Instituto Mexicano de Tanatologa y

Cuidados Paliativos.
Alumna: Erika Ortz Prez
Ponente: Patricia Sid Topete
Sede: Adolfo Prieto
Coordinadora: Leticia Mndez Irigoyen

SOBRE LA MUERTE Y LOS MORIBUNDOS

1.-Datos bibliogrficos:
Ttulo: Sobre la Muerte y los moribundos
Autor: Elisabeth Kbler-Ross
Editorial: Debolsillo
Edicin: 1972

2.-Prlogo:
Elisabeth, mdico y psiquiatra, pionera en trabajar con los pacientes moribundos y analizar el
proceso de morir, relata en ste libro los resultados obtenido de dos aos y medio tras haber
realizado un seminario para estudiantes, de medicina, registrando resultados muy positivos al
permitir al paciente tener un espacio en dnde poder expresar sus preocupaciones y
permitiendo al personal de salud aprender de ellos; liberando as la tensin al abrir canales de
comunicacin entre el personal de salud, la familia y los pacientes desahuciados.
3.-Cuerpo del trabajo:
El miedo a la muerte es un sentimiento universal, relacionado con el mal y la culpa. La clera
y la rabia van juntas en ste proceso de dejar de existir y se deberan de entender tan solo
como parte del proceso para poder despedirnos; la muerte se ha convertido en un hecho que
se asla, niega y maquilla que hemos intentado dominar con avances mdicos. Tras aos de
investigacin ella encuentra cinco etapas en el proceso de duelo que viven tanto los seres
cercanos al moribundo como el moribundo: negacin, ira, pacto, depresin y aceptacin. Es
de gran ayuda que la tanto la familia, como el enfermo y el personal de salud tengan una red
de apoyo, escucha y acompaamiento tanto en el proceso de morir como posterior a la
muerte y as poder llevar un proceso sano y fluido de las emociones.

4.-Resumen objetivo de la obra:

Elisabeth deja muy claro en sta obra que los problemas de comunicacin entre el paciente
terminal, la familia y el personal de salud son la principal causa de tensin en ste proceso,
entorpecindolo y complicndolo siendo muy positiva la intervencin de un tercero que
escucha sin juicio y empticamente, abriendo as los canales de comunicacin y reduciendo la
tensin y permitiendo fluir a todos los miembros que participan en ste doloroso proceso de
despedida.

5.-Opinin personal:
Es un libro bsico para aprender a vivir, ya que resalta en todo momento que la comunicacin,
la empata y la escucha sin juicio siempre facilitaran las relaciones hacindolas fluir; sta
debera ser premisa en la educacin para aprender a relacionarnos y que todo fuera ms
cordial y amoroso.
6.-Caractersticas y datos importantes del autor:
Elizabeth Kbler-Ross, mdico y psiquiatra Suiza, su trabajo comenz como residente con
pacientes desahuciados, posteriormente comienza a impartir conferencias sobre la muerte y el
proceso de morir ayudo a miles de personas en ste proceso de despedida, se crearon varios
movimientos y fundaciones bajo su tutela promoviendo una muerte digna siendo as pionera
en la tanatologa y cuidados paliativos .Muere en el 2004 tras haber sufrido varios ataques de
apopleja.

EL HOMBRE EN BUSCA DEL SENTIDO

1.-Datos bibliogrficos:
Autor: Viktor E. Frankl
Editorial: Herder
Lugar: Barcelona
Ao: 1991
Duodcima edicin

2.- Prologo: Este libro es escrito por Viktor Frankl psiquiatra Alemn recluido en un campo
pequeo de concentracin Nazi durante la segunda guerra Mundial, Frankl relata muy
objetivamente desde su postura como terapeuta la conducta humana al ser despojado de todo
y vivir da con da en un ambiente hostil en el que el futuro es lo nico que te sostiene con
vida. Describe en tres fases como la mente se adapta y transforma a lo largo del proceso de
ser prisionero y de salir a la ansiada libertad.

3.- Cuerpo del trabajo: Este es un estudio psicolgico de los prisioneros en el campo de
concentracin, Frankl lo divide el tres fases; la primera fase Internamiento en el campo, Viajo
en un vagn por varios das pensando que los llevaran a una fbrica de municiones a trabajar
y toda creencia se desvaneci cuando al entrar vieron la seal del Auschwitz .Fue despojado
de todas sus pertenencias despus de pasar por una seleccin, dndose cuenta que solo le
pertenencia su existencia desnuda, comprueba que las condiciones para sobrevivir que
platean los libros de medicina son mentira y los seres humanos podemos sobrevivir con
mucho menos. Las ideas suicidas no se hacan esperar al paso de los das y ver la vida que
les la muerte era lago inminente.
La segunda fase la vida en el campo, esta comienza con la apata era como una muerte
emocional en la que no sentan miedo asombro ni compasin, pero si aoranza de sus
familias, sus hogares y amigos y repugnancia por todo lo que tenan alrededor, el mismo
Viktor se sorprende de ver sus reacciones, dndose cuenta que lo usaba como un mecanismo
de defensa. Volvindose como nica prioridad conservar la vida, viviendo un da a la vez. As
como las condiciones anulaban los deseos sexuales en los reclusos; los sueos y la fe fueron
las herramientas que los que las posean los ayudaron a mantenerse con vida, al paso del
tiempo se da cuenta que el amor es inmortal as, como la verdad. Se aferraban al humor y a
las pequeas cosas que les produca mantener la esperanza. As como la apata tambin la
irritabilidad es sntoma de sta segunda fase, de esto podemos concluir que el ser humano es
totalmente influido por su entorno y aun as, siendo prisionero, siendo dueo solo dueo de su
existencia desnuda
se tiene la libertad espiritual conservando la capacidad de eleccin
dando un sentido a la vida y teniendo sta un propsito. Por ltimo Frankl se cuestina
profesional y humanamente sobre la psicologa de los guardias del campamento, su crueldad
y sadismo. Llegando a la conclusin que en el mundo existen dos razas: la de los hombres
decentes y de los indecentes que ambas se encuentran en todos lados.
Tercera fase: La liberacin cualquiera pensara que al salir los prisioneros tendran un
alaegria infinita, pero no fue as se sentan impotentes para creer que su libertad les
perteneca dentro del campo sufrieron lo que se llama despersonalizacin tuvieron que
aprender de nuevo a alegrarse. Viktor menciona que tuvo que ir caminando paso a paso
hasta volver a convertirse en un ser humano. Muchos al salir se volvieron tiranos, libertinos
por un lado se les presentaba la amargura de todo lo que haban vivido y por el otro el
desencanto de no reencontrarse con sus seres queridos como lo haban imaginado. Al final
cita La experiencia final para el hombre que vuelve a su hogar es la maravillosa sensacin de

que, despus de todo lo que ha sufrido, ya no hay nada a lo que tenga que temer, excepto a
su Dios.
4.- Resumen objetivo de la obra: An en las peores circunstancias que un ser humano pueda
padecer, siempre se conserva la capacidad de eleccin y adaptacin, influye en ellas; la
historia de vida que cada quien tenga, sus herramientas y la fe. No es la vida si no lo que se
hace con ella.
5.-Opinin personal: Viktor muestra las peores circunstancias en las que un ser humano
puede sobrevivir y dentro de estas como nuestros mecanismos de defensa y herramientas
nos permiten sobrevivir tanto fsicamente como emocionalmente con lo mnimo indispensable
al final darle un sentido a todo ste sufrimiento tal vez solo siendo agradecidos con seguir con
vida.
6.-Caractercticas y datos importantes del autor: Nace el 26 de marzo de 1905 en Viena,
Austria en una familia de origen judo. Psiclogo y neurlogo, fundador de la Logoterapia y
sobreviviente de los campos Nazis de 1942 a 1945, a partir de sta experiencia escribe el libro
el hombre en busca del sentido Dirigi la policlnica neurolgica de Viena hasta 1971. En
1949 recibi el doctorado en filosofa. En 1955 fue nombrado profesor de la Universidad de
Viena. A partir de 1961, Frankl mantuvo cinco puestos como profesor en los Estados Unidos
en la Universidad de Harvard y en la Universidad de Stanford, as como en otras (Dallas,
Pittsburg y San Diego). Continu dando clases en la Universidad de Viena hasta los 85 aos
de edad de forma regular. Imparti cursos y conferencias por todo el mundo. Fallece el 2 de
septiembre de 1997.

LA MUERTE DE IVN ILLICH

1.- Datos Bibliogrficos:
Autor: Len Tolstoi
Editorial: poca
Lugar: Mxico
Ao: 2000

2.- Prlogo: Se considera que en sta obra Len Tolstoi refleja la inquietud que tuvo durante
su vida sobre la salvacin de su alma, buscando la verdad y el sentido de la vida. Siendo una
de sus ltimas obras y aclamada como una de las mejores de la literatura Rusa.
3.-Curpo del trabajo: Comienza narrando la muerte de Ivn Illich cmo sus compaeros de
trabajo al enterarse de su deceso inmediatamente comienzan a fraguar de cmo sern los
cambios y quien ocupar su lugar, mientras su esposa pide consejo a Pyotr Ivanovich de

cmo obtener ms dinero del fisco disfrazndolo como desconocimiento sobre el cobro de su
pensin.
Ivn es criado con los ideales que logra cumplir, el lograr un buen puesto en el gobierno, se
casa con Praskovya Fyodorovna y tiene una numerosa familia, despus de algunos aos de
peleas con ella y carencias logra tener un muy buen puesto y con ste un ingreso que le
permitir tener una casa nueva, se renueva la relacin con su esposa y parece todo transcurrir
en calma. Un da se golpea al poner unas cortinas y comienza a sentir un dolor constante y a
partir de ah es que comienza su declive en lo social, laboral, disminuyendo su estado de
nimo afectando fuertemente su entorno familiar; visita a varios mdicos buscando su alivio
sin conseguirlo. Tiene un ltimo intento de buscar su curacin y visita al amigo doctor de Pyotr
Ivanovich, el lucha entre su destino de morir y el seguir en la vida, canalizando su energa en
seguir trabajando y algunas cosas de casa. Cuando su enfermedad se encuentra avanzada se
enfrenta con la soledad y el deterioro de su cuerpo, siendo Gerasim el nico que Ivn soporta
y el brinda cuidados y comprensin. Los das transcurren en una profunda soledad con mucho
dolor y las visitas hipcritas de su familia, l se desmorona y comienza con reclamos a Dios
hace una fuerte catarsis de lo que ha sido su vida rodeado de gente de la Aristocracia, y en
una profunda soledad.
4.-Resumen objetivo de la obra: Len Tolstoi muestra cmo la Aristocracia Rusa niega la
muerte y se deja al moribundo sus ltimos das solo y aislado, los cuestionamientos que tiene
Ivn en sus ltimos das tras haber vivido al pie de la letra como sus padres le ensearon y
darse cuenta que viva en una farsa.
5.-Opinin Personal: Retrata la realidad tal cul de cmo es el morir aun en la actualidad, las
personas jvenes, sanas y solventes son deseables para tener cerca, divertirse y convivir.
Pero en cuanto las circunstancias cambian, se asla y se niega, la muerte es algo ajeno y
silenciado.
6.- Caractersticas y datos importantes del autor: Lev Nikolievich Tolsti novelista ruso
considerado uno de los escritores ms importantes de la literatura mundial. Fue el cuarto de
cinco hijos, estudio derecho y lenguas orientales, ingresa a la brigada de artillera junto con su
hermanos, tiempo despus consigue un permiso para salir a curar una reuma a las aguas
termales y es cuando comienza a escribir. Entre sus ms relevantes obras esta Los
Cosacos, Anna Karenina, Guerra y paz entre otros Fallece de 82 aos en 1910 de
neumona.

CUESTIONARIO-EVALUACIN PRIMER MODULO.

1.-Elabore una definicin personal y lo ms completa posible de la Tanatologa, resaltando las

palabras clave que integran, incluyendo su raz etimolgica.
Viene del griego Thnatos=muerte y Logos= estudio, tratado

Es la disciplina que estudia la muerte, que cura la desesperanza en el moribundo y sus

allegados, que proporciona una buena calidad de vida en los ltimos das, formando canales
de comunicacin y encontrando la trascendencia. Pyotr Ivanovich
2.-Explique ampliamente la finalidad de la Tanatologa incluyendo la importancia del trato al
paciente.
La finalidad de Tanatologa es proporcionar una buena muerte, dando un sentido al
sufrimiento, sanando las relaciones con las personas significativas, ayudar a resolver asuntos
pendientes, apoyo en las limitaciones fsicas, empoderndolo, aduendose as de su propia
muerte para encontrar la trascendencia. Esto se logra mediante la escucha y muchas veces la
silenciosa compaa, usando terapia ocupacional en el paciente desahuciado ya que es muy
duro pensar todo el tiempo en el final, da herramientas para que el que est prximo a morir
logre partir sin pendientes ni disgustos, teniendo como finalidad, que pase los ltimos das lo
ms cmodo posible y de una manera digna. Da a la familia acompaamiento antes y
despus de que se produzca el deceso, escucha para liberar angustias y culpas, procurando
una buena comunicacin entre ellos y el paciente terminal. Al enfermo terminal hay que
tratarlo como vivo hasta que se produzca la muerte.
3.- Seale la importancia y las diferencias existentes en el apoyo tanatolgico que debe darse
a todas las personas involucradas en un proceso de muerte.
Al enfermo terminal; se le debe de proporcional alivio en los sntomas fsicos, escucha a sus
peticiones y cumplirlas en lo ms posible, terapia ocupacional, compaa de la manera que el
la pida, proporcionar tambin herramientas para poder encontrar la trascendencia que tendr,
solucionar sus problemas y saldar cuentas pendientes, reducir temores y culpas para que
pueda partir en paz.
Familia; Escucha y acompaamiento antes y despus de que se produzca la muerte, fomentar
la comunicacin entre ellos y el moribundo.
Personal mdico; en caso de que no exista una comunicacin fluida en entre ellos, el paciente
y la familia hacer que exista, escucha para evitar el agotamiento profesional.
4.-Elabore un cuadro comparativo de apoyo, acompaamiento y consejera tanatolgica,
incluyendo el perfil profesional de las personas que pueden llevarlo a cabo.

Perfil profesional Apoyo

Ministro
religioso

Sentido
de
pertenencia
y
sintona con la
iglesia, servicio.
Personal de la Habilidad para
salud.
diagnosticar,

Acompaamient
o

Consejera
tanatolgica

X
X

Familiares
amigos

Tanatlogos,
psiclogos
afines.

comunicacin
clara y eficaz,
capacitacin
constante.
y Paciencia,
escucha, cario
y empata
Sensibilidad,
paciencia,
prudencia,
y profesionalismo,
espiritualidad,
empata.

X
X

5.- Elabore una definicin personal y lo ms completa posible de muerte y sus caractersticas.
La muerte es dejar el cuerpo al terminar nuestra misin ac, es un proceso de
desprendimiento, del cuerpo y de los que amamos de las cosas materiales que nos gustan
y dan placer, renacer a otra dimensin en dnde encontramos a los que se nos adelantaron
para seguir trabajando y perfeccionando nuestra alma y espritu.
Dependiendo de la edad que se tenga es cmo se vive, puede ser recibida con anhelo y paz
al llegar a una edad avanzada o con negacin y enojo al presentarse en la juventud, niez,
lactancia o gestacin; depende tambin de si es sorpresiva o anunciada por una larga
enfermedad dolorosa y agonica, si existen los recursos econmicos para atender nuestras
necesidades en el proceso; si la relacin con la familia es fluida y cariosa ayudar mucho y si
se tiene fe en la vida despus de ella, es de mucha ayuda contar con un acompaamiento
tanatolgico para poder partir lo ms ligero posible. Todos estos factores determinan como se
viven estos ltimos das.
6.-Explique detalladamente los distintos factores que intervienen en la actitud del paciente que
se enfrenta a su muerte inminente:
La manera en la que se vive el proceso de morir es determinado por los siguientes factores:

Sexo, son muy diferentes los roles que se cumplen dependiendo del sexo que se tiene,
un hombre al verse cercano a morir regularmente se preocupa por quin ser el sostn
de la familia, proteccin, etc. En cambio la mujer es la que atiende y provee de
cuidados a la familia su preocupacin al no estar, girara en ese sentido.
Edad, la edad en la que se presenta determina como se recibe la noticia, es muy
diferente una persona cursando la vejez que una persona joven, un nio o un beb que
se supone tiene an toda la vida por delante para realizar sus proyectos.
Estado civil, podra ser que una persona soltera o viuda, viva con menos angustia el
irse que una persona casada o con hijos pequeos ya que es difcil desprenderse de
las cosas que amamos tanto y pensar que ser de aquellos que se quedan.

Nivel socioeconmico, si la muerte llega a alguien con una buena solvencia

econmica tendr las comodidades que dan los medicamentos, cuidadores y la ciencia
a diferencia de alguien que se atienda en un hospital de gobierno que no siempre
cuentan con los recursos y la inmediatez para disponer de ellos.
Educacin y cultura, el proceso de morir se vive tambin desde lo que aprendimos en
el da a da, en la escuela, las costumbres familiares y sociales. Podra haber una gran
diferencia entre un abogado a un filsofo un Mexicano o un Hind las costumbres,
conocimientos y creencias marcan la manera en la que se vive le proceso de morir.
Tipo de enfermedad y cambios fsicos, si se presenta una enfermedad larga y
degenerativa es duro el proceso de ver como poco a poco se va apagando la vida, pero
es una gran oportunidad para cerrar ciclos, cumplir sueos, y partir en paz, situacin
que alguien con una muerte repentina no tendra.
Prdida de la autonoma, es totalmente devastador para el enfermo terminal el no
poder valerse por s mismo y depender de las dems personas para satisfacer sus
necesidades primarias es un duelo, dentro del duelo, y una buena leccin para
aprender a recibir.
Umbral del dolor, es importante que el desahuciado cuente con un adecuado control
del dolor para que pase sus ltimos das lo ms cmodo posible y pueda concentrase
en trabajar en su partida sin que el dolor lo absorba por completo.
Nivel de frustracin, es importante trabajar en un balance de vida para que la
frustracin sea lo menor posible o no exista y as sea tangible que la vida vali la pena
ser vivida.
Concepto personal de muerte, Cada quien llega al cielo que suea EKR

7.- Elabore un esquema en donde se identifique los objetivos de un centro de Atencin al

Enfermo Terminal y las tareas que lo integran, as como la labor de los miembros del grupo de

 Ocupacionales: reducir
la angustia en el
paciente.
Psicologos y
tanatlogos:
Acompaar en el
proceso de morir, al
paciente y la familia
elaborando duelos y
ayudando a encontrar
el sentido de la
enfermedad y la propia
muerte.

Legal y religiosa

Control de sntomas
Algologos, control del
dolor

Terapeutas

Mdicos y enfermeras

trabajo interdisciplinario de cada una de ellas.

Abogados: asesoran en
tramites legales.
Ministros religiosos:
Acompaan al enfermo
y la familia desde la fe
en el rpoceso del morir.

C e n tro d e A te n c i
E n f e r m o s Te r m i n

Objetivos: cuidado integral a

pacientes terminales y devalidos,
es un punto medio entre el
hospital y la casa.

reas: Mdica, psicolgica,

espiritual, religiosa, legal, social,
coupacional y ldica.
Miembros del grupo: Mdicos,
enfermeras, terapeutas
ocupacionales, ministros
religiosos, abogados, psicologos,
psiquiatras, tanatologos.

8.-Explique la diferencia entre hospital y Hospice las ventajas y desventajas:

Un Hospice es un lugar en donde los enfermos terminales encuentran una forma digna de
morir, el que son atendidas sus necesidades de una manera clida y personalizada, en el que
pueden estar acompaados las 24hrs por sus amigos y familiares teniendo un proceso de
despedida cmodo y muy clido, a los familiares les dan acompaamiento despus de se
produce la prdida; en cambio en un hospital las visitas son controladas con horarios tiempo y
cantidad de personas, la atencin teraputica y de acompaamiento no es tan constante los
tiempos son limitados y el personal insuficiente, no hay acompaamiento despus del deceso
para la familia.
9.-Describa y ejemplifique las fases del proceso doloroso segn Elisabeth Kbler-Ross y algn
otro que las estudie.
Elisabeth Kbler-Ross

Carl Nighswonger, para el morir significa una

serie de dramas.

Negacin: nos permite amortiguar el dolor, es

una defensa provisoria ante una noticia Shock: +negacin -pnico

impresionante.
Ira, enojo, rabia: la negacin es sustituida por
la rabia y la envidia, surgen todos los por qu
y nada te viene bien.
Regateo, negociacin: se intenta llegar a un
acuerdo para superar la traumtica vivencia
Depresin: es cuando no se puede seguir
negando la realidad y se es invadido por una
profunda tristeza.
Aceptacin final: es al final de haber vivido
todas las emociones que la prdida trae
consigo. No es una etapa feliz si no de paz.
Esperanza: es la que sostiene y da fortaleza,
alienta a creer que se puede estar mejor y que
todo ste dolor tenga un sentido.

Emocin: +catarsis y rabia vergenza y

depresin.
Negociacin: + regateo sentirse vencido
Cognicin: + bsqueda del sentido amargura,
odio y melancola.
Compromiso: +aceptacin -resignacin

Terminacin:+ realizacin sentirse

desamparo, la vida no vali la pena

en

Cada drama presenta una respuesta por parte

del doliente positiva y una negativa.
Ejemplicacin:
Al recibir la noticia lo primero es negarlo; Ha muerto tu padre en un accidente respuesta
inmediata: debieron haberse equivocado de persona
Al ver que si es tu padre viene el enojo, buscar al culpable Dios, el otro que vena
manejando, el que le pidi que saliera, etc.
Dentro del gran dolor se intenta negociar, con Dios, con la vida: si surge un milagro y el
revive prometo dejar de fumar
Cuando pasan algunas semanas y nos damos que no hay marcha atrs y que l no volver
caemos en una profunda e inconsolable tristeza.
Al paso del tiempo de haberse permitido vivir todas las emociones que la prdida del padre
tare consigo viene la aceptacin de sta nueva vida sin l.
Qu bueno que falleci rpido y no sufri una larga agona, pudo haber sido una
enfermedad terminal. Ahora me ocupar de repartir volantes en esa gran avenida para que
la gente no maneje tan deprisa.
10.-Enumere los derechos del Enfermo Terminal segn la Organizacin Mundial de la Salud
resaltando en cada uno de ellos la labor tanatolgica.
1. Derecho a ser tratado como vivo hasta el da de la muerte. Ayudando al enfermo
terminal a que manifieste de forma clara y precisa sus necesidades tanto al personal
mdico como a la familia y que sean tomadas en cuenta.
2. Derecho a mantener una esperanza, cualquiera que sea sta. Respetando y
escuchndolo.

3. Derecho a expresar a mi manera mis sufrimientos y emociones por lo que respecta al

acercamiento de mi muerte. Escuchando y validando de manera atenta y emptica.
4. Tengo derecho de obtener la atencin de mdicos y enfermeras incluso si los objetivos
de curacin deben de ser cambiados por confort. Promoviendo con el personal mdico
y la familia, que le sea proporcionado los medios que le brinden la mayor comodidad
posible y que los tratamientos curativos sean realizados hasta que el paciente lo
desee.
5. Tengo el derecho de no morir solo. Hacer que el paciente piense con quien o quienes
le gustara estar en el momento que el muera y alentarlo a comunicrselo a la familia y
personal de salud en caso de encontrarse hospitalizado.
6. Tengo derecho de ser liberado del dolor. Informar al paciente y la familia de que hay
maneras en que los mdicos en especfico los algologos pueden proporcionar
medicamentos y tcnicas para eliminar el dolor.
7. Tengo derecho de tener una respuesta honesta a cualquiera que sea mi pregunta.
Alentar al paciente a preguntar a los mdicos y familiares sus dudas y temores,
haciendo las veces de intermediario.
8. Tengo derecho a no ser engaado. Informar de una manera sutil a los familiares y
mdicos que el paciente terminal tiene derecho de saber de su condicin de una
manera veraz, en caso de que el paciente as lo desee.
9. Tengo derecho de recibir ayuda de mi familia y para mi familia en la aceptacin de mi
muerte. Dar apoyo, acompaamiento y consejera al paciente y su familia.
10. Tengo derecho a morir en paz y con dignidad. Ser facilitador de un ambiente de
cordialidad y paz para el enfermo.
11. Tengo derecho de conservar mi individualidad y no ser criticado por mis decisiones, que
pueden ser contrarias a las creencias e otros. Dar validez a las decisiones del paciente.
12. Tengo derecho de ser cuidado por personas sensibles y competentes, que van a
intentar comprender mis necesidades y que sern capaces de encontrar algunas
satisfacciones ayudndome a entrenarme con la muerte. Tratar en la medida de lo
posible que el paciente tenga una atencin integral y de calidad.
13. Tengo derecho a que mi cuerpo sea respetado despus de mi muerte. Promover con el
paciente la toma de decisiones en vida de como desea que sea que realicen los
funerales y el destino final de su cuerpo y comunicarlas a la familia.