MISIONOLOGIA

INTRODUCCIN

Es nuestro deseo contribuir con un aporte al alumno, dando a conocer pautas y

herramientas para el estudio de dicha materia, ya que Dios necesita MISIONEROS en
todo tiempo y en todo lugar.

1.

IMPORTANCIA DE LA MISIONOLOGIA

Que el alumno conozca la MISIN a la que todos los cristianos hemos sido llamados,
para poder desempear bien el trabajo, por lo tanto necesitamos conocerla.

MISIONOLOGIA
Derivados de las palabras latinas MISS-ONIS que significa MISIN O MISIONES.

2. DEFICIONES O TERMINOS
a.
MISIN. Accin de ENVIAR ( Propsito de Dios )
b.
COMISION. Encomendado o encargado hecho a alguien
c.
MISIONES. Actividad del pueblo de Dios para proclamar su reino cruzando
barreras con el evangelio. Con el cual Dios quiere darse a conocer como redentor. Gn.
3:15 Dios muestra el conocimiento de una misin de destruir al diablo, la serpiente
antigua.
La mujer representada la iglesia, simiente de Dios, por lo Cristo le quebranto la cabeza
al diablo en la cruz del calvario.
3. MISIONES Y MISIONEROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
DIOS: Ha contado con que aquellos que le siguen participen de su misin, es por eso
que toda la historia del ser humano sobre la tierra Dios ha tenido hombres con una
misin especial y en alto encontraremos ejemplos, algunos de ellos son:
a.

ADAN:

Su misin mostrar la imagen de Dios en la tierra (Gen. 1:26-27)

b.
NOE. Su misin construir un arca en que el mundo se salvara de las aguas del
diluvio. ( Gen 7:1 )
c.
ABRAM: Designado Por Dios para ser el padre de las naciones, es conocido
tambin como el padre de la Fe. ( Gen 12:1)
La historia de Abram se traslada tambin al sacrificio de Cristo en el sacrificio de Isaac.
d.
MOISS: Su misin librar al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto
mediante la intervencin de Dios ( Ex. 3:10); como estos hombres muchos otros en
alto.
Fueron llamados y comisionados por el Seor para cumplir una misin Especial. Otros
fueron : Jos, David Isaas. Etc.

4. LLAMANIENTO DE ISRAEL A MISIONES O COMISION EN El PACTO

MISIANICO. ( Ex. 19:5)
Dios dio a Israel tres promesas especificas.
a.

Ser de Dios el especial tesoro, Joyas de alto valor para exhibir, (Ex. 19:5 )

b.
Un reino de sacerdotes de las de ms naciones comenzando con Aarn, quien fue
el primer sacerdote de Israel.
c.

Ser gente santa.

2.EL NUEVO TESTAMENTO Y LAS MISIONES

Desde el alto Dios comenz a darse a conocer como el mas grande MISIONERO,
usando hombres y mujeres para labores diversas y en casi todas las misiones Dios quiso
resaltar su Espritu Salvador, es por eso que la mas grande misin que halla habido en la
tierra a sido salvar, rescatar, o redimir al hombre.
2.

JESUCRISTO EL MAS GRANDE MISIONERO

La profeca sealaba el acto mas grande de la historia. El mismo vendra y salvara a su

pueblo. ( Isaas 33:22, Is. 49:24)
Las palabras de Jess al venir en carne fueron. Yo he venido a buscar y a salvar lo
que se haba perdido. ( Lucas 19:10)

a.

SACRIFICIO EN LA MISIN DE JESS

"
"
"
"
"
"

Humanarse, hacerse hombre

Someterse a la pobreza
Someterse al trabajo humano
Someterse al tiempo, siendo dueo del tiempo
Someterse al hombre
Morir crucificado

b.

MISIN SANADORA DE JESS

Cuando Jess comenz su ministerio haban tres objetivos en su MISION

SALVAR. Pecadores a travs de la predicacin del evangelio (Mt. 4:17)
SANAR enfermos ( Marcos 1:32-34) reprender demonios para acabar on el
imperio del diablo ( Lc. 4:31)
c.

EVANGELIO Y MISIN

Jess predico para mostrar su Misin salvadora y ensearle al mundo su reino, desde
entonces se manifest al mundo, que el evangelio es Dios mismo y que todo hombre
que recibe a Jesucristo, recibe el evangelio, Para aprender a vivirlo y publicarlo.
d.

PROCEDENCIA DEL EVANGELIO

Segn romanos 1:1 Procede de Dios y es de Dios mismo, en razn de que el sentido del
Evangelio, revela su carcter Divino declarando en la persona de Jesucristo, siendo el
Cristo, la encarnacin de Dios mismo . marcos 1:1)
Su recorrido fue as.
"
"
"
"
"

Del cielo a Nazaret

De Nazaret a Beln
Lucas 2:4-7
De Beln a Egipto
Mateo 2:13-15
De Egipto a Nazaret Mateo 2:19-23
De Nazaret a Capernaun Mateo 4:13-14

De Nazaret dio inicio a su glorioso ministerio de donde llamo a sus primeros hombres
3.
LLAMAMIENTO DE LOS PRIMEROS DISCPULOS O
MISIONEROS
a.
PESCADOR: Segn el relato bblico, los primeros hombres llamados por el
Seor Jess, fueron pescadores ( Mt. 4:12)

Pescador: Oficio de sacar peces del ri o mar, era un trabajo entre el pueblo judo. No
muy conocido, pues era un trabajo de clase baja.
b.
PESCADOR DE HOMBRES : En su llamamiento Jess dijo venid en pos de mi
y os har pescadores de hombres, significa ir en pos del maestro, aprendiendo y
practicando sus enseanzas para luego predicar a toda criatura, smbolo de echar la red.
c.

FORMAS DE PESCAR:

CON RED: ( Lacas 5:4 ) Predicar a multitudes

CON ANZUELO : ( MT. 17:27) Evangelismo personal Jess lo hizo
( Juan 4)
CON LA PROPIA MANO ( Marcos 1:39) Dios mismo revelando a las almas por medio
de la oracin de la iglesia.
d.

CUATRO ELEMENTOS INDISPENSABLES DE LA PESCA

- HOMBRE. El material humano es vital en la pesca, de ah que

dijo: como oirn sin haber quien les predique. Rom 10:14
- RED O ANZULOS: Es tener con que pescar, evangelizar o
hablar de Dios, tener conocimiento, aprender para luego
ensear.
- MAR O RIO: Es el lugar donde se va a pescar, no se puede
pescar en seco, hay que ir a las aguas, al mundo de pecado.
4. LA IGLESIA EN EL MINISTERIO INTERCULTURAL
Jess dijo: edificare mi iglesia y las puertas del hades no prevalecer contra ella.
No era un edificio material, sino lo que seguira a lo largo de los siglos. Cuando los
cristianos se renen se constituye en algo mas que un mero grupo de creyentes; porque
all se manifiesta dones, para propsitos comunes, como el cuerpo de Cristo. ( Rm.
12:3-8; 1 Cor. 12)
PROPSITO Y NATURALEZA DE LA IGLESIA
Jess hablo acerca de la naturaleza de la iglesia, por medio de las parbolas y el origen
de la naturaleza de la iglesia, proviene de Dios, y su mensaje es una misin.
PARBOLAS
- GRANO DE MOSTAZA. Se siembra, crece y se hace tan grande que sostiene las
aves del cielo. (Mt. 13:31)

- UNA RED. Se hace en el mar con el fin de coger muchos peces de todos los tamaos.
( Mateo 13:41)
- LA IGLESIA INSTRUMENTO DE DIOS: La iglesia es el instrumento de las
actividades de Dios en la tierra, compuesto de hombres y mujeres.
PROPSITO DE DIOS CON LA IGLESIA
El reino de Dios fue pronunciado por Jess en muchas ocasiones y en realidad, hoy
podemos referir al reino de Dios en el universo.
Abarca tres aspectos en el propsito de DIOS.
a.
b.
c.

El gobierno de Dios sobre todas las cosas

El seoro espiritual en la vida de los creyentes
El reino futuro

DIFERENCIA ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA

a.

ISRAEL: Adoraba a Dios solo en Jerusaln y en los montes (Jn. 4:20)

LA IGLESIA: Adora a Dios en todo lugar, en espritu y en
Verdad ( Jn. 4:21-22)

b. ISRAEL: Dios le permiti pelear contra el hombre y vencerlo

luchando por su territorio
LA IGLESIA DE DIOS: Le a dado potestad sobre el diablo,
luchando por la vida eterna.
d.
ISRAEL: Tuvo la ley para castigar
LA IGLESIA: Tiene la gracia para salvar
e.
ISRAEL: Ser castigada en la gran tribulacin
LA IGLESIA: Se ira con el Seor en las nubes
f.
ISRAEL: Profetizo el Mesas
LA IGLESIA: Lo recibi
Hay otras muchas diferencias entre Israel y la Iglesia en la Biblia, pero con estos
ejemplos podemos saber que Dios nos escogi con propsito especial como Iglesia de
El.

5. LA BSQUEDA DE MISIONES
Por boca del profeta Ezequiel el Seor pronuncio lo siguiente:

" Y busque entre ellos un hombre que levantara una muralla que se pusiera en la brecha,
delante de mi a favor de la tierra, para que ni la destruyera PERO NO LO HALLE."
(Ez. 22:30).
Las palabras escritas por Ezequiel, hoy en pleno siglo XXI son un clamor del Seor
generalizado, se necesitan hombres de Dios dispuestos a trabajar.
1.

CONDICIONES O REQUERIMIENTOS

a. Que sean fieles, llenos del Espritu Santo. ( Hch. 6:3)

b..Que no sean comprados ni por dinero, ni por placeres, ni por los halagos de la vida
fcil
c. Que sean intachables en conducta, amor , espritu, fe y pureza, que estas virtudes
sean su garanta.
d. Que por sobre riquezas pongan su carcter, marcando a Cristo.
e. Que posean una voluntad frrea, e inquebrantable.
f. Que sean mayores que sus vocaciones.
g. Que no vacilen en aprovechar sus oportunidades, pues ellas no
siempre se repiten.
h. Que no pierdan su individualidad, aun en medio de la multitud
i. Que sean honestos en todo.
j. Que no tengan temor, ni se avergence de presentar la verdad.
k. Que renuncien a todo por amor de la causa de Cristo.
I.Que estn dispuestos, si es posible hasta morir por predicar.

2. HERRAMIENTAS DEL MISIONERO

Hoy tenemos muchas herramientas que los apstoles no tuvieron, ni tampoco la iglesia
primitiva.
a. Transporte, vehculos: Naves, aviones etc.
b. Comunicacin sonora: medios de comunicacin, radio, televisin.
c. Expresin oral: Idiomas, lenguas etc.
d. Capacitacin intelectual, espiritual: Institutos Bblicos, libros.
3. MISIN Y PREDICACIN
Jesucristo comenz su ministerio haciendo y diciendo, es decir baso todos sus dichos en
hechos prodigiosos, cuando el envi a los doce apstoles. ( Mt. 10:1 ) a las ovejas
perdidas de Israel lleno de sabidura, y poder para poder ir a predicar el evangelio.
De igual manera hizo, cuando envi los setenta discpulos de dos en dos, habindolos
instruidos antes.
Estos fueron con el conocimiento que les haba impartido el Seor.

EXPERIENCIA EN LA PREDICACIN
Es el ejercicio vivido, la predicacin debe estar basada en vivencias bblicas o
personales con el Seor Jess.
Un predicador es un MISIONERO.
4. CLASES DE MISIONEROS
La gran camisn del seor en san Marcos fue enftica al decir, Id por todo el mundo
(marcos 16:15)
Todo el mundo no significa que debo ir a todos los pases.
"
"
"
"
"
"

Mundo:
Mundo:
Mundo:
Mundo:
Mundo:
Mundo:

Mis familiares
Mis amigos
Mi vereda, mi barrio
Mi ciudad
Mi pas
Otros pases

Es decir que todos podemos tomar el mundo que nos rodea para se Misioneros del
Seor y ganarlos para Cristo.
5. METODOS EN MISIONES DADAS POR EL SEOR
"
"
"
"

JESUCRITO

Predicando
Orando, ayunando.
Ofrendando
Evangelizando

6. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE UN TRABAJO MISIONERO

Las meta propuestas en el trabajo misionero se vern sometidas a circunstancias ajenas
a nuestra condicin, demandando as un esfuerzo de nuestra parte si queremos alcanzar
lo que deseamos ; siempre y cuando los requerimientos no vallan en contra de los
principios cristianos o rian con las escrituras.
1. LA TRASMISIN DEL EVANGELIO A OTROS
Al hacer obra misionera y predicar el evangelio, necesitamos utilizar un proceso de
comunicacin con todos los riesgos y caractersticas comunes a cualquier otro
a. somos fuente o emisores de un mensaje
"

Utilizamos un sistema de smbolos para emitir

"
Hay uno o varios receptores
"
Existe un medio a travs del cual trasmitimos
"
Hay interferencia o barreras que debemos cruzar para que nuestro mensaje
llegue fiel mente
A. CULTURAS EN LA EVANGELIZACION MUNDIAL
CULTURA ES:
- Un sistema de creencias en Dios, (la realidad o el sentido final) de valor, que es:
"
Verdadero
"
Bueno
"
Hermoso
"
Y normativo de costumbres, de cmo comportarse y relacionarse con las dems
al hablar, vestirse, trabajar, jugar, comerciar, etc
- de instituciones que profesan dichas creencias, la cultura exige valores costumbres,
gobierno, tribunales templos, familias, iglesias, escuelas, hospitales, empresas, etc.
Todas estas instituciones proporcionan dignidad, identidad, continuidad y seguridad.
Otra definicin : Antroplogos Alemanes del siglo XIX reza as:
Cultura es: la creencia total del hombre no trasmitida biolgicamente.
B. LA CULTURA DEL REINO:
Si nuestro trabajo misionero es: culturizar el reino de Dios. Tendremos que ser capaces
de hacerlo sin culturizar a nuestro modo, a los nuevos convertidos, si no hacer que se
conviertan a Cristo, y que lo hagan de corazn, permitindoles tener su propio expresin
cultura y bblica.
C. DISTINCIONES CULTURALES:
Una cultura se diferencia de otra en :
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.

Su manera de ver el universo

Su manera de valorar conceptos e ideas
Normas de conducto
El lenguaje
La manera en que se organiza la sociedad
Las maneras de trasmitir mensajes
Las manera de pensar

D. LA ENCULTURACION DEL MISIONERO

Cuando alguien se desenvuelve en otra cultura diferente a la suya, sufre el llamado
choque cultural, algunos de los sntomas son los siguientes:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Sensacin de desorientacin al estar entre gente del lugar

Deseo estar retirado
Comparacin de las dos culturas
Rechazo de las normas culturales
Sensacin de estar aprisionado
Sentimiento de hospitalidad (Guerra, inamistad, posicin, resentimiento)
Perdida de la visin espiritual
Sensacin de fracaso y auto rechazo

E. EL MODELO DE JESUCRISTO
Si buscamos un modelo para imitar, ninguno otro diferente a Jesucristo, de el
aprendemos lo siguiente:
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
j.

Su encarnacin ( 1 Tm. 3:16, Fil. 2:6-7)

Su renuncia al reino ( Fil. 2:8)
Su auto limitacin ( Fil. 2:8)
Su humillacin (Fil. 2:8)
Su obediencia ( Fil. 2:8)
Si identidad ( Is. 53 , Heb. 2:14-18)
Su servicio ( Mt. 20:28)
Su entrega (Ef. 5:25)
Su sufrimiento ( Is. 53)
Su fidelidad ( Luc. 22:42)

7. OTRAS PAUTAS UTILES

a.
Adaptarse a las normas de cultura
b.
Tratar de que el Evangelio cambie las normas del pueblo, y no de nosotros
c.
Ganarse la confianza de los oyentes y entender su modo de pensar y de razonar
d.
Creer en la gente especialmente en los convertidos a pensar en los riesgos que
ello implica.
e.
Aceptar a las culturas anfitrionas tal como ellos son.

8.UN MINISTERIO UN MISIONERO

1.
LO QUE ES UN MISIONERO : La posicin que Dios pone al misionero ante la
iglesia y ante el mundo, debe repercutir seriamente en el deber de tocar a cada uno de

quienes hemos sido llamados, pues la responsabilidad no puede ser inferior a la

dignidad que tenemos.
2.
COLABORADOR DE DIOS: Esta colaboracin que Dios reclama, es para
que en su Nombre, ayudemos a construir el edificio que es la iglesia y con mayor razn
un MISIONERO que es el fundamento para que otros edifiquen. ( 1 Cor. 3:9).
3.
EMBAJADOR : El misionero no solo es embajador de la iglesia, sino del reino
de Dios tambin.
La actitud ha de ser de un hombre con la dignidad del reino que representa.
a.
Conoce las leyes y normas del reino que representa.
b.
Es capaz de instruir a las personas que desean entrar.
c.
Conoce el cdigo de leyes que es la bblica, y es suficiente para responder las
preguntas que lleguen a la oficina de un embajador.
4.
PERFECCIONADOR: Grande es la responsabilidad, pues esta tiene doble
sentido: Dios tiene dos propsitos.
a.

Perfeccionar a los santos para la obra del ministerio

( Ef. 4:12)
b.
Perfeccionar a todo hombre , amonestndole y ensendole en toda sabidura
para presentar perfecto en Cristo a todo hombre
( Col. 1:28), es trabajo de un misionero.
5.
ADMINISTRADOR DE LOS MISTERIOS : La Biblia habla de varios
ministerios uno de ellos es:
El ministerio de la iglesia, ( Ef. 3:1-10), esta es la razn de ser de un ministerio,
administrar los ministerios de Dios en la tierra
(1 Cor. 4:1-2).
Conociendo lo que es la iglesia en el presente y lo que ser en el futuro, esto nos da la
idea de lo grande que es ser MISIONERO, Pues la iglesia es el mas grande tesoro que
Cristo tiene en la tierra,
la razn principal de su muerte, sepultura y resurreccin.
GRANDE, en verdad es el llamamiento de un MISIONERO pero
mas grande es el que lo llama JESUCRISTO EL SEOR
6. EVANGELISTA: Es vital en el trabajo del misionero, hacer obra de evangelista,
Dios a travs del ministerio de evangelismo busca para buscar todas los hombres LA
RECONCILIACIN ( 2 Cor. 5:20,
Ef. 3:10, Rom.8:19-25).

Es importante y vital que el Misionero Ministerial tenga cualidades tales como: Pastor y
evangelista. En esta tierra tendr que administrar, capacitar, y ayudar a madurar a otros
en el conocimiento de Dios, y a su vez estos tambin hagan la obra, que Dios quiere que
hagan. ( Ef. 4: 11-13)

a.
EL YUGO DEL EVANGELISTA: Jesucristo dice no solo el descanso, se
obtiene por venir a El, (Mt. 11:28); si no por tomar su yugo, y el que no toma su cruz
no puede ser mi discpulo ( luc. 14:27)

b.
2.
3.
4.
5.

OBJETIVOS DEL EVANGELISMO MINISTERIAL

PROCLAMAR EL EVANGELIO: Este fue tema de los
apstoles
HACER DISCPULOS : Mandato de Cristo, id y hacer discpulos
ENVIAR MISIONEROS : Meta de la iglesia.
ESTABLECER NUEVAS OBRAS IGLESIA.

No podemos olvidar el encargo del Seor a travs de Pablo: CUMPLE TU

MINISTERIO, HAZ OBRA DE EVANGELISTA.

9.JESUCRISTO VINO PARA TODAS LAS NACIONES

A. UN LIEZO BAJADO DEL CIELO (Hcho.10:12-12)

1. LA VISION DE CORNELIO : Tenia una razn de ser mostrarle lo que deba hacer
para la salvacin de su alma.
Cornelio tema a Dios pero no haba tenido un encuentro con El por eso Dios le
apareci dicindole, tus limosnas y tus oraciones han subido para memoria delante de
Dios . Tambin enva a Jope y has venir a Simn , que tiene por sobre nombre Pedro,
el te dir lo que es necesario que hagas ( Hch 10:5-6)
2. VISION DE PEDRO: Un gran lienzo que era bajado del cielo a la tierra atado de las
cuatro puntas; lleno de animales : cuadrpedos, reptiles y aves del cielo, y a pedro le
vino una voz que deca : levntate Pedro mata y come (Vs. 13)

3. LOS ANIMALES: Que Pedro vio en el lienzo todos haban sido declarados
inmundos en la ley ( Vs. Lev 11)
La visin de Pedro en el lienzo tenia relacin con los gentiles. Para Pedro los gentiles
eran inmundos , con esta visin Dios le hizo entender que lo que el limpia con su
sangre deja de ser inmundo. En la aparicin del Espritu Santo en la casa de Cornelio,
Pedro entendi que Dios no hace acepcin de personas. ( Hch. 10:34)
B. PROCEDENCIA DEL LIENZO
El lienzo bajo del cielo sostenido de las cuatros puntas
El lienzo simboliza el: mundo
Los animales inmundos : hombre en el pecado

RELACION DE CRISTO CON LOS GENTILES ( Is. 65:1)

- Fue buscado por los que no preguntaban por mi
- Fui hallado por los que no me buscaban
- Dije a gente que no invocaba mi nombre heme aqu.
Todo esto nos da a entender que Jesucristo desde tiempos antiguos haba pensado en los
gentiles para salvarlos.
Jess fue anunciado en su concebimiento en una ciudad de gentiles
como fue Nazaret ( Luc. 4:16)
Para comenzar su santo ministerio se fue a Nazaret a Capernaum tierra de Zabulon y
de Neftal galilea de los gentiles ( Mt. 4:13-16).

LIBERACIN DE LOS GENTILES

Todas las salidas y entradas del seor Jess por la tierra de Israel , estaban bien trazadas
en su propsito.
Saliendo de la tierra de Genesaret, se fue a la regin de Tiro y de Siro (Mc. 7:24)
La mujer cananea: Es un ejemplo claro y verdico de cmo el Seor desde principio de
su ministerio empez la liberacin de los gentiles.
PROCEDENCIA : Cananea de nacimiento pero descendiente de Grecia, es decir de
procedencia gentil.
El clamor de la mujer Cananea tuvo aceptacin de parte del Seor por su insistencia, su
fe y su esperanza en que tan solo una migaja de poder del Seor era suficiente para que

los demonios liberen o dejen de en libertad al hombre, sus palabras fueron: Seor aun
los perrillos comen de la migajas de los hijos.
Aunque la primera comisin no fue con orden de ir a los gentiles , ni extranjeros. Jess
con su muerte y resurreccin abri paso a la gran bendicin con unas palabras
preciosas.
Id y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el Nombre del Padre y del
Hijo y del Espritu Santo. ( Mt. 29:19)
Y ellos saliendo predicaban en todas partes, ayudndoles el Seor y confirmando la
palabra con seales que le seguan ( Mc. 16:20)

10.MISIN Y TROMPETA

TROMPETAS.
Instrumento de aire que al trasmitirle aire deja salir sonido de alarma; se usaban entre
los judos para convocar al pueblo o para reunirlo cuando se iba a ofrecer un sacrificio o
cuando algo extraordinario ocurra en el pueblo ( Lev. 25:9; Neh. 4:20)
TROMPETAS DE PLATA
La orden de Dios a su siervo Moiss, fue que construyera trompetas de plata. ( Num.
10:1-2) A estas se les a dado el significado de Redencin, y se tocaban en ciertas
fechas especiales tales como:
ANUNCIAR EL AO DE JUBILEO ( Lev. 23:11)
El jubileo consista en contar siete semanas de das, traducidos en aos, comenzando del
da siguiente al da de reposo, cuando el sacerdote meca la gavilla ( Lev. 23:11)
LA GAVILLA : La gavilla mecida , habla de la resurreccin del Seor Jess.
A partir de esta fecha se contaban los cuarenta y nueve das , y al siguiente da se
ofreca el nuevo da a Jehov . Esto se hacia el da cincuenta o sea el da de
Pentecosts , ese fue el da en que el Espritu Santo descendi sobre los ciento veinte
( Hch. 2:1)
EL GRANO: Se ofreca el ultimo da , nos habla de la venida del Espritu Santo en los
primeros cristianos. En la aparicin visible de la iglesia, en cuanto el jubileo, muchos
bienes y esclavos eran rescatados, y libertados de la mano de los opresores.

Esto nos arroja una luz clara referente a la gran liberacin que se dio a todos los
cautivos por el diablo; y esto mediante la obra redentora de Cristo en la cruz. ( Juan
19:30)

LA VIDA EN LA ESCLAVITUD
La lepra en carne que era una causa por la cual la persona tenia que dejar su casa, su
ciudad y la familia ( Lev. 13:45-46), es tipo del pecado , lepra del alma; por lo cual
todos fuimos destituidos de la gloria de Dios ( Rm. 3:23).
Esa destruccin perdimos toda la bendicin celestial y el derecho a la ciudadana del
cielo (Ef. 2:12)
- La rebelin del hombre: Con la rebelin de Adn , todos quedamos marcados.
Todos perdimos en Adn , pero ahora todas las glorias han sido restituidas en Cristo
Jess.
- El postrer Adn: Cristo Jess, nos libro de la maldicin de Adn por lo cual hoy
gozamos de la bendicin celestial.

EL AO AGRADABLE
El tan mencionado da del jubileo, traducido a ao, tiene relacin con el ao agradable
del Seor ( Lc. 4:19)
En el cual pobres recibieron:
-

Las buenas nuevas

Los quebrantados de corazn fueron sanados
Los cautivos fueron puestos en libertad
Los ciegos se les dio vista
A los oprimidos , desatados y liberados ( Lc. 4:18)

TODOS FUERON HECHOS ESCLAVOS

En toda esta degradante situacin cayo toda la humanidad, pues el diablo hizo
prisionero a todos, tanto judos, como gentiles, satans no discrimina.
-

De que nacin
Raza
O pueblo son las almas para cautivarlas (Ez.18:4)

El sabe que todas las almas son de Dios (Ez. 18:4). Y en consecuencia a esto Jesucristo
vino a deshacer las obras del diablo, tanto judos como en gentiles ( 1Juan 3:8)

11.MISIONES EXTRANJERAS

1.HEREDAD DE LOS EXTRANJEROS

Dios no excluyo a los extranjeros en la reparticin de la tierra de Canaan.
Sin duda alguna ellos tuvieron parte con Israel en la herencia que Dios le dio.
Cuando Josu ley la ley a odos del pueblo, la mitad de ellos eran extranjeros.
Suceso acontecido en el monte Gerazin; otra parte estaban en el monte Ebal. (Josu
8:33-35)
2. REFUGIO PARA LOS EXTRANJEROS
En las ciudades de refugio Josu sealo para las personas que por accidente matare a
alguno, en esto tambin incluyo al extranjero
(Josu 20:9)
DIFERNCIA DEL JUDIO Y EL EXTRANJERO
a. El pueblo de Israel recibi todas estas cosas como promesas hechas a su padres
( Gen. 15:18-22)
El pueblo judo se senta con derecho de promesas
c.
El extranjero no se le prometa nada, todo lo que estos se les dio lo recibieron
por misericordia y no por derecho.
El salmo 65:5 es una evidencia de las misiones por todo el mundo, incluyendo
extranjeros o gentiles, y en general todo el mundo.
OH DIOS DE NUESTRA SALVACIN, ESPERANZA DE TODOS LOS TERMINOS
DE LA TIERRA.
2. MELQUISEDEC Y LOS GENTILES O EXTRANJEROS
- Participacin en la Santa Cena.
Abram regresa de la derrota de los reyes secuestradores de su sobrino
LOT y otras
personas MELQUISEDEC REY DE SALEM Y SACERDOTE, del Dios altsimo saco

PAN Y VINO y le bendijo diciendo sea Abram del Dios altsimo creador del cielo y de
la tierra
(Gen 14:18-19)
- Los guerreros de Abram que llevo a la guerra para rescatar a su sobrino eran
extranjeros, pues todos los criados no podan ser judos
Todo esclavo y siervo era extranjero. (Gen. 14:15)
- La cena con Melquisedec: Abram pidi comida para el y su gente pero Melquisedec
saco Pan y vino, la razn de haberles dado otra comida diferente que el Pan y el Vino,
era que el pan y el Vino seria usados en la CENA DEL SEOR y de esta participaran
todos los que reciben a Jesucristo como Salvador, extranjeros como gentiles, judos o
no judos todos tenemos acceso al pan del cielo ( Jn. 6:35)
- Mequisedec sacerdote del Dios altsimo:
Algunos comentaristas crticos afirman que Melquesedec no fue que no tuvo padre, sino
que no se dieron cuenta quienes eran, pero que todo hombre debe tener sus padres vivos
o muertos pero debe tenerlos.
Todo esto se dice al no haber hallado registro de Melquisedec.
La Biblia da razn de Melquisedec de la siguiente manera:
"
Sin padre
"
Sin madre
"
Sin genealoga
"
Que no tiene principio , ni fin de das, es decir sin padres ni vivos ni muertos
( Hb. 7:3)
Por su significado Melquisedec Rey de Salem, Rey de Paz, no podemos encontrar un
personaje que rena todas las exigencias de este sino Jesucristo el Seor.
Isaas lo declara se llamara su nombre: Admirable, consejero, Dios fuerte, Padre Eterno
y Prncipe de Paz ( Is. 9:6)
El pan y el vino los consagro el Seor en la ultima Cena, lo que sucedi con
Melquisedec fue un prembulo de la comunin con Dios por medio del Pan y el vino
smbolo del cuerpo y la sangre de Jesucristo entregada por el pecado del mundo
4. LA BENDICIN EN LA MISIN EXTRANJERA
Pablo relato su testimonio en persecucin contra los cristianos a huir hasta llegar a las
ciudades extranjeras.
Sin embargo Dios lo llamo para que fuera MISIONERO de los extranjeros
PRIVILEGIOS DE LA MISIN EXTRANJERA.
1.
2.
3.

Llevar el mensaje nico y verdadero a otros que no lo tienen.

Prestigio para la iglesia que enva misioneros
Satisfaccin del cumplimiento del mandamiento del Seor Jess.

4.
Poner en alto el Nombre del Seor a saber que otros se une a la iglesia, que
deben ser una en todo el mundo.
Por estas bendiciones todo el evangelio expandido y se seguir expandiendo en todo el
mundo, no solo en el extranjero, sino en muchos pases debemos orar para que la iglesia
siga enviando MISIONEROS por todo el mundo con este santo y glorioso evangelio.

12. CON DIOS NO FALTA NADA

Un predicador dijo en una ocasin: " un paraso sin la presencia de Dios se hace
infierno, pero un infierno con la presencia de Dios de puede convertir en un paraso".
1. CON DIOS NO FALTA NADA
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Donde esta Dios esta la bendicin

Sino no hay alimento Dios lo proveer
Dios puede aderezar mesa, aun en el desierto ( Sal. 23)

Un ejemplo claro fue Israel y toda su descendencia en el desierto de

Padan-Haram ( Gen 21:13)
2. PROVISIN EN EL DESIERTO
- La promesa de Dios a Abraham fue: A tu descendencia dar la tierra de Canaan
( Gen. 15:18) tierra que fluye leche y miel.
- Dios cumpli su promesa al patriarca despus de unos 400 aos, sacando se
descendencia de la esclavitud de Egipto pasndolos por el desierto hasta llegar a la tierra
de la promesa.
- En el desierto nuca les falto comida: pan del cielo les dio ( Dt. 8:3)
- Provisin para el desierto.
Todos los israelitas llevaron provisin para el camino ( Ex. 12:34).
Todo MISIONERO debe ir lleno de provisin espiritual para su largo camino.
4. FIESTA EN EL DESIERTO
Dios Estaba interesado que el pueblo de Israel le sirviera en el desierto
( Ex. 7:16, Ex. 5:1)

5. SUSTENTO MATERIAL EN EL DESIERTO

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Les dio agua en el desierto ( Ex. 15:25, Num. 20:11)

Les dio pan en el desierto ( Ex 16:32)
Les dio pasto en el desierto (Sal 65:12)
Les dio carne en el desierto ( Num. 11:31)
Sano toda enfermedad en el desierto ( Sal 105:37- 107:20)

6. TODO SUSTENTO ESPITUAL

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Les dio mandamientos justos y santos en el desierto (Dt 4:7-8)

Los protegi con la nube de gloria ( Ex 13:22)
Les dio a Moiss y a Aarn como pastores ( Sal 77:22)

7. OVEJAS EN EL DESIERTO
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Moiss apacentaba las ovejas de su suegro Jetro, llevndolas a travs del desierto
( Ex. 3:1)
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Quien se somete apacentar en el desierto, tendr un gran reto y una grande
responsabilidad.
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El mundo entero es el desierto ( Is. 14.17)

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Alegra en el desierto ( Is. 35:1)

8. NACIMIENTO EN LE DESIERTO ( Josu 5:5)

El pueblo de Israel se multiplico en el desierto, muchos hijos nacieron en el desierto,
HOY MUCHOS HIJOS TENDRAN QUE NACER EN EL RECORRIDO POR EL
MUNDO.
9.GUERRAS EN EL DESIERTO
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Con Amalec ( Dt. 25:17-18) Guerra

Dos reyes Amorreos. Sehon y Og ( Num. 21:21-35)
Con el rey Moab ( Num. 22:1-6)