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Carl Schmitt

Naci en Plettenberg, Prusia, Imperio Alemn, un 11 de julio


de 1888 y falleci un 7 de abril de 1985.

Deformacin catlica, estudi derecho y se recibi de doctor


en jurisprudencia. Como filsofo jurdico alemn adhiri al
neokantismo. Fue docente universitario.

Escribi centrado en el conflicto social como objeto de


estudio de la ciencia poltica, y ms concretamente la guerra.

En1933 se afili al nacional socialismo alemn hasta 1936


cuando lo abandona.

Tras la cada del Nazismo, fue internado en un campo de


prisioneros por ms de 1 ao y luego recuper su libertad.

El concepto de lo poltico
Texto de 1939.
El concepto moderno de lo poltico intenta ser construido por
Schmitt fuera de toda filosofa de la historia universal y de
cualquier justificacin normativa de lo existente.
Apela al principio de autoridad.
Sostiene que lo poltico no puede ser confundido con lo
estatal.
El concepto de Estado presupone el de poltico. Por ende
lo poltico es parte y es anterior al Estado.
El Estado es definido como el status poltico de un pueblo
organizado sobre un territorio delimitado.
El crculo vicioso. El Estado aparece como algo poltico y lo
poltico se presenta como algo Estatal.
El Estado se encuentra entremezclado con la sociedad, al
punto que lo poltico no admite ser definido a partir de lo
estatal.

Nocin
Por eso, para llegar a una definicin de lo poltico se requiere
el descubrimiento y la fijacin de una distincin especfica.
El Estado es una situacin.
Donde todos sus caracteres solo adquieren su significado,
gracias al ulterior carcter de lo poltico.
Pasar de una descripcin a una definicin conceptual.
Para llegar a una definicin conceptual de lo poltico se
requiere del descubrimiento y la fijacin de una categora
especficamente poltica.
Lo poltico tiene sus propios criterios, lgica propia, su
gramtica, sus reglas y/o leyes.
Lo poltico debe consistir en alguna distincin de fondo.
Una definicin conceptual de lo poltico solo puede ser
fijada mediante una categora especfica. Es decir que
requiere una distincin de fondo.

Esa distincin es la distincin de amigo y enemigo, la cual


determina la esencia de lo poltico, y desde este criterio se puede
determinar lo poltico y lo apoltico.

En la medida que no es derivable de otros criterios, ella


corresponde, para la poltica, a los criterios relativamente autnomos
de otros mbitos humanos: bueno y malo para la moral, bello y feo
para la esttica, rentable y no rentable para la economa, positivo y
negativo para la fsica, etc.

La distincin amigo-enemigo tiene autonoma propia; no deriva de


otros criterios y no esta fundada ni es reductible a otras anttesis o
categoras.

La distincin o categora.
El significado de la distincin de amigoenemigo es el de
indicar el extremo grado de intensidad de una unin o de una
separacin, de una asociacin o de una disociacin.

Puede subsistir terica y prcticamente sin que, al mismo


tiempo, deban ser empleadas otras distinciones morales,
estticas, econmicas, etc., pues no hay necesidad de que el
enemigo poltico sea moralmente malo o estticamente feo.

El enemigo es simplemente el otro, que est en contra de


mi posicin. El enemigo no es el competidor o el adversario en
general. Enemigo es slo el enemigo pblico.

El enemigo poltico es un conjunto de hombres que combate,


al menos virtualmente, o sea sobre una posibilidad real, y que
se contrapone a otro agrupamiento humano del mismo gnero.

El antagonismo poltico es el ms intenso y


extremo de todos y cualquier otra contraposicin
concreta es tanto ms poltica cuanto ms se
aproxima al punto extremo, el del agrupamiento
basado en el concepto amigoenemigo.
Asimismo NO hay enemigos ni amigos
perpetuos, sino que siempre son actuales.

Esta relacin tiene las siguientes


caractersticas:
1- Sentido polmico.

Todos los trminos y expresiones polticas


poseen un sentido polmico, tienen presente
una conflictividad concreta, cuya consecuencia
extrema es el agrupamiento en la polaridad
amigo-enemigo.

2- Sentido poltico-partidario.

En el uso de la polmica cotidiana en el


interior del estado, poltico es hoy usado a
menudo
en
el
mismo
sentido
que
poltico-partidario, que implica tomar parte y con
ello la inevitable carencia de objetividad, de
todas las decisiones polticas (reflejo de la
distincin amigoenemigo inmanente a todo
comportamiento poltico).

3- La eventualidad en trminos reales de lucha.

En todo agrupamiento amigoenemigo siempre


est latente la posibilidad de la lucha.
La guerra es un presupuesto siempre presente
como posibilidad real y que determina de modo
particular el pensamiento y la accin del hombre,
provocando as un comportamiento poltico.
Y donde la guerra no es ms que la continuacin
de la poltica por otros medios y viceversa.
Es as que el poltico esta mejor preparado para
la guerra que el soldado., ya que el primero
combate
diariamente
y
el
segundo
excepcionalmente

4- El grado de intensidad.
Refiere al compromiso individual. Todo
enfrentamiento puede extraer su fuerza de los
ms diversos factores de la vida humana, de
contraposiciones
religiosas,
econmicas,
morales, etc., pero es verdaderamente poltico
si es lo bastante fuerte como para reagrupar a
los hombres entre amigos y enemigos.
El grado de intensidad es el que imprime el
carcter de poltico. Lo poltico no consiste en
la lucha misma sino en generar el
reagrupamiento amigo-enemigo.

Estado
El Estado aparece como una unidad
sustancialmente poltica. A quien le compete el
jus belli. Es decir, la posibilidad de determinar
al enemigo y combatirlo en casos concretos y
por la fuerza.

La guerra es la lucha armada entre unidades


polticas organizadas

La visin de Norberto Bobbio.


La posicin de Schmitt, encuadra en visualizar a la Poltica como una
relacin de contraposicin (amigo-enemigo).
El binomio poltica y poder se conjugan como una contraposicin o
conflicto.
La esfera de lo poltico coincidir con la esfera de la relacin
amigo-enemigo.
El campo de origen y aplicacin de la Poltica ser el Antagonismo.
La funcin ser: unir, agrupar, agregar y defender a los amigos y y
desunir, desagregar, combatir y dividir a los enemigos.
La dicotoma Amigo-Enemigo solo aplica a la poltica en aquellos tipos
de conflicto que se distingue por su particular grado de intensidad y
que conduce al reagrupamiento.

Teora del partisano

Texto de 1963.

El trmino Partisano es sinnimo de guerrillero,


revolucionario, terrorista, resistente, combatiente,
subversivo, luchador, hostil, insurgente.

Surge tras la ocupacin de Espaa por parte de


Napolen entre 1808 y 1813. El partisano es un
soldado, un individuo armado que a diferencia del
soldado regular tiene las siguientes caractersticas:

Caractersticas:
Irregularidad: no porta uniforme, no hizo una carrera
profesional, no es rentado, no esta identificado, no
tiene una funcin definida.
Telurico: est vinculado a un lugar determinado, no
necesita la logstica de una batalla regular, acta
generalmente dentro de su propio terreno o regin.
Extrema movilidad: tiene una gran facilidad de
movimiento en el campo de batalla, no tiene tcticas
establecidas. Es impredecible, un combatiente
permanente, que lucha sin cuartel y sin reglas.
Intenso compromiso poltico: posee un intenso
compromiso con la causa que lo lleva al ms extremo
grado de intensidad del reagrupamiento.

El enemigo en poltica
David Finlay-Ole Holsti-Richard Fagen

La idea de enemigo, connota algo o alguien


percibido como amenazante.
Los enemigos pueden estar personalizados o
despersonalizados.
El
concepto de enemigo, presupone la
existencia de un conflicto.
La
intensidad determinar en medida
considerable su forma e importancia.

Funciones
Psicolgicas.
1- Permite los individuos intentar hallar su
propia identidad y ordenar e interpretar su
realidad al ambiente que lo rodea.

2- El enemigo sintetizar la anttesis de valores


del sujeto, genera polarizacin del mismo as
como hostilidad y predisposicin a
interpretaciones negativas y seleccin de la
informacin.

Funciones
Sociolgicas.
1- La existencia del enemigo promueve la
solidaridad y cohesin internas del grupo.

2- El conflicto es un medio eficaz de mantener


el control e influir sobre el grupo.

3- As como de manipular la imagen del


enemigo para encauzar la conducta y creencias
del grupo.

Consecuencias
Aforismo de Lord Palmerston: Los enemigos son siempre
actuales. No tenemos aliados perpetuos ni enemigos
perpetuos.
Permite establecer nuestra propia identidad, legitimar
actos, y suministrar justificaciones.
Fenmeno de la profeca autorealizada. Son
enemigos aquellos a quienes se define como tales. Si se
define una situacin como real, sta tendr consecuencias
reales.
Fenmeno del proceso de acomodacin del
pensamiento. Proceso de reinterpretacin de la
informacin para que concuerde con la actitud
preexistente en lugar de contradecirlas.