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LA IRA DE DIOS

El vocablo ira aparece ms de doscientas veces en la Biblia y el concepto en


muchas ms ocasiones.
Hay una gran diferencia entre la ira de Dios y la ira del hombre, la ira del
hombre es irracional y generalmente injustificada, casi siempre pecamos
cuando nos airamos, ofendemos a otros y nos hacemos dao a nosotros
mismos, en cambio, la ira de Dios es una ira justa y santa.
En el Antiguo Testamento la ira de Dios es la reaccin de Dios contra todo lo
que se opone a su majestad o a su perfeccin moral, es por eso que al ser Dios
santo y justo irrumpe ocasionalmente en la historia humana para mostrar Su
extremado disgusto por los pecados de los hombres: por ejemplo, el diluvio
(Gnesis 7); la destruccin de Sodoma y Gomorra (Gnesis 19) y el castigo de
Cor, Datn y Abiram (Nmeros 16:32), etc.
Pero podemos afirmar que el gran da de la ira de Dios an no ha llegado, Juan
el Bautista y nuestro Seor Jesucristo advirtieron sobre esta "ira venidera"
(Mateo 3:7; 18:34, 35), Pablo trabaj afanosamente para mostrar esto en la
primera parte de esta carta a los Romanos. l dice: Porque la ira de Dios se
revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que
detienen con injusticia la verdad (Romanos 1:18). La ira de Dios no viene sin
justificacin. Es merecida. Porque la verdad de Dios es conocida (Romanos
1.19-20). Y dicha verdad es suprimida, y los frutos son impiedad e injusticia. Y
sobre eso, viene la ira (Efesios 5:6; Colosenses 3:6).
Ahora considere esto: En Daniel 12:2 Dios promete que se est acercando el
da en el cual muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern
despertados, unos para vida eterna, y otros para vergenza y confusin
perpetua. Esto indica que el final de la ira de Dios es eterno.
El apstol Pablo describe la eternidad de la ira de Dios de esta manera en 2
Tesalonicenses 1:7-9:

...cuando se manifieste el Seor Jess desde el cielo con los ngeles de su


poder, en llama de fuego, para dar retribucin a los que no conocieron a Dios,
ni obedecen al evangelio de nuestro Seor Jesucristo; los cuales sufrirn pena
de eterna perdicin, excluidos de la presencia del Seor y de la gloria de su
poder.
En conclusin Pablo seala que la causa decisiva es el menosprecio del amor
de Dios (Romanos 2:5) por lo tanto todos los hombres son por naturaleza
"hijos de ira" (Efesios 2:3)
Sin embargo, las Escrituras afirman que Dios es tardo para la ira, y grande en
misericordia y verdad (xodo 34:6; cfr. Nmeros 14:18; Nehemas 9:17;
Salmo 86:15; 103:8; 145:8; Nahm 1:3; cfr. Romanos 9:22).
Pedro dice: El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por
tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno
perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. (2 Pedro 3:9) Dios ha
prometido poner fin a la historia de los hombres impos el da de su gran ira, si
parece haber retardo, no se debe a que Dios sea infiel a Su promesa: Se debe
a Su paciencia. No quiere que nadie perezca. Su deseo es que todos vengan al
arrepentimiento.
Es importante que comprendamos que la ira de Dios al final de los tiempos
viene sobre aquellos que no abrazan a Cristo como su Salvador y Seor, as
que t puedes ser libre de la ira venidera si aceptas a Jess. La Biblia dice:
por l seremos salvos de la ira. Romanos 5:9, en Romanos 2:5 dice an
ms explcitamente: Pero por tu dureza y por tu corazn no arrepentido,
atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y de la revelacin del justo juicio
de Dios. Nosotros somos responsables. Estamos atesorando ira con cada
acto de indiferencia hacia Cristo. Con cada preferencia por cualquier cosa por
encima de Dios. Con cada vacilacin de nuestro afecto por el pecado y con
cada segundo que se enturbia nuestro afecto por Dios.
Eso quiere decir que es evitable ahora. Usted no tiene que pasar la eternidad
bajo la ira de Dios si recibe al Hijo de Dios como su Salvador, Seor, y Tesoro.

Te estars preguntando por qu esto tiene que ser as? No existe otra forma
de ser salvo de la ira de Dios sin venir a Jess? Voy a explicarte algo ms que
puedas desconocer quiz, leemos en Mateo 26:36-39
Entonces lleg Jess con ellos a un lugar que se llama Getseman, y dijo a
sus discpulos: Sentaos aqu, entre tanto que voy all y oro. Y tomando a Pedro,
y a los dos hijos de Zebedeo, comenz a entristecerse y a angustiarse en gran
manera. Entonces Jess les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte;
quedaos aqu, y velad conmigo. Yendo un poco adelante, se postr sobre su
rostro, orando y diciendo: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero
no sea como yo quiero, sino como t.
Alguno puede pensar que Jess era un cobarde, ya que l era Dios-hombre y
saba que iba a ser crucificado y ahora estaba angustiado por lo que iba a
pasar.
La historia cuenta de hombres que fueron felices a su encuentro con la muerte.
Un cristiano en India, mientras lo desollaban vivo, mir a su verdugo y dijo: Le
doy las gracias por esto. Arrnqueme la vieja vestidura, porque pronto me
pondr la vestidura de justicia de Cristo.
Mientras se preparaba para dirigirse hacia su ejecucin, Christopher Love le
escribi una nota a su mujer que deca: Hoy, me separarn de mi cabeza
fsica, pero no pueden separarme de mi cabeza espiritual, Cristo. Mientras
caminaba hacia la muerte, su esposa aplauda mientras l cantaba sobre la
gloria.
Es acaso Jess un cobarde frente a estos hombres? Estos hombres y
mujeres de la historia cristiana tuvieron ms valor que Cristo mismo? Por qu
Jess temblaba en el jardn mientras oraba lleno de angustia? Podemos estar
seguros de que no era un cobarde a punto de enfrentar a los soldados
romanos. Por el contrario, era un Salvador que estaba a punto de soportar la
ira divina.

Escucha estas palabras: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa. La


copa que Jess se refiere aqu no hace referencia a la cruz de madera, sino
al juicio divino. Es la copa de la ira de Dios.
En la cruz, Jess soport la ira de Dios. Toda la santa ira de Dios hacia el
pecado y los pecadores, acumulada desde el principio del mundo, estaba a
punto de derramarse sobre l, y suda grandes gotas como de sangre ante
semejante pensamiento.
Ahora veamos esto: Cerca de la hora novena, Jess clam a gran voz,
diciendo: El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me
has desamparado? Mateo 27:46
Por cuanto Dios es santo, no puede pasar por alto el pecado. Al contrario, ha
de castigarlo. El Seor Jess no tena pecado en S mismo, pero tom sobre S
mismo la culpa de nuestros pecados. Cuando Dios, como Juez, mir y vio
nuestros pecados sobre el Sustituto sin pecado, se apart del Hijo de Su amor.
La muerte de Jess fue violenta debido a la ira de Dios sobre el pecado. Un
predicador lo describi como si t y yo estuviramos parados a unos escasos
noventa metros de una represa de agua de quince mil kilmetros de alto por
quince mil kilmetros de ancho. De repente, esa represa se rompe y un torrente
de agua se abalanza sobre nosotros. Justo cuando est a punto de
alcanzarnos, se abre la tierra frente al lugar donde nos encontramos y se traga
toda el agua. En la cruz, Cristo bebi toda la copa de la ira de Dios y cuando
acab la ltima gota, le dio vuelta a la copa hacia abajo y exclam:
Consumado es (Juan 19:30).
Ahora entiende porque la salvacin en Cristo libra al creyente de la ira de
Dios? Cristo carg la maldicin de la ira de Dios por todo aquel que viene a l,
por todo aquel que cree en l, y por todo aquel que se regocija en el refugio de
su sangre y de su honradez. Venid a l. Jess "nos libra de la ira venidera" (1
Tesalonicenses 1:10), al tomar sobre s mismo, como nuestro sustituto, la
maldicin de la Ley (Glatas 3:13). Nosotros, que hemos sido justificados por
fe, "seremos salvos de la ira"! (Romanos 5:9). Gracias a Cristo, ya no somos
ms hijos de la ira. Alabemos al Seor!