Ao de la Diversificacin Productiva y del

Fortalecimiento de la Educacin

I.E.E. LUIS FABIO XAMMAR JURADO

TEMA

: ANLISIS LITERARIO DE EL

MUNDO ES
ANCHO Y AJENO
DOCENTE

: ANA LARREA

CURSO

: COMUNICACIN

GRADO

: 4TO

SECCIN

: A

INTEGRANTES : FABIN BAZALAR, NAHOMI

NICHO CASTAEDAD, FIORELLA
SANDN RMAC, BERENICE
SANDN RMAC, YESARETH
EVANGELISTA CASTILLEJO, DANITZA
GAMARRA ORBEGOSO, ARACELLY

HUACHO - 2015

ANLISIS LITERARIO DE EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO

ANLISIS LITERARIO
EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO

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ANLISIS LITERARIO DE EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO

DEDICATORIA
Este trabajo en primer lugar se lo queremos
dedicar a Dios, que durante todo este tiempo nos
ha acompaado, iluminndonos y guindonos
para llegar a la meta.
A nuestros padres que con su amor
incondicional nos apoyaron en todo momento, en
nuestros momentos de fortaleza y de debilidad,
siempre estuvieron para incentivarnos a seguir
adelante.

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ANLISIS LITERARIO DE EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO

PRESENTACIN
El mundo es ancho y ajeno es una novela del escritor peruano Ciro Alegra,
publicada en 1941, considerada como una de las obras ms destacadas de la
literatura indigenista o regionalista, y la obra maestra de su autor. Cuenta con
numerosas ediciones en castellano y es la novela ms traducida del autor, a ms
de treinta idiomas.
Esta novela es tambin la primera gran novela peruana de dimensin universal. Si
bien existen novelas peruanas anteriores, estas no son sino en su totalidad
intentos fallidos o imperfectos. Aun cuando en otros pases de Latinoamrica se
tenan notables ejemplos de novelas regionalistas, indigenistas y sociales (como
Doa Brbara, Don Segundo Sombra, Raza de Bronce o Los de abajo), en el
Per no exista hasta entonces una novela que pudiese compararse a aquellas.
La novela narra los problemas de la comunidad andina de Rumi, liderada por su
alcalde Rosendo Maqui, quien enfrenta la codicia del hacendado don lvaro
Amenbar y Roldn, el cual finalmente les arrebata sus tierras. Vyanse a otra
parte, el mundo es ancho, dicen los despojadores a los comuneros. Estos
buscarn entonces un nuevo lugar donde vivir. Pero si bien es cierto que el
mundo es ancho o inmenso, siempre ser ajeno o extrao para los comuneros. La
experiencia trgica de muchos de ellos que van a ganarse la vida a otros lugares,
sufriendo la ms cruel explotacin, padeciendo enfermedades y hasta la muerte,
lo demostrar con creces. Para el hombre andino la comunidad es el nico lugar
habitable. Este es el mensaje ltimo que nos trasmite la novela.
Agradecemos a las personas y amigos que nos facilitaron informacin fsica y
virtual para la realizacin de esta monografa.

Las Integrantes del Grupo

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NDICE

CARTULA
TTULO
DEDICATORIA
PRESENTACIN
NDICE
1.- Tipo de texto
1.1.- Gnero
1.2.- Especie
2.- Esquema secuencial
3.- Describe
a) Topografa
b) Prosopografa
c) Etopeya
4.- Personajes
a) Principales
b) Secundarios
5.- Tema e idea principal de la obra
5.1.- El tema principal
5.2.- Los temas secundarios
5.3.- Idea
6.- Explica los siguientes temas:
6.1.- La comunidad como espacio de la fraternidad
6.2.- La justicia al servicio de los gamonales
6.3.- Sabidura popular
6.4.- La corrupcin de los funcionarios
7.- Figuras literarias
7.1.- Metfora
7.2.- Simil
7.3.- Enumeracin

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8.- Qu representan los personajes en mencin
a) Rosendo Maqui
b) lvaro Amenbar
9.- Qu entiendes cundo lees Calumniado de instigar a los comuneros,
acusado de abigeato e intento de homicidio, de brindar ayuda el Fiero
Vsquez y de ocasionar daos en la propiedad de Amenbar, Rosendo
Maqui es injustamente encarcelado y castigado brutalmente... Se
preguntaba sin hallar respuesta: Qu significa la justicia? Qu significa la
ley?
10.- Qu hubieses hecho por la comunidad de Rumi si hubieras vivido en
esa poca?
11.- Apreciacin personal
12.- Valores y antivalores de la obra
12.1.- Valores
12.2.- Antivalores

CONCLUSIONES
ILUSTRACIONES
HOJA BIBLIOGRFICA
BIBLIOGRAFA

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ANLISIS LITERARIO DE EL
MUNDO ES ANCHO Y AJENO
De Ciro Alegra
1.- Tipo de texto
El mundo es ancho y ajeno es as un gran cuadro pico de las luchas de una
tpica comunidad indgena contra los tres poderes que quieren destruirla: la
oligarqua terrateniente, el Ejrcito y el Gobierno. El uso de las tcnicas narrativas
modernas y el aliento heroico de la composicin le permiten presentar un relato
ro que arrastra materiales heterogneos para crear un mosaico tan variado y
dramtico como la vida indgena misma.
1.1.- Gnero
Narrativo
1.2.- Especie
Epopeya

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2.- Esquema secuencial
CAPITULO I:

CAPITULO XI:

Rosendo Maqui y la comunidad

Valencio en Yanaahui

CAPITULO II:

CAPITULO XII:

Zenobio Garca y otros notables

El bandolero Doroteo Quispe

CAPITULO III:

CAPITULO XIII:

Das van, das vienen

Muerte de Rosendo Maqui

CAPITULO IV:

CAPITULO XIV:

El Fiero Vsquez

Lorenzo Medina y Otros amigos

CAPITULO V:

CAPITULO XV:

El maz y el trigo

La cabeza del Fiero Vsquez

CAPITULO VI:

CAPITULO XVI:

El ausente

"Regreso de Benito Castro"

CAPITULO VII:

CAPITULO XVII:

Juicio de Linderos

"Algunos das"

CAPITULO VIII:

CAPITULO XVIII:

El Despojo

"Nuevas tareas comunales"

CAPITULO IX:

CAPITULO XIX:

Tormenta

Adnde? Adnde?

CAPITULO X:
Rosendo Maqui en la crcel

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3.- Describe:

a) Topografa
El casero de Rumi, comunidad arquetpica de los Andes, se ubica en la sierra del
norte del Per. Est situado entre el arroyo Lombriz (que era el lmite con la
Hacienda de Umay, propiedad de don lvaro Amenbar) y la quebrada de Rumi
(donde parta la acequia que alimentaba de agua al poblado). Posee tierras muy
frtiles donde se cultiva el maz y el trigo. De otro lado, los guardianes tutelares de
la comunidad son el cerro Rumi y el cerro El Alto. Estos cerros agrestes rodean la
llanura de Yanaahui frente a la cual est la laguna del mismo nombre. Dicha
pampa sola estar cubierta de agua en invierno, por lo que le haca inapta para el
cultivo; este era solo posible en las faldas de los cerros, pero solo de productos de
altura y de baja calidad: quinua, papas, etc.
Pero Rumi, si bien es el principal escenario de los hechos, no es el nico. En
realidad la novela abarca mltiples escenarios: prcticamente estn
representadas todas las regiones o altitudes de la agreste y variada geografa del
Per, desde la costa hasta la selva.
b) Prosopografa
Benito Castro, hijo de un montonero y de una comunera de Rumi, fue fruto de una
violacin. El esposo de su madre acept cuidarlo como si fuera suyo, aunque
siempre recordndole que era un indio mala casta. Rosendo y Pascuala,
compadecidos del maltrato que reciba del padrastro, se llevaron a Benito y lo
criaron como a un hijo. Cierto da su padrastro le amenaz con un cuchillo y
Benito se defendi, matndolo. Tuvo entonces que abandonar la comunidad, para
evitar ser juzgado y condenado a prisin. As, vag con poca suerte por diversas
haciendas del Per hasta llegar a Lima, donde desempe numerosos oficios.
Sirvi tambin en el ejrcito, participando en una represin de guerrilleros en
Cajamarca. Luego de pasar por esta triste y dura experiencia, Benito regres a
Rumi, tras 16 aos de ausencia. Se enter del estado del juicio con Amenbar,
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quien pretenda ahora tambin despojarlos de las tierras de Yanaahui. Benito,
entonces, se convertir en el conductor del destino de Rumi y en el representante
de la nueva conciencia de los indios.
c) Etopeya
Benito Castro, es quien lleva la idea del progreso dejando de lado las tradiciones
y supersticiones que mantenan al indio en la pobreza. Pero finalmente enfrentar
la codicia insaciable del hacendado blanco, quien apoyado por las fuerzas del
gobierno, termina por apoderarse de las tierras de la comunidad, con el fin
subsiguiente de esta.
4.- Personajes
a) Principales

Rosendo Maqui, alcalde de la comunidad de Rumi, que se preocupa por

construir caminos y escuelas, y que bajo la ambicin del gamonal lvaro

Amenbar, de la hacienda de Umay, enarbola la defensa de su "ayllu"

hasta sucumbir en la prisin, vejado por las autoridades.

Benito Castro es otro personaje de la comunidad, quien abandona su
tierra para ir de hacienda en hacienda, de pueblo en pueblo, conociendo de

cerca el dolor de sus hermanos los indios.

Demetrio Sumallacta, un joven msico.
Nasha
Suro, mujer "adivina",
que

desgracias de la comunidad.
El Fiero Vsquez, hroe bandolero que sirve a la causa de los indios con

vaticina

las

gran pasin, demostrando un enorme coraje en sus acciones. Amadeo

Illas, por el que podemos conocer lo que significa la explotacin de los
indgenas en los sembros de cocales, en donde se interna en busca de
una mejor suerte y porvenir.

Augusto Maqui, hijo de Rosendo, quien se interna en los cauchales donde

la explotacin es similar.

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El indio Valencio, lugarteniente del Fiero Vsquez y que realiza proezas

singulares.

b) Secundarios

Julio Contreras, un personaje al que se le conoce como "buscavidas", que

cae en Rumi sirviendo en medio de negocios delictivos de falso testigo
en favor del insaciable Amenbar y que termina en las garras de Doroteo

Quispe, quien lo sentencia a morir en una cinaga.

Jacinto Prieto, un advenedizo bien intencionado, que sirve a la causa de

Rosendo Maqui.
lvaro Amenbar, terrateniente de horca y cuchillo de Umay, quien
valindose de documentos fraguados, sobornando a diversas autoridades y
corrompiendo conciencias, ensancha sus dominios hasta devorar las

tierras de Rumi.
Zenobio Garca, gobernador sin escrpulos, que slo vive para

enriquecerse.
Bismark Ruiz, tinterillo inescrupuloso que empieza sirviendo a la
comunidad para luego prevaricar y entregarse al servicio del gamonal

Amenbar.
En la novela, el hombre blanco representa al usurpador, a la autoridad, al
poderoso, al amo, al sistema capitalista imperante. El indio, en
cambio, representa al poseedor de la tierra, su legtimo dueo, pero que es
cruelmente explotado

5.- Tema e idea principal de la obra

5.1.- El tema principal
La lucha del alcalde Rosendo maqui representando a la comunidad Rumi contra
Amenabar y Roldn quienes queran quitarle sus tierras.
5.2.- Los temas secundarios

El deseo por tener o conseguir tierras por Amenabar y Roldn

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5.3.- Idea

El autor esta vez nos quiere transmitir las injusticias que haba en las
comunidades indgenas, que desgraciadamente no tenan educacin y por la lo
tanto se haca lo que los blancos mandaban, y desagraciadamente todava sigue
existiendo el racismo, mayormente en las personas que no tiene una educacin.

6.- Explica los siguientes temas:

6.1.- La comunidad como espacio de la fraternidad

La comunidad de Rumi es un pueblo indgena que desde sus tiempos ancestrales

vivieron en su mundo andino en plena convivencia con la naturaleza y el aire puro
de Rumi.
6.2.- La justicia al servicio de los gamonales

Los gamonales en su intento de buscar regresa a cambio de nada quien despojar

a la comunidad de su tierra, y para ello cuentan con la ley; el dinero y la violencia
los comuneros a pesar de contar con la justicia y la razn son humillados y
desvalorizados como seres inferiores a ellos, no pudiendo resistir los embates de
la ambicin gamonal.
6.3.- Sabidura popular

El enfrentamiento de los pobladores, desde los principios comunitarios de sus

ancestros, su lucha desigual con el ejrcito, el gobierno y sobre todo con el poder
real de los gamonales (latifundistas) se expande por aquel universo creado por
don Ciro Alegra desde la fabulosa y ficcional.

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Se preguntan muchos sobre la aldea de Rumi, en las que la vida fluye en medio
de las contradicciones y la batalla social, como una novela que desborda, aunque
no excluye, las circunstancias individuales del relato y los personajes que lo
habitan, para devenir un cosmos de sabidura popular.
6.4.- La corrupcin de los funcionarios

La ocupacin de la comunidad por parte del gamonal lvaro Amenabar es

inminente con la colaboracin adems de los jueces y abogados corruptos. La
suerte de los comuneros est echada y es all donde surge la tragedia moraleja
de que fuera de la comunidad, que es sus ancestrales tierras, podrn ir a muchas
partes por que el mundo es Ancho, pero en todas partes se sentirn perdidos y
extraos porque el mundo tambin es Ajeno.
7.- Figuras literarias
7.1.- Metfora
El monte Rumi contiene un espritu que se comunica, en las formas de las nubes
pueden verse ovejas que avanzan por el cielo, el maizal luce barba, las espigas
del trigo son haces de sol, las listas del poncho son semejantes a los surcos dela
quinua.
Rosendo se acerca a lo vegetal: se le ha secado como a los troncos viejos el
corazn, es como tronco yerto que no puede llorar.
7.2.- Simil
Podemos hacer una comparacin con esta obra porque siguen existiendo las
injusticias sobre las personas que no tienen un grado econmico alto o tambin
que no tienen una educacin, nos referimos mayormente a las personas que
viven en los pueblo pequeos y alejados en donde no saben cmo defender sus
propios derechos, mediantes documentos legales.
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7.3.- Enumeracin

Rememoracin de Apu Kon Tikse Wiracocha

La celebracin de la Pachamama
El dios Tulumnaya
El viento, la lluvia, la helada y el granizo
Las piedras mticas
La naturalizacin de Rosendo Maqui
El ave sagrada y sus descendientes
Intiwaraka, la serpiente sacralizada
Rosendo, el Uku Pacha y la muerte

8.- Qu representan los personajes en mencin

a) Rosendo Maqui
Alcalde de la comunidad de Rumi, que se preocupa por construir caminos y
escuelas, y que bajo la ambicin del gamonal lvaro Amenbar, de la hacienda de
Umay, enarbola la defensa de su "ayllu" hasta sucumbir en la prisin, vejado por
las autoridades.
b) lvaro Amenbar
Representa la corrupcin. Terrateniente de horca y cuchillo de Umay, quien
valindose de documentos fraguados, sobornando a diversas autoridades y
corrompiendo conciencias, ensancha sus dominios hasta devorar las tierras de
Rumi.
9.- Qu entiendes cundo lees Calumniado de instigar a los
comuneros, acusado de abigeato e intento de homicidio, de
brindar ayuda el Fiero Vsquez y de ocasionar daos en la
propiedad de Amenbar, Rosendo Maqui es injustamente
encarcelado y castigado brutalmente... Se preguntaba sin
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hallar respuesta: Qu significa la justicia? Qu significa la
ley?
Que se dijeron mentiras en contra de Rosendo Maqui. El hacendado compra
testigos falsos y soborna a jueces y autoridades. El narrador da a entender que la
justicia y la ley se distorsiona cuando cae en manos de personas sin escrpulos.
10.- Qu hubieses hecho por la comunidad de Rumi si
hubieras vivido en esa poca?
Es un poco difcil, ya que por lo que se lee todas las autoridades estaban
compradas o sobornadas por los gamonales, incluidos los abogados y no haba
defensa legal. Las dos opciones que habran podido usarse seran: el uso de la
fuerza para defender su territorio o trasladarse a otro lugar para establecer otra
comunidad.
11.- Apreciacin personal
Esta obra nos pareci muy interesante ya que nos muestra la realidad del pueblo
indgena y todo lo q sufre por ser una comunidad olvidada en donde cualquier
blanco poda y puede imponer sus ideas con fuerte cantidad de dinero.
Tambin rescatamos que Ciro Alegra utiliza al describir los paisajes ya que lo
hace tan detallado que uno se sumerge en su imaginacin. Nos parece muy bien
que un escritor ponga en evidencia la crueldad y la injusticia que una comunidad
tena que soportar en sus tiempos. El uso de las tcnicas narrativas modernas y el
aliento heroico de la composicin le permiten presentar un relato ro que arrastra
materiales heterogneos para crear un mosaico tan variado y dramtico como la
vida indgena misma.
El mundo es ancho y ajeno es un gran cuadro pico de las luchas de una
arquetpica comunidad indgena contra los tres poderes que quieren destruirla: la

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oligarqua terrateniente, el Ejrcito y el Gobierno al servicio de los intereses
estadounidenses.
La novela refleja el programa poltico del APRA en sus primeros tiempos,
recogiendo dos puntos destacados de ese programa: La importancia del espritu
comunitario y el papel de la educacin y la experiencia del mundo, con vistas a la
integracin de los indios en el Per moderno.
12.- Valores y antivalores de la obra
12.1.- Valores

Unin
Perseverancia

12.2.- Antivalores

Injusticia
Muerte
Violencia
Abuso
Avaricia

CONCLUSIONES
1.- Connotacin

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El mundo es ancho y ajeno nos quiere decir que nosotros no podemos poseer
todo el mundo porque no es de uno es de todos los seres humanos.
2.- Intencin del autor a travs de la obra
Nos quiere demostrar que nosotros somos dueos de este mundo y lo tenemos
que hace respetar
3.- Su relacin con la realidad
La lucha constante por las tierras en una comunidad, tan tranquila, en donde los
pobladores vivan en una armona compartiendo todo. Llega un momento de
cambio total para los pobladores. Con la llegada del alcalde y otros seguidores;
comienza el exilio para la poblacin; en donde tenan que hacer frente a las
injusticias tanto econmicas como sociales.
La gente que tiene el "poder" son quiz de alguna manera gente que tiene
gobernado todas sus comodidades personales. En la obra, se nota clara la
reaccin de Benito; al querer lograr que su comunidad, no se derrumbe con la
injusticia. Benito es un hombre luchador, que lleva de los hombros a la
comunidad; pero al final cuando es encarcelado injustamente; se da cuenta que el
poder solo tienen aquellas personas que de una y otra manera se creen tener
todo bajo sus pies.
4.- Aspecto personal
Nos sorprendi al darnos cuenta que existan personas que por codicia, avaricia
podan destruir una comunidad que viva en paz y con buenas intenciones de
superarse y tambin que las personas podan caer bajo como ser sobornadas por
dinero y perjudicar a las personas que solo buscaban prosperar.
5.- Obra en el contexto actual

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En la actualidad podemos hacer una comparacin con esta obra porque siguen
existiendo las injusticias sobre las personas que no tienen un grado econmico
alto o tambin que no tienen una educacin, nos referimos mayormente a las
personas que viven en los pueblo pequeos y alejados en donde no saben cmo
defender sus propios derechos, mediantes documentos legales.

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ILUSTRACIONES

Ciro
Alegra
(19091967)
Autor

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HOJA BIBLIOGRFICA

EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO. Ciro Alegra. 2da Edicin

Editorial Edilipe Joel E.I.R.L.

EL RINCN LITERARIO
http://mantd2012.blogspot.pe/2011/09/analisis-de-la-obra-literaria-elmundo.html

CIRO ALEGRA Y SU OBRA. Francisco R. Esquerre Ferrer. Brenda P.

Luna Victoria Len. Pilar Noblecilla Cerna
http://ciroelmundoesanchoyaejno.blogspot.pe/

LITERATURA PERUANA
http://crocodayle.blogspot.pe/

EL INDIGENISMO Y LAS NOVELAS DE CIRO ALEGRA

https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/viewFile/ALHI7676110165A/2
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