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ASHUA RURAY

1A PRIM.

ASHUA RURAY

1A PRIM.

Danza del departamento de Ancash, provincia de

Danza del departamento de Ancash, provincia de

sihuas

sihuas

Significado de la palabra Ashua ruray: preparacin

Significado de la palabra Ashua ruray:

de la chicha de jora.

preparacin de la chicha de jora.

En esta danza podemos apreciar como los

En esta danza podemos apreciar como los

pobladores de sihuas se juntan para dar inicio a la

pobladores de sihuas se juntan para dar inicio a la

tradicional fiesta de la chicha de jora. Donde los

tradicional fiesta de la chicha de jora. Donde los

varones se juntan en grupo y as poder comenzar a

varones se juntan en grupo y as poder comenzar a

traer todos lo que se utiliza para el preparado de la

traer todos lo que se utiliza para el preparado de la

chicha.

chicha.

Comienzan trayendo ladrillos para armar la

Comienzan trayendo ladrillos para armar la

cocina, luego traen leas para el hervido.

cocina, luego traen leas para el hervido.

Las damas se encargan del limpiando de la

Las damas se encargan del limpiando de la

jora para el hervido.

jora para el hervido.

La caa es utilizada para poder dar gusto y

La caa es utilizada para poder dar gusto y

dulce ala chicha. Los varones se encargan de salir

dulce ala chicha. Los varones se encargan de salir

a buscarlas.

a buscarlas.

Esta fiesta se termina cuando culmina la preparacin Esta fiesta se termina cuando culmina la preparacin
con una masiva fiesta. Donde hay bebidas como el
con una masiva fiesta. Donde hay bebidas como el
alcohol y la infaltable chicha de jora.

alcohol y la infaltable chicha de jora.

Todos los pobladores participan de dicha actividad

Todos los pobladores participan de dicha actividad

Esta danza es de genero social

Esta danza es de genero social

CRUZ HUATE 1 B PRIM.

CRUZ HUATE 1 B PRIM.

Danza del departamento de Ancash, provincia de


Yungay.
Pertenece al gnero: festivo y religioso.
La fiesta del huate o amarre, por la diversidad de
momentos y fases no es especficamente una
danza; si no es una estampa costumbrista de
caractersticas festivo-religiosas.

Danza del departamento de Ancash, provincia de


Yungay.
Pertenece al gnero: festivo y religioso.
La fiesta del huate o amarre, por la diversidad de
momentos y fases no es especficamente una
danza; si no es una estampa costumbrista de
caractersticas festivo-religiosas.

Acerca de esta festividad se da inicio en la poca


colonial, con la llegada de los espaoles,
difundindose esta creencia en toda la regin,
creando la fe catlica, en la palabra de Dios, en la
cruz; como es el amarre de las cruces como son el
santa crucino y sus dos acompaantes .esta
actividad realizada por la fe y devocin a la cruz

Acerca de esta festividad se da inicio en la poca


colonial, con la llegada de los espaoles,
difundindose esta creencia en toda la regin,
creando la fe catlica, en la palabra de Dios, en la
cruz; como es el amarre de las cruces como son el
santa crucino y sus dos acompaantes .esta
actividad realizada por la fe y devocin a la cruz

santa crucino que es hecha de maguey, una


santa crucino que es hecha de maguey, una
planta caracterstica de la zona siendo la ms
planta caracterstica de la zona siendo la ms
grande de las cruces adornada con flores.
grande de las cruces adornada con flores.
Las dos cruces ms pequeas
Las dos cruces ms pequeas
denominadas cruces acompaantes, estas
denominadas cruces acompaantes, estas
cruces son bendecidas en una misa antes de las
cruces son bendecidas en una misa antes de las
festividades.
festividades.
El cruz huate realizado por los pobladores del distrito El cruz huate realizado por los pobladores del distrito
de Quillo del departamento de ANCASH y en especial de Quillo del departamento de ANCASH y en especial
por los pobladores del casero de Huallmy como
por los pobladores del casero de Huallmy como
tambin en otros lugares de kuntip, Zacsha,
tambin en otros lugares de kuntip, Zacsha,
Palma, la Victoria, Pariacolca; Cono rinconada, Mojn Palma, la Victoria, Pariacolca; Cono rinconada, Mojn
cruz punta y entre otras comunidades para la
cruz punta y entre otras comunidades para la
bendicin de la buena produccin agrcola,
bendicin de la buena produccin agrcola,
ganadera; como tambin para la buena salud de
ganadera; como tambin para la buena salud de
igual forma para que reine el amor y la paz en cada
igual forma para que reine el amor y la paz en cada
uno de los hogares del distrito de Quillo. Por lo cual
uno de los hogares del distrito de Quillo. Por lo cual
la CRUZ HUATE lo realizan los pobladores con
la CRUZ HUATE lo realizan los pobladores con
mucha fe, devocin, alegra y entusiasmo.
mucha fe, devocin, alegra y entusiasmo.

CHOQUE JITIRIS 2 A PRIM.

CHOQUE JITIRIS 2 A PRIM.

"Choque Jitiris" es una danza del departamento de Moquegua,


provincia de Mariscal nieto, se baila en especial en los distritos
de Carumas, San Cristobal - Calacoa.

"Choque Jitiris" es una danza del departamento de Moquegua,


provincia de Mariscal nieto, se baila en especial en los distritos
de Carumas, San Cristobal - Calacoa.

"Choque Jitiris" es un dialecto aymara que quiere decir: CHOQUE,


que significa papa; JITIRIS, significa cultivo de la papa.
Pertenece al gnero agrcola

"Choque Jitiris" es un dialecto aymara que quiere decir: CHOQUE,


que significa papa; JITIRIS, significa cultivo de la papa.
Pertenece al gnero agrcola

FASES DE LA DANZA

FASES DE LA DANZA

1.- LLAMPUCHAA: Lo cual consiste en la preparacin de la


tierra, para posteriormente pasar con el arado y remover todo el

1.- LLAMPUCHAA: Lo cual consiste en la preparacin de la


tierra, para posteriormente pasar con el arado y remover todo el

terreno y a la vez ir rompiendo los terrones y esparcirlas tomando


las herramientas del lugar.

terreno y a la vez ir rompiendo los terrones y esparcirlas tomando


las herramientas del lugar.

2.- CHOQUE QURAY: En esta etapa los varones abren los surcos
utilizando como herramienta la pala mientras que las mujeres
escogen las semillas de la papa para luego realizar la siembra o el
choque sata.

2.- CHOQUE QURAY: En esta etapa los varones abren los surcos
utilizando como herramienta la pala mientras que las mujeres
escogen las semillas de la papa para luego realizar la siembra o el
choque sata.

3.- CHOQUE SATA: Viene a ser la siembra de la papa ya que en


esta etapa el campesino haciendo uso de la pala va volteando la
tierra mientras la mujeres van echando la semilla.

3.- CHOQUE SATA: Viene a ser la siembra de la papa ya que en


esta etapa el campesino haciendo uso de la pala va volteando la
tierra mientras la mujeres van echando la semilla.

4.- MAUCCAA: Es donde los campesinos que luego del arduo


trabajo proceden a degustar los platos que pueden ser preparados
por los patrones o las mujeres quienes llevan en sus mantas y que
los reparte en el descanso respectivo.

4.- MAUCCAA: Es donde los campesinos que luego del arduo


trabajo proceden a degustar los platos que pueden ser preparados
por los patrones o las mujeres quienes llevan en sus mantas y que
los reparte en el descanso respectivo.

5.- CHOQUE CCORAA: Pasado el tiempo luego de la siembra el


tallo de la papa necesita del cuidado respectivo del campesino, en
esta parte se hace el choque ccoraa o desyerbe que sirve para
retirar las malas hierbas, este trabajo es compartido con las
mujeres.

5.- CHOQUE CCORAA: Pasado el tiempo luego de la siembra el


tallo de la papa necesita del cuidado respectivo del campesino, en
esta parte se hace el choque ccoraa o desyerbe que sirve para
retirar las malas hierbas, este trabajo es compartido con las
mujeres.

6.- CHOQUE APUSAA: Finalmente en esta etapa llega la


PALLAPA o cosecha y que en la cual trabajan tanto hombres y
mujeres. Los varones realizan la cosecha mientras las mujeres
trasladan en sus mantas para luego llevarlos a los costales.

6.- CHOQUE APUSAA: Finalmente en esta etapa llega la


PALLAPA o cosecha y que en la cual trabajan tanto hombres y
mujeres. Los varones realizan la cosecha mientras las mujeres
trasladan en sus mantas para luego llevarlos a los costales.

7.- KUMUA: en esta parte se hace el traslado de los costales en


los burros o caballos que son llevados al pueblo y almacenados en
la casa del dueo

7.- KUMUA: en esta parte se hace el traslado de los costales en


los burros o caballos que son llevados al pueblo y almacenados en
la casa del dueo

SAN ISDROLABRADOR

2 B PRIM.

SAN ISDROLABRADOR

2 B PRIM.

Danza del departamento de Moquegua, provincia


de mariscal nieto.
Genero religioso, origen colonial.

Danza del departamento de Moquegua, provincia


de mariscal nieto.
Genero religioso, origen colonial.

La danza de san isidro labrador es una costumbre


trada en la poca colonial y que se celebra hasta
la actualidad con la devocin y alegra de los
pobladores de la zona.

La danza de san isidro labrador es una costumbre


trada en la poca colonial y que se celebra hasta
la actualidad con la devocin y alegra de los
pobladores de la zona.

La danza es ejecutada en la fiesta patronal de san


isidro labrador en los pueblos alto andinos de los
distritos de san Cristbal cuchumbaya y carumas
zona aymara de la provincia de mariscal nieto del
departamento de Moquegua de influencia espaola
por la llegada de la religin catlica y trada por los
conquistadores hacia estos pueblos donde guardan
las costumbres ancestrales combinada con la
devocin y respeto a CRISTO y al santo patrn san
Isidro Labrador a quien le piden bendicin para
sus chacras y puedan producir buenas
cosechas y tambin tener abundancia de ganado
pero en especial el ganado vacuno ya que tambin
cran el ganado ovino por su carne y lana y los
burros y caballos que son muy importantes y
necesarios para el traslado de las cosechas y las
herramientas de trabajo.

La danza es ejecutada en la fiesta patronal de san


isidro labrador en los pueblos alto andinos de los
distritos de san Cristbal cuchumbaya y carumas
zona aymara de la provincia de mariscal nieto del
departamento de Moquegua de influencia espaola
por la llegada de la religin catlica y trada por los
conquistadores hacia estos pueblos donde guardan
las costumbres ancestrales combinada con la
devocin y respeto a CRISTO y al santo patrn san
Isidro Labrador a quien le piden bendicin para
sus chacras y puedan producir buenas
cosechas y tambin tener abundancia de ganado
pero en especial el ganado vacuno ya que tambin
cran el ganado ovino por su carne y lana y los
burros y caballos que son muy importantes y
necesarios para el traslado de las cosechas y las
herramientas de trabajo.

Esta fiesta se realiza entre los meses de mayo,


junio y julio rindindole mucha devocin a San
Isidro Labrador en cada uno de los pueblos de la
zona andina.

Esta fiesta se realiza entre los meses de mayo,


junio y julio rindindole mucha devocin a San
Isidro Labrador en cada uno de los pueblos de la
zona andina.

DESPEDIDA DE CARNAVAL 3 A PRIM.

DESPEDIDA DE CARNAVAL 3 A PRIM.

Danza del departamento de Ancash, provincia de San


miguel

Danza del departamento de Ancash, provincia de San


miguel

La Fiesta de los carnavales se realiza todo el mes de


febrero aprovechando la poca de las tirapas de trigo
organizndose para las puestas y traslados de rbol yunza
teniendo como concurrencia los pueblos aledaos como
Chingalpo, Taya bambita, Acobamba, quienes asisten para el
ltimo da de carnaval.

La Fiesta de los carnavales se realiza todo el mes de


febrero aprovechando la poca de las tirapas de trigo
organizndose para las puestas y traslados de rbol yunza
teniendo como concurrencia los pueblos aledaos como
Chingalpo, Taya bambita, Acobamba, quienes asisten para el
ltimo da de carnaval.

Todo comienza muy temprano cuando los mayordomos


junto a los pobladores voluntarios salen del pueblo a
traer el rbol o yunza la cual tiene que ser de una planta
especial tales como el sauco, sauce o shiraj.

Todo comienza muy temprano cuando los mayordomos


junto a los pobladores voluntarios salen del pueblo a
traer el rbol o yunza la cual tiene que ser de una planta
especial tales como el sauco, sauce o shiraj.

rboles que su forma es muy coposa y adecuada para el


corta monte.
Se corta el rbol y es trasladado por los pobladores asa la
plaza del pueblo, bailando y cantando a ritmo de los cajeros o
chirocos.

rboles que su forma es muy coposa y adecuada para el


corta monte.
Se corta el rbol y es trasladado por los pobladores asa la
plaza del pueblo, bailando y cantando a ritmo de los cajeros o
chirocos.

El rbol ya en la plaza se procede al plantado, utilizando sojas


y barretas levantan el monte o yunza para luego ser
adornado con frutas y cosas que sean tiles para el
hogar.
En este ltimo da se representa la muerte del

El rbol ya en la plaza se procede al plantado, utilizando sojas


y barretas levantan el monte o yunza para luego ser
adornado con frutas y cosas que sean tiles para el
hogar.
En este ltimo da se representa la muerte del

carnaval, donde se hace la lectura del testamento leyendo


los mandatos del carnaval para el otro ao en forma de
broma y burlesca.
Una vez terminada la lectura del testamento el atad es
quemado y aventado al ro.
Se inicia la fiesta con la presentacin de las tabladas
(maderos cruzados y clavados amarrados de frutas) la
que sern adornadas con banderines de colores para luego
premiar a la pareja que tumben el palo o yunza.
Prximamente se realizara el juego del gallo colgado o
tambin el jala pato que consiste en jalarle la cabeza del
animal que est amarrado a una soga sujeta de dos palos a
los laterales,
El gallo enterrado o juego del gallo consiste en golpear la
cabeza del animal con un palo teniendo los ojos vendados
para luego separarle de su cuerpo,

carnaval, donde se hace la lectura del testamento leyendo


los mandatos del carnaval para el otro ao en forma de
broma y burlesca.
Una vez terminada la lectura del testamento el atad es
quemado y aventado al ro.
Se inicia la fiesta con la presentacin de las tabladas
(maderos cruzados y clavados amarrados de frutas) la
que sern adornadas con banderines de colores para luego
premiar a la pareja que tumben el palo o yunza.
Prximamente se realizara el juego del gallo colgado o
tambin el jala pato que consiste en jalarle la cabeza del
animal que est amarrado a una soga sujeta de dos palos a
los laterales,
El gallo enterrado o juego del gallo consiste en golpear la
cabeza del animal con un palo teniendo los ojos vendados
para luego separarle de su cuerpo,

COSECHA DE ARROZ 3 B PRIM

COSECHA DE ARROZ 3 B PRIM

Danza del departamento de Arequipa , provincia de islay


Danza del departamento de Arequipa , provincia de islay
Es una de las costumbres ms antiguas que se mantiene
Es una de las costumbres ms antiguas que se mantiene
hasta la actualidad en todo el valle es el cultivo de arroz, pero hasta la actualidad en todo el valle es el cultivo de arroz, pero
que al pasar el tiempo ha sufrido algunas variaciones sin
que al pasar el tiempo ha sufrido algunas variaciones sin
perder el trabajo colectivo y solidario representado en la
perder el trabajo colectivo y solidario representado en la
cosecha de arroz.
cosecha de arroz.
Se inicia en la llegada de los segadores por las maanas,
Se inicia en la llegada de los segadores por las maanas,
entre juegos y apuestas cada uno llevando sus CUCHUNAS entre juegos y apuestas cada uno llevando sus CUCHUNAS
para segar la espiga de arroz.
para segar la espiga de arroz.
La siega consiste en avanzar segando una corrida de
La siega consiste en avanzar segando una corrida de
la cabecera hasta la culata, este trabajo se realiza de un
la cabecera hasta la culata, este trabajo se realiza de un
grupo o dos para poder avanzar con el trabajo.
grupo o dos para poder avanzar con el trabajo.

Las mujeres sern encargadas de traer las (ENCHACAS),


cesta de forma cuadrada hecha de matara, que serva
para trasladar la espiga de arroz hasta la era, en toda esta
labor y por ser trabajo duro se daban valor con un canuto de
caazo. La jornada se haca ms liviana y en un dos por tres
los varones trasladaban las ENCHACAS llenas de espigas de
arroz sobre la cabeza para botar en la era y as empezar la
trilla y el chicoteo.

Las mujeres sern encargadas de traer las (ENCHACAS),


cesta de forma cuadrada hecha de matara, que serva
para trasladar la espiga de arroz hasta la era, en toda esta
labor y por ser trabajo duro se daban valor con un canuto de
caazo. La jornada se haca ms liviana y en un dos por tres
los varones trasladaban las ENCHACAS llenas de espigas de
arroz sobre la cabeza para botar en la era y as empezar la
trilla y el chicoteo.

En la hora de la trilla se proceda al chicoteo que consiste


en golpear manojos de espiga atado a una cuerda contra
un madero para poder obtener las gavillas de arroz, este
trabajo era realizado por varones y mujeres. En algunas
ocasiones se requera los duros cuellos de asnos y mulas
tiranteados en filas y los utilizaban para pisar las espigas.

En la hora de la trilla se proceda al chicoteo que consiste


en golpear manojos de espiga atado a una cuerda contra
un madero para poder obtener las gavillas de arroz, este
trabajo era realizado por varones y mujeres. En algunas
ocasiones se requera los duros cuellos de asnos y mulas
tiranteados en filas y los utilizaban para pisar las espigas.

Despus de separar las gavillas el arroz ya estaba listo en


montones para ventear, los peones utilizaban sus palas
para trillar mientras las mujeres barran con escobas echas
de yerbas y plantas.

Despus de separar las gavillas el arroz ya estaba listo en


montones para ventear, los peones utilizaban sus palas
para trillar mientras las mujeres barran con escobas echas
de yerbas y plantas.

Concluan la faena con una buena comida y el infaltable


aguardiente que les brindaba el patrn.

Concluan la faena con una buena comida y el infaltable


aguardiente que les brindaba el patrn.

TINKA SIN URO

4 A PRIM.

TINKA SIN URO

4 A PRIM.

danza del departamento de moquegua


esta danza pertenece al gnero ganadero
Fiesta de la Danza de la Tinka y Marcado
de Ganado Vacuno en Moquegua.

danza del departamento de moquegua


esta danza pertenece al gnero ganadero
Fiesta de la Danza de la Tinka y Marcado
de Ganado Vacuno en Moquegua.

En esta fiesta celebrada en Moquegua, se


renen diferentes comunidades campesinas
del lugar, cada pueblo llega con bandas
folclricas y mltiples danzas con mltiples
significados, destacando entre ellas "La
Tinka".

En esta fiesta celebrada en Moquegua, se


renen diferentes comunidades campesinas
del lugar, cada pueblo llega con bandas
folclricas y mltiples danzas con mltiples
significados, destacando entre ellas "La
Tinka".

Para luego realizar el marcado de su


ganado, a travs de un ruedo que instalan
para esta fiesta, donde eligen cada ao un
alferado por ganado que se va a marcar. La
fiesta dura de dos a tres das.

Para luego realizar el marcado de su


ganado, a travs de un ruedo que instalan
para esta fiesta, donde eligen cada ao un
alferado por ganado que se va a marcar. La
fiesta dura de dos a tres das.

El ganado se marca con cintas de


colores.

El ganado se marca con cintas de


colores.

Esta fiesta se da todos los 25 de febrero. Esta fiesta se da todos los 25 de febrero.

ZAPATEADORES DE CHOCAN 4 B PRIM.

ZAPATEADORES DE CHOCAN 4 B PRIM.

Danza del departamento de Piura, se ejecuta en


la comunidad de Chocn en las fiestas de octubre
para la Festividad del Seor Cautivo de
Ayabaca y en Diciembre para la celebracin del
Nio Dios.

Danza del departamento de Piura, se ejecuta en


la comunidad de Chocn en las fiestas de octubre
para la Festividad del Seor Cautivo de
Ayabaca y en Diciembre para la celebracin del
Nio Dios.

La danza es efectuada por ocho a doce


bailarines, de los cuales, los dos mayores
escogan para hacer cruzadas de izquierda a
derecha y consista en zapatear en homenaje a
la fiesta a manera de ofrenda no sin antes hacer
votos de peregrinaje y obediencia a la comunidad y
a la cofrada.

La danza es efectuada por ocho a doce


bailarines, de los cuales, los dos mayores
escogan para hacer cruzadas de izquierda a
derecha y consista en zapatear en homenaje a
la fiesta a manera de ofrenda no sin antes hacer
votos de peregrinaje y obediencia a la comunidad y
a la cofrada.

El mejor zapateador era designado mayordomo El mejor zapateador era designado mayordomo
para la prxima Fiesta o Bajada de Reyes.
para la prxima Fiesta o Bajada de Reyes.
Los bailarines usan camisa blanca de manga larga y
pantaln blanco o azul. Al filo de la manga del
pantaln, a manera de bocamanga o escarpn,
finamente adornados con cascabeles y bordados o
muchas veces adornados con telas de flores de
colores, tanto el ruedo de la parte superior como
inferior.

Los bailarines usan camisa blanca de manga larga y


pantaln blanco o azul. Al filo de la manga del
pantaln, a manera de bocamanga o escarpn,
finamente adornados con cascabeles y bordados o
muchas veces adornados con telas de flores de
colores, tanto el ruedo de la parte superior como
inferior.

Asimismo llevan dos pauelos cuadrados de color

Asimismo llevan dos pauelos cuadrados de color

rojo, agarrados sobre los hombros a manera de


poncho, prendidos con los tpicos espejos de estrella
con cintas de lanas multicolores. En la cabeza llevan
un pauelo como especie de turbante, sostenido con
una vincha hecha por un pauelo doblado por su
diagonal que sujetan a manera de diadema. Esta es
una pieza que tradicionalmente utilizaban los
pobladores de Ayabaca.

rojo, agarrados sobre los hombros a manera de


poncho, prendidos con los tpicos espejos de estrella
con cintas de lanas multicolores. En la cabeza llevan
un pauelo como especie de turbante, sostenido con
una vincha hecha por un pauelo doblado por su
diagonal que sujetan a manera de diadema. Esta es
una pieza que tradicionalmente utilizaban los
pobladores de Ayabaca.

LA GUAYABINA DE CELENDIN

LA GUAYABINA DE CELENDIN

5 A PRIM.

Danza del departamento de Cajamarca,


provincia de Celendn
Esta danza se remonta a la ex hacienda
limn, antiguamente conocida como
guayaba. Lugar ubicado en la provincia de
Celendn en el departamento de Cajamarca.
En el que se renda culto a SANTA ROSA DE
LIMA.
Es muy posible que la agrupacin de
danzantes que hoy tiene como nombre la
guayabina sean los encargados de
acompaar a la prosecion de SANTA

5 A PRIM.

Danza del departamento de Cajamarca,


provincia de Celendn
Esta danza se remonta a la ex hacienda
limn, antiguamente conocida como
guayaba. Lugar ubicado en la provincia de
Celendn en el departamento de Cajamarca.
En el que se renda culto a SANTA ROSA DE
LIMA.
Es muy posible que la agrupacin de
danzantes que hoy tiene como nombre la
guayabina sean los encargados de
acompaar a la prosecion de SANTA

ROSA. De la cual la trasladan al culto


denominado la guayaba caserio que recibe
el nombre de la bienaventurada limea y con
ello la costumbre de bailar lo que en conjunto
se ha venido a denominar la danza de la
guayabina.
La guayabina es ejecutada ntegramente
por varones a los acordes de la caja y la
flauta instrumentos ejecutados por una sola
persona tambin algunas veces es
acompaada por un violn.

ROSA. De la cual la trasladan al culto


denominado la guayaba caserio que recibe
el nombre de la bienaventurada limea y con
ello la costumbre de bailar lo que en conjunto
se ha venido a denominar la danza de la
guayabina.
La guayabina es ejecutada ntegramente
por varones a los acordes de la caja y la
flauta instrumentos ejecutados por una sola
persona tambin algunas veces es
acompaada por un violn.

Gran parte de los bailarines son mayores de


edad ya que a esta feria agropecuaria
asisten los dueos de los ganados.

Gran parte de los bailarines son mayores de


edad ya que a esta feria agropecuaria
asisten los dueos de los ganados.

LOS PALLOS DE HUAMACHUCO 5 B


PRIM.

LOS PALLOS DE HUAMACHUCO 5 B


PRIM.

Danza del departamento de la libertad,


provincia de Huamachuco

Danza del departamento de la libertad,


provincia de Huamachuco

Todo indica que la palabra PALLO que hace


alusin al danzante emblema de Santiago de

Todo indica que la palabra PALLO que hace


alusin al danzante emblema de Santiago de

chuco, fue introducida en la poca de la


colonia y su origen es an incierto.

chuco, fue introducida en la poca de la


colonia y su origen es an incierto.

Los danzantes en cuestin son seres toscos y Los danzantes en cuestin son seres toscos y
fornidos, que en sus inicios solo provenan del fornidos, que en sus inicios solo provenan del
rea rural, es probable que los espaoles
rea rural, es probable que los espaoles
residentes en Santiago les
residentes en Santiago les
denominaban payos (que significa
denominaban payos (que significa
campesinos rudos e ignorantes y
campesinos rudos e ignorantes y
hombres de pueblo, no nobles) un vocablo hombres de pueblo, no nobles) un vocablo
muy usado en Espaa. Como en Santiago de
muy usado en Espaa. Como en Santiago de
chuco.
chuco.
Los pallos son una mojiganga o grupo de
danzantes, cuyo nmero vara entre doce y
veinte danzante y un cajero, quien al ritmo
de la caja o tinya, la guaytana y la flauta
o pinkullo genera un variado ritmo
pentafnico que hace danzar a los pallos,
alrededor del cajero o persona elegida para
echarle el punto, demostrando su fortaleza,
alegra con el clsico JAI, JAI, JAI, , y la
coreografa caracterstica.

Los pallos son una mojiganga o grupo de


danzantes, cuyo nmero vara entre doce y
veinte danzante y un cajero, quien al ritmo
de la caja o tinya, la guaytana y la flauta
o pinkullo genera un variado ritmo
pentafnico que hace danzar a los pallos,
alrededor del cajero o persona elegida para
echarle el punto, demostrando su fortaleza,
alegra con el clsico JAI, JAI, JAI, , y la
coreografa caracterstica.

LA CONTRADANZA 6 A PRIM.

LA CONTRADANZA 6 A PRIM.

Danza del departamento de la libertad, provincia


de Santiago de Huamachuco

Danza del departamento de la libertad, provincia


de Santiago de Huamachuco

Es una manifestacin muy antigua proveniente


Es una manifestacin muy antigua proveniente
de la localidad de Huamachuco, ejecutada
de la localidad de Huamachuco, ejecutada
ntegramente por hombres del campo,
ntegramente por hombres del campo,
quienes se burlaban de los bailes
quienes se burlaban de los bailes
cortesanos de los espaoles conquistadores. cortesanos de los espaoles conquistadores.
Esta forma de ridiculizarlos trajo como
Esta forma de ridiculizarlos trajo como
consecuencia la "Contradanza", que era como
consecuencia la "Contradanza", que era como
darle la "contra" tanto en el baile como en darle la "contra" tanto en el baile como en
la vestimenta a las costumbres de Espaa
la vestimenta a las costumbres de Espaa
en nuestro territorio. Los danzantes campesinos en nuestro territorio. Los danzantes campesinos
usan el sombrero con un ala recogida, una
usan el sombrero con un ala recogida, una
cinta de color en la copa y un espejito, seal de cinta de color en la copa y un espejito, seal de
sus races incas como adoradores del dios Sol.
sus races incas como adoradores del dios Sol.
Cubren el trax generalmente con blusa-saco
Cubren el trax generalmente con blusa-saco
de diferente color cada uno, era todo lo
de diferente color cada uno, era todo lo
contrario al andar de los espaoles. Los
contrario al andar de los espaoles. Los
danzantes de la contradanza llevan faldn
danzantes de la contradanza llevan faldn
confeccionado de retazos verticales de
confeccionado de retazos verticales de
diferentes colores, sobre un pantaln color
diferentes colores, sobre un pantaln color
oscuro que llega hasta las rodillas, adems
oscuro que llega hasta las rodillas, adems
calzan zapatos color negro que en su mayora
calzan zapatos color negro que en su mayora
son alquilados ya que el hombre del campo
son alquilados ya que el hombre del campo
generalmente usa llanques. El pecho es cruzado generalmente usa llanques. El pecho es cruzado
con dos cintas de color en forma de "equis",
con dos cintas de color en forma de "equis",

con el espejito en el cruce, raramente en la


mano llevan una pequea y tosca espada de
madera y de colores.

con el espejito en el cruce, raramente en la


mano llevan una pequea y tosca espada de
madera y de colores.

LLAQTA MAQTA 1 A SEC.

LLAQTA MAQTA 1 A SEC.

ETIMOLOGA: LLAQTA significa pueblo, mientras que ETIMOLOGA: LLAQTA significa pueblo, mientras que
MAQTA quiere decir muchacho o jovenzuelo, por
MAQTA quiere decir muchacho o jovenzuelo, por
lo que se determina que LLAQTA MAQTA, significa
lo que se determina que LLAQTA MAQTA, significa
muchacho intrepido y aguerrido del pueblo.
muchacho intrepido y aguerrido del pueblo.
.Es una de las hermosas danzas que lo ubicamos en la
.Es una de las hermosas danzas que lo ubicamos en la
zona alto andina del departamento de Ayacucho,
zona alto andina del departamento de Ayacucho,
provincia de Lucanas, distrito de Llauta,
provincia de Lucanas, distrito de Llauta,
la danza llaqta maqta, tambin existe y se practica en la
Provincia de La Mar, distrito Anco, comunidad Chungui,
pero con diferente estructura y orientado a otra
actividad social, de igual modo en otros departamentos
de la regin como en Apurmac.
El calendario festivo del mundo andino esta asociado a
los equinoccios solares o en todo caso a fiestas
religiosas. La presente danza o hecho social se ejecuta
durante los meses de noviembre y diciembre, con
ocasin de celebrarse las fiestas de navidad. Mientras
que en Chungui en otros lugares esta actividad va
relacionada con las fiestas de carnavales, aunque
podemos afirmar que se baila en diversos
acontecimientos sociales y durante todo el ao.

la danza llaqta maqta, tambin existe y se practica en la


Provincia de La Mar, distrito Anco, comunidad Chungui,
pero con diferente estructura y orientado a otra
actividad social, de igual modo en otros departamentos
de la regin como en Apurmac.
El calendario festivo del mundo andino esta asociado a
los equinoccios solares o en todo caso a fiestas
religiosas. La presente danza o hecho social se ejecuta
durante los meses de noviembre y diciembre, con
ocasin de celebrarse las fiestas de navidad. Mientras
que en Chungui en otros lugares esta actividad va
relacionada con las fiestas de carnavales, aunque
podemos afirmar que se baila en diversos
acontecimientos sociales y durante todo el ao.

Esta danza representa el enamoramiento entre


jvenes parejas de ambos sexos y que a travs de
juegos de amor, retos y contrapunteos imitando a los
animales ms representativos del mundo andino,
llegan a conquistar, o en todo caso a llamar la atencin
del sexo opuesto, por lo que se le considera a la Danza
LLAQTA MAQTA en la clasificacin de las danzas
folclricas como danza de iniciacin al
amor. Conviene resaltar que, el Llaqta Maqta de La
Mar es carnavalesco y guerrero.

Esta danza representa el enamoramiento entre


jvenes parejas de ambos sexos y que a travs de
juegos de amor, retos y contrapunteos imitando a los
animales ms representativos del mundo andino,
llegan a conquistar, o en todo caso a llamar la atencin
del sexo opuesto, por lo que se le considera a la Danza
LLAQTA MAQTA en la clasificacin de las danzas
folclricas como danza de iniciacin al
amor. Conviene resaltar que, el Llaqta Maqta de La
Mar es carnavalesco y guerrero.

LA QUIULLADANZA 1 B SEC.

LA QUIULLADANZA 1 B SEC.

tambin conocida como la danza de las gaviotas

tambin conocida como la danza de las gaviotas

Departamento: Junn provincia: Tarma distrito de San


pedro de cajas.

Departamento: Junn provincia: Tarma distrito de San


pedro de cajas.

FECHA DE EJECUCIN: La festividad navidea en San


Pedro de cajas se celebra desde el 24 al 27 de
diciembre.

FECHA DE EJECUCIN: La festividad navidea en San


Pedro de cajas se celebra desde el 24 al 27 de
diciembre.

Es costumbre que los danzantes acompaen a los


Es costumbre que los danzantes acompaen a los
mayordomos a la chacra donde realizo su sembro
mayordomos a la chacra donde realizo su sembro
de algn producto, de ah parte los msicos
de algn producto, de ah parte los msicos
danzantes y los invitados. Anuncia el inicio de la
danzantes y los invitados. Anuncia el inicio de la
fiesta en homenaje de la SANTISIMA VIRGEN
fiesta en homenaje de la SANTISIMA VIRGEN
MARIA. Danzan unas horas entre los surcos del
MARIA. Danzan unas horas entre los surcos del
labrado de la tierra al comps de la msica, luego la labrado de la tierra al comps de la msica, luego la
cuadrilla se dirige rumbo a la municipalidad de san
cuadrilla se dirige rumbo a la municipalidad de san
pedro de cajas , en donde nos espera las mximas
pedro de cajas , en donde nos espera las mximas
autoridades de este distrito, donde se lleva una
autoridades de este distrito, donde se lleva una
reunin, con motivo de que el mayordomo actual
reunin, con motivo de que el mayordomo actual
mencione que llegaron las quiullas de la santsima
mencione que llegaron las quiullas de la santsima
virgen Mara y que se le brindase el permiso para ser virgen Mara y que se le brindase el permiso para ser
parte de esta fiesta navidea, se pide el permiso
parte de esta fiesta navidea, se pide el permiso
para el uso de las instalaciones de la plaza de
para el uso de las instalaciones de la plaza de
toro , etc. 25 de diciembre. Por la maana todos
toro , etc. 25 de diciembre. Por la maana todos
los danzantes un desayuno en casa del
los danzantes un desayuno en casa del
mayordomo, una listo todos toman tumbo al
mayordomo, una listo todos toman tumbo al
cementerio, donde los danzantes tiene el
cementerio, donde los danzantes tiene el
compromiso de bailar en primer lugar a los
compromiso de bailar en primer lugar a los

familiares de los mayordomos que en vida fueron,


despus de ello a baila a los danzantes antiguos que
en paz hoy descansan.

familiares de los mayordomos que en vida fueron,


despus de ello a baila a los danzantes antiguos que
en paz hoy descansan.

LOS NEGRAZOS DE LA MERCED 6 B


PRIM.

LOS NEGRAZOS DE LA MERCED 6 B


PRIM.

Danza del departamento de ancash,


provincia de la merced

Danza del departamento de ancash,


provincia de la merced

Su origen data desde el 26 de setiembre


de 1873 en el pueblo de Ingenio, hoy distrito
de la Merced.

Su origen data desde el 26 de setiembre


de 1873 en el pueblo de Ingenio, hoy distrito
de la Merced.

Se trata de una CUADRILLA de danzantes

Se trata de una CUADRILLA de danzantes

de 5 a 6 parejas, que danzan con

de 5 a 6 parejas, que danzan con

armona al comps de msica.

armona al comps de msica.

Dos CAPORALES que son 2 guiadores

Dos CAPORALES que son 2 guiadores

cabecillas, ellos agarran un cuchillo y

cabecillas, ellos agarran un cuchillo y

con la otra mano sostienen una vara

con la otra mano sostienen una vara

adornada con cintas de diferentes

adornada con cintas de diferentes

colores.

colores.

Luego estn los dems danzantes la

Luego estn los dems danzantes la

cuadrilla con sus parejas respectivas.

cuadrilla con sus parejas respectivas.

Mensaje: Es de gnero o carcter festivo,

Mensaje: Es de gnero o carcter festivo,

para protestar por la utopa de sus

para protestar por la utopa de sus

gobernantes de turno que cumplen las

gobernantes de turno que cumplen las

expectativas.

expectativas.

QASHWA DE WIRACOCHAN 2 A SEC.

QASHWA DE WIRACOCHAN 2 A SEC.

Danza del departamento de Ayacucho,


provincia de huanta.
Una de las costumbres ancestrales que se
practica hasta la actualidad en la zona
alto andino que mantiene intacto su
originalidad y que sufri ligeras variaciones
con la conquista espaola, es aquella
costumbre ancestral que mantiene vivo el
trabajo colectivo y solidario del ayni y la
minka es la QACHWA DE VIRACOCHAN.

Danza del departamento de Ayacucho,


provincia de huanta.
Una de las costumbres ancestrales que se
practica hasta la actualidad en la zona
alto andino que mantiene intacto su
originalidad y que sufri ligeras variaciones
con la conquista espaola, es aquella
costumbre ancestral que mantiene vivo el
trabajo colectivo y solidario del ayni y la
minka es la QACHWA DE VIRACOCHAN.

El proceso agrcola de la produccin de trigo


comienza con el CHAKMAY, luego se
procede a la MICHAKAY, siguindole el
TARPUY, enseguida se procede al HALLMAY
para concluir con el TRIGU RUTUY y su
QACHWA que viene a ser el trabajo de
desgrane del trigo para lo cual hacen uso
de palos o waqtanas, hurkitas o
tridentes para levantar el trigo y
tambin se recurre a la fuerza de
animales.

El proceso agrcola de la produccin de trigo


comienza con el CHAKMAY, luego se
procede a la MICHAKAY, siguindole el
TARPUY, enseguida se procede al HALLMAY
para concluir con el TRIGU RUTUY y su
QACHWA que viene a ser el trabajo de
desgrane del trigo para lo cual hacen uso
de palos o waqtanas, hurkitas o
tridentes para levantar el trigo y
tambin se recurre a la fuerza de
animales.

Por todo lo planteado la QACHWA DE


VIRACOCHAN pertenece al gnero de
DANZA AGRCOLA.

Por todo lo planteado la QACHWA DE


VIRACOCHAN pertenece al gnero de
DANZA AGRCOLA.

CARNAVAL DE SANTIAGO DE CHOCORVOS 2 B


SEC.

CARNAVAL DE SANTIAGO DE CHOCORVOS 2 B


SEC.

departamento de Huancavelica, provincia de


Huaytar distrito de Santiago de Chocorvos, se
baila en los meses carnavalescos febrero

departamento de Huancavelica, provincia de


Huaytar distrito de Santiago de Chocorvos, se
baila en los meses carnavalescos febrero

marzo
marzo
Es poca de mxima alegra, donde el carcter
Es poca de mxima alegra, donde el carcter
festivo del hombre peruano se pone en manifiesto,
festivo del hombre peruano se pone en manifiesto,
en este mes no hay lugar para la solemnidad ya que en este mes no hay lugar para la solemnidad ya que
la peculiar fiesta introducida ya hace siglos por los
la peculiar fiesta introducida ya hace siglos por los
espaoles a nuestras costumbres, se jacta de ser la
espaoles a nuestras costumbres, se jacta de ser la
ms colorida y alegre de todo del calendario festivo, ms colorida y alegre de todo del calendario festivo,
en donde los jvenes de edad casamentera
en donde los jvenes de edad casamentera
salen en comparsas luciendo sus mejores
salen en comparsas luciendo sus mejores
trajes realizando canticos a la vida y al amor,
trajes realizando canticos a la vida y al amor,
pues es la fecha ideal para enamorarse y
pues es la fecha ideal para enamorarse y
conseguir pareja.
conseguir pareja.
Es caracterstico ver a los hombres y mujeres
Es caracterstico ver a los hombres y mujeres
adornadas, embellecidas con serpentinas y globos y adornadas, embellecidas con serpentinas y globos y
el infaltable talco para pintar la cara , como tambin el infaltable talco para pintar la cara , como tambin
ver a algunos hombres campesinos portando sus ver a algunos hombres campesinos portando sus
mochilas o equipajes en referencia a aquellos
mochilas o equipajes en referencia a aquellos
pobladores que dejan su hogar para ir a
pobladores que dejan su hogar para ir a
trabajar a otros lugares en el campo y que para
trabajar a otros lugares en el campo y que para
las fiestas del carnaval regresan a su pueblo para
las fiestas del carnaval regresan a su pueblo para
festejar con su familia y su comunidad
festejar con su familia y su comunidad
En estas fiestas carnavalescas los jvenes se ponen En estas fiestas carnavalescas los jvenes se ponen
en manifiesto a travs de zapateos, cantos,
en manifiesto a travs de zapateos, cantos,
juegos con talco pica pica, agua, etc. esta fiesta juegos con talco pica pica, agua, etc. esta fiesta
costumbrista que abarca a ms de 32 barrios y
costumbrista que abarca a ms de 32 barrios y
anexos que conforman este distrito huancavelicano anexos que conforman este distrito huancavelicano
haciendo un total de 40 a 50 comparsas, cada uno
haciendo un total de 40 a 50 comparsas, cada uno
de ellos se prepara todo el ao ensayando para as
de ellos se prepara todo el ao ensayando para as
hacer su gran presentacin en el estadio SAN FELIPE hacer su gran presentacin en el estadio SAN FELIPE
y competir con las dems comparsas, cada una
y competir con las dems comparsas, cada una
dando lo mejor de s.
dando lo mejor de s.
Cada comparsa reflejan su fortaleza, vitalidad hacia
Cada comparsa reflejan su fortaleza, vitalidad hacia
las dems, y estos son enriquecidos con personajes las dems, y estos son enriquecidos con personajes
satricos como son los chutos, mineros, locas,
satricos como son los chutos, mineros, locas,
etc.
etc.

TUPAY TOQTO 3 A SEC.

TUPAY TOQTO 3 A SEC.

Danza del departamento del cuzco, provincia de canas y

Danza del departamento del cuzco, provincia de canas y

chumbivilcas. que cada 20 de enero se encuentran para

chumbivilcas. que cada 20 de enero se encuentran para

rendirle

rendirle

homenaje a la pachamama (madre tierra), que

homenaje a la pachamama (madre tierra), que

comienza desde las primeras horas de la maana entre jarawis de

comienza desde las primeras horas de la maana entre jarawis de

reto y despedida que incluso en este enfrentamiento llega a morir

reto y despedida que incluso en este enfrentamiento llega a morir

algunos pobladores dando su sangre a la tierra madre par que no

algunos pobladores dando su sangre a la tierra madre par que no

haya sequa y para que prospere

haya sequa y para que prospere

su abundancia y que durante

su abundancia y que durante

todo el ao se tenga buena cosecha, luego de cierto tiempo del

todo el ao se tenga buena cosecha, luego de cierto tiempo del

tinku (enfrentamiento) se dan un tiempo para tomar sus

tinku (enfrentamiento) se dan un tiempo para tomar sus

alimentos continuando la pelea hasta entrada la noche, para

alimentos continuando la pelea hasta entrada la noche, para

luego despedirse hasta el prximo ao.

luego despedirse hasta el prximo ao.

Los varones y damas llevan siempre sus waracas que son

Los varones y damas llevan siempre sus waracas que son

herramientas de su quehacer diario.

herramientas de su quehacer diario.

La manifestacin tiene lugar en una pampa perteneciente a la

La manifestacin tiene lugar en una pampa perteneciente a la

comunidad de canas, donde acuden pobladores de diversos

comunidad de canas, donde acuden pobladores de diversos

distritos de la provincia. Los pobladores campesinos explican que la

distritos de la provincia. Los pobladores campesinos explican que la

Batalla Ritual es una demostracin de fuerza de parte de los

Batalla Ritual es una demostracin de fuerza de parte de los

participantes, en nombre de sus localidades, y de cortejo entre los

participantes, en nombre de sus localidades, y de cortejo entre los

jvenes de las facciones enfrentadas.

jvenes de las facciones enfrentadas.

Parte de la riqueza de esta costumbre consiste en sus elementos

Parte de la riqueza de esta costumbre consiste en sus elementos

asociados a la msica y cancin como vehculos para el cortejo y

asociados a la msica y cancin como vehculos para el cortejo y

enamoramiento, y que no han sido suficientemente estudiados en

enamoramiento, y que no han sido suficientemente estudiados en

las descripciones de esta batalla ritual, ms centradas en el hecho

las descripciones de esta batalla ritual, ms centradas en el hecho

mismo de la confrontacin. Comienza desde las primeras horas de

mismo de la confrontacin. Comienza desde las primeras horas de

la maana entre jarawis de reto y despedida que incluso en este

la maana entre jarawis de reto y despedida que incluso en este

enfrentamiento llega a morir algunos pobladores dando su sangre

enfrentamiento llega a morir algunos pobladores dando su sangre

a la tierra madre par que no haya sequa y para que prospere su

a la tierra madre par que no haya sequa y para que prospere su

abundancia y que durante todo el ao se tenga buena cosecha.

abundancia y que durante todo el ao se tenga buena cosecha.

CHUNCHOS DE PORCON 3 B SEC.


CHUNCHOS DE PORCON 3 B SEC.
Una de las danzas tpicas ms representativas, razn por Una de las danzas tpicas ms representativas, razn por
la cual tambin es conocida la ciudad de Cajamarca,
la cual tambin es conocida la ciudad de Cajamarca,
es la danza de los chunchos; una danza de carcter
es la danza de los chunchos; una danza de carcter
religioso que manifiesta el fervor hacia la fe
religioso que manifiesta el fervor hacia la fe
cristiana.
cristiana.
El chuncho no es cualquier persona, pues se trata de
El chuncho no es cualquier persona, pues se trata de
un hombre que se prepara con anticipacin a una
un hombre que se prepara con anticipacin a una
fiesta patronal pues hace gala de su destreza y
fiesta patronal pues hace gala de su destreza y
fortaleza al momento de realizar los diferentes pasos de
fortaleza al momento de realizar los diferentes pasos de
esfuerzo fsico.
esfuerzo fsico.
Una de las caractersticas de esta expresin
Una de las caractersticas de esta expresin
artstica es que solo es interpretada por hombres, por el artstica es que solo es interpretada por hombres, por el
despliegue fsico que se realiza a travs de la
despliegue fsico que se realiza a travs de la
presentacin artstica o acompaamiento de alguna
presentacin artstica o acompaamiento de alguna
procesin en honor a un santo patronal.
procesin en honor a un santo patronal.
Generalmente el Chuncho se viste con una
Generalmente el Chuncho se viste con una
indumentaria de color blanco (camisa y pantaln), indumentaria de color blanco (camisa y pantaln),
calza los denominados llanques u ojotas como se
calza los denominados llanques u ojotas como se
lo denomina por el sur del pas, en la cabeza usa
lo denomina por el sur del pas, en la cabeza usa
una corona confeccionada con carrizo, adornada
una corona confeccionada con carrizo, adornada
con plumas de aves, la cuales dan vistosidad y
con plumas de aves, la cuales dan vistosidad y
colorido.
colorido.
Por el pecho el chuncho cruza una banda, la cual es
Por el pecho el chuncho cruza una banda, la cual es
vistosa; por los espejos pequeos que se coloca se
vistosa; por los espejos pequeos que se coloca se
piensa que es el reflejo del alma y captura la alegra del
piensa que es el reflejo del alma y captura la alegra del

sol; sin embargo, hay quienes confeccionan estas


sol; sin embargo, hay quienes confeccionan estas
bandas con una serie de alegoras, que las hacen
bandas con una serie de alegoras, que las hacen
vistosas.
vistosas.
Como una parte esencial de la vestimenta del Chuncho
Como una parte esencial de la vestimenta del Chuncho
son los maichiles (semillas huecas) que al momento son los maichiles (semillas huecas) que al momento
de caminar suenan como si se tratasen de
de caminar suenan como si se tratasen de
cascabeles, los cuales son llevados en ambas rodillas.
cascabeles, los cuales son llevados en ambas rodillas.

TOROLLAY PUKLLAY 4 A SEC.


Departamento de Ancash, provincia de siguas
distrito de sihuas
gnero: festivo, costumbrista, religioso.

TOROLLAY PUKLLAY 4 A SEC.


Departamento de Ancash, provincia de siguas
distrito de sihuas
gnero: festivo, costumbrista, religioso.

Se realiza las primeras semanas de Agosto, con motivo


de finalizar la fiesta patronal en honor a Mama Nieves.

Se realiza las primeras semanas de Agosto, con motivo


de finalizar la fiesta patronal en honor a Mama Nieves.

Es una danza Mestiza, festiva y costumbrista donde los


danzarines representan todo un proceso, desde el momento
que rene a los bravos toros en la altas Punas, terreno que
pertenece a Mama Nieves, antes de llegar los toros al pueblo
uno de los arrieros va adelante reventando cohetes,
advirtiendo la llegada de los toros, as la gente se pueda
cobijar en sus moradas una vez llegados a la plaza encierran
a los toros en un lugar denominado coso. Al da siguiente la
poblacin se traslada de la casa del mayordomo hacia la
plaza donde se da inicio el tradicional TOROLLAY PUKLLAY
MAMA NIEVES (Juego con el toro).

Es una danza Mestiza, festiva y costumbrista donde los


danzarines representan todo un proceso, desde el momento
que rene a los bravos toros en la altas Punas, terreno que
pertenece a Mama Nieves, antes de llegar los toros al pueblo
uno de los arrieros va adelante reventando cohetes,
advirtiendo la llegada de los toros, as la gente se pueda
cobijar en sus moradas una vez llegados a la plaza encierran
a los toros en un lugar denominado coso. Al da siguiente la
poblacin se traslada de la casa del mayordomo hacia la
plaza donde se da inicio el tradicional TOROLLAY PUKLLAY
MAMA NIEVES (Juego con el toro).

Los comisarios cumplen con la virgen ya que ellos


obsequian al animal, a cambio el publico prepara moos
enjalmas y cintas de colores, las enjalmas y moos son

Los comisarios cumplen con la virgen ya que ellos


obsequian al animal, a cambio el publico prepara moos
enjalmas y cintas de colores, las enjalmas y moos son

adornos para el toro, las cintas son ofrecidas al comisario adornos para el toro, las cintas son ofrecidas al comisario
como un agradecimiento y el chichero de los
como un agradecimiento y el chichero de los
comisarios ofrece caramelos al publico bailando y
comisarios ofrece caramelos al publico bailando y
cantando se embriagan tomando los licores de la zona como
cantando se embriagan tomando los licores de la zona como
quien dndose valor para jugar con el toro.
quien dndose valor para jugar con el toro.
Los que se encargan de jugar con el toro son valientes
campesinos que premunidos con sus ponchos o
simplemente con su cuerpo esquivan al animal, teniendo
como nico objetivo apoderarse de los moos y enjalmas
para llevarse como una presea, muchos son heridos y otros
muertos en intento.

Los que se encargan de jugar con el toro son valientes


campesinos que premunidos con sus ponchos o
simplemente con su cuerpo esquivan al animal, teniendo
como nico objetivo apoderarse de los moos y enjalmas
para llevarse como una presea, muchos son heridos y otros
muertos en intento.

Cuando ya no queda otro toro se traslada a la iglesia


para despedirse de Mama Nieves cantando y bailando
los huaynos tradicionales.

Cuando ya no queda otro toro se traslada a la iglesia


para despedirse de Mama Nieves cantando y bailando
los huaynos tradicionales.

La tradicin del pueblo es que al cierre de la fiesta suelta a


los toros para que solos, regresen a las Punas de donde los
trajeron, este acto es un poco arriesgado y se hace para
poner punto final a la fiesta.

La tradicin del pueblo es que al cierre de la fiesta suelta a


los toros para que solos, regresen a las Punas de donde los
trajeron, este acto es un poco arriesgado y se hace para
poner punto final a la fiesta.

MASHUA TARPUY 4 B SEC.


Departamento del Cusco, Provincia de Espinar,
Distrito de Coporaque.
Danza de genero agrcola
Etimologa: En la lengua materna o el Runa Simi,

MASHUA TARPUY 4 B SEC.


Departamento del Cusco, Provincia de Espinar,
Distrito de Coporaque.
Danza de genero agrcola
Etimologa: En la lengua materna o el Runa Simi,

Mashwa Tarpuy significa siembra de la

Mashwa Tarpuy significa siembra de la

mashwa

mashwa

En su coreografa que representa algunos de los

En su coreografa que representa algunos de los

iconos y tradiciones andinos como:


Amaru (Serpiente): smbolo que representa la
sabidura.
Wanca: canto agrcola en el que se invoca al
Apu (Dios) para que toda jornada que se
realice sea buena y fructfera.
Muju Tinkay: Se esparce la chicha de jora a las
semillas listas para la siembra. La realiza el
Qollana, utilizando dos Qeros, con uno realizar la
tinka y esparcir el contenido a la pachamama, con
el otro echar un poco de chicha al centro de las
semillas.
Qoyllur (Estrella): representa la visin al
futuro, utilizada tambin como un calendario
agrcola.
Tijrakuy: Es la medicin del terreno con una vara o
un tringulo elaborado de palos, es realizado por
los varones a fin que las semillas tengan el espacio
suficiente para desarrollar.
Mullo (CIRCULO): representa la unidad, fuerza,
demuestra que el trabajo en conjunto permite la
realizacin de obras grandes, para beneficio de
todos.
Mashwa tarpuy: El varn abre un hoyo en la
tierra con la chakitaqlla y las mujeres
introducen la semilla de la mashwa. Con esta
accin se da por culminada la faena de la siembra.

iconos y tradiciones andinos como:


Amaru (Serpiente): smbolo que representa la
sabidura.
Wanca: canto agrcola en el que se invoca al
Apu (Dios) para que toda jornada que se
realice sea buena y fructfera.
Muju Tinkay: Se esparce la chicha de jora a las
semillas listas para la siembra. La realiza el
Qollana, utilizando dos Qeros, con uno realizar la
tinka y esparcir el contenido a la pachamama, con
el otro echar un poco de chicha al centro de las
semillas.
Qoyllur (Estrella): representa la visin al
futuro, utilizada tambin como un calendario
agrcola.
Tijrakuy: Es la medicin del terreno con una vara o
un tringulo elaborado de palos, es realizado por
los varones a fin que las semillas tengan el espacio
suficiente para desarrollar.
Mullo (CIRCULO): representa la unidad, fuerza,
demuestra que el trabajo en conjunto permite la
realizacin de obras grandes, para beneficio de
todos.
Mashwa tarpuy: El varn abre un hoyo en la
tierra con la chakitaqlla y las mujeres
introducen la semilla de la mashwa. Con esta
accin se da por culminada la faena de la siembra.

PAPA TARPUY
5 SEC.
(Siembra de la papa)

PAPA TARPUY
5 SEC.
(Siembra de la papa)

Departamento de Cusco, Provincia de Canas y Distrito de

Departamento de Cusco, Provincia de Canas y Distrito de

Kunturkanki

Kunturkanki

Dentro del calendario agrcola se realiza la siembra de la papa

Dentro del calendario agrcola se realiza la siembra de la papa

entre los meses de Octubre y Noviembre cuando los

entre los meses de Octubre y Noviembre cuando los

terrenos de cultivos estn hmedos para germinar la

terrenos de cultivos estn hmedos para germinar la

semilla.

semilla.

Esta actividad est ligada ntimamente a las costumbres del

Esta actividad est ligada ntimamente a las costumbres del

hombre andino, tales como las ofrendas a los apus tutelares segn

hombre andino, tales como las ofrendas a los apus tutelares segn

se presenta:

se presenta:

Tinka: Es la ofrenda a los Apus a la vez esta ceremonia sirve para

Tinka: Es la ofrenda a los Apus a la vez esta ceremonia sirve para

solicitar permiso a la Pachamama, para ello se esparce chicha de

solicitar permiso a la Pachamama, para ello se esparce chicha de

jora,

jora,

El proceso de la siembra se inicia con:

El proceso de la siembra se inicia con:

Chaqmay: Trabajo que consiste en voltear la tierra con la

Chaqmay: Trabajo que consiste en voltear la tierra con la

chakitaqlla

chakitaqlla

Kurpa takay: Consiste en romper los terrones de la chacra con las

Kurpa takay: Consiste en romper los terrones de la chacra con las

Qasunas, luego de este trabajo se realiza el jalado del surco y el

Qasunas, luego de este trabajo se realiza el jalado del surco y el

esparcimiento del abono

esparcimiento del abono

Jallpaska: Es donde los trabajadores descansan y en medio

Jallpaska: Es donde los trabajadores descansan y en medio

de la chacra, se acomodan en crculo para ser atendidos por las

de la chacra, se acomodan en crculo para ser atendidos por las

mujeres, all servirn el caldo, chuo y hierbas del campo. Este

mujeres, all servirn el caldo, chuo y hierbas del campo. Este

descanso sirve para reabastecer al trabajador de semilla y abono

descanso sirve para reabastecer al trabajador de semilla y abono

como tambin para recuperar energas perdidas en el trabajo.

como tambin para recuperar energas perdidas en el trabajo.

Tarpuy: Es donde se introduce la semilla dentro de la tierra,

Tarpuy: Es donde se introduce la semilla dentro de la tierra,

para que luego germine la semilla de la papa.

para que luego germine la semilla de la papa.

Chiuyra Jallpa: Es el ltimo descanso en la siembra donde los

Chiuyra Jallpa: Es el ltimo descanso en la siembra donde los

dueos de la chacra en gratitud a los trabajadores que participaron

dueos de la chacra en gratitud a los trabajadores que participaron

en la faena de su chacra les reparten coca y chicha, culminando

en la faena de su chacra les reparten coca y chicha, culminando

este trabajo agrcola en una fiesta espontnea.

este trabajo agrcola en una fiesta espontnea.

Kintu: Es donde el watayoq (el que lee las hojas de la coca)

Kintu: Es donde el watayoq (el que lee las hojas de la coca)

trata de ver en las hojas como ir el trabajo de la siembra en ese

trata de ver en las hojas como ir el trabajo de la siembra en ese

ao.

ao.

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