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Martin Heidegger - Que Significa Pensar PDF
Martin Heidegger - Que Significa Pensar PDF
Heidegger en:
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Martin Heidegger
Qu significa pensar?
QUINTA LECCIN.
[...] el aprender no se puede lograr a fuerza de regaos. Y sin embargo, en
ocasiones uno tiene que alzar la voz mientras est enseando. Hasta tiene que
gritar y gritar, aun donde se trata de hacer aprender un asunto tan silencioso
como es el pensar. Nietzsche que era uno de los hombres ms silencioso y
retrados, saba de esta necesidad. Sufri el tormento de tener que gritar. En
un dcada en que la opinin pblica no saba todava nada de guerras mundiales,
en que la fe en el "progreso" casi se estaba haciendo la religin de los pueblos
y estado civilizados, Nietzsche lanz el grito: "El desierto est creciendo..."
[...] Este grito escrito de su pensamiento es el libro que intitul: As habl
Zaratustra [...] Esta obra de Nietzsche piensa el nico pensamiento de este
pensador: el pensamiento del eterno retorno de lo Mismo. Cada pensador piensa
solamente un nico pensamiento.
[...] "As hablo Zaratustra. Un libro para todos y ninguno". Que inquietante es
la forma en que este subttulo de la obra se ha verificado en los setenta aos
que han pasado desde su aparicin -pero en el sentido exactamente inverso! Lleg
a ser un libro para cualquiera, y no asoma ningn pensante que est a la altura
del pensamiento fundamental de este libro y de su oscuridad. En la cuarta y
ltima parte de este libro, escribi Nietzsche la palabra: "El desierto est
creciendo...", escribiendo en esta palabra todo cuanto saba. Porque esta
palabra es el ttulo de un canto que escribi Nietzsche cuando estaba ms
alejado que nunca de la vieja Europa nubosa, hmeda y melanclica. La palabra
completa dice as: "El desierto est creciendo: desventurado el que alberga
desiertos!" A quin va dirigido este "Ay!"? Pens Nietzsche aqu es s mismo?
Y qu si hubiera sabido que precisamente su pensar haba de acarrear primero
una devastacin en medio de la cual alguna vez, y procedente de otra parte,
naceran aqu y all oasis y brotaran manantiales? Y qu si hubiera sabido que
l haba de ser una transicin provisional que seala tanto hacia el porvenir
como hacia el pasado, siendo por esto ambigua en todas sus partes, hasta en la
forma y el sentido de la misma transicin? Todo lo indica as, como el mismo
Nietzsche lo saba y lo cual por esta razn, expreso a menudo en palabras
enigmticas. sta es tambin la razn por la que un dilogo pensante con l se
va trasponiendo de continuo a otras dimensiones. Por eso, frente a su pensar
fracasan en un sentido especial todas las frmulas y ttulos. Esto no quiere
decir en manera alguna que el pensar de Nietzsche no sea ms que un juego con
imgenes y signos del que pueda uno desdecirse y retirar lo dicho en cualquier
momento. Lo pensado de su pensamiento es unvoco si lo hubo; pero lo unvoco es
pluridimensional, en dimensiones que ensamblan unas con otras. Una de las
razones que para ello hay est en que en los pensamientos de Nietzsche estn
reunidos convenientemente, aunque transformados sin excepcin, todos los motivos
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Traduccin de H. Kahmemam