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Filosofa: amor a la sabidura.

-ANTIGUA: el hombre tena una actitud pasiva, quera contemplar. Era un amor al
conocimiento por el conocimiento mismo.
-ACTUALIDAD: se hace hincapi en el amor. Hay bsqueda del conocimiento.
ORIGENES:
*TEDIO O HASTIO: vaco existencial, no encontrarle sentido a la vida.
*En cada ser humano el asombro (frente a todo aquello que excede al hombre). Duda
(es volver a preguntarme sobre conocimientos que tena, que quedaron absoletos).
*SITUACION LMITE: es una situacin que me enfrenta entre la vida y la muerte, o
una encrucijada de mucha angustia donde tengo que tomar una decisin importante.
*HISTORICOS MITO: Mito (son historias que se cuentan de generacin en generacin,
cuentan historias de hroes y dioses, que tratan de explicar una realidad. Sirven para
entender el mundo.
DISCIPLINA FILOSOFICAS:
*ASOMBRO: filosofa de la naturaleza.
*DUDA: -Filosofa del conocimiento (gioseologia)
-Metafsica (seria la filosofa del conocimiento ms all de la fsica)
*SITUACION LIMITE: antropologa.
*TEDIO O HASTIO: tica(es el estudio del obrar del hombre).
FILOSOFIA ANTIGUA: Filosofa cosmocentrica, tiempo e historia cclicos. Tales de
mileto es la primera persona en dar una respuesta filosfica. Se pregunto por un 1er
principio ARGE para l era l agua. Da su respuesta respecto a la realidad, no
mitolgicamente
CARACTERISTICAS DE LA F.A:
*el mundo es un cosmo cerrado y ordenado.
*realidad cambiante y realidad permanente.
*pensaban que el tiempo y la historia es cclica.
LA PROBLEMTICA DE LA F.A: Es la bsqueda del arge, y preguntarse si el ser es
dinmico o eterno. Lo importante era contemplar.
FILOSOFIA MEDIEVAL: Aparicin del Judeo-Cristianismo. Se introducen 3 conceptos
por el cristianismo: trascendencia, creacin, libertad. El mundo sigue siendo un cosmo
cerrado y ordenado. Ahora la realidad permanente ya no est, ahora es trascendente.
La trascendencia significa lo totalmente otro, lo distinto del hombre.
LA PROBLEMTICA DE LA F.M: es si se conoce por la fe o y la razn.
5 vias del Santo Tomas de Aquino:
*1er via del movimiento
*2da via de la causalidad
*3er via de la contingencia
*4ta via de la perfeccin.
*5ta via de la finalidad: todo obedece a un plan, no es por azar. Se orienta a un fin.
Este orden supone un ordenador. Hay un ser inteligente que ordena las cosas y su
inteligencia es suprema, ese es dios.
A dios se puede llegar por el conocimiento racional.
Finalidad de las 5 vas: mostrar que dios se puede llegar por el conocimiento racional.

KARL JASPERS:
Saber universal y de los orgenes que cumpla y avanza y no descarta l anterior. La
certeza que da no son cientficas y se trata de la totalidad del ser, del hombre en
cuanto al hombre. Las preguntas filosficas son ms esenciales que sus respuestas y
de esa respuesta surgen ms preguntas. La filosofa nos lleva a la realizacin del
hombre. La filosofa no caduca, se prolonga en el tiempo (es perenne).
Jaspers seala que al cuestionar la realidad enfrentamos los lmites que un mtodo
cientfico (o emprico) simplemente no puede traspasar. En este punto, el individuo
enfrenta opciones: hundirse en la resignacin o dar un salto a lo que Jaspers llama la
'Trascendencia'. Al dar este paso, los individuos confrontan su propia libertad ilimitada,
que Jaspers llama Existenz, y pueden finalmente experimentar la autntica existencia.
La Trascendencia es, para Jaspers, lo que existe ms all del mundo del tiempo y el
espacio.
DIFERENCIA FILOSOFIA DE CIENCIA:
FILOSOFIA: Saber de los orgenes y el universo que avanza y amplia, pero no
descarta lo anterior, siempre se pregunta sobre lo mismo (no se trabaja en un
laboratorio).
CIENCIA: Saber cientfico y particular es decir, tiene una nica respuesta, es de
carcter progresivo, avanza, amplia y descarta lo anterior, su pasado. Trata un nico
tema.
FILOSOFIA CONTEMPORANEA:
filosofa antropocntrica y tecnocentrica.
*los hombres como centro, entran en relacin y aparece la tecnologa.
*su pensamiento pasa a ser complejo y deja de lado: razn, religin y sentimiento y
aparece: sociologa, lingstica, antropologa.
FILOSIFA MODERNA:
*elegir religin
*el sol es el centro del universo
*la naturaleza pasa a ser la materia prima del hombre.
*aparece la imprenta (multiplicidad de ideas)
*aparicin del capital (dinero fsico)
*aparecen las fabricas, produccin en series.
*Maquina a vapor.
*el mundo deja de ser un cosmo cerrado y pasa a ser un universo abierto e infinito.
*el reloj es el smbolo.
DESCARTES: 1er filosofo moderno que en medio de la cada del los paradicmas,
pretende buscar la certeza (pienso, luego existo) y lo basa por la razn mediante la
evidencia.
*IDEAS INNATAS: Son las que provienen del nacimiento. Son las nicas ideas que
descartes considera evidentes, claras y distintas.
*IDEAS ADVENTICIAS: son las que provienen de los sentidos externos.
*IDEAS FACTICIAS: son aquellas que provienen de la imaginacin.

CLASIFICACION DE SUBSTANCIA:
*Substancia infinita: idea de dios (garanta de conocimiento)
*Substancia Finita: -subs pensante pienso, existo
-subs extensa: todo aquello que ocupa un lugar en el espacio. nica idea verdadera.
SUBSTANCIA: conjunto de ideas simples unidas por la imaginacin.

DAVID HUME: el hombre para hume es una coleccin de impresiones, que por el
hbito y la repeticin de asociar las mismas impresiones, llega a decir esto es el
hombre.
Hume sostiene que todo conocimiento en ltima instancia procede de la experiencia.
Para hume las percepciones que se reciben de modo directo se denominan
impresiones, que se dividen en impresiones de la sensacin, las que provienen del
odo, del tacto, la vista, e impresiones de la reflexin, las de nuestra propia interioridad.
LA IDEA DE CAUSALIDAD es criticada por Hume, porque dice que con la razn,
nunca se llegara a saber qu efecto podr producir, porque racionalmente son
pensables sin contradicciones las ms diversas posibilidades. La idea de conexin
necesaria, pues tampoco procede de la razn.