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DELIBERACIN: LIBERTADES E INFORMACIN 1

Anlisis tico
29-07-2016
El pasado sbado 9 de julio la plaza de toros de Teruel se converta en el escenario de
la trgica muerte del torero de 29 aos, Vctor Barrio tras una fatdica cornada en el
pecho que le ha dado el animal. Los medios de comunicacin espaoles dieron a
conocer la noticia (1) que despus fue reproducida por los medios de otros pases
considerando el inesperado desenlace del lance y la espectacularidad de las imgenes
(fotos y videos). Las audiencias comentaron esta historia en los foros de los medios
digitales que publicaron la noticia y en las redes sociales.
El suceso provoc reacciones en los medios y las redes sociales. Mientras los medios
se concentraban en dar a conocer la noticia, los usuarios de redes sociales se
dividieron entre quienes entregaron sus condolencias a la viuda y quienes se alegraron
por su muerte, fundamentalmente personas animalistas.

NIVEL ANALITICO

El caso presentado se trata de un acontecimiento dado en el mbito de la realidad


pero conflictiva a nivel moral. Este suceso entrega varios problemas que son ticos y
por los mismos motivos: hay una contraposicin de valores morales igualmente
respetables. El cada problema identificado se ver que las personas toman decisiones
morales en la interaccin concreta y situacional con otras personas con iguales
derechos. Lo que provoca el conflicto es el modo de interrelacin que se establece a
partir del choque comunicativo entre los valores de cada uno (2).

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Los valores son principios que orientan el comportamiento de una persona. Son
creencias fundamentales que ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar
de otras, o un comportamiento en lugar de otro (3).
Los problemas ticos de este caso y que se exponen a continuacin- se dan en una
sociedad moralmente pluralista en la que existen distintas ticas de mximo. Segn
Adela Cortina las distintas ticas de mximos pueden convivir porque comparten unos
mnimos en los que todos pueden recalar, unos mnimos de justicia compartidos (4).
IDENTIFICACION DE PROBLEMAS TICOS
1 . Raquel Sanz, la viuda, con el mensaje: " Gracias todos. No puedo contestaros, no
tengo palabras. Se ha ido mi vida, no tengo fuerzas, pero s mucho agradecimiento",
expresaba a travs de Twitter la pena por la muerte de su marido y agradeca la
condolencias (5). Tuit que fue usado por muchos animalistas para responderle, y
directamente, en el hilo de la conversacin que sentan alegra por la muerte de su
marido: el torero.
Personas contrarias al toreo aprovecharon de burlarse de la viuda, en el probablemente
momento ms doloroso de su vida. El mensaje que le envo Lara Garca Costanzo dice:
"La vida fue muy justa. Tu marido recibi lo que mereca. Debera ocurrirle a todos los
cobardes hijos de puta como l" (6). Letty Mndez, tambin respondi el tuit de la
viuda con el siguiente mensaje: "@raquelsepul Slo un sdico disfruta matar un animal
como l lo haca, tu marido eligi estar ah, el toro no, l slo se defendi...:)" (7).
Aqu vemos la contraposicin del valor de la libertad con el de la justicia. Por un lado, la
viuda decide, en dominio de sus actos, expresarse a travs de las redes sociales
(pudiendo haber obrado de otro modo). Ella agradece a las personas que reconocieron
al torero, le entregaron condolencias por la muerte de su marido y le alentaron en un
momento de mucha tristeza. Por otro lado, Lara y Garca entran en confrontacin con la
viuda al decirle que expresarle que ellos consideran justa la muerte de Barrio por la

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cornada de un toro. Ellas apelan al valor de la justicia, entendida como el castigo a una
persona que hizo dao a un ser sintiente (o animal) (8).

2 Otro problema tico que vemos a raz de este caso es el que enfrenta a antitaurinos.
JPelirrojo, Lara Garca y Vincent Belenguer se afirman en el valor de justicia, y por
contraparte Frank de la Jungla y Frank Cuesta, apoyados en el valor de la tolerancia
positiva, critican a los primeros por alegrarse de la muerte del torero.
Vicent Belenguer Santos, es un profesor que, en su cuenta de Facebook, asegur que
"lo nico que lamentaba es que la misma cornada no provocara la muerte de los hijos
de puta que lo engendraron y toda su parentela. Bailaremos sobre tu tumba y nos
mearemos en las coronas de flores que te pongan. Cabrn" (9).
La fatal cornada a Barrio provoc que el influyente youtuber JPelirrojo comentara que
senta alegra cada vez que un torero mora. Claro que no pongo la vida de un torero y
de un toro al mismo nivel. El toro no quiere hacer mal a nadie y tiene, por lo tanto, ms
valor (@JPelirrojo 11 de julio de 2016).
Mientras que el presentador de televisin y aventurero, Frank de la Jungla, fue tajante
contra todos aquellos que han mostrado su alegra por el fallecimiento de Barrio. "No
amis ms a un animal por alegraros de la muerte de un hombre" escribi en su cuenta
de Twitter (10). En la misma lnea, el ex tenista Frank Cuesta manifest: los que os
alegris de la muerte de un torero no sois amantes de los animales si no peores
personas" (11).

3 Un tercer problema tico aparece con las repercusiones que generan los comentarios
de los antitaurinos alegrndose por la muerte del torero. Aqu se da la pugna de los
valores de la libertad con la justicia.

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Las expresiones de alegra de JPelirrojo ante la muerte de Barrio fueron rechazadas
por numerosos tuiteros que presionaron a la empresa Nestl para que sancionara al
embajador comercial de su marca de helados Maxibon. A raz de los dichos del
youtuber hispano y del rechazo que provocaron en sus consumidores, la empresa
Nestl termin el vnculo laboral con JPelirrojo a travs de un tuit (12).

Los comentarios, en el perfil de Facebook, del profesor valenciano Vicent Belenguer


provocaron, a su vez, que ms de 15.000 personas de la comunidad educativa
valenciana firmaran una peticin a travs de la plataforma change.org- pidiendo cesar
de sus funciones al profesor (13).
Adems, de esa peticin de cese de sus labores docentes; el profesor Belenguer y
otras personas que expresaron su alegra por la muerte del torero en redes sociales
fueron denunciados por la Fundacin del Toro de Lidia por posible delito de injurias o
incitacin al odio. La Unidad de Investigacin Tecnolgica de la Polica Nacional abri
una investigacin sobre los tuits ofensivos contra Vctor Barrio, por si pudieran ser
constitutivos de delito (14).
Aqu se observa como, por una parte, el profesor Beleguer y el youtuber JPelirrojo
expresaron, en uso de su libertad de expresin, su alegra por la muerte de un ser
humano; y que, por contraparte, y esgrimiendo el valor de la justicia, -entendida como
el derecho a pedir justicia y de velar por la honra y el prestigio del difunto torero y su
familia-, es que un ejecutivo de la empresa que contrat a JPelirrojo decidi cesarlo
de su trabajo; que integrantes de la comunidad educativa valenciana juntaron firmas
para cesar de su trabajo al profesor Balaguer y que abogados de una organizacin
taurina perseguir en los tribunales penales a quienes habran incitado al odio tras la
muerte de Barrio.
SELECCIN DEL PROBLEMA

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Es aceptable moralmente que una persona se alegre por la muerte de otro ser
humano, incluso si su comportamiento es criticable?
Los antitaurinos como Lara Garca Costanzo, Letty Mndez, Vincent Belenguer o
JPelirrojo guiados por los valores de libertad y de justicia expresan que el torero est
bien muerto por ser una persona que haca sufrir a los animales y los mataba para
entretencin del pblico adicto a la tauromaquia, por lo que consideran que no hay
motivo para lamentar su deceso. Es decir, los antitaurinos ven como inferiores morales
a las personas que matan animales. Inferioridad que hara tolerable su muerte en
defensa de los derechos de los animales.
En contraparte, los animalistas Frank de la Jungla y Frank Cuesta, apoyados en el
valor de la tolerancia positiva, critican a quienes se alegran por la muerte del torero.
Segn ellos ese comportamiento no los hace ms animalistas pero si peores personas
e implcitamente dejan en claro que la vida humana est por encima de cualquier otra
consideracin y por tanto no estn de acuerdo con ninguna opinin que no responda a
ese principio. El sentimiento de compasin hacia los animales puede llevar a la falta de
tolerancia (en su sentido positivo).
Ahora, Cmo este problema es relevante en trminos de la tica periodstica?
La noticia de la muerte del torero, la situacin emocional y los mensajes de
condolencias a la viuda, las expresiones de alegra por la muerte del torero publicadas
en redes sociales y los comentarios de repudio a los insultos que los antitaurinos
dedicaron a la esposa de Barrio tambin difundidos en las redes sociales fueron
buscados, recopilados y expuestos por los medios digitales hispanos (15). Es decir, el
conocimiento de dichos sucesos lleg a las audiencias a travs de los medios digitales.
La tica proporciona un marco de trabajo para dirigir las funciones esenciales de los
periodistas, establecer polticas y desarrollar estrategias para velar por el correcto
desempeo profesional seala el Cdigo de tica del Colegio de Periodistas de Chile y,
en ese sentido, hay que rescatar que los periodistas son importantes agentes

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socializadores que tienen influencia en la formacin de valores, creencias, hbitos,
opinin y conductas de los distintos estamentos de la sociedad (16).
En este caso, la entrega de la noticia y sobre todo la recopilacin y exposicin de las
reacciones de alegra de algunos antitaurinos permiti que las audiencias se enteraran
del pluralismo moral existe en la sociedad espaola en general, pero tambin del
pluralismo que existe entre los mismos animalistas. Es decir, las mediaciones hechas
por los medios hispanos permitieron a las audiencias tomar decisiones en base a
principios considerando que las publicaciones incluyeron noticias como: la muerte de
Barrio a raz de una cornada de un toro; la tristeza de la viuda y las muestras de apoyo
que recibi para ella y el torero; los comentarios hechos por antitaurinos que se
alegraban de la muerte del diestro; el rechazo de algunos animalistas a los comentarios
de otros antitaurinos que despreciaron la vida de un ser humano que se dedicaba a
torear.
Las imgenes (fotos y videos) de la muerte del torero corneado en Plaza de Teruel
fueron ampliamente difundidas por los medios espaoles y replicados por otros medios
en el resto del mundo. As tambin fue amplia la recopilacin y difusin de los tuits de
los antitaurinos alegrndose por la muerte de Vctor Barrio. Y aunque, los medios
hispanos, no incluyeron juicios morales en dichas noticias obviaron expresamente lo
planteado en la letra C del artculo 7 del Cdigo Deontolgico de la Federacin de
Asociaciones de Periodistas de Espaa. El artculo dice: El periodista extremar su
celo profesional en el respeto a los derechos de los ms dbiles y los discriminados.
Por ello, debe mantener una especial sensibilidad en los casos de informaciones u
opiniones de contenido eventualmente discriminatorio o susceptibles de incitar a la
violencia o a prcticas humanas degradantes y en la letra C expresa: Debe,
finalmente, y con carcter general, evitar expresiones o testimonios vejatorios o lesivos
para la condicin personal de los individuos y su integridad fsica y moral (17).

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NIVEL RESOLUTIVO

En la pregunta antes hecha es aceptable moralmente que una persona se alegre por
la muerte de otro ser humano, incluso si su comportamiento es criticable? vemos que,
dentro del pluralismo moral, se confrontan los animalistas que consideran inaceptable
desvalorizar la vida humana contra otros antitaurinos que consideran que la vida de un
toro y de una persona valen lo mismo en la escala de valores.
Como se expuso antes este es un problema tico que contrapone las posturas
valricas de justicia y de tolerancia que se enfrentan en el plano concreto y situacional
de las relaciones intersubjetivas entre personas que son animalistas. Se observa a
unos animalistas, como el animador de televisin o el ex tenista espaol, son tolerantes
con las personas que se dedican al toreo o que apoyan su prctica (Vctor Barrio y su
esposa). Mientras que para JPelirrojo, Lara Garca y Vincent Belenguer, como sujetos
morales que hacen uso de su libertad, no es motivo de tristeza la muerte de una
persona que se dedicaba a provocar dao a seres sintientes (los toros); es ms,
consideran de total justicia que un toro pueda cornear fatalmente a un torero.
La tica cvica, segn Adela Cortina, contiene aquellos valores y principios universales
de justicia que comparten las distintas ticas de mximos de una sociedad pluralista,
mnimos por debajo de los cuales no se puede caer sin caer en inhumanidad.
Considerando lo anterior, sin duda que es posible justificar las posturas de los actores
involucrados en este problema tico en funcin de un principio universal: el respeto y
especficamente el respeto a la vida.
La catedrtica espaola Adela Cortina destaca que no se puede obligar a otra persona
vivir segn modelo de felicidad, pero una sociedad s puede exigir a los ciudadanos
que vivan segn unas unos mnimos universales de justicia (libertad, igualdad, dilogo,
respeto). Y esta moral cvica orienta la legalidad, que no slo se exige, sino que se
impone, si es necesario, mediante sancin(18).

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En este sentido, el respeto y la valorizacin de la vida humana son mnimos ticos que
todos los ciudadanos deben respetar para ir tras su felicidad (mximos morales). Y en
esa lnea, rechazar la crueldad contra los animales y ser antitaurino no tiene que
significar que una persona se deba alegrar por la muerte de una persona. La felicidad
de los antitaurinos no pasa por la intolerancia o por disfrutar del dolor de los aficionados
a la tauromaquia.

CURSOS DE ACCION
En este caso, en que los periodistas observaron que hubo personas defensoras de los
animales que se alegraron a travs de las redes sociales- porque un toro mat a un
ser humano, se pudieron dar los siguientes cursos de accin:
A No publicar. No considerar relevante la noticia de la muerte del torero ni las opiniones
expresadas en redes sociales con respecto al asunto aunque comentarios que
desprecien el valor de la vida humana de personas como los toreros o que haya
animalistas que critiquen la postura moral de los primeros. En ese caso, los periodistas,
como mediadores de los sucesos de la realidad con las audiencias, provocaran un
vaco de conocimiento con respecto a las creencias y conductas de varios segmentos
en una sociedad de pluralismo moral. No dejar constancia de esta postura hace que el
periodista incumpla un imperativo tico el periodista resguardar el derecho de la
sociedad a tener acceso a una informacin veraz, plural, responsable y oportuna (19).

B Publicar exclusivamente las tuit y mensajes de los antitaurinos que se alegraron por
la muerte del torero. La recopilacin y difusin de los nombres, fotografas y textos
publicados por los antitaurinos que se alegraron por la muerte del torero puede llevar a
que existan represalias contra dichas personas, como fue la peticin de despido del
youtuber JPelirrojo o de cese de funciones del profesor Balanguer. Sin duda, que esa
exposicin tambin les provoca un dao moral y desprestigio. Esas publicaciones que

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solo recopilaron estas expresiones generaron una distorsin en la percepcin de las
audiencias al hacerles creer que todos los animalistas se alegraban por el deceso de
Barrio.
C Publicar las posturas morales de los animalistas que se alegraron por la muerte de
Barrio por considerarla justa por su comportamiento cruel con los seres sintientes
(toros) y publicar la postura de los animalistas que consideraron que la vida humana
est por encima de cualquier otra consideracin. Esta postura permita a las audiencias
saber que existe diversidad moral entre los antitaurinos y entregara un trabajo
profesional ms completo y tico.

TOMA DE DECISIONES
Se opta por el curso de accin C por considerarse que publicar tanto las posturas
morales de los animalistas que se alegraron por la muerte de Barrio como la postura de
los animalistas que consideraron que la vida humana est por encima de cualquier otra
consideracin de los principio de libertad de expresin y de responsabilidad que tienen
los periodistas para informar todas las posturas morales a sus audiencias a fin de que
stas decidan lo bueno o lo malo en base a la mayor cantidad de antecedentes. Es
decir, para que tengan la libertad de escoger y de decidir sin ser dirigidos por un sesgo
editorial del medio o del profesional de las comunicaciones. Eso s, dejando de
manifiesto que la convivencia social tolerante no pasa por provocar dao moral a otras
personas o seres sintientes.

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BIBLIOGRAFIA

(1) Torero espaol Vctor Barrio fallece tras sufrir una impresionante cogida. Visto en
http://www.elespectador.com/deportes/otrosdeportes/torero-espanol-victor-barriofallece-tras-sufrir-una-im-articulo-642468
(2) UNIACC (2014). La tica y su aplicacin al profesional de las comunicaciones. tica
Periodstica. Lea esto primero (Semana 2).
(3) Definicin de los valores. Visto en http://elvalordelosvalores.com/definicion-de-losvalores/
(4) Problemas ticos actuales. Visto en
http://www.raco.cat/index.php/Taula/article/viewFile/244731/327758
(5) Los insultos al torero fallecido Vctor Barrio y a su familia. Visto en
http://www.navarra.com/articulo/san-fermin-toros-feria-del-toro-pamplona-2016/victorbarrio-feria-toro-toros-teruel-torero-redes-sociales-fallecidotauromaquia/20160712102549056417.html
(6) (7) (9) Pablo Hasel y los 'animalistas' se ceban con la viuda del diestro. Visto en
http://gaceta.es/noticias/pablo-hasel-los-animalistas-ceban-viuda-victor-barrio11072016-0829
(8) LA JUSTICIA. Visto en http://losvaloresmorales.blogspot.cl/2007/03/la-justicia.html
(10) 'No amis ms a un animal por alegraros de la muerte de un hombre'. Visto en
http://gaceta.es/noticias/amais-animal-alegraros-muerte-humano-11072016-0852

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(11) Frank Cuesta arremete contra los que se alegran de la muerte del torero Vctor
Barrio. Visto en http://www.huffingtonpost.es/2016/07/11/frank-cuestatorero_n_10926250.html
(12) Nestl y Maxibon despiden al 'youtuber' JPelirrojo. Visto en
www.huffingtonpost.es/2016/07/13/boicot-nestle-jpelirrojo_n_10959888.html
(13) Piden cesar a un profesor por aplaudir la muerte del torero y vejar a su familia.
Visto en http://www.esdiario.com/42256867/Piden-cesar-a-un-profesor-por-aplaudir-lamuerte-del-torero-y-vejar-a-su-famalia.html

(14) Justicia contra los que han manchado el honor de Vctor Barrio. Visto en
http://www.abc.es/cultura/toros/abci-fiscalia-y-guardia-civil-investigan-tuits-ofensivoscontra-fallecido-torero-victor-barrio-201607121456_noticia.html
(15) Duelo en el mundo del toro e indecencia animalista. Visto en
http://gaceta.es/noticias/victor-barrio-consternacion-mundo-toro-e-decencia-animalista10072016-1252
(16) (19) Cdigo de tica del Colegio de Periodistas de Chile. Visto en
http://www.colegiodeperiodistas.cl/p/etica-periodistica.html
(17) Cdigo Deontolgico de la Federacin de Asociaciones de Periodistas de Espaa.
Visto en http://fape.es/home/codigo-deontologico/
(18) tica mnima de Adela Cortina. Visto en
http://pes.uniacc.cl/mod/resource/view.php?id=1134849