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Memoria de

formacin Segundo
captulo.
:

Nombre: Sabrina
Vallone
Carrera:
Letras

Comisin: Vernica Torelli


En esta segunda parte de la memoria decid rescatar algunos textos y
reflexiones que fueron surgiendo mientras me preparaba para el coloquio,
experiencia que me descoloc bastante, ya que no es una instancia
evaluativa de uso frecuente en mi carrera.
Continuando con lo reflexionado en la primer parte de sta memoria, quiero
comenzar hablando sobre una observacin que se me realiz sobre la
cultura institucional que creo que ha influido fuertemente en la concepcin
de docentes que muchos alumnos, formados aqu, tenemos. Esto que he
dicho surgi en pleno debate de la observacin realizada con mi compaera,
con quin coincidamos en que muchas de las prcticas de enseanza que
observamos en la clase analizada, nos remitan a otras observadas en
nuestros docentes formadores y que, a partir de las lecturas de los textos,
sobre todo Davini, encontramos que se las poda interpretar desde la
formacin academicista y que ella se encuentra como parte de la cultura de
nuestra facultad.
En el caso de la clase observada vimos como este docente responda
fuertemente a ciertos lineamientos que, al menos esta facultad, ha puesto
en el imaginario de los estudiantes de sta facultad. Docentes con un gran
capital de conocimientos tericos, con un manejo amplio del campo
disciplinar y con inclusin de la tecnologa en las clases. Sin embargo, con
respecto a la tecnologa creo que la universidad en muchos aspectos sigue
siendo conservadora y los elementos como los power points estn siendo
utilizados como se utilizaban viejas herramientas como las filminas (en
muchos casos, aunque habra que hacer ms observaciones). La cultura
material de la facultad tambin da cuenta de las relaciones de poder dentro
del aula. El docente tena una especie de atril, la clase fue mayormente
expositiva, del tipo un experto expone un tema de su especialidad (el
docente es Doctor en Letras y el tema haba sido parte de su tesis) y la
relacin con los alumnos fue mayormente de expositor-oyentes. Y esto lo
habamos observado en varias clases, nosotras mismas asistimos a clases
que son mayormente as. Todo ello da cuenta, y habra que hacer un anlisis
en mayor profundidad, de cmo las relaciones de los sujetos, su contexto,
los materiales que intervienen, el espacio y el tiempo van influyendo las
prcticas docentes que, si al menos no nos cuestionamos a nosotros
mismos, solo nos cabr el papel de reproductores acrticos de las mismas.
No significa, para m, hacer un juicio valorativo de stas, en trminos de
buenas o malas, si no que, en mi experiencia, creo que si no reflexionaba
sobre como estas prcticas me van tambin formando puedo reproducirlas
en contextos donde pueden no llegar a ser pertinentes.
La mayora de los alumnos, al menos de Letras, repetimos ciertas prcticas
porque las observamos cotidianamente y las aceptamos como buenas
prcticas debido al prestigio de los docentes que nos forman (clases
expositivas eruditas, con un gran despliegue de anlisis por parte del
docente pero sin espacios para la participacin de los estudiantes). Y

algunas de ellas, cuando son analizadas desde un enfoque pedaggico o


puestas en cuestin develan muchas veces que hay poco espacio en estas
clases para formarnos como docentes reflexivos, como profesionales
autnomos, como futuros formadores nosotros tambin. Y aqu, habra que
ver cul es la influencia o como son pensadas estas materias que cursamos
ya que estn dadas en dos carreras con dos perfiles distintos como son el
profesorado y la Licenciatura.
Adems creo que la cultura de nuestra facultad es cerrada con respecto a
la sociedad, en el sentido de que hay poco espacio para la manifestacin de
los saberes populares en nuestras aulas, las experiencias de los alumnos y
sus saberes y creo que tendemos de esta forma a reproducir un
conocimiento fragmentado, acrtico y poco inclusivo. Generalmente se
sostiene en muchas materias disciplinares un ambiente de neutralidad
ideolgica que de por s sostiene una ideologa que al menos por lo que se
vislumbra, pone muchos saberes fuera de cuestionamiento o se plantean
como verdades absolutas.
Con respecto a lo pedaggico quiero decir que adems, es nuestra carrera
est muy desvalorizado por parte de los alumnos, la formacin
especficamente docente. Muchas veces incluso se ha llegado a decir que
son demasiadas materias pedaggicas, como si lo disciplinar fuese por un
lado y la forma de pensar en cmo ensearlo por otro. Y aqu es donde
vuelve a emerger esta tradicin academicista, donde se pone el acento en
formar profesores que conozcan slidamente lo que ensean desvalorizando
lo didctico, como superficial o innecesario. Y creo que al menos en lo
particular y por lo que a diario conversamos con nuestros compaeros o lo
que incluso hablamos entre docentes en la sala de profesores es que la
formacin pedaggica es importantsima, pero solo puede serlo cuando se
asume la docencia como una profesin donde el docente debe tener voz
propia y donde se debe dejar de pretender encontrar en estas receta
mgicas para ensear. Sin embargo, la formacin pedaggica es insuficiente
o mucho de sus contenidos irrelevantes, sumando a que solo se hace
hincapi en las prcticas de enseanza y se deja de lado una reflexin sobre
las prcticas docentes.
Otra lectura con la que me sent identificada en la preparacin para el
coloquio, fue la de Prez Gmez y las funciones sociales de la escuela. Hace
tres meses comenc a trabajar en una escuela pblica y fue mi primer
experiencia en ella, no como docente pero si en este tipo de contexto, ya
que es una escuela ubicada en un barrio considerado urbano marginal. Y
este texto me llevo a comenzar a pensar en cul es el rol que ocupa la
escuela, sobre todo en esta funcin socializadora que cumple y todas las
expectativas que en ella se depositan , tanto sociales como los proyectos
polticos que la van perfilando. Hoy en da esta cuestionado o al menos creo
que muchos nos cuestionamos cul es la funcin de la escuela media en
nuestra sociedad y esto nos lleva a los docentes a situaciones que nos
provocan incertidumbre con respecto a la tarea que estamos llevando

adelante. O al menos, a m y gracias al espacio que tengo para pensarme


como docente.
En este texto se mencionan dos de las funciones que an hoy en da no han
desaparecido o al menos para las cuales los docentes creemos que estamos
preparando. La primera de ellas, la escuela debe formar para el trabajo ya
no es posible pensarlo de manera homognea. El mercado laboral de por s
es contradictorio , y , en la lnea que plantea ste autor, creo que seguir
pensando la educacin para formar alumnos para que se adecuen mejor al
sistema capitalista en el que nos encontramos para seguir reproduciendo las
grandes injusticias que existen, al menos me parece que se debera poner
en cuestin. Creo que es necesario estar atentos a que, tanto en estas
funciones para el trabajo y para la vida como ciudadanos, hay mecanismos
que tienden a la reproduccin para la conservacin del statuo quo , es decir,
la visin homogeneizadora y de igualdad de oportunidades (cuando se trata
no de igualar en la diversidad, teniendo en cuenta los contextos, los sujetos,
sino la de imponer una igualdad para conservar este statu quo) se
profundizan las desigualdades sociales. Tampoco se puede ser falsamente
optimista y pensar que la escuela va a solucionar todos los problemas de
injusticia social pero al menos cabe la posibilidad de pensarla y pensarse en
ella, en nuestras prcticas , en nuestra toma de decisiones, como un
espacio de resistencia o al menos tomar la decisin los docentes, de forma
consciente, si queremos seguir reproduciendo esto o no. Y aqu me pareci
interesante de este anlisis pensar en aquellos espacios de autonoma que
pueden utilizarse para desequilibrar la evidente tendencia a la
reproduccin
Y aqu me parece pertinente hablar del currculum, este documento pblico,
esta sntesis de elementos culturales, all donde se propone qu es lo que se
debe ensear, y qu se deja afuera, los valores, el proyecto poltico en el
que se enmarca, la ideologa que en l subyace etc me parece que es algo
que debe debatirse desde nuestra formacin y no es un tema menor ya que
aqu es donde generalmente los docentes sostienen que ellos no estn de
acuerdo con ciertos contenidos pero que desde un gobierno, o desde la
escuela , se los bajan. Y en realidad tenemos los docentes autonoma
frente a la imposicin de los contenidos curriculares? Yo creo que s, al
menos en cunto a decidir en esa propuesta argumentar por qu creemos
valioso ensear, o decidir cmo vamos a ensear.
Creo que, como plantea Edelstein, hay que practicar de manera deliberada
la reflexin es decir debe ser una prctica, un constante ejercicio desde que
nos formamos como docentes , ya que ello es parte de nuestra formacin
como profesionales para poder intervenir en los contextos donde debemos
desempearnos tomando decisiones que van a implicar un ejercicio de
autonoma y un posicionamiento que deberemos sostener y fundamentar,
ya no permitindonos pensar que a los docentes nos bajan el contenido a
ensear si no que tenemos la obligacin tica de manifestar por qu
consideramos o no tales contenidos merecedores de ser enseados, por qu

es valioso que nuestros alumnos conozcan tales contenidos, tales valores,


etc... Retomando el tema de la autonoma y de la reflexin, quiero rescatar
un prrafo de Formar y Formarse donde Edelstein expresa:
Cuando hablamos de reflexividad y de capacidad de accin deliberada, hablamos de
posibilidades del sujeto humano. () Su realizacin est ligada profundamente a la
institucin de la sociedad y a rupturas en la historia que dan lugar a formas de autonoma
que permitan cuestionar lo instituido, las significaciones establecidas. Autonoma quese
expresa como capacidad de cuestionar a las instituciones existentes y, a la vez,
cuestionarse a s mismo.

Creo que esta autonoma es la que debe ejercitarse desde nuestra


formacin y para ello es necesario que se traslade esto a las prcticas de
enseanza cotidiana.
Y aqu aparece algo muy problemtico, ya que en el currculum hay una
lucha de poder, ya que al ser una sntesis cultural creo que estn en pugna
cul es la cultura que hay que ensear, siendo la de la clase dominante la
ms abarcadora. Cmo incluimos a las minoras? Cmo se refleja una
sociedad fragmentada, o como se piensa un currculum para una sociedad
fragmentada, como plantea Tiramonti, donde ya no hay clases sociales tan
homogneas si no que conviven diversos fragmentos sociales en un espacio
muy reducido, en la escuela pblica misma?
Para ir concluyendo, creo que los textos que ms me han llegado de estas
unidades han sido los de Gloria Edelstein y su propuesta de formacin, ya
que creo que ponen al sujeto en el centro y su propuesta de formacin
rompe o al menos eso pretende , con la dicotoma teora- prctica. Las
teoras deben servir para iluminar e interpretar la prctica y sta a su vez
proporcionarnos interrogantes.