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Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer

Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea

Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares

Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Contenido Presentación 1. Diversidad social 1.1
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Contenido Presentación 1. Diversidad social 1.1
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Contenido Presentación 1. Diversidad social 1.1
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Contenido Presentación 1. Diversidad social 1.1
Contenido Presentación 1. Diversidad social 1.1 Estructura dinámica de la población 1.1.1 Por edades 1.1.2
Contenido
Presentación
1. Diversidad social
1.1 Estructura dinámica de la población
1.1.1 Por edades
1.1.2 Por sexo
1.1.3 Número de hijos por familia
1.1.4 Grupos culturales y étnicos
1.1.5 Tipos de religión
1.2 Expresiones de la diversidad social
1.2.1 Formas diferentes de organización familiar
1.2.2 Migración
1.2.3 Participación del hombre y la mujer en los roles familiares
1.2.4 La presencia de la religión en la vida social y cultural en los diferentes grupos
sociales
1.2.5 Manifestaciones sociales y culturales de los grupos étnicos
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Fuentes
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Presentación El propósito de la Unidad
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Presentación El propósito de la Unidad
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Presentación El propósito de la Unidad
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Presentación El propósito de la Unidad
Presentación El propósito de la Unidad I. Sociedad, es explicar los cambios que se han
Presentación
El propósito de la Unidad I. Sociedad, es explicar los cambios que se han dado
en la sociedad mexicana y que permanecen en la cultura y otras manifestaciones
sociales como el arte, grupos urbanos a partir del estudio de la información
sociodemográfica.
Como estudiante de la Prepa en línea-SEP, al finalizar el Tema I. Diversidad social,
de la Unidad I. Sociedad:
Identificarás características sociales, económicas y culturales que conforman a
la sociedad actual.
Explicarás la transformación social y cultural del México contemporáneo.
Distinguirás las diferencias sociales y culturales que caracterizan las diferentes
regiones del país.
Explicarás en forma argumentada los factores que inciden en la concepción del
ser mexicano.
Juzgarás de manera crítica las prácticas sociales y culturales que coexisten en
la sociedad actual.
Identificarás las distintas manifestaciones artísticas mexicanas.
Explicarás que toda práctica cultural se sitúa en un contexto espacial y
temporal específicos.
Identificarás puntos de coincidencia y divergencia para llegar a consensos e
intercambio de ideas.
Reconocerás los valores que subyacen en la diversidad de prácticas sociales.
Señalarás las características económicas, sociales y culturales de la estructura
poblacional.
Identificarás los valores que se ponen en juego en toda práctica social.
Explicarás la diversidad social y cultural a partir de indicadores
sociodemográficos.
Punto de partida
En el Módulo 8, Ser social, adquiriste competencias para identificar los elementos
sociales y culturales que te permiten ser un agente social y proponer soluciones
a problemáticas de la vida diaria. En esta unidad, abordarás elementos que te
permitirán desarrollar de forma argumentada los cambios políticos, económicos
y las expresiones sociales de la sociedad mexicana durante la segunda mitad del
siglo XX y la primera década del siglo XXI. ¿Realmente la sociedad mexicana ha
cambiado mucho estos últimos años? ¿Qué tan diversos somos los mexicanos?
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Diversidad social La diversidad social de
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Diversidad social La diversidad social de
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Diversidad social La diversidad social de
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Diversidad social La diversidad social de
Diversidad social La diversidad social de México es el tema central de esta primera unidad.
Diversidad social
La diversidad social de México es el tema central de esta primera unidad.
Son muchos los aspectos que enriquecen la vida de nuestro país, pero aquí
centraremos la atención en el impacto que tiene la población mexicana en la
organización social, según las siguientes características: la edad y el sexo de los
ciudadanos; el número de hijos que las parejas suelen tener; la diversidad de
grupos étnicos que existen en el país y que tienen su propia lengua; las doctrinas
religiosas que se practican en México; las diversas formas de organización familiar;
así como la migración.
Para el estudio de este tema será de mucha utilidad la información que el Instituto
Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) brinda. Los datos que recopila esta
institución sobre la población mexicana permiten reflexionar sobre la dinámica de
cambio que ha tenido la sociedad desde la segunda mitad del siglo XX hasta la
primera década del siglo XXI. Por ejemplo ¿crees que el porcentaje de hombres
y mujeres sea el mismo desde 1950? ¿Aumentó o disminuyó el porcentaje de
población indígena? Más adelante se abordarán estos temas y te sorprenderá ver la
influencia de los factores políticos y económicos en el desarrollo de la sociedad.
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares El Instituto Nacional de Estadística y
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares El Instituto Nacional de Estadística y
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares El Instituto Nacional de Estadística y
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares El Instituto Nacional de Estadística y

El Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) es una institución que genera información sobre los fenómenos demográficos, sociales, económicos y del medio ambiente de México. Esta información permite que las autoridades y representantes de los diversos sectores tengan un mejor conocimiento de la realidad para fundamentar sus decisiones, así como para evaluar los resultados de su desempeño.

Para más información consulta el sitio: http://www.inegi.org.mx/default.aspx

También puedes visitar Cuéntame, información para niños y no tan niños en:

Con el estudio de la información sociodemográfica es posible darse cuenta que las diferentes regiones del país tienen aspectos sociales y culturales que las caracterizan. Reconocer estas diferencias es un gran paso para fomentar consensos e intercambios de ideas, así como para identificar los valores que subyacen en la diversidad de prácticas sociales.

1.1 Estructura dinámica de la población

sociales. 1.1 Estructura dinámica de la población La demografía es la ciencia que estudia los procesos

La demografía es la ciencia que estudia los procesos de formación, conservación y desaparición de las poblaciones humanas. Algunos de los factores que influyen en la desaparición de una población, son la natalidad insuficiente para compensar la mortalidad y el intercambio de personas con otras poblaciones.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares El estudio de la población no
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares El estudio de la población no
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares El estudio de la población no
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares El estudio de la población no
El estudio de la población no es algo nuevo. En el Imperio Romano había personas

El estudio de la población no es algo nuevo. En el Imperio Romano había personas encargadas de hacer los inventarios de población (censos) para recaudar impuestos. En el siglo XIV el historiador Ibn Jaldún (Tunez 1332-1406) fue el primero en emplear la estadística en el estudio de la población, por ello se le conoce como el padre de la demografía.

Otro importante demógrafo fue el inglés Thomas Robert Marthus (1766-1834), quien advirtió que el crecimiento de la población tendería a ser superior al de la producción de alimentos. La predicción de esta catástrofe de alguna manera se ha confirmado, porque a pesar de que se ha podido aumentar la producción de alimentos, gracias al desarrollo científico y tecnológico, la población más pobre no los puede adquirir.

la población más pobre no los puede adquirir. El estudio demográfico es de dos tipos: estático
la población más pobre no los puede adquirir. El estudio demográfico es de dos tipos: estático

El estudio demográfico es de dos tipos: estático y dinámico. Se habla de demografía estática cuando se estudia en un tiempo determinado a la población bajo las siguientes consideraciones: número de personas, territorio, edad, sexo, estado civil, lengua hablada, nivel de estudios, nivel económico, fecundidad, entre otros aspectos. Por otro lado, la demografía dinámica estudia la evolución de la población a lo largo del tiempo.

la evolución de la población a lo largo del tiempo. El estudio de la población es

El estudio de la población es de mucha utilidad dado que permite saber, por ejemplo, cuáles son las enfermedades más frecuentes y así tener elementos para hacer una planeación de salud pública. Actualmente la diabetes es una de las enfermedades más comunes en México. Los costos del tratamiento son muy elevados, lo cual representa un problema grave para el Estado. Por ello, a fin de frenar esta tendencia, se han puesto en marcha diversos programas que fomentan hábitos alimenticios saludables.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares A continuación se revisará la manera
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares A continuación se revisará la manera
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares A continuación se revisará la manera
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares A continuación se revisará la manera

A continuación se revisará la manera en que ha evolucionado la población mexicana desde mediados del siglo XX hasta la fecha, centrándonos en los rubros de edad, sexo, fecundidad, grupos étnicos y religión.

1.1.1 Edad

Desde 1970 la población mexicana inició un proceso de desaceleración del

crecimiento, por ejemplo, el día de hoy el 50% de la población mexicana tiene

27 años o menos. Algunos de los factores que han influido en la disminución de

nacimientos son, el aumento de escolaridad, el mayor número de oportunidades de desarrollo para las mujeres y el uso de anticonceptivos. Unas décadas atrás no era raro encontrar familias numerosas. Las parejas solían tener más de tres hijos.

numerosas. Las parejas solían tener más de tres hijos. Hoy en día ese modelo de reproducción

Hoy en día ese modelo de reproducción sexual ha cambiado, lo cual se ve reflejado en una disminución del porcentaje de niños entre los 0 y 4 años y los que tienen entre 5 y 9 años, en comparación de la década de los setenta. Sin embargo, aquí cabe señalar que aun cuando la tasa de natalidad ha disminuido, el porcentaje de embarazos en adolescentes y en mujeres Hablantes de Lengua Indígena (HLI) sigue siendo alto. El embarazo adolescente es motivo de preocupación por los riesgos que tiene una fecundidad precoz para la salud de la madre y su descendencia, de igual manera limita las oportunidades de desarrollo personal, económico y social de los padres.

Otro aspecto que ha cambiado en la población es la esperanza de vida. En los años cincuenta, la edad promedio en la que fallecían las personas era alrededor de

50 años, actualmente la edad promedio está entre los 71 y 75 años. Esto se debe

entre otras cosas, a los avances científicos y tecnológicos que han desarrollado productos que permiten combatir más fácilmente las enfermedades. Sin embargo, es importante tomar en cuenta que el número de personas de la tercera edad está en aumento. Por ello, van a ser más frecuentes las enfermedades que aquejan a los ancianos, como por ejemplo los infartos, la diabetes, la neumonía, entre otras; de ahí que se deban establecer estrategias para proyectar las necesidades de salud pública y se logre cubrir las demandas de la población a futuro.

Como se presenta en la siguiente tabla, a pesar de que el número de nacimientos

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares ha disminuido, la población ha aumentado
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares ha disminuido, la población ha aumentado
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares ha disminuido, la población ha aumentado
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares ha disminuido, la población ha aumentado

ha disminuido, la población ha aumentado de manera significativa. Esto se debe a que las grandes epidemias desaparecieron con la introducción de medidas de salud pública y control sanitario con el consecuente descenso de la mortalidad.

Crecimiento de la población mexicana de 1950 a 2010 (en millones)

de la población mexicana de 1950 a 2010 (en millones) Fuente: CONAPO a partir de INEGI

Fuente: CONAPO a partir de INEGI (2015). Perfil demográfico.

Así pues, el descenso en la tasa de mortalidad y fecundidad proyectan una sociedad con un alto porcentaje de adultos mayores ¿Te imaginas qué repercusiones tendrá esto?

1.1.2 Sexo

¿Te imaginas qué repercusiones tendrá esto? 1.1.2 Sexo El Consejo Nacional de Población (CONAPO) realizó una

El Consejo Nacional de Población (CONAPO) realizó una serie de proyecciones que indicaron que en el 2014 residían en el territorio nacional casi 120 millones de habitantes, de los cuales 51.3% eran mujeres y 48.7% hombres En el país nacen más niños que niñas, pero hay más defunciones masculinas que femeninas. En el grupo de edad de 15 a 29 años el total de muertes de hombres triplica al de mujeres y en el de 30 a 64 años las defunciones masculinas casi duplican a las femeninas. Sinaloa, Quintana Roo y Baja

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares California fueron los estados con mayor
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares California fueron los estados con mayor
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares California fueron los estados con mayor
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares California fueron los estados con mayor

California fueron los estados con mayor porcentaje de defunciones masculinas registradas en el 2013. ¿Cuál crees que sea la causa de que mueran más hombres que mujeres?

que sea la causa de que mueran más hombres que mujeres? Fuente: INEGI. Defunciones generales (2015,
que sea la causa de que mueran más hombres que mujeres? Fuente: INEGI. Defunciones generales (2015,
que sea la causa de que mueran más hombres que mujeres? Fuente: INEGI. Defunciones generales (2015,
que sea la causa de que mueran más hombres que mujeres? Fuente: INEGI. Defunciones generales (2015,

Fuente: INEGI. Defunciones generales (2015, enero 8).

Como se puede observar en esta gráfica (aunque no sea así de evidente), hay 4 causas de muerte donde es significativamente mayor el número de decesos de la población masculina con respecto a la población femenina, de ellas podemos resaltar los accidentes, agresiones y enfermedades del hígado. Aunado a otros factores ello nos da como resultado que la esperanza de vida de las mujeres es mayor que la de los hombres por casi 6 años.

Consejo Nacional de Población (CONAPO) es una institución del gobierno mexicano encargada de diseñar, operar y evaluar los proyectos de regulación del crecimiento de la población y de la distribución de los habitantes en el territorio nacional.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Otros aspectos importantes a tomar en
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Otros aspectos importantes a tomar en
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Otros aspectos importantes a tomar en
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Otros aspectos importantes a tomar en

Otros aspectos importantes a tomar en consideración en relación con el estudio de la población por sexo es que, por un lado, las mujeres de zonas rurales

y marginadas del país son el sector con menor oportunidad de acceso a la

educación. Por otro lado, en la vida política de nuestro país la participación de las mujeres ha ido en aumento, aunque aún sigue siendo mayoría la presencia masculina. Por ejemplo, la Cámara de Senadores se compone por 35.2% de mujeres

y 64.8% de hombres y en la Cámara de Diputados es de 37.6% mujeres y 62.4%

hombres. En un intento por disminuir la diferencia entre la participación masculina

y femenina en la vida política, el Tribunal Electoral Federal estableció en 2011

que debe haber cuotas de género obligatorias y más equitativas en el registro de candidaturas a distintos cargos de elección popular.

1.1.3 Número de hijos por familia

de elección popular. 1.1.3 Número de hijos por familia En la década de los años setenta

En la década de los años setenta el Estado mexicano puso en marcha políticas para regular el crecimiento de la población debido a que el número de habitantes había aumentado casi al doble en menos de veinte años. En las diferentes instituciones de salud se inició la prestación de servicios de planificación familiar con el fin de evitar embarazos no deseados. Esto permitió que las parejas pudieran decidir acerca de cuándo y cuántos hijos tener. Hoy en día 95% de las mujeres en edad reproductiva (15 a 49 años) conoce al menos un método anticonceptivo y 68.4% utiliza alguno.

En esta misma década el método anticonceptivo más usado eran las pastillas, actualmente los métodos anticonceptivos definitivos o de mediano plazo como la operación femenina o el dispositivo intrauterino son los más recurrentes sobre todo entre mujeres con mayor escolaridad y mujeres que participan en el ámbito laboral. En su mayoría, las mujeres con mayor escolaridad y las que están dentro del mercado laboral son las que utilizan métodos anticonceptivos de manera cotidiana.

El deseo de una familia menos numerosa, el mayor espaciamiento de los hijos

y

reproductivos, lo cual ha impactado en la tasa de fecundidad. Por ejemplo, en 1999 el promedio era alrededor de 3 hijos por mujer, mientras que en el 2014 fue de alrededor de 2 hijos por mujer. Chiapas y Guerrero son los estados con porcentajes de fecundidad más altos, mientras que el Distrito Federal y Baja California Sur son los que tienen los porcentajes más bajos.

el uso de métodos anticonceptivos manifiestan un cambio en los ideales

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Un dato interesante que muestran las
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Un dato interesante que muestran las
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Un dato interesante que muestran las
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Un dato interesante que muestran las

Un dato interesante que muestran las estadísticas en el grupo de las adolescentes (15 a 19 años) en lugar de registrarse un descenso en la tasa de fecundidad, se dio un incremento, pues en 1999 hubo 64 nacimientos por cada mil mujeres, mientras que en el 2014 fueron 66. ¿A qué crees que se deba que las adolescentes, a pesar de conocer algún método anticonceptivo, tengan hijos? ¿Crees que el embarazo en la adolescencia obstaculiza el desarrollo económico y social del hombre y la mujer?

En México el mayor nivel de fecundidad se presenta en el grupo de edad de 20 a 24 años y a partir de la edad de 30 años se da un marcado descenso en el número de nacimientos por mujer. ¿Por qué crees que la mayoría de las mujeres decide embarazarse entre los 20 y 24 años? ¿Para ti cuál es la mejor edad para tener hijos?

Como se ha visto a lo largo de este apartado, el cambio en los ideales reproductivos ha sido impulsado por las políticas de planeación que el Estado ha diseñado para controlar el crecimiento de la población. El estudio estadístico brinda datos de mucha utilidad para planear estrategias de desarrollo social, económico y político. Sin la demografía el gobierno del país estaría a ciegas, teniendo que improvisar soluciones a problemas inesperados.

1.1.4 Grupos culturales y étnicos

a problemas inesperados. 1.1.4 Grupos culturales y étnicos Después de Perú, México es el segundo país

Después de Perú, México es el segundo país de América con mayor población de origen étnico, lo cual da una diversidad multicultural importante a lo largo del territorio nacional. Las más de 60 lenguas indígenas y su treintena de variaciones dialectales que se hablan en el país son evidencia de esto. Sin embargo, es importante señalar que la población indígena en su mayoría reside en zonas rurales y de alta marginación.

Etnia: es una agrupación de personas que comparten cultura, idioma, religión, historia, festividades, expresiones artísticas, comida y territorio. La lengua es el principal factor a partir del cual se clasifican los grupos étnicos.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los estudios demográficos muestran un constante
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los estudios demográficos muestran un constante
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los estudios demográficos muestran un constante
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los estudios demográficos muestran un constante

Los estudios demográficos muestran un constante aumento de la población de lengua indígena al pasar de los 2.3 millones en 1930 a 6.7 millones en el 2010. Sin embargo, si se toma en cuenta el crecimiento de la población total a lo largo de estas décadas, realmente ha sufrido un importante descenso el segmento indígena pues en 1930 representaban 16% de todos los mexicanos y actualmente representan sólo 6.5%. ¿Por qué crees que la población de habla indígena está disminuyendo?

que la población de habla indígena está disminuyendo? Otro aspecto importante a considerar es que en

Otro aspecto importante a considerar es que en 1930 más de la mitad de la población (52.6%), era hablante de lengua indígena y no hablaba español; en contraste para el año 2000 disminuyó a 17%, lo cual quiere decir que la mayoría sabe hablar español además de su lengua materna. Cabe mencionar que la mayoría de los que sólo hablan su lengua materna son mujeres. Las lenguas indígenas con más hablantes son: náhuatl, maya, zapoteco, otomí, tzeltal y tzotzil.

son: náhuatl, maya, zapoteco, otomí, tzeltal y tzotzil. Un reflejo de la deficiencia nutricional en la

Un reflejo de la deficiencia nutricional en la población indígena es el déficit en la estatura de los niños. En las primarias indígenas 59% de los niños presenta falta de talla:

en las primarias oficiales este porcentaje se reduce a 17.4% y en las primarias privadas sólo 2.8% de los alumnos tienen déficit de talla.

Al revisar estas cifras uno se podría preguntar por qué se encuentra en descenso y a lo largo del siglo XX se fue imponiendo paulatinamente un modelo del ser mexicano que de alguna forma buscaba homogeneizar a la población, provocando con esto un incremento en la marginalidad de los pueblos indígenas.

Actualmente se han diseñado programas que defienden los derechos de los pueblos indígenas, los cuales reconocen la riqueza de formas de entender la vida. A los pueblos indígenas se les ha reconocido el derecho a vestir, comer, celebrar sus festividades, convivir y nombrar a sus autoridades de acuerdo con su concepción de la vida. Sin embargo, todavía 93.9 % de los municipios indígenas del país tiene grado de marginación alto, de ahí que se estén buscando mecanismos que les permitan acceder a los recursos necesarios para insertarse en los procesos de desarrollo.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Ser del mexicano A inicios del
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Ser del mexicano A inicios del
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Ser del mexicano A inicios del
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Ser del mexicano A inicios del

Ser del mexicano

A inicios del siglo XX en la filosofía mexicana comenzó una discusión

sobre el “ser del mexicano”; es decir, sobre las características que podían identificarlos como un pueblo y que podían distinguirlos de los otros pueblos del mundo. Si bien es cierto que la discusión tiene como

marco la conformación del Estado-nación mexicano, aquellos que entraron a la discusión dejaron grandes obras para comentar y discutir

si es que los mexicanos somos diferentes cultural o psicológicamente a

otros pueblos.

En un texto de 1900, llamado Ensayo sobre los rasgos distintivos de la sensibilidad como factor del carácter del mexicano, el filósofo

Ezequiel A. Chávez afirmó que los mexicanos en general cuentan con

tres tendencias básicas: tendencia altruista, tendencia a la honradez y tendencia a la simpatía. Pero estas afirmaciones las hizo después de realizar un ejercicio de análisis de las diferentes razas que conforman

al mexicano y los caracteres psicológicos que presentaban. Así, según

Ezequiel A. Chávez, los mexicanos están conformados por tres razas que

presentan 4 caracteres:

Europeos y criollos que tienen una forma de ser muy excitables.

Indígenas que tienen un carácter imperturbable, apegado a sus tradiciones y a su tierra, que tiene aversión al despotismo, inclinación a la embriaguez, indiferencia a la muerte, y muestra una adoración a quien les ha hecho un bien. Chávez elogia al indígena que, desde su perspectiva, ha soportado opresiones por siglos, pero señala que guarda rencor por años y explota en la venganza.

Mestizos que los divide en vulgares y superiores. Los primeros no tienen raíces familiares, de allí que tengan una sensibilidad variable apegada a los apetitos inmediatos y gustosos de hacer gastos desmedidos en cualquier momento. Son viscerales por lo que no pueden mantenerse estables y tienen tendencia a múltiples relaciones amorosas. En cambio los mestizos superiores son moderados, intelectualizan sus pasiones, idealistas y activos en la política. Buscan el bien de todos. Sobra decir que Chávez veía en los mestizos superiores el tipo ideal de ciudadanos para el Estado- nación que iniciaba.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares 1.1.5 Tipos de religión Los lazos
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares 1.1.5 Tipos de religión Los lazos
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares 1.1.5 Tipos de religión Los lazos
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares 1.1.5 Tipos de religión Los lazos

1.1.5 Tipos de religión

1.1.5 Tipos de religión Los lazos de identidad y sentido de pertenencia de los pueblos están

Los lazos de identidad y sentido de pertenencia de los pueblos están en estrecha relación con la religión. Por tradición la población mexicana es en su mayoría católica, pero desde la segunda mitad del siglo XX esta doctrina ha reducido su margen mayoritario. Se ha dado un paulatino incremento de nuevos credos, en su mayoría propuestas cristianas diferentes a la tradición católica, así como de personas que no profesan ninguna religión.

En 1900 el 99.5% de los mexicanos era católico, en tanto que en 2000 el porcentaje descendió a 88%. El catolicismo perdió en un siglo un poco más de 10% de la población. Sin embargo, el volumen de la población católica aumentó de 13.5 a 74.6 millones debido al crecimiento poblacional. Los estados con mayor población no católica son Chiapas, el estado de México y Veracruz; y los estados con mayor población sin religión son Chiapas, Veracruz, Distrito Federal, estado de México, Tabasco y Sinaloa.

Volumen y porcentaje de la población según profesa alguna religión y tipo de religión, de 1950 a 2010

y Sinaloa. Volumen y porcentaje de la población según profesa alguna religión y tipo de religión,
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares La religión proporciona a los miembros
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares La religión proporciona a los miembros
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares La religión proporciona a los miembros
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares La religión proporciona a los miembros
La religión proporciona a los miembros de la sociedad una cosmovisión, expectativas comunes, así como

La religión proporciona a los miembros de la sociedad una cosmovisión, expectativas comunes, así como normas éticas y morales; sin embargo es importante enfatizar que el hecho de practicar una determinada religión no hace distinta a una persona de otra.

Reconocer y respetar las diferencias en las formas de pensar, es un gran paso para llegar a acuerdos y tomar decisiones que ayuden al desarrollo de la sociedad en general, todas estas consideraciones serán analizadas a profundidad más adelante.

1.2 Expresiones de la diversidad social

Si bien una forma de entender a la sociedad es a partir de su estructura, tampoco es la única forma de abordar su configuración. El modo de análisis estructural permite identificar los elementos que conforman un tipo de relaciones sociales, en este caso las de población. Sin embargo, la pura estructura no da cuenta del dinamismo de otros aspectos, por ejemplo en el ámbito de los individuos o de los grupos básicos, como es el caso de la familia. Por tanto, en este apartado se toma como objeto de análisis las relaciones entre los individuos (formas y modos de organización familiar, así como las funciones y roles de sus miembros), entre la religión y los individuos, o entre los desplazamientos y razones de estos (migración), o entre las creaciones y la historia de los individuos de la nación mexicana (manifestaciones culturales).

De esta manera es posible presentar un panorama más amplio de las características básicas de la sociedad mexicana, conociendo los valores que se ponen en juego en el desarrollo de la vida diaria. Así, la finalidad es tomar consciencia de las relaciones que se dan entre individuos, sus clases sociales, su nivel cultural, los hechos que han determinado dichas relaciones y de los factores determinantes de lo mexicano.

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Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer

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Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares

Participación del hombre y la mujer en los roles familiares 1.2.1 Formas de organización familiar Usualmente
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares 1.2.1 Formas de organización familiar Usualmente
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares 1.2.1 Formas de organización familiar Usualmente
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares 1.2.1 Formas de organización familiar Usualmente

1.2.1 Formas de organización familiar

1.2.1 Formas de organización familiar Usualmente se dice que la familia es la base de la

Usualmente se dice que la familia es la base de la sociedad. La razón de fondo radica en que es el lugar en donde se realiza la vida de los individuos que integran la sociedad, por lo cual es ahí donde se forman a los ciudadanos por medio de valores colectivos.

La familia tradicionalmente se ha definido como una relación de personas unidas por afecto (los padres) o por relaciones de parentesco, así como el lugar donde viven se denomina hogar. Convencionalmente está formada por una madre, un padre, y el o los hijos. No obstante, la familia contemporánea plantea la necesidad de aceptar mayores variaciones.

Como inicio del conocimiento de la configuración de la familia, es pertinente partir de su configuración tradicional. Por ello en este apartado, se inicia con el estudio de las formas comunes. Para abordar el tema, serán empleados los conceptos de tipos y modos de familias. La organización se refiere a los distintos tipos de familia que tradicionalmente se han concebido; en cuanto al funcionamiento, se analizarán los modos en que las familias operan para lograr el desarrollo de los individuos

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Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer

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Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares

Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Tipos de familia • La familia
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Tipos de familia • La familia
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Tipos de familia • La familia
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Tipos de familia • La familia

Tipos de familia

•

La familia nuclear: es la conformada por los esposos (padre y madre) y los hijos, ya sean de origen biológico o adoptado.

•

Familia extensa: se llama así pues se extiende a consideraciones generacionales y consanguíneas. Así, una generación toma en cuenta a hermanos y primos; la segunda generación a padres,

tíos, hijos y sobrinos; en tanto que la tercera considera a abuelos

y nietos.

en tanto que la tercera considera a abuelos y nietos. Cuando la familia no funciona según
en tanto que la tercera considera a abuelos y nietos. Cuando la familia no funciona según

Cuando la familia no funciona según se espera por los conflictos entre los padres se considera a otro tipo de organización.

•

Familia monoparental: se da cuando uno de los padres falta, ya sea por divorcio, embarazo precoz y deslinde de responsabilidades (la mayoría de las veces la familia de la madre apoya en la educación) o por fallecimiento de uno de los padres.

•

Familia de madre soltera: generalmente acontece cuando el padre no asume su responsabilidad y la madre se hace cargo del cuidado de los hijos. En este tipo de familia la edad de la madre es de suma importancia pues determina las posibilidades de desarrollo de la familia.

•

Familia de padres divorciados: sucede cuando la relación

de los padres no funciona y éstos se separan, pero ninguno de los dos se desentienden de sus responsabilidades. Llegan

a acuerdos sobre la organización común para compartir el cuidado de la familia.

de sus responsabilidades. Llegan a acuerdos sobre la organización común para compartir el cuidado de la
de sus responsabilidades. Llegan a acuerdos sobre la organización común para compartir el cuidado de la
de sus responsabilidades. Llegan a acuerdos sobre la organización común para compartir el cuidado de la
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Modos de familia En lo que
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Modos de familia En lo que
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Modos de familia En lo que
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Modos de familia En lo que

Modos de familia

En lo que se refiere a los modos de la familia, el factor determinante es la finalidad funcional de las relaciones dentro de la familia, estos modos se pueden presentar en cada una de las conformaciones familiares o tipos de familia.

Familia rígida: es el caso en el que los padres imponen sus valores a los hijos de manera categórica. A este tipo de familia se le complica asumir el cambio generacional, pues la posición de los padres siempre es la de autoridad e intolerancia a nuevos o distintos valores de los hijos.

Familia sobreprotectora: sucede cuando los padres impiden la madurez de los hijos debido a que los consideran incapaces de ejercer una vida independiente, por lo cual los mantienen mediante una relación de dependencia.

lo cual los mantienen mediante una relación de dependencia. Familia centrada en los hijos : es
lo cual los mantienen mediante una relación de dependencia. Familia centrada en los hijos : es

Familia centrada en los hijos: es la situación en la que la atención a los hijos desplaza a la relación de la pareja, la cual se convierte en dependientes y logra su estabilidad en función de la atención a los hijos.

Familia permisiva: es el caso en el que los padres se muestran incapaces de establecer reglas y normas aceptadas y asumidas por los miembros de la familia; con el crecimiento y desarrollo de los hijos éstos gradualmente asumen el control de las decisiones en el hogar.

Familia inestable: cuando los padres muestran inseguridad de la forma de enfrentar la adversidad y no ofrecen conductas claras resolver problemas cotidianos, suelen crearse un ambiente de dudas en la toma de decisiones, lo cual redunda en personalidades de hijos que dudan de sí mismos.

redunda en personalidades de hijos que dudan de sí mismos. Familia estable : es el caso
redunda en personalidades de hijos que dudan de sí mismos. Familia estable : es el caso

Familia estable: es el caso en el que los padres se muestran unidos respecto a la educación de los hijos dentro de la familia y les ofrecen un ambiente seguro de la forma de enfrentar el mundo. Es un ambiente que permite a los hijos expresar sus dudas y necesidades, lo cual es -en teoría- la base para un buen desarrollo.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares No obstante, es conveniente recalcar que
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares No obstante, es conveniente recalcar que
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares No obstante, es conveniente recalcar que
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares No obstante, es conveniente recalcar que

No obstante, es conveniente recalcar que el mundo actual ha modificado las estructuras económicas, sociales, políticas y otras más, lo cual repercute en las condiciones de la organización tradicional de la familia. Por ejemplo, actualmente en las familias, ambos padres deben trabajar o cuando la madre cambia de rol debido a su desarrollo académico, conduce al replanteamiento de la organización, las funciones y responsabilidades de los miembros de la familia.

En lo referente a los aspectos sociales, el ejemplo ilustrativo de los cambios es cuando se aceptan condiciones que antes no eran consideradas. Es el caso de la familia homoparental, en la cual los padres son individuos del mismo sexo que logran formar una familia, ya sea por adopción o inseminación artificial (en el caso de las mujeres), o porque alguno de los miembros de la pareja tuvo hijos de alguna relación heterosexual anterior.

tuvo hijos de alguna relación heterosexual anterior. Es importante reconocer que este tipo de organizaciones han

Es importante reconocer que este tipo de organizaciones han ganado aceptación social y legal recientemente, por lo cual aún no se han tipificado las variantes de organización de este caso.

1.2.2 Migración

Por migración se entiende el fenómeno demográfico de cambio de residencia de ciudad, estado o país, ya sea que la gente llegue o se vaya de algún lugar, se utiliza la palabra inmigrante para designar el arribo de una persona a un lugar, región o país; en tanto que se denomina emigración a la salida de una persona de un lugar, país o región diferente al lugar donde reside.

Ser del mexicano

En la polémica sobre las características de la identidad del mexicano, una de las últimas obras importantes fue El laberinto de la soledad del pensador mexicano Octavio Paz. Aparecido en 1950 el libro busca los orígenes y las causas del comportamiento del pueblo mexicano. La tesis principal de Paz es que los mexicanos se encuentran determinados por los hechos trágicos que han sufrido en el pasado -especialmente la

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Conquista- y que presentan sentimientos pesimistas
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Conquista- y que presentan sentimientos pesimistas
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Conquista- y que presentan sentimientos pesimistas
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Conquista- y que presentan sentimientos pesimistas

Conquista- y que presentan sentimientos pesimistas y de impotencia como rasgos primeros de su identidad. A la par, los mexicanos usan lo que Paz llama máscaras para encubrir esos sentimientos. Para Paz el mexicano siempre reacciona en relación con las heridas que le ha causado su historia.

¿Tú qué piensas? ¿Paz tiene razón?

Si quieres conocer otras posturas sobre cómo somos los mexicanos puedes revisar los siguientes libros: Psicología del mexicano (1961) de Rogelio Díaz

Guerrero; La jaula de la melancolía (1986) de Roger Bartra; El mexicano:

psicología de sus motivaciones de Santiago Ramírez Sandoval.

de sus motivaciones de Santiago Ramírez Sandoval. La migración se divide igualmente en interna y externa.

La migración se divide igualmente en interna y externa. La primera se da cuando una persona cambia su lugar de residencia habitual de una entidad federativa de origen a otra de destino. Aquí el cambio puede ser municipal o estatal. La primera es cuando las personas cambian su lugar de residencia de un municipio a otro municipio. Según datos del INEGI los porcentajes más altos de personas en esta situación durante el año 2005 se registraron en Nuevo León, Jalisco y el estado de México; con menores porcentajes están Guanajuato, Sinaloa y Baja California. El segundo tipo de migración interna es la estatal, la cual es cuando una persona cambia su residencia de entidad federativa. El INEGI ofrece los siguientes datos: la mayoría sale del Distrito Federal, Guerrero y Tabasco. Por su parte, los estados con menos emigrantes son Baja California Sur, Quintana Roo y Colima.

El segundo tipo de migración es la externa, es decir, cuando una persona cambia su lugar de residencia habitual de un país hacia otro. Existen muchas razones por las que una persona, familia o comunidad puede emigrar: persecuciones políticas, violencia en sus regiones, búsqueda de oportunidades laborales, mejores condiciones de vida, entre otras.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares En México es costumbre afirmar que
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares En México es costumbre afirmar que
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares En México es costumbre afirmar que
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares En México es costumbre afirmar que

En México es costumbre afirmar que la principal causa para que las personas migren de sus regiones es la económica, pero según la Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica 2014 (ENADID, 2014) la principal causa de migración interna en el país es reunirse con la familia (43.4 %). Como segunda causa se señalan motivos relacionados con el trabajo: 23.4%. Un dato destacable en esta encuesta es que 6 de cada 100 migrantes que se fueron a vivir a otra entidad federativa lo hicieron motivados por la inseguridad pública o la violencia. La siguiente imagen permite formarse una idea más precisa de las causas de la migración interna en el país:

Distribución porcentual de los migrantes recientes por:

causa de la migración y lugar de residencia en agosto de

2009

de la migración y lugar de residencia en agosto de 2009 Nota : La distribución de
de la migración y lugar de residencia en agosto de 2009 Nota : La distribución de
de la migración y lugar de residencia en agosto de 2009 Nota : La distribución de
de la migración y lugar de residencia en agosto de 2009 Nota : La distribución de
de la migración y lugar de residencia en agosto de 2009 Nota : La distribución de

Nota: La distribución de causas no suma 100% debido a que no se incluyen. No sabe y la causa.Dsastres naturales, por su bajo peso realativo.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los investigadores afirman que las causas
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los investigadores afirman que las causas
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los investigadores afirman que las causas
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los investigadores afirman que las causas

Los investigadores afirman que las causas de la migración interna no se encuentran en el lugar de residencia, sino en el de origen. La siguiente imagen de la migración interna muestra información relevante para entender algunos procesos históricos de diversidad de nuestro país:

Migrantes interestatales y tasa bruta de migración

1995-2005

Fuente: ENADID, con base en INEGI. Censos de Población de 1960 a 2000; Censo de
Fuente: ENADID, con base en INEGI. Censos de Población de 1960 a 2000;
Censo de población 2005 y de Patricia Bush, 2010.

Es posible darse cuenta gracias a la tabla, que la mayor cantidad de migración interna en el país se llevó a cabo entre los años 1955 y 1965. El INEGI reporta que esa migración se llevó a cabo de otros estados hacia el centro del país, específicamente a la zona Metropolitana del Valle de México. La explicación plausible son los procesos de industrialización que ocurrieron en esos años. A partir de entonces y en los años noventa decayó radicalmente la tasa de migrantes internos. A continuación se tiene un cuadro comparativo de cuatro censos de población en los que aparece el total de migrantes internos y externos:

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares En estos números se verifica la
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares En estos números se verifica la
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares En estos números se verifica la
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares En estos números se verifica la
En estos números se verifica la tendencia de una baja en la migración interna. Si

En estos números se verifica la tendencia de una baja en la migración interna. Si en 1990 la cantidad de migrantes era de 4.92% del total de la población; para 2010 fue sólo 3.27%. Caso distinto para la migración externa, pues las cifras de 1990 arrojaron que las personas que salieron del país fue 0.23% de la población total, en tanto que para el 2010 llegó a 1.07%. Según datos del Censo de Población y Vivienda en 2010, un promedio de 609 mexicanos dejaron el país por día durante los últimos 5 años. La razones de la migración se modifican un poco en la externa, cuyo principal motivo fue el económico. La siguiente gráfica de la ENADID 2014 lo muestra:

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Distribución porcentual de los emigrantes internacionales
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Distribución porcentual de los emigrantes internacionales
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Distribución porcentual de los emigrantes internacionales
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Distribución porcentual de los emigrantes internacionales

Distribución porcentual de los emigrantes internacionales por sexo y causa de la emigración (agosto de 2009 a septiembre de 2014)

de la emigración (agosto de 2009 a septiembre de 2014) Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la

Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica 2014. Base de datos.

Por otro lado, los jóvenes entre 15 y 29 años son los que más emigran fuera del país, la siguiente gráfica lo ilustra con más detalle.

Estructura por edad y sexo de los emigrantes internacionales de agosto de 2009 a septiembre de 2014 (porcentaje)

de agosto de 2009 a septiembre de 2014 (porcentaje) Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la Dinámica
de agosto de 2009 a septiembre de 2014 (porcentaje) Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la Dinámica
de agosto de 2009 a septiembre de 2014 (porcentaje) Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la Dinámica
de agosto de 2009 a septiembre de 2014 (porcentaje) Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la Dinámica
de agosto de 2009 a septiembre de 2014 (porcentaje) Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la Dinámica
de agosto de 2009 a septiembre de 2014 (porcentaje) Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la Dinámica
de agosto de 2009 a septiembre de 2014 (porcentaje) Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la Dinámica
de agosto de 2009 a septiembre de 2014 (porcentaje) Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la Dinámica
de agosto de 2009 a septiembre de 2014 (porcentaje) Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la Dinámica
de agosto de 2009 a septiembre de 2014 (porcentaje) Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la Dinámica

Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica 2014. Base de datos.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los estados de donde más emigran
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los estados de donde más emigran
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los estados de donde más emigran
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los estados de donde más emigran
Los estados de donde más emigran mexicanos son de Michoacán, Guerrero, Nayarit, Guanajuato y Oaxaca.
Los estados de donde más emigran mexicanos son de Michoacán, Guerrero,
Nayarit, Guanajuato y Oaxaca. Y los principales destinos de los migrantes son EUA,
Canadá y España. De nuevo una gráfica de la ENADID 2014 te permitirá vislumbrar
mejor estos movimientos colectivos:
Distribución porcentual de los emigrantes internacionales se-
gún país de destino para entidades federativas seleccionadas
(agosto de 2009 a septiembre de 2014)
Nota: La suma de los porcentajes puede ser menor a 100 debido a que no
se incluye el no especificado.
Fuente: INEGI. Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica 2014. Base de
datos.
Y en la siguiente tabla que reporta cifras del Instituto de los Mexicanos en el
Exterior, de los residentes mexicanos en el extranjero por países donde se pueden
observar los destinos y el número de residentes en esos destinos:
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares El principal destino es Estados Unidos
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares El principal destino es Estados Unidos
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares El principal destino es Estados Unidos
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares El principal destino es Estados Unidos
El principal destino es Estados Unidos de América con 86.3 % de migrantes que se
El principal destino es Estados Unidos de América con 86.3 % de migrantes que
se trasladan a este país. Esto lleva al tema de las remesas. Según el Banco de
México las remesas son la cantidad de moneda nacional o extranjera proveniente
del exterior, transferida a través de empresas, originada por un remitente (persona
física residente en el exterior que transfiere recursos económicos a sus familiares
en México) para ser entregada en territorio nacional a un beneficiario (persona
física residente en México que recibe los recursos que transfiere el remitente). La
siguiente gráfica del CONAPO muestra cómo las remesas a partir de 2007-2008
comenzaron a descender.
Diversos ingresos por divisas, 1990-2001
Fuente: Elaborado por el CONAPO con base en Banco de México, Indicadores
económicos, varios años.
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Las cifras del Banco de México
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Las cifras del Banco de México
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Las cifras del Banco de México
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Las cifras del Banco de México
Las cifras del Banco de México reportan el mismo comportamiento en los mismos años. Esto
Las cifras del Banco de México reportan el mismo comportamiento en los mismos
años. Esto ha significado menor dinero enviado a los familiares en el país por parte
de los migrantes en el extranjero en los años recientes. Del crecimiento de 15.4
punto en 1993 hasta su disminución a -3.8 en 2013.
Monto de remesas familiares anuales a México,
1990-2013
(millones de dólares y porcentaje de crecimiento)
Fuente: Elaborado por CONAPO con base en el Banco de
México, Sistema de Información Económica (SIE), Indicado-
res Económicos, varios años. Marzo, 2014.
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares La migración no sólo conlleva desplazamiento
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares La migración no sólo conlleva desplazamiento
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares La migración no sólo conlleva desplazamiento
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares La migración no sólo conlleva desplazamiento

La migración no sólo conlleva desplazamiento de personas, implica que lleven al lugar a donde van (o regresen) costumbres nuevas, hábitos cambiados, posibilidades económicas que antes no tenían, así como que alteren los espacios sociales en los que establecen su nueva residencia.

Por ahora dejemos aquí el tema y vayamos a otro caso de diversidad de nuestra sociedad: la estructura familiar y sus cambios.

Si quieres conocer más datos proporcionados por el INEGI, puedes usar la aplicación “México en cifras”, disponible en:

1.2.3 Participación del hombre y la mujer en los roles familiares

Participación del hombre y la mujer en los roles familiares En los apartados anteriores ya has

En los apartados anteriores ya has revisado que existe información demográfica de la que puedes echar mano para mostrar los cambios que en poco más de medio siglo ha sufrido la sociedad mexicana y que explican parte de nuestra dinámica actual. La modificación de la estructura familiar tradicional

mexicana y la cada vez mayor participación de las mujeres en las decisiones y en el mercado laboral son indicadores de esa dinámica. Es necesario echar un vistazo a números y estadísticas que ofrecen una fotografía de nosotros como sociedad.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Algunos tipos actuales de familia Nuclear
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Algunos tipos actuales de familia Nuclear
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Algunos tipos actuales de familia Nuclear
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Algunos tipos actuales de familia Nuclear

Algunos tipos actuales de familia

Algunos tipos actuales de familia Nuclear : se trata de una familia conformada por madre, padre

Nuclear: se trata de una familia conformada por madre, padre e hijos.

Amplia: formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente paternas o filiales. : formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente paternas o filiales.

Monoparental: familia donde los hijos viven con uno solo de los padres. : familia donde los hijos viven con uno solo de los padres.

Ensamblada: familia compuesta de dos o más familias. : familia compuesta de dos o más familias.

Homoparental: aquella donde una pareja de hombres o de mujeres se convierten en progenitores. : aquella donde una pareja de hombres o de mujeres se convierten en progenitores.

De padres separados: en la que los padres se niegan a vivir juntos pero cumplen el rol : en la que los padres se niegan a vivir juntos pero cumplen el rol paterno.

Hay una noticia nueva al respecto de la forma de la familia mexicana. En México ya no predomina la estructura familiar nuclear tradicional, la cual apareció en los siglos XVII y XVIII, sino que conviven familias y hogares con estructuras muy diversas. Si bien nuestra forma de organización sociopolítica acepta que la familia es la célula fundamental del tejido social, parece que ésta se encuentra en un proceso de cambio histórico. Para el INEGI un hogar es el conjunto de personas que pueden ser o no familiares, las cuales comparten la misma vivienda y un gasto común; es decir, hasta una persona que vive sola puede constituir un hogar. Según el Censo de Población y Vivienda 2010 había 28.1 millones de hogares en México. De ellos, 91 %, cerca de 25.5 millones, son familiares (aquéllos donde por lo menos uno de los integrantes es pariente del jefe del hogar) y el resto no familiares (donde ninguno de los integrantes tiene relación de parentesco con el jefe del hogar).

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los demógrafos llaman jefatura del hogar
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los demógrafos llaman jefatura del hogar
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los demógrafos llaman jefatura del hogar
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los demógrafos llaman jefatura del hogar

Los demógrafos llaman jefatura del hogar al reconocimiento de un miembro como jefe o jefa por los demás miembros del hogar, ya sea por su edad, autoridad o por ser la persona que sostiene económicamente el hogar.

De acuerdo a esas cifras, de cada 100 hogares: 64 son nucleares, 24 son ampliados, 1 es compuesto -es decir, un hogar nuclear o ampliado, más personas sin parentesco con el jefe del hogar-, 9 son unipersonales -hogar conformado por una sola persona-, y 1 es corresidente -es decir, formado por dos o más personas sin relaciones de parentesco.

por dos o más personas sin relaciones de parentesco. Estas cifras confirman que hay cambios en

Estas cifras confirman que hay cambios en las costumbres, usos y creencias de la sociedad mexicana, pues permiten afirmar que más de la tercera parte de los hogares en el país ya no son nucleares, y parece que la tendencia va en aumento. En relación con esto, según los especialistas, en la sociedad mexicana cada vez existen más hogares sin hijos o conformados por una sola persona. Parece que esto es debido a la modificación en las pautas de convivencia y a la mayor posibilidad de elegir distintas formas de vida ero esto se encuentra relacionado con modificaciones político-jurídicas que se abordarán con más detalle en las siguientes unidades.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares La familia mexicana actual según el
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares La familia mexicana actual según el
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares La familia mexicana actual según el
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares La familia mexicana actual según el

La familia mexicana actual según el derecho. Ley de sociedad de convivencia

De acuerdo al Código Civil para el Distrito Federal, “las

relaciones jurídicas familiares generadoras de deberes, derechos y obligaciones surgen entre las personas vinculadas por lazos de matrimonio, parentesco o concubinato.”

CODIGO CIVILDELD.F. D.F.DELLCIVICODIGO
CODIGO
CIVILDELD.F.
D.F.DELLCIVICODIGO

Parecería a primera vista que la ley sanciona solamente como familia una unión heterosexual, pero en 2007 se debatió fuertemente esto en

el país con la aparición de la Ley de sociedad de convivencia para el

Distrito Federal que reconocía legalmente los hogares formados por

personas sin parentesco consanguíneo o por afinidad, dándoles derecho

a heredar, a la subrogación del arrendamiento, a recibir alimentos

en caso de necesidad y a la tutela legítima. Si bien la ley sancionaba cualquier relación no consanguínea -una pareja de amigos viviendo juntos durante mucho tiempo, dos personas solitarias solidarizándose, entre otras-, la discusión en la sociedad civil se centró en ese momento sobre si una familia debía estar formada solamente por una pareja heterosexual y si una pareja homosexual podía conformar una familia. Grupos sociales que llevaban formas de vida religiosas defendían la heterosexualidad de la familia. Así que la definición de una sociedad de convivencia como el “acto jurídico bilateral que se constituye, cuando dos personas físicas de diferente o del mismo sexo, mayores de edad y con capacidad jurídica plena, establecen un hogar común, con voluntad de permanencia y de ayuda mutua” (Ley de sociedad de convivencia para el Distrito Federal), les parecía peligroso.

Lo cierto es que a raíz de esa discusión el derecho mexicano comenzó

a modificar la definición de familia. Así el Código civil del Estado de

Coahuila entiende por familia a “las personas que estando unidas por matrimonio, pacto civil de solidaridad o por parentesco consanguíneo, civil o afín, habitan una misma casa y tienen, por ley o voluntariamente, unidad en la administración del hogar.” Es decir, la definición jurídica de familia no determina la preferencia sexual de quienes formen una familia. Lo cierto es que no es una discusión terminada.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los datos que los especialistas enfatizan
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los datos que los especialistas enfatizan
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los datos que los especialistas enfatizan
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Los datos que los especialistas enfatizan
Los datos que los especialistas enfatizan para explicar la modificación de las familias y los
Los datos que los especialistas enfatizan para explicar la modificación de las
familias y los hogares en el país muestran que cada vez menos familias tienen a
ambos padres al frente, y que familias en las que la mujer asume la jefatura. índices
en los quemuestra que las mujeres mexicanas adoptan un papel económicamente
activo, lo que les tomar un papel que hace un siglo no : tomar decisiones al interior
de los hogares y determinar la forma de conducir su vida familiar.
Población económicamente activa: se trata del conjunto de personas,
de uno u otro sexo, que están dispuestas a aportar su trabajo para la
producción de bienes y servicios económicos.
Las siguientes tablas de datos demográficos ilustran estadísticamente una
tendencia de la dinámica social:
Población de 14 y más años de edad por condición de actividad
económica. Segundo trimestre de 1995, 2010 y 2014.
(Miles de personas)
Concepto
1995
2010
2014
Total
60
416.4
79
670.0
86588.0
Población
económicamente
35
057.3
47
137.8
51836.7
activa
Ocupados
32
652.2
44
651.8
49545.1
Desocupados
2 405.1
2 485.9
2535.1
Población no
económicamente
activa
25
359.1
32
532.2
34751.2
Fuente: INEGI (17 de julio de 2015). Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo.
InfoLaboral. Sistema para la Consulta de Indicadores Estratégicos.
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Esos mismos datos desagregados por sexo:
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Esos mismos datos desagregados por sexo:
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Esos mismos datos desagregados por sexo:
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Esos mismos datos desagregados por sexo:
Esos mismos datos desagregados por sexo: Tasa de participación económica por sexo. Segundo trimestre de
Esos mismos datos desagregados por sexo:
Tasa de participación económica por sexo. Segundo trimestre de 1995,
2010 y 2014. (Porcentaje)
Concepto
1995
2010
2014
Total
58.0
59.2
59.8
Hombres
80.9
77.6
62.5
Mujeres
36.8
42.5
36.2
Fuente: INEGI (17 de julio de 2015). Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo.
InfoLaboral. Sistema para la Consulta de Indicadores Estratégicos.
Como ves existe una tendencia demográfica, entre los años 1995 y 2010, a que las
mujeres entren al mercado laboral y se conviertan en proveedoras en sus hogares.
Ya en el año 2014 esta tendencia se estabilizó. Esto repercute directamente en la
organización de las familias. La siguiente tabla muestra cifras históricas de 1950 a
2010 referentes al aumento de la tendencia en la que las mujeres adoptan el papel
de jefa de familia.
Indicadores históricos de viviendas y hogares en los censos y conteos de población
de México, 1930-2010*
Viviendas
Familias/Hogares
Jefatura
Concepto
Total
Población
Total
Población
Masculina
Femenina
VII
CGP
5,105,363
25,791,017
5,105,363
4,432,649
86.82
672,714
1950
1
VIII
CGP
6,429,150
34,568,186
6,429,150
5,655,475
87.97
773,675
1960
2
IX CGP
9,081,208
47,489,813
9,081,208
7,695 ,273
84.74
1,385,935
1970
3
X
CGPV
12,364,657
66,483,102
12,364,657
10,527,781
85.14
1,836,876
1980
4
XI
CGPV
16,202,845
79,535,895
16,202,845
13,397,357
82.69
2,805,488
1990
5
CPV 1995 6
19,848,319
90,728,652
19,848,319
16,311,136
82.18
3,537,183
XII CGPV
22,268,916
95,380,242
22,268,916
17,671,681
79.36
4,597,235
2000
7
II CPV
24,803,625
100,221,103
24,803,625
19,085,966
76.95
5,717,659
20058
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Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer

Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea

Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares

Participación del hombre y la mujer en los roles familiares CPV 2010 9 28,159,373 110,610,075 28,159,373
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares CPV 2010 9 28,159,373 110,610,075 28,159,373
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares CPV 2010 9 28,159,373 110,610,075 28,159,373
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares CPV 2010 9 28,159,373 110,610,075 28,159,373
CPV 2010 9 28,159,373 110,610,075 28,159,373 21,243,167 75.44 6,916,206 1. De acuerdo con el INEGI
CPV 2010 9
28,159,373
110,610,075
28,159,373
21,243,167
75.44
6,916,206
1.
De acuerdo con el INEGI hasta 1950 la captación de la información censal se restringe a la
corresidencia de los ocupantes de la vivienda.
2.
Hasta 1950 se utilizó el término de familia censal que incluía a aquellos con alguna relación de
parentesco que vivían en una misma vivienda con un jefe de familia reconocido. A las personas que
viven solas no se les consideraba en familia. En los censos de 1960 y 1970 en la definición de familia
censal aparece la idea de hacer vida en común y en 1970 se agrega que ésta es en torno a un núcleo
familiar conyugal. El concepto de hogar se utilizó en los censos y conteos levantados de 1980 a 2005,
a grandes rasgos se define como una unidad doméstica formada por una o más personas unidas o
no por lazos de parentesco que residen habitualmente en la misma vivienda y se sostienen de un
gasto común para la alimentación. En 2010 se cambió a hogar censal que es aquel formado por una
o más personas, vinculadas o no por lazos de parentesco, que residen habitualmente en la misma
vivienda particular, registrándose solo a un jefe por vivienda. Para cualquier comparabilidad en el
tiempo es preciso considerar las diferencias particulares de cada levantamiento censal.
3.
Se excluyen 294 924 personas solas ya que no entran en la definición de familia censal.
4.
Se excluyen 611 973 personas solas ya que no entran en la definición de familia censal. Este censo no
se acompañó de un censo de edificios por lo que no hay cifras de viviendas.
5
Excluye a 663 452 personas solas ya que no entran en la definición de familia censal.
6
Excluye 354 943 personas solas ya que no entran en la definición de familia censal.
7
Excluye a 735 425 personas solas ya que no entran en la definición de familia censal.
8
Incluyen a los hogares con personas solas (1 069 862).
9
Incluye una estimación de 409 023 personas, correspondientes a 136 341 viviendas sin información de
ocupantes.
10
Incluye una estimación de 90 855 personas, correspondientes a 28 634 viviendas sin información de
ocupantes.
11
Incluye una estimación de 1 730 016 personas, correspondientes a 425 724 viviendas sin información
de ocupantes.
12
El total de viviendas incluye 24 719 029 viviendas particulares y colectivas habitadas y 5 692 976
deshabitadas o de uso temporal. Las viviendas particulares habitadas incluyen una estimación de 647
491 viviendas sin información de ocupantes.
13
El total de viviendas incluye 28 607 568 viviendas particulares habitadas y 7 010 156 deshabitadas o
de uso temporal. Las viviendas particulares habitadas incluyen una estimación de 448 195 viviendas
sin información de ocupantes.
Fuente: CONAPO con base en INEGI, tabulados básicos y consulta interactiva de datos de los censos y
conteos, 1930-2010.
El Censo de Población y Vivienda 2010 del INEGI arroja datos más precisos de
este cambio por estado de la República Mexicana, al mostrar la existencia, con
una media de 75%, de hogares con un hombre como jefe de familia y 25% con
una mujer al frente.
2010
Total %
Jefe %
Jefa %
República Mexicana
100
75.5
24.5
Aguascalientes
100
79.1
20.9
Baja California
100
74.0
26.0
Baja California sur
100
77.1
22.9
Campeche
100.0
76.7
23.3
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Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer

Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea

Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares

Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Coahuila 100.0 79.1 20.9 Colima 100.0
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Coahuila 100.0 79.1 20.9 Colima 100.0
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Coahuila 100.0 79.1 20.9 Colima 100.0
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Coahuila 100.0 79.1 20.9 Colima 100.0

Coahuila

100.0

79.1

20.9

Colima

100.0

75.1

24.9

Chiapas

100.0

80.2

19.8

Chihuahua

100.0

74.5

25.5

Distrito Federal

100.0

67.7

32.3

Durango

100.0

75.9

24.1

Guanajuato

100.0

76.5

23.5

Guerrero

100.0

72.9

27.1

Hidalgo

100.0

76.1

23.9

Jalisco

100.0

75.8

24.2

México

100.0

76.8

23.2

Michoacán

100.0

76.6

23.4

Morelos

100.0

71.7

28.3

Nayarit

100.0

76.3

23.7

Nuevo León

100.0

80.7

19.3

Oaxaca

100.0

74.4

25.6

Puebla

100.0

75.2

24.8

Querétaro

100.0

76.2

23.8

Quintana Roo

100.0

76.8

23.2

San Luis Potosí

100.0

76.3

23.7

Sinaloa

100.0

74.8

25.2

Sonora

100.0

75.0

25.0

Tabasco

100.0

77.1

22.9

Tamaulipas

100

76

24

Yucatán

100

77.8

22.2

Zacatecas

100

79.3

20.7

Fuente: INEGI (17 de julio de 2015). Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo. InfoLaboral. Sistema para la Consulta de Indicadores Estratégicos.

Como se puede observar en el cuadro de arriba, la entidad con mayor número de jefas de familia es el Distrito Federal con 32% de los hogares, en tanto que el de menor número de mujeres al frente del hogar es Nuevo León con 19%. Si bien es posible defender que existe ese aumento de la responsabilidad económica de las mujeres al interior de los hogares, y que transforma hasta cierto punto las estructuras familiares tradicionales, lo cierto es que esto también permite señalar problemas de otra índole en las relaciones sociales, como por ejemplo costumbres

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Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer

Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea

Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares

Participación del hombre y la mujer en los roles familiares y hábitos de género o de
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares y hábitos de género o de
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares y hábitos de género o de
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares y hábitos de género o de

y hábitos de género o de inequidad que no se modifican cuando las mujeres se vuelven más activas económicamente.

Según cifras del INEGI de 2015, de los 48 millones 823 mil mexicanos ocupados laboralmente 38.4% son mujeres (18 millones 791 mil). Las que son madres de uno y hasta más de 6 hijos representan 73% de la población laboral femenina (13 millones 853 mil). De este número, las que llevan a cabo la doble condición de trabajar y ser jefas de familia suman 3,832.689. Esto implica que casi cuatro millones de mujeres llevan a cabo en su vida -lo que las feministas llaman- una doble jornada laboral. Por otra parte, en un documento de 2003 del Instituto Nacional de la Mujeres llamado Perfil de mujeres y hombres en México, se afirma que aun cuando ha incrementado la participación de las mujeres en las actividades económicas, prevalecen los roles tradicionales de hombre proveedor y mujer ama de casa. En este sentido, 30.4% de los hombres sólo realiza trabajo fuera de la casa y 47.8% de las mujeres se dedica únicamente a labores domésticas. Lo cual significa que si algo de la dinámica se modifica por un fenómeno económico, se mantienen otras inercias por cuestiones sociales o culturales. Pero esto se abordará en apartados siguientes. Ahora revisemos la religión en nuestra vida social.

Doble jornada: se trata de la condición de las mujeres que desempeñan trabajo remunerado en horario laboral y que también se encargan de los trabajos en el hogar, como la crianza y educación de los hijos, limpieza de la casa, etcétera.

1.2.4 La presencia de la religión en la vida social y cultural en los diferentes grupos sociales

Desde hace más de un siglo los estudiosos han discutido si en la sociedad actual las formas de vida religiosas han comenzado a desaparecer y a ser sustituidas por otras pertenecientes a la política o al derecho. Lo cierto es que al igual que en el caso del aumento en la tendencia a que las mujeres asuman la jefatura del hogar, existe también un aumento en la población que reporta no seguir prácticas religiosas en lo absoluto, de igual forma, los datos aportados por los demógrafos permiten señalar cierta tendencia desde los años cincuenta a la diversificación de las creencias religiosas de los mexicanos.

señalar cierta tendencia desde los años cincuenta a la diversificación de las creencias religiosas de los
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Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea

Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares

Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Si deseas conocer un poco de
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Si deseas conocer un poco de
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Si deseas conocer un poco de
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Si deseas conocer un poco de

Si deseas conocer un poco de la historia religiosa de la colonia en nuestro país revisa el siguiente video titulado Religión y costumbres en la colonia:

México es el segundo país con mayor número de personas católicas en el mundo, después de Brasil, seguido por Filipinas y Estados Unidos. En términos jurídico- políticos el Estado mexicano es oficialmente laico desde la Constitución de 1857. Esto fue ratificado en la Constitución de 1917 -puedes revisar los artículos 24 y 130 de la Constitución mexicana-, herencia de los problemas históricos entre la Iglesia y el Estado. Hasta antes de 1993 la Constitución mexicana no reconocía la existencia de ninguna agrupación religiosa. En ese año se promulgó la Ley de asociaciones religiosas y culto público la cual concedió personalidad jurídica con la figura de asociaciones religiosas a las instituciones de culto. Por otro lado, parece que eso fue posible porque a partir de la segunda mitad del siglo XX se inició un proceso de introducción de credos diferentes al católico.

Puedes ver un mapa del porcentaje de católicos en los países del mundo en este enlace: http://www.20minutos.es/graficos/catolicos-en-el-

También puedes revisar esta infografía que muestra cuántas serían religiosas si la población total del mundo fueran 100 personas, en el siguiente enlace: http://www.pisitoenmadrid.com/blog/wp-content/

Regresa a la tabla del apartado 1.1.5 llamada “Volumen y porcentaje de la población según profese alguna religión y tipo de religión, 1950 a 2010”. Al analizarlo es posible encontrar que desde los años cincuenta la cantidad de personas que practican la religión católica ha disminuido constantemente. Así, si en 1950 el 98.2 % del total de la población aseguraba ser católica, en 2010 sólo 89.3% lo aceptó. Una tendencia contraria se observa en quienes aseguran tener otra o ninguna religión. Los no católicos eran 1.8 % de la población total en 1950 y ahora llegan hasta 10.7% en 2010; en tanto que los que aseguran no tener religión van de 0.6 %

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Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares

Participación del hombre y la mujer en los roles familiares en 1960 hasta 4.9% en 2010.
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares en 1960 hasta 4.9% en 2010.
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares en 1960 hasta 4.9% en 2010.
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares en 1960 hasta 4.9% en 2010.

en 1960 hasta 4.9% en 2010. De este modo, se puede decir de manera sencilla que, según el Censo de Población y Vivienda 2010, de cada 100 personas en el país 84 son católicos, 11 de otras religiones y 5 no profesan ninguna religión. Las siguientes cifras permiten ilustrar de mejor manera las tendencias de diversificación de creencias en México; disminución del credo tradicional y aumento en otras formas de religión o abandono de la vida espiritual:

Tasa de crecimiento media anual de la población según credo religioso para cada período decenal,
Tasa de crecimiento media anual de la población según credo religioso
para cada período decenal, 1950 a 2010 (Porcentaje)
Nota: De 1950 a 1980 el universo de estudio era la población total, a partir de 1990
es la población de 5 y más años. Cifras correspondientes a las siguientes fechas
censales: 6 de junio (1950); 8 de junio (1960); 28 de enero (1970); 4 de junio (1980); 12
de marzo (1990); 14 de febrero (2000); y 12 de junio (2010).
a Población que profesa una religión diferente de la católica.
ND No disponible.
Fuente: INEGI. Censos de Población y Vivienda, 1950 a 2010. Fecha de actualización:
jueves 3 de marzo de 2011.

En la siguiente tabla se muestran, según datos de 2010 del INEGI, algunos de los tipos de religión existentes en el país que cuentan con más adeptos:

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mexicana contemporánea Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares
mexicana contemporánea Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Es cierto que la mayoría de
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Es cierto que la mayoría de
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Es cierto que la mayoría de
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Es cierto que la mayoría de
Es cierto que la mayoría de la población sigue siendo católica, pero la tendencia al

Es cierto que la mayoría de la población sigue siendo católica, pero la tendencia al aumento de otras religiones o su abandono definitivo permiten acercarse al hecho de que los mexicanos están en proceso de modificar sus hábitos y costumbres, de los que imperaban desde el virreinato. Esto, según los especialistas, se trata de una tendencia mundial.

Las siguientes cifras comparan los datos de los años 2000 y 2010 de la población que afirma no tener religión de los estados del país:tyrty

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Volumen y porcentaje de la población
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Volumen y porcentaje de la población
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Volumen y porcentaje de la población
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Volumen y porcentaje de la población
Volumen y porcentaje de la población de 5 y más años sin religión por entidad
Volumen y porcentaje de la población de 5 y más
años sin religión por entidad federativa, 2000 y 2010
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mexicana contemporánea Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares
mexicana contemporánea Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares
mexicana contemporánea Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares
mexicana contemporánea Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares De acuerdo a los números, en
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares De acuerdo a los números, en
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares De acuerdo a los números, en
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares De acuerdo a los números, en

De acuerdo a los números, en el año 2000, Chiapas, Campeche y Quintana Roo eran los estados con más personas que afirmaban no tener religión. Para el 2010 se mantienen esos tres estados pero se altera su ordenación con Quintana Roo como la que cuenta con mayor número de personas sin confesión religiosa. Por otra parte, actualmente se discute si la diferencia entre ciudad y campo es significativa para determinar la religiosidad de las personas. Un dato interesante es que, en términos generales, las mujeres son más religiosas que los hombres en el país. En sentido inverso, los hombres son más ateos que las mujeres.

Si quieres conocer más del fenómeno religioso en nuestro país puedes ver los siguientes videos: https://www.youtube.com/

playlist?list=PLowanYiCm1rGQ1PW7DtvWwJPySo8L88BD En la historia nacional, los conflictos religiosos o de

En la historia nacional, los conflictos religiosos o de credo han aparecido en diferentes épocas. Desde la Guerra Cristera (después de promulgada la Constitución de 1917) hasta los conflictos recientes entre católicos y protestantes en diferentes partes de la República, muestran lo enraizada que se encuentra la religión en la identidad nacional.

Si te interesa saber más sobre los conflictos religiosos en nuestro país puedes revisar los siguientes enlaces:

Cristianos expulsados de Chiapas, México, buscan regresar a sus tierras. YouTube. Disponible en https://www.youtube.com/watch?v=tHR-Whd0yTQ https://www.youtube.com/watch?v=tHR-Whd0yTQ

Sobre el conflicto religioso en Ixmiquilpan, Hidalgo, en el artículo titulado En Ixmiquilpan, todo comenzó con los muertos. La tolerancia en un hilo. Disponible en http://www.jornada.unam.mx/2001/07/22/mas-hilo.html http://www.jornada.unam.mx/2001/07/22/mas-hilo.html

Sobre el conflicto en Nueva Jerusalén, Michoacán, en el artículo y video del siguiente sitio http://mexico.cnn.com/nacional/2012/08/21/nueva- jerusalen-una-comunidad-religiosa-que-prohibe-la-educacion siguiente sitio http://mexico.cnn.com/nacional/2012/08/21/nueva- jerusalen-una-comunidad-religiosa-que-prohibe-la-educacion

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Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares

Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Por otra parte, en la mezcla
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Por otra parte, en la mezcla
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Por otra parte, en la mezcla
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Por otra parte, en la mezcla

Por otra parte, en la mezcla de chamanismo, brujería, religión y cultos precolombinos en México también existe un fenómeno que algunos antropólogos y sociólogos llaman “religión popular”; es decir, la práctica religiosa llevada a cabo por una colectividad no necesariamente reunida en torno a la institución Iglesia. En las expresiones de la religión popular entran en juego tradiciones populares, festividades, peregrinaciones, romerías, procesiones, ritos de paso y muchas otras. Recientemente, ciertos cultos religiosos han cobrado fama por el revuelo que causan, por ejemplo, el culto a Jesús Malverde y el culto a la Santa Muerte.

el culto a Jesús Malverde y el culto a la Santa Muerte. Si deseas saber más

Si deseas saber más sobre estos cultos revisa los videos de “Signos de los tiempos” producidos por Canal 11, disponibles en los siguientes enlaces:

Quizá ya has aprendido bastante que las diversas formas de religiosidad que existen en el país son indicadoras de nuestra dinámica social. Pasemos a otro tema.

1.2.5 Manifestaciones sociales y culturales de los grupos étnicos

Manifestaciones sociales y culturales de los grupos étnicos México es un país con una gran diversidad

México es un país con una gran diversidad debido, principalmente, a la pluralidad de grupos étnicos, pero también a la influencia de muchas culturas que llegan del extranjero, por causa de la migración, así como por el acceso que hoy se tiene a

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Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea

Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares

Participación del hombre y la mujer en los roles familiares las Tecnologías de Información y Comunicación
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares las Tecnologías de Información y Comunicación
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares las Tecnologías de Información y Comunicación
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares las Tecnologías de Información y Comunicación

las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) y, por lo tanto, a lo que en la actualidad se llama globalización.

Es muy complejo realizar una descripción de la cultura en México, ya que por ser un país pluriétnico y multicultural es necesario poner especial atención y reconocimiento a esa diversidad. La trascendencia de ese reconocimiento a la diversidad cultural plantea disyuntivas y controvertidas propuestas políticas. Por ejemplo, la cultura como industria, pone en riesgo las costumbres y tradiciones de las distintas etnias y formas tradicionales de la cultura en México. Las culturas tradicionales o, en términos más generales, la mexicana ¿debe permanecer impasible o cambiar y adaptarse a las nuevas valoraciones del mercado? Para responder esa cuestión es vital analizar los distintos factores que permiten comprender la peculiaridad de la cultura en México.

Folclor

comprender la peculiaridad de la cultura en México. Folclor El término “folclor” surge en el contexto

El término “folclor” surge en el contexto del romanticismo en Alemania y su ímpetu nacionalista. El vocablo viene de la palabra Folk, la cual quiere decir pueblo, y otro vocablo Iore, que quiere decir saber. La idea era encontrar el verdadero espíritu de los pueblos, por lo que se comenzó el estudio de sus tradiciones y costumbres (es decir historias, leyendas, mitos, bailes, música, cuentos, artesanías y demás manifestaciones propias de los distintos pueblos). En Alemania se centraron en la observación y estudio de los campesinos. En México, debido a la diversidad étnica, la observación pudo ser rica en otro sentido, pues lo que se puso de manifiesto fue la multiplicidad, dada la gran cantidad de etnias existentes que habían sabido conservar su cultura por medio de su capacidad de mezclarse y adaptarse a las nuevas condiciones culturales. Gran parte de las manifestaciones culturales que han llegado hasta el presente se debe al espíritu de rescate y conservación que fomentó la preocupación por el folclor.

Sincretismo

que fomentó la preocupación por el folclor. Sincretismo Se llama sincretismo a la tendencia de conjuntar

Se llama sincretismo a la tendencia de conjuntar ideas distintas y hasta opuestas. Se trata de armonizar los elementos que aparecen en un mismo entorno, cuyos orígenes son diferentes. El caso de la cultura mexicana, al asumirse como mestiza

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Módulo 9. Sociedad mexicana contemporánea Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer

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Unidad I. Sociedad Tema: Participación del hombre y la mujer en los roles familiares

Participación del hombre y la mujer en los roles familiares mezcló rasgos de distintas etnias y
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares mezcló rasgos de distintas etnias y
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares mezcló rasgos de distintas etnias y
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares mezcló rasgos de distintas etnias y

mezcló rasgos de distintas etnias y culturas hasta ofrecer un perfil cultural plural propio, por lo cual, las distintas manifestaciones sociales construyen un amplio abanico de posibilidades.

Identidad

construyen un amplio abanico de posibilidades. Identidad La identidad es comprendida como lo que distingue a

La identidad es comprendida como lo que distingue a un ente de otro y lo ayuda a ser igual a sí mismo. En ese sentido, se puede hablar de identidad social como lo que hace que un determinado pueblo sea el pueblo que es. En este aspecto, se puede decir que los pueblos en general reconocen ciertos referentes que garantizan que su identidad se conserve. Éstos pueden ser rituales, creencias, normas, entre otras características que permiten mantener los rasgos identificables de un determinado grupo social. Por tal razón, estos aspectos deben ser característicos aún cuando sean resultado de la mezcla de diversas culturas.

Día de muertos

En México, un claro ejemplo de lo anteriormente mencionado es “El día de muertos”. Ésta celebración se considera típicamente mexicana, y se realiza en diversas partes del país. Su raíz es de origen precolombino y, en la actualidad, es conservada por muchos de los grupos indígenas de México con rasgos característicos de sus antepasados. Se acepta la importancia de esta costumbre a tal grado que ya ha sido reconocida como patrimonio inmaterial de la humanidad, en los siguientes términos:

costumbre a tal grado que ya ha sido reconocida como patrimonio inmaterial de la humanidad, en
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares “Con la fiesta del Día de
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares “Con la fiesta del Día de
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares “Con la fiesta del Día de

“Con la fiesta del Día de los Muertos, tal como la practican las comunidades indígenas, se celebra el retorno transitorio a la tierra de los familiares y seres queridos fallecidos. Esas fiestas tienen lugar cada año a finales de octubre y principios de noviembre. Este periodo marca el final del ciclo anual del maíz, que es el cultivo predominante en el país. (…) Las fiestas indígenas dedicadas a los muertos están profundamente arraigadas en la vida cultural de los pueblos indígenas de México. Esta fusión entre ritos religiosos prehispánicos y fiestas católicas permite el acercamiento de dos universos, el de las creencias indígenas y el de una visión del mundo introducida por los europeos en el siglo XVI.”

UNESCO (2008). “Las fiestas indígeneas dedicadas a los muertos”.

Esta festividad, extendida a todo el país, así como a la población, aún fuera de México, representa una amalgama que combina la influencia europea (religión, gastronomía, danza, música, entre otras) y más contemporáneamente la norteamericana (Halloween) con las aportaciones indígenas de cada región. Es interesante observar la forma en que cada parte de la República logra esta particular fusión, sin dejar de saber que no es lo mismo el día de muertos en Yucatán que en Veracruz, pues ambos estados tienen marcadas diferencias, principalmente debido a sus influencias étnica y sociales; así como a su historia y cultura; sin dejar de rescatar los rasgos suficientes para identificar sus orígenes, así como crear otros que los hacen parte de la cultura mestiza de México.

Mazahuacholoskatopunk

Actualmente se discute tanto entre especialistas como en sus comunidades la mezcla de formas de vestir y de vida que sufren los jóvenes indígenas que vienen a trabajar al Distrito Federal. Se les ha llamado mazahuacholoskatopunk.

Puedes conocer algo de ellos en el siguiente video: https://www.youtube.

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Cierre Como habrás visto a lo
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Cierre Como habrás visto a lo
Cierre Como habrás visto a lo largo de esta unidad, la sociedad mexicana es sumamente
Cierre
Como habrás visto a lo largo de esta unidad, la sociedad mexicana es sumamente
compleja de estudiar debido a su inmensa diversidad cultural y étnica, así como por
su historia y conformación social. Sin embargo, debes recordar que por la misma
razón es una sociedad con múltiples valores, los cuales se han ido plasmando
en cada una de sus manifestaciones. Después de analizar su conformación y
estructura, serás más consciente de los retos que se enfrentan en el futuro, sobre
todo respecto a la diferencias económicas y étnicas, por lo cual es importante
que recuerdes lo valioso que resulta el aprender a intercambiar ideas, sobre
todo en una sociedad como la mexicana, pues del diálogo y establecimiento de
compromisos colectivos depende la posibilidad de un futuro en el que se reafirme
lo mexicano.
Fuentes
Bibliográficas
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sociología del cambio social en la modernidad periférica. México: Fondo de Cultura
Económica.
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la «nueva» historia cultural. Madrid: Encuentro.
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sensibilidad como factor del carácter mexicano”. En Chávez, Ezequiel A. Obras
III: Glosario e índice biográfico de la obra: ¿de dónde venimos y a dónde vamos?
México: El Colegio Nacional.
Livi Bacci, Massimo. (2007). Introducción a la demografía. Barcelona: Ariel.
Paz, Octavio. (1998). El laberinto de la soledad. Madrid: FCE.
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Electrónicas Consejo Nacional de Población. (1999).
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Electrónicas Consejo Nacional de Población. (1999).
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Electrónicas

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(2011). Panorama de las religiones en México 2010. [PDF]. México: INEGI.

(2014). Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica 2014. México: INEGI.

(2015). Clasificación de religiones 2010. [PDF]. México: INEGI. Disponible en http://internet.contenidos.inegi.org.mx/contenidos/productos//prod_serv/

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares (2005). La diversidad religiosa en México
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares (2005). La diversidad religiosa en México
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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares (2005). La diversidad religiosa en México

(2005). La diversidad religiosa en México. [PDF]. México: INEGI. Disponible en http://www.inegi.org.mx/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/productos/ integracion/sociodemografico/religion/div_rel.pdf

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salud. [PDF]. México: INMUJERES. Disponible en http://cedoc.inmujeres.gob.mx/

Instituto Nacional de las Mujeres. (2003).Perfil de mujeres y hombres en México. [PDF]. México: INMUJERES. Disponible en http://cedoc.inmujeres.gob.mx/

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Sitos web Consejo Nacional de Población.
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Sitos web Consejo Nacional de Población.
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Sitos web Consejo Nacional de Población.
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Sitos web Consejo Nacional de Población.

Sitos web

Consejo Nacional de Población. México. Disponible en http://www.conapo.gob.mx/

Cuéntame. México. Disponible en http://cuentame.inegi.org.mx/default.aspx

Lecturas y sitios recomendados

Artículos y lecturas

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Chávez Asencio, Manuel F. (1994).”La familia en la legislación mexicana”. En Jurídica.

Anuario del Departamento de Derecho de la Universidad Iberoamericana. (núm. 23).

México: Universidad Iberoamericana. Disponible en http://www.juridicas.unam.mx/

Cruz Martínez, Ángeles. (2014, mayo 10). “Jefas de familia y madres, 6 millones de mexicanas”. La Jornada. Disponible en http://www.jornada.unam.mx/2014/05/10/

González G., Susana. (2015, mayo 10). “Cerca de 4 millones de mujeres son jefas de familia: Inegi”. La jornada. Disponible en http://www.jornada.unam.mx/

Molina Hernández, José l. (1996, enero-junio). “Los marcos urbano-regionales del campo religioso en México”. (vol. 8, núm. 15). Frontera Norte. Disponible en http://

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Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Salazar, Paris A. (2013, noviembre 25).
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Salazar, Paris A. (2013, noviembre 25).
Participación del hombre y la mujer en los roles familiares Salazar, Paris A. (2013, noviembre 25).
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Salazar, Paris A. (2013, noviembre 25). “Cómo es un mexicano según Ibargüengoitia”. Chilango. Disponible en http://www.chilango.com/cultura/nota/2013/11/25/ perfil-de-un-mexicano-segun-jorge-ibargengoitia

Skeptic. (2012, septiembre 14). “Una encuesta mundial concluye que hay menos personas religiosas y más ateos”. Iniciativa Atea. Disponible en https://iatea.org/

Código Civil para el Distrito Federal. (3 de agosto de 2012). Gaceta Oficial del Distrito Federal. México, Distrito Federal. Disponible en http://www.adultomayor.df.gob.mx/ images/pdf/Codigo_Civil.pdf

Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática. (2005). Encuesta

Nacional de Ocupación y Empleo 2005: Una nueva encuesta para México. [PDF].

Ley de Sociedad de Convivencia para el Distrito Federal. (16 de noviembre de 2006). Gaceta Oficial del Distrito Federal. México, Distrito Federal. Disponible en http://www.sideso.df.gob.mx/documentos/legislacion/ley_de_sociedad_de_ convivencia_para_el_distrito_federal.pdf

Sitios web

Datos Abiertos. México. Disponible en http://datos.gob.mx/

Relatos e historias en México. México. Disponible en http://www.relatosehistorias. com.mx

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