Manuel Armando Ku Madrigal

Entre cenizas y olvido: el papel de las Humanidades en el bachillerato.

UQROO
Modalidad de Discusin
Ejes temticos:
Enseanza de la filosofa/ Problemas de la filosofa en la educacin/ Filosofa y universidad
Correo: makm-643@hotmail.com

Entre cenizas y olvido: el papel de las Humanidades en el bachillerato.

Mi experiencia como docente en una facultad humanstica en la cual desde
hace dcadas resuena la misma pregunta planteada por padres vctimas de la
nefasta ideologa dominante de lo til: Pero qu har mi hijo con una
licenciatura de letras? (Ordine, 2013: 41).

La importancia del estudio de las humanidades en los ltimos tiempos se ha ido

poniendo en cuestionamiento, debido principalmente a la poca utilidad, y de lo prescindible
que puede ser (es), tanto en la academia como en el campo laboral. En un mundo competitivo
donde vale ms la eficiencia y la accin, que la contemplacin y reflexin.
A qu se debe la poca demanda en la matrcula de las humanidades? Por qu no
existe un inters real en el estudio de la educacin humanstica? Cul es el papel de las
humanidades en el bachillerato? Cmo ensear las humanidades en la educacin media
superior? Y sobre todo Quin las ensea?
Humanidades?, letras?, filosofa? Por qu pasar, si haba
que hacerlo, a una en Filosofa y Letras? Por qu conservar el
trmino filosofa? Por qu no pasar, por ejemplo, a una
Licenciatura en Humanidades, o a una Licenciatura en Letras?
Qu diferencia hay entre las humanidades y las letras, y entre stas
y la filosofa? Y si son lo suficientemente diferentes, por qu
ayuntarlas? Para qu? (Moreno, 2014: 83).

Las ltimas reformas educativas en la educacin media superior tienen a las

humanidades como principales protagonistas, por citar un ejemplo, en la reforma del 2009 se
omiti del mapa curricular a las asignaturas de filosofa y tica; dejando nicamente a las
materias de historia y literatura como obligatorias. Una clasificacin (o mala clasificacin)
de las asignaturas humansticas que encasilla en el campo de las ciencias sociales ah donde
se encuentra la economa y la sociologa- a la historia, y a la literatura y al taller de lectura y
redaccin en el conjunto de las ciencias de la comunicacin. Entonces Por qu no crear un
rea disciplinar en humanidades? Un campo de las humanidades en el bachillerato donde se
cultive principalmente a la filosofa, la historia y la literatura. As como lo hay de
matemticas, ciencias naturales, ciencias sociales y comunicacin.

No obstante, en la reforma educativa del 2011, se integraron mayores contenidos

humansticos en el bachillerato con el motivo de ofrecer una mejor formacin integral; el
reforzamiento o fortalecimiento en los campos humansticos se debe al poco peso que se le
ha otorgado a dichas asignaturas en los bachilleratos tcnicos. Pero Por qu los cambios en
el plan de estudios? Cul es el verdadero motivo de la marginacin humanstica? o
actualmente Cul es el motivo de la humanizacin educativa? pero Qu no se abre la
dualidad de un pensamiento por competencias y un pensamiento crtico en el bachillerato?
Cierto, ahora hay una mayor cobertura de la educacin humanstica, pero se sigue viendo a
la educacin media superior como un semillero formativo de enseanza instrumental. La
demanda del sistema, del Estado, deviene a que se formen estudiantes tcnicos, que sean
prcticos, tiles ante las exigencias del mundo y que no se cuestionen el porqu de las cosas.
A nuestro juicio, las autoridades gubernamentales consideran que si
a los jvenes se los prepara para cubrir las necesidades bsicas de las
grandes transnacionales, que se reducen a saber ingls, computacin
y algn oficio, basta y sobra para que cumplan su funcin en la
sociedad. Se trata entonces de que reciban una educacin
tecnocrtica elemental para el funcionamiento del mercado. (Vargas,
2010: 6)

De igual modo, la principal contradiccin versa en el incumplimiento del artculo 3

de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos en el que se expresa la necesidad
de promover por medio de la educacin la mejora de la convivencia humana, al igual que el
fomento al aprendizaje de las ciencias, es decir, recibir de la educacin, una educacin
humanstica y cientfica. Nunca se seala una inclinacin ya sea a las ciencias o a las
humanidades. Sin embargo, la educacin en la actualidad tiene una clara preferencia con la
tecnificacin.
En el artculo 3 se seala que: La educacin que imparta el Estado tender a
desarrollar armnicamente, todas las facultades del ser humano y fomentar en l, a la vez,
el amor a la Patria, el respeto a los derechos humanos y la conciencia de la solidaridad
internacional, en la independencia y en la justicia. Adems que El criterio que orientar a
esa educacin se basar en los resultados del progreso cientfico, luchar contra la ignorancia
y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios.

Pero Cules son las consecuencias de no tener una educacin humanstica? La

erradicacin de las humanidades, su desmantelamiento de los planes de estudio, la
degradacin acadmica o su humillacin laboral, deviene principalmente en el fin de las
habilidades sociales, esto es, la correcta relacin que tiene el uno con el otro. En un pas en
el que los ltimos aos ha ascendido el nmero de violencia debido a la falta de empata, la
poca humanizacin, el carente sentido de respeto; dicho en otras palabras la falta de una
buena educacin. Con esto quiero decir que en la actualidad hay una ausencia de la formacin
tica, la estructura familiar no cumple su principal rol social, el cual es el inculcamiento de
los valores morales, adase la desercin o rezago escolar, pero adems, existe un problema
todava ms grande, a saber, el poco inters en las humanidades. El problema se agranda
todava ms cuando se le otorga poca cobertura en la educacin, no se difunde, ni tampoco
se fomenta el estudio de las letras, de los acontecimientos histricos, de la historia de las
ideas. En el presente, el estudio de las humanidades es impopular entre los y las jvenes; la
filosofa, historia, literatura y lingstica no son carreras de moda, y mucho menos
satisfactorias econmicamente. Cul es la rentabilidad de las humanidades? se preguntan
quienes interesadamente buscan estudiar una carrera o simplemente cuestionan el beneficio
humanstico. Sin embargo, un factor primordial en la oferta y demanda humanstica es el
sistema, quien quiere hacer de la masa a su principal marioneta. Por tal motivo, las
humanidades son las cenizas del bachillerato; un mero apndice acadmico; asignaturas para
algunos de relleno. Dicen que son humanistas y eliminan las humanidades; dicen que son
democrticos y hacen una reforma autoritaria; dicen que estn en contra del narcotrfico y
no hacen un esfuerzo por ofrecer a los estudiantes fuerzas morales a travs de la educacin
(Vargas, 2011).
Una de las reas disciplinares humansticas que ms ha estado en constante descrdito
es la correspondiente a la filosofa. Innumerables y hartos cuestionamientos giran en torno al
amor por la sabidura, desde preguntas como:
Cul es el papel de esta disciplina?, Tiene un fin prctico la filosofa?, Cul es la
importancia de la enseanza de la filosofa en la educacin media superior? hasta otros
interrogantes ms especficos, a saber: Cmo vamos a educar filosficamente?, Quin
ensea filosofa en el bachillerato?, la filosofa tiene futuro? (y si no lo tiene, nos acercamos
al fin de la filosofa?) o Cul es el panorama de la filosofa fuera del ambiente acadmico?

A la filosofa se le ha adjuntado un clich, el cual estriba en la inutilidad, la

ineficiencia y la intrascendencia de su estudio; teniendo como principal lema entre quienes
se dedican a otras reas o los que han pasado de lente oscuro: la filosofa no sirve para nada
til o la filosofa es aburrida. El estudio de la filosofa aunque suene demasiado trillado y
recurrente, estimula el pensamiento crtico, a que haya un ejercicio libre del pensamiento por
medio de la reflexin propia, a pensar de una manera ordenada y no sistematizada como
propone la educacin tcnica. Pero lejos de delimitar a la filosofa como un conjunto de
saberes, una reflexin o simplemente una asignatura esclava del sistema escolar. La filosofa
es una forma de vida, por citar ejemplos, no hay que conocer la tica Nicomaquea de
Aristteles para saber que el ser humano tiende a la felicidad o leer el Prncipe de Maquiavelo
para suponer que en ocasiones el fin justifica los medios. Con esto no quiero decir que la
filosofa no sea necesaria en la academia o en la vida cotidiana, sino todo lo contrario, la
filosofa es sumamente importante para lograr el bienestar humano. Tampoco quiero que se
me mal interprete y que se entienda que no es necesario leer o estudiar filosofa, para
realmente filosofar. El filsofo Michel Onfray, dijo en alguna ocasin Todos los nios son
filsofos. Solo algunos continan sindolo. A dnde se va esa capacidad de asombro que
surge en la infancia? o Qu pasa con las innumerables dudas que tienen los nios a temprana
edad? o con la bsqueda de identidad adolescente: Por qu soy como soy? o Por qu pienso
lo que pienso?
As mismo, la filosofa est presente en la vida del ser humano de manera implcita y
explcita; desde las decisiones que tomamos a diario o la manera en que nos relacionamos,
siendo un reflejo del protagonismo de la filosofa la formacin humana. La filosofa por
proponer una definicin: Es la brjula que todos necesitamos para conocer quines somos,
de dnde venimos, adnde vamos, qu est bien y qu mal, y un sinnmero de respuesta sin
las cuales la existencia sera, sencillamente, imposible [y carente de sentido] (FernndezBlanco, 2015: 36).
Una de las principales razones por las cuales se contina enseando la filosofa en el
bachillerato es la necesidad de tener una ciudadana responsable ticamente para que se pueda
sobrellevar una vida democrtica. Esa mejora en la calidad de vida para su vida colectiva es
el principal motivo por el que se mantiene en la educacin media superior la filosofa y la
tica. S, tal parece que la nica funcin o cabida que tiene la filosofa es fungir como una

pedagoga moral para la sociedad. La enseanza de la filosofa tanto en la educacin media

superior como en la superior y en general, no solamente debe limitarse a la comprensin de
textos, autores, temas o corrientes, sino ir ms all y ser capaz de ensear a pensar sobre el
ensear a recordar. Sobre la importancia de la filosofa en la educacin media superior surge
otro problema que se encuentra implcito, es decir, la enseanza de la filosofa. Pero Cmo
ensear la filosofa en el bachillerato (como se imparten los contenidos)? y Quin ensea la
filosofa en el bachillerato? No es el momento de reparar que el descrdito de las
humanidades puede tener un origen en la forma en que se imparte, en quienes la imparten
(que no siempre son filsofos) y en la manera en que se le concibe? (Priani, 2011).
Ante los presentes cuestionamientos se infiere que en primera instancia se ensea la
historia de la filosofa y no filosofa, adems de que no todos los docentes de filosofa tienen
esa habilitad para dar clases; se contina enseando de una manera tradicional, es decir, el
almacenamiento de autores, textos, fechas, teoras, y poco se cuestiona por el porqu. No se
logra verdaderamente un aprendizaje significativo y es ah donde los estudiantes ponen en
tela de juicio la utilidad de lo que supuestamente se les ensea. Pero desde la otra perspectiva
no surge un inters desinteresado, sino simplemente se busca aprobar la asignatura para
cumplir con el plan de estudios establecido y obtener a cambio un certificado que te acerca
ms al mundo laboral y del cual la mayora no aspira a vivir de las humanidades. Entonces
el reto del docente de filosofa, sea filsofo, abogado, antroplogo, o ingeniero que da clases
de lgica, es claro y distinto, a saber: hacer del proceso enseanza-aprendizaje un estudio
con sentido y aplicable. Si bien el estudiante de bachillerato y en general cualquiera que haya
estudiado por lo menos una vez alguna asignatura de filosofa en su vida, no ir por el mundo
aplicando el saber filosfico al pie de la letra cual si fuera un imperativo categrico kantiano,
pero si despertar en l los principios bsicos de la filosofa como la reflexin, la capacidad
de asombro, la duda, la curiosidad, por citar algunos ejemplos. De manera que el docente de
filosofa en el bachillerato ms que un transmisor de conocimiento con el perdn de los
constructivistas, pero con el aval de la educacin tradicional (la memorstica)- as como
postulaba Hume o Locke con la tabula rasa, debe ser un cuestionador y seguir el mtodo
mayutico, ese que versa en extraer de la misma persona las ideas, pero a la vez tambin ser
un facilitador del conocimiento.

En este orden de ideas, la filosofa no puede ser enseada como un

conjunto de preceptos que el alumno debe aprender de memoria. El
mximo reto es que el estudiante de educacin media superior
aprenda a desarrollar una actitud filosfica. Ya lo deca Kant, no se
trata de ensear filosofa, sino de ensear a filosofar. De qu nos
sirve tener en el aula estudiantes capaces de repetir de memoria los
silogismos o las caractersticas de distintas corrientes filosficas si
esto no despierta en ellos y ellas la necesidad de conocer su propia
circunstancia, de cuestionar su realidad? La filosofa ha de despertar
en los y las jvenes su capacidad inquisitiva, muchas veces
adormecida como resultado del excesivo adoctrinamiento al que son
sometidos a travs de la escuela, los medios y la tradicin. La
filosofa ofrece a los y las jvenes la posibilidad de cuestionarlo
todo, de indagar sobre los ms diversos aspectos del mundo.
(Rodrguez, 2011: 186)

La segunda problemtica deviene en la variedad de profesionistas que pueden dar la

clase de filosofa y tica, desde un abogado hasta un antroplogo, o como se me dijo en una
ocasin durante una entrevista de trabajo filosofa no nos preocupa porque la puede dar
cualquiera.
S la enseanza de la filosofa es achacada de aburrida se debe en gran medida a
quienes no estudiaron filosofa, pero la ensean. Lo anterior no quiere decir que defienda al
gremio filosfico y que exclusivamente quienes estudian filosofa deben ensear filosofa,
ya que sera caer en un solipsismo filosfico y en un egosmo acadmico, pero tampoco se
debera abaratar la asignatura para que quien tenga un perfil parecido sea el que la imparta.
Una solucin viable es que quienes no tengan la formacin filosfica sean capacitados por
quienes s la tienen o a la inversa, los filsofos que no tienen habilidades pedaggicas sean
instruidos para adquirir esas estrategias pedaggicas y el conocimiento en materiales
didcticos. La forma doctrinaria como se ha enseado la filosofa en nuestro pas, ha
producido el efecto de incomprensin y desprecio de la importancia de la filosofa an por
aquellos que han cursado esas materias (Vargas, 2011: 13).
Es necesario sealar que, con frecuencia, las asignaturas de filosofa
son impartidas por profesionales de otras reas. Tal situacin ha
generado desinters y desnimo en el estudiante de bachillerato, que
ve la filosofa como un conocimiento tedioso y anacrnico.
(Monroy, 2011: 33)

Bibliografa

Fernndez- Blanco, Jaime, Aprende a pensar, Filosofa Hoy, Madrid, (48): 36-38, octubre
2015.

Moreno, Juan. (2014). DOSCIENTOS AOS DE QU? O sobre nuestra ambigua relacin
con la Modernidad, con la filosofa y con las humanidades. Mxico: Fontamara.

Ordine, Nuccio. (2013). La utilidad de lo intil. Akhenaton

Vargas, Gabriel (compilador). (2011). La situacin de la filosofa en la Educacin Media

Superior. Mxico: Torres Asociados.

Vargas, Gabriel (editor), Mxico: La eliminacin de las humanidades y la filosofa en la

actual reforma educativa de la educacin media superior, dialctica, Mxico, (42): 4-6,
Invierno 2009- Primavera 2010.