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Sociologa

: ciencia que pretende entender, interpretndola, la accin social para de esamanera


explicarla causalmente en su desarrollo y efectos.
Accin social:
conducta humana con sentido subjetivo, en otras palabras, el individuotiene una conexin
de sentido, un significado subjetivo construido a partir de la relacincon los otros, de all que
es social tanto la accin como la relacin.
Tipos de accin social en funcin al componente racional e irracional son:
la accinsocial que busca un fin o fines especficos, la accin social orientado al
cumplimiento devalores (ambos racionales), la accin social determinado por la tradicin
y la accin social afectiva (ambos irracionales)
Racionalidad de la accin social
: interpretar el sentido mismo que moviliza al individuo dentro de la accin social, esto se
refiere interpretar la accin social y dotarla de sentido. Hay que explicar la conexin
de sentido de la accin social, esto es,
el significados u b j e t i v o , e l c u a l t i e n e q u e v e r c o n m o t i v o s , f i n e s , m e d i o s
, v a l o r e s , c o n v i c c i o n e s , tradicin, lo emotivo, la evidencia, las condiciones, etc.
Accin social con arreglo a fines
: implica objetivos, metas y propsitos que se traza el individuo, entonces su accin
se orienta al logro de fines, tal como lo expresa Weber;acta racionalmente
con arreglo a fines quien orienta su accin por el fin, medios y consecuencias
implicadas en ella y para lo cual sopese racionalmente los medios con los fines, los fines
con las consecuencias implicadas y los diferentes fines posibles entre s. Esta accin
social es planeada, proyectada, elaborada y por lo tanto racional, ya que se
usan medios y se anticipan las consecuencias posibles en funcin a l
o s f i n e s y a establecidos de antemano por el sujeto.
Accin social con arreglo a valores:
se basa
en componentes ticos, religiosos oe s t t i c o s l o s c u a l e s o r i e n t a n l a a c c i
n d e l a p e r s o n a , n o s e e s t a b l e c e n f i n e s n i s e anticipan consecuencias, sino
se obra de acuerdo a valores que posee el sujeto, por
loc u a l e s t a a c c i n t a m b i n e s r a c i o n a l . L o s f i n e s y l o s v a l o r e s p o r s e r
e l a b o r a c i o n e s subjetivas con sentido, hacen que los individuos acten racionalmente.
Accin social afectiva:
se crea a partir de lo emotivo, lo sentimental y los afectos
quep o s e e l a p e r s o n a , y a q u e c o m o l o s o s t i e n e W e b e r , e s t a a c c i n e s ,
e s p e c i a l m e n t e emotiva, determinada por afectos y estados sentimentales actuales.
En este especificosentido, la accin social no es racional porque obedece a algo
espontneo, del momento,por la pasin y lo emocional, no tiene fines ni contiene valores, por lo cual
es irracional.
La accin social tradicional
: es constituida por alguna costumbre arraigada en elindividuo, es algo mas
rutinario, continuo, repetitivo o acostumbrado, no tiene mucho sentido por ser una
reaccin a lo habitual y rutinario de la tradicin de la vida cotidiana
Relacin social:
Consiste sola y exclusivamente en que la probabilidad de que una
formadeterminada de conducta
social de carcter reciproco, por su sentido, haya existido,exista o pueda
existir. El sentido que le ponen los partcipes en la accin

mutuamenter e f e r i d a , n o e s e l m i s m o n e c e s a r i a m e n t e p u e s t o q u e p u e d e
s e r p o r a m b o s l a d o s objetivamente unilateral u objetivamente bilateral cuand
o el sentido de la accin secorresponda en ambos partcipes. El carcter de la relacin social
puede ser enteramentetransitorio o bien implicar permanencia. Asimismo, el contenido de
sentido, tampoco esesttico sino que puede variar, creando as una nueva relacin o
continuando la anterior con un nuevo sentido, pudiendo ser adems en parte permanente
y en parte variable. Deesto se deduce que en la relacin social, el sentido subjetivo
mentado es objetivamenteunilateral o bilateral, variable o permanente -o ambos en parte,
y posible de ser pactado.
El uso y la costumbre:
Ambos se entienden como el desarrollo de una accin repetidapor un mismo sujeto y
extendida a muchos otros, cuyo sentido mentado es tpicamentehomogneo, y son por
tanto, regularidades de hecho observables en la accin. El uso esla probabilidad de una
regularidad en la conducta dada en el ejercicio de hecho, mientrasque la costumbre, es
este ejercicio de hecho que descansa en un arraigo duradero.
Convencin y derecho:
Un orden tiene convencin cuando su validez est
garantizadap o r l a r e p r o b a c i n g e n e r a l a l a c o n d u c t a d i s c o r d a n t e
y e s d e r e c h o c u a n d o e s t garantizado externamente por la probabilidad de
la coaccin fsica o psquica ejercida por un cuadro de individuos instituidos con el
fin de obligar la observancia a ese orden o castigar su trasgresin.
Orden legtimo:
Es el orden existente representado como legtimo en donde la validez deeste orden, que demanda
un compromiso orientado por el sentimiento del deber,
estnicamente en aquella probabilidad de orientarse por esta representacin.
Entendidoc o m o c o n t e n i d o d e s e n t i d o d e u n a r e l a c i n s o c i a l , e n l a q u e
a c c i n s e o r i e n t a p o r mximas que pueden ser sealadas, la validez de este orden
se da cuando la orientacinde hecho de estas mximas, aparecen vlidas para la
accin, es decir, como obligatoriaso como modelos de conducta. No obstante, el individuo
puede orientar su conducta
end i v e r s o s r d e n e s c o n t r a d i c t o r i o s , i n c l u s o d e n t r o d
e una misma accin.
Lucha:
En la lucha, la accin se orienta por el propsito de imponer la propia voluntadcontra la
resistencia de la otra u otras partes. Se debe distinguir la lucha de los
individuosp o r l a s u p e r v i v e n c i a , d e l a l u c h a y s e l e c c i n
de las relaciones sociales.
Comunidad y Sociedad:
La comunidad se inspira en el sentimiento subjetivo, afectivo otradicional, de los
partcipes de constituir un todo. En la sociedad la accin social seinspira en
una compensacin de intereses por motivos racionales o en una unin
deintereses con igual motivacin.
Relacin abierta y cerrada:
U n a r e l a c i n s o c i a l a b i e r t a a l e x t e r i o r , s u p o n e q u e l a participacin en la
accin social recproca no se encuentra negada por los ordenamientosque rigen esa
relacin a nadie que lo pretenda y est en situacin real de formar parte deella. Una

relacin es cerrada, cuando aquella participacin resulte excluida, limitada


osometida a condiciones, por el sentido de la accin o por los ordenamientos que la rigen.
Solidaridad y representacin:
La solidaridad como consecuencia para los partcipes dela relacin social, comporta el
que toda accin de cada uno se impute a todos lo dems.Cuando solamente la accin
de un participe determinado se imputa a los dems estamoshablando entonces de
representacin.
Asociacin: relacin social con una regulacin limitadora hacia fuera
cuando
elmantenimiento de su orden est garantizado por la conducta de determinados
hombres,d e s t i n a d a e n e s p e c i a l a e s e p r o p s i t o : u n d i r i g e n t e o u n c u a d r
o administrativo. Laa s o c i a c i n p u e d e s e r a u t n o m a o h e t e r
noma, autocfala o heterocfala.
Empresa:
accin que persigue fines de una determinada clase de un modo continuo.
Asociacin de empresa:
una sociedad con un cuadro administrativo continuamenteactivo en la prosecucin de
determinados fines.
Instituto:
asociacin cuyas ordenaciones estatuidas solo pretenden validez para los queson sus
miembros por libre decisin.
Orden administrativo y regulador:
Es el que regula la accin de la asociacin. Losrdenes instituidos en una
sociedad pueden nacer por pacto libre o por otorgamiento -imposicin y sometimiento.
Poder y Dominacin:
El concepto de poder es sociolgicamente amorfo pero puede ser definido como la
probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una relacin social,an contra toda
resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad. Encambio, dominacin
es la probabilidad de que un mandato de determinado contenido seaobedecido.
Asociacin poltica y hierocrtica:
Una asociacin es poltica cuando la existencia
yv a l i d e z d e s u s o r d e n a c i o n e s d e n t r o d e u n m b i t o g e o g r f i c o d e t e r m i
n a d o , e s t n garantizados de modo continuo por la amenaza y aplicacin de la fuerza
fsica por partede su cuadro administrativo. Es hierocrtica en cambio cuando es
una asociacin
ded o m i n a c i n , e n l a q u e s e a p l i c a l a c o a c c i n p s q u i c a p a r a l a g a r a n t
a d e s u o r d e n , concediendo y rehusando de bienes de salvacin. El estado y la
iglesia son ejemplos deeste tipo de asociaciones
.