El Diezmo en el Nuevo Testamento

Lo que la Biblia ensea- El diezmo en el Nuevo Testamento

Estimado(a) Lector/a:
Los cristianos no estamos obligados a diezmar, pero de las leyes del diezmo
podemos extraer principios orientadores para nuestra ofrenda hoy.
Debemos los cristianos diezmar? Algunos creen que estamos obligados a
hacerlo. Dan testimonio de bendiciones recibidas por diezmar. Algunos de ellos,
sobre la base de Malaquas 3:10 (Traed todos los diezmos al alfol y haya
alimento en mi casa), ensean que debemos dar nuestros diezmos
especficamente a nuestra iglesia. Sin embargo, otros dicen que la ley del
diezmo ha caducado, y los cristianos no estamos obligados a diezmar.
Estamos obligados a diezmar? Dios nos bendecir si diezmamos? Estamos
obligados a dar nuestro diezmo a nuestra iglesia? Ha caducado la ley del
diezmo? Qu debo estar haciendo yo y mi familia en cuanto al diezmo?
Buscaremos respuestas a estas preguntas en la Biblia.
Historia del diezmo en la Biblia
El Diezmo antes de la Ley de Moiss.
Abram dio a Mequisedec, sacerdote del Dios Altsimo, el diezmo de todo el
botn obtenido al derrotar a los cuatro reyes invasores (Gn. 14:17-20). Parece
ser un acto voluntario. En Bet-el Jacob prometi diezmar todo lo que Jehov le
diera en su viaje a Harn (Gn. 28:20-22). Parece ser un acto voluntario, para
persuadir a Jehov a cuidarlo y bendecirlo.
El Diezmo segn la ley de Moiss.
Los israelitas eran obligados a dar un diezmo de la tierra y del ganado a Jehov
(Lv. 27:30-33). Este diezmo era para el sostn de los levitas (Nm. 18:21). Un
diezmo se debera gastar en banquetes en el santuario central cada ao (Dt.
14:22-23, 26). Un tercer diezmo (o tal vez parte del segundo diezmo) debera
darse cada tres aos, guardarse en las ciudades y repartirse a los pobres (Dt.
14:28-29). El diezmo se menciona pocas veces ms en el Antiguo Testamento:
1. Ams critic a los israelitas porque diezmaban creyendo que as agradaban
a Dios, a la vez que cometan injusticias contra los pobres e indefensos (Ams
4:4).

2. En la reforma de Ezequias los israelitas llevaron el diezmo de la tierra del

ganado al templo y lo depositaron all (2 Crnicas 31:5-6). Se trata del diezmo
para los levitas (v. 4).
3. En la reforma de Esdras, los judos prometieron dar el diezmo de la tierra
para el sostn de los levitas (Ne. 10:37), cosa que hicieron por un tiempo
(12:47, 13:10, 12).
4. Malaquas acus a los judos de robar a Dios en sus diezmos, les inst a traer
el diezmo completo al templo de Jerusaln (el nico templo de los judos) y les
prometi gran bendicin (Malaquas 3:8-10). Se trata del diezmo para los
levitas.
5. En tiempos neotestamentarios los escritos rabnicos indican que los judos
daban importancia a por lo menos a los primeros dos diezmos (Lc. 18:12, la
oracin del fariseo). Jess reconoci que por lo menos algunos escribas y
fariseos diezmaban de todo, y que lo deberan hacer, pero les critic por creer
que eso agradara a Dios aun cuando dejaban la justicia, la misericordia y la fe
(Mt. 23:23; Lc. 11:42).
6. No hay ningn pasaje neotestamentario que inste a diezmar despus de la
muerte de Cristo. Las nicas referencias al diezmo en Hechos-Apocalipsis se
hallan en Hchs. 7:2, 4, 5, 6, 8, 9; no instan a diezmar, sino que argumentan que
el sacerdocio de Melquisedec fue superior al sacerdocio levtico, pues
Melquisedec recibi diezmos de Abraham y, por lo tanto, tambin de Lev. El v.
5 indica que los diezmos eran parte de la Ley para Israel.
7. Los cristianos que diezman hoy por lo regular no piensan cmo aplicar todos
los aspectos de la ley. Una excepcin es la iglesia de Dios Universal: envan un
diezmo a las oficinas centrales para ser repartido de all entre las iglesias y
ministros, ahorran un diezmo para un retiro anual de la iglesia en un hotel de
lujo y dan el tercer diezmo a los pobres.
Estn obligados los cristianos a diezmar hoy?
Para los cristianos, y especialmente los cristianos gentiles, los aspectos rituales
de la Ley (por ejemplo, circuncisin, das sagrados, dieta, pureza e impureza)
han caducado, pero las dimensiones ticas y de actitudes hacia Dios (por
ejemplo, temor a Dios, amor al prjimo, 9 de los 10 Mandamientos) siguen
teniendo aplicacin a nosotros.
Los cristianos no estamos obligados a guardar los detalles especficos de la ley
del diezmo: el porcentaje, dnde entregarlo, etc. De las leyes del diezmo
podemos derivar principios y consejos que nos pueden orientar hoy,
especialmente a la luz de enseanzas neotestamentarias. Escojamos dos de los
siguientes para ponerlos en prctica esta semana:

1. Ofrendemos generosamente, sacrificialmente y con fe (2 Co. 8:1-3).

2. Ofrendemos para sostener a ministros (Fil. 4:15-16; 1 Ti. 5:17-18).

3. Ofrendemos para ayudar a los pobres (1 Ti. 5:3; Jn. 13:17-19).

4. Est bien gastar en banquetes y celebraciones para alabar, agradecer y

honrar al Seor.

5. Sera sabio ensear a nuestros hijos a diezmar para que, cuando sean
adultos, decidan si seguirn con esa costumbre u ofrendarn de otra manera.

6. Dios bendice econmica y espiritualmente a los que ofrendan

generosamente (Lc. 6:38; 2 Co. 9:6-11; Fil. 4:19). Quienes diezman hoy reciben
bendicin de Dios no por el porcentaje que dan, sino porque ofrendan
generosamente.

7. A quienes no diezman, les recomiendo probarlo. A los que ya diezman, les

recomiendo probar dando ms.

Hable con el Seor acerca de los dos principios o consejos que usted escogi,
pidindole poder y sabidura para ponerlos en prctica en las prximas
semanas.
Seamos fieles ofrendando generosamente,
Scott Yingling
Director General de ObreroFiel

Y uds. que opinan?

Las 7 Palabras de Jess en la cruz y su

significado
Juan 19:17-18.- l, cargando su cruz, sali al lugar llamado de la calavera, en
hebreo, glgota. All lo crucificaron con otros dos, uno a cada lado, y Jess en
medio.

Introduccin:
Esta lectura bblica nos invita a presenciar el drama presentado un da en el
calvario. Nuestra mirada debe estar dirigida en el redentor crucificado, y
nuestros odos abiertos para escuchar esa voz sempiterna que ha cruzado
todas las edades. Cada una de las siete palabras permite a visualizar y apreciar
la importancia de la cruz. Un mundo en tinieblas, un cordero y una cruz fue lo
que se vea durante aquel sacrificio.

1.- Perdonar. Padre perdnalos por que no saben lo que hacen. (Lucas 23:34)
El lema de Cristo era orar por los enemigos.
El pecador no es justificado por su ignorancia.
El Seor expresa amor en lugar de ira.

2.- Salvar. De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso. (Lucas
23:43)
Las palabras del Seor dan esperanza a aquel crucificado arrepentido.
En el mismo umbral de la muerte, cualquier persona que se arrepienta puede
experimentar la salvacin.
Que vio Cristo en este ladrn arrepentido? Fe. La Escritura dice: Sin fe es
imposible agradar a Dios.
Conversin. El que no naciere de nuevo no ver el reino de Dios.

3.- Encargar. Mujer he aqu tu hijo he aqu tu madre. (Juan 19:26-27)

La responsabilidad de hijo a madre continua latente en el corazn de Jess.
Jess hizo los arreglos para que su muerte no fuera dejar a Maria
desamparada.
Jess tena plena confianza en l.
Maria lo aceptara como otro hijo.

4.- Experimentar. Dios mo, Dios mo, Por qu me has desamparado? (Mateo
27:47) La soledad es una de las ms terribles experiencias que cualquier ser
humano pueda tener.
Separar a una persona de los dems en una prisin es el castigo ms terrible.
Psicolgicamente afecta en el sentido de que el hombre es un ser social.
La soledad de Cristo fue un desamparo espiritual.
Su sufrimiento fue sin la ayuda de su naturaleza divina o la intervencin del
Padre. Jess qued solo literalmente

5.- Tengo sed. (Juan 19:28)

Por un simple pronunciamiento de su naturaleza divina aquella sed hubiera
sido saciada y satisfecha. Pero no Jess no lo hizo.
En esta expresin Jess expres su sufrimiento no fingido.

Jess tuvo sed por nosotros, para que t y yo pudiramos beber del agua de la
vida. (Juan 4:10, Apo. 7:17; 21:6; 22:1, 17)

6.- Consumado es. (Juan 19:30)

Sus tres aos y medio de ministerio se completan en la cruz.
Muchas escenas de su infancia, ministerio y encuentros con personas pasan
por su mente hasta que admite: Consumado es.
En el calvario caduc el antiguo pacto de la ley, y un nuevo pacto entra en
vigor. (Pacto de La gracia)

7.- Entregando el espritu. Padre en tus manos encomiendo mi espritu. (Lucas

23:46)
El Unignito de Dios no estuvo exento de la muerte.
Naci humanamente y muri humanamente.
Su madre lo vio nacer y tambin lo vio morir.
Sin su muerte la expiacin jams se hubiera llevado a cabo.
Jess fue el cordero escogido desde la eternidad. (1 Pedro 1:19-20)
Jess fue el cordero mudo que se dejo llevar al matadero. (Isaas 53:7)
Jess fue el cordero inmolado. (Apo. 5:12)
Jess fue el cordero de Dios que quita el pecado. Juan 1:29.

Conclusin: Debemos ser agradecidos con Jesucristo por todo lo que hizo por
nosotros, por sus meritos es que somos justificados, a l sea la gloria por
siempre. Amen. Por. Fredy Monterroza.
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"Cules fueron las siete ltimas

frases de Jesucristo en la cruz, y que
significan?"
Pregunta:

Respuesta: Estas son las siete declaraciones de Jesucristo hechas en la cruz

(sin un orden en particular).

(1) Mateo 27:46 nos dice que alrededor de la hora novena, Jess exclam a
gran voz, diciendo: ELI, ELI, LEMA SABACTANI? Esto es: DIOS MIO, DIOS MIO,
POR QUE ME HAS ABANDONADO? Aqu Jess estaba expresando Sus
sentimientos de abandono al haber colocado Dios los pecados del mundo en l
y por esta razn, Dios tena que volver Su rostro de Jess. Mientras Jess
estaba sintiendo ese enorme peso del pecado, l estaba experimentando Su
separacin de Dios Padre por nica vez en toda la eternidad. Esto tambin fue
en cumplimiento a la declaracin proftica en el Salmo 22:1.

(2) Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. (Lucas 23:34). Aquellos
que crucificaron a Jess no estaban conscientes del alcance total de lo que
estaban haciendo, porque ellos no lo reconocan como el Mesas. Su ignorancia
de la divina verdad no significaba que merecieran el perdn, y la oracin de
Cristo en medio de sus burlas hacia l, es una expresin de la ilimitada
compasin de Su gracia divina.

(3) En verdad te digo: hoy estars conmigo en el paraso. (Lucas 23:43). En

esta declaracin, Jess est asegurando a uno de los criminales en la cruz, que
cuando l muriera, estara con Jess en el Cielo. Esto estaba garantizado
porque an en la hora de su muerte, el criminal haba expresado su fe en Jess,
reconocindolo como lo que l era (Lucas 23:42).

(4) Padre, EN TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPRITU. (Lucas 23:46) Aqu,

Jess est abandonando voluntariamente Su alma en las manos del Padre,
indicando que l estaba por morir y que Dios haba aceptado Su sacrificio. l
se ofreci a S mismo sin mancha a Dios, (Hebreos 9:14).

(5) Mujer, he ah tu hijo! y He ah tu madre! Cuando Jess vio a Su madre de

pie cerca de la cruz con el apstol Juan, a quien l amaba, l encomend en las
manos de Juan el cuidado de Su madre. Y desde aquella hora Juan la recibi en
su propia casa (Juan 19:26-27). En este verso Jess, siempre el Hijo compasivo,
se est asegurando de que Su madre terrenal sea cuidada despus de Su
muerte.

(6) Tengo sed (Juan 19:28). Jess est cumpliendo aqu la profeca Mesinica
del Salmo 69:21: Y por comida me dieron hiel, y para mi sed me dieron a beber
vinagre. Al decir que estaba sediento, los guardias romanos respondieron
dndole vinagre, que era lo acostumbrado en una crucifixin, con lo cual daba
cumplimiento a la profeca.

(7) Consumado es! (Juan 19:30) Las ltimas palabras de Jess significaron
que Su sufrimiento haba terminado, as como toda la obra que Su Padre le
haba encomendado realizar, que era, predicar el Evangelio, obrar milagros y
obtener la eterna salvacin para Su pueblo, todo estaba hecho, terminado y
cumplido. La deuda por el pecado estaba pagada.

Semana Santa

Las ltimas siete palabras de Jess en la

cruz
Estas fueron las ltimas y nicas palabras pronunciadas por Jess durante Su
crucifixin en el monte Calvario Glgota, tambin llamado de la Calavera
(Lucas 23:33).

Glgota en arameo y hebreo significa crano, y Calvario en griego kranion, en

latin calvaria y en castellano calavera.

Primera Palabra (Lucas 23:34)

"...Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen..."
Este es el nico ruego nunca antes hecho por Jess, el cual no fue respondido;
si el hombre no busca el perdn, an Cristo orando por ellos no les ser de
provecho.
En este momento Jess intercede por el pueblo que en su ignorancia y
religiosidad lo condena, Jess decide pagar el precio y aceptar el sacrificio,
pero antes clama al Padre para que los perdone y puedan proceder al
arrepentimiento.
Jess sigue haciendo hoy el papel de intercesor a la derecha del Padre, papel
que los hijos de Dios, su iglesia, debe estar haciendo en este instante, ya que
la necesidad es mucha, la religiosidad invade nuestra sociedad. Hagamos como
hizo Jess, entremos entre los que estn dispuestos a pagar el precio y
comencemos a interceder por los dems ante el Padre.

Segunda Palabra (Lucas 23:43)

"... De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso."
Esta declaracin es la respuesta de Jess a la peticin de un ladrn arrepentido
que le decia:"Acurdate de m cuando vengas en tu Reino" (Lucas 23:42).
Este ladrn reconoci a Jess como el Mesas y este hace algo diferente a todos
los dems que estaban condenando a Jess y vituperendole; el entiende que
necesita el perdn por sus faltas y expresa esta declaracin de hecho, no como
una pregunta, ni como algn reclamo, sino como el reconocimiento de que
Jess era su nico camino a la salvacin.
Jess le da la ddiva soberana, le da la entrada al paraso y posteriormente al
reino de los cielos, siendo consecuente con lo expresado en:
Mateo 11:28 "Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os
har descansar."
Mateo 9:13 "...Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al
arrepentimiento."

No hay que esperar hasta el ltimo momento para arrepentirse, hoy es el

momento, hagamos lo del ladrn en la cruz, reconozcamos al Mesas y El nos
responder de la misma manera.
Jess le prometi al ladrn una vida ms all, El no lo conden ni lo despreci.
Esto es lo que nosotros debemos hacer, abrir nuestros corazones y extender la
gracia de Jess hacia los necesitados que estn clamando que nos acordemos
de ellos. Volvamos nuestros ojos a los que la sociedad ha rechazado y hagamos
lo que Jess hizo en la cruz.

Tercera Palabra (Juan 19:26-27)

"...Mujer, he ah tu hijo....He ah tu madre..."
Debido a que sus dos medio hermanos no crean en El, Jess delega el cario
de Mara en las manos de Juan el amado, sin embargo la resureccin de Jess
curara esto. Y desde ese momento Juan vi a Mara como su propia madre.
Ellos serin los indicados para dar testimonio de que Jess no estaba muerto y
tambin eran los indicados para corresponderse el uno al otro.

Cuarta Palabra (Mateo 27:46 y Marcos 15:34)

"Dios mo, por que me has desamparado?" (Salmo 22:1)
Desde la hora sexta (12 m) hasta la hora novena (3 pm.) hubo tinieblas sobre
toda la tierra. Por tres horas Dios literalmente escondi Su rostro de Su Hijo;
durante este tiempo Jess soport la pena del pecado de la humanidad (2Corintios 5:21). Estas tinieblas no fueron de un eclipse, porque la luna llena
estaba en su explendor, esto fue hecho por Dios, ya que El no poda estar con
Su Hijo debido a que El estaba llevando la pena por pecado del mundo, de esta
manera Dios velaba la cruz mientras Su Hijo estaba haciendo su labor.
A la hora novena Jess grito fuertemente, lo que muestra que El no muri por
debilidad, sino fue una accin propia de su voluntad, El entreg su propia vida,
nadie se la quit (Juan10:17-18).
La pregunta de cmo y por qu Dios lo desampar?, no fue hecha por Jess en
el sentido de que Dios le hubiera olvidado, pero si en el sentido de reconocer el
hecho de que era necesario ese abandono mientras El cumplia la misin
encomendada.
Jess habl aqu en arameo, lenguaje comodamente usado por el Seor.

Quinta Palabra (Juan 19:28-29)

"Tengo sed"
Jess recorri las calles de Jerusaln con una cruz de madera a cuestas que
pesaba ms o menos 100 libras, soport una temperatura de 92 grados F= 30
grados C. y con un desangramiento continuo debido a la corona de espinas y
los azotes. Por la prdida de fludos corporales era lgico que tuviera sed, pero
la palabra que pronunci "Tengo sed" solo lo hizo para cumplir con las
escrituras (Salmo 22:14-15).
La expresin "Tengo sed" habla por igual de la agona fsica y espritual por la
que estaba pasando Jess, porque Cristo sufri el tormento del infierno por
nuestros pecados y tuvo sed para que nosotros no tuvieramos sed jams. El
Padre abandon a Jess para que nosotros nunca pudiramos ser
abandonados.
Todos los detalles respecto a la crucifixin de Jess fueron elaborados
cuidadosamente por la mano de Dios, de esto no hay duda; es por esto que en
el libro de Juan registra tres declaraciones de Cristo en la cruz y en estas se
tiene sumo cuidado de anotar el cumplimiento de la escritura:
El sorteo de la tnica sin costura (Salmo 22:18)
El vinagre que le dieron a beber (Salmo 69:21b)
Y como le traspasaron Su costado sin quebrarle ningn hueso (Ezequiel 12:46;
Salmo 34:20; Exodo 12:46; Zacaras 12:10; Ap.1:7).
Quizs algunos hemos sentido sed despus de un da ardo de trabajo, pero
esta Palabra hoy nos exhorta a que cambiemos esa sed, en sed de Dios, sed
por conocer Su Palabra, sed por servir en el ministerio y sed por las almas
perdidas.

Sexta Palabra (Juan 19:30)

"Consumado es"
Despus de empapar sus labios con vinagre Jess pronunci estas palabras,
palabras mayores a costa de un gran precio que pecador alguno pudo haber
oido, la deuda del mundo ha sido pagada, toda ley ha sido cumplida.
Esta es una declaracin de victoria, de la derrota del mal; la vida ha tirunfado
sobre la muerte, la esperanza ha triunfado sobre el dolor, la justicia ha
tirunfado sobre el pecado y Dios ha triunfado sobre el adversario y sobre las
huestes del mal.

"Consumado es" significa que ya no hay separacin, el grito de Jess desde la

cruz le dice al mundo que el abismo que cre el pecado entre Dios y el mundo
ya no existe, ahora el punto de contacto entre la divinidad y el gnero humano
es la cruz. La cruz es el puente que lleva al ser humano ante la presencia de
Dios, la cruz ha revelado la justicia divina y ahora es posible alcanzar salvacin
por gracia. La salvacin es pues un don divino, un regalo de vida, para todo
aquella persona que cree en lo que Jess hizo en la cruz.

Septima Palabra (Lucas 23:46 y Salmo 31:5)

"Padre, en tus manos encomiendo mi espritu"
Estas palabras muestran la decisin completamente voluntaria de Jess por
morir. El no muri por las heridas y el martirio al que fue sujeto, sino que El
entreg su vida y su espritu. En Juan 10:17-18 con anterioridad El dijo: "Por
eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. Nadie
me la quita, sino que yo de mi mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y
tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recib de mi Padre."
El muri hasta que el Espritu Santo le dijo que poda morir (Hebreos 9:14).
Jess mostr el control total de su vida, El ya saba lo que le sucedera, por esto
dijo estas palabras, para que se cumpliera las Escritura.

Resumen: La crucifixin es tal vez la ms humillante y dolorosa forma de

ejecucin jams encontrada, y sin embargo Jess no ofreci resistencia ni
manifest resentimiento, incluso or por los responsables de su muerte (Lucas
23:34). Su oracin no obtuvo automticamente perdn personal para sus
enemigos, pero si contuvo la ira de Dios por casi cuarenta aos, dndole as
tiempo a la nacin para que se arrepintiera. Es triste, pero no recibieron la
Palabra y hasta cometieron otro asesinato cuando apedrearon a Esteban
(Hechos 7:59).
Ver estudio completo sobre la Pascua: Aqu

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"Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino
por m" (Juan 14:6).