TRABAJO COLABORATIVO 1

PAULA ANDREA CHANCHI RIVERA

CD. 1093 221 271
KELIS CONTRERAS AGUAS
CD. 1102 806 148
DORA KARINA SANDOVAL RAMREZ
CD. 1090 407 569
DEIVY JHOAN TAPIA PAYARES
CD. 1103 102 497
RICHARD LENNIS BUSTAMANTE ZAPATA
CD. 1094 925 732

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

2014

Introduccin
El presente trabajo pretende de forma clara y concisa entregar al lector un
conocimiento bsico sobre la memoria histrica, los testimonios y los relatos a travs
de entrevistas realizadas a varias personas de diferentes regiones para dar a conocer
sus propias historias de vida.
El propsito de este trabajo, es reconocer que se puede hablar de memoria histrica
cuando recordamos hechos por medio de la memoria y los traemos al presente
reviviendo sentimientos y emociones.
Finalmente por medio de un ensayo argumentaremos y daremos nuestras propias
opiniones sobre este tema tan importante como lo es la memoria histrica, en donde de
manera organizada se tendrn en cuenta tambin las diferentes opiniones de autores
que han dejado huella en este campo.

Justificacin
Con el presente trabajo colaborativo se pretende construir las narrativas y memorias
regionales y locales del conflicto armado interno a partir de la caracterizacin de sus
lgicas y dinmicas, identificando sus formas de articulacin y determinantes
institucionales e histricos. Es brindar un espacio a la voz de las personas en situacin
de desplazamiento, quienes han vivenciado crudas realidades y nos dan a conocer su
afectividad, emotividad de los rastros controlados y entrecruzados de sus experiencias.
Por otra parte, se da lugar a identificar, sistematizar y analizar las diferentes iniciativas
sociales e institucionales de verdad y memoria. La memoria histrica forma parte de los
cimientos o pilares de una sociedad. No se puede construir, ni reformar, ni ampliar una
democracia tapando su pasado, y mirando hacia otro lado. Nuestro pas, nuestra
democracia tienen un deber moral, un deber de justicia y un sentido tico que deben
sustentarse en el conocimiento reposado pero intenso del pasado siglo. No se trata de
abrir heridas, sino de cerrarlas de forma definitiva y de aprender de las experiencias
pasadas. Vivir el presente y encarar el futuro no se pueden hacer obviando el pasado o
seguir permitiendo que se cierre en falso.

CUADRO COMPARATIVO
Nombre del
Estudiante

Regin de
Desplazamiento

Paula Andrea
Chanch Rivera

Florencia, Caquet

Dora Karina
Sandoval Ramrez

Gramalote, Norte de
Santander

Kelis Contreras
Aguas

San Antonio de
Palmito, Sucre.

De qu manera
cambi su vida
despus del
desplazamiento?
Un
golpe
difcil,
despertarse un da sin
un techo donde vivir,
con los hijos pequeos,
y sin trabajo, tener que
pedir para sobrevivir y
buscando donde dormir,
con el rechazo de
muchas personas por
qu piensan que es
mentira y que uno pide
para no trabajar.
El cambio fue radical,
eso de: "Lo de un
hombre como cabeza de
familia ha cambiado
mucho. Por lo menos en
el caso mo no he salido
a trabajar a ningn lado,
entonces todo eso es
una de las cosas que a
m
me
confunden
mucho. Hay momentos
en que me pongo triste y
me pongo como a
pensar, como a sufrir;
eso es una de las cosas
que
me
confunden
porque yo en mi casa no
viva tan mal, no faltaba
nada, a mis hijos no les
faltaba nada y ahora les
digo: Hijos, tienen que
entender que pap ya
no
est
trabajando,
mam ya no trabaja,
entonces de dnde les
vamos a conseguir?..."
Fue
un
cambio
demasiado fuerte para
toda la familia, aunque
no tenamos riquezas no

Cmo puede describir

la vida de sus hijos con
la experiencia del
desplazamiento?
Los mayores les toco
todo ese cambio duro de
salir de la casa a rodar y
sufrir de parte en parte,
pero ya tambin se han
acostumbrado a vivir en
el pueblo como los otros
muchachos,
los
pequeos sino, ni se
dieron
cuenta
no
entendan lo que pasaba,
ya les toca es la historia
que uno les cuente.
Los nios fueron muy
golpeados
con
esta
experiencia, de tener lo
necesario a no tener
nada
ha
provocado
inconciencia en muchos
aspectos, pues de cierta
manera no son formados
ante el fracaso, es as
como se ha dificultado
esta nueva vida en la
que hay falencia de
muchas necesidades en
cuanto
al
mbito
econmico,
social
y
cultural.

Para las nias fue muy

duro y ms cuando ellas
estaban entrando a la
adolescencia,
donde

nos haca falta nada y

vivamos de nuestro
trabajo, sin necesidad
de pedirle nada a nadie,
pero
despus
de
abandonar
nuestras
tierras nos toc bajar
mucho la cabeza y vivir
de lo poco que nos
daban
las
dems
personas, aguantando
humillaciones y ver que
no podamos darle a
nuestras hijas todo lo
que ellas necesitaban,
fue un cambio del cielo a
la tierra y que no se lo
deseo a nadie porque
uno vive con muchos
temores y pierde hasta
la confianza en uno
mismo.
Deivy Jhoan
Tapia Payares

Salado-Bolvar

Mi
vida
cambio
totalmente, yo me crie
en el campo y siempre
estaba acostumbrado a
trabajar en mi tierra en
cosas de agricultura y
del campo, al llegar a
Corozal-Sucre
donde
me refugie todo era
distinto y me toco pasa
momento muy duros con
mi familia y solo mis
ganas de sacar mi
familia adelante me
fortaleca
a
seguir
adelante, los primeros
das tuvimos que pedir
comida
porque
no
tenamos
nada
que
comer y siempre en mi
tierra eso nunca nos
hizo falta.

queran tener ms de lo
que mi esposo y yo le
podamos
dar,
mis
pobres hijas tuvieron una
adolescencia muy dura y
traumtica, ver que sus
padres vivan de lo poco
que reciclaban y que
muchas
veces
no
tenamos ni para una
agua
panela,
sin
embargo
creo
que
logramos salir de esa
gracias a Dios y a la
ayuda que recibimos por
parte del gobierno y la
buena de algunas pocas
personas; espero que de
ese tiempo solo queden
recuerdos de que cuando
se quiere salir adelante
se puede a pesar de
todo.
Mis dos primeros hijos
que son Varones, les
toc vivir esos duros
momento, para ellos
dejar la vida que llevan
antes les dio duro pero
con el tiempo fueron
asimilando el cambio, y
por otro lado mis otros
dos hijos ( tambin
Varones) que nacieron
ya estando ac en
Corozal, no les ha tocado
tan duro ya que una vez
conseguimos instalarnos
en una que nos ofreci el
gobierno
y
pude
conseguir trabajo las
cosas fueron mejorando
y poco a poco nos
acostumbramos a una
nueva vida y para mis
dos ltimos hijos no les
toc
sufrir
el
desplazamiento como los
dos primeros.

Richard Lennis
Bustamante
Zapata

Suarez, Cauca

Ella manifiesta que est

muy agradecida con su
prima, ya que ella fue
quien le tendi la mano
cuando
se
vea
encerrada
en
esta
situacin, y le agradece
mucho a Dios porque su
vida cambio totalmente
cuando fue desplazada,
ya que gracias a esto
actualmente vive en una
casa
de
hogar
trabajando como ama de
casa, realizando oficios
varios, y all tiene un
lugar para su hijo y para
ella, y esta familia le
brinda
alimentacin,
salud, y un sueldo fijo
mensual a cambio de
sus servicios y su
lealtad.

Dice que gracias a Dios

su hijo estaba muy
pequeo y no le toco vivir
de forma tan sentimental
esos momentos, y que
hoy en da camilo es un
joven muy juicioso tanto
en su estudio como en el
apoyo que significa para
ella, tiene 15 aos y est
en octavo grado, y le
dice a su mam que su
sueo es ser polica.

Ensayo
LA MEMORIA HISTRICA, LAZO DE VIVENCIAS SOCIALES Y CULTURALES
Partamos por precisar el trmino memoria, el cual se define como la capacidad de
grabar, conservar y reproducir hechos y experiencias vividas con anterioridad, esta es
vital para el aprendizaje y la supervivencia del ser humano. Y de esta manera podemos
decir que la memoria es la fuente de nuestra vida, pues configura lo que somos y lo
que sentimos.
La memoria histrica es un concepto historiogrfico de desarrollo relativamente
reciente, que puede atribuirse en su formulacin ms comn a Pierre Nora, y que
vendra a designar el esfuerzo consciente de los grupos humanos por entroncar con su

pasado, sea ste real o imaginado, valorndolo y tratndolo con especial respeto. La
memoria es nuestro identificador y relacionador de nuestro pasado y futuro. La
memoria nos dice que somos y para dnde vamos. A lo largo de la vida cada uno de
nuestros actos ya bien sean llamados vivencias, experiencias, buenos o malos ratos
son parte fundamental de lo que somos y gracias a nuestra memoria histrica podemos
recordarlos. Nuestra memoria histrica es un viaje al pasado que muchos no querrn
realizar, mientras que otro s.
La memoria histrica nos muestra nuestra verdadera identidad y no solo individual sino
colectiva y es aqu donde se podra decir que a travs de ella podemos buscar mejoras
y replantear actos del pasado en buscar de mejorar y lograr los objetivos propuestos ya
bien sea de una comunidad o a nivel personal. El conocimiento permite que seamos
dueos de nuestros propios actos y el actuar bien o mal ya es una decisin individual.
A medida que el ser humano se va formando va adoptando ciertos mitos o ritos que
son propios de su cultura de origen, los cuales le dan identidad al sentirse parte de
algo, sin embargo muchas veces esa identidad se ve amenazada por otros al tener que
abandonar todo lo que se ha construido por temor a perder la vida, teniendo que
enfrentarse a nuevas experiencias y dificultades.
Para el desarrollo de este primer trabajo colaborativo del curso memoria colectiva
mitos, rituales y fiestas, se hizo uso de la memoria histrica; como ejemplo de ello es
que al entrevistar a las personas que fueron vctimas del desplazamiento estos
personajes hicieron una evocacin de una historia pasada, que aunque para ellos es

algo muy triste y quisieran borrar de su recuerdo, hizo parte de su vida y en ellos marco
un momento que ha sido en algunos casos traumticos.
La problemtica del desplazamiento en Colombia a lo largo de su historia ha afectado
principalmente a campesinos indgenas y a las comunidades afro descendientes, esto
ha sido como consecuencia del conflicto de grupos armados y bandas criminales que
operan en todo el territorio colombiano. Nuestro pas como si fuera poco es
considerado el pas con mayor desplazamiento, por esta razn es fcil encontrar a lo
largo de nuestro territorio colombiano personas que han sido vctimas del
desplazamiento.
Cuando trabajamos con el flagelo de desplazamiento, esto sin duda nos ayuda de
cierta forma a experimentar de manera practica el contenido conceptual de lo que es
memoria historia, ya que adems de conocer toda la parte terica, se puede evidenciar
de forma prctica lo relacionado con memoria histrica.
En la actualidad, un gran porcentaje de las familias colombianas carecen de vivienda,
principalmente los que vivencian aspectos vulnerables como: Madres cabeza de
familia, integrantes de la familia con discapacidad y desplazados, de esta manera
hemos decidido formar una organizacin con un modelo de construccin y
mejoramiento de vivienda con participacin comunitaria, con nfasis en el
involucramiento de la familia y la comunidad, con especial inters en la creacin de
hogares, tejido social y vecindad, que trabaje por el fortalecimiento de las familias para
desarrollar vida en comunidad, con atencin especial a un entorno limpio y saludable.

Investigar las condiciones de vivienda y socioeconmicas de las personas que carecen

de una vivienda digna en Colombia, adems de determinar cules son los factores
internos y externos que conllevan a que una gran cantidad, de nuestra poblacin viva
hoy en da en situaciones precarias, nos condujeron a abordar temas de la vida de las
personas que a travs de las entrevistas nos permitieron saber ms acerca de estas
personas que no tienen una vivienda digna.
La vivienda constituye un factor determinante de desarrollo social y econmico, en la
medida que posibilita la disminucin de la pobreza y la miseria, y es primordial para la
reactivacin de la economa y la generacin de empleo. Cada da que pasa ser mayor
el costo de readaptacin comunitaria de las personas necesitadas y mayor el problema
que se genera por el aumento de la brecha social.
Se encuentran como principales valores en las entrevistas: la Motivacin y la
Superacin, donde sus protagonistas vivencian sus experiencias escalando altas
cumbres y superando eventuales crisis, a travs de un inventario constante de sus
esfuerzos, logros y sobre todo con una actitud positiva que mueve a cada uno de estos
personajes a vivir, ponerse retos y esperar contra toda esperanza.

Conclusiones

La memoria como crtica a la historia a partir de las problemticas vividas en la

modernidad plantea la posibilidad de una articulacin entre memoria e historia
que lleven hacia la accin social, poltica y reivindicativa en acadmicos,
organizaciones y movimientos de vctimas, de manera que los testimonios que
narran las vctimas pueden adquirir una trascendencia para la sociedad
contempornea, en la medida en que puedan ser recopilados, registrados y
divulgados libremente y no hagan parte de polticas de silenciamientos y olvidos
promovidas desde centros de poder.

Memoria Colectiva, Mitos, Rituales y Fiestas, son la memoria de los pueblos, a

travs de ellas el hombre ha trasmitido y adquirido el conocimiento a largo de los
aos, y esta transferencia le ha permito evolucionar, ha destacado la
importancia de la historia en el establecimiento de la cultura, las costumbres y
las memorias, somos el resultado del ambiente que nos rodea.

Bibliografa

Arenas, J. F. (20 de agosto de 2013). Revistas Unal. Obtenido de

http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/historelo/article/viewFile/37088/pdf_528

Histrica, G. d. (20 de febrero de 2007). Biblioteca Virtual Luis ngel Arango. Obtenido
de http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/memoria-historica/objetivos-y-plan-deaccion

BEJARANO Briez, Jorge Enrique. (2007). Mdulo de Memoria Colectiva, Rituales,

Mitos y Fiestas. Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD. Bogot, Colombia.

ANEXOS
ENTREVISTA
Fecha :
14 de julio 2014
Lugar de Origen:
Florencia, Caquet
Edad:
Mujer 38 aos
Lugar receptor:
Montenegro
Tiempo:
8 aos
Cunto tiempo hace que fue desplazado (a)?
En el ao 2006, un sbado temprano llego la orden de dejar la casa, o la
quemaban con todos adentro, salimos de una vereda a 2 horas de Florencia,
llegamos primero a Pereira, fue muy duro porque casi no encontramos ayuda y
todo era muy lejos para pagar pasajes con los nios pequeos para ir hacer
vueltas y buscar que nos ayudaran, un conocido nos dijo que nos furamos para
el Quindo que l nos dejaba quedar unos das en la casa mientras hacamos
vueltas de all nos fuimos a vivir a Montenegro.
De qu manera cambi su vida despus del desplazamiento?
Un golpe difcil, despertarse un da sin un techo donde vivir, con los hijos
pequeos, y sin trabajo, tener que pedir para sobrevivir y buscando donde dormir,
con el rechazo de muchas personas por qu piensan que es mentira y que uno
pide para no trabajar.
Le gustara regresar nuevamente a su lugar de origen, del cual fue
desplazado (a)?
Al igual que nosotros los vecinos ms amigos, con los que se comparta los
diciembre y eso, tambin los sacaron, ya uno llega con miedo de que tenga que
salir de repente otra vez, que pesar dejar la tierra, la casa, pero ya tanto tiempo
mejor no.
Cmo puede describir la vida de sus hijos con la experiencia del
desplazamiento?

Los mayores les toco todo ese cambio duro de salir de la casa a rodar y sufrir de
parte en parte, pero ya tambin se han acostumbrado a vivir en el pueblo como
los otros muchachos, los pequeos sino, ni se dieron cuenta no entendan lo que
pasaba, ya les toca es la historia que uno les cuente.

NOMBRE
LUGAR DE ORIGEN
FECHA
LUGAR DE RESIDENCIA

Rafaela Ojeda
Gramalote, Norte de Santander
15 de julio de 2014
Ccuta, Norte de Santander

Cunto tiempo hace que fue desplazado (a)?

Desde hace tres aos el casco urbano del municipio de Gramalote cedi varios metros
por un deslizamiento complejo, adems de sus abundantes lluvias, lo cual nos oblig a
un desalojo inmediato, de manera que tuve que salir con mi familia con lo que se pudo
a un albergue de Ccuta que nos han prestado durante meses.
De qu manera cambi su vida despus del desplazamiento?
El cambio fue radical, eso de: "Lo de un hombre como cabeza de familia ha cambiado
mucho. Por lo menos en el caso mo no he salido a trabajar a ningn lado, entonces
todo eso es una de las cosas que a m me confunden mucho. Hay momentos en que
me pongo triste y me pongo como a pensar, como a sufrir; eso es una de las cosas que
me confunden porque yo en mi casa no viva tan mal, no faltaba nada, a mis hijos no
les faltaba nada y ahora les digo: Hijos, tienen que entender que pap ya no est
trabajando, mam ya no trabaja, entonces de dnde les vamos a conseguir?..."
Le gustara regresar nuevamente a su lugar de origen, del cual fue desplazado
(a)?
Realmente no, es duro regresar al lugar en el que se vi crecer a los hijos, porque se
vienen a la mente todos los recuerdos ahora convertidos en pesares por haber tenido
que dejar el hogar que con tanto sacrificio y trabajo se luch para que los nios tuvieran
un techo.
Cmo puede describir la vida de sus hijos con la experiencia del
desplazamiento?
Los nios fueron muy golpeados con esta experiencia, de tener lo necesario a no tener
nada ha provocado inconciencia en muchos aspectos, pues de cierta manera no son
formados ante el fracaso, es as como se ha dificultado esta nueva vida en la que hay
falencia de muchas necesidades en cuanto al mbito econmico, social y cultural.

ENTREVISTA
Nombre
Lugar de Origen:
Edad:
Fecha:
Lugar Receptor

Tellis Isabel Gmez

San Antonio de Palmito Sucre,
45 Aos
18 de Julio de 2014
Bogot, D.C.

1. Cunto tiempo hace que fue desplazado (a)?

Desde hace 7 aos, somos desplazados del Municipio de San Antonio de Palmito
Sucre, llegaron unos hombres armados al pueblo desalojando a muchas familias de
las cuales nosotros hicimos parte, nos dieron 24 horas para desalojar o de lo
contrario que nos atuviramos a las consecuencias, as que preferimos salvar
nuestras vidas y la seguridad de nuestras hijas.
De qu manera cambi su vida despus del desplazamiento?
Fue un cambio demasiado fuerte para toda la familia, aunque no tenamos riquezas
no nos haca falta nada y vivamos de nuestro trabajo, sin necesidad de pedirle nada
a nadie, pero despus de abandonar nuestras tierras nos toc bajar mucho la cabeza
y vivir de lo poco que nos daban las dems personas, aguantando humillaciones y ver
que no podamos darle a nuestras hijas todo lo que ellas necesitaban, fue un cambio
del cielo a la tierra y que no se lo deseo a nadie porque uno vive con muchos temores
y pierde hasta la confianza en uno mismo.
2. Le gustara regresar nuevamente a su lugar de origen, del cual fue
desplazado (a)?
Ms que regresar a ese lugar, me gustara quizs ver a muchas de las personas con
las que uno comparti y de las que se guardan buenos recuerdos, sin embargo no me
gustara regresar porque as como hubieron buenos recuerdos, tambin se conservan
recuerdos muy amargos y regresar implicara mover esos recuerdos que quiero dejar
en el pasado.
3. Cmo puede describir la vida de sus hijos con la experiencia del
desplazamiento?
Para las nias fue muy duro y ms cuando ellas estaban entrando a la adolescencia,
donde queran tener ms de lo que mi esposo y yo le podamos dar, mis pobres hijas
tuvieron una adolescencia muy dura y traumtica, ver que sus padres vivan de lo
poco que reciclaban y que muchas veces no tenamos ni para una agua panela, sin
embargo creo que logramos salir de esa gracias a Dios y a la ayuda que recibimos
por parte del gobierno y la buena de algunas pocas personas; espero que de ese
tiempo solo queden recuerdos de que cuando se quiere salir adelante se puede a
pesar de todo.

Persona entrevistada: Alberto Jos Ramrez Pea, edad 45 aos, casado con 4 hijos,
desplazado por la violencia, proviene del Salado- Bolvar, actualmente vive en el barrio
Dulce Nombre de Jess ubicado en el municipio de Corozal-Sucre.
Temtica: Desplazamiento.

Propsitos de la entrevista: Se desea conocer lo que significo para Alberto tener que
pasar por el fenmeno del desplazamiento por parte de la guerrilla y las consecuencias
que surgieron a raz de tener que huir ante las amenazas del grupo armado.
Entrevistador: Deivy Jhoan Tapia Payares
Entrevista
1. Cunto tiempo hace que fue desplazado (a)?
R/ Hace 11 aos fui sacado por un grupo guerrillero de mi tierra, eso fue para el ao
2003 en el salado bolvar, en ese tiempo viva con mis esposa y tena dos hijos ese
entonces porque hoy en da tengo 4; para m ese momento cuando fui sacado de mi
propia casa jams se me olvidara porque yo llegaba a mi casa despus de una larga
jornada de trabajo, al llegar a mi casa un grupo guerrillero me estaba esperando y me
hicieron saber que me tena que ir o si no mataban a mi familia y a m tambin.
Ellos siempre cumplan lo que decan y pensaba que si no me iba del lugar me podran
matar a mi familia, Nos dieron dos das para irnos de nuestra casa, y al cumplirse los
dos das nos marchamos, mientras se recoga alguna de las cositas que podamos
llevarnos.
2. De qu manera cambi su vida despus del desplazamiento?
R/ Mi vida cambio totalmente, yo me crie en el campo y siempre estaba acostumbrado
a trabajar en mi tierra en cosas de agricultura y del campo, al llegar a Corozal-Sucre
donde me refugie todo era distinto y me toco pasa momento muy duros con mi familia y
solo mis ganas de sacar mi familia adelante me fortaleca a seguir adelante, los
primeros das tuvimos que pedir comida porque no tenamos nada que comer y
siempre en mi tierra eso nunca nos hizo falta.
3. Le gustara regresar nuevamente a su lugar de origen, del cual fue desplazado (a)?
R/ Si me gustara, aunque el gobierno est haciendo lo posible por devolvernos lo que
es nuestro , pero eso lleva tiempo y a veces pienso que tendra que pensar muy bien
las cosas porque ac en Corozal-Sucre despus de tanto tiempo tengo un trabajo y
pienso que si me voy me toca empezar desde cero, pero todava tengo tiempo para
pensar en cmo voy hacer.
4. Cmo puede describir la vida de sus hijos con la experiencia del desplazamiento?
R/ Mis dos primeros hijos que son Varones, les toc vivir esos duros momento, para
ellos dejar la vida que llevan antes les dio duro pero con el tiempo fueron asimilando el
cambio, y por otro lado mis otros dos hijos ( tambin Varones) que nacieron ya estando
ac en Corozal, no les ha tocado tan duro ya que una vez conseguimos instalarnos en
una que nos ofreci el gobierno y pude conseguir trabajo las cosas fueron mejorando y
poco a poco nos acostumbramos a una nueva vida y para mis dos ltimos hijos no les
toc sufrir el desplazamiento como los dos primeros.