Diez convicciones esenciales en cuanto al acto de

adoracin cristiana
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En el dcimo aniversario del Calvin Institute of Christian Worship [Instituto Calvin de la Adoracin Cristiana] en
2007, identificamos diez principios y prcticas esenciales para presentar como nuestras convicciones centrales
sobre la adoracin Cristiana vital. Estas convicciones esenciales no son innovaciones. Son verdades intemporales
de la Escritura y de la historia rica de la adoracin Cristiana. Oramos que esta tentativa de reiterar y de reforzar la
importancia de estas convicciones esenciales llevar a conversaciones ms fructuosas sobre el significado y la
prctica de la adoracin Cristiana.
A la adoracin cristiana la enriquecen inmensurablemente:

1. una conciencia viva de la hermosura, de la majestad y de la santidad del trino Dios

La adoracin cultiva nuestro conocimiento y nuestra imaginacin acerca de quin es Dios y de lo que Dios ha
hecho. La adoracin nos infunde una conciencia profunda de la gloria, de la belleza y de la santidad de Dios.
Cada componente de la adoracin puede entenderse por medio de un marco teolgico trinitario. La renovacin de
la adoracin se mantiene mejor fijando la atencin en el Dios trino a quien adoramos.

Una sola cosa le pido al SEOR, y es lo nico que persigo: habitar en la casa del SEOR todos los
das de mi vida, para contemplar la hermosura del SEOR y recrearme en su templo. (Salmo 27:4)
Te he visto en el santuario y he contemplado tu poder y tu gloria. (Salmo 63:2)

Preguntas relacionadas
Cul es la imagen de Dios que cultivamos, de manera consciente e inconsciente, en nuestra adoracin?
En qu momentos del culto percibimos mejor la gloria y la hermosura de Dios?
De qu manera comunica el espacio en que le adoramos la gloria de Dios?
De qu manera podra el volver a fijar nuestra atencin en la gloria de Dios hacer que nuestra adoracin
sea ms contemplativa? ms exuberante? ms vivaz?
Qu barreras erige nuestra cultura a una adoracin sensible a la trascendencia de Dios?
Cmo nos ayuda nuestra imagen de Dios a resistirnos a la idolatra?
otras preguntas

2. la participacin plena, consciente y activa de todos los fieles, en el contexto de una

comunidad plenamente multigeneracional
La adoracin no es tan slo lo que hacen los pastores, los msicos y otros lderes; es lo que hacen todos los
fieles, por medio de la obra del Espritu en la adoracin. En una adoracin viva, todos los fieles participan en las
acciones, en las palabras y en el significado del acto de adoracin.

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Las promesas del pacto de Dios perduran de una generacin a la otra. Un acto de adoracin que surge de una
comunidad intencionalmente multigeneracional, en que se acoge a gente de toda edad como participantes plenos,
y cuya participacin resulta en un enriquecimiento mutuo, refleja el hecho de que la adoracin derriba las barreras
de edad.

As que el da primero del mes sptimo, el sacerdote Esdras llev la ley ante la asamblea, que
estaba compuesta de hombres y mujeres y de todos los que podan comprender la lectura ....
Entonces Esdras bendijo al SEOR, el gran Dios. Y todo el pueblo, levantando las manos,
respondi: "Amn y amn!" Luego adoraron al SEOR, inclinndose hasta tocar el suelo con la
frente. Los levitas ... le explicaban le ley al pueblo, que no se mova de su sitio. Ellos lean con
claridad el libro de la ley de Dios y lo interpretaban de modo que se comprendiera su lectura. ... As
que todo el pueblo se fue a comer y beber y compartir su comida, felices de haber comprendido lo
que se les haba enseado. (Nehemas 8:2,6,7,8,12)
... los jvenes y las jvenes, los ancianos y los nios. Alaben el nombre del SEOR, porque slo su
nombre es excelso; su esplendor est por encima de la tierra y de los cielos. (Salmo 148:12-13)

Preguntas relacionadas
Cmo entienden los fieles de nuestra comunidad la naturaleza de su participacin en el culto?
Cmo entienden los fieles de nuestra comunidad el propsito de su participacin en el culto?
Qu significa la participacin, adems del ejercicio del liderazgo laico en la adoracin?
Qu podramos nosotros los congregantes hacer para prepararnos para participar tanto en el acto como lo
hacen nuestros lderes y para estar tan acordes con el significado de la adoracin como suponemos que lo
estn ellos?
Cmo hacemos posible la participacin plena, consciente y activa de todos los fieles en el culto?
Cmo pueden nuestros cultos ser ms multigeneracionales en cuanto al liderazgo laico?
Cmo puede nuestros cultos ser ms multigeneracionales en cuanto a participacin?
Cmo podemos fomentar ms la comunidad multigeneracional?
Qu barreras coloca nuestra cultura entre generaciones? Qu expectativas promueve en cuanto a la
existencia de estas barreras?
Qu barreras entre generaciones crean nuestras tradiciones o nuestra historia? Qu expectativas
promueven en cuanto a la existencia de estas barreras?

3. un profundo dilogo con las Sagradas Escrituras

La Biblia es la fuente de nuestro conocimiento de Dios y de la redencin del mundo en Cristo. El culto debe
otorgarle un sitio prominente a lecturas de las Escrituras y entablar un dilogo con los que adoran mediante la
prctica intencional de la lectura y por medio del arte y de la msica. Debe presentar y retratar el ser, el carcter y
las acciones de Dios en maneras que sean consistentes con las enseanzas bblicas. Debe seguir los
mandamientos bblicos en cuanto a las prcticas de la adoracin y debe hacer caso a advertencias bblicas sobre
el culto falso e impropio. En particular, la adoracin cristiana debe estar profundamente vinculada a sus races
milenarias en la salmodia.

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Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza: instryanse y aconsjense unos a
otros con toda sabidura; canten salmos, himnos y canciones espirituales a Dios, con gratitud de
corazn. (Colosenses 3:16)

Preguntas relacionadas
Qu tan prominentes son la lectura y la enseanza bblicas en nuestros cultos?
Qu tan atractivas son la lectura y la enseanza bblicas en nuestros cultos?
Qu usos del arte y de la msica podran ayudarnos a crear una relacin entre los fieles y las Escrituras?
Con cunta profundidad y amplitud escogemos pasajes bblicos para la lectura, el canto, la reflexin y la
predicacin?
otras preguntas

4. la celebracin gozosa y solemne del bautismo y de la Santa Cena, firmemente enfocada

en la obra redentora de Jesucristo en toda la creacin y profundamente consciente de cmo
obra el Espritu de Dios para nutrir y fortalecer la fe por medio de estos actos de celebracin
Las sacramentos son signos fsicos de la accin provisora de Dios en la creacin por medio del Espritu Santo. En
el bautismo Dios coloca la seal de su pacto en sus hijos, los adopta para integrarse a la iglesia, y los llama a una
vida de morir y resucitar con Cristo. En la Santa Cena, Dios alimenta fsica y espiritualmente a su pueblo. Estas
celebraciones no son tan slo ceremonias sino dones de gracia y signos de la obra continuada de Dios.

Acaso no saben ustedes que todos los que fuimos bautizados para unirnos con Cristo Jess, en
realidad fuimos bautizados para participar en su muerte? Por tanto, mediante el bautismo fuimos
sepultados con l en su muerte, a fin de que, as como Cristo resucit por el poder del Padre,
tambin nosotros llevemos una vida nueva. En efecto, si hemos estado unidos con l en su muerte,
sin duda tambin estaremos unidos con l en su resurreccin. (Romanos 6:3-5)
Esa copa de bendicin por la cual damos gracias, no significa que entramos en comunin con el
cuerpo de Cristo? Hay un solo pan del cual todos participamos; por eso, aunque somos muchos,
formamos un solo cuerpo. (1 Corintios 10:16-17)

Preguntas relacionadas
Con qu frecuencia celebramos los sacramentos?
Cuando celebramos los sacramentos, qu prominencia tienen en nuestros cultos?
Cmo podramos hacer ms para fomentar una conciencia sacramental hasta (o en particular) en cultos en
que no se celebren los sacramentos: en la predicacin, en la oracin, en los credos, en las profesiones de
fe, y en otros aspectos de la adoracin?
Les atribuimos alguna significancia a la pila bautismal y a la mesa para la Cena durante los cultos en que
no las empleamos?
Cunta agua empleamos en nuestra pila o fuente bautismal? Podramos usar ms?
Qu resumen daran nuestros congregantes del significado teolgico del bautismo y de la Santa Cena?

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Cmo podemos hacer que los fieles estn ms conscientes de su propio bautismo y del significado
personal que tiene para ellos?
Cmo podramos hacer que nuestra celebracin de la Santa Cena sea ms comunitaria?
Cules han sido algunas de las celebraciones ms significativas de los sacramentos en su propia
experiencia?
otras preguntas

5. un acercamento equilibrado a la cultura

La adoracin debe establecer un equilibrio sano entre cuatro acercamientos o dimensiones en cuanto al contexto
cultural: nuestro culto es transcultural (hay elementos de la adoracin que se sitan ms all de la cultura),
contextual (la adoracin refleja la cultura en que se ofrece), intercultural (el culto supera las barreras culturales
por medio de la adoracin) y contracultural (se resiste a las idolatras del contexto cultural).

No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovacin de su mente. As

podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta. (Romanos 12:2)
Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve inspida, cmo recobrar su sabor? Ya no
sirve para nada, sino para que la gente la deseche y la pisotee. (Mateo 5:13)
Y entonaban este nuevo cntico: "Digno eres de recibir el rollo escrito y de romper sus sellos,
porque fuiste sacrificado, y con tu sangre compraste para Dios gente de toda raza, lengua, pueblo y
nacin." (Apocalipsis 5:9)

Preguntas relacionadas
Qu aspectos de nuestra adoracin son transculturales?
Qu aspectos de nuestra adoracin son intraculturales (contextuales)?
Qu aspectos de nuestra adoracin son interculturales?
Qu aspectos de nuestra adoracin son contraculturales?
Cul de estos cuatro acercamientos es ms natural para nuestra comunidad de fe?
Cul es menos natural?
otras preguntas

6. una creatividad disciplinada en las artes

La adoracin se enriquece mediante la creatividad artstica vista en muchos gneros y medios, no como un fin en s
ni como inspiracin individual sin significado fijo, sino disciplinada en todas sus manifestaciones por la naturaleza
de la adoracin como actividad proftica y sacerdotal.

Moiss les dijo a los israelitas: "Tomen en cuenta que el SEOR ha escogido expresamente a
Bezalel, hijo de Uri y nieto de Jur, de la tribu de Jud, y lo ha llenado del Espritu de Dios, de
sabidura, inteligencia y capacidad creativa para hacer trabajos artsticos en oro, plata y bronce,
para cortar y engastar piedras preciosas, para hacer tallados en madera y artesanas. Dios les ha
dado a l y a Aholiab hijo de Ajisamac, de la tribu de Dan, la habilidad de ensear a otros. Los ha

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llenado de gran sabidura para realizar toda clase de artesanas, diseos y recamados en lana
prpura, carmes y escarlata, y lino. Son expertos tejedores y hbiles artesanos en toda clase de
labores y diseos." (Exodo 35:30-15)

Preguntas relacionadas
Cmo incorporamos las artes en el culto?
Cmo encontramos el punto medio entre no descuidar de los aspectos visuales de la adoracin y no
idolatrarlos tampoco?
Cmo podemos incorporar mejor a los artistas a nuestra comunidad y cultivar dones artsticos dentro de la
comunidad de fe?
otras preguntas

7. la colaboracin con el ministerio congregacional

La adoracin congregacional fomenta el enriquecimiento mutuo entre toda la gama de los ministerios de la
congregacin, incluyendo la atencin pastoral, la educacin, la formacin espiritual y el testimonio.

De hecho, aunque el cuerpo es uno solo, tiene muchos miembros, y todos los miembros, no
obstante ser muchos, forman un solo cuerpo. As sucede con Cristo. (1 Corintios 12:12)

Preguntas relacionadas
Cules son algunas de las maneras en que integramos nuestra adoracin a la gama entera de ministerios
congregacionales y a la vida en comunidad?
Cmo podemos integrar mejor la adoracin a nuestros ministerios de evangelizacin, de comunin, de
educacin, de atencin pastoral y otros ms?
otras preguntas

8. la hospitalidad
Un rasgo central de la adoracin es que derriba las barreras para acoger a todos los que vienen a adorar,
incluyendo a personas con discapacidades, a las de otras culturas, tanto los que buscan como los creyentes de
toda la vida, y a otros.

Ayuden a los hermanos necesitados. Practiquen la hospitalidad. (Romanos 12:13)

Preguntas relacionadas
Cmo expresa el culto que actualmente tenemos la hospitalidad a todos los congregantes?
Cmo expresa nuestro culto actual la hospitalidad a aquellos que tienen necesidades especiales?
Cmo se les expresa la hospitalidad a las visitas en nuestro culto actual?

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otras preguntas

9. la integracin intencional entre la adoracin y la vida entera; se nos llama a vivir nuestra
adoracin
La adoracin fomenta conexiones naturales y dinmicas entre el acto de adoracin y la vida, de tal manera que la
vida de adoracin de las congregaciones cristianas reflejan y forman vidas de obediencia agradecida; la adoracin
est profundamente comprometida para con las necesidades de nuestro mundo, incluyendo reas tan especficas
como la justicia restauradora, el cuidado de la tierra y muchas reas ms.

Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de
ustedes, en adoracin espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios.
(Romanos 12:1)

Preguntas relacionadas
Cmo expresa nuestra adoracin hoy en da las conexiones entre el culto y otras reas de la vida?
Fomenta nuestro culto un sentido de que nuestra fe comunitaria es relevante principalmente en la
adoracin por s sola, o fomenta un sentido de que la adoracin es un aspecto entre varios (aunque un
aspecto muy importante) de nuestro servicio a Dios?
otras preguntas

10. la planificacin y la evaluacin colaborativas

La adoracin incluye un proceso colaborativo para la planificacin y la evaluacin de los cultos en el contexto de un
acercamiento adaptivo al liderazgo congregacional en general.

Tengan cuidado de s mismos y de todo el rebao sobre el cual el Espritu Santo los ha puesto como
obispos para pastorear la iglesia de Dios, que l adquiri con su propia sangre. (Hechos 20:28)

Preguntas relacionadas
Hasta qu punto es nuestra planificacin actual del culto un proceso colaborativo?
Hasta qu punto es nuestra planificacin actual del culto un proceso evaluativo?
Cmo lograramos que nuestra planificacin del culto sea ms colaborativa?
Cmo lograramos que nuestra evaluacin del culto sea ms colaborativa?

Published:
February 27, 2012
Resource Type:
Article
Category:
Worship- Leading, Interdisciplinary, Daily Prayer/Reflection, Worship- Preparing for, Worship- Meaning of,

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Worship- Planning, Intergenerational Worship

Task:
Research a topic, Daily Reflection, Plan Worship, Find or start a discussion, Prepare for Worship, Lead
Worship
Tags:
Spanish, 10 core convictions, 10 convicciones esenciales, Translation

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