16 DE AGOSTO/MARTES

San Esteban
Semana 20 del tiempo ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ San Esteban, rey de Hungra: ser recuerda a este personaje como un lder justo
y pacfico que gobern a su pueblo ayudndole a encontrar prosperidad y paz. La Iglesia
lo recuerda con especial agradecimiento porque, tras recibir la corona real de manos del
papa Silvestre II, vel por la propagacin de la fe cristiana entre los hngaros y puso en
orden la Iglesia en su reino, dotndola de bienes y monasterios. Muri el da de la
asuncin, en el 1038.
+ 16 de agosto 1976: Coco Erbetta, catequista, universitario, mrtir de las luchas
del pueblo argentino.
+ 16 de agosto 1993: Mrtires indgenas yanomamis, de Roraima, Brasil.
+ 16 de agosto 2005: Fue asesinado el hermano Roger Schutz, fundador del
movimiento ecumnico de Taiz, Francia. Un hombre santo comprometido con la
unidad de los cristianos, buscador de la verdad, de la vida abundante para toda la
humanidad, inspirado en Jess.
+ 16 de agosto 2006: Muere Alfredo Stroessner, dictador paraguayo, acusado de
crmenes contra la Humanidad, en Brasilia.
Antfona
(Sal 20,2-3).
Seor, el Rey se alegra por tu fuerza y cunto goza con tu victoria! Le has concedido el
deseo de su corazn
Oracin colecta
Concede a tu iglesia Dios todopoderoso, que, as como tuvo en el rey San Esteban un
esforzado propagador en la tierra, tenga en l un glorioso defensor en el cielo. Que vive
y reina contigo en la unidad del espritu, Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
Amn.
Da litrgico: martes 20 del tiempo ordinario. Ao Par
Primera lectura
Ezequiel 28,1-10
Eres hombre y no Dios; te creas listo como los dioses
Me vino esta palabra del Seor: Hijo de Adn, di al prncipe de Tiro: As dice el
Seor: Se hinch tu corazn, y dijiste: Soy Dios, entronizado en solio de dioses en el
corazn del mar, t que eres hombre y no dios; te creas listo como los dioses. Si eres
ms sabio que Daniel!; ningn enigma se te resiste. Con tu talento, con tu habilidad, te
hiciste una fortuna; acumulaste oro y plata en tus tesoros. Con agudo talento de mercader
ibas acrecentando tu fortuna, y tu fortuna te llen de presuncin. Por eso, as dice el

Seor: Por haberte credo sabio como los dioses, por eso traigo contra ti brbaros pueblos
feroces; desenvainarn la espada contra tu belleza y tu sabidura, profanando tu
esplendor. Te hundirn en la fosa, morirs con muerte ignominiosa en el corazn del
mar.
T, que eres hombre y no dios, osars decir: Soy Dios, delante de tus asesinos,
en poder de los que te apualen? Morirs con muerte de incircunciso, a manos de
brbaros. Yo lo he dicho. Orculo del Seor.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: Dt 32,26-28

R/ Yo doy la muerte y la vida.
+ Yo pensaba: Voy a dispersarlos / y a borrar su memoria entre los hombres.
/ Pero no; que temo la jactancia del enemigo / y la mala interpretacin del adversario.
R.
+ Que dira: Nuestra mano ha vencido, / no es el Seor quien lo ha hecho. /
Porque son una nacin que ha perdido el juicio. R.
+ Cmo es que uno persigue a mil, / y dos ponen en fuga a diez mil? / No es
porque su Roca los ha vendido, / porque el Seor los ha entregado? R.
+ El da de su perdicin se acerca, / y su suerte se apresura. / Porque el Seor
defender a su pueblo / y tendr compasin de sus siervos. R.
Da litrgico: martes 20 del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Mateo 19,23-30
Ms fcil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Les aseguro que difcilmente entrar
un rico en el reino de los cielos. Lo repito: Ms fcil le es a un camello pasar por el ojo
de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios. Al orlo, los discpulos dijeron
espantados: Entonces, quin puede salvarse? Jess se les qued mirando y les dijo:
Para los hombres es imposible; pero Dios lo puede todo. Entonces le dijo Pedro: Pues
nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; qu nos va a tocar? Jess les dijo:
Les aseguro: cuando llegue la renovacin, y el Hijo del hombre se siente en el trono de
su gloria, tambin ustedes, los que me han seguido, se sentarn en doce tronos para regir
a las doce tribus de Israel. El que por m deja casa, hermanos o hermanas, padre o madre,
mujer, hijos o tierras, recibir cien veces ms, y heredar la vida eterna. Muchos primeros
sern ltimos y muchos ltimos sern primeros.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: El fragmento que hoy compartimos del profeta Ezequiel hace
parte de un bloque de 8 captulos (25-32). Se trata de una manifestacin que hace el

profeta contra las naciones extranjeras que han oprimido y sembrado miseria no solo al
pueblo de Israel sino a otros pueblos. El profeta se dirige primero contra Amn, Moab,
Edm y Filistea (25,1-17). Luego lo har contra los reyes de Tiro, Sidn y Egipto (26-32).
Vale tener en cuenta que varias naciones vecinas convertidas en opresoras haban sido
oprimidas por el antiguo reino de David que represent un esplendor para Israel, pero que
sembr de dolor a otros pueblos quienes a su vez fueron creando resentimiento y
esperando la oportunidad para el desquite. La historia de la humanidad est marcada por
las guerras, los deseos de poder, de dominio de los unos sobre los otros. Como fieras
feroces nos hemos devorado a largo de los siglos. La acusacin, el reproche y la condena
de Ezequiel contra el rey de Tiro, podra ser contra cualquier rey grande o pequeo, de ayer
o de hoy. Contra quienes se erigen como absolutos y se imponen como dioses crueles tanto
en las naciones como en las regiones, tanto en los pueblos como en las calles y hasta en las
casas o en las alcobas.
Si la lgica de una persona es acumular fortuna pasando por encima de los dems,
si se engrandece, se cree dios y desprecia a los dems y la vida en general, tarde o temprano
todo eso se vendr contra ella misma.
Dice el texto: Con tu talento, con tu habilidad, te hiciste una fortuna; acumulaste
oro y plata en tus tesoros. Con agudo talento de mercader ibas acrecentando tu fortuna,
y tu fortuna te llen de presuncin. Por eso, as dice el Seor: Por haberte credo sabio
como los dioses, por eso traigo contra ti brbaros pueblos feroces; desenvainarn la
espada contra tu belleza y tu sabidura, profanando tu esplendor. Te hundirn en la fosa,
morirs con muerte ignominiosa en el corazn del mar. (Ez 28,1ss).
El genial Eduardo Galeano escribe a propsito de la muerte de un personaje que
dedic su vida a acumular: En 1937 muri John D. Rockefeller, dueo del mundo, rey
del petrleo, fundador de la Standard Oil Company. Haba vivido casi un siglo. En la
autopsia, no se encontr ningn escrpulo. (Eduardo Galeano. Los hijos de los das)
Claro que podramos hacer una opcin distinta, claro que podramos cambiar de
lgica, madurar como humanos y dejar de ser, como deca Tomas Hobbes, lobos los
unos con los otros. El profeta Ezequiel nos ayuda a pensar, a reflexionar sobre esa
realidad; da algunas pinceladas y suea con algo mejor, va abriendo el camino. Pero quien
completa la propuesta es Jess. Por l, con l y en l tenemos la posibilidad de acceder a
nueva humanidad. Tenemos la posibilidad de acceder a la grandeza humana vivida por
aquel hombre de Nazaret que no quiso ser Dios, que no quiso ser rey, que no vino a ser
servido sino a servir. Que con su vida y con su Palabra nos ense a ser verdaderamente
humanos. Es una puerta abierta, un camino por recorrer, una aventura siempre nueva
por vivir.
Evangelio: El Evangelio de hoy, continuacin del texto que leamos ayer, hace
una sntesis para los discpulos, para la comunidad de Mateo y para nosotros, cristianoscristianas de hoy, sobre el uso y el abuso que muchas veces damos a los bienes materiales,
sobre todo en el camino de seguimiento de Jess, al poner el dinero y otros bienes lujosos,
en el puesto que debera ocupar slo Dios en nuestras vidas. En el contexto del tiempo
de Jess, cuyo dominio estaba representado por la estructura social y econmica del
imperio romano que acaparaba y dominaba no solo los bienes del pueblo, sino toda su
vida personal y laboral, hacindolos cada vez ms pobres. Jess contrapone un modo de

hacerse ciudadano del Reino de Dios desde el no apego, viviendo en libertad toda
relacin con los bienes materiales, sabindolos utilizar, pero tambin sabiendo renunciar
a ellos cuando caemos en sus crceles de dominacin y sometimiento. Este cambio de
paradigma (renuncia y no acaparamiento) hace surgir una pregunta a qu deberamos
renunciar hoy los discpulos y discpulas de Jess, desde su propuesta del Reino, para
convivir armoniosamente con los bienes materiales y no ser atropellados por la ambicin
que ellos generan? (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Por el sacrificio que presentamos, Seor, ofrecido en la conmemoracin de San Esteban
de Hungra, concede a tus fieles los dones de la unidad y la paz. Por Jesucristo, nuestro
Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Que los sacramentos que hemos recibido, Seor, en la conmemoracin de San Esteban
de Hungra santifiquen nuestros corazones y nuestras mentes para merezcamos participar
de la naturaleza divina. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.