TECNOLOGA EDUCATIVA|Tema 3 Act 2

LABUERTA, Soledad

MACARIO, Florencia MONTIGUEL, Lucas

PIZARRO, Ivn

WEBER, Pablo

En no ms de 2 (dos) pginas, reflexionamos sobre el poder conceptualizador de las imgenes.

Con un pie en la actualidad y en el contexto inmediato que nos rodea, retrocedemos siglos atrs de
la mano del autor, para analizar la manera en que eran concebidas las imgenes y as comprender con total
conciencia la conceptualizacin que tenemos de las mismas en nuestros das.
Desde los inicios del estudio y el anlisis de las imgenes, en relacin a los distintos iconoclasmos
que perduraron a lo largo del tiempo, nos encontramos con el planteamiento de una dicotoma entre la
imagen y la palabra. Ya desde ese entonces, mediante un perfil religioso y luego filosfico, se marcaba la
diferenciacin entre un modo de comunicacin y el otro. La palabra era sobrevalorada por ser el nico
medio considerado como verdadero, la verdad se poda encontrar slo en l. Las imgenes, por el
contrario, eran una representacin de las cosas, que se encontraban en un grado inferior de significado por
no poder llegar al nivel de abstraccin y generalizacin de la palabra. Los filsofos como Platn que
analizaban estos conceptos, planteaban que la palabra era la nica forma donde se encontraba la razn,
por lo tanto las imgenes quedaban relegadas a una posicin ms marginal por ser la esfera sin razn.
Se sostena que las imgenes eran una manera de hacer llegar ciertos conocimientos a las personas
analfabetas que no saban leer, que no eran tan capaces como las personas ms cultas que disponan de
conocimientos tales para hacer una lectura de la palabra escrita. Lo que no se haba tenido en cuenta en
los perodos anteriores que s sale a la luz en este nuevo momento, es que no existe una diferencia abismal
entre imagen y palabra, no pueden ser considerada como dos cuestiones separadas, sino que en realidad
la palabra, la escritura, es una forma evolucionada de la imagen. Pasando por la iconicidad, la escritura es
un simbolismo que parte de la imagen. Es as que uno es parte del otro.
Dos de los autores sobre los que hace la crtica Machado, son Debord y Baudrillad, a quienes sita
en la misma lnea terica. Estos autores franceses profesan una crtica de las sociedades posmodernas a
partir del excesivo y omnipresente espacio ocupado por las imgenes en la vida cotidiana de las personas
en el mundo occidental. Siguiendo su postura epistemolgica en relacin a la capacidad de las imgenes de
construir conceptos y su rol dentro del proceso cognitivo humano, el autor brasileo se posiciona en

contradiccin con esta tendencia que, segn l, posiciona nuevamente en una situacin de inferioridad a
las imgenes en relacin a la escritura. Esta discusin terica tiene consecuencias polticas concretas. En
ciertos sectores del sentido comn acadmico se aceptan estas posturas iconoclastas y se las utiliza para
analizar la sociedad contempornea. Esto lleva a anlisis equivocados y de nulo impacto poltico de
fenmenos tales como las redes sociales, el desarrollo de las comunicaciones satelitales, etc.
Es por esto entonces que en la postura de Machado, por ejemplo, vemos una gran posibilidad para
pensar el rol de las imgenes en el proceso educativo.
Cmo pensar un plan de estudios, o una actividad didctica, teniendo en cuenta la centralidad que
tienen las imgenes en el pensamiento y en el proceso de aprendizaje? Cmo pensar una pedagoga del
cine a partir de lo propuesto por Machado?