I.S.F.

D n 29
Profesorado de Educacin Primaria
Materia: dimensin tico-poltica de la praxis docente
Curso: 4to B Primaria
Profesora: Mara Fabiana Smaha

Trabajo practico n 1:

El declogo del buen

docente

Consigna:

1- Construir el declogo de un buen docente tomando como base los textos

del mdulo 1.
2- Elegir dos afirmaciones del mismo y desarrollarlas usando argumentos
tericos.

1- Declogo del buen docente:

Un buen docente debera:

Ser productor de su propia practica;

Desarrollarse como reflexivo critico;
Establecerse como mediador entre el educando y el conocimiento.
Ser capaz de generar vnculos afectivos que posibiliten el proceso de

aprendizaje de los alumnos;

Poder reconocerse a s mismo como un ser inacabado;
Tener conviccin democrtica;
Contribuir a la formacin de sujetos crticos;
Desarrollar su capacidad de escucha y alteridad;
Tener compromiso ante su tarea de educar;
Ensear de la mano de la libertad.

Poder reconocerse a s mismo como un ser inacabado:

Quien ensea debera poder asumirse y mostrarse como una imagen real,
proyectar su inmadurez y reconocerse como un ser inacabado, imperfecto. Es
preciso que tenga conciencia de que realiza su prctica docente educando,

formando, guiando, enseando, para elevarse y desarrollarse a s mismo, para

aprender, para educarse.
Un docente que se reconoce a s mismo como un ser inacabado, podr ser capaz
de considerar a sus alumnos como seres en construccin, con sus propios
tiempos de aprendizaje.
Considerar la construccin del conocimiento como un proceso continuo, con
caractersticas particulares en cada sujeto y no como una mera transmisin de
maestro (que todo lo sabe) a alumnos (que deben asimilar lo trasmitido). Esta
concepcin del ser se har evidente en su quehacer docente.

Desarrollar su capacidad de escucha y alteridad:

Un buen docente debera preocuparse por el otro y no verlo como alguien
enfrentado ya que uno existe porque hay y hubo responsabilidad, cada uno es el
resultado de que alguien nos haya cuidado. Y gracias a esto, cada uno de
nosotros puede sentirse insustituible, porque detrs de cada uno hay otros que no
son yo. Lvinas propona el humanismo del Otro. Otro que se responsabiliza y
me hace ser quien soy, un ser nico e irrepetible. Porque cada uno es quien es en
cuanto el Otro me nombra. Esto me genera una responsabilidad con el Otro,
porque me hace ser yo mismo.

El docente debe tener en cuenta la presencia del Otro, como algo infinito.
Considerando que la relacin con el Otro se hace ms evidente a travs de
elementos como la proximidad, la responsabilidad y la sustitucin.
Un buen maestro no solo debe considerar a sus alumnos como un ente a quien
debe ensear, sino que tambin debe tratar de entenderlos, escuchar sus
problemas, considerarlos sujetos con historia particulares. Sentir afecto por ellos.
Si bien, el afecto es una forma de asistencia y cuidado, y por si solo limita las
posibilidades de aprender. As, tambin, una enseanza desafectada es tan poco
probable e inconducente como el afecto en estado puro.
Todo maestro debera considerar el lenguaje como una forma de establecer la
diferencia a la hora de lograr significatividad en su prctica docente. El lenguaje no
solo como la palabra pronunciada sino tambin la palabra que se pronuncia
incluso en el silencio. Un maestro que escucha a sus alumnos seguramente ser
recordado por estos como un buen docente.

Bibliografa:
Aliad y Antelo, Los gajes del oficio. Aique. 2009
Casalla y otros, Pensar la educacin. Altamira. 2008
Diker y Terigi, La formacin de maestros y profesores: hoja de ruta. Paidos. 1997

Torres, R. M, itinerarios por la educacin latinoamericana. Paidos. 2000

Aguiire Garcia, Juan. El Otro en Levinas. Revista Latinoamericana de Ciencias
Sociales. Colombia. Vol. 4. 2006