. 00
9 RICOEUR, P.. La funcin narrativa y la experiencia humana del tiempo. Traduccin de Victoria Undurraga, en
revista Escritos de Teora, V. Santiago de Chile, octubre de 1982, pp. 70-91.
10 LPEZ DE GMARA, F.. Hispania Victrix: Primera y segunda parte de la historia general de las indias con
todo el descubrimiento, y cosas notables que han acaecido donde que se ganaron hasta el ao de 1551: con la
conquista de Mxico y de la Nueva Espaa. Impreso en Medina del campo Espaa: Guillermo de Millis, 20 de
agosto 1553. Biblioteca Nacional de Chile, Sala Medina.

testemunhos de algo sem precedente, algo nunca visto, nunca registrado, expressos em tons de
espanto e admirao (PERRY, 2.008)11.
Portanto, ao ler, pensar e discutir documentos de toda ordem, devemos v-los, tambm,
como reflexo de uma sociedade que, como prope Heller (1.982) 12, viva por completo en el
presente y para el presente. ... El futuro se imaginaba como continuacin y repeticin del
pasado, ... sin ninguna transformacin sustancial del presente.. Testemunha de algo indito, este
homem estava embriagado por un mundo de novedades: nuevos espacios y gentes, nuevas
criaturas y lenguas, nuevas riquezas y poderes. (PERRY, 2.008)13. Narrar isso tudo seria ento
enredarse en historias, es ceder a la seduccin de lo nuevo, acogerlo, afirmarlo y convocarlo, y
con ello poner em juego mi identidade. (PERRY, 2.008)14. Nesse sentido, Giannini (1.987)15
prope que esta narrao seria
... esencialmente a un modo de ser con los otros, a un modo de acoger y
ser acogido, a un modo cuyo hbitat natural, en los niveles primarios de la
cotidianidad, es la charla y la conversacin. ... la narracin es bsicamente
un mtodo (un caminho o dos) para acceder y comprender la realidad. En
efecto, la narracin, y aqu est inserta la crnica como relato, consigue
dar cuenta de lo que sucede: Se narra lo que pasa, y justamente, por pasar
no queda; salvo en la palabra que lo narra, salvo en la palabra del narrador
que lo restituye a la realidad tal vez para iluminar sta en su ser pasajero,
tal vez por pura diversin.
Da mesma forma, Aon & Rodriguez (0.000)16 afirmam que en los siglos XVI y XVII, la
historiografa europea se hallaba en un momento de transicin, que las crnicas contribuyeron a
profundizar., cabendo aos viajantes do Novo Mundo a narrao, intensa, do vivido, para que
aqueles que nunca poderiam estar pudessem sentir tal vivencia.
11 PERRY , V. R.. La crnica: la narracin del espacio y el tempo, Andamios , v. 5, n. 9, diciembre, 2008, pp. 25-46
12 HELLER, A., op. cit., 1982, p. 136
13 PERRY , V. R., op. cit., 2008, p. 30
14 PERRY , V. R., op. cit., 2008, p. 39
15 GIANNINI, H.. La reflexin cotidiana: hacia una arqueologa de la experiencia. 4 ed., Santiago de Chile:
Editorial Universitaria, 1987, p. 78
16 AON, V. & RODRIGUEZ, J.. Crnicas, historias, relatos de viaje? Acerca de los nuevos estudios coloniales
latino-americanos, apresentado VII Congreso Internacional Orbis Tertius de Teora y Crtica Literaria, publicado na
Revista Orbius Tertiur, disponvel em
http://www.orbistertius.unlp.edu.ar/congresos/viicitclot/Members/spastormerlo/actas-del-vii-congreso-internacionalorbis-tertius-1/ponencias/AnonRodriguez.pdf

Outro ponto destas consideraes como tratar estes documentos. Walter Mignolo
(1.982)17, sob a tica de uma produo literria, entende que
La organizacin de la prosa narrativa del periodo colonial, en las letras
hispanoamericanas, presenta un problema tipolgico que puede dividirse
en dos instancias: la una, que corresponde a lo que aqu denominaremos
formacin textual, pone de relieve lo tipolgico en el carcter literrio o
no literrio de los escritos sobre el descubrimiento y la conquista; la otra,
que corresponde a lo que aqu llamaremos tipos discursivos presenta um
nivel clasificativo interno en el cual debe considerarse a qu tipo
pertenecen los discursos actualmente - y en su generalidad- considerados
como crnicas. ... Entre estas dos alternativas hay tambien uma solucin
que han practicado la mayorla de los historiadores de las letras
hispanoamericanas, Esta es la de considerar tales escritos como crnicas
literrias y organizarlas por perodos. Lo que se pone en juego, en este
caso, es la adecuacin de las diferentes periodizaciones propuestas.
Mas afinal, que texto expresso nas crnicas, relatos, descries e observaes? Mignolo
(1.982)18 estabelece que Lo definiremos, como un acto verbal conservado en la memoria
colectiva y de alta significacin en la organizacin de una cultura., considerando que Una
cultura puede considerar significativos no slo los textos escritos en la lengua de la cultura, sino
tambin aquellos que, escritos en otra lengua significan, de uma manera o de outra (determinable
en cada caso), en la cultura en cuestin.. A partir disso, continua ele, o texto ganha dois usos: el
primeiro es que el texto, definido como acto verbal, es inseparable de la lengua; el segundo, es
que la expresin (alta significacin en la organizacin de una cultura) nos permite distinguir,
aunque de manera intuitiva, el texto del documento.
assim que partimos do entendimento de que atravs das representaes, nomeamos,
definimos e interpretamos diferentes aspectos da realidade diria, como diz Jodelet (2.001) 19 e
prope Chartier (1.990)20, onde as representaes do mundo social, embora fundadas na razo, so,
17 MIGNOLO, W.. Cartas, crnicas y relaciones del descubrimiento y la conquista, in: Historia de la literatura hispanoamericana, tomo I, Madrid: ediciones Ctedra, 1982, pp. 57-98
18 MIGNOLO, W., op. cit., 1982,
19 JODELET, D.. Representaes Sociais, um domnio em expanso, Rio de Janeiro: UFRJ, 2001, pp. 17-44 apud
WOLFGANG, W. Scio-Gnese e Caractersticas das Representaes Sociais. In: Estudos Interdisciplinares de
Representao Social. Antnia Silva Paredes e Denize Cristina de Oliveira (organizadoras). Goinia: AB, 2000
20 CHARTIER, R.. A histria cultural: entre prticas e representaes. Lisboa: Difel, 1990

sempre, determinadas pelos interesses dos grupos que as forjam. O que o viajante viu, ouviu, sentiu
e viveu, ao ser descrito e relatado, passou a realidade vista, entendida e sentida. Uma
representao. Seja qual for a forma-grau-nvel desta representao, o texto que temos so
representaes, fidedignas ou no, daquilo que se viu, ouviu, sentiu e viveu.
Ao express-las, de forma manuscrita, podem no existir vocbulos que signifiquem-na ou
que expressem-na, mesmo sendo fruto do relato ou descrio in loco, atravs de dirios, croquis,
desenhos, resumos ou observaes, de prprio punho, ou pelas mos de auxiliares e/ou assistentes,
ou de redaes posteriores, onde podem ser feitos acrscimos, inclusive com memrias e
associaes.
Nisso, fixa-se um de nossos propsitos, entre tantos outros, qual seja, o de permitir a
recuperao dos possveis locais onde teriam habitado, sociedades especficas. Se pensarmos a/em
Arqueologia, este pode ser o referencial para o inicio de um trabalho, em sua etapa de campo, ou
seja, a etapa de prospeco arqueolgica. Assim, quando encontrado o stio arqueolgico estaria,
j, relacionado a um grupo social, a uma cultura, a uma forma de vida, a um cotidiano, que poder
ser confirmado, ou no, quando das escavaes.
A escolha de tais fontes justifica-se pelo prprio objeto, ou seja, as crnicas, relatos,
descries e observaes acerca das sociedades nativas da Amrica hispnica Sul-americana.
Portanto, pensamos que a partir destas poderemos firmar ou acrescentar vises e entendimentos
acerca das representaes existentes e criadas sobre as sociedades nativas. Sua justificativa, e uso,
baseiam-se no fato de que as imagens e momentos vistos, vividos, analisados, repetidos e
divulgados pelo autor so nicos no sentido de que representam o contato e as relaes, com
aqueles meios21 e as sociedades neles existentes, que podero contribuir na (re)construo de
ambos, sociedades e meios.
Entendemos ser necessrio, para que esta anlise possa ser melhor realizada, dividir o
elenco de fontes em trs partes. Na primeira parte estariam os documentos dos descobridores
(dirios e correspondncias). So documentos fundadores, que tinham por objetivo descobrir e
conquistar e no escrever (MIGNOLO, 1.98222), dentre os quais est Cristovo Colombo
(COLOMBO, 1.998)23. Na segunda parte estariam os documentos legislativos, produzidos pelo
Estado e destinados ao Novo Mundo, propostos pela administrao das cortes espanhola 24 e
21 Meio geogrfico, espao fsico ...
22 MIGNOLO, Walter, op. cit., 1982
23 COLOMBO, C.. Dirios da descoberta da Amrica, as quatro viagens e o testamento, Porto Alegre: P&PM pocket,
1998.
24Leyes y ordenanzas nuevamente hechas por S. M. para la gobernacin de las indias, y buen tratamiento y
conservacin de los ndios, disponvel na Biblioteca digital valenciana,
http://www.lluisvives.com/servlet/SirveObras/public/06922752100647273089079/p0000026.htm

portuguesa25 e colocados em pratica pelos governos locais. Esto includos neste item: ofcios,
instrues, cartas e decretos, entre outras formas. Finalmente, na terceira parte estariam os
acordos ou contratos firmados com aqueles que adquiriram, direta ou indiretamente, direitos de
explorao de territrios no Novo Mundo.
neste terceiro grupo de fontes (acordos ou contratos) que encontraremos as crnicas, os
relatos e as descries, que por sua vez, tambm podem ser classificados: seja pela origem, seja
pelo propsito e/ou interesses (LUFT; AMANTINO, & MACEDO, 1.997) 26. Quanto origem
entendemos que podem ser divididos como provindos:
1

da igreja, onde esto includos, entre outros documentos: relatrios, crnicas, registros

e correspondncias;
de pesquisadores (cientistas) e artistas, onde esto includos, entre outros documentos:
relatos, crnicas, correspondncias, mapas, desenhos, descries, croquis e

documentos cartogrficos e topogrficos;

de mercadores-comerciantes, onde esto includos, entre outros documentos: relatrios

e correspondncias;
de militares, onde esto includos, entre outros documentos: relatrios, descries,

mapas e correspondncias;
de viajantes e exploradores, onde esto includos, entre outros documentos: relatos e
correspondncias;

Por sua vez, quanto ao proposito entendemos que estes documentos podem ser divididos em:
1

de explorao, voltados para a geografia, de carter cientfico, econmico e/ou militar,

teriam, por principio, reconhecer a hidrografia e o relevo; encontrando e/ou estabelecendo

caminhos, entrepostos comerciais e pontos de defesa;

de reconhecimento, voltado para a natureza, de carter cientfico e/ou econmico;
teriam por principio reconhecer, identificar e descobrir recursos minerais, vegetais e
animais que pudessem ser explorados, gerando conhecimento cincia ou lucros a

investidores mercadores e comerciantes;

de catequizao, voltada para s populaes nativas, de carter religioso, realizados
principalmente pela igreja crist, ou por alguma de suas ordens, e que deveria prover: a
igreja de novos convertidos; a coroa de novos vassalos; e o sistema mercantil e comercial
de mo-de-obra para a explorao natural e/ou para o consumo;

25 Regimento Tom de Souza,Governador do Brasil, Almerim, 17/12/1548, Lisboa, AHU, cdice 112, fls. 1-9
26 LUFT, V. J.; AMANTINO, M. S. & MACEDO, J. Programa Arqueolgico Puri-Coroado: Elementos para uma
tipologia de sua fontes histricas. In: Revista da Sociedade Brasileira de Pesquisa Histrica, n. 12, Curitiba, 1997, pp.
91-95

Se entendemos ainda, que possam ser divididos de acordo com seus interesses, poderamos ter:
1
2

por interesse pessoal;

por interesse no local visitado, voltado para (a) a paisagem; (b) a atividade econmica; (c)

a organizao social e (d) a cultura;

por interesse do financiador, voltado para (a) os recursos naturais; (b) o potencial

humano e (c) a coleta de amostras e espcies destinadas exposies;

por interesse do pblico leitor, voltado para a novidade e a excentricidade do territrio, de
seu povo e de suas coisas.
Como o novo territrio pertencia coroa, no podendo se tornar propriedade dos

conquistadores, os acordos ou contratos firmados, para explorao, reconhecimento e

catequizao, somente autorizavam vir ao Novo Mundo aquele que, sujeito s regras impostas, se
submetesse a fiscalizao de uma corte absolutista, que vivia dos resqucios medievais de
vassalagem e da troca de favores monopolistas, comandados por uma burocracia autoritria,
acostumada a favorecer aliados e destruir opositores (RAMINELLI, 2.013)27.
Diante desse panorama, e (re)lembrando que nosso objeto de trabalho recuperar, da
melhor forma possvel, atravs das crnicas, relatos, descries e observaes, as sociedades
nativas, ao tratarmos da Amrica hispnica, um dos documentos legislativos que a rege, nos
primeiros momentos, so as Leyes y ordenanzas nuevamente hechas por S. M. para la
gobernacin de las indias, y buen tratamiento y conservacin de los ndios28.
nelas que encontramos o entendimento espanhol para o tratamento da terra e de sua
gente. Estabelecidas por Don Carlos, por la divina clemencia, Emperador semper augusto ... em
la ciudad de Barcelona, a veinte das del mes de Noviembre, ao del nacimiento de nuestro
Salvador Jesu cristo de mill e quinientos e cuarenta y dos aos, constando de 16 tens, eram
destinadas s abdiencias de la Nueva Espaa, y el Per, y Guatimala, y Nicaragua, y la Isla
Espaola visando o bom governo, por parte de seu Presidente; de seu Conselho, das ndias;
bem como de seus Secretrios, Fiscais, Relatores, Ouvidores e Governadores.

27 RAMINELLI, R.. A era das conquistas: Amrica espanhola, sculos XVI e XVII, Rio de
Janeiro: FGV, 2013.
28 PURPURA, Christian. A cartografia na poca dos descobrimentos. In: Formas de existncia em reas de fronteira. A
poltica portuguesa do espao e dos espaos de poder no Oeste amaznico (sculo XVII e XVIII), monografia do Curso
de Ps-Graduao em Histria Social - Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas - Universidade de So
Paulo, So Paulo: USP, 2006, pp. 32-37.

Entremeado s orientaes de como tratar a nova terra e sua gente, esto as preocupaes
para com sua administrao, estabelecidas e ordenadas em reparties (vice-reinos e audincias 29)
e representantes legais (vice-rei, presidente e ouvidor).
No que refere-se aos nativos, as recomendaes esto em seis de seus itens. A primeira, e
mais importante delas, onde so estabelecidas as responsabilidades por sua instruo, na f
catlica, e por sua guarda, como pessoas livres e vassalas, sob os cuidados do Conselho das ndias.
Sobre o comportamento para com os nativos, suas relaes de vassalagem e a escravido,
aponta que ... no se pueda hacer esclavo ndio alguno, y queremos que sean tratados como
vassalos nuestros de la corona [real] de Castilla, pueslo son. Ninguna persona se pueda servir de
los indios por va de naboria, nitapia, ni outro modo alguno, contra su voluntad..
(Re)afirmando a necessidade de um tratamento adequado aos nativos, pede o
acompanhamento dos, possveis e provveis, desvios cometidos, acenando aos infratores com os
rigores da justia.
Reconhecendo a existncia, e a necessidade, das encomiendas30, pede para que as
autoridades acompanhem e evitem exageros de qualquer ordem, como no caso onde, devido a
quantidade de nativos encomendados e em seu poder, pediu investigao.
De outra forma, as Leyes y ordenanzas tratam, tambm, dos tributos decorrentes dos
nativos, uma vez que so considerados vassalos31 ... que em lo descubierto hagan luego la
tasacin de los tributos y servicios que los ndios deben dar, como vassalos nuestros; ..., embora
recomendando que os nativos de algumas ilhas do Atlanticono sejam, por ora, tributados ... Es
nuestra voluntad, y mandamos que los indios que al presente son vivos em las isls de San Juan y
Cuba y la Espaola, por agora y el tiempo que fuere nuestra voluntad no sean molestados con
tributos ni otros servicios reales ni personales ni mixtos, ...
diante dessa legislao, e a partir dela, que ao iniciar as anlises das crnicas, relatos,
descries e observaes, produtos de viagens daqueles que passaram, ou percorreram, o territrio
hispnico, especialmente o Sul-americano, entre os sculos XVI e XVII, fomos levados a
considerar e ponderar, sempre, que para trabalharmos com eles, devemos identificar e conhecer,
29Os vice-reis, alm de cuidar dos assuntos administrativos, militares e religiosos, tambm presidiam
as audincias, onde eram autoridade judicial. A audincia era a instncia administrativa mais elevada do poder
metropolitano na colnia.
30La encomienda era una concesi no torgada por la corona, supeditada a confirmacin real, a travs de
algunos de sus funcionarios: virreyes, presidentes de audiencia, gobernadores, que implicaban a un grupo de
nativos encabezados por algn jefe tnico- tradicional o designado por los europeos quienes deban pagar un
tributo AL beneficiario de tal merced. - in: SALINAS, Mara Laura. Encomienda, trabajo y servidumbre indgena
em corrientes. Siglos XVII-XVIII, 2008, tesis para la obtencin del Ttulo de Maestra en Historia Latinoamericana,
Universidad Internacional de Andaluca, ISBN 978-84-7993-140-7

31neste ponto faz sentido o tratamento de vassalo, pois como tal devem tributos ao reino ...
9

quando existente, disponvel e acessvel: (1) os manuscritos originais; (2) a primeira verso
impressa e/ou (3) a verso impressa mais antiga; (4) a verso de cada um dos tradutores; e (5) a
verso de cada um dos editores.
Sabedores de que muitas verses e edies podem ter sido feitas, devemos identific-las e,
se possvel, considerar o prefcio, o prlogo e as apresentaes, identificando os acrscimos, ou
supresses, propostas por de cada um deles e as devidas justificativas para tal, quando relatadas.
So as consideraes que fizemos acerca das informaes nelas contidas, que entendemos ser
necessrio observar, uma vez que so as possveis correes e adequaes, que muitas vezes
tm por propsito estar em conformidade com o que dizem outros pesquisadores, ou correntes de
pensamento de sua poca, que podem alterar, ou confirmar, o contedo e o propsito original do
autor, o viajante.
Diante destas consideraes e olhando para o espao sulamericano, entendemos que sua
ocupao e interiorizao foi feita a partir de caminhos aquticos e/ou terrestres, utilizados
cotidianamente pelos nativos em seus deslocamentos. Neste sentido, grandes bacias hidrogrficas
podem ser destacadas: bacia do Rio da Prata, bacia Amaznica; bacia do rio Tocantins, bacia do rio
So Francisco, bacia do Rio Doce, bacia do rio Paraba do Sul, bacia do rio Uruguai, bacia do rio
Paran e bacia do rio Paraguai.
Como ponto de partida, optamos tratar da Bacia do Rio da Prata e de suas rotas, que
levavam ao mais longnquo interior, e dele permitiam a retirada, e o escoamento, para a vertente do
Atlntico, via delta do Rio da Prata, dos mais diversos recursos. Neste caminho, caminhos foram
explorados; rotas foram estabelecidas; contatos foram realizados; assentamentos foram
construdos; ocupaes foram registradas. Fazem parte da grande Bacia do Rio da Prata, trs bacias
secundrias:

bacia do rio Uruguai, tendo entre seus principais tributrios, a partir de um de seus
formadores, o rio Pelotas, temos em sua margem direita, os rios Canoas, Peixe, Jacutinga,
Irani, Chapec e das Asas; e em sua marem esquerda os rios Iju, Piratini, Ibicu, Quara e
Negro;

bacia do rio Paran, tendo entre seus principais tributrios, a partir de seus formadores, o
rio Paranapanema e o rio Grande, temos em sua margem direita os rios Apor, Sucuriu,
Verde, Pardo, Invinhema, Amamba e Salado, e em sua margem esquerda os rios Tiet,
Iva, Piquiri e Igua;

bacia do rio Paraguai, a partir de sua formao, na regio pantaneira, atravs de seus
principais tributrios, em sua margem direita, desde a borda Leste da Cordilheira dos
10

Andes, os rios Bermejo, Policomayo e Pilaya, e em sua margem esquerda os rios Ciuba,
So Loureno, Taquari e Aquidauana.
Motivados pela idealizao e fantasia de encontrar grandes riquezas, cidades fantsticas,
sociedades excntricas e muitas aventuras, homens das mais diversas origens e ideais passaram a
ter como destino o Novo Mundo, agora a Amrica. destes homens e dos documentos produzidos
por eles e em decorrncia deles, em forma de crnicas, relatos, descries e observaes, que
buscamos tratar e recuperar o maior nmero possvel de informaes acerca dos nativos.
Como so inmeras estas fontes, podendo algumas serem desconhecidas, e sem levar em
considerao, ainda, os pressupostos, j mencionados acima, que entendemos ser necessrio para
uma anlise adequada, escolhemos algumas obras que apontam para resultados que almejamos e
nos levaro a autores e perfis diferentes: religioso, burocrata, militar, literata e viajante.
O primeiro deles, apesar de no ter visitado o espao geogrfico ao qual nos dedicamos,
merece destaque por ser o responsvel por um dos primeiros relatos sobre a colonizao na
Amrica. Trata-se de Gonzalo Fernndez de Oviedo y Valds32 (1.478-1.557). Autor de duas
obras sobre a Amrica: de 1.526, o Sumario de La Historia Natual de las Indias33, e de 1.535, a
Historia General de las Indias34.
Outro nome a ser considerado o de Ulrich Schmidl35 (1.510-1.579). Dele publicou-se,
em 1557, o relatrio apresentado ao Conselho das Letras das ndias e intitulado A verdadeira
histria de uma viagem notvel feita por Ulrich Schmidel von Straubingen na Amrica ou Novo
Mundo 1.534-1.554, onde ser encontrado todos os seus problemas de 19 anos e a descrio das

32 TATSCH, Flavia Galli. Imagem como fixao da experincia: uma anlise da obra de Gonzalo Fernndez de
Oviedo y Valds. in: Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH, So Paulo, julho 2011. pp. 19.AVALLE-ARCE, Juan Bautista. El novelista Gonzalo Fernandez de Oviedo y Valdes, alias de sobrepea. in:
Anales de Literatura Hispanoamericana, Volume 1, Universidad Complutense de Madrid , 1972, pp. 143-154.
PEREZ-VALLE, Eduardo. Nicaragua em los cronistas de ndias: Oviedo. Srie Cronistas, nmero 3, Coleccin
Cultural, Banco de Amrica, 1976.

33 Disponvel http://bib.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/05816284255727262232268/index.htm
34 Disponvel http://books.google.com.ar/books?id=T_1OAAAAcAAJ&pg=PP5&hl=ptBR&source=gbs_selected_pages&cad=3#v=onepage&q&f=false
35 TUCKER, Gene Rhea. The Discovery of Germany in America: Hans Staden, Ulrich Schmidel, and the Construction
of a German Identity, in: Traversea: Jornal da Transatlantic Histria, volume 1, 2011, pp. 26-45.
http://www.uta.edu/history/traversea/ojs/index.php/traversea/article/view/23/pdf_1FIORETO, Thissiane &
MASCARENHAS DA SILVA, Cristina. Um estudo da verso latina do relato de viagem de Ulrico Schmidel luz da
filosofia textual, in: Revista Philologus, ano 19, nmero 55, Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan/abr 2013 Suplemento, pp.
706-716.
KALIL, Luis Guilherme Assis. A conquista do Prata: anlise da crnica de Ulrich Schmidel, dissertao de
mestrado, orientao de Leandro Karnal, Campinas: UNICAMP, 2008.

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terras e dos povos notveis que ele viu, descrito por si mesmo 36, rendeu-nos duas obras: Relatos
de La Conquista Del Rio de La Plata y Paraguay: 1534-1554, historia de uma maravillosa
navegacin37 e Viaje de Ulrico Schmidel al Rio de La Plata38.
Outra personagem que levamos em considerao Pero Lopes de Sousa (1497-1539).
Seu Dirio de Navegao39, publicado em 1839, por Fracisco Adolfo de Varnhagen est
denominado Dirio de Navegao da armada que foi terra do Brasil em 1530 sob a capitaniamor de Martin Afonso de Sousa
Dos muitos religiosos que relataram sobre a Amrica sulamericana, temos o nome do
sacerdote jesuta Antonio Ruiz de Montoya (1585-1652). Dentre outras obras, esto o
dicionrio Tesoro de lengua guarany, a crnica Conquista espiritual hecha por los religiosos
de la Compaa de Jess en las provincias del Paraguay, Paran, Uruguay y Tape e o tratado
slex del divino amor y rato del nimo en el conocimiento de la causa primera.
Finalmente, elencamos Ruy Daz de Guzmn (15591629). Dentre suas obras destaca-se
Anales del Descubrimiento, Poblacin y Conquista del Ro de la Plata, mais tarde conhecida
como "La Argentina". Posteriormente, foi denominada La Argentina, o Historia del
Descubrimiento, Conquista y Poblacin del Ro de la Plata e atualmente conhecida como La
Argentina manuscrita.
A ttulo de concluso, desta breve proposta de trabalho, e considerando, como Becker40,
que ... toda pesquisa tem o propsito de resolver um problema que, em aspectos importantes no
parecido com nenhum outro problema, e deve faz-lo dentro de um ambiente especfico diferente
de todos os que existiram antes., prefiro, como ele, ... um modelo artesanal de cincia, no qual
cada trabalhador produz as teorias e mtodos necessrios para o trabalho que est sendo feito..
Por isso, se verdade que encontraremos informaes que nos encaminham para
solucionar alguns dos problemas colocados em nossas propostas de trabalho; verdade tambm
que elas podero ser questionadas, seja pela forma e/ou contedo, por aqueles que no as

36 Wahre Geschichte einer merkwrdigen Reise, gemacht durch Ulrich Schmidel von Straubingen, na Amrica oder
der Neuen Welt, von 1534 bis 1554, wo homem findet alle seine Leiden em 19 Jahren, und die Beschreibung der Lnder
und merkwrdigen Vlker morrer er gesehen, von ihm selbst geschrieben
37 http://www.biblioteca-antologica.org/wp-content/uploads/2009/09/SCHMIDEL-Viaje-al-R%C3%ADo-de-La-Platay-Paraguay.pdf
38 https://archive.org/stream/viajealrodelapl00mitrgoog#page/n6/mode/2up

39 Diario da navegao da armada que foi terra do Brasil em 1530 sob a capitania-mor de Martin
Affonso de Souza, escripto por seu irmo Pero Lopes de Souza, publicado por Francisco Adolfo de
Varnhagen, Lisboa: Tipographia da Sociedade Propagadora dos Conhecimentos Uteis, 1839
40 BECKER, Haward S. Mtodos de Pesquisa em Cincias Sociais, Coleo Cincias Sociais, volume 31, So Paulo:
Hucitec, 1993, pp. 12-13

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consideram vlidas; ou mesmo ainda utilizadas por aqueles que as vm como oportunidade de,
atravs de um indcio novo, chegar a novas percepes e concluses.
dessa forma, e com isso, que estamos contanto. Que encontraremos indcios que possam
nos levar a consideraes novas acerca daqueles que ocupavam espaos sulamericanos dos mais
diversos e com as mais diversas complexidades, relatados por europeus das mais diversas
origens, perspectivas e interesses, durante os culos XVI e XVII.
Sero estes dados, provindos destas fontes, somados s referencias histricas e
antropolgicas, que admitidos pela Arqueologia conduzir a pesquisa grupos sociais especficos,
determinados e identificados; e pela Antropologia, levar a uma histria antiga de sociedades
nativas atuais ou perdidas no tempo (histrico).
assim, portanto, que buscamos informaes, mesmo que raras e pequenas, que
possam contribuir para uma Histria Nativa voltada para grupos nativos especficos, ocupando
espaos historicamente construdos e que vise no apenas restos materiais encontrados de forma
aleatria ou sistemtica pela Arqueologia; ou pela Antropologia, por meio de trabalhos de campo
com sociedades nativas, em estgios diversos, propondo associaes e comparaes que podem
conduzir alguns ao que tem sido identificado por histria nativa.

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