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EL PERDN DE DIOS

Introduccin
Est Dios siempre dispuesto a perdonar? Perdona Dios incondicionalmente o debo hacer algn mrito para ganar el
perdn de Dios? Si ya Dios me perdon, por qu debo confesar mis pecados en mi vida diaria?
Estas preguntas inquietan el corazn del hombre que busca entrar a cuentas con Dios. En esta semana abordaremos
una temtica que dar respuesta a estas interrogantes.
El mensaje de la cruz es un mensaje sobre el perdn de Dios. Dios tiene una infinita vocacin perdonadora. Esa
vocacin se corrobora en el sacrificio de Cristo en la cruz del calvario, como la va para ofrecer perdn gratuito a todo
aquel que lo recibe. En eso consiste la gracia de Dios. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a
su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16)
En el mundo existe la idea de que el perdn divino es algo que se tiene que ganar o merecer, o que tenemos que
pagar por l. Pero la gracia es un favor o regalo inmerecido de parte de Dios, quien por decisin unilateral y sin
tomar en cuenta el mrito del hombre lo da.
Dios se presenta tambin como nuestro Padre Celestial que nos ama, perdona, restaura y reconcilia con El. Un padre
que nos ama incondicionalmente.
El perdn de Dios no es slo el perdn del Juez Supremo del universo, sino tambin el perdn de un Padre amoroso,
tierno y sensible, que quiere lo mejor para nuestras vidas.
Un padre que, como lo ilustra la parbola del hijo prodigo, est dispuesto a conceder nuevas oportunidades, y que sufre
ante nuestra partida y alejamiento de l, pero que no nos conmina, coacciona ni obliga a permanecer con El en contra de
nuestra voluntad. Un padre que nos ama tanto que est dispuesto a compartir todo con sus hijos, que respeta tanto
nuestra voluntad y libre albedro que est dispuesto a correr el riesgo de dejarnos ir y esperar pacientemente la decisin
de regresar al seno del hogar, perdonando y olvidando nuestros pecados y restaurndonos a nuestra posicin anterior,
aun a pesar de los errores cometidos
Pero para que el perdn de Dios se haga real, el hombre necesita recibir y experimentar el perdn que tan
amorosamente Dios le ofrece. Esa es la va para estar en paz y armona con El. Ese es el punto de partida para una
relacin de comunin con l; y tambin para experimentar y disfrutar de las grandes bendiciones que Dios tiene para
sus hijos.
Al entrar a cuentas con Dios, y experimentar su perdn a travs de la obra de Cristo, pasamos a formar parte de su
familia, ya no slo como criaturas, sino como sus hijos: Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; (Juan 1:12). Entonces, comenzamos vivir y experimentar la
abundancia y la plenitud de tener una relacin de padre-hijo con Dios.
Ahora el hombre reconciliado con Dios, siendo ya un hijo de Dios, necesita expresar su amor en obediencia a Su
palabra y mandamientos. Necesita tambin reconocer sus faltas y errores que cometa en el proceso, en la confianza de
que si confiesa sus pecados, Dios ...es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad (1 Juan 1:9).
Finalmente necesitamos comprender que Dios demanda de sus hijos, la misma disposicin a perdonar y restaurar que l
manifiesta hacia nosotros. Debemos concienciar que nuestra necesidad del perdn de Dios es infinitamente superior a la
necesidad de perdn que tiene nuestro prjimo de nosotros. Si Dios nos perdon una deuda impagable, entonces
nosotros tambin podemos perdonar deudas (ofensas, faltas) a nuestros deudores, tal como lo expresa la oracin del
padre nuestro: ",..perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores
(Mateo 6:12).
El perdn de Dios se puede presentar en 7 dimensiones bien definidas:
1. LA GRACIA PERDONADORA: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don
de Dios; no por obras, para que nadie se glore" Efesios 2:8-9

La Gracia es un regalo Inmerecido de Dios: La gracia es un favor o regalo inmerecido de parte de Dios,
quien por decisin unilateral y sin tomar en cuenta el mrito del hombre lo da. La gracia es este
movimiento de la manifestacin del amor de Dios que sale en busca del hombre, sin mrito o dignidad alguna de
parte de ste, para entregarle como regalo la salvacin. La gracia excluye, por tanto, las obras como medio

para la salvacin: El nos salv, no por nuestras propias obras de justicia sino por su misericordia...
(Tito 3:5)

La Salvacin es un don de Dios: El hombre no es perdonado porque haya mritos en l para merecer ser
perdonado, sino porque Dios as lo decidi. No haba nada que pudiera justificar al hombre delante de Dios. Dice
C.S. Lewis: Ser cristiano significa perdonar lo inexcusable, porque Dios ha perdonado lo inexcusable. En este
sentido, la profundidad del perdn de Dios es inescrutable. El horror que vivi Cristo en la cruz, es la mejor
evidencia de hasta donde Dios puede descender para ofrecer al hombre perdn y salvacin. No hay categoras
ni matices de pecados que estn excluidos de la gracia de Dios, porque la gracia no da lo que merecemos. La
gracia es extravagante y desafa las leyes naturales de la equidad y la retribucin. La gracia estuvo disponible
para un perseguidor de la iglesia como Saulo de Tarso, as como para un malhechor agonizante sobre
una cruz al lado de Jess. Tambin estuvo disponible para un traidor como Pedro, como lo est para cada uno
de nosotros: Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:9)

Dios perdona como un acto de Gracia: La gracia no es nuestra para ganarla; es de Dios para entregarla. La
gracia, pues, viene de afuera, en forma de un regalo, y no como un logro o merecimiento. No se trata de que el
hombre se hiciera merecedor del perdn de Dios, sino que Dios toma la decisin personal de perdonar al
hombre; sin esperar nada a cambio. La gracia divina no busca equidad, reciprocidad ni retribucin alguna,
porque el perdn de Dios es incondicional.
Necesitamos desesperadamente la gracia de Dios en nuestras vidas!
El perdn no es una decisin fcil; puede parecer irracional, injusto e imprctico perdonar y renunciar a nuestra
retribucin. Y una vez que perdono no hay garanta de satisfaccin. Cuando me canso de perdonar, entonces
recuerdo que todos los das ofendo a Dios, y l nunca me rechaza ni me condena. Luego acudo a l y me
sumerjo en el ro de su gracia, y salgo perdonado. Entonces, olvido las cuentas, las razones y los argumentos, y
vuelvo a recobrar fuerza y perspectiva para seguir perdonando. La gracia de Dios desafa nuestro egocentrismo,
que busca resarcimiento, retribucin, compensacin y justicia. Exige de m que pase por encima de esa parte de
mi corazn que se siente adolorida y maltratada, y que quiere permanecer en control de la situacin, y poner
unas cuantas condiciones entre mi persona y la persona a la que se me pide que perdone
Necesitamos un cambio de cultura
La cultura eclesistica actual, y ms an la cultura secular es ms intolerante, condenatoria, censuradora,
penalizadora, que, restauradora, conciliadora y perdonadora. Creo que esa es la razn por la que muchos
creyentes al errar se alejan de las iglesias, para as evitar la humillacin, la censura y la disciplina. Esto es
as, va que no hemos sido enseados y entrenados a perdonar, sobrellevar, consolar, restaurar y reconciliar al
hermano que ha quedado desnudo a causa de su pecado y falta.

Para reflexionar:
1. Valoras la gracia y el perdn de Dios?
2. Qu te impulsa a perdonar: Un deber moral, temor a la disciplina de Dios, o la gracia de Dios que fluye en ti?
3. Cmo reaccionas ante las faltas y errores de otras personas, familiares, hermanos en la fe, amigos, etc.?
2. Perdn Total: Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos
hechos justicia de Dios en l.
3. Un deuda impagable es cancelada
4. Un padre expectante
5. El Corazn paternal de Dios
6. Experimentando el perdn de Dios
7. Sin perdn nuestras oraciones delante de Dios son estorbadas
El hombre no es perdonado porque haya mritos en l para merecer ser perdonado, sino porque Dios as lo decidi. No
haba nada que pudiera justificar al hombre delante de Dios. Dice C.S. Lewis: Ser cristiano significa perdonar lo
inexcusable, porque Dios ha perdonado lo inexcusable. En este sentido, la profundidad del perdn de Dios es
inescrutable. El horror que vivi Cristo en la cruz, es la mejor evidencia de hasta donde Dios puede descender para

ofrecer al hombre perdn y salvacin. No hay categoras ni matices de pecados que estn excluidos de la gracia de Dios,
porque la gracia no da lo que merecemos. La gracia es extravagante y desafa las leyes naturales de la equidad y la
retribucin. La gracia estuvo disponible para un perseguidor de la iglesia como Saulo de Tarso, as como para
un malhechor agonizante sobre una cruz al lado de Jess. Tambin estuvo disponible para un traidor como Pedro,
como lo est para cada uno de nosotros: Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:9)