Criminologia Guia

educacin a distancia
(instituto universitario de la P.F.A.)
a)
autoridades
( Rector: Dr. Luis Mara Desimoni

( Vicerrector: Comisario Gral. (r) Lic. Carlos Daniel Musso
( Decano de la Fac. de Cs. Jurdicas y Sociales: Dr. Horacio Toms Aracama
( Secretario Acadmico: Dr. Hugo Alberto Mndez
criminologa tomo nico
(tomo nico criminologa
c
criminologa
(tu )
Autor: Lic. Juan Carlos Alegretti
Directora: Dra. Mara Evangelina Trebolle
Diseo Grfico: Ariel Ballart
Diagramacin: Gabriela Garcia
Correctora Jurdica y de Estilo: Dra. Mara Alicia Muract Gola
( CARTA AL ALUMNO )
Si bien lo primero que corresponde al iniciar una nueva relacin es presentarse, la
particular circunstancias que se presenta en este caso hace que ya, algunos alumnos me
conozcan y otros no, en razn de haber sido tutor en tercer ao de una materia optativa.
Para los que no me conocen, me presento, soy el Licenciado en Criminalstica Juan
Carlos ALEGRETTI, docente desde hace ms veinte aos en distintas universidades
del pas y expositor en muchas del extranjero.
A todos, les doy la bienvenida al desafo que significa introducirnos en un mundo
apasionante como es el estudio e interpretacin de la Criminologa. Como siempre, necesitar que se involucren en cuerpo y alma con una temtica que puede llegar a tener tantas
interpretaciones como mentes se ocupen de ella. Largo es el camino ya realizado por esta
disciplina, pero a pesar de los ros de tinta que han corrido, sus diferentes estudiosos no
se han puesto de acuerdo en la forma de considerar a los distintos factores intervinientes
en su objeto de estudio, y estoy seguro que aunque sigan apareciendo mentes brillantes
que se ocupen de los mismos, jams habr una posicin aunadora que les permita verlos
de igual manera.
Ese es tal vez, el principal atractivo de la Criminologa. La permanente mutabilidad de la gnesis delictiva y las distintas circunstancias que este cambiante y conflictivo
mundo impone sobre los hombres y que inciden directamente sobre sus conductas,
crean nuevas relaciones y con ellas, nuevos conflictos. Adems, las diferentes culturas,
costumbres, religiones, forma de vida y posibilidades econmicas marcan tal distancia
entre los distintos pases del mundo, que provocan la dicotoma de alejarnos, en un
mundo absolutamente globalizado.
El vuelo superficial que les propongo sobre la Criminologa les servir para entender
no slo mejor al derecho penal, sino al porqu de la delincuencia y al porqu diariamente
nos vemos expuestos a ella. Ojala muchos se entusiasmen con el tema y en el cumplimiento
de sus tareas profesionales brinden a la sociedad sus mejores esfuerzos, para que un
problema internacional y atemporal como es el delito y la delincuencia, incida cada vez
menos negativamente sobre ella.
Me alegro que hayan elegido esta materia. Espero que adems, la disfruten.
Con el afecto de siempre.
Licenciado Juan Carlos Alegretti
( DATOS PERSONALES Y PROFESIONALES )

Nombre y Apellido: Juan Carlos ALEGRETTI
Nacionalidad: argentina
Lugar y fecha de Nacimiento: Capital Federal, el 20 de febrero de 1949
Profesin: * Licenciado en Criminalstica U.B.A.

* Comisario de la Polica Federal Argentina

* Docente universitario, titular de ctedras por concurso

* Perito oficial, de oficio y de parte en todos los fueros judiciales

* Ex - Presidente de la Asociacin Criminalstica Argentina (ASCRA)
* Ex Instructor Sumario Administrativo en la Procuracin del Tesoro de la
Nacin
Actividades Docentes
Desde 1998 se ha desempeado como titular de ctedras en diferentes asignaturas en
las facultades de Ciencias Jurdicas, Ciencias de la Seguridad y Ciencias de la Criminalstica
del Instituto Universitario de la Polica Federal, como as tambin como docente invitado en
distintos cursos en las Universidades de Paran, Catlica, Belgrano y Santo Toms de la
Repblica de Chile.
Desde el ao 1981 se ha desempeado como docente terciario en las Escuelas
de Cadetes, Academia Superior, Escuela de Inteligencia, Escuela de Enfermera del
Complejo Mdico Churruca Visca y en distintos Cursos internos de las Superintendencias
Metropolitana y de Polica Cientfica de la Polica Federal Argentina
Cursos Realizados
* Curso Uso Inteligente de las Tecnologas de Informacin y Comunicacin en el
Instituto Universitario de la Polica Federal Argentina.
* Curso para graduados en Criminologa y Psicopatologa Criminal. Anual con finales.
* Curso Universitario de Capacitacin Docente. Anual con parciales y finales.
* Curso de Capacitacin Docente. 72 horas ctedras con evaluacin y trabajos
prcticos.
*Curso de Formacin de Tutores a Distancia en Cediproe, con evaluacin, trabajos
prcticos y conferencias en red.
* Curso de Grafologa Cientfica y Test Proyectivos. Dos aos de duracin.
* Cursos de Idioma Ingls hasta nivel de conversacin.
Publicaciones de Libros
* Libro Escrituras Manuales y Mecnicas, Editorial La Rocca
* Libro Tratado de Papiloscopa, Editoria La Rocca
* Libro Investigacin Cientfica del Delito, en publicacin
* Manual de Educacin a Distancia sobre Investigacin Cientfica del Delito, IUPFA.
Publicaciones Escritas
* Revista de Polica y Criminalstica (varios nmeros)
* Revista gida, IUPFA
* Revista Baluarte
* Revista Proteccin & Servicios
* Revista Ombudsman
Conferencias y Seminarios
* Desde el ao 1972 a la fecha ha participado como expositor, coordinador, moderador
y asistente en Congresos Nacionales e Internacionales.
* Ha grabado conferencias-debate en video casete
* Ha participado en diferentes medios de comunicacin televisiva, oral y escrita
Otras Actividades
* Presidente de la Asociacin Criminalstica Argentina (ASCRA)
* Miembro asesor de la Fundacin Vida en el programa de prevencin contra la
drogadependencia y orientacin al menor.
abogaca a distancia
og)
objetivos generales de la materia

* Esclarecer los conceptos de Informacin, Conocimiento Global y Cientfico y su
forma de adquisicin a travs de sus tres ramas troncales.
* Interpretar que es una ciencia, clasificarlas por sus objetos temticos y por sus
objetos reales o ideales. Determinar que tipo de ciencia es la Criminologa.
* Delimitar objetos y mtodos de la Criminologa y comprender la necesidad de la
interdisciplinariedad.
* Comprender la importancia del correcto uso del lenguaje ordinario y la necesidad
de usar un lenguaje cientfico en el cumplimiento de las tareas profesionales.
* Entender qu es la Criminologa, cules fueron sus inicios o antecedentes histricos
y cmo ha variado con el transcurso del tiempo.
* Diferenciar la actuacin de la Criminologa de otras disciplinas cientficas
complementarias, como ser la Criminalstica, el Derecho Penal y la Medicina
Legal.
* Comprobar su perfecta relacin con otras ciencias como la Antropologa, la
biologa, la psicologa y la sociologa.
* Analizar las diferentes posturas de los grandes pensadores de la historia acerca
de qu es el delito, y cmo debe ser considerado y tratado.
* Bucear sobre las diferentes escuelas Criminolgicas surgidas a travs de las
diferentes formas de pensar de sus ms preclaros estudiosos.
* Entender porqu puede un hombre convertirse en delincuente, qu encierra ese
trmino, qu causas influencian sobre l y cmo debe tratrselo.
* Comprender y valorizar el significado de la pena y su tratamiento penalgico,
como as tambin como ha evolucionado en el tiempo. Adems cmo son y
cmo deberan ser los sistemas carcelarios.
* Introducirnos en los conceptos de Control Social, Poltica Criminal, Defensa Social,
Etiologa Criminal y Teraputica Criminal.
* Entender los aportes de la Estadstica Criminal y el significado de las Cifras Negras
del Delito.
* Comprobar la importancia de la Victimologa como parte integral de la pareja penal
y de la triloga delictual.
* Comprobar como la Criminologa puede estar presente en diferentes actos de la

vida cotidiana de todos los hombres del mundo.
* Presentar un estudio conductual criminolgico sobre la forma que la televisin
y los juegos de video pueden incidir en la formacin de conductas disvaliosas
en la niez y en la adolescencia y la forma que debe implementarse para su
prevencin y tratamiento.
* Establecer el concepto de Prevencin y comprender la importancia de su
implementacin como principal finalidad de la Criminologa.
* Valorar la necesidad de efectuar un nuevo enfoque criminolgico frente a este
mundo cambiante y globalizado, donde lo que ocurre en cualquier parte del
mundo, tiene efectos y consecuencias directas sobre los dems.
* Entender el valor y el peligro que encierra en concepto de Tiempo Libre.
* Tener un panorama investigativo acerca de las sensaciones que percibe la poblacin
diariamente, como consecuencia de los ataques delictivos.
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abogaca a distancia
pm)
presentacin de la materia
La naturaleza inquisitiva del hombre le ha permitido un avance fenomenal desde
sus orgenes hasta los tiempos modernos. Tratando de entender los fenmenos que
ocurran a su alrededor, no slo los alcanz a razonar sino que muchas veces logr
predecirlos, evitarlos, reproducirlos y hasta manejarlos. Mediante el estudio del entorno y
de los seres que lo componen, sus desarrollos y sus propiedades trascendentales pudo
develar, conocer y anticipar el origen y curso de los acontecimientos naturales, logrando
explicar sus orgenes mediante una adecuada intuicin. La predisposicin a su propia
adaptacin, al aprovechamiento, explotacin y aplicacin de los recursos a su disposicin
y el descubrimiento de las formas de usarlo, le permitieron mejorar sus condiciones
de vida y su hbitat y ejercer determinados controles sobre las posibles desventajas o
efectos perjudiciales o lesivos que los animales, la naturaleza o las cosas pudieran ocasionarles. Pero todo ello, abri un infinito afn de conquistar nuevas metas a cualquier
precio, lo que permiti la creacin interior de un monstruo que se atac asimismo y a
sus congneres, an sin la necesidad instintiva de la supervivencia propia de los seres
inferiores, sino simplemente para satisfacer, vanas apetencias personales.
As desde sus albores, ejecut acciones lesivas contra otros hombres afectando no
slo sus bienes sino tambin a su principal derecho, que es la vida. Comprendi que su
naturaleza lo precondicionaba a vivir en forma comunitaria. Que no lograra un desarrollo
pleno en forma individual y aislada, pero lo que no logr fue, que esa necesidad social se
desarrollara pacficamente. Si bien acept ser parte de una sociedad, donde el grupo de
personas que la componen deben ceder parte de sus libertades personales en aras de una
mejor convivencia y que con ello tambin deba resignar un poco del principio de igualdad,
ya que necesariamente se requera de autoridades con poderes mayores que los individuales para hacer efectiva esta realidad, no logr evitar que sus apetencias o las pulsiones
del medio los llevara muchas veces, a desafiar, contravenir y vulnerar a esas cesiones y
a esa autoridad, para intentar satisfacer sus bajos instintos o sus espreos fines.
Aquellos que no pudieron o no quisieron distraerse de la realidad de la vida en toda
su extensin y trataron de entender la naturaleza humana a travs del anlisis del porqu de
la realizacin de acciones que lesionan u obstruyen la paz social por medio de ese ente ideal
que la entelequia del hombre denomin delito, sentaron las bases necesarias para esta
disciplina que, a partir del cumplimiento de lo que hoy sindicamos como conducta desviada,
estudia al hombre como tal, primero como trasgresor, como delincuente y desde all a su
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naturaleza en forma genrica, intentando a travs de las conclusiones obtenidas, interpretar

las posibles medidas que puedan sino evitar, mitigar esas conductas y comportamientos.
Como siempre ha ocurrido en la historia del hombre, a nada se llega espontneamente. Como claramente indicaran Ricardo Rosset y Pedro Lago, insignes maestros del
suscripto, no existe un solo descubrimiento que sea puramente y sin lugar a dudas, la obra
de un solo hombre. Una invencin es la resultante del concurso de centenares o tal vez
de millares de inteligencias. Las grandes creaciones son annimas; nadie ha descubierto
el fuego, ni el remo, ni la vela, ni el hierro, ni el molino. En las civilizaciones modernas
se colocan nombre sobre los descubrimientos, pero se les coloca a la buena de Dios.
No son ni Coln, ni Amrico Vespucio los que han descubierto el nuevo mundo; fueron
oscuros e innumerables esquimales o groenlandeses que haban ya arraigado y fundado
una civilizacin para esa fecha. Una cosa se hace cuando todos la piensan. Aquellos a
quienes se les atribuye no han hecho ms que concretar las ideas flotantes.
Se hace necesario entender que para el desarrollo del conocimiento de esta
temtica, se debe primero bucear en la intencin poltica cultural que encierra todo
tratamiento social en un lugar y en un momento dado, ya que es all donde se forma y
de donde deviene. Acorde a cada sociedad, ser formulada en base a un proyecto de
orden consensuado mayoritariamente, ya que de ella depender la poltica criminal que
se pretenda adoptar. La forma que cada sociedad construye la cuestin criminal, servir de base para adoptar el fundamento represivo o preventivo en la construccin del
sistema, ya que este se basar en la relacin entre la armona perturbada por el agresor
y el propio acto. Las particulares concepciones de las leyes sern las herramientas que
utilizar cada nucleamiento humano, en representacin de los principios de sus propios
contratos sociales y de sus formas de encarar las polticas necesarias para protegerlo.
An antes haber nacido como ciencia y lgicamente sin haber sido bautizada, hay
numerosos antecedentes y descubrimientos antiguos de validez interdisciplinaria que han
permitido el desarrollo de conocimientos metafsicos o filosficos criminolgicos. Las observaciones platnicas, los pensadores de la Grecia helnica, los aportes del imperio romano,
la intervencin del cristianismo y de las principales religiones, el humanismo renacentista y
el pensamiento filosfico revolucionario del siglo de la ilustracin, son ejemplos claros de su
gnesis. Pero sin duda las escuelas del derecho penal y sus grandes estadistas, son los que
han permitido el desarrollo integral de esta disciplina que no ha hecho con los aos, ms que
evolucionar y brindar nuevas interpretaciones. La diversidad de enfoques tal vez, haya torcido
el rumbo ms de una vez. Pero, quin es el que tiene razn? Quin es realmente el dueo
de la verdad? Porqu producen estos ataques contra el mismo medio que luego pretenden
que los amparen? Qu se debe hacer con los que comenten conductas disvaliosas?.
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A estas y otras muchas preguntas intentaremos buscarle una explicacin racional y

sobre todo un camino resolutivo. Como futuros profesionales vinculados en forma directa
o indirecta con esta temtica, depender de uds. en muchos casos, aplicando de la mejor
forma los conocimientos adquiridos durante su formacin, resolver conflictos y dar las
bases jurisprudenciales para otros casos anlogos. Sin duda no ser suficiente todo lo
que podamos ver durante esta cursada. Requerir del compromiso individual y del inters
despertado, su profundizacin. Ojala pueda lograr despertar en uds. el inters necesario.
Les pido que me ayuden a lograrlo.
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14
abogaca a distancia
oa)
organizacin de la asignatura
La asignatura se encuentra organizada de manera tal que podamos introducirnos
paulatinamente, en todos los elementos interventores en esta compleja trama que involucra
al porqu de las conductas delictuales. Debido a la necesidad de sincopar los diferentes
temas, ya que la idea no es un acabado conocimiento de la criminologa, sino un panorama
genrico de un mundo que no slo incidir en sus futuras intervenciones profesionales,
sino que en forma directa se involucra con cada acto de la vida. Por ser una disciplina
cientfica, requiere una breve introduccin a este mundo del conocimiento, a su estructura
y lenguaje y a sus orgenes. As,
La Unidad I: tiene como objeto introducirnos dentro del mundo de la objetividad
cientfica, demarcando la importancia del uso de un lenguaje profesional, pero que
pueda ser comprendido por todos.
La Unidad II: nos introduce al concepto de Criminologa, sus alcances, orgenes
precientficos y cientficos y la evolucin que ha sufrido con el devenir de los aos.
Asimismo nos da la idea de las diferentes concepciones y corrientes del pensamiento que dieron lugar a las escuelas del derecho penal, origen de esta temtica,
introducindonos en una de ellas, la Clsica.
La Unidad III: contina con esa misma temtica, haciendo un raconto de las principales
corrientes del pensamiento y de las distintas escuelas que se fueron conformando a partir
de las mismas, y una sinapsis diferencial con otras disciplinas interrelacionadas como
ser la criminalstica, la medicina legal y el derecho penal, entre otras.
La Unidad IV: nos lleva a definir el concepto de delito, a interpretar su carcter
jurdico y natural, y cmo su conceptualizacin como producto de la entelequia
humana, presenta tantas diferencias al igual que las costumbres, ideas, religiones,
culturas, educacin, etc. de las sociedades que lo crean.
La Unidad V: nos enfrenta al hombre delincuente, al que origina la lesin o el dao
a las estructuras de la sociedad con su conducta disvaliosa, tratando de entender
las diferentes causales que lo llevan a tal situacin y describiendo las diferentes
posturas ideolgicas acerca de la forma con que deben ser considerados y tratados
antes, durante y despus de consumado el delito.
La Unidad VI: nos presenta las diferentes posturas con que puede tratarse los
mecanismos resarcitorios individuales y colectivos del accionar delictual, a travs
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del concepto de pena y penaloga, sus fines, sus medios, sus resultados, sus estructuraciones y sus gravedades, enfrentando las distintas vertientes dogmticas
y motivndonos a la reflexin acerca de los sistemas penitenciarios.
La Unidad VII: nos enfrente a la otra cara de la moneda crimingena, a la vctima,
como parte integrante de la pareja o binomio penal, o como elemento tripartita
del derecho penal. All se podr evaluar las diferentes tipologas de vctimas, sus
posturas y la importancia que puede brindar al momento de la determinacin de la
pena del responsable, como as tambin los modernos conceptos que se proponen
para su proteccin.
La Unidad VIII: intenta hacernos comprender el valor criminolgico de la Prevencin
en la lucha contra el crimen y otros aspectos estrechamente relacionados con esta
multifactica disciplina, especialmente con la sensacin de seguridad pblica.
La Unidad IX: nos permite un recorrido miscelnico sobre diferentes temas que, de
una manera u otra, tienen una estrecha relacin criminolgica por ser parte integrante
de los diferentes temas de la vida. Tambin podr visualizarse una labor investigativa
con recursos estadsticos, sobre temas actuales relacionados con la temtica.
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abogaca a distancia
oa)
orientacin general del aprendizaje

A sabiendas que no tendr nada de original, me parece importante recalcarles
algunas consideraciones generales sobre la forma de transitar el camino al que nos
enfrentamos. Primero interpreto que es importante que tengan en claro cules son los
objetivos genricos y organizativos de la materia, ya que ello les permitir vislumbrar
cul es el fin propuesto y por ende, cul es la meta a la que deben arribar.
Las tareas introductorias, son parte necesaria, integral y obligatoria de la cursada,
por lo tanto preste mucha atencin a las mismas y cmplalas. No tiene como fin una tarea
extra o una tarea ms, sino la de ser un medio que les permita reflexionar sobre los temas
a tratar, antes de la lectura de la unidad. Los resultados de esas reflexiones deben ser
expuestos por escrito en ese momento y remitidas para que, luego de compenetrarse con
el desarrollo temtico y con las complementaciones bibliogrficas sugeridas u obligatorias
y de cumplir con los trabajos prcticos requeridos, el suscripto pueda evaluar el grado de
asimilacin de los contenidos, mensurando un antes y un despus.
Las distintas unidades deben ser no slo ledas, sino interpretadas, razonadas y
entendidas, ya que la realizacin de los trabajos prcticos solicitados no sern evaluados
en forma satisfactoria para abrirles el camino hacia la siguiente unidad, si slo se limitan a
reproducir textos o a cortar y pegar estructuras. Lo importante es que nosotros como tutores,
visualicemos a travs de las respuestas personales, con sus opiniones y justificativos de los
mismas, su grado de asimilacin para que de esa manera, todos, uds. y yo, nos enfrentemos
tranquilos al final, sabiendo que el mismo no podr depararnos sorpresas desagradables.
Recuerden que como tutor, estoy siempre para responder a todas las dudas que
puedan presentarse antes, durante y an despus de finalizada la materia. No por terminar
una cursada deben romperse los vnculos profesionales. Adems recuerden que podemos
utilizar videos conferencias, e-mail, Chat, telfono y el campo virtual para comunicarnos.
Que necesariamente tendremos temas que tratar por la va del foro, donde cada uno podr
exponer sus dudas, pero cumpliendo con la siguiente metodologa: presentacin de la duda;
forma en que razonadamente despus de evaluar las diferentes posibilidades, la resolvera;
participacin de los dems integrantes en forma obligatoria dando su conformidad o su nueva
postura frente a la resolucin y una evaluacin final a travs de las diferentes posturas. El
suscripto fiscalizar todo ese accionar que, en definitiva, conjuntamente con la aprobacin
de todos los trabajos prcticos requeridos, los habilitar para el final.
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Recuerden que la nueva estructura de exmenes les permitir no apurarse

para alcanzar una fecha, ya que muy prxima a ella hay otra. Esto nos permitir estar
mucho ms seguros de la decisin de llegar a esa instancia.
Las sugerencias o las obligatoriedades de las integraciones bibliogrficas, sin
duda son una herramienta de real vala para alcanzar los fines propuestos, no las
desperdicien.
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abogaca a distancia
pr)
programa
Unidad 1
Concepto de Conocimiento Global y de Conocimiento Cientfico. Componentes imprescindibles de su conformacin. Concepto de Ciencia. Divisin de Ciencias
por Objeto temtico. Divisin de Ciencias por Objeto cosa. Tipo de ciencia a la que
pertenece la Criminologa. Concepto de Lenguaje y Semitica. Lenguaje Cientfico.
Trminos axiliadores. Corolario de la Unidad.
Unidad 2
Criminologa. Concepto. Orgenes y Definiciones. El porqu del delito y sus
diferentes interpretaciones histricas. Objetivos y etapas criminolgicas. Escuelas
del Derecho penal. Escuela Cartogrfica o de Estadstica Moral. Diferentes posturas
dogmticas. Escuela Clsica. Sus orgenes y principales exponentes y pensadores.
Sus principales crticas. El revisionismo neoclsico. Corolario de la unidad.
Unidad 3
Escuela Positiva. Sus principales mentores. La prctica positivista. Corolario y
resumen postular de la escuela Positiva. Otras posturas criminolgicas. La escuela de
Lyon. La escuela de la Defensa Social. Escuela Eclctica, intermedia o Terza scuola.
Escuela de Marburgo. Escuela Sociolgica. El Labelling Approach. La criminologa
Marxista. La escuela Pragmtica. Corolario y Resumen. La Criminologa y sus diferencias con la Criminalstica, el Derecho Penal y la Medicina Legal. Su relacin con otras
ciencias como la Antropologa, la biologa, la psicologa y la sociologa.
Unidad 4
El Delito. Concepto y Definiciones. Diferentes posturas dogmticas. Concepto
de Control Social. Poltica Criminal. La nueva poltica criminal. La Defensa Social.
Concepto de Tolerancia Cero. Cuadros representativos.
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Unidad 5
El hombre delincuente. Criminognesis. Criminodinmica. Antecedentes antiguos.
El Positivismo. El Post positivismo. Distintos posturas y corrientes del pensamiento. Clnica
criminolgica. Teraputica Criminal. Estadstica Criminal. Concepto de Cifras Negras.
Pronstico Criminal. Corolario de la Unidad.
Unidad 6
La Pena y la Penaloga. Concepto. Definiciones. Antecedentes. Evolucin de sus
formas de aplicacin. Diferentes posturas doctrinarias. Los fines de la pena. Tipos de
pena. Penitenciara. Concepto y antecedentes. La pena de muerte. La Responsabilidad
Penal. Elementos a tener en cuenta para su determinacin. Inimputabilidad.
Unidad 7
La vctimologa. Concepto y orgenes. Principales iniciadores. Concepcin
moderna de la vctima segn la Asamblea General de las Naciones Unidas. Breve
referencia histrica. Clasificacin de tipos de vctimas. Corolario de la Unidad.
Unidad 8
La Prevencin. Finalidad criminolgica. Concepto. La prevencin en diferentes
tipos de Estados. Prevencin como Seguridad Pblica y como Poltica Criminolgica.
Temas de criminologa actual. Teoras del Conflicto social. Sus orgenes. Principales
exponentes doctrinarios.
Unidad 9
Miscelneas criminolgicas. Criminologa Informtica. Tiempo Libre. Concepto
y tratamiento. Trabajo investigativo acerca de la influencia de los videos juegos y de
la televisin en la infancia. Encuestas y Entrevistas criminolgicas.
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( esquema conceptual de la asignatura )

Criminologa
El Delito
El Hombre Delincuente
La Vctima
Conducta Delictual
Causas Endgenas
Causales del delito
Historia Vital
Causas Exgenas
Criminogsis
Etapa de Concrecin
Etapa Pre Antisocial
Etapa Pos Antisocial
En el Sujeto predispuesto
Los factores crimingenos activantes
Y la falta de factores inhibidores
Conformacin de la conducta criminal
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El Hombre Predispuesto
El Medio Estimulante
El Delito como Resultado Final
Proceso
Penal
Victimario
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Vctima
u1
unidad uno
criminologa
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( UNIDAD I )
Mencin sinttica de los contenidos
Concepto de Conocimiento Global
Concepto de Conocimiento Cientfico
Componentes imprescindibles de su conformacin
Concepto de Ciencia
Divisin de Ciencias por Objeto temtico
Divisin de Ciencias por Objeto cosa
Tipo de ciencia a la que pertenece la Criminologa
Concepto de Lenguaje y Semitica
Lenguaje Cientfico. Trminos axiliadores
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abogaca a distancia
oa)
objetivos de aprendizaje
Por ser la Criminologa una disciplina cientfica, se hace necesario precisar con exactitud
los diferentes conceptos de su haber cultural, propio y exclusivo de los seres humanos.
Delimitar y circunscribir los significados conceptuales de Informacin; Conocimiento,
Conocimiento Global, Conocimiento Cientfico, Ciencia, Ciencias Fcticas, Ciencias Formales,
Objeto cosa, Objeto Temtico, Mtodo, Sistema, Lenguaje semitico, Lenguaje Cientfico
y Tipos de Trminos, les permitir un manejo ms exacto de los diferentes componentes de la
temtica criminolgica.
Recordar el concepto de lenguaje como instrumento de comunicacin y el valor de la
semitica a travs de la precisin de sus normas, como disciplina reguladora del mismo que
facilita su entendimiento.
Aceptar la necesidad del uso de un lenguaje cientfico basado en normas semiticas pero
con trminos propios que, a pesar de ser muy especficos, deben ser entendidos por todos.
Conocer y aprender a utilizar los trminos lgicos, definidos e indefinidos para el correcto
uso del lenguaje cientfico.
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( esquema conceptual )
informacin
Datos que ingresan a travs de nuestros sentidos

Tienen carcter temporal y permiten adoptar recaudos
temporales
conocimiento
Informacin procesada a travs del sistema nervioso central

Se conserva en la memoria y forma el haber cultural
Requiere ser verdadero y tener conciencia de poseerlo
se aduiere
En forma Inductiva
En forma deductiva
En forma Emprica
Por formacin
puede ser
Conocimiento Globa
Conocimiento Cientfico
global
Todo conocimiento adquirido
cientfico
Requiere Objeto y Objetividad

Mtodo
Sistematizacin
Verificacin
Rama del conocimiento humano especializado
ciencia
Tantas como objetos temticos de conocimiento especializado
se dividen
Por sus Objetos

Por sus Enunciados
Por sus mtodos
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fcticas
OBJETO: concreto, real, existente en la naturaleza

ENUNCIADOS: relaciona objetos reales, concretos
MTODO: Siempre verificable por experimentacin
formales
OBJETO: ideal, existen slo en la mente o en la entelequia

ENUNCIADOS: relacin entre signos
MTODOS: verificable en forma racional y lgica
hiptesis
Enunciados Verificables
Verdaderos
Que pueden dar resultados
Universales
Falsos
axiomas
Individuales
Falsos
Esquemas dados por ciertos

Permiten enunciar teoremas
lenguaje cientfico
Informativo. Usa Trminos
Lgicos
Definidos
Indefinidos
semitica
Estudia y regula los signos, su teora general y sus sistemas
proceso semitico
Requiere
Signo (ideograma)
Designado (objeto)
Intrprete (persona)
Interpretante (accin)
Contexto (medio armnico)
niveles de aplicacin
Sintaxis: relaciona signo con signo

Semntica: relaciona signo con designado
Pragmtico: relaciona signo con intrprete
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abogaca a distancia
ai)
actividad introductoria
Como actividad introductoria lea atentamente el siguiente parcial del artculo publicado
por la profesora Beatriz Fainholc en el ao 2005 y reflexione sobre que tipo de sociedad es la
presente. Su opinin en no ms de veinte lneas, debe ser remitida para evaluacin.
Qu clase de sociedad del conocimiento?

Desde la finalizacin del siglo pasado (Castells, M. 2002) (1) ha comenzado a ser muy comn la
expresin de sociedad de la informacin y / o conocimiento, entre otras. Todas nociones que
aparecen ms a una utopa que una realidad. Sin embargo supone la creacin de una nueva
sociedad con el uso intensivo de tecnologas, involucradas en un nuevo y limpio estilo de produccin, distribucin y utilizacin de productos dentro de una muy flexible modalidad. Por lo tanto, nos
estamos enfrentando a nuevas realidades las que brindan una potencial sensacin de cambio, tal
vez ms all del cambio en s mismo. El gran impacto dado por la generacin del conocimiento
y el procesamiento de la informacin aparece con neologismos en el lenguaje y construcciones
conceptuales nuevas, en procesos y resultados dentro de un marco acadmico y socio poltico
definido. Ello distribuye una nueva clase de energa a la totalidad de las actividades humanas
inscripta en un nuevo y ubicuo paradigma tecnolgico el que abarca y se refiere a las variables
sociales, culturales, polticas, econmicas, organizacionales, etc. Esta energa que mueve a
las sociedades se halla en las ideas, en el aprendizaje, en el conocimiento.
Trabajo y produccin, hogar y consumo, comercio y entretenimiento, socializacin y transmisin
de datos entre las diferentes organizaciones establecen caudalosos flujos. Sus impactos en todas
las dimensiones sociales y por ende en la educacin, no podrn ser enfrentados con concepciones
y prcticas antiguas porque no satisfacern requerimientos mnimos.
Para facilitar el trnsito a esta sociedad y sus necesidades formativas se debera apostar a configurar la sociedad del aprendizaje a lo largo de la vida a fin de fortificar el protagonismo en mentes y
voluntades de personas en los nuevos entornos. La nueva arquitectura de la enseanza estratgica y de los procesos de aprendizaje, establecen nuevas hiptesis para el proceso de mediacin
tecnolgica: ensear y evaluar informacin crtica en su utilizacin/aplicacin en la bsqueda de
un uso inteligente y en una alta calidad para cubrir la demanda con equidad social.
El aprendizaje a lo largo de la vida (o lifelong learning : Longworth, 2001) (3) significa
oportunidades educativas diseadas de modo flexible y personalizado extendidas como
acompaamiento a lo largo de la vida personal y colectiva con procesos de aprendizajes
globales integrados, reales y virtuales.
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Esta pedagoga informacional necesita antes de una alfabetizacin tecnolgica y de una enseanza de la criticidad no solo para superar la info-intoxicacion sino para impulsar el cambio de
mentalidades a travs de la flexibilidad colaborativa en situaciones diversas de organizaciones
y sus programas. Esto es as porque lo central en los escenarios de esta sociedad son los
productos intangibles y los servicios creados por la informacin y el conocimiento, es decir la
riqueza est en las ideas. Dentro del mismo anlisis de un constructivismo social, los estudios
toman en cuenta a la incidencia de las TICs en las actividades cientficas, la dinmica de la
cultura, los movimientos sociales, la constitucin de la identidad, el desarrollo econmico dentro
del mundo globalizado. Aqu, la produccin, distribucin y consumo de productos y servicios
materiales y simblicos se hallan organizados para estrategias mundiales y de un mercado
estimulado por la massmeditica y la telemtica.
As, la nueva sociedad constituye una nueva civilizacin que debe decidir que es lo que necesita,
lo que le conviene para transitar del estadio de los datos en el pasado, hacia la informacin para
llegar al conocimiento, la comprensin y la sabidura en el futuro. Para configurar la sociedad
del conocimiento,- lo que tomar varias generaciones- es necesario ayudar y ayudarse a reconstruir representaciones mentales y socioculturales acordes a los nuevos tiempos histricos,
desmistificar falsas panaceas e ilusiones, superar sentidos comunes por una mayor racionalidad
critica y transformativa para explorar potencialidades y promesas tecnolgicas como sus riesgos
y limitaciones como para tomar sus ventajas y fortificar sus fortalezas sociales.
De este modo, por un lado, la extensin, intensidad, velocidad e impacto que proponen el flujo global
de las redes e interacciones obliga a personas y pases a reformular relaciones entre la poltica,
economa, la sociedad, la cultura y por ende, la educacin. Y por el otro, la estructuracin de sistemas
telemticos. Ello al mismo tiempo, facilita aqullos procesos al crear nuevos entonos. Pero esta posibilidad existir solo para aqullos pases y sociedades que accedan a las TICs y superen diversos
desfazajes, lo que conducir a decidir frente a la opcin de ratificar/ rectificar valores y voluntades
para vivir en paz y en governanza global de acuerdo a reglas consensuadas de convivencia.
En este contexto sociolgico de entornos culturales digitales, las personas reformularn vidas y
trabajos porque sus repertorios anteriores ya no les sern ms tiles y valiosos. Para intuir riesgos y
posibilidades de estos tiempos fractales y globales, pensamiento y accin se muestran en un espiral
de contradicciones sin fin que critican enrgicamente las esperanzas tecnolgicas manifestadas
en el estilo pompas de jabn que, en general pero en regiones emergentes ms aun, dieron por
resultado ms y ms , fragmentacin social, pobreza , violencia y fundamentalismos culturales.
Tomar en cuenta todas las consideraciones realizadas es urgente porque dejarlas de lado costara
muy caro a cada grupo social porque significara alejarse de los tiempos histrico-culturales vigentes
que reclaman ms inteligencia, lucidez y reciprocidad entre personas y regiones.
32
Por ello, la cuestin acerca de qu clase de sociedad del conocimiento estamos construyendo,
o yendo o llegando posee alta relevancia. Porque si bien esta sociedad implica una gran transformacin socio tecnolgica, toda sociedad a lo largo de la historia lo ha implicado y ha sido de
conocimiento. En cada sociedad conocida a lo largo del tiempo, la informacin y los saberes fueron
decisivos: en poder, en riqueza, en organizacin social, etc. Por lo cual remite a equivocaciones
referirse a la sociedad del conocimiento de modo nico. Consecuentemente debemos as, precisar
qu clase de conocimiento hubo antes, existe ahora y cul es el deseado/necesario para configurar
tal sociedad en cuestin, lo que depender de necesidades y decisiones culturales, econmicas,
tecnolgicas, sociales y polticas contextualizadas.
Nuestra pregunta: la sociedad del conocimiento es una herramienta politico-econmica,

un constructo o simplemente un concepto vaco?
Ser muy importante esclarecerlo a fin de analizar su gnesis, desarrollo y proyecciones para la
educacin como una variable dependiente - lo que constituye el punto central de esta discusin.
As acceder a la informacin y a su procesamiento permitir gerenciar la re-construccin de una
sociedad, que si bien hoy nos inunda como nunca antes con enorme informacin, los mecanismos
para llegar a ello no son exclusivamente tecnolgicos. Ello significa que cada sociedad histrica
se halla caracterizada por la implementacin de estrategias y metodologas para elegir, construir,
transmitir compartir y recrear saber que contribuyan a integrar personas y regiones.
El desafo hoy es explorar las funciones superiores de pensamiento y los valores de respeto
y solidaridad para promover el acceso equitativo a datos a ser procesados con cabezas
bien puestas (Morin, 1999) (5), para desarrollar mentes inteligentes (Gardner, 1987) (6)
y analista simblicos (Reich, 1993) (7), quienes puedan transformar, sintetizar y aplicar
con pertinencia y alta responsabilidad, informacin/ conocimiento para resolver y anticipar
problemas. De este modo la sociedad de la informacin y el conocimiento aparece como
el nuevo paradigma cultural de aprendizaje a lo largo de la vida que prepara gente segn
necesidades diferentes de aprendizajes diversos. Lo que supone:
1. reconocer la diversidad de la gente, prcticas, saberes, valores y significados o sentidos
sociales a evaluar antes/durante la accin si se trata de fortalecer el aprendizaje para
poder vivir juntos (Touraine, 1997) (8) dentro de un amplio abanico cultural de posibilidades que establece el cambio,
2. superar exclusiones diversas y desfazajes digitales entrenando gente en las nuevas
actividades productivas basadas en la comunicacin telemtica y las TICs en otros
espacios socios tecnolgicos,
3. fortificar los procesos de anticipacin y participacin protagnicas a travs de una prctica
educativa que impulse la cooperacin, el dialogo y la empata emocional sostenida.
33
Pero realmente se trata de reales y substanciales tendencias o son propuestas tericas?

Como decamos antes cada sociedad posee sus saberes, sus procedimientos tcnicos y sus
creencias, usa sus artefactos y se inspira en sus valores que brotan de su cultura especifica.
Estos rasgos no podrn ser ms estandarizados dentro del capitalismo occidental planetario
y hegemnico si se reconoce y respeta la diversidad. Qu rol le caben a las TICs en este
contexto? Qu margen existe para apropiar tecnologa en diferentes contextos socioculturales
si se respetan necesidades y perfiles diferentes?
Muchas preguntas y pocas respuestas que desafan a la educacin de los nuevos tiempos que
debe debatir y construir qu clase o modelo de organizacin social segn sus culturas requiere,
desea, debera tener, decidir en alcanzar...para construirla.. De lo contrario continuar siendo una
sociedad de dos velocidades o sea fragmentada con una serie de riesgos. Entonces el problema
emerge cuando nos planteamos porqu, para qu, y cules son los objetivos a alcanzar al formar
a las personas y grupos en el uso (y produccin....) de TICs en un marco social y cultural. La
incorporacin y articulacin de la TICs en educacin (en todas su formas: cursos de aprendizaje
electrnico o e-learning , interaccin con hipermedias, programas basados en Internet, etc.) significa
una apuesta a una construccin socio/epistemolgica de mentes, emociones y acciones hecha da
a da a travs del esfuerzo cotidiano en la negociacin con la incertidumbre , la inseguridad y la
violencia diaria que caracteriza al mundo hoy. Porque esta nueva sociedad de profundos cambios
en construccin requiere mentalidades ms que comparar equipos tecnicos - los que son necesarios
pero no definitorios......Por lo cual, ello significa desarrollar habilidades a adaptar, - no a adoptar
irracionalmente - en propuestas creativas y equitativas a partir de entornos diversos.
Entonces si la cognicin es un producto situado, no se crea que los trnsitos y reconversiones que se estn enumerando sern automticas, ms aun para el Sur del mundo .sino
que slo tomando medidas polticas a implementar y evaluar segn escenarios y actores,
se podran llegar a integrar la enorme cantidad de personas y regiones que estn al margen de los cambios epocales sealados. Tal es el caso de los pases latinoamericanos que
necesitan reconstruir integralmente su identidad al estar sumergidos a la par, en la pobreza
como en la vorgine de los cambios socios tecnolgicos hegemnicos. Debern elegir a ser
meros objetos subordinados en la red global de este nuevo desarrollo, o convertirse en
protagonistas dinmicos o sujetos que coparticipan en el cambio social. En todos los casos,
formar /capacitar personas para participar y compartir innovaciones tecnolgicas con TICs ,
en redes conectivas para consolidar nuevas competencias, es indispensable.
Otras dudas
Como hemos sealado serias dificultades referidas a la concepcin e implementacin de las ideas
relativas a una economa y sociedad globalizadas demuestran severos resultados tales como
inequidad, inseguridad, generalizada violencia, exclusin y fragmentaciones diversas, religiosos
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y tnicos fundamentalismos, etc. Tal vez todo ello sea peor para los pases perifricos y del sur
del mundo que reciben transferencias lineales indiscriminadas de oleadas socioculturales dadas
por los avances tecnolgicos que se adoptan, no se adaptan. Slo as, creemos que si se incluye la consideracin en la concepcin y diseo de los procesos de interactividad, conectividad,
hiper e intertextualidad, etc. de las producciones hipermediales intervinientes en las mediaciones
tecnolgico educativas se podran evitar serios riesgos de normatizacin social y disciplinamiento
cultural.(Roszak, Th. 1990. ) (9).
Este abordaje crtico pretende superar el anacronismo y las dbiles interpretaciones que de
la historia y la cultura de los pases fueron elaboradas por los mercaderes de sofisticados
equipos desconociendo diferentes realidades, perfiles y expresiones culturales, sin entender
y estudiar el pasado y el presente para una prospectiva en el tiempo futuro. Por lo tanto es
necesario un anclaje en escenarios y actores locales. quienes conocen y son los que deben
actuar , participar , producir, anticipar , contrastar Relacionado a ello, lo que hace la diferencia
es lo que la gente hace con lo que sabe en las situaciones que les toca actuar con el sentido
que le otorgan.... (Grulke, 2001) (10) Ten future lessons, Pearson Education, Madrid). Si esto
es as, es importante no reproducir propuestas irreflexivas de los discursos dominantes de los
pases centrales que solo perciben bondades y buenos deseos en el trnsito a la sociedad
del conocimiento. Creemos en la necesidad de apropiar (dentro del marco de la Tecnologa
Educativa Apropiada y Crtica (Fainholc, 1990; Fainholc, 2001) (11) el concepto de la sociedad
del conocimiento otorgndole otro sentido que responda a otras condiciones socio poltico y
culturales al observar una construccin alternativa de una sociedad de las TICs.
Las nuevas realidades claman por aproximaciones interdisciplinarias para un planeamiento,
entendimiento e investigacin en Universidades y Parlamentos sin lo cual no se arribar a ninguna comprensin para adoptar medidas correctas a largo plazo. Quienes no planifican con
slidos conocimientos, se convierten en esclavos de planes ajenos ( Bunge, 2004) (12).
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36
DESARROLLO DE LA UNIDAD I
( CONOCIMIENTO GLOBAL Y CIENTFICO )
Antes de iniciar la lectura de la presente unidad, asegrese de haber cumplimentado con la actividad introductoria requerida. Su reflexin y opinin debe ser remitida
para evaluacin con anterioridad a los trabajos prcticos que se solicitarn.
1. Introduccin: para poder introducirnos en una disciplina tcnica cientfica
como es la Criminologa, se hace necesario abordar diferentes temas sobre el
conocimiento y sobre ciencias. Debido a su extensin y complejidad, su desarrollo
temtico slo ser una rpida recorrida por un mundo que muchas veces nos pasa
desapercibido simplemente porque no se repara en algunos conceptos bsicos y de
aplicacin corriente. No se intenta hacer un anlisis filosfico integral, sino tomar los
basamentos que nos permita situarnos dentro del espacio donde deberemos movernos para interpretar esta materia y as poder diferenciar y precisar cmo y con qu
trabajaremos y la forma en que nos deberemos expresar.
El caudal de informacin obtenido a travs de los sentidos en forma constante,
tanto de manera consciente como subconsciente es enorme. Debido a que el hombre
no ha logrado an desarrollar en toda su calidad y capacidad a su principal rgano, el
cerebro, no logra asimilarla de manera integral. Para lograr aprehensin intelectual se
debe temer captacin y conciencia de las cosas sin hacer juicio de ellas, es decir sin
afirmar ni negar. El proceso necesario para almacenar, resguardar y recuperar a todo
conocimiento, requiere la necesidad de tener conciencia de que se lo posee.
Diariamente utilizamos o nos valemos de nuestros conocimientos para solucionar
o enfrentar las pequeas o grandes dificultades de la vida. Cuando frente a una dificultad
podemos deducir las causales que la provocan y los recursos que tenemos a nuestra
disposicin para solucionarlas, estamos recurriendo a todo el bagaje de conocimientos
que hemos asimilado. Esas, para muchos estudiantes secundarios, complejas e intiles
ecuaciones matemticas donde haba que resolver trminos enteros o quebrados entre
parntesis, corchetes y llaves, a los que luego haba que potenciar, extraer races,
senos, logaritmos, etc., nos permiten hoy razonar y resolver situaciones simples del
diario vivir como por ejemplo, destrabar un picaporte o conectar una batera.
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2. Informacin: estamos conectados desde y con el exterior por medio de nuestros

sentidos. A travs de las papilas gustativas y olfativas, el conducto auditivo, el nervio ptico
y la piel estamos recibiendo Informacin en forma permanente de todas las personas,
objetos y circunstancias que nos rodean. Dicha informacin son slo datos y estos no son
otra cosa que expresiones primarias de nuestra capacidad sensorial. Este conjunto de
facultades sensoriales no es exclusivo del hombre, por ejemplo, un perro conoce a su amo
por la voz, la figura y fundamentalmente por el olor; o bien un mosquito por su percepcin
trmica, puede localizar a su vctima en la oscuridad ms absoluta. El hombre desde sus
pocas primitivas se ha valido de toda la informacin reunida por sus semejantes y ello
le ha permitido subsistir y enfrentarse a una naturaleza inhspita y hostil.
Pero hay que tener en cuenta que todo este caudal informativo de carcter consciente
o subconsciente es temporal y terminar perdindose, salvo que se la desee resguardar,
debiendo para ello poner en funcionamiento al sistema nervioso central, donde el cerebro
cumple con la funcin de centro de la actividad nerviosa, intelectual y motora. Por ejemplo,
una informacin terica (datos meteorolgicos) o prctica (sensacin trmica al nivel de
la piel) permite saber la temperatura en un lugar y momento dado. Ese dato es suficiente
para poder adoptar los recaudos necesarios que permitirn afrontar esas caractersticas
circunstanciales de fro o calor. Una vez adoptados, dejarn de ser tiles y no se necesitar
registrarlo en la memoria, procedindose a su descarte.
3. Conocimiento y Conocimiento Emprico: por el contrario, si esta informacin es procesada a travs de todos los canales nerviosos necesarios, se asimilar
y se archivar en la memoria como conocimiento, debindose entender a ste,
como la accin de aprehender cul es la naturaleza, cualidades y relaciones de los
seres y las cosas, a travs del ejercicio de las facultades intelectuales. A partir de all,
ese conocimiento formar parte del haber cultural personal y, aunque dependiente de
diversos factores, estar siempre a su disposicin. La cantidad de conocimientos que
el hombre ha logrado reunir le ha permitido mejorar su hbitat y su calidad de vida.
Imaginemos al hombre primitivo, conformando pequeas aglomeraciones humanas
para poder enfrentar los peligros que lo rodeaban.
A travs de la observacin del medio donde desarrollaba su existencia, un da se
dio cuenta que cada vez que el cielo se oscureca durante el da y era seguido de fuertes
ruidos y luces, poco despus comenzaba a caer agua en forma de lluvia, lo que no slo los
mojaba, sino que arruinaba parte de sus pertenencias ocasionndoles prdidas o trastornos. Para evitar que esto le sucediera aprendi que ante los primeros indicios de que ese
fenmeno volvera a repetirse, deba cubrirse resguardndose utilizando para ello cuevas
o refugios. Desde la comprobacin y la experiencia adquiri conocimiento emprico y
38
as pudo predecir circunstancias o sucesos futuros. Posteriormente, relacionando hechos,

asociando ideas, intuyendo circunstancias y sumando todos los conocimientos que a travs
del aprendizaje recibiera de sus mayores y semejantes, fue conformando o adquiriendo
otros tipos de conocimientos y la conciencia de poseerlos -que es lo que le da su real valor-,
ubicndolo dentro del mundo circundante y del medio donde estos fenmenos naturales se
producen. Podemos decir que conocimiento emprico es aquel que se obtiene a travs del
esfuerzo realizado en entender los fenmenos que suceden a nuestro alrededor, mediante
el recurso de emplear la experiencia o la prctica vivencial, fundndose en ella y relacionando los hechos slo con los comprobados a travs de los sentidos en todos los medios
-inmediato, mediato y universal-, sobre la base de la repeticin experimental de los mismos,
sin intervencin de la teora y sin el uso del razonamiento.
4. Conocimiento Inductivo y Deductivo: el caudal de conocimiento que se
adquiere en forma pasiva a travs de la observacin o enseanza de otros, recibe
el nombre de conocimiento inductivo. Es un conocimiento que desde afuera se
incorpora en nuestro interior sin otra actividad que la de procesar informacin y almacenarla como conocimiento. Luego partiendo de hechos particulares asimilados se
puede razonar y avanzar hacia un principio desconocido o una conclusin general.
Fue el filsofo Aristteles quin dej planteado que el mtodo inductivo caracterizaba
a las ciencias, especialmente las empricas. A travs de minuciosos trabajos cientficos determin que la observacin de numerosos ejemplos de un mismo tipo permite
establecer una generalidad, una ley abarcadora.
Por su parte Francis Bacon sostuvo que la ciencia proviene de la experiencia,
la observacin sistemtica de la naturaleza, la acumulacin de datos a fin de detectar
regularidades y la reiteracin ordenada de fenmenos, es decir de leyes que rigen lo
que al principio pareca catico. Otro procedimiento para obtener conocimiento es a
travs del razonamiento, es decir desde nuestro interior y sin esperar la produccin o
repeticin de fenmenos naturales o el recibimiento de enseanza externa.
As elaboramos informacin, sometindola a la deduccin lgica y racional dentro
del proceso cognoscitivo. Este tipo recibe el nombre de conocimiento deductivo. Es un
mtodo que se ocupa de la derivacin de enunciados a partir de otros enunciados dados a
travs de la lgica. Un ejemplo servir para graficar la forma de aprehensin de estos tipos
de conocimientos. Si una madre le indica a su hijo que no debe tocar la cocina cuando est
encendida porque se puede quemar, si esa indicacin se guarda como conocimiento, ste
ser inductivo. Si el nio toca la cocina y se quema, el conocimiento ser emprico y si una
persona ve cuando otra se quema y razona que eso mismo puede pasarle a ella y aprende
a no tocarla, ese conocimiento ser deductivo.
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5. Conocimiento Global y Cientfico: estos no son las nicas formas de adquisicin de conocimiento, ni los indicados slo presentan la forma simple que se ha descrito.
Existen muchas y variadas formas de asimilar conocimiento, pero su desarrollo excede
las necesidades de esta materia y requerira de varias unidades para su tratamiento. S
se hace necesario recordar que cualquiera que fuere la manera de adquirirlo, el valor
filosfico del conocimiento se alcanza cuando es verdadero, se adquiere el estado de
conciencia de poseerlo y se lo ubica dentro del mundo que lo rodea.
Cuando llega el momento en que el hombre tiene conciencia de los fenmenos
naturales que se producen en ese ambiente, de sus repeticiones, de la relacin entre unos
y otros y de que existen ciertas constantes que se reiteran, nos encontramos sumergidos
en el mundo del conocimiento global y tal vez en los umbrales del conocimiento sistematizado o conocimiento cientfico. Todo conocimiento adquirido, sea por la forma que fuere,
comprende el conocimiento global o conocimiento genrico y es patrimonio de todos
los hombres, an de los ms simples y sin instruccin.
Si bien es mucho ms amplio, es menos especfico que el conocimiento cientfico,
que requiere el cumplimiento de etapas o condiciones taxativas. El proceso del conocimiento
global al conocimiento cientfico a lo largo de la historia del hombre, ha sido paulatino y
prolongado y en muchas oportunidades ha recibido grandes impulsos y con ello consiguientes adelantos, debido a la preclara inteligencia de algunos hombres que han marcado
hitos decisivos en el desarrollo de la aprehensin intelectual. Entre los griegos podemos
destacar a aquellos verdaderos filsofos y sabios helnicos de la naturaleza como Thales
de Mileto, Aristteles, Hipcrates y Pitgoras, a quienes se les debe el descubrimiento
de las ciencias naturales. Aquellas tablillas de arcilla con escritura cuneiforme (forma de
puntas aguzadas de flechas) sobre la que los Asirios escriban y detallaban la posicin de
los planetas y de las estrellas llegando a predecir ciertos fenmenos celestes, fueron sin
saberlo, testigos del origen o nacimiento a una ciencia, la Astronoma. Al ir desentraando
el complejo mundo que lo rodea mediante contrastes, aproximaciones y elaboraciones
sucesivas de modelos, tratando de comprender los fenmenos que ocurran a su alrededor
fue llegando a conclusiones precisas y universales.
Fueron Platn y Aristteles quizs, los primeros en plantear el problema del mtodo
cientfico, donde slo el conocimiento basado en los conceptos surgidos de la observacin de los hechos, reflejan la realidad. El matemtico y filsofo francs Ren du Perron
Descartes en el siglo XVII en su libro Discurso del mtodo es quien pone en duda esta
posicin dogmtica, al retomar el problema del mtodo con el fin de llegar a evitar el error,
instalando la duda metdica. As explica que para llegar a una verdad cientfica se debe
partir de un razonamiento correcto, desarrollando cuatro reglas bsicas: a) slo afirmar lo
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que es evidente; b) las dificultades que se presenten deben ser divididas al mximo; c)
de ellas explicar primero las ms simples y luego las ms complejas y d) cada una de las
observaciones deben ser enumeradas individualmente, evitando las generalizaciones.
Actualmente entendemos al conocimiento cientfico como un mtodo experimental. El
problema del conocimiento no puede estar separado del otro problema quizs fundamental,
el de la verdad, ya que un conocimiento falso no es conocimiento. Pero se debe recordar
que en el campo del conocimiento muchas veces se trabaja con premisas consideradas
verdaderas en un momento y que luego se demuestra que son falsas. Debe comprenderse
que, para cuando esto ocurre, esos conocimientos ahora falsos, ya han prestado su utilidad
y le han permitido dar al hombre un paso ms en el camino al conocimiento, que como valor
absoluto seguramente, seguir siendo inalcanzable. Como ejemplo clsico podemos sealar
a la teora de la relatividad de Einstein que provoca objeciones a la teora Newtoniana de
las fuerzas gravitatorias.
Es clara y veraz la enunciacin de que todo cuerpo que no se encuentra en
movimiento est en un estado de reposo. Pero se hace necesario para un rigor
cientfico absoluto, establecer el medio donde se encuentra. En un ambiente determinado un cuerpo esta en reposo con relacin a otro que se encuentra animado de
energa cintica. Pero ambos al ser parte de un sistema que est en movimiento, (la
tierra en sus movimientos de rotacin y translacin y el sistema solar que se mueve
en las galaxias) independientemente de sus estados individuales, se encuentran en
movimiento relativo. A pesar de ello las leyes de Newton se siguen aplicando en la
actualidad ya que, en la prctica, su margen de error es casi nulo.
Teniendo absolutamente en claro que pretender encasillar en un tipo, en forma rgida o
estructurada al conocimiento, nos esquematizara de manera tal que quedaramos atrapados
dentro de nuestra propia rigidez -ya que es imposible acotarlo-, podemos en forma conceptual y didctica indicar que el conocimiento cientfico -que se caracteriza por intentar
formular diversos tipos de leyes sobre la produccin de ciertos fenmenos-, se diferencia o
se especializa con respecto al conocimiento global, cuando cumple inexorablemente estos
cuatro requisitos que le son propios:
1) objeto y objetividad;
2) mtodo;
3) sistema; y
4) verificacin.
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1. Objeto y Objetividad: Aqu se hace necesario diferenciar y conceptuar el significado

del trmino objeto, al que se debe desdoblar su significado.
Objeto propiamente dicho: es la cosa real o abstracta sobre la cual se trabaja, que debe
estar detallada como objeto nico, en condiciones y situaciones nicas. Si el objeto propiamente
dicho es una barra de agua helada, es importante detallar las condiciones donde de se trabaja,
porque depender de la temperatura ambiente si al cabo de unas horas se seguir teniendo
el mismo objeto. El agua ser la misma, pero no las condiciones ya que del estado slido
-provocado por una baja temperatura- se habr transformado al estado lquido -por aumento
de la misma, lo que provocar situaciones distintas y seguramente resultados distintos.
Objeto Temtico: es aquello que hace referencia a la disciplina, al tema o a la materia
analizada o tratada. A modo de ejemplo grfico diremos que si estamos tratando el caudal
de agua, profundidad, tipo de flora y fauna del Ro de la Plata, nos estamos refiriendo a l
como objeto propiamente dicho, en tanto que como objeto temtico estaramos hablando de
Geografa o ms precisamente de Orografa.
Objetividad: Decimos que una ciencia es objetiva, cuando afirmamos que las conclusiones a las que arriba un trabajador cientfico han sido detalladas de manera tal, que es
posible a) individualizar el objeto propiamente dicho; b) reproducir las condiciones en la que
fue llevada a cabo la investigacin o experiencia; y c) que se puedan determinar todas las
situaciones que se han producido y que hacen verdaderos sus enunciados. Su principal
caracterstica es la de diferenciarla de la subjetividad, es decir descartar la intervencin del yo
o de individualismos apreciativos. Estos enunciados deben estar redactados de tal manera
que cualquiera pueda tomar idnticos elementos -dentro del concepto de igual a s mismo
y distinto a los dems, reproducir las mismas condiciones utilizadas y realizar los mismos
pasos, lo que necesariamente llevarn a los mismos resultados.
Con el fin de clarificar lo expuesto, se ejemplificarn los conceptos vertidos: El

objeto temtico propuesto es pintar una habitacin de color azul, realizando el trabajo
entre varios. Tomada la decisin, cada uno de los trabajadores debe traer los elementos
con que cumplir su tarea incluyendo tambin la pintura. Finalizado el trabajo se habr
conseguido seguramente una habitacin recin pintada y de color azul, aunque todas
las partes de las paredes sern del mismo color azul? Seguramente no, porque habr
influenciado la subjetividad de los adquirentes de la pintura comprando el azul acorde a
su gusto personal. Para conseguir un rigor cientfico objetivo debera haberse especificado gama de azul acorde a su longitud de ondas o bien acorde a un color comercial,
marca y partida predeterminada. Pero hubiera bastado simplemente precisar color
para obtener un trabajo igual y objetivo? Seguramente la respuesta ser nuevamente
no. Porque tambin habr influenciado en el resultado, las herramientas con que fue
realizado: pincel, rodillo, esponja, etc., la habilidad o empeo puesto en la ejecucin y
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la cantidad de manos aplicadas. El rigor cientfico debe especificar elementos, forma,

calidad y cantidad.
2. Mtodo: La curiosidad innata de los cientficos y la observacin minuciosa en forma directa o
indirecta y a travs de todos los sentidos de los fenmenos que ocurren en la naturaleza, acompaada de su investigacin, registro y variaciones, le permiten a estos naturales descifradores
de la realidad, interrogarse acerca de las causales de su produccin y con ello el planteamiento
del problema y su resolucin. Para asegurarse el xito de la determinacin que busca, debe
formularse correctamente dicho planteo. Por ello, al encarar una investigacin cientfica se
debe diagramar y luego responder al plan previamente estipulado. ste plan es el que dirige el
trabajo teniendo en cuenta lo qu se quiere encontrar y cmo se deber hacerlo. En el mismo
no se debe dejar nada al azar, sino que deben predeterminarse los procedimientos a seguir, los
que debern estar regidos por pautas. En otras palabras, a travs del mtodo se determinan
todos y cada uno de los pasos que se deben realizar durante el trabajo cientfico.
As se tendr en claro desde donde se parte, con qu elementos se va a trabajar, cmo

se va a realizar o encarar el trabajo y dnde se quiere llegar. Nada se debe dejar supeditado
al azar. No es que ste no pueda intervenir, es ms, la mayora de las veces se introduce
facilitando o entorpeciendo la tarea. Pero al trabajar metdicamente, su intervencin por ser
aleatoria, no se debe tener en cuenta pero s se deben predeterminar, los pasos a seguir.
Por ejemplo: se decide una salida colectiva para el fin de semana y la cita es reunirse en
un parque a las tres de la tarde, para desde all decidir que hacer. Si alguien llegara tarde a
esa reunin por alguna circunstancia fortuita, lamentablemente se quedar sin salida. Por
el contrario si se hubiera decidido la salida en forma metdica y se hubiera determinado esa
hora y lugar de reunin, para desde all partir todos juntos hasta el Obelisco, caminar por la
peatonal, ir al Cine Tal para ver determinada pelcula en la funcin de las seis y luego ir a
comer pizza en Crdoba y Florida, en algn momento el rezagado, se podra unir al grupo.
Se aclar que al azar no se lo debe tener en cuenta en la planificacin, pero que
ste puede introducirse en nuestro camino ayudndonos o perjudicndonos. Si al llegar a
la pizzera hay una promocin de comen dos, paga uno, el grupo saldr beneficiado por
algo azaroso, pero eso no estaba planificado, es decir que si esa promocin no estaba
disponible, todos tenan su dinero para la cena. Tambin puede resultar en contra si, por
ejemplo, se cortara la luz durante la funcin de cine y no fuera posible ver la pelcula programada. El corte no estaba considerado, sino no se hubiera ido a esa sala, aqu el azar
se introdujo en forma perjudicial.
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3. Sistematicidad: todas las afirmaciones de la ciencia deben formar un conjunto conexo

de proposiciones, es decir un conjunto de enunciados vinculados entre s por relaciones
lgicas, racionales, ordenadas, fundadas y coherentes. Asimismo sus pasos deben
realizarse en forma total, en orden racional y lgico y asegurando el cumplimiento de
todos y cada uno de ellos. Si la cita es en unos minutos en planta baja y se est en un
piso octavo, no exclusivamente se debe descender para llegar all. Se puede por ejemplo, subir hasta el piso noveno y asegurarse ingresar al ascensor que, desde ese piso,
se detiene solamente en los impares. Se puede descender las escaleras en un nmero
variado de escalones por vez o se puede bajar dos y subir uno. Tambin se puede
deslizar por los pasamanos. Pero si lo que se quiere es asegurarse llegar en ptimas
condiciones, utilizando por ejemplo sistemticamente la escalera, se la debe usar slo
en sentido descendente, escaln por escaln y a todos y cada uno de ellos.
4. Verificabilidad: no es requisito que la ciencia sea un conocimiento real, pero s lo es el
hecho de que el conjunto de sus enunciados pueda ser verificado, necesitando para ello
saber las circunstancias que lo hacen verdadero o falso. Efectuada la verificacin por parte
de la comunidad cientfica en condiciones de practicarla, deja de ser un trabajo cientfico
personal para transformase en un conocimiento cientfico universal. Por ms encumbrado
que sea el cientfico u organizacin que da a conocer un trabajo cientfico, la comunidad
cientfica dentro de la especialidad correspondiente, debe verificar esos enunciados a fin
de determinar su veracidad.
Para ello debe tomar el o los objeto/s propiamente dicho/s, en las mismas circunstancias, reproducir las mismas condiciones de trabajo y determinar las mismas situaciones, lo
que le permitir luego de cumplidos los pasos metodolgicos y sistemticos, arribar a iguales
resultados. De all la importancia de la redaccin de los enunciados por parte del trabajador
cientfico, ya que todos estos requisitos deben poder repetirse y verificarse en cualquier
lugar del mundo. Surge entonces claramente que la diferencia entre Conocimiento Global y
Conocimiento Cientfico es que este ltimo, ha debido cumplimentar y superar estos cuatro
pasos descritos.
Se aclara que ninguno de los cuatros pasos es ms importante que el otro y que el
orden en que han sido detallados es circunstancial. Lo importante es que los cuatro deben
cumplirse. De lo expuesto se deduce que el conocimiento cientfico es mucho ms especializado o especfico que el global, pero ms limitado, ya que si no se cumplen esos requisitos
no alcanza ese rango. En tanto que el global es mucho ms amplio en cantidad, pero menor
en calidad o especificidad, ya que cualquier conocimiento es abarcado por l.
44
6. Las Ciencias: tienen como finalidad, mediante la explicacin y la prediccin, dar

respuestas a ciertos problemas buscando leyes generales. Lograr una definicin que
abarque en forma suficiente el concepto de ciencia, es una meta sino imposible muy difcil
de lograr, dada fundamentalmente por la dinmica del pensamiento humano que en forma
permanente va transformndose, a travs de nuevas experiencias y adquisiciones.
Para Einstein la ciencia Es una tentativa en el sentido de hacer que la catica diversidad de nuestras experiencias sensoriales corresponda a un sistema de pensamiento
lgicamente ordenado, Para otros es El conjunto de conocimientos exactos y razonados,
fundados en el estudio de ciertas cosas; o El conjunto de conocimientos y de doctrinas organizados metdicamente y que constituyen una rama del saber. Para Bernardo Houssay,
cientfico argentino y premio Nbel de Fisiologa y Medicina, la ciencia Es el conocimiento
cierto de las cosas por sus principios y sus causas. Didcticamente y siguiendo el concepto
desarrollado sobre conocimiento cientfico, podemos decir que ciencia es toda rama del
conocimiento humano que haya superado esos cuatro requisitos que le son propios.
a) Divisin por Objetos Temticos: acordes a los contenidos de sus objetos temticos, pueden
ser subdivididas en diferentes ramas donde cada una de ellas, estara compilando las actividades correspondientes a los elementos involucrados en el mismo. As podemos distinguir
a la Criminologa, la Criminalstica, la Medicina, la Abogaca, la Astronoma; la Matemtica,
la Qumica, la Geologa, etc. Se debe tener en claro que las ciencias se construyen a travs
de la observacin meticulosa de los fenmenos y de los conocimientos firmes que surgen
de ese accionar. Estos conocimientos son acumulativos y motivan nuevas etapas metodolgicas a cumplir, las que terminan convirtindose en conclusiones slidas expresadas
en forma cualicuantitativa.
b) Divisin por su Objeto cosa: esta divisin de ciencia se produce cuando existen diferencias
en los objetos cosas en estudio, lo que provoca tambin diferencias en las relaciones
de sus enunciados y en los mtodos que se utilizan para su verificacin. As el conjunto
de disciplinas cientficas que existen en la actualidad se dividen en dos grandes ramas:
las Fcticas y las Formales.
La diferencia entre ambas ramas desde su objeto se produce en que en las ciencias
fcticas, ste es una cosa concreta, es una representacin de lo real. Mientras que en las
ciencias formales son entes ideales, es decir que no existen en la naturaleza, sino que
es un producto de la inteligencia o de la mente humana que, al no ocuparse de hechos
ciertos, no dan informacin acerca de la realidad.
1) Objetos reales: sobre estos baste decir que son todos los objetos de existencia concreta que
ocupan un lugar en el espacio y que existen en cualquier lugar fsico, ya sea en el aire, tierra
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o agua y puede ser producto de procedencia natural o realizado por el hombre. Se puede dar
como ejemplo: un pjaro, un rbol, un bote, un anillo.
2) Objetos ideales: son los que han sido creados por el hombre como producto de su entelequia,
no son de existencia real y solo existen en la imaginacin o simblicamente. Ejemplos de
estos entes ideales son los nmeros y las letras. stos, no son de existencia real, sino que
son una invencin humana que permiten efectuar proposiciones, las que s pueden luego,
llevarse a la realidad o concretar materialmente. Los objetos ideales no deben confundirse
con los objetos irreales, ya que mientras que los primeros son creaciones producidas por la
formacin y enlace de las ideas en la mente, los segundos carecen de existencia verdadera
y efectiva, es decir que estn faltos de realidad.
Con relacin a los enunciados, las ciencias fcticas se refieren a objetos empricos
o afirmaciones que relacionan hechos u objetos concretos entre s, en tanto que las formales son meras relaciones entre entes ideales o signos. Como ejemplo de los primeros
podemos decir lo siguiente: Benjamn Franklin en 1752 construy un barrilete de seda con
una punta de hierro, lo at a un hilo metlico y lo sostuvo con la proteccin de un guante
de seda luego de remontarlo durante el transcurso de una tormenta. Al ser alcanzado por
un rayo, toda la descarga elctrica del mismo recorri el hilo metlico y se hundi en el
suelo. Sobre esa base o principio realiz el pararrayos. En todo este enunciado se estn
relacionando objetos concretos entre s. Persona, perodo de tiempo, barrilete de seda,
punta de hierro, hilo metlico, mano protegida, rayo, descarga elctrica, suelo y pararrayos.
Como ejemplo de los segundos podemos decir: Considerando una raz de ndice n,
base a y exponente de la base r; si multiplicamos o dividimos el ndice y el exponente
por un mismo nmero positivo mayor que uno, se obtiene otro radical igual al primero. En
este enunciado las relaciones estn dadas por smbolos: raz, ndice, exponente, base,
nmeros, multiplicacin, divisin, radical, etc.
Desde el punto de vista del mtodo, en las ciencias fcticas son siempre verificables
a travs de procedimientos o comprobaciones reales, necesitndose recurrir a la experiencia para poder establecer la falsedad o verdad de sus proposiciones, en tanto que en las
formales, slo es posible establecer la verdad o falsedad por mtodos puramente lgicos,
sin poder recurrir a la prueba emprica.
Para las primeras se puede dar como ejemplo lo siguiente: si se dice que el principio
del funcionamiento de un motor de explosin tradicional se basa en provocar el movimiento de
arriba abajo del mbolo inserto en la cmara de explosin -quien a travs de la biela a la que
est unido, transmite dicho movimiento al cigeal y ste a su vez a las ruedas-, por medio
de la explosin de la mezcla realizada por el carburador -aire y gasolina-, que ingresa por
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una vlvula de entrada y es encendida por la chispa producida por la buja -al tomar corriente
de la batera a travs del distribuidor de encendido-. Baste entonces provocar la explosin
de dicha mezcla en un motor, para comprobar experimentalmente la verdad o falsedad de
este mtodo. Esta comprobacin es posible porque al trabajarse con elementos reales y
enunciados concretos, relacionndolos, se lo puede comprobar empricamente.
Para las formales el mtodo de comprobacin es racional y lgico, por lo tanto si se
quiere determinar cunto son los intereses y cunto el importe de cada cuota a devolver
por un prstamo de $ 50.000, durante 6 meses a un inters anual del 40%, el mtodo
a emplear es razonar y aplicar la formula para determinar el Inters total -que es igual a
Capital por Inters pactado, por cantidad de Cuotas, sobre cien por cantidad de meses
Anual-. Al sumar el resultado de este inters al capital y dividirlo por la cantidad de meses
pactados, se obtendran las respuestas buscadas a travs de un medio racional y lgico.
Para una mejor graficacin visual de las diferencias que dividen a las ciencias, se ha desarrollado el siguiente cuadro:
CIENCIAS FCTICAS
DIFERENCIAS EN
CIENCIAS FORMALES
Son siempre Reales
OBJETO
Son siempre Ideales
Relaciona objetos concretos
enunciado
Relacin entre smbolos
Verificables experimentalmente
mtodo
Son racionales y lgicos
Si lo que se procura establecer es la verdad de los hechos, lo detallado nos permite

deducir que hay dos tipos de verdades, la verdad fctica y la verdad formal. As se tiene
que una proposicin ser fcticamente verdadera, cuando lo afirmado en ella encuentra
confirmacin prctica y emprica. En cambio una proposicin ser formalmente verdadera
cuando sea consecuencia lgica de otras proposiciones verdaderas.
7. Concepto de Hiptesis y de Axiomas: en las ciencias fcticas tambin llamadas ciencias inductivas- al ser el mtodo siempre verificable debemos manejarnos con el
concepto de hiptesis: Una hiptesis es una suposicin o enunciado no demostrado a
partir de los cuales se extrae una conclusin o una consecuencia. Es un conjunto de ideas
que tratan de explicar algo. Es decir que la suposicin elaborada no tiene an establecida
su verdad o su falsedad, pero se la toma como punto de partida para estudiar sus consecuencias y compararlas con lo que ya est confirmado o refutado como cierto.
Al producirse cualquier fenmeno todo cambio o hecho producido en la naturaleza
o en el laboratorio-, se trata de explicar la forma en que el mismo se ha producido o a
que causa o causales se debieron. As se formula una suposicin que explica, una forma
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posible de produccin Esto es una hiptesis que se deber verificar. Efectuada la experimentacin se confirmar la veracidad o no de esas suposiciones y por lo tanto dejar de
ser una hiptesis para ser un enunciado verificado que puede ser falso o verdadero. Los
enunciados de las hiptesis se llaman enunciados directos o bsicos y permiten efectuar
afirmaciones singulares o universales.
Las singulares son los que hablan de un individuo, de una cosa o de un conjunto
pequeo de individuos o cosas a los que se le puede llamar muestra- y de sus propiedades.
Estos enunciados son llamados de Nivel I y a ellos le corresponden los datos o la casustica
de la actividad cientfica. Todas las comprobaciones realizadas sobre una muestra, slo
darn resultados singulares y solamente verificarn en forma puntual lo que ocurre sobre
ella. Como ejemplo podemos detallar el estudio realizado por el fisilogo ruso que se conoce
como Reflejos condicionados de Pavlov, quien durante un largo perodo de tiempo aliment
a un animal mientras haca sonar una campana y se encenda una luz colorada. Pasado
ese perodo de tiempo bastaba el estmulo sonoro o lumnico para provocar en el animal la
secrecin de saliva y de jugos gstricos y para inducirle la sensacin de hambre. Otro ejemplo sera por ejemplo si tomamos un trozo de metal plomo- y le acercamos una fuente de
calor, dependiendo de la intensidad de la fuente y del tiempo de incidencia, primeramente
dicho metal se dilatar y luego de se fundir.
Los universales hablan de una poblacin global o general de una misma especie y
son llamados de Nivel II, correspondindose con las leyes de la ciencia. Segn el mtodo
inductivo, este Nivel se obtiene generalizando o haciendo vlidos para todos -en todo tiempo
y lugar- las observaciones del nivel I y se lo llama en la jerga filosfica base emprica o
conjunto de hechos en que se sustenta el edificio de la ciencia.
Al verificarse que lo experimentado con un solo animal perro-, tambin se cumple
con los otros de su misma especie, se universalizar el enunciado en ley. Por ella quedar
determinado que todos los perros que fueren condicionados de igual manera, segregarn
fluidos y tendrn sensacin de hambre al or una campana y ver una luz colorada. Asimismo
se habr determinado que todos los metales se dilatarn o fundirn si son sometidos durante
el tiempo necesario a una fuente de calor adecuada.
En las ciencias formales como ya se dijera, las proposiciones se concluyen en forma
deductiva de otras. Esta forma de concluirlas se debe, a la imposibilidad de poder ser verificadas experimentalmente No pueden ser comprobadas pero no porque experimentalmente
sea dificultoso o complejo, sino porque no es realmente posible. Esto es una caracterstica
especial de algunas proposiciones que las hace improbables, porque si pudieran probarse
todas las proposiciones sera imposible eludir un crculo vicioso o una regresin al infinito.
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En estas ciencias se pretende que algunas proposiciones que se denominan

axiomas sirvan como punto de partida para deducir a otras. Razonando a travs de
estos esquemas -que han sido dado por ciertos sin establecer su verdad o falsedad-,
se obtienen enunciados que por definicin se llaman teoremas, los que s pueden ser
comprobados. Debemos tener presente que de todas las ciencias, slo los axiomas se
toman por cierto sin establecer su verdad.
8. Teoras Cientficas: el individualismo que caracterizaba a los cientficos en sus
constantes afanes de explicar los fenmenos naturales, fue cambiando paulatinamente.
Ante la amplitud de la informacin cientfica y la recopilacin de trabajos relacionados con
el tema que se proponen investigar, como as tambin la complejidad y variedad del equipamiento necesario para la realizacin de las experimentaciones actuales, los obligaron a
conformar verdaderos grupos de trabajo donde el intercambio de informacin, conocimientos
y experimentaciones conectan a los hombres y mujeres de ciencia en forma estrecha. Esta
relacin no slo es necesaria para la realizacin de los trabajos en s, sino que va mucho
ms all, cuando requiere del contralor o verificacin de sus resultados por intermedio de
la comunidad cientfica para poder adquirir el estatus de valor universal, demostrando que
ante los mismos elementos, en igualdad de condiciones, darn idnticas situaciones, lo que
permitir predecir lo que va a ocurrir y a travs de esos nuevos conocimientos se podrn
deducir otros que favorezcan el desarrollo y progreso humano.
Las conclusiones a la que estos cientficos arriban y que son un conjunto de leyes
que explican, describen, relacionan e interpretan los comportamientos de un determinado
grupo de fenmenos, se los denomina teora cientfica. La revolucin cientfica que
muchas de estas teoras ocasionaron, le costaron -entre otros a genios como el astrnomo
polaco Nicols Coprnico con su obra De las revoluciones de los cuerpos celestes donde
describa que el Sol ocupaba el centro del universo y que la Tierra giraba en una rbita a su
alrededor al igual que otros planetas; y el anatomista belga Andrs Vesalio con su obra De
la estructura del cuerpo humano con esquemas correspondientes a msculos y rganos
humanos- arduas luchas que pusieron seriamente en peligro sus vidas, al publicitar por
primera vez comprobaciones cientficas que se contraponan con las ideas religiosas de la
poca. Por ellas fueron combatidos costndoles ms de un siglo su aceptacin universal.
Actualmente las cada vez ms elevadas determinaciones que producen, deben ser
reguladas por la tica humana y por las Organizaciones Culturales y Legales de los pases
con capacidad de repeticin. Es un tema muy complejo que necesitar que el hombre
comprenda finalmente su rol y no pretenda ocupar Roles reservados slo a DIOS
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9. Lenguaje y Comunicacin: se ha dicho que para expresar un conocimiento se

recurre al uso del lenguaje y que la ciencia requiere de un lenguaje cientfico. La importancia de estos conceptos impone la obligacin de efectuar algunas consideraciones con
respecto al significado de este trmino. Entendemos por tal a la capacidad del ser humano
de poder expresar sus ideas a travs de ciertos sonidos que se denominan palabras,
haciendo con ello posible la comunicacin. La aptitud que posee el hombre para su uso
es biolgica y cultural, mientras que la capacidad para realizar acciones inteligentes tiene
profundas races biolgicas e histricas, no dependiendo tanto de la gentica como de la
cultura. El lenguaje por su parte es un medio para interpretar y regular la cultura. Si bien
se nace con un lenguaje general, acorde a la cultura propia de cada lugar geogrfico y de
cada poca, se habla un lenguaje particular, ya que ste es un producto social, propio de
la especie humana, donde el medio influye sobre l y l influye sobre el medio.
Una de las mas aceptadas concepciones sobre el lenguaje que permite la comunicacin, es la metfora del tubo del lingista Romn Jakobson, que en la dcada de 1960
en su artculo dijo que las ideas o sus significados son objetos; las expresiones lingsticas
son vehculos; y comunicar equivale a enviar. Segn este modelo un emisor enva un mensaje al receptor dentro de un contexto, debindose adems compartir un cdigo comn.
Hay diferentes formas de lenguaje comunicacional. El oral, el escrito, el grfico, por seas e
incluso mediante el silencio, ya que ste es una forma de comunicacin.
Algunos de ellos -salvo un aprendizaje especializado- son utilizados para un conjunto
humano determinado, por ejemplo la expresin oral o escrita en un determinado idioma; pero
otros son utilizados de una forma mucho ms universal: el lenguaje gestual, el grafico. Por
dar un ejemplo concreto, se puede decir que el lenguaje grfico tiene la virtud de comunicar
ideas y sensaciones que a veces no se pueden transmitir con palabras, dada la riqueza de
sus recursos expresivos. As puede comunicar: a grupos humanos muy distanciados en el
tiempo (pinturas rupestres); no posee fronteras y puede ser captados por personas de diferentes culturas, idiomas, y nacionalidades (una obra de arte); puede expresar sensaciones
cuando no se posee otra forma de hacerlo (un nio a travs de sus dibujos); expresa ideas
tcnicas sobre la forma de una mquina o de la estructura de un edificio; etc.
10. Nociones de Semitica. Proceso semitico: todo lenguaje es un sistema
de signos formado por determinados elementos bsicos y por reglas que los regulan.
La Semitica es la disciplina que estudia los signos, la teora general de los signos y
los sistemas de signos. Todo ello conlleva a la produccin de un Proceso Semitico.
A travs de ellos es posible establecer la comunicacin humana. Si no fuera por esta
ciencia reguladora, el lenguaje podra ser individual pero nunca colectivo. Por ella es
posible utilizar las palabras correctas, interpretarlas de igual manera y dirigir las acciones
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correspondientes dentro de un contexto predeterminado. El proceso semitico le permite

al emisor elegir los trminos o la simbologa correcta al enunciar su pensamiento y al
receptor le permite decodificarlos y captarlos con el mismo significado que el emisor
deseaba. Este proceso posee varios trminos definidos -cinco en total- que deben estar
presentes siempre en toda comunicacin para lograr la emisin recepcin y la recepcin emisin (feed-back) necesario. Por ser todos interdependientes, ninguno posee
mayor importancia que el otro, pero la condicin sine qua non es que deben estar todos
presentes e interactuando correctamente. Ellos son:
SIGNO: es todo aquello que refiere, significa o representa una cosa, persona o situacin. Su
utilidad, valor o sentido es su significado. El signo evoca a un objeto, cosa o persona. Es un
ideograma o dibujo representativo. Ej. Una cruz roja, dibujada en un cartel; la figura de una mujer,
adosada a la puerta de un sanitario; el estampe de las manos o figuras sobre una pared en el
interior de una caverna, etc. Los signos pueden ser de uno o varios de estos tipos:
* Icnico: son aquellos signos que se parecen al objeto. Ejemplo un retrato.
* Simblicos: son los que no se parecen al objeto. Su relacin es convencional y evoca
un significado especial. Ejemplo una paloma evoca a la paz.
* Indicativo: los que poseen relacin causal o de consecuencia. Ejemplo huellas de un
pjaro, indican presencia. Puerta abierta significa pase.
Lo importante a tener en cuenta con relacin de este elemento, es que se trata de
una representacin grfica o dibujo.
DESIGNADO: aquello referido o representado por el signo. Es el objeto, persona o situacin
concreta a la que se hace referencia a travs de un signo y puede ser de existencia real o ideal.
Siguiendo el ejemplo con los mismos elementos utilizados para el signo, diramos que es un
centro de asistencia mdica u hospital; un sanitario para damas; una forma de arte rupestre.
Este elemento es un objeto, persona o situacin concreta.
INTRPRETE: es la persona o sujeto para el cual el signo (representacin grfica) significa o
representa algo (objeto, persona o situacin). Es la persona -emisora o receptora- que codifica
o decodifica al designado y/o al signo. Es la persona que est buscando un centro asistencial
y que se detiene al observar el cartel con una cruz roja. Es la seora que reconoce que ese el
lugar al que debe acudir cuando necesita ir a un sanitario. Es el turista que est mirando un folleto de una excursin o la caverna misma. Este elemento es una persona.
INTERPRETANTE: es la respuesta o accin ejercida por parte del intrprete o la disposicin a
responder de determinada manera al haber captado el significado del signo. Es la actividad que
moviliza a una persona (el intrprete) cuando se encuentra frente a algo cuyo significado a sido
captado y es lo buscado durante ese proceso comunicacional. Es ingresar al centro asistencial
para hacerse atender una dolencia; es ingresar al sanitario y usarlo; es disfrutar una comunicacin
milenaria. Este elemento es una accin.
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CONTEXTO: son las circunstancias o el medio en que se dan las relaciones comunicacionales.
Es la armona entre los elementos que permite establecer la comunicacin. Si no se reconociera
el signo o al designado o se estuviera imposibilitado de dirigir las acciones, porque el medio o las
circunstancias no son las adecuadas, no se podr establecer la comunicacin o la misma ser
inarmnica por falta de contexto. Si no se conociera de un centro asistencial, un sanitario, una
pintura rupestre o sus representaciones, no se podra acceder a ellos an estando prximos.
Para una mejor comprensin de estos cinco elementos se los puede simplificar de
la siguiente manera: el signo es un dibujo; el designado es un ente concreto; el intrprete
es una persona; el interpretante es una accin y el contexto es el medio o la armona de
las relaciones. Una forma de definir a este proceso, es diciendo que el mismo.
Es la accin (interpretante) que ejecuta (contexto en forma correcta o armnica
a los fines deseados) una persona (el intrprete) al reconocer al objeto (designado) a
travs de su ideograma (signo).
11. Niveles de Anlisis: adems de este proceso, para lograr una comunicacin
armnica se hace necesario que esta disciplina regule y verifique el cumplimiento de
ciertos niveles de anlisis indispensables, los que no son nicos ni excluyentes,
pero que encasillan a tres de los cinco elementos propios del mismo. Se pueden
distinguir tres niveles, a saber:
Nivel Sintaxis: este nivel considera nicamente la relacin que debe existir entre los signos,
sin tener en cuenta a sus designados ni su relacin con el intrprete. Slo trata las relaciones
armnicas entre los signos, para que stos puedan interrelacionarse entre s de manera comprensible, ordenada y lgica. Un ejemplo de este nivel es que todas las letras de un alfabeto
pueden ser unidas entre s, todas se relacionan con todas para formar diferentes palabras. Si
no tuvieran esta propiedad de vinculacin no se podran utilizar.
Nivel Semntico: Aqu se considera la relacin de los signos con los designados. Este nivel
de anlisis regula que cada signo slo represente a un designado o que cada designado sea
representado por un signo, encuadrndolo dentro de un significado reconocible y taxativo, que
puede no ser excluyente. Un ejemplo claro es que la cruz roja represente a un centro asistencial
o ste sea representado a travs de una cruz roja. Sin embargo, un smbolo a veces puede
representar tambin, a otro designado, pero debe hacerlo en forma concomitante, es decir sin
excluir al primero, -delta puede ser una letra del alfabeto griego o la forma de desembocadura
de un ro-. Se falla en este nivel, cuando se reconoce errneamente a un signo o cuando a un
designado se lo representa errneamente.
Nivel Pragmtico: la relacin en este nivel es entre signos e intrpretes. La regulacin refiere
a que los signos sean reconocidos por el intrprete con la acepcin correcta y sin errores. De
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ocurrir esto el intrprete podr efectuar la accin (interpretante) correcta y de igual manera resultar la comunicacin. Como ejemplo de este nivel se puede dar el siguiente: una cruz roja,
el dibujo de un aparato telefnico y una serie de nmeros, cumplen este nivel, ya que hay una
perfecta relacin armnica entre los signos detallados, que indican el nmero de telfono al que
se debe llamar si se necesitara un centro asistencial o una atencin mdica. Si por el contrario
los signos fueran por ejemplo el dibujo de un lpiz, el de un sol y una botella de vino, estos signos
no guardan una relacin armnica entre s, por lo que este nivel no se cumple.
12. Lenguaje Cientfico. Distintos tipos de trminos: se ha dicho que al

presentar su informe, un trabajador cientfico lo debe enunciar de manera tal que pueda
ser entendido unvocamente, para que pueda ser verificado. Pero para ello, qu tipo de
lenguaje debe utilizar? Obviamente debe recurrir al lenguaje cientfico. Este tipo de lenguaje no requiere que sea florido, retrico, expresivo ni directivo, sino simplemente debe ser
informativo y carente de vaguedad. La caracterstica fundamental de este lenguaje es que
debe trasmitir informacin a cualquiera que haya sido preparado, adiestrado o capacitado
para recibirla, pero tambin para legos.
La comunicacin cientfica es posible en virtud de la precisin que pretende alcanzar el lenguaje de la ciencia. Precisin que se logra mediante una clara definicin de los
trminos que se utilizan, que es a su vez condicin indispensable, para la verificacin de
los enunciados. Toda ciencia madura posee adems de trminos que hacen referencia a
individuos observables con propiedades observables, otros vocablos que designan individuos y propiedades que se encuentran ms all de la observacin ms o menos directa
(tomo, valencia, gen, ego, masa, campo magntico, etc.) Es decir son vocablos propios
de las teoras cientficas, distintos del lenguaje comn u ordinario.
Para su correcto empleo, requiere de la utilizacin de distintos tipos de
trminos, pudiendo definirse a stos, como cada uno de los elementos necesarios
para una relacin gramatical. As podemos distinguir a los trminos lgicos, a los
definidos y a los indefinidos.
a) Trminos Lgicos: se denominan as a aquellos que conservan su significado habitual,
es decir que su simple mencin indica un objeto o una situacin perfectamente determinada y conocida, que no requiere ningn tipo de definicin o aclaracin. Ej. Lpiz, casa,
velocidad, etc.
b) Trminos definidos: son aquellos que se introducen por medio de definiciones. Con ellos se
designan situaciones no descriptas o inexistentes hasta al momento. Seleccionado un trmino
-que puede ser ya existente o se lo puede crear para esa ocasin, se lo define para precisar
su significado -que no puede estar contenido en otro trmino conocido o lgico- y debe decriminologa tomo nico
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scribir una condicin o situacin que ser a partir de all reconocida como tal. Fueron ejemplos
de este tipo de trmino en su momento: valencia, gen, clon o clonacin, etc. Cuando fueron
utilizados por primera vez, esos trminos no existan o no tenan la misma acepcin que le
da el autor en su obra. Una vez utilizados y definidos, explicitan lo que el objeto significa o el
alcance de la situacin o circunstancia que representa, la que ser a partir de all reconocida
como tal. Cuando estos trminos alcanzan una amplia difusin y pasan a ser conocidos por
todos, se los debe considerar como trminos lgicos, ya que a partir de all no necesitan
explicacin alguna.
c) Trminos indefinidos o primitivos son aquellos que no tienen significacin estable, que
pueden variar y que slo se utilizan en los esquemas de enunciados. Estos deben tambin
tener una categora lgica y se usan como variables de relacin. En una ecuacin matemtica
es posible demostrar que A es igual que B. Si cientficamente quedara demostrada esta
circunstancia y no fuera utilizada como un trmino indefinido, menuda sera la dificultad para
formar y entender un lenguaje, ya que en forma indistinta se podra utilizar ambas letras
para la formacin de una palabra. Por ello este tipo de trminos debe ser utilizado dentro
una determinada relacin.
13. Tipo de Ciencia a la que pertenece la Criminologa: un recorrido por

las obras clsicas de la Criminologa nos permitir comprender que esta disciplina tiene
todos los caracteres bsicos necesarios para ser una ciencia, teniendo como objeto
primordial el estudio del hombre y del porqu del delito. En su obra Criminologa, Antonio Garca Pablos de Molina, dice que es una ciencia del ser pero no exacta, indicando
que es una ciencia emprica, pero no necesariamente experimental, .que el mtodo
emprico no es el nico mtodo criminolgico. Pues siendo el crimen en definitiva, un
fenmeno humano y cultural, comprender el mismo exigir del investigador una actitud
abierta y flexible, intuitiva emptica capaz de captar las sutiles aristas y mltiples dimensiones de un profundo problema humano y comunitario. Es una ciencia de la naturaleza
en un sentido genrico, bsico, ya que el hombre es un ser natural. Pero tambin es una
ciencia humana ya que el hombre no es slo un producto seomuscular o corporal, sino
tambin poseedor de espritu, sensibilidad y de capacidad razonante y valorativa que
lo coloca en un plano especial dentro de los seres vivos. Es una ciencia fctica porque
estudia objetos reales y debe encuadrarse entre las ciencias sociales ya que centra sus
estudios en las relaciones del hombre con la sociedad y de sta con el hombre y sobre
las causales fenomenolgicas que lo convierten en hombre delincuente u hombre vctima.
Por todo ello, entendemos que es una ciencia interdisciplinaria y emprica que estudia
diversas circunstancias de la esfera humana y social.
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Comparto plenamente los dichos de Salvador Scim cuando dice: El mbito dentro
de la cul acta o se mueve la Criminologa no es simple, es de por s complejo y no fcil de
determinar, pues su caracterstica de ciencia interdisciplinar la presenta como una disciplina
en la que se torna difcil cercar su objeto para precisar lmites ajustados a su materia especfica. La cuestin radica precisamente en su estructura, factible de admitir conocimientos
de las diversas ciencias que participan en sus fines mediante aportes de gran inters para la
misma, a pesar de que cada una de ellas siga su camino cientfico con sus propios mtodos.
Esto lo ha motivado a considerar a la Criminologa como una ciencia ms que emprica, de
la realidad viviente debido al hombre y a su naturaleza, variables y manifestaciones.
Sin embargo los objetos cosas tratados por esta disciplina, sin duda son reales, ocupan
un espacio tiempo y por ende permiten un encuadre concreto. Estos objetos son el hombre
en su doble rol como vctima y como victimario y de la figura concreta y tipificada del ente
jurdico conocido como delito. Por ello es una ciencia de carcter fctico, aunque muchas
veces sus comprobaciones empricas ofrezcan dificultad o mutacin, debido a la naturaleza
de las conductas del hombre.
14. Corolario: obviamente los temas desarrollados fueron tratados de una manera
muy superficial y se han tomado ciertas licencias didcticas para referirse a una serie de
conceptos y posicionarse dentro del campo tcnico y cientfico donde se desenvuelve
la disciplina a tratar. Pero, para los fines propuestos en estos apuntes criminolgicos,
son suficientes. Para aquellos que deseen ampliar informacin sobre un tema tan apasionante como complejo -tanto que Gregorio Klimovsky lleva a sus lectores a recorrer
Las Desventuras del Conocimiento Cientfico- se lo invita a profundizarlo y a aportar
nuevas experiencias y conocimientos.
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56
( BIBLIOGRAFA DE LA UNIDAD I )
Bibliografa obligatoria
Thomson, J.A. Introduccin a la Ciencia; Editorial Labor, Barcelona, ao 1926.
Salama, Alcia y Roulet, Margarita Lgica simblica y Elementos de metodologa de la
Ciencia; Editorial El Ateneo, Buenos Aires, ao 1986. De esta obra slo es obligatoria la
temtica sobre Elementos de metodologa de la Ciencia de Roulet.
Bibliografa sugerida
De resultarle interesante los tpicos tratados en la unidad, un libro que merece ser ledo
es el de
Klimosky, Gregorio: Las desventuras del Conocimiento Cientfico, Editorial A-Z, ao
2001.
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u2
unidad dos
criminologa
( UNIDAD II )
Mensin sinttcia de los contenidos
Una breve referencia introductoria de la Criminologa.
Distintos Conceptos de Criminologa, segn la visin de sus pensadores.
Una rpida recorrida acerca de sus orgenes y de sus principales exponentes.
Una breve referencia al porqu del delito y sobre sus diferentes y variadas interpretaciones histricas.
Una breve referencia histrica acerca de los objetivos de la Criminologa y de las diferentes etapas precientficas y cientficas criminolgicas.
El comienzo de la Criminologa a travs de las diferentes Escuelas del Derecho penal.
Una escueta alusin de la Escuela Cartogrfica o de la Estadstica Moral, como referente
iniciador.
Otras diferentes posturas dogmticas.
La formacin de la Escuela Clsica. Sus orgenes y principales exponentes y pensadores.
Las principales crticas a esta escuela Clsica.
Una breve incursin sobre el revisionismo neoclsico.
Corolario de la unidad.
61
62
abogaca a distancia
oa)
objetivos del aprendizaje

Precisar que es la Criminologa, cul es su objeto temtico y entender las distintas aplicaciones
que se derivan de la misma, no slo dentro del marco judicial, sino como importante referencia
dogmtica en los mbitos legislativos y ejecutivos del Estado.
De la opinin de los diferentes autores que han definido a esta disciplina, lograr una internacionalizacin de la tarea criminolgica a travs de la reflexin y de la enunciacin de su funcin.
Como siempre ha sucedido en la historia de los diferentes logros de la humanidad, los mismos
no han surgido por el idealismo y esfuerzo de una nica mente, sino como producto de miles
de inteligencias que han volcado todo su caudal cognoscitivo buscando los caminos adecuados
para propender al bienestar general a travs de todo lo que involucre al hombre y a su hbitat.
La Criminologa no ha escapado a dicha circunstancia, y se ha intentado dentro de lo limitado
de este espacio, efectuar un breve recorrido acerca de sus orgenes y de sus principales
exponentes y pensadores, los que le han brindado al mundo sus posturas dogmticas y sus
preclaras inteligencias para dilucidar, o al menos tratar de hacerlo, sobre una temtica por
dems compleja y multifactica. Su cosmovisin permitir apreciar el largo camino recorrido
y todo lo que an puede ofrecer.
Conocer las diferentes ideas y posturas que permitieron la creacin de las diferentes escuelas
del derecho, base fundamental o pilares sobre la que descansa esta disciplina humanista.
Abrir el camino hacia otras corrientes del pensamiento, que se plasmarn en otras escuelas o posturas, ya establecidas o a establecerse.
Brindar al alumno, una conceptualizacin y una referencia histrica base, lo que le permitir entender la complejidad de la asignatura a tratar.
63
64
( ESQUEMA CONCEPTUAL )
criminologa concepto y concepcin

Antecedentes pre cientficos
Grecia
Roma
Cristianismo
Antecedentes cientficos escuelas
Cartogrfica
Clasica
Posturas dogmticas a atravs de los principales pensadores
factores crimongenos
El hombre delincuente a resultas de
El Delito como accin
su conducta disvaliosa
El Hombre como Vctima y sus
diferentes Actitudes
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abogaca a distancia
ai)
Lea atentamente el artculo siguiente. De su relato surgen elementos que son propios
de la Criminalstica y otros que son propios de la Criminologa. Trate de diferenciarlos y luego
efecte a modo de cuadro, los que considere de una u otra disciplina por separado y remtalos
al tutor, antes de los trabajos prcticos requeridos.
La sangre acusadora y otros mitos criminolgicos

Por Juan Carlos Bircann
If you want to understand the criminal personality you have to study his crime
John Douglas, Mindhunter
Como disciplina la Criminalstica nace en el
ao 1892 a raz de los trabajos de Hans Gross y su
Manual del Juez en la ciudad de Graz, Austria. Por
otro lado, la Criminologa, que no debe confundirse
con la anterior, surge especficamente el 15 de abril
de 1876, fecha en que el editor Hoepli, de Miln, Italia,
saca al mercado los primeros ejemplares de LUomo Delincuente, voluminosa obra escrita
por el Dr. Cesare Lombroso, Director del Manicomio de Pesaro, Mdico de prisiones y el
Ejrcito. Conjuntamente con Enrico Ferri y Rafael Garfalo se le reconoce como el fundador
de la Escuela Positiva del Derecho Penal y, con justicia, como el padre de la Criminologa. De
manera formal ambas disciplinas nacen en el S. XIX, durante la llamada Era de la Ciencia,
marcada por la Revolucin Industrial, el maquinismo y novedosos inventos; tambin fue el
perodo en que azotaba en Whitechapel, en el East End londinense, el asesino serial ms
famoso de la historia: Jack El Destripador. No obstante, muchos siglos antes de Vucetich,
Bertillon, Pare, Lacassagne, Orfila y otros destacados nombres de la Ciencia Criminal en
China era costumbre estampar en los contratos las huellas dactilares a modo de firma y
exista un sistema de identificacin y diferenciacin de las mismas. En Europa la Demonologa o ciencia de la posesin diablica se haba convertido en Psiquiatra desde Pinel.
Antes del triunfo del conocimiento sobre la ignorancia y la Razn sobre la Fe el epilptico,
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el esquizofrnico, el neurtico, el psicpata, etc., eran considerados posedos por el Diablo.

Cualquier infeliz histrica era acusada de brujera, juzgada por los tribunales inquisitoriales,
condenada, entregada a las autoridades seculares y llevada a la hoguera. Sin embargo, para
las necesidades sociales de la poca estas prcticas (ordalas, quema de brujas, autos de
fe, torturas para obtener la confesin) llenaban su cometido. No nos equivocamos al afirmar
que criminologa ha habido siempre, desde que ha habido crmenes, aunque se tratase
de una criminologa rudimentaria, tosca y elemental. No es preciso insistir en la antigedad
y universalidad del delito, inseparable de la especie humana. Homo homini lupus.
De igual manera que el ser humano presenta en la regin lumbar algunas pequeas
vrtebras denominadas flotantes y que Darwin reconoci como un rudimento o vestigio
de lo que alguna vez fuera la cola de nuestros antepasados homnidos, en el mbito del
pensamiento an quedan algunos atavismos de tipo intelectual. Tal es el caso de la Sangre
Acusadora o estilicidio de sangre, como le llamaban los antiguos prcticos criminalistas a
la creencia en que las heridas del muerto sangraban en presencia del asesino. Dicha idea
parece ser de origen germano, pues el texto ms antiguo en que figura es el Cantar de Los
Nibelungos, cuando Crimilda hace desfilar ante el cadver de Sigfrido a sus compaeros de
armas; al acercarse el traidor Hagen las heridas comenzaron a sangrar. Ellos mantuvieron
su mentira: Que el que sea inocente lo manifieste con claridad; que se acerque al atad y de
este modo se conocer bien pronto la verdad; Fue un gran milagro el que ocurri entonces,
porque cuando el asesino se acerc al muerto, la sangre brot de las heridas. As sucedi
y qued reconocido que Hagen lo haba hecho.
Consta en registros judiciales que el da 20 de junio de 1669 un Tribunal de Pomerania requiri a la facultad de Francfort un dictamen respecto a un delito de infanticidio a fin de
determinar si el crimen haba sido cometido por la madre o por la abuela. La facultad orden
que una tras otra se acercaran a la criatura y que al tocarla pronunciasen la siguiente frmula: Si fuera yo culpable de tu muerte, que Dios lo diga mediante una seal de tu cuerpo.
Primero lo hizo la madre, y la seal no se produjo, pero cuando le toc el turno a la abuela
la cara del nio se cubri de rubor y de sus ojos brotaron lgrimas de sangre.
En el captulo XIV de la Primera Parte de El Quijote se describe una situacin similar en el dilogo entre Ambrosio y Marcela; pero donde mejor se ilustra en el mbito de la
literatura lo relacionado a la Sangre Acusadora es en unos versos de Gutirrez de Cetina
que dicen as:
Cosa es cierta Seor, y muy sabida, Aunque el secreto della est encubierto,
Que lanza de s sangre un cuerpo muerto, Si se pone a mirarlo el homicida.
Don Constancio Bernaldo de Quirs, precursor de la Criminologa en la Repblica
Dominicana, quien lleg a nuestro pas como exiliado a raz de la Guerra Civil Espaola
(1936-1939) sin un solo libro o documento y tan pobre, que al entrar en Francia fue inter68
nado en un asilo de locos nos dice en su obra Criminologa (1948): La prueba del estilicidio
de sangre se conserva an viva en lugares apartados y entre personas incultas, como yo
mismo he podido comprobar ltimamente en la Repblica Dominicana, registrando estas
lneas del libro Al Amor del Boho, especie de resumen folklrico de la isla, de Ramn
Emilio Jimnez, describiendo el cuadro de costumbres de la conduccin de enfermos y
de heridos en literas, por los caminos primitivos de las regiones olvidadas: si la herida
segua hemorrgica durante la jornada, haba sospechas de que el heridor estaba entre
los cargadores de la litera (Op. cit. P.307).
Cuando la Magistratura no estaba en manos de profesionales del Derecho se present el caso de un representante del Ministerio Pblico que acusaba a un individuo porque
el cadver haba botado sangre de las heridas cuando lo hizo saltar por encima. M.R. Cruz
Daz, quien fue Juez de Instruccin en los Distritos Judiciales de Santiago y Duarte, en su
ilustrativa obra Supersticiones Criminolgicas y Mdicas (1964) nos refiere que un da del
mes de mayo de 1938 fue hallado muerto en la Seccin La Bomba de Cenov, San Francisco
de Macors, Provincia Duarte, el nombrado M.S.D., presentando mltiples heridas, una de
las cuales casi separ la cabeza del cuerpo y que tras reunir a los principales sospechosos
el Fiscal, creyendo que las heridas manaban sangre en presencia del asesino, hizo pasar a
todos los detenidos por encima del cadver, pero al no ocurrir nada le pregunt al Alcalde
Pedneo si haba alguna persona del lugar que no estuviera presente. Este le dijo que haba
un tal M.V.F. que se haba marchado del pueblo luego de la tragedia; el Fiscal orden su
arresto, lo interrog y lo hizo pasar sobre el cadver y en esta ocasin s bot sangre, bastando esta circunstancia para hacer el sometimiento. El acusado fue descargado en Primera
Instancia pero posteriormente condenado en la Corte de Apelacin. No disponemos de
informacin sobre un eventual recurso de casacin con relacin a este caso.
En la edicin de EL CARIBE correspondiente al 20 de junio de 1950 aparece un breve
reportaje sobre una muerte acaecida en San Pedro de Macors y en el cual se dice cuando
se disponan a trasladar el cuerpo, Pascual Zapata, alias Colorado, quien haba ayudado a
buscar a Lolo, le puso la mano al cadver, e inmediatamente la sangre comenz a brotar
con violencia. Se refiere que entre los presentes surgieron comentarios que confirmaban
la vieja creencia en la Sangre Acusadora.
Al parecer, el mito del estilicidio de sangre se ha extinguido en nuestro medio; pervive an como un rasgo folklrico y quizs muy espordicamente resurge como un elemento
atvico, pues en nuestra experiencia como Ministerio Pblico adscrito al Departamento de
Homicidios de la P.N. en Santiago durante el perodo 1996-2000 en el que participamos en
decenas de levantamientos de cadveres, dirigimos interrogatorios y entrevistas a reales
y presuntos homicidas, testigos, informantes y familiares de las vctimas y analizamos
cientos de informes de autopsia, nunca se nos present el caso de que alguien hiciera
referencia a este mito. Sin embargo, en ocasin de asumir la defensa del nombrado A.C.
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en diciembre del 2001, a quien se acusaba conjuntamente con los nombrados J.E. y J.A.T.
de haber dado muerte a L.E.E. mientras este se desplazaba en su motocicleta por uno
de los caminos de la Seccin Inoa, San Jos de Las Matas, en fecha 26-9-2001, tuvimos
la oportunidad de estar cara a cara frente a dicha supersticin. En el caso de marras no
haba testigos presenciales, la evidencia fsica era escasa y circunstancial, a la vctima
no se le conocan enemigos, muy por el contrario, gozaba del aprecio de todos los que le
trataban. No obstante, exista la certeza de que le haban partido el crneo con un palo
que fue hallado en el lugar, roto y manchado de sangre. Como es costumbre (mala costumbre) la Polica procedi a detener a muchas personas residentes en el lugar a quienes
traan por viajes o por camiones enteros, segn frases textuales de algunos de los que
declararon en el tribunal. Durante el conocimiento del recurso de Habeas Corpus, que es
un juicio de indicios y cuyo objeto es salvaguardar la libertad individual, un testigo, P.E.
dej caer como una bomba la afirmacin de que el autor del hecho deba ser el nombrado
J.E. porque cuando ste hizo acto de presencia en el velorio el cuerpo de L.E.E. empez a
sangrar por la nariz; adems, J.E. haba sido militar constitucionalista en 1965, se haba
llevado una mujer aos atrs y era cabeza caliente. Respecto a nuestro representado,
A.C., este deba saber algo del caso ya que era amigo de J.E., adems de que no
estuvo presente en el entierro ni en la vela del occiso.
Aprovechando la circunstancia de que el testigo se identific ante el plenario como
Presidente de Asamblea, o sea, como uno de esos santurrones que siempre andan en las
cosas de la Iglesia y codendose con los curas, le hicimos saber que la Sangre Acusadora
era una supersticin alemana, el mismo pas donde haba nacido el hereje Martn Lutero
y discretamente lo cuestionamos acerca de si le daba vergenza o no manifestar esas
opiniones frente a ese Cristo! (sealando el crucifijo de bronce que hay en todos los
estrados) y agregando en un tono ms pausado, pero enrgico: EL tambin fue acusado,
hecho preso y condenado injustamente.
Tras una breve referencia a los fariseos, el Sanhedrn, los lobos vestidos de ovejas y
los Judas modernos, hicimos hincapi en la ambigedad moral del testigo y su pensamiento
mgico para echar por tierra esas declaraciones interesadas y tendenciosas, refiriendo
someramente que lo del sangrado nasal era algo lgico habida cuenta que segn el experticio medicolegal la causa de la muerte haba sido trauma crneo-enceflico severo. En un
juicio al fondo lo dicho por este sujeto no tiene valor alguno como prueba, pero tratndose,
como en la especie, de un recurso de Habeas Corpus, o sea, de un proceso en el que se
ponderan nicamente los posibles indicios, cualquier duda, por ligera que sea, puede poner
en juego la libertad del procesado, aun se trate de una afirmacin disparatada.
Aunque parezca increble, estos atavismos intelectuales de vez en cuando salen
a la luz en los procesos, principalmente en el juicio criminal, en que el elemento humano
alcanza la categora de tragedia como bien precisa Carnelutti en Las Miserias del Proceso
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Penal. En cierta ocasin un colega Fiscalizador nos comentaba que ante su despacho se
haba presentado una seora con la finalidad de querellarse contra una vecina que supuestamente le haba echado Mal de Ojo a una nieta suya. Oportuno es decir que la fe en
este mito es la causa de que numerosas personas en el rea rural lleven varios nombres,
uno que figura en su Certificado de Nacimiento que redacta el Oficial del Estado Civil y
otro con el que realmente se le conoce. De esta forma vemos sujetos que dicen llamarse,
por ejemplo, Flix, pero que su verdadero nombre es Esteban. Estos casos los vemos
con relativa frecuencia. La rudimentaria lgica del asunto es que al hacerle un trabajo a
alguien el mismo no surtir efecto puesto que se habra utilizado el nombre equivocado en
el hechizo. Bien lo dijo Schopenhauer: Stultorum infinita numeraria est.
Otras supersticiones criminolgicas que merecen destacarse son la del hacha ebria,
tambin de origen alemn, aunque inexistente en nuestro pas, segn la cual en las naciones
en que haba pena de muerte el uso prolongado del hacha haca que su estructura molecular
estuviera empapada en sangre; el hacha estaba borracha, ebria del vital tejido rojo, y en
cualquier momento poda volverse contra quien la usaba. Por esto era una costumbre que
luego de unas cuantas ejecuciones el verdugo enterrara el hacha para protegerse de los
impulsos vindicativos del fatal instrumento. De vez en cuando se descubren algunos ejemplares oxidados, mellados y deshechos como cadveres, constituyendo objeto de lo que bien
pudiera llamarse Arqueologa Criminal. Los amuletos de invisibilidad y de insecuestrabilidad;
la piedra Imn; la Oracin del Justo Juez, muy comn en el mundo penitenciario latinoamericano y que nosotros pudimos verificar personalmente al llevar a cabo requisas y registros
de personas. El delincuente comn acostumbra a llevarla escrita en un papelito que guarda
en el interior de su billetera, aunque en la Calle del Sol, Santiago, la venden ya impresa por
unos pocos pesos; ejecutar el delito de robo en estado de desnudez y cubierto de ciertas
grasas o aceites, lo cual, dicen, quita a los perros el poder de ladrar y facilita el deslizamiento
entre las manos aprehensoras de los organismos policiales; la Piedra del guila, que no es
ms que un mineral rico en hierro, supuestamente muy til para descubrir a los ladrones; la
moneda que cierra los caminos y que colocada bajo la lengua del cadver aun tibio cierra
toda va de escape al matador, quien no tardar en caer en manos de la justicia. Una variante
de este mito es la cada de cara, en que se augura xito a la persecucin del culpable si
la vctima del atentado cae de cara al suelo (decbito ventral) e impunidad total si cae de
cara al cielo (decbito dorsal). Finalmente tenemos la instantnea del asesino y la cara
de la vctima, esta ltima muy popular en las novelas embotadoras de cerebros de la T.V.
mexicana. Segn la primera, en la retina del muerto queda grabada, como una fotografa,
la imagen del agresor, mientras que en la segunda el asesino ve el reflejo de la imagen de
su vctima en espejos, cristales y hasta en un vaso de agua. Vaya paranoia!
El camino ms corto entre dos montaas es el que va de cumbre a cumbre, pero
para recorrerlo hay que tener piernas largas, deca Nietzsche. La Ciencia Criminal, como
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ya se expres, tiene sus inicios en la demonologa y su desarrollo ha sido tortuoso. En

algunas de las obras de los pioneros encontramos indicios de ello. Escipin Sighele, el
aventajado discpulo de Ferri, nos habla de ncubo y scubo para referirse a lo que
actualmente conocemos como Pareja Criminal o Asociacin de Malhechores, y que prev
nuestro Cdigo Penal en sus Arts. 265 y 266.
El estilicidio de sangre ha sido desplazado por la identificacin del A.D.N., especie
de huella dactilar gentica de cada individuo. La Sangre Acusadora sigue cumpliendo su rol,
pero mediante el estudio de las manchas a la luz de las leyes de la Fsica; la forma, color
y disposicin de las mismas brindan informacin confiable acerca de su direccin, ngulo
de cada, velocidad y procedencia, lo que permite reconstruir inductivamente el hecho, sin
necesidad de recurrir a construcciones tericas fabulosas y delirantes, con lo que nueva vez
queda demostrado que no existe el misterio, sino la falta de conocimiento.
A esto cabe agregar los aportes de una moderna generacin de criminalistas, encabezados por John Douglas y Robert Ressler, quienes en un perodo de veinticinco aos
entrevistaron y estudiaron centenares de criminales convictos, sujetos de la categora de Ed
Gein, Jeffrey Dahmer (El Canbal de Milwaukee), David Berkowitz (El Hijo de Sam), Charles
Manson, John Gacy, Ed Kemper y Ted Bundy. Al organizar y sintetizar sus observaciones
se percataron de que algunas variables eran asombrosamente frecuentes en sujetos violentos y peligrosos y posteriormente las agruparon bajo el nombre de la trada homicida, a
saber: piromana (fire starting), crueldad hacia los animales o nios pequeos y enuresis o
incontinencia urinaria (bed wetting). Ressler y Douglas son los fundadores de una novedosa
disciplina llamada Perfilacin Criminal (Criminal Profiling) que ha demostrado ser una valiosa
herramienta para la investigacin; la misma es un mosaico constituido por elementos de
otras reas del saber, principalmente la Psicologa y la Criminalstica. Los aportes de estos
autores estn sintetizados en Whoever Fights Monsters, I Have Lived in the Monster
(Ressler), Mindhunter, The Anatomy of Motive, Journey into Darkness (Douglas) y el
reciente Crime Classification Manual de los mismos autores y la Psiquiatra Ann Burgess.
En pocas pasadas el hombre recurra a la magia, las ordalas, seales de Dios,
etc., a fin de satisfacer su necesidad de justicia. Actualmente, imbuidos de espritu crtico,
racionalista y a la luz de los avances de la Ciencia se han estructurado sistemas que brindan
mayores garantas para una buena y confiable administracin de justicia. Hoy podemos decir,
igual que Laplace a Napolen en ocasin de presentarle su Mecnica Celeste, y replicarle
el Emperador que en la obra se explicaba el sistema del mundo y las leyes naturales pero
que no se mencionaba a Dios: Sire, je navais pas besoin de cette hypothse.
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( DESARROLLO DE LA UNIDAD II )
Criminologa
No podemos introducirnos en esta temtica, sin efectuar algunas consideraciones
filosficas y ticas sobre el comportamiento humano y su cosmovisin antropoteolgica y
sobre las ciencias fcticas conductuales -con sus postulados y teoras metodolgicamente
contrastables y verificables en forma inductiva, deductiva o emprica-, en total concordancia con la lgica de la investigacin cientfica de Karl Popper y con el buceamiento
sobre antecedentes histricos filosficos relevantes, como principio de la causalidad en
la ciencia moderna, de Mario Bunge.
Se podr, siempre acorde con las variaciones propias de cada poca, asignar
mayor o menor valor contributivo a la labor precientfica de los grandes pensadores de
la humanidad en el campo de la investigacin fctica criminolgica, pero jams, podr
ignorrsela. Sin duda, han influenciado en el desarrollo de las ciencias sociales en este
mundo actual, donde las sociedades y los grupos e individuos de todo el globo se articulan de los ms diversos modos, niveles y mtodos. Si bien desde el punto de vista de las
observaciones biolgicas, neurofisiolgicas, psicosociolgicas y an sobre sus fenmenos
mentales racionales, afectivos, motivacionales y axiolgicos conductuales, propios de la
ontognesis individual y colectiva y de sus relaciones con los impulsos, motivaciones,
valores, desvalores, placeres, respetos virtuosos o viciosos, personalidades perversas y
sociopatas, ha obligado a un replanteo de las pautaciones filogenticas y de las costumbres de la quizs, no tan bien denominada historia de las civilizaciones humanas, su
casustica se ha debido ms a los decisivos marcos -siempre mutables- de las elevadas
o decadentes conductas sociales, que a sus primigenias exteriorizaciones emocionales
bsicas. Todo ello, nos ha conducido a las modernas especulaciones biogenticas y a los
concretos procesos biosociales y morales actuales.
Si bien hay coincidencia con Popper en que no puede negarse que, as como ha
habido ideas metafsicas que han puesto una barrera al avance de la ciencia, han existido
otras que la han ayudado, tambin creemos que no puede encerrarse al conocimiento
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dentro de paredes rgidas, ya que su propia gnesis es infinita, resaltando la idea aristotlica y tomista enunciada en tica Nicomaquea de distinguir los conceptos de sabidura,
prudencia y ciencia. La acumulacin de antecedentes y leyes empricas interdisciplinarias
sobre la dinmica social delictiva o criminalidad, requiere sin duda una unificacin nuclear
para lograr un mejor entendimiento. El porqu del delito, su forma de control y la utilizacin
de la pena como medio para diferentes propsitos, ha sido y ser una temtica inagotable
que enfrentar posturas y admitir diversas visiones temporales, regionales y culturales.
En Giorgias, Platn por medio de la conversacin sostenida entre Scrates y Calicles
dice todo castigo justamente impuesto trae aparejada la correccin del delincuente y su
propio provecho, o el ejemplo que ofrece a los dems para que, al ver sufrir al reo una pena,
sientan temor y se hagan mejores. Si bien basa la idea de la pena como castigo de los dioses
y de los hombres a travs del dolor y del sufrimiento, -visin hoy totalmente inaceptable-,
al considerar a quienes han cometido delitos atroces enfermos incurables que, a travs del
sufrimiento ocasionado por el castigo, encontrarn el modo de librarse del injusto -ya que
el mal cometido carece de remedio- sirviendo adems, de ejemplo para otros. Sostiene su
pensamiento en la Repblica a travs de los dilogos de Scrates, Adimanto y Glaucn,
donde este ltimo dice que ningn hombre podra resistir la tentacin de apoderarse de
los bienes ajenos, en tanto que podra impunemente tomar en el mercado lo que quisiera,
entrar en las casas ajenas para cometer abusos deshonestos con quienes se le antojara,
matar a unos, liberar a los presidiarios de sus grillos y ser dueo, en suma, de hacer lo que
le viniera en gana si la impunidad imperar y la deteccin y el castigo no fuera un importante
incentivo de disuasin de la criminalidad.
El enfoque platnico sobre la impunidad -como factor reforzador positivo de la criminalidad-, de los delincuentes corregibles e incorregibles, de la necesidad del aprendizaje
individual y colectivo, de la deteccin temprana de conductas, impulsos, instintos o necesidades sociales, de la aprobacin social y la valoracin de la pena, adems de las indagaciones aristotlicas sobre la educacin y la criminalidad, la influencia de los hbitos, pasiones,
carcter, virtudes endgenas y exgenas que surgen de su incursin en el derecho penal,
fueron las bases que fundamentaron las conclusiones del Octavo Congreso de las Naciones
Unidas donde, por resolucin 45/112 se recomend la aprobacin de las leyes o directrices
de RIAD o leyes educativas de la conducta humana, en el captulo que rige la planificacin
de la Poltica Social, indicando que los programas de prevencin de la delincuencia debern
planificarse y ejecutarse sobre la base de conclusiones fiables que sean el resultado de una
investigacin cientfica.
Como siempre en la historia del hombre, nada surge espontneamente ni porque
s. La criminologa no es producto de la casualidad sino de la causalidad. El hombre es un
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ser social, pero no un ser sociable. Siempre hubo y habr delincuentes. Los factores de su
gnesis son multicausales. La necesidad de su tratamiento y accionar pre y postdelictual no
ha pasado desapercibida y muchas fueron las destacadas inteligencias que se abocaron
a su estudio. La antigua Grecia en su perodo Helnico, aporta a travs Zenn de Citio las
bases que cimentaron la Escuela Estoica donde, sosteniendo las ideas aristotlicas (corriente
peripattica) y platnicas (acadmica) desarroll la postura de una ley natural, suprema y
universal que confluyen como pautas bsicas del comportamiento humano y que se exteriorizan como emociones y pasiones, entremezclando lo instintivo y lo racional, provocando
lo que se ha dado en llamar conductas desviadas.
La influencia romana a travs del pensamiento de Cicern con la divisin del hombre
en dos partes el alma y el cuerpo -que solidificara estructuralmente mucho ms tarde
Santo Toms-, sosteniendo que el alma resida en el cerebro, nutrindolo a travs del
aprendizaje y la meditacin para, posteriormente, ingresar al cuerpo. Sobre los deberes,
Cicern en su obra Cuestiones tusculanas deca que el alma era sostenida por dos fuerzas
naturales, el apetito que arrastra temerariamente al hombre de unos deseos a otros y la
razn que ensea y explica lo que debe hacerse y de lo que hay que huir, debiendo la razn
mandar sobre el apetito, el que slo deber obedecer a sta, destacando la importancia
de la honestidad. Dentro de esta influencia no puede dejar de mencionarse al brillante
observador del fenmeno delincuencial y de la punicin, Lucio Anneo Sneca quien en sus
obras De ira y De clementia efecta un profundo anlisis acerca de la finalidad de las
sanciones y desarrolla su teora que la misma debe estar dirigida a la proteccin y tutela
del delincuente y de la sociedad, a travs de la gradacin o progresin de las sanciones,
la relacin con el dao producido y la peligrosidad del autor, la disposicin de la misma
en forma moderada y proporcionada, la contemplacin de la posibilidad de enmienda del
culpable, dndole la tarea o misin de crear ejemplaridad colectiva y seguridad comunitaria,
pero excluyendo la idea de retribucin, venganza, ira y crueldad.
La influencia del Cristinanismo se manifiesta a travs de sus pensadores, desde el
Obispo de Hipona, San Agustn, hasta Santo Toms de Aquino. El primero con su obra La
ciudad de Dios (en concordancia -aunque remedndolo- con Platn, quin en la Repblica
a instancia de Glaucn, el ateniense separaba la ciudad ideal y la malsana), concibe dos
ciudades, una terrenal donde se entremezclan las conductas licenciosas, pecaminosas,
disolutas y libertinas, y otra, la ciudad de Dios o celestial, donde todo lo glorifica. Por su
parte Santo Toms con su Suma Teolgica donde la justicia, la prudencia, la templanza
y la fortaleza, son las virtudes morales, principales o cardinales que conducen a la prctica
efectiva de la rectitud; permiten el trnsito desde la filosofa griega a la teologa cristiana,
juda y musulmana, y desde all a su tratamiento cientfico, demostrando que no existe
contradiccin alguna entre la fe y la ciencia, tal como lo expusiera en su Constitucin De
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Fide el Concilio Vaticano I (1869/70) al decir ninguna discordia puede haber jams entre
la fe y la razn, siendo Dios mismo, quin revela los misterios e infunde la fe, el que ha
dado la luz de la razn al alma del hombre; ni Dios puede negarse a s mismo, ni la verdad
contradecir a la verdad.
El humanismo cristiano y renacentista ha marcado asimismo, una profunda
huella precientfica en esta temtica a travs de sus grandes pensadores, donde
Erasmo consideraba a la criminalidad como la contracara viciada y perniciosa de la
necedad, estupidez o tontera (estulticia) propia de la naturaleza de todos los mortales
racionales bajo la influencia de sus pasiones; Santo Toms Moro con el legado de su
ciudad ejemplar, ptima, la Repblica Utopa, donde crea un arquetipo sociopoltico por
excelencia que motivara a Juan Lus Vives, a Francis Bacon, a Tommaso Campanella,
a Juan Rousseau, a Thomas Hobbes, a Francois.Marie Voltaire entre otros, a continuar con su corriente de pensamiento, dando nacimiento a otras obras memorables
e imprescindibles que permiten abrir nuestras mentes a un entendimiento mucho ms
preciso. Por ltimo no se puede dejar de mencionar a Niccolo di Bernardo dei Macchiavelli con su obra cumbre El prncipe, donde destaca el amor que resulta de la
clemencia y el temor que despierta la severidad, al decir con poqusimos ejemplos de
severidad sers mucho ms clemente que los prncipes que con demasiada clemencia
dejan engendrarse desrdenes, acompaados de asesinatos y rapias.
A fin de no extendernos en el tema, ya que las reflexiones y fuentes son innumerables
y seguirn siendo por siempre motivo de anlisis y discusin por apasionados del derecho y
la criminologa, diremos a modo de sinopsis introductoria, concordando con lo escrito por Osvaldo Tieghi en su obra Criminalidad, Ciencia, filosofa y prevencin al tratar a San Agustn,
que ni Platn, ni Aristteles, ni Cicern, ni Sneca, ni el obispo de Hipona, ni Santo Toms,
ni los filsofos musulmanes, ni los judos -todos ellos continuando las enseanzas de los
primeros- dejaron de subrayar la importancia de la educacin en la virtud, para su cultivo y
desarrollo. El sostenimiento de las cuatro virtudes morales (la templanza, la prudencia, la
justicia y la fortaleza) previenen el vicio y con l, la criminalidad. Es oportuno recordar aqu,
las frases de Pitgoras Educad a los nios y no ser necesario castigar a los hombres y
Educar al ser humano para que genere pensamientos y emociones positivas, es darle la
llave de la felicidad.
Por ser la criminologa una ciencia fctica, emprica, ubicable en el territorio de las
ciencias sociales y humanas, se la debe investigar objetiva, metdica y sistemticamente,
verificando sus resultados para lograr entender lo ms exactamente posible, a las causales
que mediaron individualmente sobre una persona y que lo llevaron al delito, a las motivaciones
de la criminalidad en su conjunto en un determinado espacio y tiempo y a los factores que
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inciden y predisponen a las conductas delictivas. Requiere de un objeto y un plan concretamente establecido y capacidad para encontrar la metodologa investigativa adecuada para
cada propsito, especialmente para entender la compleja naturaleza humana que si bien,
constituye una unidad, est formada por cuerpo y alma -o materia fsica y psquica-, cuyas
caractersticas en forma separada conformarn la conducta y la caracterizacin individual
del sujeto, a travs de todas las influencias exgenas que inciden por medio de los aportes
culturizantes y condicionantes. La conducta, el acto o la accin que realiza el hombre,
constituye el soporte esencial del hacer delictivo y de la regulacin de la vida en sociedad.
Entender los factores sociolgicos, culturales, polticos y econmicos incidentes sobre ella,
permitir determinar los efectos y consecuencias y al actuar sobre ellos, atenuar su cantidad
y calidad, permitiendo con ello lograr una mejor calidad de vida. La meta es lograr la verdad
cientfica en forma metdica y sistemtica, por va emprica, deductiva o inductiva.
1. Orgenes y Definiciones: Fue el antroplogo francs Pablo Topinard quin adopt
esta denominacin para englobar todas las tareas relacionadas con la especialidad, habindola universalizado Rafael Garfalo al publicar en el ao 1884 su libro
Criminologa. En forma amplia podemos enunciarla como la disciplina cientfica
interdisciplinaria que estudia al delito, al delincuente y a la vctima desde el punto de
vista bio-psico-social, analizando las causales y las formas de su exteriorizacin y
buscando la mejor manera de prevenir y tratar a la criminalidad. Tambin podramos
enunciarla como la disciplina cientfica que se ocupa del delito desde el punto de
vista jurdico y social, estudiando al hombre y a las conductas individuales y sociales
que lo impulsan al mismo o lo hacen padecer. Su tarea es estudiar y concretar accionares preventivos y de tratamientos posteriores. Etimolgicamente es la Ciencia
del Delito, ya que kriminos significa delito y logos tratado. Muchos son los autores que han definido esta ciencia. Entre ellos se destacan los siguientes: Benigno
Di Tullio: es la disciplina cientfica o la ciencia que utilizando las diversas ciencias
biolgicas, psicolgicas y sociolgicas, resume y organiza las diferentes actuaciones
capaces de prevenir y combatir el doloroso fenmeno de la delincuencia, corregir al
delincuente y reeducarlo para la vida social; Lus Jimnez de Asa: es la ciencia
causal explicativa compuesta de cuatro ramas (antropologa criminal, psicologa
criminal, sociologa criminal y penaloga) y distinta de las ciencias jurdico-represivas
(derecho penal, procesal penal y poltica criminal); de la ciencia de la investigacin
criminal (criminalstica) y de las ciencias auxiliares; Osvaldo Tieghi: es la ciencia
que no slo emprica sino tambin experimentalmente estudia la fenomenologa
criminal incluyendo todos los efectos y las reacciones sociales producidas por aqulla,
para conocer sus causas y consecuentemente, sus remedios; Alfredo Achaval: es
la ciencia que tiene como objeto el delito y el delincuente. El delito a travs de sus
aspectos sociales y polticos, y el delincuente a travs de sus aspectos psicolgicos,
77
psicopatolgicos y somticos. Tratando de enunciarla de una manera ms simple,

el suscripto la define como
Criminologa: Es la disciplina que estudia al hombre como un ser potencialmente capaz
de ocupar uno de los dos roles necesarios en el delito -el de vctima o victimario-, a
las conductas humanas que deben ser tipificadas como tales y a los mecanismos de
control que permitan dar una respuesta efectiva al fenmeno criminal. A diferencia de
la Criminalstica que determina el cmo, el cundo, el dnde y el quin de un hecho
delictuoso, la Criminologa estudia el porqu de su concrecin.
2. El Porqu del Delito: son variadas las opiniones acerca del porqu del delito. A
ttulo de referencia se han tomado opiniones de algunos grandes pensadores
de la antigedad, de telogos, de filsofos, humanistas, penlogos, mdicos y
psiquatras. As, se menciona que para Hipcrates (460 377 a JC) la salud
mental se basaba en la alteracin de los humores, indicando que del cerebro
provienen las alegras, deleites, risas, bromas y pesares, tristezas, depresiones y
lamentaciones. Platn (428 348 a JC) consideraba como personas normales
a aquellas que eran aptas para comprender la nocin de lo justo y perversos
o injustos a aquellos que no podan hacerlo; que el sabio no puede ser malo,
pues el mal es fruto de la ignorancia; que el delito es una desviacin anormal
de la conducta humana y por ello el delincuente era un enfermo al que haba
que tratar para reeducarlo, curarlo si fuera posible y sino no lo fuere haba que
suprimirlo o expulsarlo. En sus Aforismos dijo que todo vicio es el fruto de la
locura. Aristteles (384 322 a JC) sostena que la miseria engendra rebelin
y delitos pero que sin embargo los delitos ms grandes no se cometen para
adquirir lo necesario sino lo superfluo indicando que la mejor prevencin se
logra mediante la educacin; que la insaciable avidez genera el crimen poltico
y las revoluciones; que lo superfluo es el origen de los grandes crmenes, por
ello el hombre mata por ambicin. Adelantndose a los fisiognomistas, dijo que
la presencia de defectos fsicos eran indicios de conductas delictivas, sealando
entre otras a la asimetra facial y a la exoftalmia (defecto del ojo saltn). Segn
Sneca, al hombre lujurioso se lo poda reconocer por la forma de su andar, por
su porte, por el movimiento de las manos y por su aspecto. Admita la eliminacin
de los intratables e irrecuperables, pero tambin el perdn de una primera falta
basado en un inters correctivo; ya que la sancin debe estar despojada de
crueldad y retribucin.
Santo Toms de Aquino (1224 1274) dijo que los rganos corporales exteriorizan el apetito sensitivo y las virtudes dependen, no slo de la potencia del alma, sino
78
tambin de las disposiciones del cuerpo. Santo Toms Moro (1478 1535) sostena
que el delito era causado por las desigualdades y tiene como generadores a los factores
econmicos, la guerra, la ociosidad, el entorno social y los errores de educacin, por eso
en su libro Utopa (publicada en 1516), edificaba en una isla un pas imaginario donde
todos, sin distincin de sexo, tenan y disfrutaban de lo mismo, ya que todo pertenecera
a todos. Para Giovanni Della Porta (1535 1615), el hombre puede ser tipificado segn
signos morfolgicos y psicolgicos que denotan inmoralidad y son propios de arquetipos
delincuenciales. Dijo que el hombre de bien es advertido por la escasez de los signos, en
tanto que el ladrn por una serie de caractersticas en ojos, cejas, manos, nariz, etc. John
Howard (1726 1790) considerado como el amigo de los prisioneros propuso aislamiento
en celdas individuales, medidas para el mejoramiento de los alimentos y la salud y resalt
la necesidad de brindar trabajo e instruccin para los delincuentes, sugiriendo cambiar el
concepto de castigo por el de rehabilitacin. Adolphe Quetelet (1796 1874) fundador de
la estadstica criminal, estudia la moral social y la influencia de los factores exgenos en el
hombre y en la conducta criminal resultante. Benedict Morel (1809 1873) creador de la
teora de la degeneracin, consideraba al delincuente como receptor de una determinada
degeneracin hereditaria, es decir que un individuo normal bajo determinadas circunstancias desfavorables poda transmitir a los miembros de su familia ciertos estigmas que, al
cabo de pocas generaciones por taras biolgicas, psicolgicas y morales, lo conducan
a la delincuencia. Charles Darwin (1809 1882) a partir del desarrollo de la teora de la
Evolucin de las Especies y su aplicacin al campo del mundo social humano (darwinismo
social), aporta la explicacin criminolgica de la no-evolucin, como resultado de una seleccin natural debido a la transmisin de factores hereditarios (atavismo) y a la lucha por
la existencia. Csar Lombroso (1835 1909) en su libro Luomo delinquente describe
su teora del delincuente nato y los defectos fsicos propios de atavismos delincuenciales,
ilustrando en un atlas estas caractersticas. Para Jos Ingenieros (1877 1925) la delincuencia se debe a factores determinantes de los delitos (etiologa criminal); a la forma
de los delitos y a los caracteres de los delincuentes en cuanto a la adaptabilidad o falta
de ella al medio donde de se desenvuelven (clnica criminolgica) y a la falta de medidas
preventivas (teraputica del delito).
3. Objetivos y Etapas criminolgicas: actualmente los objetivos criminolgicos propuestos son: dentro del mbito social, determinar el porqu y causas del delito y
de las conductas individuales y colectivas; dentro del mbito penalgico, contralor
de las ejecuciones de las sentencias y la determinacin de las conductas sociales
o antisociales de los penados; dentro del mbito legislativo, el asesoramiento de
quienes tengan como tarea regular legalmente la poltica criminal; y dentro del
mbito prevencional, los aportes sobre las causales que crean un campo propicio
para la delincuencia y las soluciones posibles para ellas. As se puede dividir su
79
objeto en estricto: etiologa o causas y origines del delito y personalidad y conducta

criminal y en un concepto amplio: todo eso con ms la prevencin y el tratamiento
correspondiente.
mbito Social
mbito Penalgico
Objetivos Criminolgicos
mbito Legislativo
mbito Prevencional
Todos los estudios relacionados con esta disciplina, anteriores a 1876, son considerados como precriminologa, conformada por la etapa antigua (San Agustn, Santo Toms); la
medieval (Della Porta) y la moderna (Laverne). Desde esa fecha hasta 1960 es considerada
como la etapa de la criminologa moderna y desde esa ltima fecha hasta el presente, como
la de la criminologa contempornea.
4. Escuelas del Derecho Penal: las ciencias sociales deben elaborar sus nuevas teoras,
construcciones y posturas sin dejar de tener en cuenta lo expresado por otros autores
en determinados contextos, como producto de investigaciones de un pensador y
de un tiempo concreto. Lo dicho hace dos milenios puede seguir teniendo vigencia
hoy; por ello la evolucin histrica de la cuestin que se pretende abordar cobra
gran importancia, y en mundo del derecho es posible que, una teora, nunca sea
superada. Por ello se hace necesario conocer las teoras clsicas, para saber como
ha ido evolucionando la conceptualizacin y el comportamiento humano.
a) Escuela de la Estadstica Moral o Escuela Geogrfica o Cartogrfica: la pregunta
referida al nacimiento de la criminologa es incierta, pues segn Zaffaroni depende de
aquello que se considere como objeto de su estudio. Siguiendo con esta idea agrega
que, quienes entienden que la criminologa es el estudio del delito como fenmeno
social, privilegian la labor pionera del belga Quetelet y del francs Guerry. Los autores
precitados fueron los mximos exponentes de la denominada estadstica moral,
tambin conocida con el nombre de escuela geogrfica o cartogrfica.
Lambert Adolphe Quetelet (1796-1874) es considerado su fundador. Una de sus

principales obras fue su Fsica social, de la que se desprenden los siguientes postulados:
El crimen es un fenmeno social de masas, no un acontecimiento individual.
El crimen es de una magnitud asombrosamente regular y constante.
80
El crimen es un fenmeno inestable y necesario.

El mtodo adecuado para la investigacin del crimen como fenmeno social de masas, es el
estadstico.
Los factores que intervienen como causa de la actividad delictuosa son variados: el clima, la
pobreza, la miseria, el analfabetismo, etctera.
Partiendo de las consideraciones anteriores, da origen a sus famosas leyes trmicas,

basadas en la influencia del mtodo geogrfico, clima, temperatura, altitud, etctera. Las
leyes ms conocidas son las siguientes:
En invierno se cometen mayor nmero de delitos que en verano.
Los delitos contra las personas en su integridad fsica se cometen en mayor nmero
en el verano.
Los delitos contra las personas tienden a aumentar segn nos aproximamos al Ecuador y,
a la inversa, los delitos contra la propiedad disminuyen. Con relacin a esta ley, Bernardo
de Quirs realiz un estudio que le permiti comprobarla empricamente: criminalidad
violenta y sangrienta en las provincias meridionales o mediterrneas, y criminalidad
fraudulenta en las septentrionales.
Los delitos sexuales se cometen con mayor frecuencia en la primavera.
Comprob tambin que la criminalidad femenina es inferior a la masculina, a razn

de seis hombres por cada mujer, y que el hombre comete el mayor nmero de delitos entre
los 14 y los 25 aos, y la mujer lo hace entre los 16 y los 27. Por su enfoque estadstico
defendi posiciones deterministas. No obstante ello, entendi que era posible disminuir el
nmero de delitos mejorando las condiciones de vida.
Andr Michel Guerry (1802-1866), de origen francs, discrep con Quetelet con
relacin al determinismo sostenido por aquel. Para Guerry las estadsticas se constrien
a la magnitud o vertiente colectiva de un fenmeno, en todo caso al ser, no al deber ser,
por lo que dejan a salvo el libre albedro del individuo, que queda sin prejuzgar. Rechaza la
supuesta relevancia etiolgica de la pobreza, la ignorancia y la densidad de la poblacin.
Ms importante que la riqueza o la pobreza es la distribucin de una y de otra. Tambin
tienen relevancia las oportunidades que se le ofrecen al individuo de acceder a los bienes.
La escuela cartogrfica lleg a algunas exageraciones que motivaron fuertes crticas.
Pedro Kropotkin (1842-1921) afirmaba que poseyendo las estadsticas de los aos
precedentes, se podra fijar el nmero de crmenes que se habran de cometer en Europa
con una exactitud asombrosa. Por un procedimiento matemtico muy sencillo, se puede
hallar el nmero de crmenes sin ms que consultar el termmetro y el higrmetro. Tomad
81
la temperatura media del mes, multiplicadla por siete, aadid la humedad media del mes,
volved a multiplicar por dos y tendris el nmero de homicidios que se han de cometer en
el mes. Ello hizo que muchos negaran validez a los datos estadsticos. Ya Gabriel tarde
haba negado las leyes trmicas, basndose en que las diversas manifestaciones criminales
en la zona meridional de la zona septentrional se deban no a factores de orden geogrfico,
como lo apreciaba la escuela cartogrfica, sino a un fenmeno de orden histrico, de un
desplazamiento de la cultura del mediterrneo a zonas septentrionales.
b) Escuela Clsica: sin duda el concepto de clsica llevaba cierta carga despectiva, pues
su significado tena que ver con algo pasado de moda o superado, que no estaba a la
altura de los tiempos que corran. Hacia fines del siglo XVIII, el mundo europeo registr
importantes cambios a travs del proceso que se dio a conocer con el nombre de Iluminismo. Este movimiento se levant, principalmente, contra el denominado antiguo rgimen
representado por la monarqua absoluta reinante; rgimen que, en el plano jurdico, se
haba manifestado mediante leyes vagas e imprecisas, que se plasmaban en la realidad
a travs de un proceso penal arbitrario, secreto e inquisitorial, basado en la confesin y en
el tormento propio de la poca medieval
Sin duda, los mximos expositores de la Ilustracin fueron Charles Secondat barn
de Montesquieu (1689-1755), Francois-Marie Voltaire (1694-1778) y Juan Jos Rousseau
(1712-1778). Si bien los citados autores se refirieron tangencialmente al delito, en el campo
penal sobresali Cesare Bonessana, marqus de Becara, quien a travs de una pequea
(gran) obra denominada De los delitos y de las penas, publicada en 1764 (la primera edicin
fue annima), sent en forma clara y contundente los principios de lo que hoy se conoce como
derecho penal liberal. Beccara se aline tras la teora del contrato social fundamentalmente
para fustigar las prcticas medievales, ya que, a pesar de considerarse seguidor de Montesquieu, no comulgaba con su teora, pues consideraba en concordancia con Aristteles, que
la sociedad se fundaba en la naturaleza gregaria del hombre. La exigencia de un dao social
como presupuesto de la punibilidad tiene su origen en el contrato social, operando como el
primer lmite importante el denominado ius punendi o derecho de aplicar una pena.
Su tesis contractualista qued plasmada en el segundo captulo de su libro, titulado
Origen de las penas y derecho a castigar, sirviendo este como piedra basal de todo su
andamiaje jurdico: Ningn hombre ha hecho el don gratuito de parte de la propia libertad
en aras del bien pblico; esta quimera solo existe en las novelas. De ser posible, cada uno
de nosotros quisiera que los pactos que vinculan a los dems, no nos vinculasen a nosotros;
todo hombre se constituye en centro de todas las combinaciones del mundo. Las leyes son
las condiciones bajo las cuales hombres independientes y aislados se unieron en sociedad,
hastiados de vivir en un continuo estado de guerra y de gozar de una libertad que resultaba
82
intil por la incertidumbre de conservarla. Sacrificaron una parte de ella para gozar del resto
con seguridad y tranquilidad. La suma de todas esas porciones de libertad sacrificadas al
bien de cada uno, constituye la soberana de una nacin, y el soberano es el depositario
y administrador legtimo de ellas. Ms no bastaba con formar este depsito, era necesario
defenderlo de las usurpaciones privadas de cada hombre en particular, quien trata siempre
de quitar del depsito no slo la propia porcin, sino tambin la de los otros. Se requeran
motivos sensibles que bastaran para desviar el nimo desptico de cada hombre de su
intencin de volver a sumergir las leyes de la sociedad en el antiguo caos. Esos motivos
sensibles son las penas establecidas contra los infractores de las leyes. Queda as claro el
concepto de que mediante el pacto social, los hombres se unen en sociedad y establecen
las condiciones para la defensa de su libertad y de la propiedad, surgiendo as las leyes que,
necesariamente, requieren el sacrificio de una parte de la libertad individual.
Basndose en dicha tesis, Beccara fundamenta el derecho que tiene el Estado para
imponer penas: Fue pues, la necesidad lo que constri a los hombres a ceder parte de
la propia libertad; es cierto, por consiguiente, que nadie quiere poner de ella en el fondo
pblico ms que la mnima porcin posible, la exclusivamente suficiente para inducir a los
dems a que lo defiendan a l. La suma de esas mnimas porciones posibles constituye
el derecho a castigar; todo lo dems es abuso, no justicia; es hecho, no derecho. Las
penas que sobrepasan la necesidad de conservar el depsito de la salud pblica, son por
su naturaleza injustas; y tanto ms justas son las penas, cuanto ms sagrada e inviolable
sea la seguridad y mayor la libertad que el soberano conserve a sus sbditos.
Beccara extrae tres consecuencias fundamentales de lo sealado en el prrafo
anterior:
Solo las leyes pueden decretar penas sobre los delitos, y esta autoridad no puede residir ms
que en el legislador, que representa a toda la sociedad agrupada por un contrato social.
El soberano, que representa a la sociedad misma, no puede promulgar ms que leyes generales, que obliguen a todos los miembros, pero no va a juzgar si alguien ha violado o no
el contrato social, puesto que entonces la Nacin se dividira en dos partes, una representada por el soberano, que afirmara la violacin del contrato, y la otra por el acusado. Se
impone, pues, que un tercero juzgue acerca de la verdad del hecho. He aqu la necesidad
de un magistrado cuyas sentencias sean inapelables y consistan en meras afirmaciones o
negaciones de hechos particulares.
La tercera se refiere al fin que le da a la pena, lo que se tratar ms adelante.
1) Principales integrantes: esta escuela se extendi en el tiempo por ms de ciento cincuenta
aos, agrupando una serie importante de autores que, no necesariamente, respondan en
83
forma sistemtica a las mismas ideas, presupuestos y motivaciones. Incluso se han sealado tres grandes momentos histricos en la escuela clsica: el primero, caracterizado
por el pensamiento poltico filosfico que va desde Romagnosi a Carmgnani; el segundo, el
momento matemtico, desde estos a Carrara; y el ltimo, el momento jurdico, hasta Luccini
y Stoppato. Entre sus integrantes, los ms destacados han sido: Cesare Beccaria Bonesana
(1738-1794); Manuel de Lardizbal (1739-1820), Giandomnico Romagnosi (1761-1835);
Giovanni Carmignni (1768-1847); Paul Von Feuerbach (1775-1833), y Francesco Carrara
(1805-1888).
De todos modos, las obras especializadas suelen enumerar algunos caracteres

que representan a la escuela clsica, siendo en trminos generales los siguientes:
Existencia de un orden superior (derecho natural) al que debe subordinarse el derecho
positivo.
Mtodo abstracto, deductivo y formal. Dicho mtodo es lo que marca la mayor diferencia con la
escuela positiva, pues esta ltima se rigi por un mtodo emprico-inductivo-experimental.
Libertad racional del hombre. El hombre es un ser libre, que puede elegir, y por ello, es
moralmente responsable de su desobediencia a la ley.
Normalidad del delincuente. Nada distingue al hombre delincuente del que no lo es. Todos
los hombres son cualitativamente iguales.
Prioridad del hecho sobre el autor. A modo de adelanto se indica que esta es una de las
grandes diferencias existentes entre la escuela positiva y la escuela clsica, ya que esta
ltima prioriza el delito en s por sobre la persona que lo comete, por sobre el delincuente.
El delito no es un fenmeno social ni individual. Es un ente jurdico
El hombre aparece solo como un centro de imputacin de normas.
Rechazo de la investigacin de las causas individuales en la apreciacin convencional de
la desviacin, en la adjudicacin por definicin de lo desviado, as como el rechazo de la
valoracin negativa de lo desviado. Ello permite establecer un parentesco entre la escuela
clsica y el labelling aproach del siglo XX.
Las penas deben ser retributivas acorde al dao ocasionado. Sobre este tema se volver
en extenso al desarrollarse la unidad de penaloga.
2) Crticas: la escuela clsica ha recibido importantes crticas, las clasificaremos en polticas,
dogmticas y poltico-criminales.
I) Polticas: se seala a menudo que la escuela clsica, a travs de su tesis contractualista,
fue un instrumento utilizado por la nueva burguesa para limitar el poder de la nobleza,
y de ese modo comenzar a perpetuarse en el poder. Era el momento de mostrar que la
sociedad era algo natural y que el poder social era detentado por los que naturalmente
eran los mejores. Sin embargo, no puede dejar de reconocerse la importancia que tuvo la
84
escuela clsica en el sentido de traer principios como nullum crimen sine lege, y de poner
coto a una poca de oscurantismo
II) Dogmticas: suele decirse que la escuela clsica se olvid del hombre, que manej solo
abstracciones, que la aplicacin de la pena se redujo a una frmula matemtica. As, la
crtica de Vold, quien se refera a la misma como criminologa administrativa y legal, pues
la cuantificacin de la pena se reduca a aplicar una escala exacta de penas para actos
iguales, sin hacer referencia a la naturaleza del individuo de que se trataba y sin considerar
las circunstancias especiales de la comisin del acto. Las crticas, se refieren a la poca
importancia que diera en relacin a las circunstancias que rodean al sujeto, estimando que
ello era irrelevante.
Es cierto que el positivismo hizo mayor hincapi en el hombre, a travs del mtodo
inductivo experimental. Tambin se le endilga a Carrara, que no le dio la importancia necesaria
a los denominados condicionamientos sociales, que tienen una importancia fundamental en
el juicio de reproche al que es sometido el delincuente. As, sealaba que la pena no deba
ser desigual, es decir, que no deba mirar la distinta posicin de los delincuentes cuando esta
no alterara la cantidad del delito. Pero ello debe ser interpretado teniendo en cuenta la explicacin que daba a su postura. Con la misma procuraba obtener una verdadera igualdad ante
la ley en la aplicacin de la pena. Tambin es necesario destacar que Carrara consideraba
la edad senil, el sexo, la locura sobrevenida y la enfermedad como causas para aplicarles
distinta pena a los ancianos, a las mujeres y a los enfermos, aunque no fueran causas que
aminoraran la imputacin del delito. En el mismo sentido, aunque de una manera bastante
particular y con algunas dudas, se refiere a la pobreza.
III) Poltico-criminales: las causas del delito. Suele leerse que la escuela clsica se enfrent
tarde con el problema criminal, que su enfoque fue reactivo. Esto significa que no se
preocup por la etiologa del fenmeno criminal, que slo se limit a punir el hecho ya
cometido, sin ahondar en las causas que lo provocaban (etiologa del crimen). Se limit a
defender el libre albedro sin advertir, en toda su dimensin, la problemtica sociolgica
que conllevaba el delito, pues dicho fenmeno no es ms que eso, un hecho social. Pero
la verdadera crtica que se le debe hacer a la escuela clsica es que permiti el afianzamiento del biologicismo positivista, con todo lo que ello presupone.
5. El revisionismo neoclsico: los denominados principios clsicos puros fueron

flexibilizados, para de ese modo impedir las consecuencias negativas que
pudieran deparar. Se dice que los neoclsicos tomaron al hombre solitario de la
criminologa clsica y le dieron un pasado y un futuro. Los cambios fundamentales que introdujeron fueron:
85
1) tener en cuenta las circunstancias atenuantes;

2) considerar el medio fsico y social al imponer penas;
3) tener en cuenta los antecedentes de las personas, y
4) abrirle la puerta de los tribunales al experto no jurdico, en especial al psiquiatra y,
luego, al trabajador social.
Segn Radzinowicz, de haberse mantenido la estructura rgida de Beccara, no se

hubiera podido establecer la ejecucin condicional, la libertad condicional, ni las medidas
especiales para los delincuentes jvenes ni para los mentalmente anormales. Cabe consignar una vez ms que la obra de Carrara, respecto de la de Beccara, ya se mostraba ms
evolucionada en muchos de los aspectos sealados precedentemente
6. Corolario y resumen postular de la Escuela Clsica del Derecho Penal: la humanidad hasta hace un tiempo relativamente cercano (menos de doscientos aos), en
la bsqueda del mejoramiento de la justicia y de las garantas de las libertades individuales, sustentaba su posicin en tres pilares: el delito como ente jurdico, el libre
albedro o responsabilidad moral y una pena proporcional al delito. Partiendo de que
la concrecin de todo acto humano pasa por las etapas de deliberacin, decisin y
ejecucin, consideraba que la materializacin de un delito era la expresin de la libre
voluntad de elegir entre el bien y el mal y la libre decisin de realizarlo o no. Por ello,
al violarse voluntariamente una ley, deba responsabilizarse al autor ante la sociedad
por el dao causado, pagando por el mal uso del libre albedro. La sancin deba ser
acorde al dao producido y a la importancia moral y legal del delito. Consideraban
irresponsables a los enfermos mentales por no poder hacer uso de esa libre determinacin. Beccara deca ...Para que todo castigo no sea un acto de violencia ejercido
por uno slo o por muchos contra un ciudadano, debe, especialmente, ser pblico,
pronto, necesario, proporcionado al delito, dictado por las leyes y el menos riguroso
posible, atendidas todas las circunstancias del caso. Carrara defini al delito como
un ente jurdico, sosteniendo en su teora de la proporcin penal que la pena deba ser proporcional al dao producido. Los delitos por no ser universales ni eternos,
varan acorde a culturas, lugares y tiempo. Las conductas tipificadas como delito en un
pas determinado hoy, puede no serlo maana, o puede no serlo en un pas limtrofe.
Por eso, se hace necesario estudiar las conductas referidas a cada sociedad, a cada
cultura y a cada tiempo, evaluar los grados de peligrosidad de esas conductas y sancionarlas segn corresponda, debindose estar en permanente estado de alerta a las
necesidades siempre dinmicas de cada lugar y poca.
86
abogaca a distancia
su)
sntesis de la unidad
criminologa alcances y significado
Referencia histrica a travs de sus principales mentores
Distintas definiciones que evidencian su evolucin temporal
Escuelas
Cartogrfica
Clsica
Revisionista
87
88
abogaca a distancia
af)
actividad final
Efecte un anlisis acerca de los contenidos de la unidad y complemntelo con la
bibliografa que considere adecuada -teniendo en cuenta las que en forma integradora se
indican en la Unidad III-, de forma que le permitan evaluar en calidad y cantidad las premisas
que se detallarn a continuacin. Se debe realizar a manera de cuadro, una breve sinapsis de
cada uno, los que debern ser remitidos para evaluacin. Detalle la bibliografa utilizada.
A modo de cuadro, detallar las semejanzas y las desigualdades de opiniones de los diferentes
pensadores precientficos.
Estudiar las ideas imperantes, los momentos histricos y los procesos sobresalientes de
las sociedades de Beccaria y Carrara a fin de entenderlos y poder relacionarlos con sus
opiniones.
Opine individualmente si le parecen apropiadas sus ideas en sus respectivos contextos.
Fundamente el valor de sus ideas, segn su criterio.
Aporte una temtica relacionada con la unidad, para su posterior tratamiento en foros.
89
u3
unidad tres
criminologa
( UNIDAD III )
Formacin y orgenes de la Escuela Positiva.
Mencin de sus principales mentores, con una breve resea de sus obras y de sus ideologas y
posturas que dieron cabida a la creacin de esta escuela, que permiti un vuelco fundamental
en la consideracin de los factores intervinientes en el delito, especialmente en la valoracin
de su autor.
Efectuar una breve recorrida de la implementacin prctica de sus postulados y de esta
corriente positivista.
En base a sus principales ponencias, efectuar un resumen postular y una evaluacin a modo
de corolario de sus basamentos.
Evidenciar las controversias que causaron su aparicin y sostenimiento, como medio de
entender las diferentes corrientes del pensamiento que surgen de esta postura que originara
la formacin de distintas escuelas dogmticas criminolgicas.
Hacer una breve sinapsis de los ideales y pensadores de la escuela de Lyon.
Efectuar una escueta, pero esclarecedora revisin, de las otras escuelas criminolgicas surgidas
del catico ambiente formado por las distintas posturas, haciendo una especial recorrida por
las siguientes escuelas:
Escuela de la Defensa Social.
Escuela Eclctica, intermedia o Terza scuola.
Escuela de Marburgo.
Escuela Sociolgica.
El Labelling Approach.
La criminologa Marxista.
La escuela Pragmtica.
Efectuar un resumen ideolgico sobre los objetos de estudio de la Criminologa, de las tres
principales escuelas que, de una manera u otra, se encuentran presente en la mayora de
los cdigos penales del mundo.
Detallar las diferencias de esta disciplina, con la Criminalstica, el Derecho Penal y la Medicina
Legal.
Efectuar una rpida revisin sobre otras disciplinas interrelacionadas como ser la Antropologa,
la biologa, la psicologa y la sociologa.
93
94
abogaca a distancia
oa)

Continuar con el tratamiento ideolgico de las principales escuelas que han surgido como
consecuencia de los cambios doctrinarios y de posturas estatales desde el Iluminismo
hasta el pragmatismo.
Entender que las mltiples facetas o formas de encarar a cada uno de los distintos elementos
que constituyen el objeto de estudio de la Criminologa, ofrecen diferentes formas de encarar
el problema yde tratarlos.
Entender en forma paulatina, los cambios de carcter evolutivos que han sufrido las distintas
sociedades y que han derivado en una enorme cantidad de tratamientos criminolgicos que,
puestos en prctica, han demostrado que a pesar de la universalidad del delito y de los factores
que sobre l intervienen, no es posible adoptar medidas genricas.
Ver como los objetivos criminolgicos son variables en diferentes lugares y en diferentes
momentos segn las evoluciones societarias.
Apreciar como los objetivos criminolgicos varan con diferentes culturas, religiones, costumbres,
educacin, poder econmico, estatus sociales, modismos societarios, etc.
Entender el concepto de determinismo lombrosiano y efectuar algunas consideraciones
sobre su trabajo y su obra.
Valorar el porqu la mayora de los cdigos penales del mundo han adoptado la postura
pragmtica para la tipificacin de las penas y del tratamiento de los autores o causantes de
las conductas disvaliosas.
Comprender las diferencias de objeto y mtodo de esta disciplina con Criminalstica, Derecho
Penal y Medicina Legal.
Sealar su interrelacin con otras ciencias como ser: la Antropologa, la biologa, la psicologa
y la sociologa.
95
96
Distintas escuelas criminolgicas
Escuela Positiva
Escuela de Lyon
Escuela de la defensa social
Escuela intermedia, eclctica o terza scuola
Escuela de marburgo
Escuela sociolgica
El labelling approach o etiquetamiento
La Criminologa Marxista
Escuela Pragmtica
relacin de la criminologa con

La Criminalstica
El Derecho Penal
La Medicina Legal
La Antropologa
La Biologa
La Sociologa
La Psicologa
97
98
abogaca a distancia
ai)
Sin duda, uno de los problemas que ms afligen a la sociedad, son los accionares antisociales de algunos de sus miembros y que se expresan a travs de las conductas delictivas, causando
severas consecuencias para la convivencia social. Los mltiples discursos oficiales no logran la solucin del problema. Lea en las dos pginas siguientes, como el autor del libro Criminologa, profesor
del Colegio Libre de Estudios Universitarios de Mxico Ricardo Hernndez Martnez, clasifica a las
diferentes posturas que el hombre puede adoptar con su conducta.
99
Al hablar del problema de la antisocialidad dicho autor dice: El nico medio en el que el
ser humano puede subsistir es el constituido por la sociedad, ni siquiera el hipottico Robinson
Crusoe, de Daniel Defoe, hubiera podido sobrevivir al naufragio en la isla desierta, sino es porque
anteriormente haba adquirido diversas experiencias en el medio social; pues tal situacin es la que,
en la imaginaria condicin, le permite reproducir lo conocido en la sociedad para protegerse de las
inclemencias del tiempo, llevar la cuenta de los das transcurridos, en fin conseguir los satisfactores
que le dieron la posibilidad de vivir.
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Completada la lectura, reflexione acerca de lo que habra que hacer antes de encarar las
medidas a adoptar por las autoridades para hacerle frente al flagelo delictivo. En una breve sntesis
de alrededor de diez renglones, indique cuales seran esos pasos previos, justificando su postura.
Recuerde que lo solicitado est en directa relacin con los temas tratado hasta aqu. No se pretende
una reflexin criminolgica ya que an, no se han dado las premisas necesarias para tal fin. Simplemente se pretende evaluar si la introduccin est cumpliendo con su objetivo.
Por ello, es necesario que medite acerca de lo pedido.
101
102
( DESARROLLO DE LA UNIDAD III )
Escuelas criminolgicas
Al tratar la escuela clsica, observamos que su principal crtica ha sido que no atacaron las causas del crimen, facilitando de algn modo el statu quo de la burguesa naciente.
Cuando aparece la primera y segunda revolucin industrial, se va instalando un nuevo orden social y econmico que deja fuera del sistema a gran cantidad de gente, motivando el
surgimiento del biologicismo positivista.
1. Escuela Positiva: al tener en cuenta al hombre por sobre el delito y negando el libre
albedro, surge que acorde a su constitucin biolgica, quien cometa un delito no era quien
haca mal uso de su libertad, sino un ser biolgicamente inferior. Esto necesariamente, trajo
aparejada la necesidad de replantear el tratamiento de la pena -la que ya no sera limitada
como en el retribucionismo contractualista con un mnimo y con un mximo, ya que si el
hombre no puede elegir entre el bien o el mal, la pena no puede ser retributiva, debindose
separar al individuo del medio social acorde a su peligrosidad, naciendo de este modo el
concepto de la pena como medida de seguridad. La diferencia entre ambas corrientes del
pensamiento estara en su metodologa. Mientras que la escuela clsica seguir un mtodo
formal deductivo, -basndose en deducciones lgicas, la positiva ser emprico-inductivo
experimental. Segn Ferri, primero deben buscarse las causas que producen del delito y
a partir de all, elaborar las teoras.
a) Principales expositores: entre ellos se destaca sin duda:
Cesare Lombroso (1835-1909). Este antroplogo y mdico militar, estudiando el crneo
de un delincuente italiano llamado Giuseppe Vilella, advierte mandbulas exageradamente grandes,
pmulos altos y excesivo tamao de las rbitas. Con el posterior peritaje realizado a Verzeli, un violador
y estrangulador que beba y morda la carne de sus vctimas, crey confirmar su hiptesis atvica. Al
respecto expres: no fue simplemente una idea sino un rayo de inspiracin. Al ver ese crneo, me
pareci comprender sbitamente, iluminado como una vasta llanura bajo un cielo llameante, el problema de la naturaleza criminal, un ser atvico que reproduce en su persona los instintos feroces de la
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humildad primitiva y de los animales inferiores. La manifestaciones anatmicas eran las mandbulas
enormes, los pmulos altos, los arcos superciliares prominentes, las lneas aisladas de las palmas
de las manos, el tamao excesivo de las rbitas, las orejas en forma de asa que se encuentran en
los animales, salvajes y monos, la insensibilidad al dolor, la visin extremadamente aguda, tatuajes,
indolencia excesiva, aficin a las orgas, y la bsqueda irresistible del mal por el mal mismo, el deseo
no solo de quitar la vida de la vctima sino de mutilar el cadver, rasgar la carne y beber la sangre.
A partir de estos y otros resultados formul su teora, despus de practicar ms de 400 necropsias
de delincuentes, habiendo observado personalmente y en forma directa a ms de 6.000 criminales
vivos (destacndose entre ellos, el estudio realizado a Giovanni Passannante, un anarquista que, el
17 de noviembre de 1878, intent asesinar al Rey Humberto I en Npoles). Para verificar la naturaleza
atvica del delincuente, llev a cabo una investigacin sobre 25.000 reclusos de las crceles europeas,
concluyendo que el delincuente adquiere tal categora por sus deformidades, por ser un ser atvico
que reproduce en su persona los instintos feroces de una humanidad primitiva y de ciertos animales
inferiores. Divide estas caractersticas biolgicas en: anatmicas -dadas por estatura, peso, edad,
apertura de bazos, formas de crneos y cabezas, mandbulas, nariz, ojos, bocas, tatuajes, orejas,
etc.-; fisiolgicas: -sensibilidad dolorosa y tctil, agudeza visual y cromtica, incremento de fuerza,
etc.-; y psicolgicas: -condiciones afectivas e intelectuales, imaginacin, voluntades, etc.-.
As elabora su teora donde colige que esas anomalas patolgicas conformaban al delincuente nato, por ser receptores de atavismos o saltos hereditarios hacia atrs que los precondicionaban o predeterminaban a cometer delitos. Neg el libre albedro sustituyndolo por el determinismo
y consider que esa falta de libertad traa aparejada ausencia de responsabilidad moral. Bas su
concepto de defensa social en que no es la responsabilidad del delincuente lo que debe valorarse,
sino su temibilidad y por ello la medida de la pena no debe ser dada por el delito sino por la peligrosidad del delincuente. Cuanto ms peligroso sea, mayor ser el tiempo de la pena que debe ser
indeterminada y proporcional a su temibilidad. Su teora ocasion una verdadera conmocin en el
mundo criminolgico, ya que deba considerarse la concrecin de un hecho delictuoso como resultado de causas o fuerzas exgenas al hombre predeterminismo- y no como producto de su voluntad. Esto los transformaba de victimarios en vctimas. Junto con las posturas de Enrique Ferri y de
Rafael Garfalo dan nacimiento a esta nueva corriente o postura filosfica o escuela. Bajo la ptica
biolgica de Lombroso, sociolgica de Ferri y jurista de Garfalo y teniendo en cuenta las causales
endgenas y exgenas que afectaban al hombre delincuente, sostuvieron que este no se hace sino
que nace. De esto se desprende que la ocasin no hace al ladrn, sino que la ocasin hace que el
que es ladrn acte. En base a esto, el antroplogo ingles Sir Francis Galton, formul el mtodo de
la fotografa compuesta o galtoniana, que consiste en superponer distintas tipologas y obtener una
para cada tipo medio.
Lombroso reuni una gran cantidad de crneos de prolferos criminales, obtenindose los
clichs correspondientes y procedi a la superposicin de los mismos, logrando la tipologa de calavera del criminal nato.
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Segn su posicin, existe el delincuente, no el delito. En delincuente es entonces nato (atavismo), loco moral (morbo), epilptico (epilepsia), delincuente loco, alienado, alcohlico, histrico,
ocasional, pseudos criminales, criminaloides, habituales y pasionales. En su teora pone el acento
sobre la pena, y en segundo lugar en la reinsercin del delincuente. Propone el encierro y la administracin de los penales por antroplogos expertos. En 1876 publica primero en Miln y luego en Turn,
su tratado El hombre delincuente, desde una ptica antropolgica experimental. La segunda edicin
de 1878 bajo el nombre El hombre delincuente en relacin con la Antropologa, la Jurisprudencia y
la Disciplina penitenciaria tuvo un tanto xito que fue traducida a varios idiomas. Su quinta y ltima
edicin fue en 1897 y constaba de cuatro volmenes, uno de los cuales contena ilustraciones.
El error de Lombroso fue direccional, al tomar para su estudio slo a delincuentes, sin establecer comparaciones con grupos de control o confronte. El mdico penitenciarista Charles Goring,
realiza dicha comparacin determinando que no existen diferencias substanciales. Sin embargo,
Ernest Hooton en 1939, realiza estudios comprobando que el delincuente registra grados de degeneracin gentica y morfolgica, y que el crimen deba ser combatido a travs de la eugenesia
y el control de la reproduccin. Sin embargo, posteriormente se comprobaron importantes errores
105
en los procedimientos diseados para arribar a tales conclusiones. A su vez, Sheldon establece
una clasificacin referida a los endomorfos, mesomorfoss y ectomorfos, precisando que por sus
caractersticas, el endomorfo tena ms predisposicin a la delincuencia, y que los individuos con
tales caractersticas deberan ser paulatinamente reducidos, a travs de la reproduccin selectiva.
La teora de los enfoques multifactoriales son sostenidas por autores que incorporan las condiciones
sociales como posibles causas del comportamiento desviado, no obstante ello, los residuos biolgicos siguen estando presentes. Entre sus expositores y sostenedores, se encuentran el matrimonio
norteamericano Glueck. Se destaca tambin que en 1893 publica como coautor junto con Guillermo
Ferrero, una obra denominada La Donna Delinquente donde realiza un anlisis de las prostitutas
y las mujeres normales y exponen su teora de la criminalidad por equivalencia, indicando que la
mujer al prostituirse no delinque tanto como el hombre.
Enrico Ferri socilogo italiano, entiende que la pena no debe procurar el reproche del delincuente sino la defensa de la sociedad, colocando su acento sobre la prevencin especial -a fin de
evitar el ataque sucesivo del delincuente-; la prevencin general -que consiste en minimizar la imitacin de delito por aquellos con malas inclinaciones-; y la prevencin indirecta, -buscando el odio
y la aversin al delito-. La medida de la pena es la peligrosidad del delincuente. Redujo el derecho
penal a la sociologa, determinando que la justicia penal debe ser llevada adelante por jueces con
conocimientos antropolgicos, biolgicos y psiquitricos. Aporta la Sociologa Criminal como una
ciencia que tiene como elementos principales, la observacin y el mtodo emprico. Entiende al crimen como un hecho natural, social y jurdico y que el aporte de esta ciencia permitir establecer los
medios para prevenir, defenderse y reprimir el delito.
Rafael Garfalo, (1852-1934) abogado italiano, considera al delito como aquellas acciones
que constituyen un ataque a las condiciones de vida de una sociedad. Concluye que slo puede
considerarse delito a aquellas acciones dainas para las sociedades, porque ofenden los sentimientos
morales de probidad y piedad, que son verdaderamente indispensables para asegurar la convivencia
humana. Para ello toma como parmetro, la vigencia media efectiva de esos valores en la conducta
de una determinada sociedad. A estas acciones las considera delito -al que a su vez lo toma como
un ente natural- sobre los que justifica la correspondencia de la pena. Su preocupacin fue la aplicacin prctica de la criminologa en el aspecto legislativo y judicial. Ferri lo crtica basndose en tres
elementos: que la violacin de los sentimientos importa un delito natural, que el mismo constituye una
ofensa a las condiciones de la existencia social y que requiere de un mvil antisocial. Considera como
delito natural a la accin determinada por motivos individuales (egostas) y antisociales, que turba las
condiciones de vida y contraviene a la moralidad media de un pueblo dado en un momento dado.
Garfalo rechaz la corriente antropolgica, pero sin embargo crea en cierta anomala
psquica o moral por parte del delincuente, y propugnaba la pena de muerte, debiendo operar como
un proceso de seleccin humana para el caso de los delitos naturales, no as para los legales como
el contrabando por ejemplo, para los que consideraba la reparacin del dao, como suficiente.
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Lus Jimnez de Asa (1889-1970) maestro espaol, sus trabajos de relevancia son: La
sentencia indeterminada y El estado peligroso sin delito. Segn su opinin, existen factores endgenos que impulsan a un individuo a delinquir. Las penas deban ser determinadas de acuerdo al
sujeto, que deba penrselo por lo que ste es y no por su conducta, y le pareca absurdo el sistema
de penas prefijadas. En su obra Estado peligroso sin delito indica que, junto a la imputabilidad del
sujeto normal al que corresponden penas, se construye el estado peligroso de los anormales, los que
se combaten con medidas de seguridad. Las sociedades populosas se defienden de la prostitucin,
los vagabundos, jugadores etc. mediante las fuerzas de seguridad, que aplican medidas mas o menos
arbitrariamente y con mayor o menor certeza. Es por ello que los penalistas con el fin de poner coto
a estas extralimitaciones administrativas, lanzaron la idea de que junto al estado peligroso delictivo,
se construya la peligrosidad sin delito, pero ambos sometidos a la decisin de un juez imparcial y de
competencia tcnica. As nacieron las primeras leyes en contra de vagos y maleantes en Espaa en
1933. Deca el maestro espaol que la polica debiera ser judicial, pero jams deba ser parte de la
decisin, ya que hasta el juez debera ser asesorado por pedagogos y socilogos. Con el correr del
tiempo sus ideas fueron variando, se mostr seguidor de Dorado Montero quin propugnaba por un
derecho penal protector, resaltando el valor potencial y futuro de la criminologa.
Pedro Garca Dorado Montero (1861-1919) se doctor+o en derecho en la Universidad de
Salamanca y efectu un ensamble entre los postulados del positivismo y la filosofa correccionalista,
propiciando un derecho penal no represivo, sino tutelar y dedicado a corregir al delincuente. Considera
delincuente slo a aquellos que hayan sido declarados as, a travs de una sentencia. Considera
que el delito no es natural sino poltico, surgido de la sociedad que tipifica algunas acciones como
tal y, por ende, es la sociedad la que los crea y no los delincuentes. Entiende que la responsabilidad
no existe, que se diluye y por eso, el individuo est determinado naturalmente al delito, y si est determinado antolgicamente al mismo, por ende, no puede ser responsable. Esta idea es sostenida
hoy por Eugenio Zaffaroni, cuando estima que si la sociedad es la que crea al delito por ser este una
entidad poltica, sta no tiene derecho a eliminar a los delincuentes sino a educarlos, es ms, ratifica
que stos tienen el derecho de exigirle a la sociedad que los eduquen y los protejan. Entonces, s la
responsabilidad por el delito no es del delincuente ni de la sociedad, esta se diluye.
Jos Ingenieros (1877-1925), para este mdico y perito alienista considerado por
muchos como el padre de la criminologa en Argentina-, el derecho penal era el encargado de
procurar la defensa social. Fue cultor del biologicismo positivista, sosteniendo que la defensa
social contra el delito es una funcin biolgica de proteccin colectiva y que la legislacin penal
es la garanta recproca de los derechos fundamentales del individuo en la lucha por la existencia.
Su postura era que ningn hombre puede sustraerse a las circunstancias biolgicas y sociales
que hacen de l un imbcil o un genio, un homicida o un filsofo y que la ley no tiene por funcin
analizar el determinismo del acto delictuoso, sino defender a la sociedad reprimiendo al delito,
o lo que es mejor, previnindolo, a cuyo objeto concurre eficazmente la prevencin severa de la
reincidencia, recluyendo a los sujetos que han demostrado tendencias antisociales.
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La pena no deba adaptarse al delito sino al delincuente, deba ser indeterminada y su

cumplimiento adaptarse a su temibilidad. La defensa social es pues, la base racional de un
sistema punitivo cientfico, exclusivamente proporcionado a la peligrosidad del delincuente.
b) La prctica positivista: en nuestro pas, el proyecto redactado por Jorge Coll y Eusebio
Gmez, -elevado al congreso en 1937 sin lograr nunca sancin-, tena neta influencia de la
corriente positivista. Segn el mismo, la eficacia de la ley penal no finca en la severidad de
las medidas con las que reacciona frente al delito, sino en las posibilidades que ofrece de
que semejantes medidas sean adecuadas a las condiciones personales del delincuente. No
propiciaba penas indeterminadas, pero si mayores a las que ya existan. Ya en ese entonces,
las crceles no permitan la implementacin del sistema reformatorio que incluyera el rgimen de las penas indeterminadas. Era un proyecto de corte represivo y menos garantista
que el derecho penal clsico.
La ley de peligrosidad y rehabilitacin social espaola de 1970, describe los trminos de un
estado peligroso, entre los que se destacan los vagos habituales, las prostitutas, los ebrios habituales,
los toxicmanos, los que promuevan el consumo de drogas, y aquellos que manifiesten un notorio
menosprecio de las normas de convivencia social, se comporten de un modo insolente, brutal o
cnico en perjuicio de la comunidad, con los animales, las cosas y las plantas. Esta ley abarca temas
tratados en el cdigo penal, y algunos trminos como peligrosidad social encierran tal vaguedad, que
dejan en manos del juzgador su determinacin. Lamo de Espinosa dice que despus de hablar por
cuarenta aos sobre estructuras socio-bio-psico-patolgicas y cosas por el estilo, no existe ningn
trabajo serio y definitivo sobre la determinacin efectiva de tal peligrosidad. Generalmente estas
teoras positivistas han sido utilizadas para deshumanizar al hombre, estando lejos de alcanzar los
principios sostenidos por el derecho penal liberal.
c) Corolario y resumen postular de la Escuela Positiva: a partir de esta nueva corriente de
pensamiento, cuyos postulados -primero avalados fcticamente y posteriormente retractados, lejos de apagarse con el tiempo-, avivaron cada vez ms los nimos, ya que a partir de
ellos, cada uno de los tres pilares criminolgicos clsicos cambiaron radicalmente. As, el
delito ya no es considerado un ente jurdico, sino un hecho natural; el hombre ya no posee
un libre albedro que le permite optar -por lo que no es posible endilgarle responsabilidad
moral-, sino que se encuentra predeterminado atvicamente por el determinismo; y la pena
por ende, ya no puede ser fija y proporcional al dao, sino debe ser justipreciada acorde a
la peligrosidad del individuo. Se hace notar especialmente que, si bien no pudo sostenerse
su teora, la importancia de la intervencin de Cesare Lombroso en este tipo de estudios fue
de tal magnitud, que muchos autores consideran al ao 1876, como el del nacimiento oficial
de la criminologa, por ser la fecha en que se publica el tratado antropolgico experimental
del Hombre Delincuente.
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2. Otras Diferentes posturas: todas estas diferentes opiniones coexistiendo simultneamente, en lugar de aportar facilidades a la tarea de la aplicacin del derecho, ocasionaron
serias controversias. Las dialcticas utilizadas por sus mentores o seguidores para sostenerlas y la intervencin de los distintos medios de difusin, no ayudaron tampoco a zanjar el
tema. Sumado a esto, las diferentes convicciones doctrinarias donde unos sostenan una
mayor influencia de los factores endgenos (escuela italiana) y otros, la de los factores
exgenos del mundo circundante al delincuente (escuela francesa), dieron lugar a una
nueva y encendida exaltacin de nimos, motivando la irrupcin de una nueva corriente
Crtica o Eclctica, conformada por diversas conceptualizaciones que, a su vez, crearon un
ambiente propicio para la formacin de otras escuelas como la Espiritualista, que sostena
el libre albedro -negando al determinismo- y la Neoespiritualista que consideraba que el
ambiente social influenciaba sobre el libre albedro a travs de las exigencias societarias.
Si bien buscaron apaciguar los entusiasmados bros de los pensadores que sostenan
distintas posiciones, en realidad lograron producir una vasta gama de posiciones, entre las
que se mencionan:
a) La escuela de Lyon: esta escuela formada principalmente por mdicos, se oponan al
pensamiento de la escuela positivista y principalmente a los postulados lombrosianos.
Su principal representante fue Laccasagne (1843-1924), pero tambin se enrolaron y
destacaron en la misma, Manouvrier y Aubry, quienes sostenan que nunca los factores
individuales determinaban al individuo, aunque si lo hacan los factores de tipo social
que incidan en modo determinante en la conducta delictiva.
En oportunidad de la realizacin del Primer Congreso Internacional de Antropologa criminal,
celebrado en Roma en 1885, Laccassagne seal que as como dentro de cada ambiente existen
microbios que, como cualquier organismo vivo que encuentra un hbitat adecuado que produce situaciones favorables se desarrollan, lo mismo ocurre en las sociedades que permiten el accionar de la
delincuencia, sosteniendo que las sociedades tienen los delincuentes que se merecen. Consideraba
que los factores antropomtricos tienen slo una influencia secundaria y que las sociedades ms
desorganizadas y caticas, son ms propensas al desarrollo y existencia de una mayor criminalidad
que aquellas cuya organizacin, se encuentran dentro de cierto orden. Aubry en su obra contagio
del asesinato, refleja este pensamiento, argumentando que aquellos individuos con caracteres
hereditarios de criminalidad o malformaciones anatmicas, solamente despertaran ante el medio
social adecuado, y de suceder esa virulencia, sta se propagara por contagio.
Autores de la talla de Ingenieros, describieron que las escuelas clsica y positivista, comenzaban una evolucin, refiriendo que ya Ferri hablaba de factores antropolgicos, fsicos y sociales. Es
por ello que, desde esta visin, ambas reconocan dos clases de factores en la etiologa del delito:
el social y el antropolgico. Gabriel Tarde a su vez, sostuvo que la criminalidad es un fenmeno de
carcter social gobernado por la imitacin, como sucede con todos los hechos sociales. Segn su
postura, el individuo imita a la sociedad, de all su conocida frase. Todo el mundo es culpable excepto
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el criminal. Consideraba que las instituciones sociales surgen por el fenmeno de copia, surgiendo
las siguientes leyes de la imitacin:
Primera ley: el hombre imita a otros en proporcin directa al grado de proximidad, entre su
relacin y la naturaleza.
Segunda ley: el superior es imitado por el inferior.
Tercera ley: destaca el carcter subsidiario de imitacin en ciertas modas criminales. En la
medida que una crece otras decrecen.
Era partidario, al igual que la escuela del libre albedro, de que los fundamentos de la responsabilidad penal se los encuentra tanto en la identidad personal como en la similitud social. La primera
requiere de una voluntad explicita, y la segunda una adaptacin al medio por el individuo. En cuanto
a la pena, sostena que slo es aplicable en caso de reunirse esos dos supuestos, de lo contrario
slo se debera aplicar una medida de seguridad, debiendo intervenir en su aplicacin tanto mdicos
como psiclogos. Crea en la pena de muerte como una unidad de prevencin.
b) Escuela de la defensa social: es representante de esta escuela el genovs Filippo Grammtica,
quien rechazaba los tres conceptos bsicos del derecho penal: niega el delito como hecho,
sustituyndolo por ndices de antisocialidad subjetiva con distintos grados de valoracin; la
responsabilidad individual relacionada con el delito, reemplazndola por la antisociabilidad
(elementos subjetivos del autor); y la pena proporcional al dao producido por el delito,
que suplanta por procedimientos de defensa social adecuados a cada sujeto. Descrea de
la responsabilidad por culpabilidad, indicando que es la antisocialidad del individuo la que
fundamenta la intervencin estatal. Es as que debe intervenir con penas -que pueden ser
de caracteres preventivos, pedaggicos, o teraputicos-, de acuerdo con la personalidad del
mismo. La defensa social no puede convivir con el derecho penal, es un derecho sustituto y
no integrador de aqul.
Por su parte Marc Ancel, autor del libro la nueva defensa social consideraba que, a los
efectos de no caer en el vaco, debe conservarse el derecho penal, y que un jurista moderno, debe
nutrirse sobre el tema, como as tambin de los pensamientos de mdicos, socilogos y psiclogos,
pero no puede reemplazarse su visin. Sus postulados son: la importancia de los valores humanos;
el rechazo al determinismo absoluto del positivismo; el desconocimiento de la tipologa rgida de los
delincuentes, destacando la unicidad de la persona humana. Sostena tres vertientes, el mantenimiento de las figuras delictivas como punto de partida para la intervencin estatal; la referencia en
todas sus formas de la reaccin estatal y de la responsabilidad social de todos los ciudadanos; y la
sustitucin de las penas retributivas como sancin, por las de responsabilidad individual, no como
medida de carcter correctivo o de seguridad sino dirigida a la reinsercin social
El pensamiento de Ancel fue evolucionando, sosteniendo en la publicacin de la tercera
edicin de su libro en 1981 que, en caso donde no exista la necesidad de la resocializacin, serian
110
aplicables las penas clsicas para responder ante la sociedad y para alcanzar la satisfaccin de los
sentimientos de justicia. Concluye que no hay que dejarse arrastrarse por la utopa de abolicin del
derecho penal, sino que este debe ser la ltima ratio. Las crisis de la resocializacin, hace volver a
la postura retributiva.
c) Escuela intermedia o eclctica o terza scuola: nacida en Italia en 1892 fue representada por
Sabatini, Carnevale, Impallomeni y Alimena. Este ltimo negaba el libre albedro, reclamando
autonoma del derecho penal frente a la sociologa criminal y era opositor al positivismo en lo
relativo a la anormalidad del delincuente. Carnevale sostena que al no ser imputables, deban
adoptarse medidas de seguridad. Sostena que el Derecho Penal era una ciencia independiente
de la Criminologa -contrariamente a la postura de Lombroso que pretenda incluirlo dentro de
ella-; que el delito no era consecuencia exclusiva de factores endgenos, sino que el medio
ambiente social incida sobre los individuos predispuestos al mismo, propiciando reformas
sociales para mejorar las condiciones de vida de las masas en peligro, considerando adems
a la pena, como un medio de coaccin psicolgica.
Ferri neg entidad a esta escuela, sosteniendo que haba dos mtodos: el inductivo y el
deductivo aplicado por la escuela clsica, y el inductivo aplicado por la positivista. De no haber otros
mtodos, no poda haber otras escuelas.
d) La escuela de Marburgo, o escuela alemana: son sus principales exponentes, Adolfo Prins,
Van Hamel y Francisco Von Liszt, quienes en 1889, fundaran la Unin Internacional de Derecho Penal. Sostena Liszt que, la nica norma fundamental por la que puede regularse, tanto
la cantidad como la calidad del castigo, es en funcin de la antisocialidad del agente. El acto
externo ejecutado, es la manifestacin del sentimiento criminal. Toma a la pena como fin,
asignndole tres estamentos o funciones diferentes, para lograr:
Intimidar al intimidable
Enmendar a los enmendables
Inocuizar a los incorregibles.
Tambin sealaba que la pena no era suficiente para procurar la defensa social, y que
deba ser enrgica para la delincuencia habitual y suave para aquellos que demostraran aspectos
satisfactorios de reinsercin social. Liszt concibi el delito como un fenmeno natural y jurdico.
e) Otras escuelas: dentro de las distintas escuelas que reflejaban distintas corrientes de pensamiento, existen algunos modelos que deben ser tenidos en cuenta: el biolgico, que parte de
la premisa de una conformacin diferente del delincuente con respecto de aqul que no lo es;
el modelo siquitrico, que estudia las enfermedades mentales, entendiendo el delito cometido
por las personas como trastornos de carcter mental, negando el libre albedro y adoptando
una postura determinista; el modelo psicoanaltico, inspirado en Freud, que tiene en cuenta
111
los tres parmetros sobre los que se basa la conducta humana: la libido, que es aquello que
produce placer y abarca todos los instintos sexuales del hombre; el complejo de Edipo, donde
el objeto de la libido es la madre -circunstancia que trae la hostilidad por parte del padre- y la
agresividad, el odio y las contradicciones propias de la estructura de la personalidad compuesta
por el ello (parte intuitiva), el yo que regula lo aspectos de la realidad y el sper yo donde
radican las exigencias morales y la sublimacin.
Concluye entonces, que el hombre a travs del complejo de Edipo genera angustia y
culpa y busca el castigo cometiendo un acto prohibido, ya que los impulsos sexuales del Ello son
incompatibles con la realidad, lo que genera insatisfaccin que provoca la comisin de delitos. El
inconciente tiene situaciones traumticas que permanecen ocultas y olvidadas, materializando
esas conductas a travs de los delitos, quedando el hombre a merced de ellos. Es una posicin
de corte determinista que niega el libre albedro. Al modelo psicolgico se lo puede clasificar desde
tres pticas diferentes, a travs de:
La teora biolgica conductual: donde el comportamiento se adquiere de dos maneras, por
el aprendizaje y por el condicionamiento. Interviene en el sistema nervioso por continuidad
y es un modo de saber si las personas cometern o no delitos de acuerdo al grado de
condicionamiento. Para estos pensadores, la carga gentica es fundamental.
La teora moral: basada en el desarrollo de la conducta humana por su moral, que toma el
modelo de psicologa de la Gestalt y de Piaget o teora del desarrollo moral y cognitivo.
Teora de los valores y actitudes criminales.
f) Las escuelas sociolgicas: parten de un modelo terico que considera y relaciona a los acontecimientos sociales, con una determinada teora de la sociedad, la que da cabida o insercin
al comportamiento criminal. Le niega a la pena un carcter preventivo, ataca la prevencin
especial de peligrosismo y, coincidiendo con Binding, dejan abierto el camino al retribucionismo
preventivo. Emile Durkheim se refiere al delito como un fenmeno natural. Alude a las tendencias sociales o socioculturales, indicando que en todas las sociedades han existido conductas
reprimidas con penas. Se considera normal que no exista criminalidad si se siguen las reglas
indicadas pero, dentro de cada tipo social, cierto nivel de delito sera natural y asimilable como
indicador valorativo de que esa sociedad as, se encuentra sana. Este autor hace notar que
si bien la existencia del delito pueda considerarse como normal o natural, no es lo mismo
respecto del individuo, ya que este no sera normal desde un punto de vista psicolgico o
sociolgico. Estaba en contra del positivismo biologicista, y en cuanto a la pena sostena que
deba tener un carcter retribucionista.
Consider dos tipos de sociedades: la orgnica y la mecnica. En esta ltima, de carcter
primitivo, la escasa divisin del trabajo hace que la divisin de sus miembros sea segmentaria y
la solidaridad resulte mecanizada por la moral. Si bien los grupos de conformacin son similares
en ambos tipos de sociedades, en cuanto a su organizacin interna, en la orgnica el derecho es
112
represivo, propio de un acuerdo moral acerca de las conductas punibles. La sociedad postindustrial
se caracteriza por una mayor divisin del trabajo, -divisin no natural sino forzada-, que genera tensin y angustia. A este fenmeno Durkheim lo denomin anomia que puede ser definido como
el estado de desintegracin social originado por la creciente divisin del trabajo, lo que obstaculiza
cada vez ms un contacto lo suficientemente eficaz entre los obreros y por lo tanto el logro de una
relacin social satisfactoria.
Sera una especie de falta de normas de carcter moral que hacen a la cohesin y a la
solidaridad entre sus miembros. Se refiere a la espontaneidad no slo, como la falta y/o ausencia de
violencia expresa o formal, sino tambin de aquello que puede dificultar el desarrollo de la fuerza social
que cada individuo tenga dentro de s. Consiste no en un estado de anarqua -que permitira a los
hombres satisfacer libremente sus tendencias-, sino en la formacin de una organizacin inteligente en
la que cada valor social, por no sobresalir sobre otros, sea estimado en su justa medida. Se lo conoci
como meritocracia biolgica, ya que sostena que cada uno ocupara el rol que le correspondera en
razn de su capacidad y mritos, desconociendo la herencia, y tendiendo a su abolicin.
Robert Merton, socilogo estadounidense reelabora el concepto de anomia en su obra estructura social y anomia y seala que en la sociedad americana el xito esta dado por la riqueza.
Entonces segn su tesis, el delito se constituye debido a la tensin que existe entre el deseo de alcanzar el xito y la cantidad de limitaciones que hay para lograrlo. Esta teora alcanza para explicar los
problemas nacientes de la injusta distribucin de la riqueza. Existen distintos tipos de situaciones:
Adaptacin: donde los individuos se adaptan a las crisis.
Innovacin: donde se aceptan los objetivos culturales, pero se utilizan canales no
institucionales para alcanzarlo.
Ritualismo: donde no se aceptan las metas culturales y, no obstante ello, el individuo
no sale del cauce natural.
Retraimiento: donde se encuentran aquellos que no aceptan pautas sociales, como
por ejemplo outsiders, vagabundos.
Rebelin: donde se renen aquellos que pretenden cambiar el orden social.
Albert Cohen, habla de las teoras de las subculturas. Explicando que los jvenes coinciden en
los mismos valores, pero cuando advierten sus diferentes condiciones sociales crean una subcultura
encargada de revertir el modo imperante. El joven de la subcultura no busca delinquir, sino manifestar
su repudio hacia una sociedad que lo rechaza y de este modo procura revitalizar la subcultura a la
que pertenece. Su tesis ha sido fuertemente criticada.
Sutherland integrante de la escuela de Chicago, establece que la conducta criminal se
aprende. Dentro de las sociedades y pueden encontrarse tres tipos de asociaciones. Aquellas que
trasmiten a sus miembros modelos de comportamiento criminal; aquellas que transmiten modelos
anticriminales; y aquellas que transmiten modelos neutros. El tipo de asociacin en que se desar-
113
rolla el individuo cumple un rol fundamental, la incidencia est dada por el contacto, la frecuencia, la
duracin, la prioridad y la intensidad.
g) El labelling approach: esta teora conocida como del etiquetamiento, sostiene que los mecanismos de control social son creadores de la criminalidad. Estos mecanismos de control
rotulan al individuo y luego por repeticin, lo sistematizan a travs de normas que reafirman
su condicin de delincuente. A estas nuevas situaciones se las denomina: desviaciones secundarias. El autor ms relevante de esta teora es Frank Tannembaun con su obra Crimen
y Comunidad, tomando trascendencia a travs de la obra de Howard Becker, los outsiders.
El etiquetamiento o rotulacin como criminales, especialmente a aquellos entornos sociales
ms desposedos, no slo contribuye a que se produzcan, sino que objetivan en la comunidad
su descalificacin. El delito entonces, ya no tiene una naturaleza ontolgica sino definitoria.
Cada persona va hacindose del modo como los dems lo van viendo. Conforme a esto, la
persona que es etiquetada como delincuente asume finalmente el rol y se comporta conforme
al mismo. Sin duda esta teora trastoca el modelo positivo, pasando del estudio causal del
delito al estudio del porqu se define, etiqueta o encasilla a una accin, ya que es la sociedad
quien determina qu es delito y qu no lo es. Esto no es compartido por Georges Picca cuando
dice: el desviado es el individuo que, por su comportamiento, sus opiniones, sus actitudes,
se aparta de los modelos y las normas que caracterizaron al grupo al que pertenece y en
relacin con el cual ser juzgado. El desviado se opone, hipotticamente, a la mayora del
grupo social que es conformista, pero no por ello es criminal. Cada grupo tiene su margen de
tolerancia y slo cuando ciertos lmites, variables, se rebasan, el grupo rechazar al desviado,
quien entonces puede volverse criminal.
El rotulamiento de quienes han cometido un hecho delictivo efectuado por los mecanismos de
control social, posiciona a muchos en una situacin donde ese primer delito sea slo, el primer paso de
una inevitable carrera criminal. El estigma sobre el desviado tendr una doble dimensin: la sociedad
percibir en el etiquetado a una persona que cometer delitos, recrendose as la propia imagen de si
mismo; y de acuerdo a su nuevo status, redimensionar su personalidad. Los procesos de seleccin
son los encargados de distribuir en forma arbitraria los rtulos y etiquetas. Sin duda la rotulacin del
individuo implica una forma de reaccin social hacia el portador de la etiqueta y su identificacin como
criminal y marginal. Para Liliana Rivas el etiquetamiento de un individuo con la adhesin de un rtulo,
siempre implica consecuencias negativas. As se lo califica como diferente y esto tie a todos los otros
status y se le asocian los rasgos accesorios indeseables vinculados con el rasgo principal.
h) La criminologa marxista: segn esta teora, las causas del delito se encuentran en el conflicto
existente entre la clase dominante y la clase trabajadora. Su fin es utpico, ya que en una
sociedad socialista no existir el delito. Los mecanismos de control social que impone son
asfixiantes para una vida en libertad, ya que todos integraran el mecanismo de control.
114
i) Escuela Prgmtica: esta escuela tambin llamada de la Poltica Criminal, en concordancia

con la postura de Franz von Liszt, sostiene que el hombre es el centro de estudio y entiende
que el delito es un fenmeno natural y social pero tambin es un ente jurdico y que el libre
albedro es influenciado en los individuos, por causas exgenas. Alfredo Achaval al sostener
esta postura, indica que el delito es un hecho biosocial y ambiental valorado como ente
jurdico, donde se debe adecuar la pena a cada individuo, revistiendo carcter de castigo
y de seguridad, es decir debe intimidar, curar o inocuizar, siendo un fin y no un medio. En
su manual de Medicina Legal agrega que el pragmatismo es la filosofa de la accin justa,
exigiendo competencia en el juez y eficacia en la accin penal; existe preocupacin por lo
actual, lo real o inmediato. Existe responsabilidad moral y social por la imputabilidad en los
normales y el estado peligroso en los anormales. Sostiene adems que para los clsicos no
hay delincuentes sino delitos, para los positivistas no hay delitos sino delincuentes y para
los pragmticos no hay delincuentes sino hombres.
3. Corolario y resumen: A fin de poder visualizar rpidamente las diferencias y similitudes

de estas diferentes posturas, obsrvese en el presente cuadro, una sinopsis realizada por
el suscripto, donde se resume las principales corrientes criminolgicas analizadas.
ESCUELA CLSICA
ESCUELA Positiva
ESCUELA pragmtica
Delito Entre Jurdico
Delito hecho natural
Entre natural y jurdico
Libre Albedro
Determinismo
Causas ex-endgenas
Responsabilidad Moral
Atavismo
Si normales No anormales
Pena castigo proporcional
Indeterminada-Peligrosidad
Castigo Mvil peligrosidad
La Criminologa moderna, -sin perjuicio de las distintas clasificaciones delincuenciales y

teniendo en cuenta los factores psquicos, sociales, culturales, etc. del hombre-, engloba en la
escuela Pragmtica los tres parmetros a tener en cuenta: las conductas que previamente deben
ser tipificadas como delito, el hombre que las realiza y las victimas que las padecen, siendo su
permanente tema de estudio y valoracin. Los cdigos penales de la mayora de los pases del
mundo, incluyendo la Argentina, adoptan la postura de esta escuela valorando el libre albedro y las
circunstancias especiales de cada hombre delincuente, sin perder de vista la permanente y dinmica
necesidad de evaluar las conductas humanas para tipificar las atpicas y antisociales y legislarlas
como antijurdicas o delitos.
As se destacan, en nuestro Cdigo Penal, los artculos 26 y 41, donde se determinan los
antecedentes individuales de cada delincuente y la obligacin del juez de conocerlo en forma integral;
el artculo 34 sobre la inimputabilidad de algunas personas en la comisin de un hecho delictivo,
frente a causales o conductas taxativamente mencionadas; y las variaciones de las penas para cada
figura delictiva que, por ejemplo en el homicidio simple, puede ser de 8 a 25 aos, dejando en manos
115
del tribunal evaluar las circunstancias de cada hecho en particular y aplicar en cada caso, a cada
hombre y sus circunstancias, la pena correspondiente que, como se puede apreciar entre el mnimo
y el mximo, la diferencia es ms de tres veces el primero.
4. Diferencias con otras disciplinas: habindose delimitado el carcter cientfico y el tipo

de ciencia a la que pertenece la Criminologa, como as tambin sus objetos de estudio y
determinando que su tarea es el anlisis de las conductas del hombre ocupando uno de
los dos roles de la pareja penal, de las causales y el porqu del delito, y de los mecanismos
para una efectiva defensa social, resta ahora marcar las diferencias con otras disciplinas
estrechamente relacionadas pero totalmente autnomas, como son la Criminalstica, el
Derecho Penal y la Medicina Legal, efectundose una breve referencia acerca de los accionares de las mismas.
a) Criminalstica: por definicin es una disciplina tcnica cientfica que, mediante la recoleccin por
procedimientos interdisciplinarios de rastros en general, permite la comprobacin de cualquier
tipo de hecho, la individualizacin de su autor o autores a travs de los indicios personales
dejados en el lugar y la conformacin de la prueba material -basada en tcnicas cientficas
verificables- para asegurar que los mismos no puedan eludir sus responsabilidades.
Lo nico importante que hay que tener en cuenta, sea cual fueren las palabras que se utilicen para conceptuarla, es que debe incluirse en su enunciado sus tres elementos constitutivos:
determinacin y comprobacin de cualquier tipo de hecho; individualizacin del o los autores y la
conformacin de la prueba material. Trata de establecer como dijera Lpez-Rey Arrojo, el cmo, el
cundo, el dnde y el quin del hecho investigado. Para ello se vale de tres tipos de mtodos: el
investigativo, el pericial y el prevencional.
El mtodo investigativo es aqul donde se pone de manifiesto todos los aportes que la
criminalstica puede brindar en la escena donde se ha cometido un hecho, tendiente a encontrar,
sealizar, levantar, proteger, conservar y asegurar legalmente los elementos que inexorablemente
quedan en el lugar de perpetracin de los hechos.
El criminalstico pericial, donde los peritos a travs de todos los procedimientos tcnicos y
cientficos hacen hablar a esos testigos mudos y donde a travs de las demostraciones efectuadas
en sus informes permiten, que an los legos, visualicen y comprueben esos dichos que, por provenir
de objetos carecen de subjetividad y por ende, asegurar la verdad.
El mtodo o funcin preventiva, surge de la premisa de que si es posible llegar a la verdad
sobre un hecho luego de que este ha sido producido, por contrario imperio tambin es posible
adoptar los recaudos preventivos necesarios antes de su produccin. Esto ha permitido adoptar,
entre muchas otras, las medidas de seguridad instrumental que, actualmente, se utilizan en los
documentos de cualquier tipo; en papeles monedas nacionales y extranjeros y en valores cursables
que los representan.
116
Actualmente toda su tarea se encuentra agrupada en cinco captulos amplsimos que,

a la fecha, encierran toda su temtica. De surgir nuevas tcnicas que permitan encarar satisfactoriamente interrogantes que hasta ahora no encuentran un camino resolutivo, las mismas
podrn incorporarse a stos, o bien podrn dar lugar a una nueva subdivisin temtica. Dichos
captulos temticos son los siguientes:
Captulo Documentolgco: Tal como su nombre lo indica, se refiere a toda intervencin relacionada con los documentos en general, realizados sobre cualquier tipo de soporte. Las pericias que
al respecto se realicen deberan ser denominadas pericias documentolgicas o documentoscpicas, aunque en la prctica son ms reconocidas como scopomtricas o caligrficas. Resuelven
los cuestionamientos sobre: autenticidad de firmas y manuscritos; determinacin de sus autores;
de abusos de firmas en blanco; superposiciones de trazos y rdenes de prelacin de escrituras
(antigedades relativas); determinacin de falsificaciones; fraudes con o sobre fotocopias; determinacin de la mquina fotocopiadora utilizada; testamentos olgrafos; escritos mecanogrficos:
determinacin de mquinas de escribir, agregados y tiempos de ejecucin; impresoras de todo
tipo; autenticidad de papel moneda nacional y extranjero, ttulos y otros valores; sellos, lacres,
timbres y marcas; adulteraciones por borrados o lavados qumicos, por enmiendas, agregados,
testados, etc.; autenticidad de sistemas de impresin y asesoramiento integral sobre seguridad
documental. Se deja constancia que esta referencia es solamente enunciativa, ya que resulta
muy dificultoso un detalle taxativo de todas y cada una de las posibilidades.
Captulo Balstico: Se ocupa del estudio de las armas en general, tanto propias como impropias, y las de fuego en particular, de sus municiones, alcances y direccin de sus proyectiles y
los efectos que producen. Para el cumplimiento de su tarea, se divide en:
Balstica Interior: donde se estudia y analiza las caractersticas de las armas, sus piezas
constitutivas, sus interrelaciones que hacen posible el funcionamiento y la aptitud para
el disparo, las de sus municiones, los mecanismos de produccin del disparo hasta que
el proyectil abandona la boca del can y la identificacin de un arma a travs de sus
proyectiles y vainas.
Balstica Exterior: que se ocupa de las trayectorias, desvos y alcances de proyectiles,
posicin del tirador y las afectaciones que sufre el proyectil por accin de la gravedad, del
aire y de los factores climticos, antes de su impacto o cada.
Balstica de Efecto: que estudia los daos de los impactos, rebotes, energas de los proyectiles, orificios de entradas y salidas, distancias de disparo y otras.
Captulo Accidentolgico: Trata a la totalidad de los accidentes, dividindose en dos grandes
ramas: la Accidentologa General que se ocupa de cadas al vaco, causales y mecanismos de
produccin de accidentes caseros, laborales, de esparcimiento, etc. e incluye a los Incendios y
explosiones; y la Accidentologa Vial referida a los accidentes de trnsito por cualquier va, estudiando a los hombres, a los vehculos intervinientes y a los lugares donde se producen teniendo
en cuenta tambin los factores climticos. As entre otras, se determinan: campos visuales de
117
los conductores; distancia de frenado; velocidades relativas; secuencias de impactos; desplazamientos; roles de embistente o embestidos, desarrollo y causas del siniestro; etc.
Se hace constar que si bien la definicin de accidente es todo hecho casual, obra de la
fatalidad y sin imputacin a terceras personas, se denomina as al captulo criminalstico que
se dedica a esta temtica, porque si el hecho resulta o no serlo, en ambos casos se procura la
determinacin de los mecanismos de su produccin, de las personas involucradas en ellos y se
conforma la prueba material correspondiente. La accidentologa determina todas las circunstancias
que intervienen y afectan a los distintos elementos que conforman el llamado tringulo accidentolgico. El mismo esta formado por el hombre, cualquiera fuere el rol que ocupare, la mquina
o instrumento causante del hecho, el camino o lugar de produccin del hecho y de un factor de
importante incidencia sobre el mismo, como es el clima.
Captulo Identidad Humana: Permite establecer las identidades fsicas, biolgicas y
psquicas de las personas, utilizando para ello todos los aportes que la ciencia y la tcnica
ofrece, logrando as identificar en forma directa o indirecta al hombre, conformando prueba
o indicios que, posteriormente, debern ser evaluados por quien tenga que impartir justicia.
Esto es de aplicacin tanto a personas honestas como a delincuentes, ya que establecida
la identidad es posible adquirir derechos y contraer obligaciones, primordial circunstancia
en toda sociedad organizada.
Captulo Qumico: La intervencin de la qumica y los resultados brindados a travs de estudios,
anlisis y comprobaciones de este carcter sobre tintas, papeles, plvoras, pinturas y manchas
en general, estn imponindose cada vez en el mundo criminalstico y le ha permitido un notorio
incremento no slo de sus intervenciones, sino de las tcnicas a aplicar, las que cada vez brindan
una mayor y efectiva cooperacin.
Como se comprender, su accionar si bien complementario, no tiene nada que ver
con la Criminologa.
b) El Derecho Penal: no cabe ninguna duda que la Criminologa y el Derecho Penal cumplen
funciones sociales complementarias pero absolutamente diferentes y sin cercenar los
basamentos tericos, cientficos o de cualquier orden, constitutivos de las estructuras de
cada una. Cada disciplina posee su propia rbita de dominio sociocultural, objeto y mtodo,
uno relacionado con el hombre, las caractersticas que conforman su cualidad humana, su
conducta y su integracin a la sociedad, y el otro con las normas legales que regulan los
valores necesarios para una convivencia social, dentro de un orden cuya tutela propende y
consolida a travs de la pena que se debe imponer cuando se han lesionado los derechos
amparados. Tiene como tarea regular jurdicamente a travs del derecho, todo aquello
que sea til a la convivencia de las personas en comunidad. Es de carcter pblico y de
naturaleza sancionadora. Su aplicacin se materializa sobre los delitos cometidos o cuyos
118
efectos deban producirse en el territorio de la Nacin Argentina o en los lugares sometidos

a su jurisdiccin; o por delitos cometidos en el extranjero por agentes o empleados de autoridades argentinas en el desempeo de su cargo.
Si bien el derecho penal tiene como fin el estudio de las conductas antisociales y de los actores que intervienen, victimario, vctima, delito, pena, su objeto se centra en los comportamientos y
accionares que se manifiestan en contra de las normativas establecidas por los integrantes de una
sociedad y en un momento dado. Indudablemente, ambas disciplinas corresponden a las denominadas ciencias penales. Eugenio Zaffaroni ha realizado el siguiente cuadro general que engloba a
totalidad de estas ciencias, incluyendo tanto las jurdicas como las no jurdicas.
Dentro de estas ciencias rige el principio de interdisciplinariedad o ntima interrelacin

en base a estrechas conexiones, pero absolutamente independientes. All no existe una ciencia principal y otras auxiliares, ya que no hay subordinacin sino coordinacin, donde cada
disciplina lleva a cabo su aporte para conseguir un mismo fin, pero cada una en forma aislada
y su integracin depende de la complementacin existente entre ellas. Todas se relacionan
para aportar soluciones al problema de la antisocialidad.
c) Medicina y Medicina Legal: entendemos por Medicina (del latn mederi, curar, cuidar)
a la ciencia cuyo objeto es el estudio de las enfermedades, de su tratamiento y de su
prevencin. Es decir su tarea es la de curar el cuerpo y la salud. Acorde a sus diferentes
especialidades se las puede clasificar en:
Medicina interna: tambin llamada clnica mdica, que estudia las enfermedades y dispone
sus tratamientos por medio de medicamentos.
Medicina cruenta o quirrgica: encargada del tratamiento cruento de las afecciones a travs
de las cirugas.
Medicina preventiva: previene enfermedades a travs del uso de normas higinicas y de
medidas de profilaxis; y
Medicina veterinaria: encargada del tratamiento y curacin de las enfermedades de los
animales.
119
Su tarea es entonces prevenir o curar enfermedades del cuerpo o la psiquis.

Medicina Legal: valindose de los conocimientos de la medicina, evala los problemas
biolgicos y mdico-quirrgicos para su aplicacin forense, en relacin con las ciencias jurdicas y sociales. Su tarea no es la de curar sino la de informar. El profesional mdico requiere
tener la especialidad en medicina legal para poder cumplir con esta actividad. Puede ejercer
funciones de parte, de oficio y oficial, requiriendo para esto ltimo ser adems funcionario
pblico. En ese rol puede efectuar informes y extender certificados de peritajes forenses. La
medicina legal utiliza diferentes ramas de la medicina y de la antropologa. As presta una
fundamental tarea en la resolucin de los innumerables casos que deben ser dilucidados en
los tribunales de justicia y donde el conocimiento mdico se torna indispensable ya que, sin
su intervencin, no podran ser resueltos. Acorde a sus funciones se la puede subdividir en
medicina jurdica y medicina forense.
Medicina Jurdica: contribuye en todos aquellos casos en que se necesitan conocimientos mdicos y biolgicos para la formulacin, interpretacin y aplicacin de disposiciones
jurdicas.
Medicina Forense: trata de resolver aquellas cuestiones concretas que se presentan ante
los estrados judiciales y administrativos. En los siglos XVIII y XIX la medicina legal comenz
a diferenciarse como autnoma, transformndose en un verdadero auxiliar de la justicia.
d) Otras disciplinas: otras disciplinas relacionadas con la Criminologa pero totalmente
autnomas entre s, son las siguientes:
La Antropologa: ciencia que tiene por objeto el estudio del ser humano y de su cultura,
adems de sus interrelaciones con el medio biolgico, geogrfico e histrico. Algunas de sus
especialidades son la arqueologa, la antropologa fsica, etnolgica, biolgica, constitucional,
criminal, cultural, social y teolgica. Estudia la esencia de lo humano. Para Scheler, creador
de esta disciplina, pretende demostrar como la estructura esencial del ser humano explica
sus funciones y obras especficas, como ser el lenguaje, la conciencia moral, el Estado, la
ciencia, etc. Mediante un acercamiento fenomenolgico pretende demostrar la especificidad
de lo humano, con su entorno fsico comn con otros seres vivos. Sus temas habituales van
desde el anlisis del papel de la razn, al anlisis de las instituciones humanas. Pensadores
como Montesquieu y Rousseau crearon un mtodo de interpretacin de los hechos sociales.
La voz fue usada por primera vez por el francs Quatrefages, no obstante la fundacin de
la moderna antropologa se debe a Linneo y Buffon que repararon en la gran variedad de la
especie humana. En sus orgenes asumi dos modelos, el evolucionista (las sociedades evolucionan necesaria y constantemente de estadios inferiores a superiores: Lewis H. Morgan, Leslie
A. White) y el difusionista (la historia humana evoluciona mediante la difusin, intercambio o
contacto entre pueblos ms desarrollados que culturizan a los menos: Fritz Graebner, Whilhelm
120
Schmidt, Grafton Elliot Smith). Modernamente se ha orientado a posiciones funcionalista (como

todas las sociedades tienen las mismas necesidad biolgicas, sus diferencias estribarn en
la forma de resolverlas: B. Malinowski, A. Radcliffe-Brown) y estructuralista (el conocimiento
de la estructura de una actividad debe se explicado por medios sincrnicos, que se refieren
al hecho cultural resultante de las relaciones sociales: C. Lvi-Strauss)
La Biologa: ciencia que estudia a los seres vivos, analizando sus aspectos morfolgicos y
fisiolgicos, su sistemtica, ecologa, microbiologa y paleontologa. Entre sus especialidades
se destacan la biologa ambiental, espacial, marina, matemtica, molecular, de la radiacin
y el biologismo o doctrina que interpreta el conocimiento humano como resultado de una
proceso biolgico y de su evolucin, con la consiguiente restriccin de la validez objetiva de
tal conocimiento.
La Psicologa: ciencia que estudia la conducta humana y los procesos psquicos relacionados con ella. Etimolgicamente el trmino significa ciencia del alma. Como tal desde la
antigua Grecia, estuvo integrada en la filosofa. Como ciencia no se desarroll hasta el siglo
XIX gracias a las aportaciones de Weber, Fechner y Wundt, creadores del primer laboratorio
de psicologa experimental. Las escuelas dominantes durante la primera mitad del siglo XX
fueron el conductismo, el psicoanlisis y la psicologa de la forma o gestaltismo. En las ltimas
dcadas se pueden distinguir dos grandes orientaciones. Por una parte, aquella heredera del
conductismo que, ante la imposibilidad de conocer con exactitud los procesos internos, se
limita a establecer las relaciones entre estmulos y respuestas. Por otra, la llamada psicologa
cognitiva, que considera al hombre como un sistema procesador de informacin y su objeto
de estudio primordial son los mecanismos funcionales de los procesos mentales. Desde el
punto de vista metodolgico, la psicologa se puede dividir en psicologa general, dedicada
al estudio de los comportamientos o leyes comunes al conjunto de los seres humanos; psicologa comparada, que estudia las diferencias psquicas entre distintas culturas; psicologa
diferencial que introduce la distincin de los procesos psquicos, en funcin de variantes como
el sexo o la edad; psicologa evolutiva, centrada en el desarrollo de las estructuras y funciones
psquicas desde el nacimiento. Por su parte la psicologa aplicada, entra en conexin con
otras ciencias como en el caso de la psicologa clnica, psicosociologa, la psicopedagoga o
la psicolingustica o se centra en aspectos particulares de la actividad del hombre como la
psicologa industrial, legal o de la informacin.
De gran relevancia fueron los trabajos del mdico austriaco Sigmund Freud que interesado
por la neurologa y por ciertos trastornos mentales como la histeria, elabor su famosa teora del
psicoanlisis, que puede ser entendido como un mtodo teraputico para tratar las enfermedades
mentales, a travs de tcnicas de asociacin libre o de la interpretacin de los sueos o bien como
una teora de la personalidad fundamentada en los conceptos clave de: inconsciente, yo, ello y
sper-yo. El anlisis de los nexos causales entre los acontecimientos psquicos, le llev a concebir a
la enfermedad mental como un sntoma de una disfuncin o represin inconsciente, capaz de influir
121
no slo en la vida psquica del individuo, sino tambin en sus funciones fisiolgicas a travs de la
somatizacin. Introdujo un elemento regulador de la vida psquica del hombre, al hablar del inconsciente que dirige y controla nuestra vida, irrumpiendo en nuestra consciencia en forma de sueos,
lapsus, actos fallidos, y sntomas neurticos. Una rama importante de esta disciplina, es la psicologa
criminal que analiza las conductas disvaliosas del hombre delincuente.
La Sociologa: ciencia que trata de las condiciones de existencia y desenvolvimiento de las
sociedades humanas. Autores como Hobbes, Montesquieu y Saint-Simon son precursores
del estudio sociolgico, sin embargo, es Comte el primero que present los hechos sociales
como objeto de una ciencia, positiva en la metodologa y basada en la observacin emprica
del fenmeno social, que se desarrolla al comps del desarrollo general del espritu humano.
Su orientacin positivista se corresponde con los estudios de H. Spenser, E. Durkheim. Frente
a esta postura, autores como W. Pareto, T. Mannherim y M. Weber, elaboraron teoras subjetivistas. Este ltimo, al analizar las diferencias entre ciencias humanas y naturales respet la
singularidad del fenmeno humano. El marxismo aport una interpretacin distinta, llamada
dialctica, al afirmar que el modo de produccin de la vida material y la existencia social del
hombre, condicionan su conciencia (materialismo histrico), teora asumida tambin por Lenin,
Luxemburg y Gramsci, entre otros. Una rama importante, es la sociologa criminal, que estudia
la influencia del entorno en la produccin de las conductas que llevan al hombre al delito.
122
abogaca a distancia
sp)
sntesis parcial
La presente unidad ha tenido como meta los siguientes factores:
Comprender la orientacin de las diferentes escuelas del derecho, para entender las fuentes
originadotas de la disciplina Criminologa.
Dejar en claro las diferentes opiniones de sus pensadores, para poder interpretar dentro de cada
poca y cada lugar, las causales que motivaron esas posturas doctrinarias.
Valorar que son muchas las vertientes que conducen a los mismos objetivos y que cada ptica
analtica aporta nuevos elementos de real vala, para entender una temtica compleja como
es el delito y sus partes integrantes.
Promover el anlisis individual del porqu del delito y como encarar a travs del estudio de
todos los factores intervinientes, los mecanismos de accin tendientes a lograr una poltica
criminal adecuada.
No confundir y tener en claro las diferencias substanciales y las interrelaciones de la Criminologa con todas las dems ciencias que independientemente pero muy estrechamente
relacionadas, tienden como fin ltimo a minimizar los ataques de este flagelo internacional
que es el delito.
123
124
( BIBLIOGRAFA INTEGRADORAS DE LAS UNIDADES II Y III )

Bibliografas orientadoras
Debido al volumen y a los amplios contenidos temticos de las diferentes bibliografas sobre
Criminologa, en todas las unidades se sugiere nicamente la lectura de los temas desarrollados en
las mismas. Las bibliografas sugeridas tienen un carcter orientador, no siendo obligatorias, pero se
sugiere una rpida lectura porque sin duda, los auxiliar en el desarrollo de los trabajos prcticos.
Ricardo Hernndez Martnez, Criminologa, Editado por el Colegio Libre de Estudios
Universitarios, Mxico, ao 2007.
Salvador Francisco Scim, Criminologa. Causas y Cosas del Delito, Ediciones Jurdicas
Buenos Aires, 2000.
Osvaldo Tieghi, Criminalidad, Ciencia, filosofa y prevencin, Editorial Universidad,
2004.
125
u4
unidad cuatro
criminologa
( UNIDAD IV )
Efectuar un detalle de las diferentes formas en que distintos autores nacionales e internacionales
han definido al delito.
Brindar el concepto genrico del trmino y de los distintos componentes que entran en
su conformacin.
Describir las diferentes posturas dogmticas que han sostenido las distintas vertientes
del pensamiento cientfico criminolgico.
Brindar y razonar acerca del concepto y contenido del Control Social, como herramienta
estatal.
Comprender las necesidades previas a la conformacin e implementacin de la Poltica
Criminal adecuada.
Analizar las necesidades fcticas de implementar una Nueva Poltica Criminal y razonar acerca
del contralor necesario para verificar la dinmica de sus modificaciones temporales.
Verificar concepto, alcances, lmites e implementacin de la Defensa Social como medio
de prevencin y reparacin.
Comprender significado y verificar formas de implementacin y resultados brindados por
la Tolerancia Cero.
Entender el complejo circuito de los cuadros representativos de esta temtica delictual.
129
130
abogaca a distancia
oa)

Esta unidad se encuentra dedicada al tratamiento de un tema por dems rido pero por su
naturaleza, sumamente atrayente. El delito.
Se busca determinar una definicin que, en forma abarcativa, encierre todos los contenidos
filosficos, culturales y temporales, como as tambin su gnesis.
Su interpretacin ha motivado ros de tinta y diversas posturas dogmticas. Se efectuar una
rpida recorrida por todas aquellas corrientes del pensamiento que han legado sus posturas,
con el fin de evaluar cualicuantitativamente a las mismas, buscando una posicin individual.
Establecida su condicin jurdica y su valor criminolgico, se busca comprender el concepto
de Control social, como medida obligatoria por parte de los Estados, para asegurar tranquilidad o al menos minimizar riesgos de la produccin de hechos delictuosos que afecten
a la sociedad toda.
En base a ese control, establecer las bases de una Poltica Criminal que cumpla con el
objetivo propuesto.
Comprender que lo cambiante del mundo actual, obliga a permanentes cambios de estas
polticas, debindose considerar siempre la creacin de una nueva poltica criminal.
Desmenuzar el concepto de Defensa Social y comprender sus alcances y la necesidad
de que cada sociedad fije la extensin o los lmites a imponer.
Comprender el concepto de Tolerancia Cero, verificar sus aplicaciones y resultados y
meditar a fin de la conveniencia o no de su implementacin.
Analizar los cuadros comparativos relacionados con el delito y sus tratamientos a nivel
nacional e internacional.
131
132
El Delito
Concepto y Definicin
Diferentes Posturas
control social
La Poltica Criminal
Necesidad de una nueva Poltica Criminal
La defensa social
Concepto de Tolerancia Cero
Cuadros Ilustrativos
133
134
abogaca a distancia
ai)
Lea atentamente el siguiente artculo extrado el da domingo 23 de diciembre de 2007,
del diario Clarn.
Siguiendo el formato del pedido, conteste las siguientes preguntas:

1) Cul es el delito informado y donde est tipificado.
2) Reflexione si adems del principal se informan otros.
3) Cuntos y cules delitos se mencionan en el artculo.
135
4) Qu autoridades se mencionan en el mismo.

5) A qu autoridades reclaman los habitantes del lugar.
6) A quienes consideran responsable de los hechos.
7) Qu hara Ud. de poder intervenir en la solucin del problema.
8) Qu opina del artculo periodstico. Cumple con su funcin informativa?
9) Aporte un tema relacionado con esta temtica para ser debatido en foro.
136
( Desarrollo de la unidad )
El Delito
Introducirnos a esta temtica requiere suma atencin y profundizacin de las causas o
factores que llevan o desencadenan la actividad crimingena en forma individual o asociada y
que acosa y desvela a la humanidad. El hombre ha comprendido que es imposible pretender
su erradicacin, pero tambin que no puede desatender su lucha, ya que sino unos pocos
avasallaran a la mayora del planeta. Asimismo que el grado de criminalidad es diferente
en cada pueblo y en cada poca y que a travs de todos los recursos cientficos se la debe
tratar en forma particular, desde una metodologa general.
Desde la misma gnesis del hombre luego de abandonado el paraso terrenal, aparece el delito de la mano de Can que, por primera vez, derrama la sangre de una vctima,
su propio hermano. La abrumadora cantidad de reseas histricas sobre el mismo -donde
se destacan prrafos del Viejo Testamento-, la cantidad de cdigos y leyes dictados desde
entonces, ponen de manifiesto que desde ese hecho el crimen nunca ha cesado, es ms, nos
ha perseguido y es hoy, una sombra que se cie sobre la humanidad y nos permite entender
la aseveracin de Emilie Durkheim cuando los considera un fenmeno normal. Sin embargo
darle esta consideracin, puede resultar un bmeran y un precio demasiado excesivo para
el hombre. Si bien es cierto que la historia est plagada de momentos y de ejemplos donde
toda la sociedad es la que delinque -ya sea en forma individual o colectiva- y que el delito
lo consuman desde las altas autoridades a travs del abuso del poder, donde el pueblo por
temor o por represin se ve oprimido y es llevado a un silencio cmplice, con convalidacin
y encubrimiento, transitando alternativamente posiciones de victimizado o de victimario,
hasta el de menor condicin humana, no se le debe otorgar ese estatus si se desea vivir
organizadamente. Todos somos responsables de alcanzar o no esta meta.
En la naturaleza del marco social que fija cada sociedad est la naturaleza del
delito y sobre sta, la del delincuente. Si consideramos al crimen como una expresin
de enfermedad social, como una anormalidad, hay que combatirlo con todas las armas
137
disponibles. Para su enfoque criminolgico se deber conocer y actuar, conforme a la

ideologa poltico social de un momento dado, en un lugar determinado. Sin embargo, en
la mayor parte de los pases, sin importar su ideologa o color poltico, los cdigos penales
regulan los accionares humanos, calibrando conductas antisociales.
1. Concepto y definiciones: segn el diccionario, delito es: culpa, crimen o quebrantamiento
de la ley. Accin u omisin voluntaria, castigada por la ley con pena grave. La definicin o
concepto de delito -denominado tambin reato-, ha sufrido distintas interpretaciones histricas, considerndoselo primariamente, como una violacin a los derechos del jefe soberano y
omnipotente. Posteriormente ha conllevado tambin, una estrecha relacin con el pecado. As
San Juan dice: quien quiera cometer pecado viola la ley, porque el pecado es la violacin de
la ley. Se ha visto que las distintas escuelas le han dado orgenes y calificaciones diversas.
Teniendo siempre presente la dificultad de encerrar en un concepto los amplios alcances de
este trmino, muchos autores han intentado explicarlo. As, Gerland lo define como un hecho
culpable y antijurdico, declarado punible por una norma del derecho. Harris, dice que es una
accin o una omisin prohibida por la ley bajo la amenaza de una pena. Soler indica que es
una accin tpicamente antijurdica, culpable y subordinada a una figura legal conforme a las
condiciones objetivas de sta. Carrara manifiesta que es la infraccin de la ley del Estado,
promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos, resultante de un acto externo del
hombre, positivo o negativo y moralmente imputable. Estima que el delito no es un ente de
hecho sino un ente jurdico, porque su esencia es la violacin de un derecho. Jos Ingenieros
lo define como una trasgresin de las limitaciones impuestas por la sociedad al individuo que
lucha por la existencia. Lesiona directa o indirectamente el ajeno derecho a la vida, cuyas
condiciones sern establecidas por tica social y tiende a fijarse en frmulas jurdicas, variables
segn las circunstancias de tiempo, modo y lugar.
Como se intentar reflejar, tratar de definir y entender al delito es una tarea compleja
que debe ser considerada desde variados ngulos. Sin duda es una tarea metalingustica
que debe considerar la validez de los conceptos de crimen, criminal y criminalidad para
las ciencias jurdicas y sociales, en la conformacin de una teora crtica del sistema penal.
Esto trae aparejado un problema terico de interpretacin sociopoltica del fenmeno en
cada sociedad y en cada tiempo; y un problema fenomenolgico dado por cada individuo
en forma aislada o particular. Sin embargo es comn en todas las interpretaciones, la presencia de los siguientes elementos: la conducta, la tipicidad, la antijuricidad, la culpabilidad,
la imputabilidad y la penalidad o punibilidad.
La conducta antisocial es la exteriorizacin de la personalidad del autor orientada
a un resultado, a la construccin de la figura delictiva en que, como en todo acto humano,
intervienen causales endgenas y exgenas. Se manifiestan a travs de una accin o de
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una omisin. La primera es a travs de la realizacin efectiva y deliberada del acto prohibido o criminal -y con l, de la conducta-; y la segunda por la abstencin de actuar, por la
inactividad de realizar una accin obligatoria o dispuesta por ley. Adems puede ser dolosa
o culposa. El dolo se manifiesta a travs de la conducta intencional, conciente y voluntaria.
En la culpa por el contrario, la conducta de accin u omisin ejecutada no reviste el carcter
de voluntaria o intencional. Segn nuestro cdigo penal se verifica por imprudencia,
negligencia, impericia en su arte o presin o inobservancia de los reglamentos o de los
deberes a su cargo. No puede dejar de tenerse en cuenta adems, aquellas conductas
que presentan dolo en su inicio y culpa en el resultado, es decir cuando la consecuencia
del hecho sobrepasa la intencin, excede el propsito o el objetivo propuesto, llegando
ms all de la intencin y de all su denominacin de preterintencional. Cualquiera fuere
su tipologa, requiere de dos tipos de sujetos, del activo, es decir el que comete el hecho
delictuoso y del pasivo, agraviado o afectado en forma directa o indirecta. Adems de un
objeto material -que puede ser una persona o una cosa- sobre la cual recae la accin del
sujeto activo y de un objeto jurdico o bien jurdico, tutelado por una norma como amenaza
contra quien lo lesiona o lo pone en peligro.
Adems puede ser instantneo, es decir el que se agota con el evento o con el hecho
una vez consumado (robo); permanente, cuando el hecho se prolonga en el tiempo afectando
al mismo objeto jurdico, pudiendo durar horas, das, meses o aos (secuestro); continuado
o incesante, es aqul que en forma ininterrumpida efecta una multiplicidad de hechos delictuosos en forma individual o en concierto de ideas (terrorismo, trfico de drogas); habitual
o frecuente, que pasa a constituirse en un hbito de vida debido a la frecuencia y costumbre
delictiva (proxenetismo); consumado, es aqul que se caracteriza por la plena realizacin del
evento, por haberse culminado la totalidad de las acciones requeridas (el autor de un robo
dispone libremente del dinero sustrado); tentado, es cuando se ejecucin fue comenzada
pero no ha sido consumado por causales ajenas a la voluntad del autor (la vctima u otro
logra impedir el hecho); flagrante cuando es descubierto o perseguido por la intervencin de
un tercero que lo sorprende en el momento de su ejecucin o con objetos que revelan que
acaba de ejecutarlo (tentativa de robo frustrado por el accionar policial); imposible, cuando
no resulta materialmente posible su realizacin (matar a un muerto); instigado, cuando se
consuma o intenta si hubiere sido animado o incitado por otro; calificado, cuando intervienen
agravantes por vnculo, formas de accionar, condicin o peligro; atenuantes, cuando mediaren
situaciones extraordinarias de mitigacin o excusa; etc., etc., etc.
La tipicidad es un elemento fundamental en el delito, ya que de la multiplicidad de
conductas que el hombre puede realizar, aunque puedan resultar poco tolerables para el
sentido tico y moral, para ser considerado delito debe taxativamente, circunscribirse por ley
para alcanzar el principio de legalidad. Tiende a garantizar las libertades individuales a travs
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de la limitacin, bajo pena de castigo de aquellas acciones que interesen salvaguardar. Se

basa en el principio nullum crimen sine lege o no hay delito sin ley.
La antijuricidad es otro elemento fundamental, ya que la conducta reprimida debe
estar en contra del ordenamiento jurdico, es decir debe ser contraria al derecho, poniendo en
peligro o lesionando un inters amparado por ste. El delito es por ende ilicitud. Slo puede
ser excusado por una norma taxativa, como el caso de la inimputabilidad.
La culpabilidad es la calificacin dolosa o culposa de la conducta criminal. Encierra el
concepto de reproche, como consecuencia del acto punible realizado. Se basa en el principio
nullum crimen sine culpa o no hay delito sin un culpable. Requiere plena responsabilidad
del autor.
La imputabilidad es la posibilidad de entender la criminalidad del acto realizado o
de poder dirigir sus acciones. Encierra la condicin de capacidad, de ser responsable por
obrar consciente y deliberadamente. Hay una relacin de causalidad psquica entre el delito
y la persona, lo que lo hace responsable y culpable de su accionar. Requiere de capacidad
psquica y mental, libertad de ejercer acciones y edad suficiente.
La penalidad es la amenaza jurdica a travs de la aplicacin de una pena, por la
realizacin de la accin u omisin tipificada como delito. Pueden ser de distintos tipos y
deben estar expresamente formuladas para cada caso, para poder ser aplicadas.
Segn Alessandro Baratta en su criminologa crtica y crtica del derecho penal:
La postura filosfica racionalista e iusnaturalista de la escuela clsica haba conducido a
un sistema de derecho penal en el que, el delito viene a ser considerado propiamente como
ente jurdico. Esto significa, en la consideracin jurdica, a abstraer el hecho del delito del
contexto ontolgico que lo liga, por una parte, a toda la personalidad del delincuente y a su
historia biolgica y psicolgica, y por otra, a la totalidad natural y social en la que se inserta
su existencia. El delito, como accin, es para Carrara y para la escuela clsica un ente jurdicamente calificado, poseedor de su propia estructura real y de su propio significado jurdico
autnomo, que surge de un principio a su vez autnomo, metafsicamente hipostasiado: el
acto de la libre voluntad de un sujeto, y la hipstasis de ese sujeto, el individuo, dentro del
microcosmo de la realidad natural y social, haban permitido la formacin de un sistema penal
basado en la objetividad del delito.
Para la nueva escuela naturalista positivista que surge de las obras de Lombroso,
Ferri y Garfalo, lleva una nueva manera de considerarlo. Sin dejar de entender la necesidad de que sea un ente jurdico, lo considera como un hecho humano, como una accin
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del individuo dentro de su totalidad natural y social. Es decir no es el resultado de una causalidad espontnea producto e la libre voluntad, sino algo mucho ms complejo que abarca
la totalidad biolgica, psicolgica y social del individuo. Lombroso sostena que delito es un
ente natural, un fenmeno necesario, como el nacimiento, la muerte, la concepcin, generalmente determinado por causas de naturaleza hereditaria, no como un producto de la
responsabilidad moral y absoluta imputabilidad, sino por un rgido determinismo biolgico.
Ferri completa luego, en forma ajustada este concepto, al disponer tres clases determinantes
en su gnesis, factores antropolgicos, factores fsicos y factores sociales.
Sin duda el delito debe estar tipificado. La ley debe fijar que hecho -ya sea realizado
por accin u omisin-, debe ser considerado tal, teniendo en cuenta los criterios ticos, filosficos, culturales y sociales de una comunidad o pas en un momento dado. A travs de
los legisladores, se debe intentar prefijar las conductas dainas, nocivas o lesivas, tipificndolas como delitos, con fines de prevencin o de represin, encargando al juez la tarea de
administrar justicia a travs de las disposiciones legales creadas. Prohibir ciertas acciones,
asignndoles penas para aquellos que la realicen, tiende a la defensa del orden interno.
Cuando un derecho es violado por un acto externo del hombre, se produce un dao social
y si esa conducta se encuentra adems, tipificada anteriormente, sin duda se ha producido
un hecho biopsicolgico que demuestra una desadaptacin social.
Santo Toms expresa que el pecado es un acto humano perverso que se aparta de
las normas. Discrimina tres clases: contra la ley divina, contra la ley natural y contra la ley
de los hombres. En su suma de teologa nos lega su idea diciendo el pecado de de una
persona puede considerarse de dos maneras: la primera: como algo nocivo para quien lo
comete; la segunda: como perjuicio que redunda en detrimento de los dems, que se sienten
lesionados o escandalizados, y tambin como perjuicio al bien comn, cuya justicia queda
alterada por el pecado. Hay por lo mismo doble correccin del delincuente. La primera aporta
remedio al pecado como tal por quien peca. sta es propiamente la correccin fraterna, cuyo
objeto es corregir al culpable. La otra correccin remedia el pecado del delincuente en
cuanto revierte en perjuicio de los dems y, sobre todo, en perjuicio del bien comn. Este tipo
de correccin es acto de justicia, cuyo cometido es conservar la equidad de unos y otros.
Ms adelante dice: El pecado es un acto desordenado. Mas en el hombre debe haber un
orden triple. Uno por referencia a la regla de la razn; esto es: en cuanto todas nuestras
acciones y pasiones deben regularse por la regla de la razn. Otro orden hay por relacin a
la regla de la ley divina. Mas como el hombre es un animal poltico y social, , de ah que
sea necesario un tercer orden, con el cual el hombre se ordene a los dems hombres, con
quienes debe convivir Cuando, pues el hombre peca en lo relacionado con el prjimo, se
dice que peca contra el prjimo: como es claro del ladrn y el homicida. En su tratado de
los vicios y pecados dice: En el hombre hay una naturaleza doble: racional y sensitiva. Y
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puesto que por la operacin de los sentidos el hombre llega al acto de la razn, de ah que
sean ms los que siguen las inclinaciones de la naturaleza sensitiva que el orden de la razn:
pues son ms los que alcanzan el principio de una cosa que los que llegan a su perfeccin.
Pues de ah provienen los vicios y pecados de los hombres: de que siguen la inclinacin de
la naturaleza sensible contra el orden de la razn.
La propagacin endmica y rpida del delito cuando se crean ciertas condiciones
especiales de lugar y de tiempo, son indiscutibles y demuestran que el delito es un verdadero
fenmeno social. Garfalo,separ los conceptos de delito y delincuencia, indicando que delito
es la accin reconocida como punible por las leyes presentes o pasadas, y delincuente es
todo individuo que comete una de estas acciones. La profusa concrecin de delitos en un
momento dado dentro de una sociedad, trae aparejado, adems de los daos y lesiones
producidas a las vctimas, una sensacin de inseguridad. Entendido este trmino como la
prdida del orden social por el aumento de los ndices delictivos, provocan preocupacin,
desvelos y la necesidad de hallar soluciones a dicha problemtica. Hoy la globalizacin,
produce inseguridad ms all de las fronteras del territorio nacional. La poca credibilidad de
las autoridades, la prdida de los valores ticos y morales que atentan contra la institucin
familiar como ncleo bsico de pertenencia, la decadencia del sistema educativo, la mala
distribucin de las riquezas, las anmalas pulsiones de la ambicin humana de poder y
riqueza, el uso de drogas, el desmesurado crecimiento urbano, el consumismo, los medios de
comunicacin -entre otros factores de origen multicausal-, dan como resultado el incremento
de la violencia que, con focos de mayor intensidad afectan, sin distincin, el orden social de
los pases y la vida corriente de la comunidad en su conjunto.
El permanente cambio tecnolgico que lleva a una era industrializada basada en las
capacidades intelectuales del hombre, trae aparejado tambin condiciones de desigualdad,
ya que no todos tienen la oportunidad de acceder a las mismas, colocando a muchos fuera
de la futura insercin laboral, produciendo una creciente marginalizacin. Si actualmente en
el mundo hay ms de 800 millones de seres humanos desempleados o subempleados, qu
podr depararnos el futuro? Esto sin duda, podra operar agresivamente e influir severamente
en los estndares de vida, lo que necesariamente traer aparejado un desapego a la vida y
a su valor, que originan los denominados out siders, muchos de los cuales se volcarn al
delito, incidiendo negativamente en los niveles de violencia, marginalidad, falta de solidaridad
e inseguridad. Cmo actuar antes o cmo actuar despus de producidos los desbordes?
El Estado no puede menos que tomar cartas en el asunto, a travs del control social.
2. Control social: se debe desterrar de este medida, todo preconcepto y toda accin represora,
toda severidad punitiva, todo incremento de sanciones penales a travs de cuerpos policiales
o de seguridad reactivos y toda consideracin de herramienta represora o segregacionista del
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derecho penal, ya que realmente el trmino involucra a una prevencin efectiva, una justa poltica
criminolgica, una correcta seguridad pblica y un perfecto estado de derecho. Lo que se aparte
de este significado, es abuso de autoridad o poder y violacin de los derechos humanos. Cmo
se comprender, emprender una verdadera lucha contra el delito es una tarea difcil, no slo
por su etiologa, sino tambin por las diferencias de opiniones acerca de su tratamiento. Esas
posturas traen aparejadas inevitablemente, diferentes formas de encarar la cuestin. En el libro
el nuevo hombre delincuente, sus autores Desimoni y Fitenco, expresan haciendo referencia a
una forma atpica de ejercer el control social: que la clebre Tolerancia 0 slo es dable admitirla
a nuestro juicio como un esquema de excepcin en tanto y en cuanto una sociedad debe restablecer su orden interno, como ocurri en Nueva York hace una dcada, donde transitar durante
las noches la ciudad o atravesar el Central Park era una empresa de alto riesgo. Tan es as
que para los crticos de dichos postulados al amparo de un esquema coyuntural de seguridad
se pretendi sentar las bases dogmticas de una nueva religin penal fabricada en los Estados
Unidos para domesticar (segn ellos) mas eficientemente a los sectores de la clase obrera
reacios a la disciplina del trabajo asalariado precario y mal pago. Por su parte Bauer y Raufer,
sostienen que la ganancia de seguridad de Nueva York permiti al mismo tiempo retorcerles
el pescuezo a varios patos pseudocriminolgicos, voltiles fastidiosos an demasiado vivaces
en su pas: ya que el origen del delito a su entender no es ni demogrfico, ni econmico, ni
cultural, ni qumico medicamentoso (ligado a la txicomana); su gnesis social remota no es
ms que un embuste o una pseudociencia como lo prefieran los lectores.
Apoyado aparentemente en las comprobaciones de esas investigaciones, el jefe de

la polica de Nueva York introdujo una estrategia de lucha llamada tolerancia cero contra
los autores de desmanes, que fue presentado como uno de los factores de la muy fuerte
reduccin de la criminalidad en esa ciudad. Lamentablemente mal que nos pese debemos
trasmitir al lector que hoy superado dicho esquema los ndices de violencia retornan a los
parmetros anteriores, por lo cual es que afirmamos que la mano dura slo puede ser til
a nivel coyuntural y extraordinario hasta recuperar un orden social perdido.
El Estado tiene como funcin principal velar por el bienestar general individual y
colectivo de la poblacin, a travs de todas las normas reguladoras de la poltica social, fomentando el desarrollo nacional y el pleno ejercicio de la libertad y de la dignidad humana.
Uno de los pilares que debe sostener para este fin es el de la seguridad pblica, mediante
el planeamiento de una poltica criminolgica que involucre a todos los recursos disponibles
de prevencin y represin que puedan brindar las dependencias de los tres poderes, ya que
la sola intervencin de las fuerzas de seguridad y policiales, aunque fundamentales, son
insuficientes para el cumplimiento de esta meta, donde especialmente el poder judicial debe
cumplir con su funcin de administrar justicia. Isidore Silver dice que el control social es la
suma de todos los medios que la sociedad utiliza para disuadir y prevenir el comportamiento
143
antisocial. De esto se desprende que el control social depende de la forma de Estado que
prevalezca en un lugar y en un momento dado. Roberto Bergalli dice al respecto: A partir de
la forma de Estado se van a caracterizar las diferentes relaciones con los diversos sistemas
de pensamiento social y as poder interpretar las expresiones del control sin olvidar que
este implica una concentracin de poder que va conformando, a travs de sus aparatos
ideolgicos y coercitivos, un orden social pretendidamente sin fisuras. Esto resulta fundamental, ya que establece la disciplina social buscada que, en definitiva, le permitir sostener
la estructura que dan sustento a su conduccin poltica.
Interesan para este tema, todas aquellas conductas antisociales que implican contravencin a la normatividad creada por la sociedad, para regular la actuacin individual o
colectiva de sus componentes. El control social debe ejercerse por medio de las distintas
instituciones sociales, como ser la familia, la educacin, la poltica, la religin y dada su
masiva llegada, los medios de comunicacin. Pero sin duda, debe ser llevado a cabo por
las autoridades facultadas para tal fin, comenzando por las legislativas que deben propiciar
las herramientas legales necesarias, la judicial que debe aplicarlas evaluando el grado de
peligrosidad de los intervinientes, la penitenciaria cumpliendo con la funcin educadora y de
readaptacin y las fuerzas policiales o de seguridad a travs de sus funciones preventivas y
de restablecimiento del orden, utilizando los recursos tecnolgicos adecuados. Sin embargo,
se hace imprescindible un control informal llevado a cabo por todos los integrantes de la sociedad mediante el cumplimiento de las normas, la educacin, el respecto y fundamentalmente,
mediante el desprecio de los accionares antisociales, sean que estos lo afecten directamente
o no. Dentro de este control informal, la prensa de cualquier tipo tiene un rol importante, ya
que por atender a sus intereses particulares muchas veces, legitiman gobiernos y generan
creencias de conveniencia para los grupos de poder, desviando la atencin pblica de los
problemas reales y bsicos y terminan creando realidades inexistentes que son asimiladas
como verdades por la poblacin, ante la premisa es verdad, lo dijeron en televisin.
Cuando las estructuras fundamentales del Estado funcionan regularmente, el control
social se basa ms en la prevencin que en la represin, que no es otra cosa que uso de la
violencia contra la violencia, aunque muchas veces resulte absolutamente imprescindible para
el restablecimiento del orden. En este estado prevencional cumple un importante rol la familia
como institucin bsica, por ser la que infunde los valores fundamentales de los individuos.
Sin embargo, hoy este importante bastin se encuentra en grave crisis de desintegracin,
no planendose estadualmente la ejecucin de programas para su recupero.
La creacin legislativa de normas legales de procedimiento y del derecho penal que
resulten efectivas y de fctica concrecin -como herramienta fundamental de la prevencin
y represin del delito-; las quidas resoluciones judiciales cumpliendo con su principal rol,
144
que es el de administrar justicia a travs del cumplimiento de la ley, utilizada a sta como
herramienta fundamental, pero no slo como fin y el apoyo a los accionares de las fuerzas
de seguridad en el cumplimiento de sus funciones dentro del marco legal, no deben ser
considerados como elementos de represin, sino como protectores de los derechos y bienes
fundamentales de una sociedad. Si las normas jurdicas penales se basan en las necesidades
de las sociedades, su cumplimiento aunque recio, debe ser respetado bajo el concepto de
dura lex, sed lex o sea, la ley es dura pero es ley. Apartarse de esto es permitir el acceso
del caos. Por supuesto todo debe ser utilizado legtimamente, en forma mesurada y en su
justa medida, evitando fluctuaciones pendulares donde la falta de poltica social por parte
del Estado conduzca a la anarqua y que para contrarrestarla se utilice luego, una poltica
social represora y violatoria de las garantas individuales. Lamentablemente una conduce
a otra y de la otra se regresa a la primera, formando un crculo vicioso que termina padeciendo siempre, la sociedad. Las polticas sociales bajo un aspecto criminolgico acorde a
la cultura donde se aplicar, es el camino adecuado para el cumplimiento de esta tarea,
compleja pero posible.
3. Poltica Criminal: la criminologa no se encuentra atrs de la quimera utpica de la erradicacin de
los delitos o de las conductas delictuosas, ya que ello es una imposibilidad fctica, pero tampoco
puede dejar de ser su objetivo primario la proteccin de la mayora poblacional, permanentemente
atacada -con este flagelo- por una minora. Para ello es necesario tener en claro todos aquellos
factores que, de forma directa o indirecta, inciden en el grado de criminalidad de determinado
sector de un pueblo, buscando las causas y factores de su gnesis. Se entiende por causa
a lo que da origen o fundamento a las conductas delictivas y por factor a los elementos o circunstancias que contribuyen a producir ese resultado. Los dos elementos aunados producen lo
que filosficamente ha sido considerado como una ley en virtud de la cual las causas producen
sus efectos, representada por el vocablo causalidad. Como bien expresara Salvador Scime
en su obra criminologa, causas y cosas del delito: Las causas como los factores del delito,
provienen de diversos rdenes de cosas, objetivos, subjetivos, materiales, inmateriales, combinados o aislados, siendo a la vez, lo que hace de la Criminologa una ciencia interdisciplinar.
Solamente as entendida, se podrn establecer los motivos de la causacin de las conductas
delictivas o desviadas que producen el accionar ilegtimo, entendido como delito.
La incursin en este campo fenomenolgico de alta complejidad requiere la plena

conciencia de que no existe una causal nica para su produccin. Debemos considerar al
ser biolgico actuante, pero tambin las influencias de las conglomeraciones humanas y
el medio social; adems de las de la naturaleza con sus incidencias telricas y csmicas.
La intervencin del Estado como ente regulador de las conductas humanas en sociedad,
-entendindose a sta como una agrupacin de individuos con caractersticas similares,
organizados jurdicamente en procura de un bien comn y regidos por una autoridad-, le
145
obliga a implementar una poltica criminal que, acorde a la conceptualizacin de Liszt, es el

contenido sistemtico de principios garantidos por la investigacin cientfica de las causas
del delito y de la eficacia de la pena- segn los cuales el Estado dirige la lucha contra el delito,
por medio de la pena y de sus formas de ejecucin.
Fue el mismo Liszt que posteriormente ampli la idea de una poltica criminal en un
sentido amplio o poltico social, al atender a la posibilidad y a la necesidad de formular a
nivel comunitario una propuesta jurdico-criminolgica de tipo pragmtico tendiente al estudio
y evaluacin de las medidas instrumentalmente tiles a la prevencin y tratamiento de la
fenomenologa criminal, sin conllevar, por ello, orientacin ideolgica alguna, esto es, como
ciencia aplicada. Para Liszt, Hamel y Prins, la poltica criminal tiene un claro y firme propsito
nuclear, la lucha contra el crimen. Dicha lucha, segn palabras de Rocco no deba quedar
restringida al rea judicial o del derecho penal positivo (sentido estricto), sino que deba
extenderse a los medios preventivos y represivos que el Estado, en su triple papel de poder
legislativo, judicial o administrativo, dispona para lograr aquel fin (sentido amplio). Liszt y
sus seguidores, sintetizaron sus principales objetivos en las siguientes pautas:
Mxima eliminacin posible de las penas cortas de prisin y el uso ms frecuente de la multa.
Aplicacin de la condena condicional, all donde fuere posible.
Ejecucin de medidas educadoras para los jvenes delincuentes.
Atencin primordial a la propia naturaleza del criminal y de sus motivaciones.
Consideracin del estado peligroso.
Profilaxis de la inclinacin criminal en desarrollo (habitualidad y aprendizaje criminal).
Formacin profesional del personal penitenciario y del de la administracin del derecho penal.
4. La Nueva Poltica Criminal: la evolucin del pragmatismo impuso a principios del siglo XX,
nuevas ideas para esta poltica criminal -especialmente en la redaccin de los Cdigos Penales-,
adoptando un sistema dualista en la consideracin de la pena como tal y como medida de seguridad, conceptos de imputabilidad y culpabilidad, de estado peligroso y temibilidad, el delito
como fenmeno natural pero tambin jurdico, etc. teniendo la virtud de superar las tenaces
oposiciones dogmticas del momento, permitiendo una expresin ms eclctica y el ingreso de
postulados cientficos en la lucha contra el crimen. Los legisladores de nuestro cdigo penal, en
1921, sostuvieron la cuantificacin de la pena a cargo del juez, destacaron el fracaso del derecho
penal dogmtico y resaltaron la necesidad de adoptar las nuevas corrientes para una defensa
social acorde a una moderna poltica criminal. As, puntualizaron la necesidad de atender no
slo a la gravedad del delito, sino tambin a las circunstancias del sujeto, apreciando el peligro
social que representa el delincuente, expresando Raffo de la Reta, que el delito y el delincuente
son complementarios, lo mismo que la enfermedad y el paciente.
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Para la lucha contra el crimen, son varias las reas gubernamentales involucradas que
procuran la profilaxis o prevencin criminal a todo nivel, entrelazando aspectos econmicos,
educativos y conductuales, que conforman conductas y provocan tendencias. Tieghi afirma:
Por el contrario, una deficiente organizacin de la justicia penal, sumada a una insuficiente
deteccin policial, suele reforzar el aumento de la tasa criminal y de las ms variadas formas de comportamientos de evitacin relativos a la actuacin satisfactoria de estas reas.
As, por cada 100 personas que han cometido delitos, en estos pases de bajo desarrollo
cientfico y tecnolgico y de alto nivel de corrupcin administrativa, slo una sufre castigo o
sancin (reforzndose entonces positivamente esto es, recompensndose- justamente la
conducta que se pretende evitar). Esto es as, ya que el 99% de ese 100% son premiados o
reforzados positivamente. stos pueden gozar del producto del delito, con lo que aumenta
la fuerza y frecuencia del impulso, dando lugar a una reproduccin geomtrica de la criminalidad. En relacin con el concepto que cabe dar acerca de la poltica criminal social o
preventiva, hemos de sealar que la poltica criminal social o de prevencin comunitaria es
aquella que, mediante la aplicacin de los conocimientos antroposociales que sirven para
explicar la dinamognesis filo, fsio y ontogentica de la conducta social y delictiva, orienta
las medidas que resultan convenientes para disminuir y eventualmente suprimir- aquellas causas o factores que favorecen el aprendizaje criminal y, consecuentemente, la tasa
operante del delito.
Como se comprender, la accin del Estado es primordial en la eficaz lucha contra el
flagelo delictivo. Ya Romagnosi consideraba cuatro causales concurrentes en los delitos:
No alcanzar las necesidades bsicas para la subsistencia.
Carencia de educacin.
Deficiencia de vigilancia.
La Injusticia.
5. La Defensa Social y su nueva orientacin: se llega a esta nueva corriente del pensamiento
tambin denominada poltica criminal humanista, luego de haberse recorrido un largo camino.
Se entiende por defensa, a todo aquello que sirve para obstaculizar la accin de un adversario
y a toda aquella proteccin adoptada frente a un dao o a un peligro. Ampliando el concepto
al conjunto de la sociedad bajo la ptica criminolgica, sera toda accin ejecutada en forma
individual o conjunta, para escudar a un pueblo de cualquier agresin delictiva. Sin duda es
una forma de legitimacin de la poltica criminal y del uso del derecho penal, bajo un concepto
racional que encierra un control social en general y represivo en particular. Es la justificada,
legtima y racional reaccin colectiva contra el crimen y el criminal, similar a la legtima defensa
individual. Filippo Gramatica fue el fundador de la escuela de Defensa Social, que considera a
la personalidad del delincuente y su grado de antisociabilidad, como el eje central de su teora.
Propugnaba la reparacin del dao producido a la vctima, daba responsabilidad por intenciocriminologa tomo nico
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nalidad al autor -an con prescindencia de la consecuencia producida-, la abolicin de la culpa,

la preterintencionalidad y la responsabilidad objetiva, como as tambin de la pena de muerte y
el trmino mnimo de las penas.
Enrique Ferri sostena que la conservacin y la defensa son reacciones primarias

e instintivas de todo ser en procura de su subsistencia. En su sociologa criminal, sostena que la forma individual y la forma colectiva de la defensa han coexistido siempre
y coexisten todava, aunque, en su oposicin, predomine la una o la otra. Hasta en los
animales ms nfimos y en el reino de los protistas, la reaccin defensiva, bajo la forma,
o poco menos de una simple irritabilidad, se observa no slo en los individuos tomados aisladamente, sino en las colonias de animales, que reaccionan precisamente en
los casos de peligro colectivo, aunque reaccionan siempre entonces, bajo la forma de
defensa social. De esta manera asociaba su postura, donde la responsabilidad moral
es sustituida por la responsabilidad social. As no se imputa al hecho delictivo como un
acto de libre voluntad, sino como un acto de comportamiento individual, lo que justifica
la reaccin jurdica por parte de la sociedad contra quien cometi el delito, no como retribucin tica a travs de la pena, sino como medio de defensa social. A la pena tambin
le adhiere, todo el sistema prevencional bajo la denominacin de sustitutivos penales,
entendiendo que sta no acta de modo exclusivamente represivo segregando al delincuente y disuadindolo para otros casos o como medio de disuasin para otros, sino con
un carcter curativo y reeducativo. Por ello, el tiempo de la misma no debe ser acorde
al dao ocasionado por el accionar antijurdico, sino a las necesidades que imponga el
tratamiento del sujeto para su mejora y reeducacin.
La nueva posicin dogmtica de la defensa social sostiene como principios
fundamentales, la necesidad de la interrelacin multidisciplinaria de la criminologa,
el derecho penal y la poltica criminal para enfrentar al delito y a sus causales de produccin; es humanista con el delincuente, esforzndose en su recuperacin y en la
asistencia social del reeducado, actuando en forma solidaria bajos frreos conceptos de
legalidad y libertad, considerando la personalidad peligrosa del delincuente o potencial
delincuencial, su tratamiento y resocializacin. En resumen se basa en la prevencin,
proteccin y reintegracin social.
Es indudable, que la poltica criminal y la defensa social, dependern de los escenarios donde se apliquen. Las distintas culturas, costumbres, tradiciones, formas y estatus
de vida, ideologas y las dinmicas evolutivas temporales, no pueden estandarizarse, sino
que deben ser estatuidas para cada caso y para cada poca y lugar, es decir son mudables
y deben ser acomodados a las distintas circunstancias histricas, sociales, culturales y
148
temporales. La influencia de algunas macrovariables como ser, las crisis socioeconmicas,

institucionales o situaciones de emergencias revolucionarias, provocan distintas formas
de exteriorizacin:
Zonas con diferentes tipos de concentracin criminal
Nacimiento de nuevas subculturas criminales
Desorganizaciones institucionales y comunitarias
Violencia por frustraciones ante expectativas insatisfechas
A pesar de la multiplicidad de motivos que las provocan y de los posibles factores

o circunstancias concordantes que puedan presentar, nunca sern exactamente iguales y
requerirn tratamientos diferenciativos, aunque siempre debe tenerse en cuenta que cada
dinmica criminal slo tiene una explicacin cientfica, la que ser acorde al estadio alcanzado
por la sociedad. Tieghi antes de exponer su teora holstica criminal, aclara que los criminales
se agrupan formando subculturas y que cuanto mayor es la desorganizacin sociojurdica
y conductual, habr mayor ndice de criminalidad. Sin pretender dar una explicacin de la
fenomenologa delictiva, poniendo orden en la metodologa cientfico-emprica de la conducta
social desviada, sostiene que ms all de la existencia de los diferentes niveles de interpretacin y explicacin (neurofisiolgico, psicolgico, etc.), las convergencias conductolgicas
permiten hoy articular los datos recogidos en todos los campos de la investigacin, sea para
el desenvolvimiento de la teora no diferencial, interdisciplinaria y holstica del comportamiento
humano (normal o patolgico, social o delictivo), sea para la prevencin o profilaxis, la reduccin de la tasa criminal operante o el tratamiento del delincuente.
Uniendo pragmticamente los mejores postulados de las todas las escuelas y todas
las corrientes del pensamiento, incluyendo los directamente involucrados en el tema, -como
ser los representantes de la ciencia jurdica, de los aparatos penales, policiales, penitenciarios,
etc.- y la del hombre comn, se puede reconstituir en forma sumaria los principales postulados
o principios que sostienen la teora de la necesidad de una defensa social:
Principio de Legitimidad: el Estado como custodio del bien comn, est legitimado para
reprimir la criminalidad a travs de las instancias oficiales de control social (legislacin,
polica, magistrados, instituciones penitenciarias) interpretando la reaccin de la sociedad
o de la gran mayora de ella, que reprueba y condena los comportamientos desviados
individuales, reafirmando los valores y normas sociales.
Principio del bien y del mal: el concepto del bien est dado por la sociedad como un conjunto
de personas organizadas, en tanto que el dao que produce el delito a travs de la disfuncional o negativa figura del delincuente, representan al mal que debe ser combatido.
Principio de culpabilidad: el delito, por ser una conducta reprobable y contraria a los valores
y a las normas de la sociedad, debe ser refutado como culpable.
149
Principio del fin o de la prevencin: la pena tiene una doble funcin, la de una justa retribucin
y la de prevencin. De esta manera no slo aporta una contra motivacin educadora, sino
tambin la funcin de resociabilizar a los autores de delitos.
Principio de igualdad: la concreta violacin a las leyes penales por una minora desviada,
debe provocar igual reaccin penal para todos los delincuentes.
Principio del inters social: el delito adems de ser un hecho natural, representa una ofensa
al bien comn de todos los ciudadanos y debe ser protegido por los cdigos penales.
El primer ministro norteamericano Lionel Jospin indica como causales de responsabilidad individual y excusa sociolgica, una censura neta y definitiva entre las circunstancias
(sociales) y el acto (criminal), las causas y las consecuencias, la sociologa (que explica) y
el derecho (que regula y sanciona). Dicho autor insiste que Prevenir y sancionar son los
dos polos de la accin que llevamos adelante. Esos problemas estn vinculados a graves
fenmenos de urbanismo mal manejado, de desestructuracin familiar, de miseria social,
pero tambin de falta de integracin de una parte de la juventud que reside en las ciudades.
Sin embargo, stos no constituyen una excusa para comportamientos individuales delictivos.
No hay que confundir la sociologa y el derecho. Cada uno sigue siendo responsable de sus
actos. Mientras se admitan excusas sociolgicas y no se ponga en entredicho la responsabilidad individual, estas cuestiones no se resolvern. Las causas colectivas se rebajan aqu
al rango de excusas, para mejor justificar sanciones individuales que, en la seguridad de
carecer de influencia sobre los mecanismos generadores de conductas delictivas, no pueden
tener otras funciones que las de reafirmar en el plano simblico la autoridad del Estado (en
procura de un eventual rdito poltico) y reforzar en el plano material su sector penal, en
detrimento de su sector social.
En 1989 el presidente Bush en su Alocucin a los alumnos en relacin con la
guerra contra la droga, dice: Tenemos que alzar la voz y corregir una tendencia insidiosa,
consistente en atribuir el delito a la sociedad ms que al individuo (...) En lo que me toca,
creo, como la mayora de los norteamericanos, que podremos empezar a construir una
sociedad ms segura si nos ponemos ante todo de acuerdo en cuanto a que la sociedad
en s misma no es responsable del crimen: los criminales son responsables del crimen.
En marzo de 1999, la ministro de justicia Elisabeth Guigou reafirm la necesidad imperativa de disociar causas sociales y responsabilidad individual, de acuerdo con el esquema
bsico de la visin neoliberal del mundo social. Es dable advertir rasgos reaganianos
para fustigar una cultura de la indulgencia que presuntamente alimenta los programas
de prevencin, lo que deja francamente en el utopismo a los partidarios de las polticas
de tratamiento social de la precariedad.
150
Lionel Jospin dice que es absolutamente evidente que lo esencial de nuestro problema
de criminalidad fue causado por una filosofa social que concibe al hombre, ante todo, como
un producto de su medio ambiente material. Esta misma filosofa de izquierda que aspiraba
al advenimiento de una era de prosperidad y virtud gracias a unos gastos pblicos masivos,
ve a los criminales como productos desdichados de malas condiciones socioeconmicas o
del hecho de haber nacido en un grupo desfavorecido. Cuando se comete un crimen, la que
est en falta es la sociedad y no el individuo, dice esa filosofa. La culpa es nuestra. Pues
bien, en la actualidad un nuevo consenso rechaza totalmente ese punto de vista. Desimoni
y Fitenco en el nuevo hombre delincuente refirindose a las consideraciones de Jospin,
dicen ms all que compartimos sus opiniones parcialmente porqu no las entendemos
absolutamente objetivas, ocurriendo lo propio con las de sus oponentes, ya que garantismo
y mano dura seran como hermanos gemelos nacidos de una misma ineficiencia, es que
nos hemos inclinado al esquema canadiense en el cual la educacin y el desarrollo son la
prioridad bsica de un estado que se precie de ser moderno en lo poltico, en tanto y en
cuanto en lo social ellos haran un mejor manejo de las culturas y subculturas que tienen las
personas que habitan su territorio.
El problema del Orden Social: continuando con sus opiniones, Desimoni y Fitenco
dicen: Atinente al problema del orden social (The problem of order) reiteramos que
los canadienses tienen mejor resuelto el problema, al entender que una sociedad debe
trabajar permanentemente sobre la familia ncleo bsico de una sociedad- y la educacin de las personas para evitar la carencia que produce la ausencia de una debida
formacin. El combate contra la delincuencia no debera entenderse como una batalla
contra los delincuentes esa es una consecuencia no querida de una falencia socialsino como una lucha sistemtica y conciente en contra de las causas que producen un
medio social carenciado y agresivo es un fuerte generador de violencia. Los referidos
aspectos constituiran lo que el profesor Ross Hastings (Director del Departamento de
Criminologa de la Universidad de Ottawa) denomina The informal control of the comunity en tanto que polticas adecuadas en lo social y en lo econmico son constitutivas
del formal control by the welfare net finalmente cuando dichos dispositivos fracasan
debe actuar inexorablemente el formal control of the Justice System (abarcativo de
los esquemas de las fuerzas de seguridad y el poder judicial). Cuando el esquema de
contencin (the formal control) debe actuar sobre un porcentaje del segmento social
superior al 7 / 9 % debera entenderse que lo que se encuentra en crisis es el esquema
general del estado y no los individuos en particular. Obsrvese en el siguiente cuadro,
la esquematizacin de la interactuacin de los distintos factores.
151
order
( orden )
Family
Education
Polictics
Economy
( Familia )
( Educacin )
( Poltica )
( Economa )
Informal Control the Comunity
Formal Control the Welfare Net
( Control Informal )
( Control Formal por la Red de Bienestar )
Formal Control the

justice system
( control Formal por medio del sistema de justicia )
Continan dichos autores diciendo: Los acadmicos canadienses entienden que todo
cambio empieza desde las bases, que los delincuentes adultos son en una gran mayora
irrecuperables y los jvenes en gran medida tambin lo son (salvo casos de excepcin).
Que es necesario un trabajo social slido en las jvenes de niveles y/o en las mujeres sin
apoyo familiar que estn en edad de concepcin, con un seguimiento social muy fuerte y
obligatorio de estas mujeres una vez que han quedado embarazadas y un hogar comunitario
o granja donde puedan vivir y trabajar bajo el apoyo de profesionales especializados en su
cuidado y seguimiento con un subsidio del Estado para que esos nios puedan ser, cuando
crezcan ciudadanos aptos para conformar un alto capital social. Anticipacin, prevencin,
prospeccin son trminos que quiz debiramos tener en cuenta de hoy en ms para evitar otros como recuperacin, encarcelacin y delincuencia. El modelo de prevencin de
la (delincuencia que promueve el Consejo de Prevencin del Crimen del ao 1997 podra
researse en el siguiente cuadro.
152
liberacin de la pobreza y sus desventajas

SOPORTE DE LA COMUNIDAD CVICA que:
Promueva hijos saludables;
Prevenga el abuso de menores;
Incremente la cohesin familiar;
Mejore la maternidad-paternidad responsable;
Promueva desarrollo cognitivo-social y reduzca la agresin;
Nios saludables, competentes, y socialmente productivos

Produce como resultado: Alto Capital Social
153
154
( BIBLIOGRAFA DE LA UNIDAD IV )
Bibliografa orientadora
Se reitera que la bibliografa no es obligatoria pero si ilustrativa para comprender mejor la
temtica y sin duda le facilitar la tarea en lo que hace a la realizacin de los trabajos prcticos.
La bibliografa aportada para las anteriores unidades, siguen siendo una vertiente inagotable de
riquezas, por lo que se sugiere la lectura de las partes correspondientes. Adems se propone
la siguiente obra:
Desimoni, Lus Mara, Fitenco Omar Horacio, El nuevo hombre delincuente, Marginalidad
violenta y delincuencia posmoderna, Editorial La Ley, ao 2003
155
u5
unidad cinco
criminologa
( UNIDAD V )
Conformacin del Hombre Delincuente.
Concepto de Criminognes o gnesis delictual
Concepto de Criminodinmica y de la importancia que reviste estar permanentemente atento a
las cambiantes necesidades de las sociedades, teniendo en cuenta la afectacin global.
Hacer una rpida recorrida por los antecedentes antiguos sobre las distintas consideraciones
dadas a esta figura.
Efectuar una revisin del positivismo criminal.
Comprobar las influencias temporales a travs del post positivismo.
Recorrer y comprender las distintas corrientes del pensamiento mundial, en el tratamiento
de las conductas disvaliosas.
Comprender el concepto de clnica criminolgica.
Verificar los componentes de la teraputica criminal.
Introducirnos al concepto de estadstica y valorar los resultados y medios del mtodo utilizado
en la Estadstica criminal.
Adentrarnos al concepto de Cifras Negras de la criminalidad.
Entender el concepto y los alcances del Pronstico Criminal y su aplicacin dentro de la
Criminologa.
Efectuar un resumen a modo de corolario del tema tratado.
159
160
abogaca a distancia
oa)

La unidad tiene por objeto comprender el porqu del hombre delincuente.
Verificar cules son las principales causales que lo llevan a cometer estas conductas
disvaliosas para la sociedad.
Introducirnos en la criminognesis para bucear en sus causales.
Entender la necesidad de estar atentos a una criminodinmica diferente en distintos lugares y
momentos.
Efectuar un rpido recorrido sobre los orgenes de estos pensamientos y comprender como
ellos se fueron ajustando a los diferentes momentos histricos del mundo y de las sociedades
que conforman.
Comprender la verdadera revolucin dogmtica que ocasion el positivismo y la concepcin
lombrosiana y como el post positivismo fue mutando su raz, pero sin transformar demasiado
su retoo, que a partir de all, fue consolidando sus cimientos y transformando para siempre
el concepto de criminal.
Observar como las dems corrientes del pensamiento lejos de complicar las cosas, aportaron
los elementos necesarios para gestar una clnica criminolgica.
Comprender que desde una clnica criminolgica, los pasos nos conducen inexorablemente a buscar la terapia necesaria.
Compenetrarnos de los principios bsicos del mtodo estadstico, para poder valorar los
datos obtenidos y de all, instrumentar las bases de su aplicacin criminolgica que aporte
datos de vala.
Comprender que por ms eficiente que resulte su accionar estadstico, nunca ser un dato contrastable con la realidad, porque no pueden contabilizarse ni valorarse los datos desconocidos
que forman parte de las denominadas cifras negras del delito, que por diferentes causales, se
encuentran presentes en todas las sociedades mundiales y afectan a esta temtica.
Que establecidas las causales y los elementos intervinientes en la gnesis delictual, es
posible y necesario hacer una prognosis acerca de cmo ser en el futuro, una conducta
o una sociedad.
Entender el porqu el pronostico criminal, es una herramienta de real vala criminolgica de
imprescindible uso jurdico.
Efectuar un resumen a modo de corolario de las diferentes causales de las conductas
delincuenciales, para comprenderlo mejor.
161
162
el hombre delincuente
Crimino-Gnesis
Crimino-Dinmica
Antecedentes Antiguos
El Positivismo
El Post Positivismo
Otras Posturas Dogmticas
El Hombre Delincuente
Clnica Criminolgica
teraputica criminal
Estadstica Criminal
Pronstico Criminal
Cifras Negras
163
164
abogaca a distancia
ai)
Lea atentamente el siguiente artculo extrado el da domingo 23 de diciembre de 2007,
del diario Clarn.
165
Analizado el mismo y siguiendo el esquema de trabajo, indique lo siguiente:

1) Interprete la frase final del artculo donde Rodrguez expresa: Pens que nunca me iban a
agarrar y reflexione acerca de ella indicando, segn su parecer, el porqu de la misma.
2) Evale el accionar jurdico y exprese su opinin.
3) Evale el accionar de las vctimas y exprese su opinin.
4) Como integrante de la sociedad y como posible vctima de un hecho delictivo, sea de esta
naturaleza o no, indique que espera de las autoridades.
5) Indique segn su criterio, cmo se han manejado los derechos de las vctimas y del victimario,
y cmo estima debera haber sido.
6) Efecte un comentario genrico de la situacin.
Esta tarea debe ser remitida para evaluacin, antes de los trabajos prcticos que se
requerirn oportunamente.
166
( DESARROLLO DE LA UNIDAD V )
El Hombre delincuente
A pesar de lo complejo del tema desarrollado ut supra, se ha resaltado que para su
tratamiento se debe partir de la idea de que el delito es una conducta generada por diversos
factores, que hay una interaccin entre el autor y la conducta y que se hace necesario conocer
los factores y los mecanismos que llevaron y permitieron la ejecucin de esa comportamiento
antisocial. Esto requiere establecer los conceptos de Criminogsis y Criminodinmica.
Criminognesis: en su obra criminologa clnica, Lus Rodrguez Manzanera dice
que se denominada criminognesis al estudio del origen o principio de la conducta criminal.
Por extensin podemos considerar la criminognesis como el conjunto de factores y causas
que dan por resultado la conducta antisocial. Su tarea es entonces, indagar el porqu de
esa conducta a travs del anlisis de la historia de la vida del victimario que ha determinado
su personalidad influenciada por el medio ambiente circundante. Se hace necesario para
comprenderla, explicarla y tratarla, conocer la etiologa o causales de la conducta disvaliosa.
Esta es la principal diferencia entre el derecho penal y la criminologa. Aqul necesita de la
ocurrencia de un hecho tipificado como delito, en tanto que sta puede actuar antes, durantes y
despus del mismo. Antes, para formular las estrategias de prevencin, durante, para evaluar
al trasgresor y a las causales que lo llevaron a ocupar ese rol y coadyuvar a la determinacin
de la sancin adecuada y despus, interviniendo en el tratamiento penitenciario.
El estudio de la personalidad es complejo y se debe a causas endgenas y exgenas,
integrado por el temperamento, la inteligencia y el carcter. Segn W. Allpor la personalidad
es la organizacin dinmica, en el interior del individuo, de los sistemas psicofsicos que
determinan su conducta y su pensamiento caracterstico. Esta organizacin es propia y
nica de cada persona. Para la manifestacin de la conducta antisocial, criminolgicamente
se consideran tres factores fundamentales: la causa, el factor y el mvil. La primera es de
origen muy diverso y es el requisito o formalidad necesaria para la aparicin de la conducta
antisocial. El factor es el componente imprescindible para su realizacin, es el predispo-
167
nente. Por su parte el mvil, es la sumatoria de los impulsos y motivaciones conscientes o

inconscientes que actuando sobre el carcter y temperamento, permiten llevar a cabo dicha
conducta. El factor como estmulo crimingeno segn Ferri, tiene origen antropolgico, fsico
y social. Estos al actuar como activantes, determinan la conducta antisocial de todos aquellos
que no hayan podido hacer prevalecer las variables inhibitorias.
Criminodinmica: as como la criminognesis nos permite adentrarnos en la
personalidad del autor y conocerlo, la criminodinmica nos permite conocer todos los
procesos que tienen lugar en la determinacin de la conducta criminal, es decir nos permite conocer a la conducta misma. Podemos definirla entonces, como el estudio de los
procesos que se verifican en la realizacin de la conducta antisocial. Los mismos pueden
ser anteriores a su ejecucin, es decir cuando se concibe la idea o etapa preantisocial:
concomitantes o etapa de concrecin antisocial; o posteriores o etapa postantisocial.
Se ha dicho que es tarea de la criminologa el estudio del hombre como un ser
potencialmente capaz de ocupar uno de los dos roles en el delito, y el tratamiento de las
figuras que deben tipificarse como tal. De este ltimo item se ha puesto de manifiesto
que por mucho que se diga al respecto, siempre ser un desarrollo parcial o acotado.
Sin embargo, es claro que siempre que se produzca un hecho delictuoso, detrs del
mismo se perfilar su autor con su capacidad de obrar y la vctima. En todo acto jurdico
hay seres que realizan o dejan de hacer lo prohibido o lo obligatorio, lesionando con su
accin u omisin, a otro. Su tratamiento aportar similares apreciaciones, las que se
pondrn de manifiesto al tratar por separado a cada uno de los componentes del binomio
o pareja penal. Por un lado se encuentra el victimario, el agresor, el que lleva a cabo la
accin, el que causa el dao fsico o material; y por el otro, la vctima, la que sufre las
consecuencias de esa conducta disvaliosa. Sin duda una cosa es el delincuente o la
vctima desde el plano ptico y tcnico jurdico como sujetos activos o pasivos del delito,
y otra lo son desde sus composiciones humanas, sus pensamientos, sus sentimientos,
motivaciones, creencias, marcos sociales y culturales, etc. Si bien todo es un conjunto
que conforma una unidad, se lo tratar exclusivamente bajo el aspecto criminolgico.
1. Antecedentes antiguos: como una breve sinopsis precientfica de este tema y a sabiendas
de la injusticia que provocar la omisin de otros pensadores, se menciona la incursin
platnica reflejada en su obra giorgias donde habla de los criminales corregibles e incorregibles, utilizando el castigo o la pena como medida de correccin y considerando enfermos
a los incorregibles, resaltndose de ella la idea del aprendizaje desde la niez como medio
preventivo y de evitacin. El mismo concepto fue sostenido por Aristteles con su teora de los
hbitos y de las pasiones, la prevencin institucional y sociocultural, y las virtudes y los vicios,
que lo llevara a calificar a los delincuentes por aprendizaje a travs del hbito y la educacin;
168
por pasin, incontinencia o impulsividad; por bestialismo y por habitualidad por desenfreno
o libertinaje antisocial. Por su parte Zenn de Citio y los estoicos, lo hacen por medio de las
pautas bsicas del comportamiento y por causales naturales, de la razn, vicio o conducta
antisocial. Cicern con su dicotoma entre alma y cuerpo y la gnesis sociocultural de la
criminalidad, destaca la honestidad y sus aportes o fallas en la determinacin de la conducta
social y crimingena. Sneca con sus criminales corregibles e incorregibles y ocasionales
y habituales. San Agustn con sus consideraciones sobre la indiferencia y ausencia de la
desaprobacin social en Roma, la prosperidad y los vicios con sus pecados y crmenes, la
probidad, la avaricia y la codicia que originan distintos tipos de criminalidad, de pobres y de
ricos, la influencia del aprendizaje por observacin, imitacin, enseanza y reforzamiento y la
falta de las cuatro virtudes capitales.
Santo Toms de Aquino nos ha dejado sus reflexiones sobre la conducta desviada
y criminal, la influencia de la herencia y del ambiente, la predisposicin biogentica y el
aprendizaje sociocultural, el concepto del bien y el mal, y de delito y pecado. Sobre ello
sustent su clasificacin de los delincuentes por su conducta; los de defeccin accidental,
cuya principal caracterstica es que son susceptibles de enmienda; por su inclinacin, malicia, costumbre o hbito vicioso, que son de difcil correccin; por delectacin al pecado,
dado por personalidades con trastornos antisociales o socipatas incorregibles; por su
pasin, y por su ignorancia. En su suma de teologa dice: no es lo mismo pecar teniendo
un hbito que pecar por hbito puede ocurrir que teniendo un hbito vicioso, proceda a
un acto virtuoso porque su razn no est totalmente corrompida por el hbito malo, sino
que queda ntegro algo en ello, de lo cual proviene que el pecador haga algunas cosas
buenas-, as tambin puede ocurrir que uno, teniendo un hbito, a veces no obre por medio
de l, sino por la pasin que se levanta o tambin por ignorancia. Mas siempre que usa el
hbito vicioso, necesariamente peca por verdadera malicia. Maquiavelo con su impunidad y aprendizaje de evitacin, con la educacin desde la infancia y la corrupcin de las
costumbres, la herencia, el ambiente y la conducta antisocial por observacin e imitacin.
Campanella con su delincuencia de pobres y ricos, el ordenamiento conductual colectivo,
la fuerza de la Ley, de las costumbre, de la equidad y la educacin, como as tambin de
los premios y castigos. Rousseau con su idea del libre albedro, la responsabilidad moral
y plural, la conveniencia de gobernar ejemplificativamente y sin corrupcin para prevenir
los delitos que alimenta, los que no podrn corregirse con penas, ya que esto slo puede
aplicarse tardamente. Consideraba que la multitud de castigos es una constante natural
de los malos gobiernos, ya que una cosa conduce a la otra. As escribi en un Estado
bien gobernado hay pocos castigos, no porque se hagan muchas gracias sino porque
hay pocos criminales. La multitud de crmenes asegura la impunidad cuando el Estado
se corrompe.
169
2. El positivismo y post positivismo: sin duda la metodologa positivista es absolutamente

emprica, ya que rechaza de plano las deducciones intelectuales formales, que no traten objetos o personas proveniente de la realidad concreta, es decir, de las que ocupan un espacio
temporal. Augusto Comte (1798-1857) fue el creador de la escuela positivista y de la ciencia
sociolgica. Su trabajo curso de filosofa positiva es considerado como una de las obras
capitales de la filosofa del siglo XIX y propici una connotacin particular en su tiempo. Iniciar
el tratamiento de esta corriente positivista, aunque muchos son los que se han ocupado del
tema, requiere efectuar una breve referencia de Csar Lombroso por ser su disparador. Nacido
el 6 de noviembre de 1835 en la ciudad de Verona (por ese entonces perteneciente a Austria)
estudi en varios centros universitarios de su entorno (Padua, Viena, Pava) gradundose en
esta ltima como mdico, en 1858. Se desempe como mdico militar, docente universitario
y fue autor de libros de la talla de medicina legal de las alienaciones mentales y genio e
follia. Sus principales estudios sobre la naturaleza, predisposicin del delincuente y la importancia de sus manifestaciones en la infancia, lo realiza desempendose como jefe interino
del manicomio de Pesaro. Una agresiva campaa contra la ingestin de maz averiado y de
una dieta saludable, le cost prdida de su xito profesional, debido a la ira provocada en
las clases sociales poderosas al afectar sus ganancias. En 1876, desempendose como
profesor de Medicina Legal en Turn y tambin como mdico de prisiones, publica su obra
Luomo delincuente studiato in rapporto allantropologia, alla medicina legale ed alle discipline
carcelarie, donde teoriza y considera al delincuente como un ser antropolgicamente especial, calificndolo como nato, debido a causales atvicas, degenerativas, a la locura moral,
a estigmas o particularidades fisiolgicas y morales, relacionadas con estadios propios y
anteriores a la evolucin del ser humano. Como causales etiolgicas enunci: degeneracin
atvica; perturbacin mental; epilepsia larvada; y degeneracin. Lombroso muere de angina
en su casa de Turn, el 19 de octubre de 1909, donando su cuerpo y expresando se le realice
una autopsia sobre el mismo, en el Instituto de Medicina Forense de Turn. El londinense
Juhn resume su vida y las reacciones que provoc, con las siguientes palabras Combatido y
escarnecido por unos, admirado, venerado y querido por otros, Csar Lombroso ha pasado
a la historia como precursor de la Antropologa y Psicologa Criminales, como primera figura
de una gran escuela italiana de estas nuevas disciplinas y como uno de los ms originales
pensadores del siglo pasado.
Antes de su obra, el comportamiento emocional, sexual, alimentario, etc. humano, fue

achacado primero a una funcin eminentemente visceral, luego al accionar de la glndula
pineal y posteriormente al sistema nervioso. La teora Lombrosiana despert una nutrida
corriente de pensamiento. As Ferri en su libro crimen: causas y remedias le agrega a la
misma como causal etiolgica delictiva, factores socioeconmicos. Resume que si falla la
prevencin se har la sancin individualizadora en el fallo y en la fase de su cumplimiento,
una medida represiva (sancin) destinada a proteger a la sociedad. Clasifica a los delin170
cuentes por orden de peligrosidad descendiente como: nato, loco, por hbito, por pasin, y
ocasional. Postula medios reparatorios a travs de la indemnizacin, medios preventivos y
medios represivos. Garfalo por su parte, crea el criterio de temibilidad, es decir la cantidad
de mal a temer como posible por cada delincuente.
El mrito de la tarea de Lombroso, fue que cientifiz los caminos o mtodos para
alcanzar las verdaderas causales de las anormalidades que llevan a la delincuencia. Las
reacciones y enfrentamientos provocados por su teora y su postura opuesta al clasicismo,
fueron la gnesis, en la bsqueda de una solucin posicional, para el desarrollo de un nuevo
concepto de defensa social y la aparicin de la postura eclctica o pragmtica. Nosotros
tratamos al tema hoy, no refirindonos al delincuente, sino a la conducta humana. Ampliando
lo ya expresado, diremos que si entendemos por conducta a la manera de comportarse o
conducirse de una persona; al conjunto de actitudes y reacciones del individuo frente al
medio en que se desenvuelve; y que se encuentra determinada por la estructura biolgica
y la herencia sociocultural, se deduce que las conductas pueden ser innatas o aprendidas.
As tambin podemos entender que una conducta desviada es aquella que se aparta de
las normas sociales admitidas en forma general. Lo trascendente de la obra de Lombroso,
es la incorporacin de la ptica endgena o de los factores internos que influyen sobre el
desarrollo normal o anmalo de las conductas, que en forma absoluta lo aparta del concepto
anterior de las posesiones demonacas.
Tal como l mismo comprendiera, esa influencia slo es parcial, ya que los factores
exgenos propios de la naturaleza y de los nucleamientos sociales, ejercen una influencia
imposible de negar. As como la luna ejerce influencia sobre las mareas, el medio fsico,
telrico y csmico terrqueo y el medio social imprescindible para el nacimiento, crecimiento,
desarrollo y continuidad del ser y la necesidad mayoritaria o normal de una convivencia en
paz y progreso, lo hace sobre el comportamiento del gnero humano. Ferri indica que slo
es en la cualidad social o antisocial de los motivos determinantes donde se puede hallar un
criterio para apropiar a cada caso particular una forma especial de sancin, como se tiene en
la cualidad de los motivos determinantes el criterio fundamental para distinguir la criminalidad
atvica de la evolutiva, determinando la real conformacin integral del hombre delincuente,
mediante el estudio de lo biopsquico y de lo social, que conforma el espectro integral que
en definitiva determina el accionar de una manera u otra. Estudiando las causas internas del
delincuente y las causas del ambiente en toda su amplitud, recin all tendremos una idea
de lo que significa en realidad un delincuente.
171
Lombroso describi al delincuente nato, como una variante humana distinta, es decir,
como un salto involutivo resultante de transmisiones genticas generacionales anmalas.
Su anlisis permite determinar sntomas, signos, rasgos y diferenciacin diagnstica.
Sntomas: poca o escasa importancia dada a los motivos crimingenos; apata postdelictual
manifestada a travs de sueos tranquilos; falta de remordimientos; indiferencia a la propia
muerte y al sufrimiento ajeno; no intimidacin penal; insensibilidad para los cmplices; audacia,
fatalismo y falso coraje; vanidad, etc.
Signos: menor capacidad craneana, especialmente en la semicircunferencia anterior; deformidad
de la fosita occipital media; nariz recta, aplanada y ancha; orejas en asa, lbulos pegados; labios
gruesos y salientes o muy delgados; daltonismo; hipoacusia; ser zurdo; menor sensibilidad sector
derecho; mayor sensibilidad a la conduccin elctrica y meterica; pie plano, etc.
Rasgos: amoralidad; inadaptabilidad, impulsividad, desafectividad; indisciplina, inconducta;
violencia, etc.
Diferenciacin: con el perverso, porque en ste ltimo no hay signos somticos, es un trastorno
adquirido, puede no tener conservada la capacidad intelectual, etc.
Al demostrarse que hay delincuentes que no poseen estas caractersticas y que

hay honestos con ellas, result insostenible esta postura de un delincuente nato. Estudios
posteriores no aportaron datos significativos sobre una explicacin cientfica criminognica
relacionada con estos estigmas degenerativos. Defectos alimentarios, fsicos, fisiolgicos,
endocrinolgicos, etc. intervienen en la constitucin individual permanente o transitoria o
accidental. Estadsticamente, los estudios de la herencia patolgica por ascendencia y en
la descendencia, y an en gemelos uni o bivitelinos, no han dado resultados definitorios. Sin
embargo, si se ha establecido que quienes poseen anomalas cromosmicas, se encuentran porcentualmente ms proclives a la delincuencia. Kretschmer determin cuatro biotipos
morfolgicos y somticos:
Leptosmicos: personas longilneas, de cuerpo estrecho y largo, con extremidades predominantemente largas, posee caractersticas de frialdad, poca sociabilidad e introversin. Dan criminales precoces y reincidentes.
Pcnicos: personas compactas, con predominios del tronco o de la cabeza sobre los miembros, son extrovertidos, sociables y ciclotmicos. Dan criminales arteros, estafadores, o imprevisibles.
Atlticos: personas con buen desarrollo muscular, son tranquilos pero con reacciones emocionales explosivas; lentos intelectualmente y psquicamente. Criminales violentos, especialmente
los asociados con alcohol o drogas.
Displsticos: personas con anomalas de desarrollo orgnico generalmente relacionados con
trastornos endocrinos y metablicos, son reprimidos, pero pueden alcanzar violencia. Poseen
gran inclinacin a los delitos sexuales.
172
El enfoque psicolgico de los delincuentes en el estudio de la criminognesis, ha

dado variadas teoras y posturas. Para Sigmund Freud, el egosmo ilimitado; un gran impulso
destructivo; sentimientos de culpa o de injusticia; el complejo de Edipo; el de inferioridad;
la frustracin, la carencia de o la regresin al superyo, etc. son las principales causas de la
criminalidad. Otras importantes causales psicolgicas son la neurosis y los desequilibrios
psicopticos que, a travs de la ansiedad o de las reacciones anormales, provocan actividades
delictuosas. El hombre no es un ser de naturaleza homognea, constante o absolutamente
predecible. De su subconsciente, de su alma, de su aparato anmico, afloran reacciones provocadas por el yo, el sper yo y el ello. El yo es lo instintivo, lo natural, lo que tiende a dejarse
invadir por el sper yo a travs de la educacin y la vida social y por las tendencias del ello,
creando por medio de la conciencia poderes inhibitorios y refrenadores que, muchas veces,
causan depresiones al no lograr satisfacer los instintos. As la personalidad anmica vive en
constante tensin al tener deseos de algo, al reprimir su obtencin y luego al reprocharse su
insatisfaccin. Del fracaso o del triunfo del sper yo, depende la ruptura o el equilibrio que
puede conducir al delito o evitarlo.
Segn la opinin psicoanalista unisista de Sigmund Freud, Sandor Ferenczi, Rank
(Otto Rosenfeld, llamado), entre otros, la moral es la consecuencia de la evolucin de los
impulsos destructores primeramente dirigidos hacia el exterior y posteriormente contra el
propio yo del individuo. Cuanto ms implacable o violenta haya sido la accin sobre el ello,
mayor ser la introyeccin o fijacin de la imagen paterna en el yo, lo que motivar que todas
la penas intentadas contra esa figura, sern ahora infligidas al propio sujeto. Si esto no es
consumado o si falla, en la edad adulta habr una marcada aptitud hostil hacia la sociedad y
hacia las autoridades en general. En los sujetos neurticos compulsivos sobreviene adems,
un sentimiento de creer que sus actos tendrn malas consecuencias, lo que terminan provocando pnico y tormentos. Es de la psiquis subconsciente del hombre de donde provienen
las fuerzas impulsoras de la conducta, que para esta corriente del pensamiento siempre
son de origen sexual y que se han determinado en las vivencias de esta naturaleza durante
la niez. Surge as, el llamado complejo de Edipo (odio al padre y fundamentalmente a su
autoridad) y un exagerado amor a la madre. Otro complejo a tener en cuenta es el de castracin, que presenta distintas derivaciones segn el sexo del nio. Para los varones que ven
a las nias como nios castrados, nace un verdadero temor a perderlo. En las amenazas de
que se le quemar o se le arrancar el miembro viril si se hace pis en la cama, suele haber
un disparador de este complejo. En las nias, segn Freud, aparece lo que el denomina la
envidia del pene -ante la creencia de que se lo han amputado-, fantaseando que le brotar.
La gestacin de un nuevo ser en su seno y el nacimiento de un hijo, termina vinculando el
complejo de castracin con el sentimiento de maternidad.
173
El constante sentimiento de culpabilidad, el impulso agresivo o sdico y los complejos, atormentan al hombre que busca liberarse de ellos a travs del delito, es lo que provoca
que en lugar de temor, la pena sea vista como reparadora. T. Reik en su obra Psicoanlisis
del crimen indica que el sentimiento de culpabilidad no es una consecuencia del delito,
sino ms bien su causa, el aumento de ese sentimiento de ser culpable es lo que le hace
a un hombre llegar a ser delincuente. El crimen es experimentar por su autor, como una
liberacin psquica. El miedo a la soledad, a la prdida del amor, a la necesidad del castigo,
la tendencia a la sumisin, al sufrimiento, al autocastigo, la obsesin por la purificacin,
etc. produce desintegracin de los instintos, liberando agresin. La eterna lucha entre Eros
(Dios del amor) y Tanatos (Diosa de la muerte) provocan sentimientos de culpabilidad
y de castigo que pueden llevar al hombre al delito o a la neurosis. Los delitos contra la
propiedad son el medio para recuperar su autoestima evitando el esfuerzo del trabajo. Hay
un gran deseo de permanecer siendo nios, pero sin la carga de la dependencia. Poseen
un resentimiento contra las organizaciones sociales y econmicas porque frustran sus
satisfacciones, provocando sentimientos mixtos de revancha, autoafirmacin y culpa. En
resumen, para esta corriente la delincuencia es una estructura psquica intermedia entre
perturbaciones del carcter y una franca neurosis.
La diagnosis criminal que permite la clasificacin psicoanalista del delincuente se
basa en el grado de participacin del yo consciente o inconsciente. En el primer caso se
encuentran las acciones criminales de individuos criminalmente afectados o proclives a la
delincuencia, debido a la estructuracin de su aparato anmico, y en el segundo caso, son
las acciones criminales de los hombres no delincuentes.
Como factores sociocriminognicos, dan posturas diferentes, para unos, la criminalidad es un fenmeno resultante de las caractersticas econmicas de una sociedad, en
tanto que para oros, es consecuencia del modelo cultural del aprendizaje, de conflictos de
culturas o subculturas. Sin duda la densidad poblacional, los factores de opinin pblica,
los usos y costumbres, la moral y la religin, los valores de la familia, de la enseanza, de
la probidad, de la honestidad, el funcionamiento de las instituciones pblicas en cuanto a
la administracin de justicia y a los valores polticos, son determinantes para la teora de la
imitacin que provoca olas y grandes epidemias criminales y para la teora de la asociacin,
donde se aprende a ser delincuente a travs de la comunicacin o por los ejemplos.
La teora de la alienacin social a travs de la despersonalizacin, generalmente
asociada a la falta de figuras referenciales de carcter familiar, que da lugar a una defectuosa formacin del yo y del superyo; la teora durkheimiana de la anomia o ausencia de
normas por rupturas de estructuras socioculturales; la teora de las zonas o reas de delincuencia, especialmente en urbes hacinadas y la teora de las subculturas delincuenciales
174
en sociedades industrializadas donde las conductas se rebelan de las reglas para el xito
y el progreso, intentan explicar las causales de las presiones que deben enfrentar los que
eligen las conductas ilegtimas para sus objetivos personales o para innovar los medios
institucionales que atacan.
Es as como la criminodinmica, estudiando los mecanismos etiolgicos que llevan
al delito, indica que hay una permanente lucha en los factores que impulsan al crimen y los
factores que los inhiben y que tambin existen causales que predisponen a cumplir con el rol
de vctima. Esta nueva ptica criminolgica ha permitido el nacimiento de un nuevo objeto
de estudio, la victimologa.
Jos Ingenieros describe que la Etiologa Criminal se descompone en dos factores:
la Antropologa Criminal, donde juegan importante roles los componentes morfolgicos y las
psicopatologas individuales (como influencias endgenas) y la Mesologa Criminal, donde
los componentes son la Sociologa y la Meteorologa (como influencias exgenas) y que
determinados los mismos, se debe aplicar la Clnica criminolgica y la Teraputica del delito.
Dentro de la etiologa criminal, concuerda con Ferri que deca que todo delito es el producto
de condiciones individuales, fsicas y sociales y que el ambiente social da su forma al delito,
pero su origen es debido a inclinaciones biolgicas antisociales endgenas y con Di Tulio y
su teora de la constitucin delincuencial, donde establece que los factores fisio-psiquicos son
capaces de favorecer el desenvolvimiento de reacciones criminosas, incluso en ocasiones
de circunstancias a estmulos exteriores insuficientes y con su definicin de predisposicin
al delito el conjunto de condiciones orgnicas y psquicas, hereditarias, congnitas o adquiridas, que disminuyen la resistencia individual a los estmulos criminosos y que favoreciendo
el desenvolvimiento de tendencias y actitudes antisociales o delictuosas, tornan criminosas
las causas que por si sera inactivas, esto es, incapaces de producir eventos delictuosos.
Con relacin a la mesologa criminal o estudio del ambiente donde se desarrolla el
delito y donde se mueve el delincuente, ha sido valorada, ensalzada y criticada, por los valores
polticos que lleva impresa. Romagnosi afirmaba que eran cuatro los factores ambientales
que ejercan una marcada influencia: la falta de medios de subsistencia; de educacin; de
vigilancia y de justicia. Bonger imputa al sistema econmico capitalista, donde se desata
una feroz lucha entre las clases sociales y la libre competencia, como el principal factor de
los delitos contra la propiedad. Holzinger, Newman y Freemen elaboraron un concluyente
veredicto sobre esta temtica al concluir que todo lo que puede ser heredado genticamente,
tambin puede ser adquirido por influencias del ambiente.
Por su parte, la meteorologa o estudio de las influencias causadas por factores del
biotopo, tales como presin, temperatura, radiaciones lumnicas, humedad, vientos y dems
175
condiciones de la naturaleza, climticas, telricas y csmicas, ha demostrado su repercusin

sobre el organismo humano. As, las regiones ms clidas favorecen la concrecin de delitos
contra las personas, sexuales, lesiones e incluso de suicidios, aumentando en primavera
y creciendo an ms en verano; y las zonas ms fras por su parte, favorecen los delitos
contra la propiedad.
De todo lo expuesto, queda claro que hay una verdadera necesidad de entender
el concepto de criminalidad. Alessandro Baratta entiende que debe ser planteado desde
tres planos diferentes. Primero desde el punto de vista de la defensa social, si es que se
pretende apreciarlo en todo su alcance. Dice que definir la criminalidad, esto es al crimen y
al criminal, es un problema metalengustico que depender de la validez asignada a ciertos
comportamientos y a ciertos sujetos. Como segundo, en el plano del sentido comn y del
sistema penal imperante en un lugar y en un momento dado. Segn este autor, esto adems
representa un problema terico de interpretacin sociopoltico, donde ciertos individuos de
ciertos grupos sociales y representando a ciertas instituciones, tienen el poder de establecer
que conductas, es decir que delitos y que personas deben ser perseguidos. Este plano conduce a la formacin de las leyes, a sus sanciones, regulaciones, modalidades de ejercicio,
etc. y separa a ese grupo de individuos de otros que slo estn sometidos a ese poder de
definicin. El tercer plano es un problema fenomenolgico concerniente a la atribucin de
la cualificacin de criminal y de su estatus social correspondiente. Para el autor de estos
apuntes, tener en consideracin estos planos para entender a la criminalidad, nos llevara
a interpretaciones subjetivas e individuales, que lejos de solucionar el problema planteado,
creara un verdadero caos. Con las equivocaciones propias que pueda aportar cada sociedad, cada cultura, cada ideologa, entiendo que debe asumirse una posicin universalizada
dentro de un contexto y someterse a los lmites impuestos, ya que la diferencia entre un
grupo de personas y una sociedad, est dada por una estructura regulada, una autoridad y
un sometimiento general e igualitario para todos.
Otro aspecto criminolgico de importancia dentro de esta corriente del pensamiento,
es el estudio de la conducta delictiva en consideracin con la edad y el sexo, los que sern
tratados por separado.
Por edad: si dividimos el ciclo de la vida humana en partes, las sindicaramos como
Infancia, Adolescencia, Madurez y Vejez. Se considera Infancia al lapso comprendido
entre el nacimiento y la pubertad, espacio donde se produce el desarrollo del fsico y de la
personalidad del ser. Si bien no puede precisarse una edad fija para el inicio de la actividad
delictual se estima que, dependiendo de la cultura, instruccin, intereses, posibilidades,
etc. del medio donde se produce, a partir de los siete aos son utilizados como ejecutantes
176
directos de concrecin, ya que dificultosamente pueden elaborar proyectos o realizaciones

valorativas, debido a la inferioridad fsica y psquicas que poseen para hacerlo, aunque hay
muchos casos de excesiva violencia.
La Adolescencia es el tiempo donde se produce el desarrollo del organismo (cambio
de voz, estatura, msculos, etc.) y comienza la posibilidad de reproduccin (desarrollo de
los rganos genitales). Esta etapa, donde la influencia de la educacin y de la formacin
del hogar cumple un importante rol, se caracteriza tambin por un gran incremento de la
curiosidad, ansias por conocer, experimentar, decidir, etc., pero tambin de romper cdigos,
de inseguridad entre hacer lo que quiere o lo que debera hacer. Aunque las sociedades y
los componentes que la conforman varan con el tiempo y las culturas y junto con ellos los
parmetros a considerar, vale reproducir los dichos de Thorsten Sellin que afirma que la
tendencia a un comportamiento antisocial crece a partir de los aos escolares, culmina entre los veinte y veinticinco aos, declina despus ligeramente hasta la edad de los cuarenta
y cuatro aos. Sin duda este es un perodo donde la criminalidad o las causales que las
provocan, tienen un marcado incremento. Sin embargo en la mayora de los pases y de los
cdigos, consideran que entre los 14 y los 16 aos no se los debe punir, sino someterlos a
tratamientos de reeducacin o readaptacin social.
La Madurez es la etapa de mxima plenitud donde se alcanza la totalidad del desarrollo fsico, intelectual, moral, social y emocional, lo que produce buen juicio a la hora
de actuar. Se encuentra comprendida entre una etapa previa denominada juventud y la
vejez. Debe tenerse en cuenta que es un proceso de consolidacin, donde el criterio, la
templanza y la cultura influyen de forma notoria. No se alcanza por el simple paso del
tiempo. Puede haber jvenes maduros y ancianos inmaduros. Los que presentan falta de
equilibro en su desarrollo, son criminolgicamente los ms peligrosos, especialmente en
la etapa de la juventud, ya que posee todos los atributos fsicos, intelectivos y de ejecucin
que los hacen aptos para cometer delitos graves. La Vejez es la etapa donde se comienza
a perder o a disminuir la potencialidad fsica y psquica humana. Como en la anterior, no
slo depende del paso del tiempo sino de las diferentes capacidades para valorar, actuar
y resolver las distintas vicisitudes que se presentan. Uno de los factores de la criminalidad
en el hombre que envejece suele ser la jubilacin, que rompe con los estndares a los
que estaba acostumbrado, provocando perturbaciones anmicas. En la criminalidad de
la vejez, disminuyen los delitos que requieran fuerza corporal, incrementndose aquellos
que requieran del ardid o del engao, donde su misma condicin de anciano le facilita la
tarea. Tambin aunque en poca cantidad, en los delitos de ndole sexual, donde el abuso
deshonesto a menores, exhibicin de genitales, manoseos o dichos o miradas indecentes, son los ms frecuentes, aunque en muchos casos, son provocados perversamente,
especialmente por muchachas jvenes.
177
Salvador Francisco Scim en su obra Criminologa, teniendo en cuenta el perodo

intermedio de la vida, distingue la siguiente tendencia crimingena evolutiva:
a) Criminalidad de los jvenes: abusos deshonestos y violaciones; violacin de domicilios; robos;
delitos contra la seguridad, como ser incendios, estragos, etc.; delitos contra el trnsito; daos
e injurias y calumnias;
b) Criminalidad de los jvenes semiadultos: delitos graves y leves contra la seguridad, como ser
incendios, instigacin apologa del delito; abusos deshonestos violentos y violacin; robo y
chantaje; lesiones; daos; delitos de trnsito e injurias;
c) Criminalidad de adultos jvenes: delitos graves y leves contra la seguridad; lesiones y homicidios; estafas y defraudaciones; delitos contra la honestidad no violentos y no con nios;
delitos de trnsito y daos.
Sin perjuicio de esta calificacin por edad, un prrafo aparte requiere el tratamiento de
la delincuencia de menores en general. Si bien es cierto que el menor requiere permanente
tutela, la minoridad asocial y antisocial debe contemplar tambin una cuota de punicin. El
nio es un ser que permanentemente con su accionar est pidiendo lmites, ya que siempre
pretende ir ms all. De no obtenerlos a travs del cuidado de sus padres, de la obediencia
y respeto a las normas y de los ejemplos que recibe, sus apetitos nunca quedarn satisfechos. Soler indica que el problema de la minoridad es ms social que jurdico. La influencia
familiar y del entorno jugar un importante rol en la personalidad del menor. Se destacan
especialmente los procesos imitativos, las inhibiciones superadas por el simbolismo del delito
al sobrevalorarse por lo que son capaces de hacer, los seoritos o mal criados provenientes
de hogares con sobreprotecciones o gratificaciones exageradas o con ambientes caticos,
con crisis de autoridad paterna, con promiscuidad, con demasiado tiempo fuera de la casa,
con crisis moral o ocio en los adultos, con carencias de viviendas; con la escuela de la calle;
con trabajos prematuros; con trastornos de aprendizaje, etc.
Por sexo: su importancia esta dada justamente por lo que el mismo implica, ya que
en muchos casos es el motivo propio, es decir, la motivacin del delito. La natural superioridad fsica del hombre, lo induce muchas veces a la utilizacin de la fuerza muscular para
el desarrollo o ejecucin del delito. En ese aspecto, la mujer se encuentra en inferioridad
de vigor fsico, por lo que debe emplear otros recursos. As su participacin activa es ms
comn como acciones participativas colaborantes, o bien en delitos propios de su condicin
femenina como ser el aborto, el abandono de nios, el perjurio, la falsa acusacin, el celestinaje, la prostitucin y el homicidio por envenenamiento, entre muchos otros. Si bien su caudal
participativo es mucho menor que la del hombre, los cambios sociales han provocado una
distinta situacin que, en muchas ocasiones, se nivela con el accionar masculino.
178
3. Clnica criminolgica: como se dijera, la clasificacin de los delincuentes depender sin duda
del enfoque profesional que brinde su autor, por lo que slo se intentar brindar un amplio
panorama no taxativo. Ferri al dividirlos en nato, loco, habitual, pasional y ocasional, pone de
manifiesto que da una mayor preeminencia al factor constitucional, ya que su categorizacin
disminuye con cada tipologa, a la vez que aumenta correlativamente el factor circundante,
dando una clara idea como lo orgnico representa una mayor peligrosidad potencial. Con ello
pone de manifiesto una absoluta concordancia con el pensamiento de Garfalo que sostena
que cuanto mayor es el factor constitucional, mayor es la peligrosidad y menor es la posibilidad de readaptacin social y viceversa. Ingenieros bas su clasificacin en las esferas de
accin de la personalidad, diferenciando la afectiva, la volitiva y la intelectual, donde el grado
de peligrosidad disminuye si se deben a causales que van desde lo congnito a lo adquirido,
diferenciando tambin a los habituales de los transitorios. Cuanto menos peligrosidad, mayor
posibilidad de reeducacin.
Desde la ptica penitenciaria, la clasificacin se efecta acorde a las posibilidades fcticas de readaptabilidad a la vida social. As los agrupa en fcilmente adaptables, adaptables
y difcilmente adaptables. Para Alfredo Achval, la clasificacin de Von Liszt de delincuente
por estado o por naturaleza -concordante con el habitual o recidivo-, no puede ser tomada
como un tipo de delincuente, sino como una forma de delincuencia derivada de la insuficiente
calidad de sanciones, considerando que si los cdigos incluyen y las jurisprudencias confirman los estados peligrosos pre y post delictual, esta clasificacin perdera su carcter.
Si como sostiene Ribot, la pasin es un proceso gradual, un crnico estado de nimo,
un estado persistencia de la vida afectiva, una emocin que se prolonga e intelectualiza, o
como dice Kant es un torrente que profundiza el cauce, los delitos de esta naturaleza deben
ser medidos en forma especial. La delincuencia pasional puede, segn Carrara, ser ciega o
razonadora. Las ciegas motivan reacciones repentinas, inmediatas, emotivas y sin intelectualidad ni permanencia. Es como un torrente que rompe el dique, enuncia Kant al referirse
a este tipo de pasiones. Las razonantes son para Carrara, voluntarias y premeditadas. Al
transcurrir un tiempo entre la pasin y el acto, hay valoracin y responsabilidad y es por ello
que Bonano las divide respectivamente en excusables (donde la conducta debe ser valorada
en forma atenuada) y en no excusables (que ponen de manifiesto la peligrosidad del autor).
Gmez indica que la pasin es un estado que nadie posee el poder de detener y que frente
a un homicidio-suicidio, el autor no est buscando una ventaja, sino que el acto es en si
mismo, la causa y el fin. Se lo debe distinguir del delito emocional que tiene instantaneidad
e irreflexin, que produce conmocin, shock afectivo, perturbacin del intelecto y emocin
violenta al provocar dolor, crisis afectiva y reaccin impensada e inmediata que perturba la
lucidez, pero sin ocasionar prdida de conciencia. Se exterioriza con agresin, que es un
acto de fuerza irresistible.
179
Por su parte Tieghi al referirse a su teora sobre estructuras impulsivo-motivacionales

modeladoras del aprendizaje y de la conducta criminal psicoptica, indica que la asimilacin
de las normas, valores y significaciones del grupo subcultural (la barra callejera, por ejemplo)
se produce segn idnticas leyes de aprendizaje que las de la llamada conducta social.
Considera que la desadaptacin social aparece en forma paradojal como una adaptacin
normal dentro de una funcin de dinamognesis evolutiva y secuencial, y dentro de un grupo
de conductas diferenciales desde el punto de vista social. Con los conceptos de aprendizaje
criminal subcultural, la conducta psicoptica o antisocial y el aprendizaje sociocultural
crtico o institucional, completa su clasificacin de la criminalidad como una resultante del
condicionamiento respondiente-operante en la recepcin, anlisis y almacenamiento cortical discriminativo de los datos subculturalmente significativos (aprendizaje clsico) y en la
recepcin, anlisis y almacenamiento cortical discriminativo de los efectos de la propia accin de los sujetos, sobre ese medio subcultural (aprendizaje operante), lo que explica su
especfica modalidad generadora y reductora en el rea motivacional.
A modo de resumen, indica que tanto el delito como la llamada conducta desviada,
es la resultante de dos motivaciones: la primera surge de la manifestacin normal de la
actividad nerviosa superior, donde segn el ambiente sociocultural o subcultural, el individuo tiene que satisfacer sus necesidades segn la realidad existente en ese mbito.
As, las actitudes y valores del ncleo donde tiene que vivir, se convierten en seales que
actan como reflejos condicionados (igual que la produccin de jugos gstricos en los
animales de Pavlov) impulsndolos al robo, al hurto, etc, o al refuerzo de nuevos impulsos secundarios que lo llevan a prcticas perversas como la drogadiccin. Las segundas
surgen de la perturbacin del equilibrio reflejo condicionado institucional que conlleva
a procesos patolgicos, cuando las ambivalencias crticas afectan al sistema nervioso
superior, particularmente en tipos extremos (nerviosos o inhibidos).
As, considera tres grandes tipos crimingenos:
a) de personalidad antisocial (reacios al proceso de socializacin);
b) delincuentes subculturales (por aprendizaje desviado) y
c) delincuentes institucionales (por aprendizaje social crtico o ambivalente en sociedades decadentes, con seales contradictorias y valores, normas y significaciones contradictorias) que
producen delincuentes ocasionales, habituales y pasionales.
4. Teraputica criminal: Para Tieghi, el tratamiento o teraputica criminal est relacionado con
el tipo de medidas o de penas que resulten ms eficaces para obtener la disminucin de la
tasa de ocurrencia delictiva como meta de la poltica criminal tempoespacial de cada Estado,
esto es, independientemente de cul sea su orientacin ideolgica, considerando que esto
180
mismo es aplicable a la poltica criminal social o preventiva. Indica que debe comprenderse
que los aportes cientfico-instrumentales dirigidos a la reduccin del ndice de criminalidad
operante son igualmente tiles en uno u otro tiempo, en uno u otro estado, bajo una u otra
orientacin religiosa, frente a una u otra alineacin econmica-poltica, etc.; as, el proceso de
integracin o de desintegracin de un universo sociocultural -que tiende fundamental y prioritariamente al refuerzo o a la disolucin de la cohesin estructural entre las normas jurdicas,
ticas y religiosas de sealizacin clsica y la conducta que remite en correspondencia con
dichas normas- seguir las mismas leyes conductuales en un rgimen monrquico que en
uno republicano, bajo una ideologa marxista que bajo una liberal, etc. Y esto es fundamental
a la hora de juzgar la pretendida validez cientfica de las teoras contemporneas discursivas
o sociopoliticamente comprometidas.
Catalogar a la criminologa en base a las teoras meramente estadsticas que considera o relaciona al crimen con el hambre, con superpoblacin, con el ambiente familiar,
con la subcultura social, con el poder, etc. no es intil, pero no aporta rigurosidad cientfica.
El permanente afn de encasillar pensamientos, conductas y causales dentro de teoras sin
fundamento emprico o influenciadas por intereses polticos, sociales, econmicos, culturales, etc. provocan cuestionamientos que son normalmente utilizados ideolgicamente, pero
sin ningn tipo de sustento cientfico. Por otra parte, las convergencias de teoras sobre el
aprendizaje sostenidas por estudios y experiencias, si han aportado agrupaciones de tipo
delincuencial y teraputicas criminales, aunque manteniendo cada terico las distintas
variables intervinientes, que en modo alguno, impide reconocer la complementariedad y
articulacin de lo tratado.
5. Estadstica Criminal: antes de entrar de pleno en su desarrollo, se hace necesario indicar
que segn el diccionario, estadstica es la ciencia que se ocupa de la recoleccin y obtencin
de datos y de su tratamiento para expresarlos numricamente y poder extraer conclusiones
a partir de ellos. Se trata de un valioso medio para la evaluacin de asuntos importantes de
una comunidad o vinculados con cualquier rama de la ciencia o de la investigacin. Ferri en
su sociologa criminal, indica hablando de la estadstica que para los fenmenos sociales,
a la inversa de los fsicos y biolgicos, si la experimentacin es muy difcil y con frecuencia
imposible, la observacin es el medio que conviene a las investigaciones cientficas; y la estadstica es precisamente uno de los instrumentos ms tiles para esta observacin. Si bien
son valorables en las ciencias del hombre, pueden tambin abarcar cualquier campo cientfico.
En criminologa, aporta una valiosa fuente de informacin sobre las conductas humanas, a
travs de datos ordenados y sistematizados que permitirn extraer explicaciones sociales,
econmicas o de cualquier ndole que posibilite la obtencin de conclusiones en materia
crimingena, las que resultarn particularmente tiles al momento de implementar una poltica
181
criminal. Se debe tener en cuenta que permite una visin genrica -no individual- y verificar
las falencias o positivismo de las medidas preventivas. Efectuadas estas consideraciones,
estamos en condiciones de definir a la
Estadstica Criminal: como a la disciplina cientfica que estudia la expresin cuantitativa del delito
en la vida social, teniendo como objeto especial de estudio a los fenmenos que conducen
a la criminalidad, permitindonos conocer su estado actual, las causales de su incremento o
disminucin y las distintas variables a considerar. Permite conocer el estado de la criminalidad
en determinado tiempo y lugar.
Efectuar esta tarea requiere de una correcta formulacin de lo que se inquiere, una
prolija recoleccin de datos significativos a travs de un mtodo adecuado, una verificacin
selectiva, una seleccin de muestras y una codificacin o lenguaje integrador. Ello permitir
obtener datos numricos tabulados reunidos por los informes conjuntos de todos aquellos
organismos que tienen como tarea la prevencin, represin o aprehensin y tratamiento de
los infractores de la ley penal. As se podr considerar separadamente, perodos de tiempo,
hechos, autores, vctimas, edades, educacin, estados, inteligencia, medio o estatus social,
herencia, posibilidades brindadas, violencia, etc. Dentro de su consideracin, no debe dejar
de tenerse en cuenta, lo que se ha denominado delincuencia oculta o cifra negra de la
criminalidad, es decir todos aquellos casos que por un motivo u otro, no llega a conocimiento
de esos organismos y por ende, no son considerados dentro de los datos que suministran.
Por ser la criminologa una ciencia especficamente humana, es decir una ciencia
del hombre, necesariamente debemos incursionar en su intimidad, en su espritu, en su
psicologa para alcanzar un justo y real conocimiento. Adems de conocer las causas del
delito, es necesario valorizar al autor en el marco de su personalidad, la que ha ido formando
durante el transcurso de la vida, por las vivencias y las influencias formativas y reformativas.
Estas influencias sociales, donde la familia, la cultura, el estatus econmico, etc. tienen
fundamental importancia, son las que conforman al hombre individualmente considerado.
A travs de la estadstica es posible recopilar datos de cualquier carcter, tabularlos y relacionarlos con asuntos de importancia comunitaria para vincularlos con cualquier tipo de
ciencia o investigacin. Es un medio de evaluacin sobre determinada materia, que se torna
importante para los estudios criminolgicos, especialmente en materia de poltica criminal o
de prevencin, es decir como tcnicas de control y de medida. Esta ordenada agrupacin
de datos se torna relevante en toda investigacin criminolgica, aunque se debe tener en
cuenta que muchos datos permanecen en la penumbra (cifras negras). La comparacin
temporal de estos datos estadsticos, permiten extraer conclusiones acerca de las variables
y entender mejor las situaciones que se plantean, aunque siempre dentro de un ptica global
o genrica, no individual. Sin embargo permite comprender las motivaciones del delincuente
y adoptar medidas preventivas.
182
La estadsticas oficiales, es decir las suministradas por dependencias del Estado, las
que por diversos motivos (no considerar las cifras negras; estar limitados a un cuadro de correlaciones de extrema vaguedad en relacin a las distintas variables; no trabajar con material
experimental riguroso; ni tomar las debidas consideraciones matemticas para expresar las
desviaciones de determinadas predicciones; pretender reflejar tipos de delincuente primarios
o reincidentes, justificar numricamente aumentos o disminuciones de criminalidad, de medios, de personal, etc.) han llegado a ser escasamente confiables y pueden alejarnos de la
criminalidad real, por lo que criminolgicamente son tomadas como base de informacin
previa para la presentacin de los problemas de una sociedad.
Dentro de los elementos que deben tomarse en cuenta para una elaboracin
estadstica cientfica, se encuentran:
a) la entrevista u obtencin de datos por contactos personales directos a travs de conversaciones, cuestionarios o interrogatorios generales prefijados o autodenuncias;
b) el anlisis del caso o seguimiento o verificacin de los datos suministrados por los entrevistados;
c) el estudio documental u informacin obtenida por medio de registros confeccionados que
reflejen los movimientos familiares, escolares, ambientales, delictivos de los examinados,
que debidamente seleccionados y clasificados podrn aportar una respuesta provisoria del
problema acorde a las diferentes variables que puedan interactuar;
d) los estudios genealgicos donde se exploran los antecedentes significativos de ascendientes,
descendientes y colaterales, es decir las causales ontogenticas de la herencia;
e) la sociometra o recoleccin y valoracin de datos dentro de una interaccin dinmica grupal
o sociograma que permite comprender las elecciones, rechazos e indiferencias dentro de
una situacin vital, utilizando muchas veces el psicodrama -para sustituir la falta de espontaneidad de todo interrogatorio, posicionando al individuo dentro de una situacin acorde al
proyecto preordenado que es objeto de la investigacin- y el sociodrama -para bucear dentro
de la catarsis colectiva, buscando la reaccin del conjunto a travs de la interpretacin de un
individuo frente al grupo, o de un grupo frente a otros: y
f) la encuesta social o survey que consiste en la recoleccin, ordenamiento y presentacin numrica de datos para conocer los multicausales problemas socioeconmicos, sociopolticos
y socioculturales de determinadas poblaciones o reas.
6. Cifras negras: se denomina as a todos aquellos delitos que no se registran o se ignoran,
porque no se han formulado las denuncias correspondientes o no han llegado al conocimiento
de las autoridades, si correspondiere actuar de oficio. Por extensin, a todos aquellos hechos
que an conocindose, se desconocen los autores. Hay entonces una cifra negra de delitos
y otra cifra negra de autores. Son muchos los casos que quedan en la penumbra o terminan
183
ignorados, aunque no hay una manera de cuantificarlos, justamente por su desconocimiento.

Esta es la principal causal de la inexactitud de la estadstica criminal, ya que esta slo puede
recoger datos de los delitos y de los delincuentes registrados. Si bien todo delito tiene uno
o ms damnificados, por diferentes razones estos no se presentan a efectuar la denuncia,
asumiendo sin ms su rol de vctima y resignando toda accin resarcitoria. Pueden tambin
existir testigos o receptores por cualquier medio de datos referidos a los mismos, que podran
contribuir a su investigacin y esclarecimiento, pero por temor, por no comprometerse o para
evitar problemas, por insensibilidad o por la causal que fuere, tampoco lo ponen en conocimiento de las autoridades. Tambin incrementa el nmero de estas cifras, todos aquellos
delitos que se comenten en la funcin pblica y que no salen a la luz por razones polticas,
de cuerpo, etc.
7. Pronstico Criminolgico: segn el diccionario es el conocimiento, a raz de algunos indicios, de algo que suceder en un futuro. Es una seal que permite hacer juicios probables o
adivinar algo prximo a suceder. En medicina es el juicio que se forma el mdico, a partir de
los sntomas detectados, sobre la gravedad, evolucin, duracin y terminacin de una enfermedad. Este ltimo concepto se adapta perfectamente al tratamiento criminolgico, que pretende determinar la conducta del individuo o grupos de individuos que habiendo consumados
hechos delictuosos, observarn en el futuro ante la ley. La prediccin de la no realizacin de
actos prohibidos por la ley o el cumplimiento de los que ella obliga sobre quienes han cometido
delito, mxime si son reincidentes, es lo que constituye el pronstico criminal y reviste suma
importancia para la decisin de la concesin de la libertad condicional. Para ello se deber
considerar a la persona psicofisicamente hablando, su personalidad, su grado de peligrosidad
detectado por estudios cientficos, su medio social, sus relaciones, adaptabilidad y conducta,
ya que son parte del medio donde el sujeto vive, estudia, trabaja, procede, acta y tambin,
delinque. Es en realidad un enunciado de probabilidad sobre el futuro comportamiento de
determinadas personas. Este pronstico ser realizado por los profesionales convocados al
efecto, teniendo en cuenta las diversas facetas del sujeto. Es un elemento imprescindible para
la decisin judicial (artculos 26 y 41 del Cdigo Penal) tanto para evaluar la graduacin de la
pena, como para tomar decisiones acerca del otorgamiento de libertad.
Si bien deben ser realizados de conformidad con la personalidad de cada sujeto

investigado, se han establecido para su valoracin, la utilizacin de las tablas de prediccin
basadas en factores de utilidad, entre las que se destacan las del matrimonio Glueck, que le
dieron suma importancia al entorno o grupo familiar, dndole una valor agregado a la esfera
psicolgica que permite evaluar rasgos del carcter, utilizndose tambin el test de Rorschach
que evala cinco rasgos del carcter: la afirmacin social; el desprecio; la desconfianza; la
tendencia a destruir; y la inestabilidad emotiva de carcter impulsivo, los que adems pueden
184
ser: marcados, leves o sugestivos y ausentes. Al respecto, Ernesto Seelig al explicar la frmula
etiolgica que posibilita vislumbrar el devenir de la personalidad investigada, evaluando su
disposicin y la de su mundo circundante, refiere: finalmente, de ah se puede inferir -con
precaucin- un pronstico sobre la ulterior conducta del sujeto, en el que hay que indicar la
probabilidad de reincidencia o, en su caso, la posibilidad de una resocializacin en funcin
de una determinada configuracin del mundo circundante.
Salvado Franciso Scim refiere sobre el pronstico criminal que presenta dos aplicaciones de singular relevancia especialmente en lo que se refiere al proceso mismo, el
que indudablemente ha de finalizar con la sentencia condenatoria o absolutoria, siendo la
primera, la que comporta la condena, la que requerir la evaluacin de la conducta futura
a los efectos de imponer la pena correspondiente, y con ella en caso de ser de cumplimiento
efectivo, el tratamiento adecuado a fin que el condenado amolde su comportamiento a la
plena adaptacin social
8. Corolario: sin dejar de tener en cuenta los diferentes motivos que inducen al delito, ya que cada
persona es un ser nico e irrepetible, con su propia personalidad fsica, biogrfica y psquica
que debe ser mensurada y evaluada en forma particular, el victimario como parte del binomio
de la pareja penal, debe ser siempre (salvo causales de inimputabilidad) considerado como el
agresor, el que lleva a cabo la conducta disvaliosa que necesariamente lesiona a otro y que
sin importar a costa de qu, en algunos casos hasta de su propia vida, lleva adelante la accin, asumiendo y haciendo asumir riesgos, slo para cumplir con su plan o con su idea. Esa
vieja frase que indica que todos somos delincuentes en potencia, nos revela que las fuerzas
inhibitorias del sper yo nos permite internacionalizar los permitido y lo prohibido, el bien y el
mal y nos permite aletargar la bestia interior y hacernos transitar por el camino de la licitud.
Aquellos que no quieren o no pueden reprimir esos instintos naturales, deben ser considerados
como victimarios y sobre ellos se debe efectuar las correcciones que cada cultura, tiempo y
lugar estime mejor.
No es como dice la otra famosa frase criminal que la ocasin hace al ladrn. Criminolgicamente es perfectamente demostrable que su verdadera formulacin es que la ocasin hace qu, el que es ladrn, robe. Aunque parezca simple, la diferencia es substancial.
Sean causales endgenas o exgenas, perturbaciones del psiquismo o reacciones frente a
la sociedad, el victimario siempre causa dao y de una manera u otra, debe ser tratado. No
puede abandonrselo a su suerte, porque de esta manera tampoco se lo est ayudando.
Si el ataque lo ejecuta porque su familia o la sociedad no le han brindado las oportunidades
necesarias para convertirse en una persona de bien, hay que reparar esta situacin, pero
no exculparlo del delito, es decir se debe utilizar el tiempo de la condena para brindarle las
185
oportunidades necesarias. Si se logra el objetivo, lo habremos recuperado, sino deber seguir

pagando por su accionar y se deber continuar con la tarea de rehabilitacin. Exculparlo, no
le aporta ningn beneficio ni a l, ni a la sociedad, pero crea un sentimiento de impunidad
que lejos de favorecerlo lo incita a continuar o incrementar esa actividad, produciendo mal
funcionamiento de su psiquis, ya que se sienten ms poderosos, ms imbatibles y terminan sintiendo placer en percibir el miedo de sus vctimas, de saber que pueden ms que el
sistema, que pueden vulnerar la vida privada y la patrimonial de otros y que la justicia con
su lento accionar o con su estricta rigurosidad formal, est inerme y es frgil.
Esa autosuficiencia e impunidad va en desmedro propio y de la sociedad que resulta
permanentemente atacada. Es cierto tambin que la misma sociedad acta dicotmicamente. Muchas veces quieren tomar justicia por su propia mano y producir linchamientos,
pero poco tiempo despus da un vuelco sobre si misma, comienza a sentir pena debido a
las condiciones en que debe cumplir la pena y comienza a considerarlo vctima, olvidando
por completo a la verdadera y primaria vctima del hecho motivante. Los medios de comunicacin no son ajenos a esta temtica. Muchas veces les interesa ms la noticia en s, que el
valor residual que dejan, dndole a una informacin una exagerada magnitud que a modo
de efecto domin, puede provocar efectos multiplicadores, y muchas veces, hasta aterrorizantes. En otras, se transforman en juzgadores ilegtimos que influyen de tal manera que,
sus condenas o absoluciones, son anteriores a las producidas por los tribunales quienes,
muchas veces, no pueden dejar de influenciarse por ellas.
El accionar del victimario pasa por diferentes estadios como ser, recoleccin de
informacin, anlisis de la misma, planificacin, evaluacin, eleccin del momento y lugar,
de la vctima, de la forma de actuar y de escapar o simplemente de actuar por azar. Percibe
la sensacin general de inseguridad y el temor y vulnerabilidad de la poblacin, la lentitud
de la justicia y de los pocos obstculos que deber sortear, sabiendo adems que segn la
forma en que se desarrollen los acontecimientos, hasta los medios de comunicacin estarn
all para respaldarlos. Tal vez la falta de oportunidades; de una educacin formadora para
obtener un bienestar de manera honrada, le haga ver que hay una forma ms sencilla de
obtenerlo a travs de la plata fcil del delito. Tal vez, porque creen que no existe otra opcin
para su marginalidad; o la desmedida codicia y las injusticias de las autoridades y gobiernos
sean los verdaderos motivos para dirigirse en esa direccin, pero, e insisto sobre el tema, se
los debe ayudar, se les debe brindar todo lo necesario para reencausarlos, pero bajo ningn
concepto, se les debe permitir un libre accionar. Esa no es la solucin para nadie.
186
( BIBLIOGRAFA DE LA UNIDAD V )
Bibliografa sugerida
la siguiente obra:
Csar Lombroso, El hombre Delincuente, Editorial Hermanos Bocca, Italia, 1889.
Csar Lombroso, Guillermo Ferrero, La mujer Delincuente, Editorial Hermanos Bocca, Italia,
1893.
Hilda Marchiori, Psicologa de la conducta delictiva. Edicin pannedille Saecic. Buenos Aires
1973.
Alfredo Achaval, Manual de Medicina Leal y Prctica Forense, Editorial Policial, Buenos Aires,
1979.
187
u6
unidad seis
criminologa
( UNIDAD VI )
Concepto de Pena.
Concepto de Penaloga
Diferentes definiciones.
Antecedentes que dieron lugar a la concepcin moderna de estos elementos fundamentales
en el campo jurdico.
Evolucin de las formas de aplicacin, segn los diferentes criterios de las sociedades
y de los pensadores.
Diferentes posturas doctrinarias.
Los fines de las penas. El porqu de su aplicacin
Diferentes tipos de pena a aplicar segn los delitos, las sociedades y los momentos
histricos.
Concepto y orgenes de la Penitenciara.
Antecedentes de estas instituciones.
La pena de Muerte.
La responsabilidad penal y la Inimputabilidad.
191
192
abogaca a distancia
oa)

La presente unidad se encuentra dedicada al tratamiento de la Pena y a la evolucin
sufrida con el transcurso del tiempo.
Interpretar el concepto de pena y valorar su importancia criminolgica.
Valorar la actividad de la Penaloga y de sus alcances.
Repasar distintas definiciones con el fin de interpretar acabadamente, qu encierra el concepto
de pena y penaloga.
Efectuar una rpida recorrida sobre sus antecedentes histricos.
Verificar la evolucin temporal de sus formas de aplicacin.
Comprobar las distintas consideraciones que se han efectuado sobre ella, acorde a las distintas
posturas doctrinarias o dogmticas.
Definir y posicionarse ideolgicamente en los fines de la pena.
Verificar los diferentes tipos de pena utilizados en nuestro pas.
Comprender los orgenes y el significado de las instituciones penitenciarias y su evolucin
histrica.
Efectuar una recorrida por los momentos en que fue aplicada la pena de muerte en nuestro
pas y considerar la opinin de diferentes pensadores.
Reflexionar acerca del concepto de Responsabilidad penal y valorar todos los elementos que
se deben tener en cuenta para determinar la imputabilidad o la inimputabilidad delictiva.
Valorar la importancia de la pena en la aplicacin del derecho penal.
193
194
La pena y la penaloga
Concepto de ambas
Definiciones de ambas
Antecedentes Histricos
Evolucin de su aplicacin
Diferentes tipos de Pena
Los fines de la Pena
Penitenciara
Responsabilidad Penal
tipos de pena
Pena de Muerte
195
Inimputabilidad
196
abogaca a distancia
ai)
Tanto en De ira como en De clementia, escritas a mediados del primer siglo despus de
Cristo, Lucio Anneo (Sneca) al tratar el tema de los fines de la pena, indica que la sancin debe
tender a la proteccin del delincuente y de la sociedad, destacando la gradacin o progresin de las
sanciones, la peligrosidad del autor y la gravedad del dao causado, la moderacin, la proporcionalidad, la posibilidad de enmienda del culpable, la ejemplaridad colectiva, la seguridad comunitaria y la
exclusin de la retribucin, de la ira, de la crueldad y de todo nimo de venganza. Sintetiza adems,
que la finalidad del castigo tiende a: o a la enmienda del que se castiga; o que su castigo haga
mejores a los dems; o que, por la eliminacin de los malos, los dems vivan ms tranquilos. Con
respecto a la sancin capital o pena de muerte, al referirse a los delincuentes peligros dijo: es que no
pueden ser corregidos y nada en ellos es aceptable ni ofrece esperanza: suprmase de la sociedad a
los destinados a corromper lo que tocan, y dejen de ser malvados de la nica manera posible, pero
sin odio. Adems aadi: siempre que se deban tomar medidas se mantendr lo siguiente: saber
que hay que aplicar unas para corregir a los malvados, otras para eliminarlos, en ambos casos no
se tomar en consideracin el sensato castigo porque se ha delinquido, sino para que no se delinca;
pues el pasado no puede repetirse, el futuro es posible impedirlo, matar abiertamente a los que
quiera constituir en ejemplo de maldad que termina mal, no slo para que mueran, sino para que
con su muerte desanimen a otros.
Por su parte Thomas Hobbes, en su Leviatn indica que teniendo en cuenta la distincin
entre los delincuentes ocasionales y los habituales, el castigo debe graduarse segn sea su mayor o
menor peligrosidad, sin tener como impulso a la ira, sino buscando la correccin del culpable. As dice:
corresponde tambin a la misin del soberano aplicar certeramente los castigos y recompensas.
el fin del castigo no es la venganza y descarga de la clera sino la correccin del ofensor.
Cesar Beccara Bonesana al explicar el derecho de castigar y fundamentando las facultades
del Estado para legislar, ejecutar y aplicar las sanciones jurdicas, indica lo siguiente: Las leyes son
las condiciones con que los hombres independientes y aislados, se unieron en sociedad, fatigados de
vivir en un continuo estado de guerra y de gozar de una libertad convertida en intil por la incertidumbre
de conservarla. Sacrificaron una parte de ella para gozar la restante con seguridad y tranquilidad.
Se requeran motivos sensibles que bastaron para desviar el nimo desptico de cada hombre de
su intencin de volver a sumergir las leyes de la sociedad en el antiguo caos. Estos motivos sensibles
son las penas establecidas contra los infractores de las leyes. Sin embargo aclaraba: Las penas
que sobrepasan la necesidad de conservar el depsito de la salud pblica son injustas por su propia
naturaleza; y tanto ms justas son cuando ms sagrada en inviolable es la seguridad y mayor la
libertad que el soberano conserva a sus sbditos.
197
Teniendo en cuenta o no a estas consideraciones dogmticas, responda brevemente

atendiendo a su propio criterio, los siguientes temas:
1) Qu entiende por pena jurdica.
2) Cul debe ser su fin.
3) Cmo debe hacerse efectiva.
4) Cmo cree que se estn aplicando en nuestro pas y en el mundo.
5) Cul cree que es la misin del Estado.
6) Cumplen los Estados con su misin.
Siguiendo el esquema dado, remita sus opiniones al tutor antes de los trabajos prcticos
solicitados luego de la lectura de la unidad.
198
( DESARROLLO DE LA UNIDAD VI )
Antes de iniciar la lectura de la presente unidad, asegrese de haber cumplimentado con la actividad introductoria requerida. Su reflexin y opinin debe ser remitida para
evaluacin con anterioridad a los trabajos prcticos que se solicitarn.
Penaloga
Del diccionario pueden extraerse dentro de otras acepciones, los siguientes conceptos: define a la pena como el castigo impuesto por la autoridad a la persona que ha
cometido un delito o una falta. Penado como a la persona que ha sido condenada a una
pena; penal como lugar en el que los condenados a una pena cumplen las condenas superiores a la de arresto menor; penalizar como imponer una sancin o un castigo o sealar
la ley castigo para un acto u omisin; penalidad como sancin impuesta por la ley penal,
las ordenanzas, etc; y como molestia, incomodidad o trabajo aflictivo; y penalista como el
que se dedica profesionalmente al derecho penal o que est especializado en l. Sin duda
todas estas acepciones estn directamente vinculadas con nuestro quehacer criminolgico,
pero requiere de un tratamiento especial.
1. Pena y Penologa: sumando todas las posiciones acerca de si debe ser retributiva, intimidatoria
o prevencional, o reeducativa, desde un enfoque ideolgico o idealista, el ncleo central de la
pena tiene como premisa fundamental que sta, es la respuesta a la criminalidad, un medio
de lucha contra ella. Con relacin a la penaloga, se denomina as a la disciplina que tiene por
objeto el estudio de la reaccin social frente al crimen, de las penas y las medidas de seguridad,
de los medios para su ejecucin y de las modalidades de la misma; como as tambin es la
rama criminolgica encargada de la elaboracin de las propuestas de las polticas criminales
destinadas a la prevencin del delito y al tratamiento de los delincuentes. Del conocimiento
etiolgico surge la aplicacin de proposiciones concretas de prevencin y tratamiento y de su
anlisis aplicativo las consecuencias de las medidas operantes que permiten a la postre, la
produccin de otras proposiciones y correcciones.
Como se viera en las escuelas preclsicas y clsicas, la penologa hacia mediados

del siglo XIX tena slo un carcter punitorio. Si bien Beccara expuso la necesidad de una
reforma humanista, propiciando la eliminacin de la tortura y de la pena de muerte, sostena
el derecho de penar, que la pena era absolutamente til y legtima y que deba ser pblica,
199
rpida, necesaria, ajustada a ley y proporcional a los delitos. Francis Lieber defina a la penologa como la rama de la ciencia criminal que se ocupa del castigo de los delincuentes.
La pena se ejecutaba con cadenas pendientes del pie, de la cintura o de otro penado; con
destierro, con trabajo duro y penoso, con la muerte por garrote, etc. El castigo, sin duda, era
el medio casi exclusivo de enfrentar la lucha contra el crimen. Algunas voces se levantaron
sobre su crueldad, pero ninguna sobre su necesidad.
Para autores de la talla de Cuello Caln, debe efectuarse una absoluta divisin
entre Criminologa y Penologa. As se refera al respecto: la criminologa dirige sus investigaciones hacia la etiologa del delito y sus formas de aparicin como fenmeno social
y natural, mientras que la penologa persigue un objetivo muy diferente: el estudio de los
diversos medios de represin y prevencin directa del delito (penas y medidas de seguridad), de sus mtodos de aplicacin y de la actuacin postpenitenciaria. Indica asimismo
que el trmino penitenciario designa las modalidades de ejecucin de la pena en prisin
en un sentido de expiacin reformadora. Actualmente la penologa es considerada una
ciencia terico-pragmtica destinada a la elaboracin de proyectos o programas de poltica
criminal, destinados a la prevencin y tratamiento de la criminalidad y para el control de
sus efectos. En nuestra legislacin tuvo aplicacin en 1912, al regular en el Cdigo Penal,
la ejecucin de las penas de presidio.
Alfredo Achval la trata en forma genrica, como una sola cuestin, tanto como tendiendo a buscar la reforma del delincuente o teraputica criminal, como para el desarrollo
de una poltica penitenciaria o penaloga. La experiencia recogida a travs del largo camino
recorrido desde aquellas sociedades que clamaban por la pena como medio de venganza,
dolor, temor, castigo, pasando por la compresin y la defensa social, hasta el concepto de la
reeducacin o enmienda del delincuente, demuestra que siempre es el Estado el que debe
cumplir con esta tarea. Indica asimismo, que la pena tiene tres momentos jurdicos (la del
legislador, la del juez y la de ejecucin) y un momento social postcumplimiento.
Paz Anchorena define a la ciencia penitenciaria como aquella que se ocupa de las
funciones asignadas a la pena en las sociedades modernas as como de organizar prcticamente la adaptacin de la pena a estas funciones. Es jurdica en su base, pedaggica en
sus medios y social en sus fines. Comprende el estudio de las penas propiamente dichas,
el de las medidas de seguridad y el patronato post carcelario y post asilar.
2. Antecedentes: como antecedentes del tema, puede tomarse lo normado en antiguas legislaciones, destacndose entre otras las siguientes: en el imperio egipcio, el rey dispona de la
vida y bienes de sus sbditos, no existiendo lmites legislativos a su derecho punitivo divino.
Platn en la Repblica, habla de una remota conducta que practicaban los egipcios, hebreos,
200
griegos y romanos de aplicar castigos corporales a los muertos, de quemar los cadveres
o de privarlos del sepelio eclesistico y de oraciones. Esta costumbre se sigui practicando
en la Edad Media, donde los cadveres eran colgados a la vista del pueblo. Esta lamentable
conducta sigue dndose en nuestros das, donde se destrozan tumbas y restos humanos por
causas raciales o religiosas. En la antigua China 249 aos antes de Cristo ya se haba dictado
un primer cuerpo de leyes donde el tratamiento de la pena no slo era para el que cometiera
el delito, sino que las mismas alcanzaban tambin a otros parientes, circunstancia que luego
fuera ratificada en el cdigo de 1647 que agregaba adems, que la delacin anticipada al
delito por parte de parientes exculpaba a estos de la pena, al igual que si se entregaban
espontneamente. Los que no lo hacan sufran penas de decapitacin. Otro ejemplo es el
cdigo de Man en la India, que taxativamente sealaba:Todas las clases se corromperan
en el caos, si el genio de la penalidad dejase de cumplir su misin, no slo mediante la intimidacin, sino tambin mediante la expiacin, porque est escrito que los hombres que han
descontado la pena por sus delitos vayan al cielo limpios de toda mancha, puros, con los que
slo realizaron buenas acciones. Su aplicacin trajo aparejada la pena de muerte, tormentos,
destierro, mutilacin, encadenamientos, privacin de comida y bebidas, suplicios, etc. y las
mismas se ejecutaban en presencia del pueblo. Las penas instituidas por la legislacin del
Hammurabi no fueron menos severas, ya que establecan la pena de muerte por medio del
fuego y el agua, como tambin lo hacan los griegos. En Israel se azotaba a toda la familia para
encontrar al culpable y castigarlo. Unos de los libros de la Biblia, el Deuteronomio establece
que si se determinaba que la mujer recin casada no era virgen, deba morir apedreada por
los vecinos y en caso de adulterio, los dos involucrados deban morir. Dicho libro tambin
incorpora la pena del Talin, diciendo le hars pagar vida por vida, ojo por ojo, diente por
diente, mano por mano, pie por pie.
El derecho romano efectu una verdadera reunin de los conceptos antiguos y

modernos. La ley de las Doce Tablas produce la institucionalizacin de los crmenes y de
la punicin imponiendo el talin para quien rompiese un miembro a otro, lanzamiento al
agua con la cabeza cubierta al parricida y al envenenador, el lanzamiento de los criminales
desde la roca tarpeya, al falso testigo, la pena de muerte para el cohecho y la traicin, la
reduccin a la esclavitud y servidumbre, el azote, el destierro, el suplicio en las minas, el
engrillamiento, las marcas, etc. Lo comn en todas estas legislaciones, era el estrecho
carcter divino y teolgico de la pena, ya que su no aplicacin podra traer aparejada la
prdida del favor de los dioses, la reversin del mal, la irritacin del tab y otros temores
irracionales y filogenticos. As, cualquier acontecimiento personal o familiar, era atribuido o
vinculado con una trasgresin a lo prohibido, al tab. Esta supersticin era de tal magnitud
que, un proverbio oriental dice: no tengas ningn trato con el que padece desgracias. La
evolucin de este derecho penal romano, fue produciendo divergencias entre el derecho
201
y la religin, entre los delitos colectivos y particulares, la distincin entre lo civil y lo penal,
los conceptos de dolo, culpabilidad y tentativa, entre otros.
Otra costumbre en plena Edad Media, era la de acusar, defender y sentenciar a
travs de tribunales eclesisticos a distintos animales (cerdos, palomas, vacas, caballos,
perros, etc.) los que eran enterrados vivos, ahorcados o sometidos a mutilacin. Fuertes
sentimientos de miedo y venganza, han ocasionado tambin el juzgamiento y la destruccin
de objetos, bienes y cosas relacionados con la escena del crimen o con el criminal. La idea
de que ciertas personas tenan un especial trato con el diablo, con poderes sobrenaturales,
con la magia negra, hechicera o brujera motivaron la persecucin, condena y muerte de
hombres y mujeres acusados de esta prctica, quienes eran sentenciados a morir apedreados o quemados, luego de haber sido sometidos a torturas para extraerles la confesin de
sus actos y la delacin de sus cmplices o auxiliadores.
Para la escuela clsica la pena es intimidatoria y retributiva como castigo basado en
la responsabilidad moral que surge de la mala aplicacin del libre albedro. Para la positiva
es una medida de seguridad como defensa social, basada en la peligrosidad del delincuente.
Para la pragmtica o para la escuela de poltica criminal son medidas de accin como castigo
o como defensa social, tanto en la faz preventiva con su accionar intimidatorio, como en su
rol de castigo que inocuiza, cura o reforma durante su cumplimiento.
3. Los fines de la pena: Para Beccara la pena debe reunir dos principios bsicos: debe ser
til, y debe procurar evitar los delitos. Por la simple consideracin de las verdades hasta
aqu expuestas, resulta evidente que el fin de las penas no es el de atormentar y afligir a
un ser sensible, ni el de deshacer un delito ya cometido. El fin, pues, no es otro que el de
impedir al reo que realice nuevos daos a sus conciudadanos, y el de apartar a los dems
de que los hagan iguales. Desde el punto de vista de lo que hoy se denomina teora de la
pena, Beccara adopta la postura conocida con el nombre de prevencin general negativa.
La pena debe evitar que el hombre cometa delitos. Para ello, es necesario que se conozcan
las conductas prohibidas y la pena que se le aplicar al autor del delito, de modo tal que el
hombre se vea contramotivado por la norma sancionadora y, de ese modo, se abstenga
de realizar la accin prohibida.
Pese a esto, pretende limitarla para evitar llegar al terror estatal, en su afn de impedir la comisin de delitos. As, desde ese punto de vista, es lo que hoy se conoce con el
nombre de prevencin general positiva: Uno de los mayores frenos de los delitos, no es la
crueldad de las penas, sino su infalibilidad y por consiguiente, la vigilancia de los magistrados
y la severidad de un juez inexorable, la cual, para que sea una provechosa virtud, debe ir
202
acompaada de una legislacin suave. Algunos autores han denominado a su obra como
prevencionismo ilustrado, con preeminencia en la prevencin general. La pena cumpla
entonces, una doble misin, dada en forma conjunta: retribuir el mal causado, y materializar
la prevencin general.
Beccara realiza tambin una ardorosa defensa de la pena de prisin, y seala las caractersticas que la misma deba tener, al referirse al delito de hurto: Los hurtos que no llevan
unida la violencia, deberan ser castigados con pena pecuniaria. Quien trata de enriquecerse
con lo ajeno, debera ser empobrecido de lo propio. Pero como esto no es de ordinario ms
que el delito de la miseria y de la desesperacin, el delito de aquella desdichada parte de
hombres a quienes el derecho de propiedad (terrible y acaso no necesario derecho) no les
ha dejado ms que su mera existencia; y como las penas aumentan el nmero de los reos
ms que el de los delitos, y quitan el pan a los inocentes -por quitrselo a los criminales-,
la pena ms oportuna ser aquella nica clase de esclavitud que se puede llamar justa, la
esclavitud temporal del trabajo y de la persona a la sociedad comn, a fin de resarcirla con
la propia y perfecta dependencia del injusto despotismo usurpado sobre el pacto social.
Pero cuando el hurto lleve consigo violencia, la pena debe ser igualmente una mezcla de
corporal y servil
En efecto, se mostraba esperanzado en que los aires frescos del Iluminismo terminaran
con las desigualdades que de hecho y de derecho haban existido en la Europa medieval.
Propugnaba que las leyes no deban ser concebidas slo para algunos, que por el contrario,
deban conciliar los intereses de todos. La contradiccin es evidente. Por un lado, se aspira
a la estructura legal igualitaria, y por otro, se promueve la de prisin cuasi-servil para aqul
que no puede hacer frente a una pena pecuniaria por haber cometido el peor de los delitos:
ser pobre.
La criminologa marxista tambin se ha referido puntualmente a este prrafo. As, ha
sealado: Con esto el clasicismo se agota. En efecto, si hay un motivo evidente para el robo
-el derecho de propiedad exclusiva- el delito no puede ser visto como irracional. Adems,
la justicia del contrato social mismo queda puesta en tela de juicio, y el apartamiento de las
obligaciones contractuales debe ser considerado con actitud ms comprensiva. Por ltimo,
cuando se ve que la ideologa del utilitarismo del contrato social puede ocultar un despotismo
injusto, la simetra clsica de delito y pena resulta ineficaz y contradictoria en s misma, porque
si los pobres roban a los ricos porque son pobres, es inevitable que la pena que supone
privar al delincuente de sus bienes, slo agrave el problema. Un sistema de justicia clsica
de este tipo nicamente puede regir en una sociedad en que la propiedad est distribuida
en forma equitativa
203
Respecto del mismo tema, ha sealado Len Radzinowicz: Si bien los hombres
haban sido iguales en el estado de naturaleza, en la sociedad no podan serlo; haba que
conservar la autoridad y la subordinacin, aunque haba que dejar de abusar de ellas. De
todos modos, el hecho de que no se pudiese reconocer la igualdad en riqueza y poder,
haca que fuese tanto ms importante reconocerla donde exista: en la humanidad misma
Otra crtica, atribuida a Jean Paul Marat, consideraba que la igualdad social planteada por
dicha tesis haba sido violada por una distribucin injusta de la riqueza. En virtud de ello,
consideraba justo que aquellos que haban quedado al margen de la distribucin sealada,
recobraran los derechos que le haban enajenado. El derecho penal siempre ha golpeado
con mayor dureza a quienes menos tienen. En dicho fenmeno intervienen varios factores,
entre los que se pueden destacar:
Uno de carcter social: en lo referido a los delitos contra la propiedad (que conforman el mayor
nmero en cualquier estadstica que consideremos) est indudablemente ms expuesto aqul
que poco o nada tiene, ya que se encuentra emotivamente ms tentado y socialmente ms
condicionado a realizarlos, que aqul que tiene ms, y
Uno de carcter poltico: en el derecho penal siempre han existido mecanismos de seleccin
que se han encargado de filtrar delitos, favoreciendo a unos y perjudicando a otros.
La defensa que Beccara hace de la pena de prisin tiene su correlato en otro

pasaje de su obra, al decir: Las penas por consiguiente, y el mtodo de infligirlas, deben
elegirse en tal forma que, guardada la proporcin, produzcan la impresin mas eficaz y
duradera en los nimos de los hombres y la menos atormentadora sobre el cuerpo del
reo. Si bien el final del siglo XVIII fue influenciado por Beccara y por Bentham, ambos
fueron autores de dos filosofas que pugnaron. El primero se mostraba como un defensor
de las garantas individuales, fundamentalmente a travs de la proporcionalidad de la pena.
Bentham en cambio, era un detallista, y le interesaba ms la problemtica de la ejecucin
de la pena. Al primero le era indiferente lo que se hiciera en la vida cotidiana de la prisin,
no visualizaba en el cumplimiento de la pena fin preventivo especial alguno. Ms all de
las crticas de las que, sin duda, puede ser objeto su obra, lo importante es no perder de
vista el momento histrico en que la misma fue publicada. Beccara pugn, fundamentalmente, por conseguir la proporcionalidad de las penas con el hecho cometido. Podemos
decir entonces, que a partir del Marqus, comienza el derecho penal moderno o derecho
penal liberal. Sus logros siguen vigentes en el derecho penal actual.
De Francesco Carrara y de su obra mxima Programma del corso di diritto crimnale
dettato nella Regia Universit di Pisa (Programa del curso de derecho criminal dictado en
la Universidad de Pisa), se debera puntualizar seis aspectos determinantes del mismo, la
pena como medio de tutela jurdica; el delito como ente jurdico; la responsabilidad moral del
204
hombre y la existencia de un orden natural; la existencia del libre albedro; el fundamento de

la pena; y su finalidad. As, la pena es:
a) un medio de tutela jurdica: Y esta escuela se halla totalmente de acuerdo en aferrarse a
la idea fundamental que la suprema razn de castigar encuentra en la necesidad de la tutela
jurdica, esto es, en la necesidad de que el derecho sea soberano de la humanidad, de que
esta soberana sea mantenida inclume contra cualquier ataque, y de que, por consiguiente,
el objeto primario del orden social, el nico esencial a este orden, sea el mantenimiento de la
soberana del derecho, del cual las potestades humanas no son sino instrumentos pasivos, en
cuanto se emplean para su proteccin Es decir que aqu, considera al derecho por encima
del hombre como individuo.
b) El delito es un ente jurdico: El delito es un ente jurdico, porque su esencia debe consistir
necesariamente en la violacin de un derecho.... Definido de esta manera, queda establecido
de una vez para siempre, el lmite perenne de lo prohibido, y no se puede ver un delito sino en
aquellas acciones que ofenden o amenazan los derechos de los coasociados . Al definir
al delito como un ente jurdico, colocamos la ciencia penal bajo el dominio de un imperativo
absoluto; la libertamos de una vez por todas, del riesgo de convertirse en instrumento o del
ascetismo de veleidades polticas y adquirimos un criterio perenne para distinguir los cdigos
penales de las tiranas, de los cdigos penales de la justicia
c) La responsabilidad moral del hombre: Pero la idea del castigo del culpable es preciso
considerarla como un contenido necesario y primordial del derecho, y de la naturaleza misma
del hombre, en cuanto es un ser moralmente libre y responsable de las propias acciones.
d) El libre albedro: Yo no me ocupo en cuestiones filosficas, por lo cual presupongo como
aceptada la doctrina del libre albedro y de la imputabilidad moral del hombre y como asentada
sobre esa base la ciencia criminal, que mal se construira sin aquella.
e) Fundamento de la pena: Carrara analiza el fundamento de la pena, es decir, por qu se le
puede aplicar a un individuo una pena determinada. As seala: Dejada a un lado la doctrina
teocrtica, que ve en el castigo del culpable el efecto de un impulso suprasensible, originado
en una fuerza independiente de la razn humana, los sistemas filosficos fundamentalmente
son dos y no pueden ser ms que dos. La legitimidad del castigo del culpable, o bien procede del derecho del individuo, o bien de la sociedad, y por ello es preciso llegar a uno u otro
de estos dos principios .... La primera opinin fue presentada por Locke, y la segunda la
propuso Puffendorf .... Pero como el ius punitionis al ser ejercido por el individuo correra
el riesgo de convertirse en instrumento de pasiones injustas, y por otra parte, no tendra en
las fuerzas aisladas del individuo garantas suficientes para la propia observancia, por ello es
necesario para el mantenimiento de la ley jurdica, el orden de una sociedad civil que tenga a
la cabeza una autoridad investida de las facultades necesarias para la tutela jurdica. Y esta
es la razn por la cual en la sociedad civil el ius punitionis lo ejercita la autoridad social, como
administradora e instrumento de la defensa de los individuos. Esa es la nica razn de ser de
205
esta autoridad, la cual no sera ms que una violencia si no la legitimara la necesidad que hay
de ella para el mantenimiento del derecho. Por lo tanto, el derecho de castigar, con arreglo a
este sistema, en su origen se remonta hasta el individuo, y la sociedad no lo ejerce sino como
representante y administradora de los asociados, todos los cuales, aunque no hayan sido
ofendidos directamente, tienen inters en la proteccin del ofendido, para que de ella surja la
defensa de todos y de cada uno contra futuras agresiones similares.
f) El fin de la pena: no consiste en que se haga justicia ni en que el ofendido sea vengado, ni
en que sea resarcido el dao padecido por l, ni en que se atemoricen los ciudadanos, ni en
que el delincuente purgue su delito, ni en que se obtenga su enmienda. Todas estas pueden
ser consecuencias necesarias de la pena, y algunas de ellas pueden ser deseables, pero la
pena continuara siendo un acto inobjetable, aun cuando fallaran todos estos resultados. El
fin primario de la pena es el restablecimiento del orden externo en la sociedad
Es importante tener en cuenta un elemento diferencial entre Carrara y Beccaria.

Cuando el primero escribi su tratado, ya haba hecho su aparicin en Alemania la denominada escuela correccionalista, con la que mantuvo un fuerte enfrentamiento. Una de
las reacciones al sistema de Kant y Hegel fue la filosofa de Kart Krause (1781-1832). El
fin de la tica krausista es la felicidad, que se logra mediante el amor entre los hombres,
que asume la forma de una enorme cofrada humana. El expositor penal de esta teora fue
Kart Rder que dijo: Todo procedimiento verdaderamente justo respecto de un infractor
del derecho, lleva en s necesariamente el carcter de una tutela confiada a individuos o
asociaciones que se hallan en un grado superior de educacin por lo que toca a la justicia
de su voluntad... La pena correccional es la ms favorable al delincuente, a la vez que al
Estado, como un verdadero beneficio para todo el cuerpo social y para el miembro enfermo,
resolviendo la funesta oposicin en que por tanto tiempo se han concebido, y en la esfera
del derecho penal muy especialmente, el bien y el mal del uno y del otro.
La escuela correccionalista rechazaba as el principio de la tutela jurdica sostenido
por Carrara, poniendo en cambio como fundamento de la razn del castigo, la enmienda
del culpable. Calific, adems, la postura Carrariana de reaccionaria, y de defensora de las
ideas medievales, a las que ya se hizo referencia. Carrara destina importantes pginas de su
tratado a contestarle a Rder y a defender su propio sistema. En sus respuestas, no se priva
de referirse a los integrantes de la escuela correccionalista, con trminos no precisamente
amistosos: Sera una sinrazn el que los corifeos de la escuela correccionalista se cuidaran
de los nuestros como de enemigos que deben combatir, pues muy al contrario, estamos
listos a prosternarnos ante sus doctrinas cuando estas logren convencernos de que pueden
satisfacer las necesidades del orden social
206
Con meridiana claridad seala que la crtica correccionalista puede dirigirse contra
una doctrina de justicia absoluta, que rechaza, pero no contra la frmula de la restauracin
del derecho, que en su exteriorizacin tiene algo ms de material y de sensible. Tambin se
preocupa por destacar que se equivocan aquellos que procuran emparentar tutela jurdica y
defensa social, mostrando las diferencias de una y otra, dejando sentado que desde ningn
punto de vista su postura poda ser utilizada para defender la pena de muerte: Pero eso
no lo decimos nosotros, ni a ello conduce nuestra doctrina de la tutela jurdica, que, al contrario, lleva directamente a la conclusin opuesta, porque si el derecho debe ser defendido
impersonalmente, debe ser defendido en todos, inclusive en el mismo culpable, que tiene el
derecho de no sufrir la muerte cuando no la exija el peligro actual e injusto de la vida ajena;
que tiene el derecho de no ser castigado ms all de la medida que impone la necesidad de
la defensa de las gentes honradas; que tiene el derecho de no ser atormentado intilmente;
en una palabra, que tiene el derecho de sostener que la autoridad pblica est sometida a
lmites inomitibles, en el ejercicio de la funcin punitiva . La funcin penal viola el deber de
la tutela jurdica, tanto cuando deja de castigar al delincuente, como cuando lo castiga ms
all de la justa medida y fuera de las debidas condiciones.
Seala tambin sus dudas, con relacin a diversas circunstancias respecto de las
cuales la escuela correccionalista no da respuestas convincentes, a saber: a) lmite a la potestad de castigar; b) garantas en el proceso penal; c) publicidad de los juicios, y d) in dubio
pro reo. Nunca se opuso a la correccin del culpable. Por el contrario. Slo se opuso a que
se hiciera de ello un principio supremo, que se ubicara por encima de la tutela jurdica: Una
vez ms repetimos que no somos enemigos de esta doctrina y que respetamos religiosamente sus preceptos, pero solo mientras no surja antagonismo entre ella y la defensa del
derecho, ya que nicamente a este le reconocemos soberana absoluta. Llvese adelante
la correccin del extraviado, empleando todos los medios, que nosotros la aplaudiremos y
le prestaremos nuestro auxilio, pero siempre y cuando no se haga de ella un principio supremo, que predomine, en caso de conflicto, sobre las necesidades de la tutela, que es a la
nica a la que le corresponde el derecho de castigar... Una sola cosa he dicho, y la repito e
insisto en ella: he dicho que la enmienda del reo debe ser uno de los fines de la pena y que
un prudente legislador nunca la debe perder de vista. Pero he aadido, e insisto en ello, que
cuando la enmienda del reo entra en conflicto con el deber que tiene la sociedad de tutelar el
derecho de todo individuo, se debe preferir la observancia de este deber, no por obediencia
a un dogma autoritario, ni por amor a una utopa asctica, sino porque as lo mandan los
derechos individuales y la necesidad del orden social en la humanidad.
Para l, el fin primario de la pena es el restablecimiento del orden externo de la
sociedad, mientras que Beccara adoptaba una postura de prevencin general. Cabe
consignar que para Paul Von Feuerbach (1775-1833), la pena coacciona psicolgicacriminologa tomo nico
207
mente a los ciudadanos, lo que le otorga un poderoso efecto disuasorio en el nimo del
ciudadano indeciso o del delincuente potencial. Algunos han denominado a esta postura
como determinismo psicolgico. Para Carrara, la amenaza no es ni fundamento ni fin de
la pena. Descartamos as la prevencin general. De lo dicho acerca de la controversia con
la escuela correccional, tambin debemos concluir que para el nombrado la prevencin
especial, tampoco es el fin de la pena.
La posicin de Kant acerca del fin de la pena ha sido conocida con el nombre de absoluta, ya que la misma deba imponerse aun cuando resultara inconveniente para el bien
de la sociedad. Pero adems de darle esta denominacin, tambin se la llam retributiva
y talional. Ello provoc que muchos asociaran el retribucionismo con la postura kantiana,
lo que es absolutamente errneo. Se puede ser retribucionista, y sin embargo no adherir a
la postura precitada.
Con el fin de clarificar los conceptos referidos, se seala que por retribucionismo
se entiende a toda postura que pretende dar respuesta a los fines de la pena, y que no
incluye entre ellos a la resocializacin, socializacin o reinsercin social del individuo, como
meta principal. Si queremos llamar a la postura kantiana retribucionismo, es necesario que
le agreguemos el adjetivo de puro, absoluto, o talional para diferenciarlo del concepto
anteriormente desarrollado. De adherir esta postura, podemos decir que tanto Carrara como
Beccara eran retribucionistas. Para el primero se materializaba la prevencin general, y para
el segundo era el medio para alcanzar la tutela jurdica.
4. Tipos de pena: como se ha dicho, las penas corporales, las marcas, las amputaciones, el
destierro, la muerte, los azotes, etc. se practicaron desde la ms remota antigedad hasta
no hace demasiado tiempo, incluso en algunos lugares bajo la ideologa talibn, an hoy se
siguen aplicando. Antiguamente la prisin era utilizada como un depsito de delincuentes, pero
no como pena. Slo tena un carcter expiatorio, ejemplificatorio o de restauracin del orden.
El rgimen eclesistico lo utilizaba como lugares de penitencia, reflexin y arrepentimiento,
en celdas individuales con aislamiento absoluto. En Espaa en el siglo XVI se construyeron
prisiones destinadas a vagabundos, mendigos y prostitutas. El concepto era que la crcel
debe ser tenida para custodiar a los hombres, no para castigarlos. El concepto de pena de
crcel como castigo de aislamiento y de prdida de libertad ambulatoria, es relativamente
moderno. En el siglo XVIII en Espaa la prisin comienza a adoptar el papel de un lugar de
cumplimiento de la pena y no de custodia, distinguiendo el concepto de privacin de libertad
en prisin y la privacin de la libertad a causa de condenas a trabajos pblicos, en minas o
galeras. La diferencia fundamental estaba dada por la idea de que los primeros deban ser
tratados humanitariamente, estando prohibido sobre ellos, los abusos y crueldades, mientras
que sobre los segundos se aplicaban tormentos y crueles castigos.
208
Las penas que el Cdigo Penal fija en su Ttulo II, De las Penas, artculo 5 (segn
Ley 23.077) son las de reclusin, prisin, multa e inhabilitacin. Aclara asimismo que la pena
de reclusin sea perpetua o temporal, se cumplir con trabajo obligatorio en los establecimientos destinados al efecto; que la prisin perpetua o temporal se cumplir tambin con
trabajo obligatorio, pero en establecimientos distintos de los destinados a los recluidos; que
la inhabilitacin absoluta importa privacin del empleo o cargo pblico, del derecho electoral,
y la suspensin del goce de jubilacin, pensin o retiro civil o militar. La inhabilitacin especial
por su parte, implica la privacin del empleo, cargo o profesin sobre la que recayere y la
incapacidad para obtener otro del mismo gnero; y la de multa a pagar la cantidad de dinero
que determinare la sentencia, pudiendo en caso de que el reo no la pagare, sufrir prisin no
mayor de un ao y medio. Asimismo especifica, que los hombres dbiles o enfermos, los
mayores de sesenta aos, los menores de edad y las mujeres sufrirn las condenas bajo
condiciones o en establecimientos especiales.
En todos los establecimientos se imparten enseanza obligatoria a los analfabetos
y a quienes no hubieren completado el ciclo primario, se han habilitado bibliotecas y hay
comunicaciones con familiares y amigos.
5. Penitenciara: su trmino es de origen eclesistico y deviene del encierro en casas de correccin
para cumplir con la penitencia, a travs de la reflexin y el arrepentimiento con ayunos a pan y
agua. Una ley inglesa de 1597 autorizaba los traslados de los condenados a otros territorios,
a modo de deportacin. As, muchos fueron trasladados al nuevo continente, especialmente a
las colonias britnicas. La rebelda de las mismas en 1776 que finaliza con la constitucin de
un nuevo pas, los Estados Unidos de Norteamrica, oblig a mantener los presos en crceles
flotantes o buques. En Pensilvania, se comenz a conmutar penas de muerte por trabajo
diurno productivo y arresto nocturno. La prisin de la calle Walnut en Filadelfia, primera penitenciara norteamericana, contaba con celdas individuales para reclusos peligros y colectivas
para los de menor peligrosidad. Las promiscuas relaciones entre los reclusos comunitarios,
trajo aparejada en 1829 la creacin de la Eastern State Penitentiary con severo rgimen de
aislamiento -que prontamente fue adoptado en Europa-, donde la total falta de interaccin
psicosocial sumada a la ociosidad y el silencio, lograba dominar a los ms rebeldes reclusos
que se doblegaban y se sometan a lecciones de moral y religin, slo para obtener un mnimo
contacto que les evitara una perturbacin mental similar al estadio del animal social. Ambos
sistemas estaban condenados al fracaso, uno por el resquebrajamiento de la disciplina y el
otro por su extrema severidad y rigurosidad. Siguiendo la idea de Pensilvania, el estado de
Nueva York en forma contempornea con la Eastern penitentiary, crea el sistema auburns
con celdas y aislamiento nocturno, pero con trabajo comunitario aunque en silencio. La infraccin a esta regla era castigada con penas corporales. Este tipo de prisiones trajo aparejado
un gran nmero de locos furiosos y de trastornos mentales permanentes.
209
A fines del siglo XIX el modelo ingls de autocorreccin atribuido al capitn de la marina real Maconochie y al arzobispo de Duplin Wately, donde las penas eran indeterminadas
y el recluso con sus mritos indicaba la finalizacin de su castigo, en base al aprendizaje y
al condicionamiento por va del esfuerzo, dieron comienzo a un sistema progresivo de humanizacin carcelaria. En nuestro pas la Ley Penitenciaria Nacional en su artculo primero
contempla la readaptacin social teraputica del condenado, indicando que ese es el objeto
de las penas privativas de la libertad, a travs de los medios de prevencin y de tratamiento
curativo, educativo, asistencial y de cualquier naturaleza, chocando irremediablemente con el
Cdigo Penal que fija penas taxativas para cada delito, sin tener en cuenta su reeducacin,
Ray Huff indica que si el preso tiene preparacin adecuada para ser liberado, el momento
de su soltura es aquel en que la situacin en la comunidad parezca ms favorable para su
control efectivo a la salida de la prisin. Tambin indica que muchos presos son idneos
para ser liberados bajo palabra, antes de que transcurra el mnimo legal, por lo que, si no son
puestos en libertad, se les causa un grave mal. Por su parte Cuello Caln expone: cuando
el penado aparece reformado, la pena ya no tiene sentido para l, ni finalidad alguna y debe
se puesto en libertad.
El tratamiento progresivo argentino indicado por la Ley Penitenciaria tiene tres perodos: el de observacin, el de tratamiento y el de prueba. Por su parte el Cdigo impone mximos y mnimos para los delitos y prescribe un mnimo de cumplimiento efectivo antes de la
condena condicional, lo que resulta incompatible. El perodo de prueba propone el traslado
del condenado a una unidad carcelaria de autodisciplina, salidas transitorias, incorporacin
al rgimen de semilibertad con trabajo comunitario y egreso anticipado. En nuestro pas, hay
prisiones de autodisciplina, que son instituciones abiertas o de mnima seguridad sin obstculos materiales con el exterior, es decir sin muros, cerraduras, rejas o guardias armados, que
propician la autorresponsabilidad y las semiabiertas o de mediana seguridad. Las primeras
pueden ser granjas o campamentos agrcolas, instituciones industriales, colonias penales
e institutos y colonias granjas donde hay convivencia con el grupo familiar. El artculo 45
de la mencionada ley, prescribe las siguientes medidas correctivas: amonestacin, prdida
total o parcial de beneficios, internacin en celdas con disminucin de comodidades hasta
30 das, internacin en celdas de aislamientos hasta 15 das, traslado a sectores con rgimen ms riguroso y traslados a otros institutos. Para muchos criminlogos, esto se opone
al aprendizaje. Tieghi dice que el animal y el hombre aprenden con el estmulo aversivo
porque para evitar el dolor del mismo deben emitir otra conducta necesariamente diversa
de la que condujo a aqul. Pero no ocurre lo mismo con el castigo porque ste no acaece
al tiempo de la conducta indeseada ni de manera constante, permitiendo su evitacin, sin
cesar la meta reprimida ratificando conceptos de que el castigo no cambia los hbitos si el
dolor no sobreviene en presencia de los estmulos que provocan la conducta.
210
El anlisis de las sociedades carcelaras de los modernos centros de detencin, bajo

todos sus aspectos, psicolgicos, sociolgicos y organizativos, han dado como resultados
realistas que han sido vanas las tentativas de socializacin y de reinsercin. Ni las tcnicas
psicoteraputicas, ni las educativas, ni los parciales cambios o transformaciones estructurales
de la organizacin carcelaria, han servido en nuestra sociedad para producir los cambios
decisivos que se proponan. En realidad han ejercido efectos contrarios a la reeducacin
y a la reinsercin y han favorecido la integracin de la poblacin criminal, ya que lejos de
provocar estmulos de individualidad y de autorrespeto, el sometimiento a normas comunes,
el despojo de los smbolos exteriores (vestimenta, objetos personales, etc) y el carcter
represivo y uniformante, slo logra estimular el sentimiento de libertad. Esto ha quedado
debidamente evidenciado en el resultado negativo de los test de personalidad, donde estos
efectos son directamente proporcionales al tiempo de la pena. Se evidencia una desculturizacin o desadaptabilidad a las formas propias de la vida en libertad, la prdida de la
autorresponsabilidad y de la fuerza volitiva, y por otro lado se incrementa una incapacidad
para aprender la realidad del mundo exterior. Por otro lado, la falta de oportunidades brindadas por la sociedad libre, los culturaliza a la prisionalizacin dando como resultado dos
procesos: la educacin para ser criminal o la ecuacin para ser un buen detenido. El primer
proceso est dado por la dominacin ejercida por una minora muy acotada de criminales
de fuerte prestigio, que terminan siendo modelos y autoridades internas a las que se deben
ajustar y con las cuales se deben comprometer. Esa regulacin de relaciones de poder, de
recursos, y hasta de dependencia sexual, favorece la formacin de hbitos de cinismo y de
violencia social ilegal. El segundo proceso se da, cuando muchos jefes internos a cambio
de privilegios institucionales, se transforman en garantistas de cierto grado de orden. Sin
embargo, las diferencias resultantes de la falta de privilegios y obligacin de respetar compulsivamente el orden interno, trae aparejado sentimientos de hostilidad, desconfianza y
sumisin no consentida.
De todo ello se desprende que la crcel resulte ineficaz para reducir la tasa criminal o como disuasin punitiva, de all el constante incremento. Obviamente tampoco un
tratamiento forzado ambulatorio aportara mejores beneficios. Cmo debemos considerar
entonces a la crcel? La opinin de muchos criminlogos, a la cual adherimos, es que es
un mal necesario como medio de defensa social, logrando los efectos esperados cuando la
deteccin del delincuente y la condena es lo ms inmediata posible. Tieghi da relevancia a
la profilaxis criminal y a la persuasin punitiva, pero indica que esta ltima debe lograr otra
operatividad y es slo un mal an no evitable que debe ir siendo superado por va de las
investigaciones cientficas y por la reduccin de la tasa criminal a travs de la prevencin
social cientfica del delito.
211
Otro tema a considerar es la relacin entre detenido y sociedad, es decir entre quien
excluye y quien es el excluido. La idea de reinsercin choca con esta relacin de exclusin.
Los universos carcelarios (a los cuales el recluso no pudo dejar de pertenecer) y los societarios, son absolutamente irreconciliables. Sin embargo, no son otra cosa que la ampliacin
pura de las caractersticas tpicas de las sociedades en general, donde las relaciones tienen
un alto contenido de egosmo -de aquellos que ms tienen-, sobre los ms dbiles o ms
constreidos a funciones de sumisin y explotacin que, a su vez, son ms proclives a la
violencia ilegal. Todo esto trae aparejado sin duda, la disyuntiva entre el huevo y la gallina.
Si bien es comprensible la actitud de la sociedad punitiva de tener recelo sobre aquellos
que han finalizado su detencin, esa misma circunstancia estigmatiza y tiende a perpetuar
su marginalizacin y conduce a la recidiva.
6. Pena de muerte: es una sancin capital que priva la vida humana en forma judicial forzosa,
acorde a las legislaciones imperantes en un tiempo y espacio. Beccara, promotor del abolicionismo afirmaba que no es necesaria ni til, sin embargo justifica su legitimidad como
necesidad social cuando an privado de libertad tenga todava tales relaciones y tal poder,
que interese a la seguridad de la Nacin; cuando su existencia pueda producir una revolucin
peligrosa en la forma de gobierno establecida; en tiempos de anarqua. Carrara tambin fue
opositor a sta fundamentado en la ley de conservacin natural, pero la justificaba en casos
en que la conservacin de un ser sea actualmente incompatible con la conservacin de otros
seres iguales; pero en este caso, la ley que permite la destruccin no va contra el principio de
conservacin, sino que lo confirma. Ferri si bien se manifest contrario, tambin dej claro
en su Sociologa que la pena de muertes est inscripta en cada ngulo del universo y en
todo momento de la vida mundial. Ella, en fin, no me parece repugnar en modo absoluta al
derecho porque cuando la muerte de otro sea absolutamente necesaria, ella es perfectamente
justa, como en el caso de legtima defensa, sea individual, sea social. Lombroso, tambin
contrario a ella dijo: contra los sentimentalistas tericos, ms tarde hemos sostenido siempre la agravacin de las penas, la perpetuidad de la reclusin en los recidivistas, y hasta, en
ciertos casos, la pena de muerte, contra la cual se hace tanto y tan intil derroche de tinta y
de lgrimas mujeriles. El argentino Rivarola denomin a esta pena homicidios legales y la
vincul con las muertes provocadas en las guerras.
Sin duda, esta pena ha sido una modalidad punitiva admitida como necesidad para la
defensa interior o la emergencia social. Muchos pases la abolieron, slo para ser restablecidas
en el siglo XX. En nuestro pas fue incorporada por Carlos Tejedor en el primer Cdigo Penal
argentino sancionado en 1886, en aquellos delitos, segn sus dichos ms espantosos y
respecto de los cuales la conciencia de todo hombre razonable reclamaba el ltimo suplicio,
siendo abolida en el Cdigo de 1921. En 1970 la Ley 18.701 la reestableci para algunos
delitos (ej. privacin ilegal de la libertad seguida de muerte o lesiones gravsimas); en 1971
212
fue reestablecida por la Ley 18.953, en 1972 la Ley 20.043 la suprime, pero se vuelve a reimplantar con la Ley 21.338 de 1976 hasta que la Ley 23.077 la deroga nuevamente. Esto pone
en evidencia que distintas circunstancias sociales, jurdicas y polticas, invocando situaciones
de peligro y de necesidad, hacen considerar necesaria su reimplantacin o su derogacin.
Segn la Revista Internacional de Poltica Criminal de las Naciones Unidas, nmero 33,
desde informe Morris, 10 pases que aplicaban la pena capital la han abolido para los delitos
comunes y 15 pases lo han hecho en forma absoluta para todo tipo de delitos, y otros 2 que
la mantenan vigente, pero sin aplicacin, la abolieron institucionalmente. Desde 1965 pocos
la abolieron, siguiendo vigente en los pases del Medio Oriente, en frica septentrional, en
Europa Oriental, en pases Americanos y en 37 estados Norteamericanos.
7. Responsabilidad penal: desde la antigedad, el ius puniendi o ttulo que carga al condenado
de la pena, es un hecho universal y constante. Como se ha visto, la venganza de sangre,
el castigo a animales y cosas, las penas a los muertos y la punicin a familiares y amigos,
era absolutamente punitiva y no tomaban en cuenta la responsabilidad penal individual. Hoy
los sistemas jurdicos consideran que nadie puede ser responsabilizado criminalmente, sino
siguiendo las condiciones que las leyes determinen. Doctrinariamente descansa sobre el libre
albedro, para la determinacin de imputabilidad y culpabilidad, siendo la responsabilidad,
una consecuencia final. El delito y la pena slo pueden cargarse cuando se es penalmente
responsable (principio nulla poena sine culpa). As para muchos autores la imputabilidad es
igual a culpabilidad y para otros, la imputabilidad es igual a capacidad de culpabilidad. Segn
Jimnez de Asa, es la capacidad de las personas para realizar acciones reprimidas por la ley
como delitos; para Fontn Balestra, es la capacidad de distinguir las acciones amenazadas
con pena, de las que no lo estn o la capacidad para comprender el disvalor del acto que
realiza y para Tieghi es la facultad psicofsica del autor, para la compresin del disvalor y de
la criminalidad de sus actos y para la direccin de sus acciones. El cdigo penal argentino
dice que no puede imputarse un delito, es decir no es punible, el que no haya pido en el
momento del hecho, ya sea por insuficiencia de sus facultades, por alteraciones morbosas
de las mismas o por su estado de inconsciencia, error o ignorancia de hecho no imputable,
comprender la criminalidad del acto o dirigir sus acciones.
La edad tope para la inimputabilidad de los menores ha fluctuado entre los 14 y los
16 aos, siendo sta ltima la edad vigente. La insuficiencia de las facultades mentales o
supuestos de subnormalidad intelectual o capacidad inferior al promedio, puede darse por
distintos grados de retrasos mentales (leve, moderado, grave y profundo). La alteracin
morbosa es el conjunto de trastornos mentales que impiden la comprensin de la criminalidad y se deben a causales biolgicas o psicolgicas conductuales. La importancia de
todo esto, est dada por las consecuencias que le producen al individuo, en el momento de
cometer el hecho. Los estados de inconsciencia son aquellos que producen la anulacin
213
total o parcial de la conciencia, es decir la capacidad perceptiva, autocrtica y de control y

programacin de conductas, impidiendo comprender el acto criminal y la direccin motora
de los mismos. Puede deberse a embriaguez patolgica y alcoholismo crnico y puede
ser completa, absoluta y parcial. Para estar en este supuesto debe haber una profunda
perturbacin de la conciencia que ocasione amnesia total.
Otra causal de inimputabilidad es actuar en defensa propia, pero para que este
motivo sea suficiente debe cumplirse con los requisitos que taxativamente dispone la ley
(artculo 34 inciso 6 del Cdigo Penal). Para su validacin, uno de los requisitos es que el
que finalmente termine como vctima, haya realizado una actitud ofensiva grave e ilegtima,
es decir una completa hostigacin que provoque en aquel sobre el que la ha ejecutado,
un temor cierto de que su vida corre peligro. Se debe tener en cuenta las relaciones, la
cultura y las costumbres existentes entre las partes, como as tambin la racionalidad del
medio usado o empleado para repeler el ataque y falta de provocacin suficiente por parte
del que se defiende. Estas circunstancias tambin se extienden al que obrare en defensa
de la persona o derechos de otro. En dicho artculo, se establece tambin como causal de
inimputabilidad el obrar violentado por fuerza fsica irresistible o amenazas de sufrir un mal
grave e inminente; el causar un mal para evitar otro mayor inminente al que ha sido extrao;
el obrar en cumplimiento de un deber o en el legtimo ejercicio de su derecho, autoridad o
cargo, u obrar en virtud de obediencia debida.
214
( BIBLIOGRAFA DE LA UNIDAD IV )
La bibliografa aportada para las anteriores unidades, siguen siendo una vertiente inagotable
de riquezas, por lo que se sugiere la lectura de las partes correspondientes. Adems se
propone la siguiente obra:
Javier Alejandro Bujan, Elementos de Criminologa en la realidad social, Editorial baco de
Rodolfo Depalma, Buenos Aires, 1999.
215
u7
unidad siete
criminologa
( UNIDAD VII )
Concepto de Vctima
Concepcin antigua y moderna de este trmino.
Su actuacin como parte de la pareja penal.
Concepto de Victimologa.
Orgenes y antecedentes histricos.
Principales iniciadores de esta temtica criminolgica.
Concepcin segn la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Formas de su tratamiento y proteccin.
Alcances de las normas dictadas por esa Asamblea General.
Breve referencia histrica que diera lugar a la intervencin y tratamiento del tema por las
Naciones Unidas.
Importancia de su desenvolvimiento en la produccin del delito.
Clasificacin de los distintos tipos de vctimas segn su accionar.
La vctima como integrante de la triloga delictual.
Corolario de la unidad.
219
220
la victimologa
Concepto de Vctima
Orgenes de la Victimologa
Principales Iniciadores
Accionar de las Naciones Unidas
Referencia Histrica
La Vctima
Integrante de la Pareja Penal
Corolario Victimolgico
Integrante del Trinomio Jurdico
Clasificacin de las Vctimas
221
222
abogaca a distancia
ai)
Lea el siguiente artculo periodstico publicado por el diario Clarn el martes 4 de
diciembre de 2007.
223
Reflexione acerca de lo informado y de las conductas que han tenido todos los participantes
del hecho. Siguiendo el orden del trabajo, responda a las siguientes premisas:
1) Trate de explicar como se ha desarrollado la vida de las dos vctimas, teniendo en cuenta
el lugar de su formacin.
2) Razone sobre el comportamiento de las mismas y verifique si sus actitudes no han
podido contribuir al accionar delictivo.
3) Detalle acorde a sus conocimientos, los pasos judiciales que deben cumplimentarse
con relacin a las menores y trate de imaginar las afectaciones que pudieran ocasionar,
detallndolas.
4) Tomando como incorrecto el accionar de las vctimas, explique si considera que los
mismos atenan la responsabilidad del victimario.
5) Efecte un breve comentario sobre toda la situacin y sobre la intervencin del Estado
frente a estos casos.
224
( DESARROLLO DE LA UNIDAD VII )
Victimologa o victimodogmtica
Ya se ha dicho que constituye a una de las partes de la pareja o binomio necesario para la consumacin del delito. Si entendemos por pareja al conjunto de dos
elementos que guardan entre s alguna correlacin o semejanza, o que uno con otro
forma un conjunto de dos, debemos aclarar en este caso que, mayoritariamente, no son
dos partes semejantes y armnicas, sino contrapuestas. Pueden ser armnicas -por
ejemplo en los casos de estafa, en sus comienzos- pero una de las partes tiene como
fin ltimo causar una desarmona, al completar con xito su rol de victimario. La innata
ambicin de poder y de riqueza, la velocidad de los acontecimientos que, en cualquier
parte del mundo, incide directamente sobre todos y los falsos valores de la fama, entre
otras causales, ha llevado y ha producido en el hombre un cambio o el aniquilamiento
de sus contenidos espirituales, de sus races y muchas veces de sus sentimientos o
de su dignidad, convirtindolo ms en una mquina robotizada, que slo busca su propio bienestar en forma rpida e ilimitada y a cualquier costo, circunstancia que lo est
llevando inexorablemente ms a la destruccin que a la construccin de la humanidad
y de su hbitat. La realidad sociopoltica del mundo donde no slo existen las grandes
diferencias entre los muy ricos y los muy pobres, sino que las mismas son de dominio
pblico, crea resentimientos que conducen a la violencia, a la ambicin material y al
menosprecio de la vida, aumentando los ndices delictuales y por ende, la formacin
de parejas penales. Los temores, las angustias, los fantasmas que residen en nuestro
interior y la necesidad de evadirnos de ellos, hace que nadie desee identificarse con las
vctimas de un hecho, ya que nos podrn conmover, pero nunca despertarn incentivos
o admiracin. Su anttesis, el victimario, a pesar de su comportamiento injusto, lesivo,
cruel, despierta mucho ms atractivo, nos mueve ms a la defensa que a su ataque,
cuando su accionar no nos daa directamente. Desde los juegos infantiles, nos interesa
ms ser el ladrn que el polica. Es por eso, que la criminologa nos plantea la necesidad
de comprender a la vctima y a sus circunstancias.
225
Se entiende por vctima a la persona que sufre algn dao, especialmente si es

por causa ajena. Etimolgicamente del latn, persona o animal destinados a un sacrificio
religioso. En la antigua Roma se sacrificaban vctimas a los dioses para que estos fueran
favorables. Debe diferenciarse de victimismo, que es la actitud de una persona que se considera siempre vctima de algo. Actualmente no hay estudios criminolgicos que no trate
este tema, ya que la criminalidad quedara incompleta sin este importante factor, porque no
puede haber victimarios sin vctimas. As, Jimnez de Asa se refiere a la vctima, como la
pareja penal del delincuente. Bajo esta ptica, es aquella o aquellas personas que sufrieron
en forma directa o indirecta el ataque o la accin delictiva sobre sus personas, sus bienes
u otros intereses, violando expresas prohibiciones de las leyes penales que, taxativamente,
tipifican las conductas prohibidas o exigidas (accin u omisin), como proteccin de la vida,
salud, prosperidad, honor, honestidad, fe pblica, etc. Desde este primitivo concepto clsico
de victimologa, al actual, el campo se ha ido ampliando y modificando. Una de las primeras
variantes fue el dejar de contemplar axiolgicamente a la vctima slo como inocente o como
pareja penal, ya que esto limita el objeto de estudio. Sin embargo estas nuevas acepciones
deben ser manejadas con sumo cuidado.
Se estima que el vocablo victimologa fue utilizado por primera vez por el profesor
Benjamn Samuelson en una conferencia realizada en la Sociedad de Psiquiatra de Bucarest (Rumania). Como precursores de esta nueva rama se disputa la primaca, segn
muchos autores, entre el criminlogo alemn Von Hentig y el psiquiatra norteamericano
Fredric Wertham. Gestada desde una nueva corriente humanstica que considera no slo
afectado del hecho el directamente perjudicado, sino tambin a su familia. La erosin
causada afecta en forma personal, familiar y social, por lo que requiere una especial
atencin del Estado. Tiene como idea, aunque an no lo ha logrado, evitar que la vctima
siga siendo tratada como una figura marginal en todo proceso penal, donde el imputado
parece ser, el centro del mismo.
En suma, busca la equidad para ambas partes en todo el conjunto involucrado,
es decir para el sancionamiento de las leyes, en los procedimientos y en las sentencias.
El nudo de discusin de una poltica criminal, teniendo en cuenta este nuevo y necesario
enfoque, debe contemplar la proteccin de la vctima y la compensacin reparadora de
los daos provocados por el delito, garantizndole una justicia real y efectiva. La activa
participacin en el proceso, asegurar o al menos aumentar las posibilidades, de llegar
a una condena ms justa. Actualmente su nica obligacin legal, es la de declarar como
testigo bajo juramento de decir verdad en todo lo que supiere y le fuere preguntado. Sin
embargo el tribunal puede ordenar que se realicen sobre la vctima peritajes mdicos,
psiquitricos o psicolgicos. Slo como vctima, no requiere de la asistencia o patrocinio
de un letrado, no siendo parte del proceso judicial, teniendo las mismas obligaciones que
226
cualquier testigo, adems del derecho de ser informada sobre el estado de la causa y la
situacin legal del imputado. De pretender tener la calidad de parte, denominada particular damnificado o querellante, s deber obligatoriamente tener un abogado patrocinante,
pasando a adquirir derechos similares a los de la fiscala, pudiendo impulsar el proceso,
ofrecer y pedir pruebas, acusar oportunamente al imputado y apelar las decisiones de los
jueces cuando las considere injustas o adversas a sus intereses.
Hans Von Hentig sostiene que el individuo ms dbil en el reino animal y tambin
entre los hombres, es aqul que posiblemente ser la vctima de un ataque. La debilidad
debe entenderse por razones de edad (menores y ancianos), de sexo, de espritu, por
deficiencias mentales, por descuido o prevencin, etc. Tambin en otro grupo, engloba a
quienes no clasifican de una manera precisa pero que coadyuvan con el delito, destacando
a las vctimas deprimidas, adquisitivas, desenfrenadas, libertinas, solitarias, acongojadas,
atormentadas, bloqueadas, luchadoras, resistentes y cooperadoras. Enrico Ferri denominaba
a la vctima como la tercera protagonista sobre la que caa un total desamparo ya que, una
vez consumada la lesin, toda la atencin se proyecta sobre el delincuente.
1. Concepto de Victimologa: para Ezza Andel Fattah, es la rama de la criminologa que se
ocupa de la vctima directa del crimen y que establece el conjunto de conocimiento biolgicos,
psicolgicos, sociolgicos y criminolgicos concernientes a ella. Sin embargo, el investigador
israel Mendelshon entiende al trmino victimidad, como un concepto general, un fenmeno
especfico comn que caracteriza todas las categoras de vctimas cualquiera que sea la
causa de su situacin. De esa manera, la victimologia satisface por completo las necesidades
de la sociedad, y su definicin como ciencia de las vctimas resulta ser la ms adecuada;
por eso deber tomar en consideracin todos los fenmenos que provocan la existencia de
vctimas, en la medida en que tienen alguna relacin con la sociedad, agregando que si
limitamos la victimologa nicamente a un factor -el delictivo- la denominacin victimologa,
o sea, la ciencia sobre las vctimas, ya no corresponder al concepto de vctimas en general.
Posicin en la que no estamos de acuerdo, al menos desde el punto de vista criminolgico.
El primer simposio organizado por la Sociedad Internacional de Victimologa realizado en
Jerusaln en 1973, defini a esta rama criminolgica como el estudio cientfico de las vctimas del delito, tanto en su aspecto individual como colectivo, donde el dao resulta de la
violacin de bienes jurdicamente protegidos en normativas penales. Toda accin u omisin
del victimario que constituyan agresin a los derechos de cualquier ciudadano, conforma su
existencia. Su tratamiento requiere que el juzgador establezca objetivamente el proceder
de la vctima y que por el otro, le ofrezca una actitud garantista, ya sea protegindola moral
y materialmente, como as tambin tratando de minimizar los riesgos de que alcance este
rol, a travs de la prevencin del delito.
227
La Asamblea General de las Naciones Unidas, mediante resolucin n 40/34 del

29 de noviembre de 1985, estableci 1: que se entender por vctimas a las personas
que, individual o colectivamente, hayan padecido daos, inclusive lesiones fsicas o mentales, sufrimiento emocional, prdida financiera o menoscabo sustancial de los derechos
fundamentales, como consecuencia de acciones u omisiones que violen la legislacin
penal vigente en los Estados miembros, incluida la que proscribe el abuso de poder. 2:
podr considerarse vctima a una persona independientemente de que se identifique,
aprehenda, enjuicie o condene al perpetrador del dao que la damnifique, y cualquiera
sea la relacin familiar habida entre ellos. El concepto de vctima abarca adems, en
su caso, a familiares o las personas a cargo que tengan relacin inmediata con el directo damnificado y a las personas que hayan sufrido daos al intervenir para asistir a
la vctima en peligro o para prevenir el hecho de ser vctima. 3: las disposiciones de la
presente declaracin sern aplicables a todas las personas, sin distincin alguna, ya sea
de raza, color, sexo, edad, idioma, religin, nacionalidad, opinin poltica o de otra ndole,
creencias o prcticas culturales, situacin econmica, nacimiento o situacin familiar,
origen tnico o social, o impedimento fsico. En sus siguientes especificaciones detalla
el tratamiento a brindarles, la asistencia obligatoria, las minimizaciones de molestias,
las indemnizaciones correspondientes, etc. debindose adems considerarlas dentro de
este estatus, a las que hubieren recibido igual agravio que los detallados en el N 1, an
cuando las acciones no lleguen a constituir violaciones del derecho penal nacional, pero
impliquen infracciones a normas internacionalmente reconocidas relativas a los derechos
humanos. De igual forma obliga a los Estados a revisar peridicamente la legislacin y
la prctica vigentes para asegurar su adaptacin a las circunstancias cambiantes.
El estudio de la vctima -que para muchos autores es una suerte de criminologa
al revs, ya que en lugar de estudiar el victimario se encarga de ella-, permite apreciarla
desde una ptica diferente, donde su accionar puede ser el factor desencadenante o al
menos acompaante del crimen. As como cualquiera puede tcnicamente llegar a delinquir,
por muchos motivos puede llegar a convertirse en vctima. Al estudiar su comportamiento,
sus caractersticas, su conducta, se podr visualizar la relacin con el accionar delictual.
Tal como Freud describiera que los sentimientos de autopunicin -debido al complejo de
culpa por una apetencia edpica no resuelta- conducen al delito, tambin se manifiesta
una fuerza impelente similar inconsciente en las conductas de las vctimas. Cuando stas
(las conductas) se manifiestan concretamente, coadyuvan a la eleccin de la vctima por
parte del delincuente.
Desde el punto de vista Criminalstico, su determinacin requiere las mismas formalidades que la del victimario, es decir debe establecerse fehacientemente su identidad y su vinculacin con el hecho para poder alcanzar este rol. Puede ser cualquier persona, no distingue
228
edades, sexo, raza, nacionalidades, ni condiciones sociales. Puede ser elegida o no, los efectos pueden caer sobre ella exclusivamente o compartirlos con terceros, pero lo concreto es
que siempre resulta perjudicada, aunque los resultados del delito puedan extenderse a otros,
quienes compartirn en este supuesto, sus efectos. Sean casuales, inocentes, propiciantes
o promotoras del delito, esgrimidoras de una verdadera conducta victimizante o de una tenaz
predisposicin a la victimizacin -y que por dicha atraccin condicione al autor a la ejecucin
del hecho- o cualquiera fuera su tipologa, para nosotros:
Victimologa: es una moderna rama de la criminologa que se ocupa del hombre -biofsica y
psicolgicamente considerado- que desempea el rol de perjudicado, de receptor de los efectos
de un hecho, por haber recibido en forma directa o indirecta, en forma individual o colectiva, un
dao de cualquier ndole, como resultado de un accionar tipificado como delito, es decir, antijurdico y culpable. Tiene por fin su comprensin y la creacin de una estructura garantista que
regule la forma de su asistencia.
A partir de su concepcin, el delito ya no es simplemente una infraccin a las normas

penales, donde el Estado asume el rol de defensor de la sociedad en virtud de que el dao
provocado motiva una reaccin social que requiere su ingerencia, sino que se convierte en
una relacin trilateral.
Poder Judicial
Vctima
Delincuente
Uno de los logros provocados por el auge de esta nueva perspectiva, es el instituto de
mediacin penal, en los casos de delitos leves o de accin privada, como recurso de solucin
de conflictos. Responde a las modernas tendencias legislativas que ampla el protagonismo
de la vctima en la bsqueda y definicin de una solucin acordada con el responsable del
delito, especialmente en la formas de compensar daos y otras circunstancias afines. Tiene
como objetivo fundamental atenuar las consecuencias de conmocin, dao o estrs que
deja todo delito.
Su estudio requiere contemplar tambin la cifra negra de la criminalidad. Interesa a
la investigacin criminolgica el sexo, la edad, la clase social, la profesin, la religin y los
motivos que la llevaron a no efectuar la correspondiente denuncia. Sin intentar enumerar
229
por numerosos, los motivos que llevan a este muro de silencio, sealaremos como los
ms comunes: miedo al autor, temor de perjudicarlos por la situacin que fuere, desconfianza en la justicia, prdida de tiempo, el perjuicio que implica la tramitacin legal, porque
desconoce al autor, porque no desean ser victimizados por el sistema, por la presin familiar
o social y los marginamientos y humillaciones que provocan, por desconocimiento de la
ley, para preservar su intimidad, etc. Todas estas presiones y causales pueden provocar
que individuos tranquilos, se transformen en agresivo, explosivos, temerosos, nerviosos,
desesperados, intranquilos, etc.
Este binomio de roles, vctima-victimario, puede conformarse en diferentes formas.
Muchas de ellas son puramente casuales, donde su encuentro se debe a la fatalidad o a
la casualidad, por encontrarse en el momento inoportuno en el lugar inadecuado sin que
pueda preverse anticipadamente. Esto indica que la victimizacin no solo depende de las
personas, sino tambin de las circunstancias que de algn modo inciden sobre ellas, con
mayor o menor frecuencia o con mayor o menor predisposicin. Si bien puede ser considerada segn Jimnez de Asa como una pareja, esta no se forma por relacin, sino como
parte necesaria e imprescindible del delito y de la criminalidad, sin cuya participacin sera
de imposible concrecin. Gunther Kaiser dijo al respecto El comportamientote la vctima es
relevante en varios aspectos. Se manifiesta tanto en las relaciones con el criminal, el hecho
y el movimiento de criminalidad, como tambin en las conexiones con el control del delito,
la poltica jurdica y, finalmente, la investigacin criminolgica. Coincidiendo con Fattah, la
victimologa se ocupa de la personalidad de la vctima y de sus cualidades individuales, objetivas y subjetivas; la relacin que se crea con el criminal; y el rol asumido o la contribucin
efectuada como factor originario del delito.
Como inters de estudio, la personalidad de la vctima puede ser singularmente
causantes de provocacin o motivantes de enfrentamiento o aproximaciones insidiosas por
parte del delincuente, provocando su reaccin o su aceptacin criminosa. Desde el aspecto
relacional, se dan especialmente en el mbito sexual, aunque tambin se vinculan con valores,
propiedades, dinero, afectos, simpatas, etc.; y desde los roles, por la forma de conducirse
y por su relacin con las otras dos variables.
Necesariamente en todo delito deben cumplimentarse al menos dos roles, el sujeto
activo (delincuente) y el sujeto pasivo (vctima). Sin embargo, no siempre este ltimo es el
objeto material del delito. Se hace necesario distinguir algunos conceptos diferenciativos
sobre este rol pasivo, no desde una ptica o aspecto clasificatorio, sino desde la forma del
ataque, donde la persona puede resultar objeto o medio.
230
a) Vctima perjudicada o damnificada: este tipo de vctima, no es el objeto de la accin. El

delito puede causarle por ejemplo, un dao material a travs de una sustraccin o dao ejercido
sobre una propiedad o bien mueble o inmueble. En este caso, no slo puede ocupar este rol
aqul que sufri directamente el hecho, sino que puede hacerse extensivo a otros por los efectos o perjuicios que pueda haber ocasionado, aunque no hubieran tenido una relacin directa
con el mismo. Si bien son las personas las que resultan afectadas, ellas no son en realidad
el propsito del delincuente. En los delitos contra la seguridad interior, contra la paz, contra el
patrimonio (robos, hurtos, daos, etc.) la accin es sobre un objetivo particular, por ejemplo en
el ltimo supuesto, lo es contra la cosa apropiada o daada, es decir el bien jurdico vulnerado
es el derecho a la propiedad, a la posesin.
b) Vctima paciente: este tipo de vctima denominado as por Francesco Carnelutti en su obra
El Delito, es el verdadero objeto del delito, ya que la accin delictiva recae o se despliega
sobre ella. Por ejemplo en los delitos sexuales o contra las personas, contra su existencia o
integridad fsica o contra el honor, la vctima es la titular del derecho y es el objeto directo de
la accin delictiva.
c) Vctima transitiva: es aquella donde la relacin se construye por complemento directo, al
realizarse o consumarse el hecho en ella o por intermedio de ella. Si bien la accin est dirigida
a un fin externo de la persona, ellas constituyen el medio transitivo necesario (objeto material)
para conseguirlo. Tal es el caso por ejemplo del que consigue el objetivo externo (objeto o fin
buscado) mediante el engao, intimidacin, extorsin, etc. sobre la vctima, venciendo una resistencia imprescindible para obtenerlo, produciendo un ataque personal y directo previo. Tambin
en los delitos de resistencia o atentado a una autoridad o administracin pblica, donde por
ejemplo, para conseguir un beneficio personal a travs del no cumplimiento de una accin que
afecta a la sociedad en su conjunto, es necesario atacar al funcionario que deba ejecutarla. En
los delitos contra la fe pblica, la accin est dirigida a cualquier persona que aceptare o diere por
vlido un documento falso o adulterado. Tambin puede extenderse este concepto de carcter
transitivo al delito de cohecho, donde el funcionario an sin ser el iniciador de la accin delictiva
la promueve al participar, por ser el medio necesario para la concrecin final.
d) Vctima victimizable: esta tipologa es bastante frecuente especialmente en las grandes
urbes, donde mayoritariamente sus integrantes no se conocen entre si, ni an los ms prximos o vecinos. La situacin de vctima en que se posicionan por si mismos en forma individual,
los hace proclives a ocupar realmente este rol, ya que las circunstancias que originan son
aprovechadas por la delincuencia. En ese caso, no siempre la vctima es vctima pura, ya que
su misma accin victimizante promueve, sea voluntariamente o no, el accionar del actor que,
atrado an sin intencin o deseo previo, o superado por las facilidades que advierte, termina
ejecutando acciones punibles. Al respecto Franz Exner, en su Biologa Criminal dice: hay algo
as como una aptitud personal de llegar a ser vctima de una accin delictiva de tipo determinado.
Es ejemplo de esta tipologa algunas vctimas de delitos sexuales o de hurtos por descuido, al
231
no adoptar los recaudos necesarios o bien por ostentar abiertamente aquello que despierta el
inters del criminal. Esta circunstancia puede influir decisivamente en la valoracin de la pena,
especialmente en aquellas legislaciones donde la misma debe calcularse en base a todos los
factores que hayan intervenido en el hecho, sean provenientes del autor, de la vctima o del
delito en s. Esta posicin no es sostenida por el suscripto, al contrario es refutada, porque si
bien queda claro que la vctima podra haber realizado una accin preventiva ms efectiva, no
es reprochable su actitud y si la es la del agresor. Pretender justificar al delincuente por estos
descuidos, es como aceptar que todos los que presenten una discapacidad fsica por ejemplo,
son en parte responsable del delito que padecen por no poder defenderse o por haberse puesto
en una situacin de riesgo.
2. Breve referencia histrica: a pesar de sus muchas y permanentes equivocaciones, no hay
duda que, mayoritariamente, el hombre ha aprendido de las experiencias recogidas en su
largo caminar, aunque muchas veces como lo hizo y lo seguir haciendo, tropezar con una
misma piedra. En los albores del derecho penal, inicialmente en el derecho romano primitivo
y tambin en el derecho medieval, la nica accin posible de la vctima frente al hecho delictuoso, era la venganza privada, es decir la reaccin personal o a travs de sus allegados, que
devolvan la ofensa sobre el sujeto activo o sus familiares. Muchas veces esta reaccin no
guardaba una proporcin lgica y ajustada al dao infligido, sino que superaba ampliamente
los lmites del ius talions, o el ojo por ojo. Al tomar el estatus de derecho pblico, el derecho
penal produjo variados beneficios y utilidades, al aplicar imparcialidad, proporcionalidad,
objetividad y equidad, logrando una pacificacin social, pero dejando postergado el papel de
la vctima, ya que la relacin se enmarca entre el victimario y el Estado y la pena ya no tiene
un carcter vengativo, sino es un castigo y cumple una doble funcin, al servir como medida
de prevencin. Esta situacin crea muchas veces un segundo perjuicio a la vctima, que ser
desarrollado oportunamente.
3. Clasificacin de las Vctimas: efectuadas estas consideraciones previas, se hace necesario
ahora clasificarlas por su naturaleza como ser humano, donde factores endgenos y exgenos participan en la conformacin de diferentes tipologas, de manera similar en que influyen
sobre la naturaleza del victimario. Sus personalidades psicolgicas, emotividades, intereses,
patologas, etc., provocan una extensa gama que, sin intentar describir taxativamente -debido
a la gran cantidad de formas en que se presentan y a las distintas metodologas de subclasificaciones que existen-, se enunciarn aquellas que sobresalen como las ms relevantes.
a) Vctimas Puras o Inocentes: son aquellas que no han hecho nada o no han aportado nada
para el desencadenamiento de la accin. Se han comportado normalmente, en forma
annima, sin aportar actitudes propiciadoras y que son totalmente ajenas a la actividad
criminal, pero, impensadamente, se constituyen en vctimas de un delito. Resumiendo
232
podemos decir que ocupan este rol, slo por estar en el momento inoportuno en un determinado lugar. No hizo nada para producirlo, ni pudo hacer nada para evitarlo. Sin importar
si es objeto o accin del delito, tambin se las puede considerar como vctimas casuales o
primarias, es decir, accidentales. Al delincuente le da lo mismo que sea ella u otra.
b) Vctimas Secundarias: estas son vctimas del mismo sistema que, estructuralmente, esta
diseado para protegerlas. Ejemplos claros de este tipo de vctimas son aquellas de delitos
sexuales o de incendios, donde se analiza si las actitudes de las mismas o si las formas de
produccin de los hechos, se deben a los mismos involucrados que buscan fines, propsitos
u objetivos determinados. Habr facilitado el accionar o habr incitado al autor a la realizacin o concrecin del hecho, en procura de un logro especfico? Habr intervenido en la
iniciacin o propagacin del incendio para cobrar un seguro? Las indagaciones realizadas
por el sistema judicial son necesarias, y en muchos casos los resultados fueron concluyentes, pero sino es as, la persona es colocada en una nueva posicin de vctima.
c) Vctimas por Ignorancia o Descuido: la inexperiencia, incomprensin o excesiva confianza
de que nunca les ocurrir nada o sern parte de un hecho delictivo, provocan actitudes
descuidadas que, sin darse cuenta, las exponen a ocupar este rol. El ejemplo clsico es la
exhibicin de joyas de gran valor en zonas pblicas, contar dinero o exponerlo abiertamente
o publicitar u ostentar logros econmicos. De esta manera sin una actitud expresa, llaman
o incitan a la comisin de hechos delictivos, propicindolos o favorecindolos.
d) Vctimas por Imprudencia: en este caso prima la falta de sensatez o de buen juicio, de
cautela o moderacin en el accionar, provocando situaciones irresponsables, arrebatadas
e incompetentes, que llevan a ocupar el rol de vctima. Es ejemplo clsico el escuchar un
tiroteo en la puerta de una casa y salir a ver que pasa; cruzar vas de circulacin con sealizacin contraria, viajar colgados de vehculos o enganchados a ellos, etc.
e) Vctimas Provocadoras: la adopcin de conductas provocativas, incitadoras, estimulantes
o irritativas, pone en una situacin de riesgo a los ejecutantes y los coloca en un papel
que se torna decisivo en la concrecin de un hecho delictuoso. El Dr. Elas Neuman en su
obra Victimologa y El rol de la vctima en los delitos convencionales y no convencionales
separa a esta clasificacin en dos tipos activos y pasivos. Las vctimas provocadoras
de tipo activo desempean un rol relevante en la comisin de la accin delictiva, al crear
o favorecer situaciones y permitiendo adems, la descarga criminal. Pueden hacerlo en
forma consciente, haciendo todo lo necesario para lograr que se produzca o en forma
inconsciente, promovindolo. Las vctimas provocadoras de tipo pasivo, son las que por
un accionar negligente o imprudente favorecen la ejecucin del hecho. Son ejemplos,
aquellos que increpan verbalmente o por accin, motivando la reaccin, los que persiguen
o realizan maniobras con sus autos o gestos, incitando a otros, etc.
233
Sin un inters de clasificar o de subclasificar una tipologa, Gunther Kaiser en

Estudios de Psicologa y Criminologa encara el problema diciendo: La teora de la
vctima propiciadora slo puede hacernos comprender, por lo tanto, que algunas personas
o grupos son estigmatizados como ovejas negras o vctimas propiciadoras, y que este
proceso cumple con una funcin exoneradora y a la vez consolidante de la sociedad.
Agrega asimismo que el mrito de la teora de la vctima propiciadora como el de otras,
est en las implicancias prcticas, es decir, en la insistencia sobre la responsabilidad
solidaria de la sociedad y la humanizacin de las reacciones penales. Para este autor, este tipo de vctimas son necesarias en el mbito de la sociedad para consolidar la
seguridad social y constituye un modo de defensa social que, finalmente, deriva en la
necesidad de la pena.
Si bien al integrar una sociedad, el hombre entiende que es parte de su necesidad vital
de compartir, no todos tienden a un mismo fin, en realidad en lugar de buscar un proyecto
comn de vida que los beneficie a todos, cada uno busca cubrir o satisfacer sus propias
necesidades, sean estar ciertas o ideales, no dudando en sobrepasar los lmites impuestos.
De all, surge la necesidad de crear rganos de prevencin y actuacin para mitigar los males
provocados, ya que todo grupo humano organizado requiere un mnimo de seguridad para
el desarrollo normal de su existencia. As, las vctimas propiciatorias ponen en movimiento
los mecanismos de solidaridad social, a travs de una estricta poltica criminal que culturalice
a los inadaptados, por medio de la pena o castigo y de una educacin que les permita una
normal vida social.
f) Vctimas Resistentes: son aquellas que al verse presionadas o agredidas no soportan
la situacin o no puede controlar sus impulsos y se defienden atacando o infligiendo
a sus agresores, lesiones, heridas o muertes. Son reacciones provocadas por las
personalidades de las vctimas que, an exponiendo sus propias vidas, no se resignan a la produccin del hecho, sino hasta que sus posibilidades sean excedidas por
las pretensiones ajenas.
g) Vctimas Coadyuvantes: esta son lo contrario de las resistentes. Aqu se produce
una verdadera cooperacin de la vctima con el victimario, tanto que muchas veces
dificulta el accionar de las autoridades o de la justicia. En muchas situaciones, sus
accionares resultan complacientes a las solicitudes o condiciones impuestas por el
victimario, participando en forma conciente. Se da en delitos sexuales, homicidios
pasionales, duelos, peleas, etc. donde existe una cierta predisposicin de contribuir
con las pretensiones del autor del hecho criminal. Otro caso puntual es el denominado
sndrome de Estocolmo donde se produce una situacin de empata, de verdadera
participacin afectiva por parte de la vctima.
234
h) Vctimas Elegidas: esta eleccin depender de los mecanismos de interaccin que conforman la pareja penal, los que permitirn comprender los motivos y razones de la eleccin. Son aquellas que por diversos motivos, como ser intereses pecuniarios, pasionales,
econmicos, laborales, idealistas, de venganza, etc. son elegidas por el victimario para la
realizacin de su fin ltimo. Entre los casos ms comunes, se destacan el homicidio por
el cobro de una herencia, lesiones o muerte por despecho amoroso, por ocupar un puesto
determinado, por tener ideas contrarias o por vengar un hecho irreparable donde la justicia
no ha dado las respuestas esperadas. En los casos de infanticidio, de secuestro extorsivo,
de homicidio para ocultar su identidad por haber sido reconocido por la vctima. Von Hentig
asevera que en la actualidad, la vctima y el victimario (en ese orden o en orden inverso)
constituyen un todo inseparable que se influyen recprocamente, dando como resultado
ganancia para uno y prdida para el otro.
i) Vctimas Ocasionales: son lo contrario de las elegidas. Muchas de ellas ocupan ese rol
como producto del azar, del acaso, de la fatalidad, donde por ocasin o por accidente
se encuentran en la posicin ideal para permitir al victimario consumar su accionar delictivo. Dentro de esta tipologa es donde se encuentran la mayor parte de las vctimas,
an cuando puedan ser tambin incluidas en otra clasificacin. Normalmente ocurren
sobre aquellas personas descuidadas, pero tambin son frecuentes las que el azar le
juega una mala pasada, o aquellas que a pesar de sus prevenciones y cuidados, nada
pueden hacer al respecto.
j) Vctimas por Edad: segn Hans Von Hentig, se entiende por edad a las diferentes etapas
de la evolucin y de la involucin orgnica por las que pasa el individuo desde la cuna a
la tumba. Siguiendo este concepto es fcil comprender que no todos se encuentran en la
misma situacin de riesgo, donde por ejemplo los menores son ms proclives a abusos
deshonestos, violaciones, corrupcin, maltratos, etc.; y los ancianos lo son al abandono,
lesiones, despojos, etc., por lo que conforman grupos separados con el resto de las personas
y entre si, dando lugar a la Criminalidad de los menores y de los ancianos. Aunque el
mayor nmero de hechos recae sobre la de los jvenes, actualmente se ha incrementado
notoriamente los ataques a las personas de la tercera edad.
k) Vctimas por Sexo: Si se tiene en cuenta la natural atraccin que la mujer despierta en
el hombre, el sexo es en muchos casos, el verdadero causal o motivador del delito. Sin
embargo, debe determinarse falta de provocacin o incitacin suficiente o el hecho de
utilizar esa atraccin con otros fines, como ser chantaje u otro tipo de reparacin como
excusa absolutoria
l) Vctimas voluntarias: son aquellas que se prestan o dan su conformidad a la realizacin del
hecho, participando activamente en su concrecin. Son ejemplos clsicos los suicidios
por azar al jugar a la denominada ruleta rusa, por adhesin, por pasin (homicidio de la
235
pareja y suicidio), eutanasia, etc. Enrico Ferri sostena que quien diera muerte a otro con su
consentimiento no era jurdicamente responsable, si su accionar adems de la aprobacin
de la vctima tena motivos morales, sociales o legtimos.
m) Vctimas infractoras: esta tipologa est conformada por aquellos individuos que, por
participar en una conducta infractora con distintos fines, termina siendo tambin una
vctima. Es un ejemplo de este tipo, el ladrn que al irrumpir en una casa o un negocio,
termina siendo vctima de homicidio por legtima defensa.
n) Vctimas simulantes: son aquellos que hacen cometer errores a la justicia, al acusar y lograr
imputar penalmente a alguien, colocndose irrealmente en un rol de vctima, por diversas
causales.
o) Vctimas imaginarias: son individuos perturbados mentalmente, con serias psicopatas de
carcter y conducta. En este caso no existe fcticamente la vctima, porque simplemente
no ha habido delito o hecho. Es el caso del demente senil, del mitmano, etc.
La profesora Hilda Marchiori, en su Psicologa de la conducta delictiva, analiza

los mecanismos psicolgicos de la relacin autor-vctima. As determina tres tipos de
relaciones: a) vctimas pertenecientes al mismo grupo familiar del autor del delito; b)
vctima conocida; y c) vctima desconocida.
Dentro del primer grupo, seala el maltrato a menores, homicidios por celos, alcoholismo, incesto y un gran nmero de delitos no denunciados, como lesiones y delitos
sexuales con menores. Taxativamente dice: Hay nios que desde los primeros meses de
vida y en algunos casos desde los primeros das, son vctimas de maltrato, torturas y castigos generalmente ocasionados por los padres o familiares del menor. Nios abandonados
y menores drogadictos que llegan a esta situacin de vctima o delincuencia por carencia
de cuidados maternales y de la patologa del ncleo familiar. Tambin hace referencia
a menores explotados laboralmente por sus padres y de aquellos que son estimulados a
robar para asistir econmicamente a la familia, pasando alternativamente de vctimas a
delincuentes. Asimismo indica que en el homicidio por celos, hay una verdadera identificacin emocional del agredido, que mantiene una relacin sadomasoquista con el autor.
Observa que los celos entre la pareja conducen inexorablemente a la autodestruccin.
En el segundo caso donde la vctima es conocida por el autor, se dan por diversas
circunstancias: cercana domiciliaria, de trabajo, etctera, que permiten conocer la situacin
y costumbres de la vctima para cometer delitos contra la propiedad, sexuales u homicidios
por venganza, entre otros.
236
En los supuestos de vctimas desconocidas, casi siempre existe un reconocimiento

previo de ciertas circunstancias y del lugar de ocurrencia de la agresin. Son ejemplos
los casos de las pandillas que hacen vctimas de delitos sexuales, de violencia o contra la
propiedad o en el caso del exhibicionista que efecta una rpida seleccin de la vctima ante
la necesidad que resulte impresionable frente a su conducta patolgica. Muchas prostitutas,
por el simple hecho de ejercer tal comercio, estn propensas a ser vctimas de delitos de
robos, lesiones y homicidios.
Elas Neuman teniendo en cuenta a sus precursores y a la actualidad divide
a las vctimas en: I) Individuales, II) Familiares; III) Colectivas; IV) de la Sociedad; y
V) Supranacionales.
I) Vctimas Individuales: dentro de las primeras, a su vez las divide en sin actitud victimal, es decir
las inocentes y resistentes; con actitud victimal culposa: las provocadoras (legtima defensa),
provocadoras genricas, cooperadoras o coadyuvantes, solicitantes o rogantes (mutilacin,
eutanasia) y con actitud victimal dolosa: por propia determinacin (suicidio), delincuentes
(ciertos timos en la estafa).
II) Vctimas Familiares: a los nios golpeados y explotados econmicamente (trabajo, instigacin
a robar); Mujeres maltratadas y delitos del mbito conyugal (violacin, incesto).
III) Vctimas Colectivas: y dentro de ellas a) a las relacionadas con la comunidad como nacin:
alta traicin, rebelin, sedicin, levantamientos, toda otra forma de conspiracin para derrocar
a un gobierno legtimamente establecido; b) a las relacionadas con el terrorismo, genocidio,
etnocidio, fraude bancario, polucin de la atmsfera, falsificacin de medicamentos, falsificacin de alimentos, trfico internacional de drogas, compra fraudulenta de armas de guerra,
abuso de poder gubernamental, terrorismo de Estado, abuso de poder econmico estatal,
evasin fraudulenta de capitales por funcionarios, ocultacin de beneficios por funcionarios,
monopolios ilegales, especulaciones ilegtimas desde el poder, fraudes con planos urbansticos, persecuciones polticas a disidentes de todo tipo, censura y uso abusivo de medios de
comunicacin; y a las vctimas del sistema penal: con leyes que crean delincuentes, menores
con conductas antisociales, detenidos en sede policial, inexistencia de asistencia jurdica,
exceso de detenciones preventivas, prisiones de mxima seguridad promiscuas que slo
atienden al depsito, inoperancia en la llamada reinsercin social de liberados, dificultades
para el resarcimiento econmico de las vctimas.
IV) Vctimas de la sociedad o del sistema social: son los nios abandonados en o de la calle,
enfermos, minusvlidos, locos, ancianos, marginados sociales, minoras tnicas, raciales y religiosas, homosexuales, accidentados laborales, exiliados por razones polticas, migrantes.
V) Vctimas Supranacionales de Naciones o de Pueblos: son las resultantes de actos de a) ataque
a la soberana territorial por: Invasin, violacin de fronteras, poltica, control por tierra, control
por mar, control por aire, razones humanitarias, ayuda militar; y b) por ataque a la soberana
237
institucional por: Imposiciones, sugerencias, extorsiones, corporaciones transnacionales, implantacin de barrenderos nucleares o de otro tipo, leyes y jurisprudencia extranjera, secuestros
y extradiciones forzosas, policas, militares, agentes extranjeros, embargos, boicots.
4. Corolario: Sin duda es un tema tan apasionante como extenso y con tantas derivaciones
como corrientes del pensamiento haya. Sin embargo y sin dejar de efectuar todas las consideraciones que correspondan, el autor de estos escritos considera que en la actualidad se
ha relegado demasiado este rol y la vctima no se siente protegida, ni mucho menos tratada
equidamente. Hay una importante tendencia de asistir al victimario en un grado mucho mayor
que a la vctima. Se est tan preocupado de proteger sus derechos (los cuales sin duda deben
ser respetados), que se ha dejado de lado y casi en un total olvido, a la vctima. Son ejemplos claros, la victimizacin del sistema, le lentitud de la justicia, la falta de apoyo asistencial,
la falta de contencin o de lugares que brinden ayuda, la falta de sentencias condenatorias
por circunstancias formales o por interpretaciones jurdicas que terminan sobreyendo, an
en hechos debidamente comprobados, cumpliendo los jueces con la ley, pero no con su
primordial tarea que es la de Administrar Justicia con equidad, utilizando como herramienta a
la ley pero sin ser sta su fin ltimo. Hoy el labelling approach o teora del etiquetamiento es
ms aplicable a la vctima que al victimario. Esto da una sensacin de miedo, de inseguridad,
al no saber como enfrentar o combatir las situaciones que da a da nos enfrenta o pueden
enfrentarnos al delito. Su vulnerabilidad la ha transformado en una figura muy endeble. Su
falta de prevencin o su necesidad de transitar por todos los escenarios de la vida, aunque
la ubique en alguna de las tipologas mencionadas, estimamos no la hace responsable en
modo alguno y todos los esfuerzos del engranaje estadual deberan ser reconsiderados y se
debera volver a considerar a esta parte substancial de la pareja penal, con ms actitudes
positivas, brindndole una mayor proteccin prevencional y postdelictual.
Si nuestro sistema jurdico se encuentra basado en la dignidad, la libertad y la igualdad

de las personas, no se le puede negar un espacio normativo y jurisdiccional a la asistencia
de las vctimas de los delitos. Debe reconocerse como un derecho bsico, necesario y
fundamental, que las personas violentadas en sus derechos, sean protegidas por las leyes
y el Estado. Esta asistencia no puede ser llevada a cabo desde la compasin, sino como
una garanta de los derechos individuales y como una obligacin indelegable por parte de la
funcin pblica. Slo as se evitar la victimizacin y se la pondr en un rol de sujeto capaz
de participar y tomar decisiones respecto de la elaboracin de su experiencia traumtica y de
la defensa de sus derechos. De esta manera se le quita la etiqueta de vctima para ponerla
en la situacin de una persona devenida en vctima, que por ser una razn temporal, podr
reposicionarse frente a la sociedad, ya que lo sucedido no es un hecho slo individual, sino
tambin social, fortaleciendo a la ciudadana toda. Se deberan crear espacios donde todos
las victimas puedan confrontar ideas, experiencias y propuestas y ejercer su legtimo reclamo.
238
Una sociedad desfragmentada por vnculos, cualquiera estos fueren, es mucho ms fuerte y
est en mejores posiciones de lograr un mayor bienestar. Se debe entender que garantizar
los derechos de la vctima, no va en detrimento de los derechos del victimario.
Incluyo una frase de Anne Jones, porque la entiendo acertada y concordante con el
tema: La impotencia es una condicin poltica, mientras que la pasividad es una estrategia
adoptada por el impotente para sobrevivir... el proceso de la victimizacin consiste en poner
a la vctima en una posicin de impotente respecto al victimizador, hasta que la vctima
adopta un comportamiento pasivo y obediente para permanecer viva.
239
240
( BIBLIOGRAFA DE LA UNIDAD VII )

las siguientes obras:
Resolucin n 40/34 de la Asamblea General de las Naciones Unidas de fecha 29 de noviembre
de 1985.
Elas Neuman, Victimologa, el rol de la vctima en los delitos convencionales y no convencionales. Editorial Universidad, Buenos Aires 1994.
Elas Neuman, Victimologa y control social. Editorial Universidad, Buenos Aires 1994.
241
u8
unidad ocho
criminologa
( UNIDAD VIII )
Concepto de Prevencin.
Definiciones aplicadas.
Finalidad criminolgica.
Formas de prevencin.
Distintas concepciones acorde a los diferentes tipos de Estados.
Prevencin como elemento fundamental en la Seguridad Publica.
Su importancia en el anlisis, evaluacin y estructuracin de las Polticas Criminolgicas a
implementar.
Diferentes formas de aplicar las temticas criminolgicas en el contexto de las sociedades
globalizadas.
Teoras del conflicto como originador de las perturbaciones endgenas de las sociedades que
predisponen a las conductas delictivas.
Sus orgenes e interpretaciones.
Principales exponentes doctrinarios.
245
246
abogaca a distancia
oa)

Introducirnos en el concepto natural de Prevencin
Analizar los diferentes elementos que forman parte de su definicin.
Comprender la finalidad criminolgica de la Prevencin.
Internacionalizar el concepto dentro de est disciplina.
Entender las diferentes formas de instrumentacin que este tema presenta.
Analizar su organizacin en base a los diferentes tipos de Estados que existen en el mundo.
Entender la importancia de su implementacin a los fines de lograr una mejor Seguridad
Pblica.
Efectuar anlisis valorativos de la importancia de su manejo y la forma en que se lo implementar,
como instrumento de invalorable vala a la hora de establecer la estructura de las Polticas
Criminolgicas.
Analizar como se aplica actualmente la criminologa y los aportes que puede brindar.
Introducirnos y valorar las teoras del conflicto social como herramienta delincuencial,
nacional e internacional.
Comprender como se ha iniciado en este campo investigativo criminolgico y el porqu
de su importancia.
Detallar los principales exponentes de esta temtica.
Analizar las diferentes posturas dogmticas.
247
248
la prevencin
Concepto Natural
Finalidad Criminolgica
En diferentes tipos de estados
Como Seguridad Social
Como Poltica Criminolgica
el conflicto social
Teoras
Orgenes
Exponentes
249
250
abogaca a distancia
ai)
Lea el artculo periodstico publicado por el diario Clarn el domingo 23 de diciembre
de 2007.
251
Analice cuidadosamente la temtica tratada y opine sobre las siguientes premisas.

1) Considera legtima y tica la intervencin del Estado sobre las caractersticas particulares
que hacen a la identidad de una persona, creando archivos de esa naturaleza. Explique
sus motivos
2) Teniendo en cuenta el accionar del terrorismo internacional y los actos realizados en los
Estados Unidos de Norte Amrica en el ao 2001, cmo considera, desde esta ptica, la
implementacin de un archivo como el propuesto. Justifique su postura.
3) Considera que el Estado Argentino debera implementar medidas de ese tipo. Piense en una
amenaza que provocara daos similares. De razones de su posicin.
4) Cmo se compatibiliza el instituto constitucional del Habeas Data con un archivo de esa naturaleza. De haber una amenaza seria contra el pas y sus habitantes, que posicin adoptara.
A favor o en contra del archivo. De razones.
252
( DESARROLLO DE LA UNIDAD VIII )
La Prevencin
Se entiende por prevencin a la accin y efecto de prevenir; preparacin y disposicin para evitar un riesgo o ejecutar una cosa; impedimento u obstaculizacin de algo
negativo que ha sido previsto con antelacin; preparacin y disposicin por adelantado o
anticipada para evitar un riesgo al realizar una accin. Por su parte prevenir indica: referida
a una persona, advertirla o avisarla o informarla de un peligro; con relacin a un dao o un
perjuicio, preverlo o conocerlo de antemano, con anticipacin; referido a un mal, evitarlo o
impedirlo; tambin preparar o disponer con anticipacin las cosas necesarias para un fin;
prever, conocer de antemano un dao o perjuicio; precaver, impedir, advertir, informar,
anticiparse a un inconveniente, dificultad u objecin.
Todas estas actitudes se estiman beneficiosas, porque se est viendo con antelacin
algo que puede suceder y de esa forma se pueden adoptar las medidas ms beneficiosas
para, sino evitarlo, al menos minimizar sus consecuencias. Sin embargo, cuando se habla
de Prevencin por parte del Estado, estos conceptos derivan en pensamientos represivos,
punitivos, sin repararse que si no se producen excesos, su finalidad es la proteccin a travs
de la reduccin de los ndices de la criminalidad que afectan a toda la sociedad. Acorde a
los temas ya tratados, se debe tomar a la Prevencin como Accin Social, como Seguridad
Pblica, como Poltica Criminolgica que tiende a conservar el Estado de Derecho. Es un
instrumento cuya misin es la proteccin de los derechos fundamentales del hombre a travs
de la prevencin o de la aplicacin de las normas del Derecho Penal, tendiendo a regular
las conductas humanas y facilitando las relaciones. No comprender esta situacin, pone en
verdadero riesgo al sistema jurdico y a la organizacin societaria ya que, como ocurre demasiado frecuentemente, se lo manipula con fines morbosos favoreciendo a las conductas
delictivas. Sin duda esto requiere asimismo un armonioso balance de uso, para no caer en un
Estado absolutista, donde todo gira alrededor de las conveniencias de unos pocos. Nuestra
historia personal como pas y la del mundo en general, est plagada de ejemplos de esta
naturaleza. Todo debe ser como ya se dijera, en su justa medida y armoniosamente.
253
Para una correcta interpretacin, se deben efectuar algunas consideraciones bsicas. Ya se ha visto que los hombres individualmente ceden algo de sus libertades para que,
el Estado, regule los comportamientos de la comunidad y cumpla con su misin rectora,
aunque de ser necesario lo haga a travs de la punicin. Es funcin del mismo propender
al bienestar general y a la paz interior. Muchos autores consideran, y el suscripto comparte
esas ideas, que si no se puede disfrutar de la libertad y dignidad individual y colectiva, y
en forma permanente se encuentra en riesgo incluso su principal bien que es la vida, por
el constante miedo de perderlos se vive en perpetua zozobra al igual que en un estado
de guerra. Si el Estado no se ocupa de la Prevencin, obviamente se incrementan las
conductas disvaliosas y el delito alcanzar lmites extraordinarios, poniendo en riesgo a la
sociedad toda. Ha quedado claro que, la sola represin no alcanza y, en muchos casos,
hasta ha resultado contraproducente para regular este tema. La prevencin entonces,
se presenta como un recurso valioso para alcanzar esa meta. El Estado, sin establecer
privilegios para las personas que ostentan el poder, debe asegurar el pleno ejercicio de
sus derechos a travs de la ejecucin de una accin social.
Claro est que estas medidas no se pueden adoptar sin planificacin previa y
sta requiere adems que antes, se conozcan a fondo los problemas que inciden sobre
los hombres y su comportamiento, se adopten los recaudos necesarios y se prevean los
medios adecuados. Refirindose al control social a travs de la Prevencin, Isidore Silver
considera que representa a la suma de todos los medios con que cuenta la sociedad para
prevenir y disuadir el comportamiento antisocial, utilizando para ello los premios o castigos
que disponga. Esto nos lleva a considerar que dicho control depender sin duda, del tipo de
Estado que prevalezca en un lugar y en un periodo de tiempo determinado. Esto es lo que
caracterizar a las diferentes relaciones con el pensamiento y con las formas de ejercer ese
control. Si bien todos los Estados concentran el poder y disponen de aparatos coercitivos
para el mantenimiento del orden y de la disciplina social a travs del control de los comportamientos individuales, se hace necesario efectuar una breve descripcin de algunos tipos
de Estados y de las distintas posturas criminolgicas que adoptan genricamente, segn la
forma instrumentada para el mantenimiento de las estructuras que le dan su sustento.
As, los totalitarios se caracterizan por una centralizacin total del poder, con negacin
de derechos y libertades y desarrollando polticas criminolgicas represivas con centros de
mxima seguridad, creando terror penal al incorporar al ejrcito en funciones de carcter
policial. Los teocrticos, donde el poder temporal depende del poder espiritual y la autoridad
poltica es considerada como emanada de Dios ejercindosela a travs de sus ministros,
son tambin de carcter totalitarios y establecen regimenes fundamentalistas imponiendo
preceptos religiosos y mandamientos, e instrumentan polticas criminolgicas de extrema
severidad punitiva con castigos dirigidos al cuerpo y muchas veces, el principio de legalidad
254
se pierde ante la voluntad del lder religioso. Por su parte en los democrticos, se tiende a
asegurar los derechos, libertades e igualdades, siendo el derecho penal uno de los recursos
para garantizarlos. Se debe sin embargo ejercer un control amplio y efectivo, pero siempre
limitado por marcos jurdicos y polticos. La globalizacin hace que ahora el control dependa
mayoritariamente de los pases ms desarrollados, los que ejercen un verdadero dominio o
supremaca sobre los ms dbiles. La adaptacin que estos ltimos deben realizar, derivan
en modelos neoliberales que se tornan represivos, con severos sistemas punitivos y con
accionares coactivos que terminan provocando serias crisis
Las diferentes posturas que adoptan los individuos durante el desarrollo de sus
vidas en sociedad, sean estas provenientes de causales endgenas, exgenas o mixtas,
provocan distintos tipos de integrantes societarios. Criminolgicamente se distinguen
entre ellos a los sociales, que son los que se adaptan a las normas legales y no traen
inconvenientes a la comunidad, ni an cuando alcanzan estadios temporales asociales por
falta de relaciones comunitarias; y los parasociales y los antisociales que, por no respetar
las reglas dispuestas por la sociedad, requieren de un control ms exhaustivo a travs
de todos los canales coadyuvantes, incluyendo los pilares bsicos institucionales como
ser la familia, la educacin, la religin, los medios de comunicacin, etc. Los accionares
parasociales se caracterizan por la adopcin de parmetros conductuales diferentes a
los del medio donde se desenvuelven, mientras que los antisociales trasgreden las normas legales afectando directamente al bien comn. El tratamiento de estas conductas
ha generado y seguir hacindolo, diferentes posturas dogmticas y de facto, las que
van desde la aplicacin de regmenes penales severos hasta la adopcin de medidas de
proteccin de los bienes jurdicos fundamentales, pasando por un claro y firme control
que, muchas veces, slo sirve para asegurar los intereses de los grupos de poder.
1. Formas de control social: como siempre ocurre en el tratamiento de temas tan complejos
como el desarrollado, se hace necesario la participacin activa de varios componentes para
lograr una adecuada forma de accin, la que sin duda requiere, de una asociacin de voluntades. As se destacan dos grandes grupos de control, el formal y el informal. Entendemos por
control formal al realizado por las autoridades debidamente facultadas para el cumplimiento
de tal funcin. Como ya se viera, para un completo tratamiento criminolgico deben intervenir
por separado y en conjunto los tres poderes del Estado. As el poder Legislativo, tiene como
principal funcin fijar las normas legales de forma y de fondo que regirn el desarrollo de
la vida de una sociedad a partir de sus propias necesidades. Para ello, deber establecer
leyes generales y abstractas, tipificando las conductas disvaliosas que deban refutarse como
delictivas y regulando las formas de implementacin de los mecanismos de prevencin y de
actuacin. Fijado este basamento jurdico, el poder Ejecutivo deber cumplir con los planes
de prevencin y represin que responda a la proteccin de la vida y de los bienes. All la
255
Criminologa se transforma en una herramienta de gran vala que permitir descifrar, conocer
y valorar los factores incidentes, propiciando caminos a seguir, lo que permitir a su vez fijar
las polticas criminolgicas. De atacarse y vulnerarse estos derechos consagrados, se deber
ejercer las correspondientes acciones a travs del aparato del poder judicial, el que deber
velar por el cumplimiento irrestricto de las leyes pero sin descuidar su principal funcin que es,
la de administrar justicia dndole a cada uno lo que le corresponde. Tambin ocupan aqu un
importante rol las fuerzas policiales y de seguridad en sus funciones preventivas y represivas,
utilizando todos los recursos tecnolgicos actuales y favoreciendo a su profesionalizacin y
preparacin. Otros organismos pertenecientes al poder Ejecutivo como ser las instituciones
penitenciarias, tambin aportan su grano de arena al lograr la resociabilizacin de los delincuentes, lo que redunda en una disminucin de la tasa delictiva.
Por su parte, el control informal o no institucional, es el llevado a cabo por todos y cada
uno de los integrantes de una comunidad, ya sea en forma individual, colectiva o grupal. El
respeto a las normas por el grueso de la comunidad sirve de ejemplo a otros y lo ayudan a
mimetizarse con el medio para no sobresalir. Por el contrario, si aqul que cumpliendo las
normas se siente aislado, tiende a masificarse generando ms quebrantamientos y con ello,
ms mimetizacin negativa. El principal medio de control informal es la familia, donde los padres educan a sus hijos pero stos a su vez, se tornan en fiscalizadores de sus progenitores
resaltando cualquier irregularidad por pequea que fuera. Las asociaciones religiosas bien
entendidas, sin fanatismos, siempre propenden el bien comn, apelando a la sancin de
los pecados como precio o camino hacia la salvacin. Las escuelas o entidades educativas
ejercen tambin un importante control social, tratando de mejorar la formacin, las costumbres y el nivel de vida de los estudiantes. Pero un indudable factor de control informal son
los medios de comunicacin masiva, sea esta oral, escrita o televisiva. Su importancia es de
tal magnitud, que logra cambios rpidos en la voluntad de las personas. Lamentablemente
sus vinculaciones con el poder de turno le hacen muchas veces incumplir con esta funcin,
transformndose por contrario imperio en vehculos de propaganda que legitiman actos y
conductas de funcionarios que no lo logran a travs de su actuacin. Adems pueden crear
o modificar estados de nimos colectivos, provocando corrientes de apoyo o de repudio a
situaciones que pueden generar pnico, temor, inseguridad, malestares, enojos, sentimientos
de rencor a instituciones o irrespeto a las autoridades. Aquellos Estados que no se encuentren
comprometidos, deberan estar atentos a esto y encarar programas que reviertan la grave
crisis que en todo el orbe tienen las instituciones en general y la familia en particular.
Hemos visto como ha evolucionado el concepto de la pena. Desde aquellas leyes
del ojo por ojo, de las venganzas particulares o familiares, de la severidad de los castigos corporales, hasta el concepto de proporcionalidad de la pena, de recuperacin del
delincuente, del su valor como elemento de disuasin o prevencin, de la humanizacin
256
de los institutos penitenciarios, de la valoracin individual de cada caso y de los factores

incidentes sobre el victimario y la vctima, se comprende hoy que, si bien la pena es una
medida imperfecta, sin duda es tambin una necesidad social, no solo como resarcimiento
sino como medida de prevencin o como estrategia que intenta anticipar la concrecin de
las conductas antisociales.
La preparacin o disposicin de anticiparse a los eventos para minimizar los riesgos
a sufrir debe ser la meta de los Estados y no exclusivamente la represin de las conductas
antisociales o parasociales. En su texto de Criminologa el tratadista mejicano Lus Rodrguez
Manzanera dice que prevenir es conocer con anticipacin la probabilidad de una conducta
criminal para evitarla. Sin duda la criminalidad es un flagelo universal y atemporal que lejos
de disminuir se incrementa. Por ser el resultado de una conducta humana, la que a su vez
depende de una gama infinita de causales, no se pretende su erradicacin sino simplemente su reduccin o profilaxis. Lamentablemente la mayora de los pases y en especial
los latinoamericanos, no se han mostrado eficaces en la concepcin y ejecucin de un plan
criminolgico basado en la prevencin. Durante los procesos de campaas polticas en los
Estados democrticos, la inseguridad es un tema siempre presente y los candidatos la utilizan
como una muletilla asegurando que adoptarn las medidas necesarias para combatirla, a
travs de la profesionalizacin de las fuerzas de seguridad y policiales; de la dotacin de las
tecnologas de avanzada que la nueva delincuencia impone; de la sancin de instrumentos
legales giles y eficaces para administrar justicia, de la recuperacin de los delincuentes y
de la reparacin de los daos del delito. Sin embargo, escasos fueron sus resultados y todo
ha quedado como una tarea sin cumplimentar, como una vana promesa.
La Criminologa con el aporte de todas las dems ciencias vinculadas con su actuacin,
debera ser la herramienta imprescindible para la elaboracin de las polticas criminales de
los Estados de derecho. Insistimos que las penas son absolutamente necesarias, deben
ser aplicadas en tiempo y forma y cumplidas con rigurosidad y fiscalizacin cientfica, pero
no son en modo alguno, la panacea para el problema. Si como se ha dicho la problemtica
delincuencial es multicausal, su tratamiento necesariamente tambin debe serlo. As habr
que ejecutar una reparticin ms proporcionada de las riquezas, reducir los ndices de pobreza asegurando el cumplimiento de las necesidades bsicas y no a travs de planes de
ayuda econmica, sino de planes de capacitacin e implementacin laboral. Recordemos
que el ocio es un enemigo latente y que el trabajo dignifica. Los dirigentes polticos tienen
en claro que es ms fcil manejar en forma masiva al inculto que al culto; al dbil que al
fuerte; al pobre que al rico. Tambin debe planificarse las polticas sociales y sociolgicas,
propiciando las descentralizaciones humanas y facilitando la regulacin demogrfica a travs
de facilidades para el acceso a viviendas dignas, a la educacin gratuita y eficaz y al buen
257
funcionamiento de las instituciones. No se debe promover el consumismo exagerado y se

deben brindar apoyos pedaggicos, sicolgicos y asistenciales. Se debe repudiar y reprimir
la corrupcin en todas sus formas; se debe fomentar el hacer valer los derechos individuales,
pero respetando los derechos de los dems. Ningn fin justifica medios absolutistas.
Para lograr tal fin se debe tener permanentemente actualizados los marcos econmicos y sociales que permitan una visin profunda de la sociedad y de las conductas antisociales
que puedan presentarse en ellas. Se debern contemplar los distintos momentos que contiene la comisin de un hecho delictivo, el antes y el despus. El criminlogo Brunon Holyst
destaca un conjunto de medidas de prevencin que provocan o desistimiento del accionar
delictivo o al menos el fracaso de su perpetracin. Entre estas menciona:
Instalar servicios de proteccin contra delitos.
Reforzamiento de patrullajes de prevencin, especialmente en horas nocturnas.
Vigilancias de personas sospechosas o que presenten un peligro social
Adopcin de medidas de seguridad sobre documentos en general.
Por su parte Ricardo Hernndez Martnez indica que tambin pueden ser considerados los siguientes puntos:
Mejoramiento del alumbrado pblico
Creacin de ms espacios de esparcimiento
Cambios polticos en la estructuracin econmica y social que ampare a la poblacin sumida
en la pobreza
Aumento del nivel cultural de la sociedad
Instalacin de detectores de armas o metales
Reduccin de las tasas de desempleo
Planes de mejoramiento de la vivienda, salud, servicios pblicos, etc.
Luego de la perpetracin del delito, son varias las causales por las que al no efectuarse
las acciones correspondientes, de una manera indirecta se propicia ese accionar, siendo
tal vez la ms importante la falta del esclarecimiento del hecho, la detencin del culpable y
la reparacin de los daos de la vctima. As en su libro Criminologa, Ricardo Hernndez
Martnez dice: Por otra parte la impunidad en la que quedan la mayora de los delitos perpetrados, originan en la ciudadana desconfianza respecto de sus autoridades, puesto que
como sucede en los robos a casa-habitacin, los asaltos y atracos, el Ministerio Pblico
reduce su actividad a la recepcin de denuncias y querellas, sin que la investigacin llegue
ms all. Es importante destacar que no basta contar con un Cdigo Penal que contenga
severidad en sus sanciones, sino contar con las instituciones que hagan posible una cor258
recta aplicacin de las penas, tal como lo seala Ruiz Harrel al manifestar que, no es tan
importante la dureza de la sancin sino, la probabilidad de recibirla. Esta aseveracin no es
nueva, pues ya Beccaria apuntaba la necesidad de la certeza y rapidez en el castigo como
elemento que opera a favor de la prevencin del delito. Ahora bien, los problemas no solamente se encuentran en la prosecucin del delito, tambin se encuentran en el momento
de la imparticin de justicia.
2. Seguridad Pblica: si entendemos como seguridad a la ausencia de peligro, de dao o
de riesgo, se entiende inmediatamente que nadie puede considerar a este trmino como
un valor absoluto en cuanto a la vida del hombre se refiere. Ningn hombre puede estar
seguro de no correr riesgos y nadie puede asegurar seguridad, slo se podr minimizar
la produccin de riesgo, peligro o dao. Aqu se lo debe considerar como una sensacin,
como una apreciacin de la realidad a travs de los sentidos, como un sentimiento de
tranquilidad y calma que nos aleja del temor de que podemos perder la vida, la salud, la
libertad, el patrimonio, etc., permitindonos disfrutar de una vida relajada y en pleno ejercicio
de nuestros derechos individuales y colectivos. El concepto de Seguridad Pblica asocia
este sentimiento con la garanta que el Estado nos brinda, asegurndonos la certidumbre
sobre los fundamentales valores de la forma o estilo de vida elegida por la sociedad en su
conjunto, a travs de su organizacin y salvaguardando los derechos, garantas e intereses
sociales. Para todo Estado democrtico de derecho como el nuestro, su funcin es brindar
certeza o seguridad pblica a la poblacin a travs un efectivo accionar preventivo y combativo contra la delincuencia.
Sin embargo, esto requiere de un muy delicado equilibrio, ya que si el Estado no

nos asegura esa tranquilidad por inaccin o deficiencias, la delincuencia ser sin duda una
debilidad estatal que erosionar la confianza en la justicia. Pero si la reaccin es exagerada
y se combate represivamente con dureza, podra caerse en el absolutismo y el cese de las
garantas constitucionales. Cuando los Estados reaccionan con debilidad ante el delito, el
incremento de la delincuencia y el sentimiento de inseguridad fuerza al pndulo hacia el otro
extremo, propiciando la justicia talional o por mano propia. En su obra La Seguridad Ciudadana, Rachel Neild indica que este hecho es particularmente desafiante en pases que tienen
una cultura democrtica dbil y una trayectoria de violaciones a los derechos humanos. Si
el crimen y la violencia social trastornan el orden social, el orden poltico democrtico puede
convertirse en la prxima vctima. Es importante entender esta circunstancia sino queremos
vernos sumergidos en situaciones extremas.
Julin Jess Gudio Galindo define a la Seguridad Pblica, como el conjunto de funciones pblicas orientadas a garantizar el igual goce y ejercicio de los derechos, garantas
y libertades de las personas. Indica que tiene un carcter objetivo que es la elaboracin y
259
cumplimiento de un plan de acciones gubernamentales en ese sentido; y un carcter subjetivo que es brindar la sensacin de seguridad. Asimismo indica que tiene un sentido amplio
a travs del ejercicio de todas las polticas sociales que permiten a todos los integrantes de
la sociedad cubrir sus necesidades bsicas, lo que indirectamente previene la antisocialidad
al evitar la creacin de un escenario propicio; y un sentido estricto a travs de la instrumentacin de una poltica criminolgica surgida del estudio de esa sociedad en ese momento
dado y que a travs de la valoracin de todos los elementos que deben ser considerados,
se adopte como medida de mejor proveer para ser aplicada en forma conjunta y separada
por los tres poderes del Estado. Se lo podra sintetizar en el siguiente grfico:
Carcter Objetivo: Plan de

Acciones de Gobierno
Sentido Amplio: Ejercicio de
las Polticas Sociales
seguridad pblica
Sentido Estricto: Ejercicio

de la Poltica Criminolgica
Carcter Subjetivo: Sensacin

de Seguridad
Para el buen funcionamiento de la Seguridad Pblica, todos los mecanismos

estatales deben actuar sincrnicamente y cumpliendo cada poder con su tarea principal
y con su tarea accesoria que es la de fiscalizar o controlar a los dems. De nada sirve
una buena legislacin si luego no es cumplida por el poder ejecutivo a travs de sus
instituciones de seguridad y policiales o por el poder judicial a travs de las sentencias.
Tampoco sirve un profuso accionar policial, con una justicia permisiva que favorezca los
derechos del victimario an por cuestiones formales o de interpretacin en desmedro
de la vctima o excesivamente rigurosa con la difcil tarea policial, ya que eso promueve
una disminucin de la actividad preventiva y represiva. Para que arriesgar la vida o la
libertad en el ejercicio profesional, si los victimarios entran por una puerta y salen por
otra y los funcionarios policiales terminan acusados por errores formales. Lo importante
es que el pndulo no se detenga en ninguno de sus extremos, sino que su medida sea
el centro, el equilibrio. Si la reduccin de las conductas antisociales es el objetivo, se
debe implementar una poltica criminolgica multiparticipativa con especialistas en diferentes disciplinas que permitan el desmenuzamiento de las causales y la comprensin
de todos los factores crimingenos que lleven al delito. As ste, ya no ser ms un
problema exclusivamente de orden jurdico, sino que a travs de los distintos aportes
disciplinarios involucrados se podr hacer frente con idoneidad al problema de la antisocialidad delincuencial.
260
La improvisacin y la buena voluntad no llevarn nunca la nave a buen puerto.

Slo la adecuada planificacin con los debidos aportes cientficos permitirn un plan criminolgico que brinde la tan ansiada seguridad pblica y permita el desarrollo de la nacin.
Ricardo Hernndez Martnez indica que una verdadera Poltica Criminolgica no se agota
con legislar y aumentar las sanciones a las conductas antisociales; es necesario tomar
medidas preventivas que incluyan consideraciones de tipo econmico, poltico y social, el
desarrollo de instruccin y educacin, aspectos de carcter psicolgico. Adems su aplicacin debe corresponder exactamente a la regin geogrfica donde surge el problema
de la delincuencia. Tal planeacin no debe ser realizada nicamente por los juristas, en
ella debe darse participacin a especialistas de diferentes disciplinas, para que de un
estudio interdisciplinario puedan derivar los mecanismos idneos para combatir y reducir
la incidencia criminal. Quienes sean los encargados de llevar a cabo la planeacin de las
medidas de prevencin, debern tener una actualizacin continua respecto del marco
econmico-social que les permita una visin profunda de las conductas antisociales dentro
del contexto donde tienen lugar. Hay que hacer a un lado los discursos oficiales simplistas
que se pronuncian por una poltica de mano dura, pues ello implica la limitacin de derechos
fundamentales; el gobernante debe comprender que no basta con tener un actitud retadora
y valentona con cara de pap enojado para combatir el delito, hay que recurrir mejor a la
mano inteligente que tiene como punto de partida la accin preventiva que comprende la
solucin a la gran diversidad de problemas que se presentan en la sociedad.
De all la importancia del tratamiento criminolgico de las sociedades y del estudio
de las causalidades. Ruiz Harrell dijo que as como el mdico quiere acabar con el dolor
y la enfermedad, nosotros los criminlogos, queremos acabar con el crimen, pero tambin
queremos acabar humanamente con l. No queremos que el remedio resulte peor que la
enfermedad y de ah que nuestra misin no sea disear medidas para encerrar ms personas,
sino luchar por los cambios sociales necesarios, para que no sea necesario encerrar cada
vez ms gente. La misin del criminlogo humanista, del que est en verdad dispuesto a
hacer del ser humano -de los seres humanos- la medida, el principio y el fin de sus acciones,
es erigirse en custodio, en defensor intransigente de los derechos humanos.
Sin duda la Criminologa pretende lograr la prevencin del delito, anticipndose a su
comisin. Se debe tener en cuenta que la delincuencia aumenta en forma proporcional al
grado en que los Estados descuidan o violan los derechos de sus gobernados. Todo es un
conjunto. Nada ocurre porque s. Por ser una disciplina que se ocupa de las conductas humanas, debe tener en consideracin todos los elementos que se relacionan con su universo.
Primero estudiando su etiologa y los factores que provocan esas conductas antisociales.
Slo as se podrn adoptar medidas preventivas y se podr entender la personalidad del
sujeto que ha delinquido. Esto permitir ayudar a la valoracin de la pena, a su tratamiento,
261
a determinar el lugar adecuado para su ubicacin dentro del instituto penitenciario, y de ese
criminodiagnstico depender el xito o no de su tratamiento y de su valoracin de aptitud
para su incorporacin de la vida social. Pero su tarea no termina con el cumplimiento de la
pena, sino que se lo deber asistir en su reinsercin en la vida social. Adems se debe considerar a la vctima dentro de este escenario y su importante rol dentro del drama penal.
3. Teoras del Conflicto Social: estas teoras describen a las sociedades como un conjunto
de personas fraccionadas en grupos con intereses macrosociolgicos contrapuestos, que
parecera disentir con las bases consensuales que las determinan o conforman. Afirman que
todos los grupos societarios luchan por acceder y por mantener el poder, producindose una
incisin entre las clases dominantes y las sojuzgadas, especialmente en la distribucin de los
recursos. Las sociedades se basan en el disenso no en el consenso y la ley penal mantiene
el estado de equilibrio. Sin embargo para esta teora la ley solo representa los intereses de
quienes ostentan el poder, por lo que no son comunes a todos los ciudadanos. Quienes
tengan el poder poltico, econmico, tnico o cultural sern las referencias obligadas para la
construccin social del crimen. Mximo Pavarini expresa la cuestin criminal es una cuestin
eminentemente poltica; y en efecto, no es ms que un aspecto del conflicto que se resuelve a
travs de la instrumentacin del derecho, y por tanto del Estado, por parte de quien es polticamente ms fuerte. No es la comunidad la que fija la construccin de las figuras delictivas
y su instrumentacin sino los que detentan el poder y su funcin no es genrica, sino que se
dirige a la proteccin de ese grupo de intereses. Lo mismo ocurre a nivel internacional, donde
algunos grupos de naciones al ostentar el poder, regulan a otras naciones. As entienden que
son caractersticas normales y universales y no de desviacin y que se debe reconocer que
dichas sociedades o naciones existen y se mantienen no por consenso o acuerdos universales
sino por coaccin y presin de unas sobre otras.
Ralph Dahrendorf y Lewis Coser sostienen que el conflicto no tiene un origen

econmico sino poltico, por lo que pretenden un cambio de este signo para poder lograr
las modificaciones correspondientes. El conflicto social provocado por el contexto poltico
pretende que el cambio sea poltico institucional, utilizndose modelos revolucionarios
donde no se cuestione el reparto de la riqueza o el estatus social, sino el dominio poltico
de la comunidad. Por su parte Carlos Marx y Federico Engels sostienen que la antigua
dicotoma entre el propietario y el obrero fue gradualmente reemplazada por un nuevo
binomio, el gerente-director y el obrero-empleado, donde el conflicto entre el capital y el
trabajo cae ahora, sobre las espaldas del management quien ejerce el poder sobre la masa
instrumentando las decisiones de los propietarios
262
El conflicto plantea el concepto del bien y el mal, lo justo y lo injusto, lo verdadero

y lo falso e implica:
Que la sociedad est dividida en clases antagnicas con intereses de todo tipo que entran en
colisin
Que la ley es una herramienta que legitima la pretensin de la clase dominante a travs de la
solucin pacfica de los conflictos
Que no existen principios bsicos que sean compartidos por todos los grupos.
En su obra Elementos de criminologa en la realidad social, Javier Alejandro Bujan

dice que La criminalidad debe ser vista desde una nueva perspectiva social y poltica. Lo
explicar de la siguiente forma: si la coercin del sistema penal responde a una reaccin de
las clases dominantes para mantener su hegemona y, por ende, el proceso de criminalizacin
tiene origen en la existencia de una tensin o conflicto social, sin duda el crimen tiene una
naturaleza poltica, enraizada en el poder de definicin de la criminalidad en manos de los
actores sociales privilegiados. Para esta corriente del pensamiento el conflicto es el motivo
de cambio y condicin sine qua non para la supervivencia misma del cuerpo comunitario.
Lola Aniyar de Castro dice que su fin ltimo no es modificar al delincuente sino a la ley, o al
sistema total del cual la ley es su instrumento ms poderoso y efectivo. Sin duda para este
modelo, la institucionalizacin del conflicto es la base esencial. Alessandro Baratta expresa al
respecto: El concepto de institucionalizacin del conflicto abarca todos los canales capaces
de absorber y disciplinar la lucha, desde la huelga legal hasta la contratacin administrativa
y sindical, llegando hasta las ms vastas y programticas acciones concertadas.
a) Principales exponentes: el filsofo y socilogo alemn Ralph Dahrendorf (crtico de Platn y
de Hegel y comunitario en ideas con Locke, Kant, Popper y Merton) se mostraba disconforme
tanto con las apatas inmovilistas de las sociedades como con las revoluciones violentas y
sostena que el conflicto sobreviene como consecuencia de su interaccin con el dominio y el
cambio. El cambio, el conflicto y el dominio son las bases medulares que conforman el modelo
sociolgico del conflicto, lo que se opone a la integracin y al equilibrio societario. Debido a
los constantes cambios de las sociedades, el conflicto social est relacionado con el espacio
y tiempo histrico donde se produce, afirmando que Las sociedades y las organizaciones
sociales existen y se mantienen no merced a un consenso o un acuerdo universal, sino a causa
de la coaccin y la presin de unas sobre otras. La relacin de dominio crea el conflicto, el
conflicto crea el cambio y en un sentido ampliamente formal es siempre la base del dominio
lo que est en juego en el conflicto social. Por su parte Lewis Coser sostiene que el conflicto
es necesario en todas las sociedades para estimular los necesarios cambios normativos, pero
requiere que el mismo no cuestione la legitimacin del sistema societario. Sirve de vlvula de
escape para canalizar frustraciones y agresividades y pone en movimiento a los mecanismos
263
necesarios para producir los cambios que la realidad histrica requiere. Austin Turk sostiene
que el orden social se mantiene en equilibrio y apoya a las autoridades constituidas, debido
al balance contrapuesto entre el consenso y la coercin. Antonio Garca Pablos de Molina
siguiendo el pensamiento de Turk indica que Todo orden social descansa en este mecanismo
de condicionamiento. Las relaciones de autoridad se consolidan no porque los individuos en
forma consciente o inconsciente crean en la justicia y legitimacin del orden social establecido,
sino en tanto han sido condicionados para aceptar como un hecho ms de la vida que dicho
orden es el que existe y con el que cuenta la autoridad. Javier Alejandro Bujan ratifica estos
conceptos al expresar que El proceso de dominacin y sujecin se encuentra constantemente
sujeto a un proceso de aprendizaje cambiante, y el delito no ser ms que la demostracin de
que el detentador del poder no ha sabido mantener la autoridad respecto de los sbditos.
4. Corolario criminolgico: en su concepcin moderna, la Criminologa ha enfatizado al delito
como un proceso de reaccin social que ocasiona grandes perjuicios comunitarios, y sobre la
legitimizacin de los medios institucionales para punibilizarlo. Parten del concepto poltico de
que el delito es producto de la desviacin de un ser normal, racional e integrante societario y
que el derecho penal como factor de control social, es estigmatizante y generador del mismo
a manera de un crculo vicioso, ya que motiva nuevas actitudes desviadas. Aunque el realismo
de izquierda es el que ha tenido mayor predicamento, el realismo conservador y de derecha
tambin ha demostrado poseer bases slidas. Baste mencionar como ejemplos las campaas
de ley y orden interno contra la criminalidad y sobre la supremaca mundial instrumentadas
por Margareth Tatcher en Inglaterra y Ronald Reagan en Estados Unidos.
Actualmente las nuevas corrientes neorrealistas distancindose de la criminologa

crtica, proponen tomar en serio la realidad del delito y ocuparse de su etiologa y de la
victimologa. As Jorge Riu y Guillermina Tavella de Riu, en sus obra Respuesta a la
criminologa crtica dicen que: la criminalidad es un fenmeno de clases tanto inter cuanto
intraclasista, expresin de la conflictiva desarrollada en las clases populares propone la
vuelta al sentido de recriminacin moral que debe adjudicrsele a la pena, pues considera
al delito como una manifestacin de falta de solidaridad entre los componentes de las
clases ms desfavorecidas.
As como la democracia ha demostrado que es un sistema imperfecto pero el ms
digno y deseable entre las formas de gobierno, la Criminologa con sus diferentes posturas
dogmticas, muchas veces totalmente enfrentadas entre si, ha demostrado ser el mejor
camino hacia la elaboracin de una poltica crimingena donde la pena y el derecho de las
autoridades constituidas a aplicarlas, aunque perfectibles y permanentemente fiscalizadas,
son el mal necesario menor que debe sufrir toda sociedad en procura de una vida organizada
y con seguridad pblica. Siempre ha habido y habr delitos, pero cuanto mayores y mejores
264
sean las polticas sociales implementadas por las autoridades estatales, sustentadas sobre
bases cientficas multidisciplinarias de caracteres criminolgicos, menores y atenuadas
sern las corrientes delictivas que sufran los integrantes de esas sociedades. Ojala esto
sea definitivamente entendido por aquellos quienes deban tomar cartas en el asunto. Se
debe tener en cuenta que tanto en seguridad como en salud, siempre prevenir resulta ms
barato y posible, que remediar.
265
266
( BIBLIOGRAFA DE LA UNIDAD VIII )

Bilbiografa orientadora
La bibliografa aportada para las anteriores unidades siguen siendo una vertiente inagotable
de riquezas, por lo que se sugiere la lectura de las partes correspondientes. Dentro de ellas
se hace especial hincapi para esta temtica, en las siguientes obras:
Javier Alejandro Bujan, Elementos de Criminologa en la realidad social, Editorial baco de
Rodolfo Depalma, Buenos Aires, 1999.
Ricardo Hernndez Martnez, Criminologa, Ed. Colegio Libre de Estudios Universitarios,
Mjico 2007.
267
u9
unidad nueve
criminologa
( UNIDAD IX )
Miscelneas criminolgicas
Relacin de temas con la Criminologa
Introduccin a la Informtica
Concepto y elementos imprescindibles que la componen
Criminologa informtica
Distintos usos de carcter oficial y privado
Riesgos que provoca
Tiempo libre
Concepto, riesgos y tratamiento
Trabajo investigativo sobre cuestiones criminolgicas
Los videos juegos y su influencia criminolgica
La televisin y su influencia criminolgica
Entrevistas criminolgicas
Encuestas criminolgicas
271
272
abogaca a distancia
oa)

La presente unidad tiene como objeto el desarrollo de los siguientes temas
Comprender como un conjunto de cosas aparentemente distintas tienen una ntima relacin
criminolgica.
Hacer una breve referencia al concepto de informtica y sus distintos usos en la vida diaria de
las sociedades modernas.
Hacer una breve referencia de sus contenidos mnimos
Comprobar los distintos usos que en forma pblica o privada se le puede dar a este recurso
moderno
Comprobar algunas acciones delictivas a travs de la informtica.
Comprender el significado criminolgico de Tiempo libre
Analizar sus riesgos y las formas de su tratamiento
Detallar la forma de encarar un trabajo investigativo de orden criminolgico
Comprender la influencia que ejercen los videos juegos en las conductas criminales
Comprender la influencia que ejerce la televisin en las conductas criminales
Comprobar como se realizan las entrevistas dentro de una estadstica criminolgica
Comprobar como se realizan encuestas dentro de esta temtica
Comprender la importancia de la accin fiscalizadora de los padres, tutores o encargados en
el control de las actividades de la infancia
Entender como las influencias externas inciden en las futuras conductas criminales
273
274
Criminologa Informtica
Influencia Criminolgica
misce-lneas
Influencia Criminolgica de
de la Televisin
criminolgicas
los Videos Juegos
Tiempo Libre
275
276
abogaca a distancia
ai)
Lea el artculo periodstico publicado por el diario La Segunda de Santiago de Chile,
el jueves 24 de enero de 2008.
277
Analice cuidadosamente la temtica tratada e indique y opine sobre las siguientes premisas.
1) Quin realiz la estadstica que motiva el presente artculo
2) Qu fuentes utiliz para el acopio de informacin
3) Qu variables toma en cuenta para la justificacin de los resultados
4) Considera suficiente la informacin para este dictamen
5) Considera que de realizarla en nuestro pas los ndices seran parecidos?. Justifique
su respuesta
6) Que causales considera vlidas en nuestro pas para justificar la diferencia entre ambos
pases
7) Averige qu dos pases, segn las Naciones Unidas, son los ms seguros para vivir.
Detalle brevemente los parmetros tenidos en cuenta
278
( DESARROLLO DE LA UNIDAD IX )
Miscelneas criminolgicas
CRIMINOLOGA INFORMTICA
1. Informtica: se denomina Informtica al conjunto de conocimiento, medios, mtodos y tcnicas aplicadas al tratamiento automtico y racional de la informacin. Deriva de los trminos
Informacin Automtica, aporta una gran capacidad de memoria -como por ejemplo guardar
mil millones de unidades de informacin en una caja de fsforos- y una notable velocidad
de procesamiento -como por ejemplo ejecutar mil millones de sumas por segundo-. Ello
le permite complementar el uso de diferentes disciplinas, aunarlas y tomar de ellas toda
la informacin necesaria y til para el trabajo que se est realizando. Requiere de varios
componentes, entre ellos: de un procesador que extrae las instrucciones para resolver
los problemas y para ejecutar todas las operaciones predeterminadas o previstas dentro
de su instructivo; de programas controladores y ejecutores de todo el proceso denominado
software; de un dispositivo de entrada y de salida a travs de los cuales pueda recibir y
transmitir informacin denominados puertos; de perifricos para la realizacin de diferentes
tareas; de una memoria de acceso que almacene datos en forma temporal denominada
Ram -que es limitada y pierde datos al apagarse-; de una memoria de lectura solamente
que contiene toda la informacin que el fabricante le haya almacenado denominada Rom;
una unidad mnima de almacenamiento y transmisin de datos denominado Bit y una unidad de almacenamiento elemental -compuesta normalmente por ocho bits-, que le permite
efectuar 256 combinaciones tiles representativas de distintas simbologas.
Dentro de los perifricos que se encuentran unidos al procesador a travs de cables y

de puertos de entrada, caben mencionarse el monitor, donde se visualiza todas las operaciones que se realizan; el ratn o mouse, para la transmisin de rdenes o instrucciones;
el teclado, para transmitir caracteres y rdenes; los parlantes, para la reproduccin de
sonidos; el escner para la digitalizacin de imgenes; el micrfono para la transmisin
de la voz, y la impresora para obtener impresiones mecnicas. La transmisin de rdenes
o instrucciones desde y hacia el ordenador se materializa por cables conductores. Para
279
poder transmitir esta informacin se hace necesario previamente codificarla de manera tal
que pueda pasar a travs de alambres metlicos, habindose utilizado para ello el lenguaje
binario, es decir un lenguaje que contiene slo dos elementos comunicacionales, luz o no
luz. En matemticas, con dos cifras, el 0 y el 1, se pueden representar todos los nmeros
y sus combinaciones, segn el siguiente esquema:
DECIMAL
BINARIO
0000 0000
0000 0001
0000 0010
0000 0011
0000 0100
0000 0101
0000 0110
0000 0111
0000 1000
0000 1001
10
0000 1010
11
0000 1011
12
0000 1100
256
1111 1111
Esta unidad bsica de informacin (Bit) -cuyo nombre deriva de la contraccin de

su definicin en ingls, binary digit- representa la informacin ms pequea que se puede
transmitir o procesar y se da cuando se responde a una pregunta con un SI o con un NO.
En esta temtica transmite por cable informacin de luz o no luz. Tambin se refiere a
la capacidad que posee un dispositivo fsico de poder estar en una de dos posiciones
o estados diferenciados, por ejemplo luz-no luz; prendido-apagado; pulso-no pulso;
positivo-negativo, etc. El grupo de ocho bits consecutivos se denomina Byte y en
informtica, constituye la celdilla elemental de memoria que puede ser direccionada de
manera individual. A travs de un byte se pueden representar los nmeros enteros desde
el 0 hasta el 255 o sustituirlos por caracteres alfabticos o signos y con ello se puede
crear un lenguaje de informacin. Este lenguaje formal o artificial recibe el nombre de
metalenguaje y es el conjunto de caracteres y de reglas bien definidas sobre cuya base
es posible escribir un programa para un ordenador, partiendo de un lenguaje conocido o
natural como el ingls, el espaol, etc. Tambin requiere de un lenguaje ensamblador y
caracterstico para los ordenadores compuesto por smbolos, donde a cada instruccin, le
corresponda una sola accin de mquina. Con esto se puede crear un cdigo o conjunto
280
de smbolos y de reglas que sirven para representar datos o tareas. El conjunto de la totalidad de los smbolos conforma un alfabeto que permite construir palabras y frases en
dicho cdigo. Este cdigo permite la transmisin de informacin y el proceso de traduccin
se llama codificacin -siendo el pionero y ms famoso el cdigo Morse-.
Se denomina entonces codificacin, al proceso de traduccin de una informacin
a un determinado cdigo. Esa informacin una vez transmitida y recibida requiere de un
proceso inverso que se denomina decodificacin. Escribir un programa en cualquier lenguaje de programacin no es otra cosa que la elaboracin de un algoritmo adecuado para la
resolucin de un problema, entendindose por algoritmo al conjunto de reglas bien definidas
que conforman un procedimiento tambin definido, para la resolucin de una clase de problemas. Deben ser finitos, determinsticos y generales. Sintetizando, una informacin debe ser
codificada en bits o bytes, es decir a nmeros binarios (0 o 1) para que, al ser reemplazados
stos por luz o no luz, pueda transmitirse por cable de un perifrico al ordenador y de ste a
otros perifricos, quienes al recibirlos los decodificarn recuperando la informacin primaria.
Dentro de estos se menciona el cdigo ASCII -abreviatura de American Standard Code
for Information Interchange- representado por siete bits (que para poder emplear un byte
se suele extender a ocho), que es utilizado para la transmisin o almacenamiento de caracteres. As las 256 posiciones decimales -que a su vez tienen una simbologa binaria como
la detallada precedentemente- representan instrucciones o caracteres acorde al siguiente
esquema, donde slo se han ejemplificado algunas.
Decimal
caracteres
Decimal
caracteres
027
Escape
048
032
Espacio
057
037
069
041
101
Aunque el sistema es un poco ms complejo, este ejemplo permite comprender que

si uno oprime la tecla con la instruccin Escape, que en este cdigo tiene la asignacin
decimal 027, le corresponder la representacin binaria asignada a ese nmero decimal
-byte 00011011- transmitindose por cable las seales no luz - luz en las posiciones
correspondientes. El monitor, a travs del ordenador, recibe esa seal y la decodifica en
un movimiento del elemento del escape. Si se oprime la tecla %, que posee asignacin
decimal 037 y le corresponde la representacin binaria -byte 00100101-, se transmitir
la seal correspondiente que ser decodificada por el monitor que permitir visualizar el
signo %, y as sucesivamente.
281
El perifrico que tiene como tarea plasmar en forma permanente sobre un soporte
el fruto de los procesos del ordenador, se denomina impresora y no es otra cosa que una
mquina de escribir ms evolucionada, que presentan tres de sus cuatro elementos fundamentales. El elemento ausente es el impulsor, que deja de ser parte integrante de ella
para ser como se ha dicho, otro perifrico. Dicho elemento conserva todas las tareas que
realizaba ms otras nuevas, pero ahora lo realiza en forma independiente encontrndose en
conexin con el ordenador y no con la impresora. El resto de los elementos, el impresor, el
entintador y el de movimiento, con las variantes propias para cada tipo y modelo, conservan
su misin. Como caractersticas generales diremos que las impresoras pierden autonoma
y ya no pueden operar en forma independiente, pasando a constituir un perifrico ms del
ordenador de quien recibe las instrucciones. El teclado y la transmisin de las rdenes ya no
son a travs de resortes, palancas o contactos como en las mquinas, sino como se indicara
a travs de seales elctricas codificadas por medio de bytes o bits.
2. Criminologa Informtica: su divulgacin y los extraordinarios recursos que surgieron -y
seguirn surgiendo- de la misma, como por ejemplo el World Wide Web o red del ancho
mundo y su resultante el Internet, que brinda ilimitadas soluciones en todo el orbe y que ha
pasado a formar parte indisoluble de la vida del hombre y de la que en breve, sino ya, no
podr desprenderse, abren innumerables caminos, incluso el delictivo. Indudablemente dada
su trascendencia, requiere la correspondiente actualizacin jurdica a travs del iusciberntico
o derecho informtico y de un enfoque criminolgico. Los autores Guillermo Beltramone y
Ezequiel Zabale al referirse a la informtica jurdica dice que es la ciencia que estudia el uso
de procedimientos cibernticos para el tratamiento, almacenaje y recuperacin de informacin
jurdica y de informacin pblica o privada con repercusin jurdica, as como el empleo y control
de esos procedimientos tanto por parte del Estado como de los particulares. Uno de los nuevos trminos afines a la temtica que se est desarrollando es el de hacker, que es utilizado
para sindicar a aqul que penetra o ingresa a sistemas de computacin ajenos, sin la debida
autorizacin. Si bien no es el nico que puede cumplimentar esta intromisin indebida, es uno
de los principales integrantes de esta modalidad delictiva. Acceder a informacin reservada
y su posterior uso con distintos fines, abre las puertas a una infinita cantidad de posibilidades
o medios delictivos, tanto de uso, como de venta ilegtima, de daos, de cambios, o extorsivos. Se debe tener presente que en la reforma Constitucional del ao 1994, en el Captulo
segundo, denominado Nuevos Derechos y Garantas, en su artculo 43, consagra el Hbeas
Data y la posibilidad de interponer accin expedita de amparo, para tomar conocimiento de
los datos a ella referidos y de su finalidad, que consten en registro o bancos de datos pblicos,
o los privados destinados a proveer informes, y en caso de falsedad o discriminacin, para
exigir la supresin, rectificacin, confidencialidad o actualizacin de aqullos, resguardando
la privacidad y la intimidad. Ricardo Guibourg explica que para Losano (especialista italiano
282
que acuara el vocablo iusciberntica), sta puede dividirse en dos corrientes: la Modelistica
que consiste en concebir la sociedad como un conjunto de sistemas en interaccin, uno de los
cuales es el subsistema jurdico, y la Informtica Jurdica de corte ms emprico que propone
una visin del Derecho como un sistema separado del resto que componen la sociedad.
El principal disenso entre los especialistas jurdicos, es la consideracin que debe

drsele al contenido informtico, es decir al software, como objeto inmaterial. Por ser
este un lenguaje codificado por secuencias de luz o no luz, no puede ser considerado
un escrito y por lo tanto, tampoco un documento como los protegidos en nuestro Cdigo
Penal dentro de los delitos contra la Fe Pblica, ya que como dice Frderique Touboul
en su obra El software: Anlisis jurdico, ste no se dirige al espritu humano sino a una
mquina y, por otra parte, en su forma final est compuesto de impulsos elctricos. Este
tema debe resolverse a travs de ley, que es el medio legtimo que debe fijar cuales son
las tipificaciones delictivas que puedan desprenderse de su uso y de los distintos medios
que requiere su implementacin, lo que permitira solucionar los problemas que puedan
presentarse. La Ley 24.766 protege la confidencialidad de la informacin y de los productos
que se encuentren legtimamente bajo el control de una persona o la divulgacin indebida
de los mismos, pero no resulta suficiente.
Los datos de las personas fsicas y jurdicas que pueden obtenerse por esta red
informtica, ponen de manifiesto las fortalezas y las debilidades de todos y son un atractivo disparador no slo para delincuentes avezados, sino para quienes al presentrsele la
ocasin, disparan su predisposicin que tal vez, no hubieran exteriorizado sin este universo
facilitador. Es por ello que surge la imperiosa necesidad de tipificar previamente las conductas reprochables jurdicamente, prohibiendo las analogas, por ser los pilares bsicos de la
mayora de las legislaciones penales. Una importante clasificacin nos brinda el libro Secretos
de un Sperhacker por The Knighytmare, que categoriza en siete figuras el accionar de un
hacker: el robo financiero; el de hardware; el de software; el de informacin; el sabotaje; el
espionaje electrnico y el hackeo de computadoras. Con relacin al primer tipo de accin
punible detallada, el robo, que al igual que hurto son delitos contra la propiedad, es decir
constituyen el apoderamiento ilegtimo de una cosa mueble total o parcialmente ajena, con
fuerza en las cosas o violencia en las personas, para el primero y sin fuerza o violencia para
el segundo, ocasiona un importante inconveniente para este tratamiento, ya que lo sustrado
es informacin inmaterial-, por lo que no conforma esta figura. S, si el robo o hurto fuera
del contenedor de la informacin (disco rgido, disket, compacto, etc.), ya que se estaran
dando los dos supuestos jurdicos necesarios para esas figuras, el apoderamiento y la
posesin. De cumplirse esto se estara dentro de las figuras y adems podra configurase,
de corresponder, un delito relacionado con la propiedad intelectual. La particularidad de la
283
consumacin de slo la informacin, requiere de la incorporacin de nuevas figuras penales,

propias de la actividad informtica. Similares circunstancias ocurre con las maniobras que
pueden realizarse en los delitos de Defraudaciones y Estafas. Cabra, si el ardid o engao
necesario para vencer la resistencia o voluntad fuere por ejemplo, para obtener los datos de
la clave de ingreso a un sistema, ya que quien la establece, no desea admitir a nadie que
no la posea. Tambin con el abuso de confianza al sustituir, ocultar o mutilar un expediente
o documento, utilizando un ingreso no autorizado.
Otro supuesto importante es la denominada piratera informtica. Si bien la figura del
pirata nos retrotrae a la poca de los grandes desplazamientos martimos que, con su accionar
delictivo, ponan en peligro el libre desplazamiento naviero, hoy este trmino tambin abarca
a los desplazamientos areos, terrestres y por el ciberespacio. Julio Ledesma en su obra La
Piratera en el campo de la Informtica, se refiere a ella como la actividad dolosa del que
copia o reproduce el software sin autorizacin del autor o de sus derechohabientes con un
fin lucrativo y en cantidad destinada al uso indiscriminado de terceros, haciendo aparecer un
hecho falso como verdadero. La piratera en particular, pero toda la informtica en general,
debido al auge e importancia de esta forma de administracin informatizada, donde abundan
los archivos secretos de datos que pueden ocasionar graves perjuicios econmicos, legales,
polticos, etc., requiere un urgente tratamiento legislativo que consagre las leyes necesarias
para proteger los intereses generales, particulares y estaduales.
Tiempo libre
Entendemos por tiempo libre, al espacio temporal donde un sujeto tiene la libertad de
obrar o no obrar o de elegir la forma de pasarlo. Es un tiempo donde no hay obligacin de
realizar ninguna tarea, especialmente la laboral y puede disponerlo a su antojo, en soledad
o en compaa de su familia o amigos. Encierra el concepto de descanso, de alejamiento
momentneo del trabajo, de permanecer en situacin de inactividad, por lo que es tambin
denominado ocio. En su obra Grupos, Masas y Sociedades, Federico Munne indica que en
la Grecia Clsica el ocio (skhol) no significa ociosidad, inactividad o pereza, sino un estado
del alma (Lain), consistente en estar y sentirse libre de la necesidad y la obligacin de trabajar,
para poder as ejercitarse en la contemplacin de la verdad, el bien y la belleza. Por su parte
la ptica romana con Cicern, sostena que se interpretar el otium como el descanso y la
diversin convenientes para poder dedicarse al trabajo, este ltimo es, a su vez, concebido
como el hecho de no estar ocioso, o sea como el estar ocupado en la actividad, en un negocio
(nec-otium). Sin duda el hombre necesita trabajar para vivir. Aunque parezca redundante,
un trabajo digno provee dignidad al trabajador y con l, a toda su familia. Pero tambin es
cierto que laboral y sociolgicamente, el hombre necesita del descanso para reponer sus
284
energas y continuar en la aptitud necesaria para cumplir con su labor. No es una mquina,
es un ser con necesidades fsicas, anmicas y familiares.
Si tomamos el concepto de tiempo libre, como tiempo de no obligacin de hacer o de
dejar de hacer, la forma en que cada uno decida que ese lapso transcurra, no ha ofrecido ni
ofrece la mismas opciones en la antigedad que en estos tiempos modernos, en una sociedad
que en otra, en distintos niveles econmicos, o simplemente de distintas personalidades, ya
que la idea de esparcimiento entre cada individuo es muy variada. Hoy la oferta es muy amplia y tentadora, tanto que lo natural puede pasar a ser lo incorrecto. Si el hombre comienza
a sentir gozo con ese ocio, con ese tiempo libre perpetuo que las relaciones laborales le
impiden disfrutar y no puede lograr reencausarlo, su futuro comportamiento puede concluir
en el delito. Si bien no es absoluto, la atencin que requiere el cumplimiento de las tareas
laborales no permite la concepcin de ideas delictivas, salvo aquellas que puedan surgir de
la misma funcin que desempea.
La atencin criminolgica recae no sobre ese tipo de hechos, sino en los relacionados
con la forma de ocupar el tiempo libre, que sumado a una conducta proclive o desviada,
puede terminar en el delito. Esta circunstancia puede ser mucho ms factible en los casos
de agrupamientos humanos, no importa si son formales o informales o el motivo por el cual
el nucleamiento comparte mucho tiempo ocioso. Si se requiere de una natural tendencia a
la desviacin, es decir de una falla en los controles de formacin o de influencias en su conducta, educacin, cultura, etc., ya que las grandes posibilidades de comunicacin disponibles
en este siglo, no siempre son las correctas socialmente hablando. De la adaptacin que
trabajador logre en el medio o sociedad donde se desenvuelve, depender que su actuacin
sea correcta o desviada.
Para el criminlogo alemn Hans Goppinger, esa adaptacin depende en su conjunto, de las relaciones personales e institucionales de ese trabajador. Al respecto indica
que de los resultados obtenidos de una investigacin sobre delincuentes jvenes, el grupo
que no tena una estable dedicacin al trabajo regular, presentaba una tendencia incontrolada a la posesin de dinero, mientras que sobre los que ejercan una profesin regular,
prevaleca una gran armona entre la empresa y el deseo de seguir formndose. Conclua
as su trabajo diciendo: particular importancia ha de concederse tambin al anlisis del
tiempo libre, que, por regla general, proporciona los primeros indicios de una incipiente
criminalidad. Salvador Francisco Scim al respecto dice: vale decir pues, que el tiempo
libre o como dijera Goppinger, el mbito del tiempo libre, puede ser un espacio temporal
en el que ante oportunidades o posibilidades acuden en la vida de una persona, el sujeto
muestre su temple, su respeto al orden normativo o lo contrario, es decir sin retencin ante
posibilidades de violar la norma delinquiendo.
285
Son coincidentes en forma mayoritaria las opiniones de los criminlogos, acerca

de la importancia de evitar en este tipo de mbitos, demasiado tiempo libre. Si las
crceles se transforman slo en un depsito de personas con conductas desviadas,
las que no tienen obligacin de cumplimiento de tareas laborales o educativas, es
decir tienen a su disposicin todo el da y todos los das, tiempo libre, las relaciones
en grupos pequeos o grande, de pertenencia o por simpata, generalmente deviene
en asociaciones donde el delito pasa a ser el tema nico, mayoritario o exclusivo que
sostiene a esos nucleamientos. Cualquiera fuere el motivo o gravedad del delito, el
tiempo de la condena, el comportamiento de los reclusos, siempre debe procurarse
el cumplimiento de actividades obligatorias, sistemticas, reguladas que a modo de
ocupacin permanente deban realizar, verificando asimismo que el tiempo libre sea el
adecuado y supervisando las conductas evidenciadas durante el mismo, en busca de
deteccin de actitudes que puedan transformarse en desviaciones, las que debern
ser manejadas por profesionales idneos. Sin duda esto tampoco es la panacea, ya
que lo ideal sera la prevencin del delito, pero una vez consumado y legalizada la
medida de restriccin de libertad de los autores del mismo, el nico camino posible
hacia una resocializacin es produciendo un cambio en su formacin cultural (no slo
en instruccin) que logre una modificacin estructural genrica.
Influencia de los videso juegos y de programas infantiles en la

conducta de los menores
Como en casi todos los problemas crimingenos, la violencia infantil tiene una
multiplicidad de motivos que la determinan. Bucear en ellos es una tarea infinita pero
apasionante. Pacientes pero exhaustivos estudios (donde la recoleccin de informacin a travs de la web y de bibliografas varias, como as tambin de encuestas
individuales, es la base emprica necesaria para encarar un trabajo de esta naturaleza), realizado por alumnos de la carrera de Licenciatura en Criminalstica bajo la
supervisin docente del suscripto, ha concluido con un importante aporte sobre este
tema. La despreocupacin por las obligaciones y las normas morales que poseen los
nios, les permite desplegar sus actividades diarias en un mundo de fantasa. Es en
este mundo, donde empiezan a entender que hay dos esferas diferentes, la real y la
imaginaria, que les permite volar a donde quieran -siempre necesariamente bajo la
orientacin de un adulto-, comenzando a desarrollar individualmente su imaginacin,
sensibilidad, sentimientos y la conciencia moral que terminar formando su verdadera
personalidad, fijando as los lmites entre el bien y el mal. Al observar esos juegos individuales o colectivos, puede notarse la importancia de la influencia de los personajes
de las series, dibujos y pelculas, como as tambin de muchos videos juegos, los que
286
pasan a ser parte de su entorno. Esto debera producir una razonable preocupacin
por su fuerte contenido aditivo. El reto continuo que representan para sus usuarios los
videojuegos, que ponen de manifiesto su hiperactividad a travs de sus capacidades
de observacin, deduccin, rapidez en la toma de decisiones y en el manejo de los
controles, es un verdadero atractivo porque supone un desahogo de tensin y termina
produciendo adiccin. En estos juegos de la lnea 3D games, donde el usuario pasa a
ser el protagonista de la accin al tener la misma perspectiva y ser el que produce los
efectos, les permite vivenciarlos como reales al posicionarse como asesinos, terroristas,
vengadores, etc. Al ser la mayora de ellos contenedores y productores de violencia,
donde matar no slo no est mal, sino que es lo que se debe hacer, los incita actuar
ms violentamente adems de insensibilizarlos sobre los resultados, siendo generalmente la muerte de los oponentes sus objetivos, an a riesgo de la propia, total siempre
hay ms vidas de repuesto. Los nios y los adolescentes que an se encuentran en
plena etapa de formacin psicosocial, son muy influenciables por el ambiente, porque
estn en permanente aprendizaje absorbiendo estos estmulos negativos, adems
de sufrir los problemas fsicos, mentales y de comportamiento, tales como tendinitis,
crisis epilpticas, epilepsia foto sensitiva y comportamientos antisociales. La incapacidad de distinguir entre la realidad y la fantasa y el uso de tcnicas psicolgicas de
insensibilizacin y condicionamiento, terminan enseando a relacionar la violencia con
el placer, porque no slo es considerado apropiado, sino que es recompensado por
hacerlo bien. La violencia es una de los peores estigmas que acompaan a los videojuegos, y parece difcil que puedan desprenderse de l. La presencia de componentes
belicistas y violentos es una constante en la historia de los videojuegos.
Tampoco han escapado de este estigma, los mordernos dibujos animados, especialmente los japoneses, que han dejado de ser una compaa divertida y enriquecedora
para el pblico infantil. En ellos ahora, se encuentran personajes abominables, cargados
de conductas antisociales y violentas, ambiguos y hasta con extraos contenidos acerca
de la sexualidad. Han cambiando el concepto de las historias y de los personajes, a los
que se los carg de agresividad, incorporndoles armas de fuego, situaciones blicas y
vctimas sangrientas. Los chicos y jvenes pasan en la Argentina, muchas horas frente
al televisor o con sus mquinas familiares de videojuegos. Si estn solos y no tienen el
debido contralor de sus progenitores o de un adulto, quedan expuestos a una manipulacin de estmulos violentos o a la imitacin de un personaje, por ejemplo Superman,
arrojndose por la ventana. No todos los programas y videojuegos reciben la misma
aceptacin por parte de los usuarios. Con relacin a los videojuegos, las preferencias se
287
dividen segn el tema su estructura formal. Atendiendo a la clasificacin temtica realizada

por Funk (1993), los juegos preferidos por los adolescentes fueron los siguientes:
De violencia fantstica 32%
Deportivos 29%
Temas generales 20%
De violencia humana 17%
Educativos 2%
Como nota destacable se observa que los juegos catalogados como educativos
reciben una muy baja valoracin por parte de los nios y adolescentes, mientras que quienes
tienen como tema la violencia, ocupan cerca de un 50 % del mercado. Del anlisis de los
principales juegos realizado por la revista especializada Hobby Consolas (n 23, 1998), se
puede comprobar que el 57 % de los 272 juegos examinados tiene un carcter violento,
con luchas, peleas o guerras. El otro 43 % lo componen los juegos de carreras de coches
y motos, el futbol, el basket y otros tipos de juegos de diversin neutra. Teniendo en cuenta
la estructura formal de los videojuegos, arcades, simulacin, aventuras y juegos de mesa,
la distribucin de las preferencias de los adolescentes (Estallo, 1995) es la Arcade, acorde
al siguiente detalle:
Arcade 42%
Simuladores 25%
Aventuras 28%
Juegos de mesa
5%
Los constantes sondeos indican una tendencia creciente en el nmero de horas que
se dedican a los videojuegos y a la televisin en general. De ao en ao, el tiempo que los
nios y adolescentes dedican a la pantalla sigue en aumento. En el estudio realizado por
Funk (1993) se nos ofrece una clasificacin de los usuarios en base al nmero de horas
semanales y en razn del sexo del jugador, en la sociedad americana.
Horas/Semana
1 - 2 horas
3 - 6 horas
Ms de 6 horas
Nada
chicos
36%
29%
23%
12%
chicas
42%
15%
6%
37%
Muchos de los valores dominantes en nuestra sociedad se encuentran presentes en

los videojuegos y programas de televisin (sexismo, competicin, consumismo, velocidad,
violencia, agresividad, etc). La gran sintona entre los valores promovidos por estos juegos
y los que estn presentes en nuestro entorno social, son las causales por la que este tipo de
288
juegos encuentre mayor apoyo y aceptacin social. Sin embargo, tambin ocurre a la inversa
-aunque con mucha menor medida-, que los nios y jvenes aprenden y se sociabilizan a
travs de ellos.
1. Ejemplos de videojuegos violentos: un juego online en el que la principal misin es acabar
con polticos corruptos de la historia de China, est levantando pasiones entre los internautas
de una ciudad donde, hace unos aos, se produjo uno de esos escndalos de corrupcin.
Otros proponen matar inmigrantes y mujeres embarazadas como se pueda; sobrevivir en los
alrededores de la central nuclear de Chernobyl donde, veinte aos despus, la catstrofe se
ha repetido, etc. Entre estos se destacan:
a) Death Race, fue el primer videojuego en indignar a la opinin pblica por su contenido
violento, en 1976 a tan solo cuatro aos de la fundacin de la industria. Esta recreativa
desarrollada por Exidy, pone al usuario detrs del volante de un blido que ganaba puntos
por atropellar gente. Era muy difcil imaginar algo tan violento en los dos o tres pxeles
que componan cada imagen, y Exidy se defendi asegurando que las vctimas no eran
gente, sino gremlins. Gremlins o no, cuando eran atropellados, pegaban un grito bastante
desagradable y dejaban una cruz en el camino. El objetivo del juego era atropellar tantos
gremlins como fuese posible, sin chocar contra las cruces que quedaban en el camino.
La opinin pblica termin repudiando al juego.
b) Custers Revenge: (1983, Atari 2600) no solo tena contenido sexual, sino que la premisa
era un tanto aterradora: como el General Custer, el jugador tena que cruzar de un lado
a otro de la pantalla -esquivando una lluvia de flechas- para violar a una indgena atada
a un poste.
c) Mortal Kombat: el realismo detrs de la violencia del juego hizo las delicias de los usuarios,
pero escandaliz al resto. El juego era tan brutal que shockeaba a los jugadores y a toda
persona que se atreviera a mirar. Sudaba sangre y viseras. Era la postal de un da de furia.
Se pueden tirar cabezas de vacas, eyectar gatitos por el ano, sacar ojos tirando tijeras,
desmembrar gente con machetes, cortar cabezas con palas y ser tan pero tan repugnante
que ni los personajes del juego pueden evitar vomitar. La nica premisa es matar a todo
lo que se cruce, sea inocente o no. El juego fue prohibido en 10 pases y puesto en la lista
negra en los Estados Unidos.
2. Ejemplos de dibujos animados: los dibujos animados tambin producen un efecto envolvente
y suelen apoderarse de aquellos chicos que se ven atrados por sus personajes y aventuras,
produciendo un efecto netamente adictivo. Esos chicos empiezan a sentir la necesidad de
verlos por sobre cualquier otra alternativa, llmese deportes, juegos, lectura, programas ms
edificantes y hasta diversiones ms saludables con amigos. Los dibujos de Bugs Buny, el
Gato Silvestre con el Canario Tweety, el Correcaminos y el Coyote, el Ratn Mickey, el Pato
289
Donald y tantos otros no han perdido vigencia desde lo divertido, la alegra y la inocencia.
Los actuales son muy diferentes.
a) South Park, son de humor fuerte, spero, retorcido, con malos modales, groseras y
sarcasmo, pero a pesar de todo esto en los Estados Unidos de Amrica son de un
suceso fenomenal y con un raiting muy elevado, no sindolo tan solo para nios.
b) Dragon Ball. Tal vez, el ms popular y complejo de los dibujitos animados actuales. El centro de la historia es la vida de Goku y sus amigos, sus enemigos y sobre todo sus peleas.
Estos guiones tienen grandes torneos de artes marciales, con figuras mticas que no dejan
de luchar sin respiro por las valiosas esferas del Dragon Ball. Sin embargo estas criaturas
extraas, complejas y algo oscuras que han causado ms de alguna denuncia por padres
indignados, es uno de los ms vistos en Argentina, con un gran mercado a su alrededor. En
el mercado internacional hay 500 captulos de Dragon Ball, que se dividen desde que Goku
tiene 10 aos hasta que es abuelo.
c) Otros: los ms pequeos buscan distraccin en un dibujo animado creado en Estados Unidos
para mayores: Los Simpson, xito imbatible de nuestra televisin abierta; Charlie Brown;
Dexter, un chico genio que tiene una hermana llamada Dee Dee y con quien generan todas
sus situaciones desde un laboratorio: Bob Esponja; Calamardo, un calamar, y Arenita, una
ardilla con un traje de buceo, Don Cangrejo y Gari un caracol muy divertido.
Los chicos adems, se identifican con diversos hroes protagonistas de pelculas,

como El Hombre Araa, Batman, Superman, El Increble Hule, etc. que fueron un gran xito
en los ltimos tiempos y que adems de las pelculas traen tambin una gran cantidad de
productos destinados a los chicos que hacen propagandas sobre ellos.
3. Etapas del desarrollo: para comprender la influencia que pueden ocasionar estos estmulos
externos en las mentes de los nios, se hace necesario detallar paso a paso los cambios que
sufren a lo largo de su desarrollo, segn la tabla propuesta por Piaget. Su apertura al mundo
exterior y a la intercomunicacin con el medio son factores determinantes en su formacin.
Durante estas etapas debe cuidarse el intercambio de conocimientos con la realidad, de
la cual ya forman parte y a la cual deben adaptarse. El mal manejo de informacin puede
afectar la vida del nio. Aqu surge cmo influyen los programas de TV y los videojuegos en
el desarrollo de los chicos. El siguiente cuadro, permite apreciar esas etapas, sus estadios y
edades segn Piaget.
290
Perodo
estado
edad
Etapa Sensoriomotora
a. Estadio de los mecanismos reflejos congnitos.
0 - 1 mes
La conducta del nio es esencialmente
b. Estadio de las reacciones circulares primarias.
1 - 4 meses
motora, no hay representacin interna
c. Estadio de las reacciones circulares secundarias.
4 - 8 meses
de los acontecimientos externos, ni
d. Estadio de la coordinacin de los esquemas de conducta previos.
8 - 12 meses
piensa mediante conceptos.
e. Estadio de los nuevos descubrimientos por experimentacin.
12 - 18 meses
f. Estadio de las nuevas representaciones mentales.
18 - 24 meses
Etapa Preoperacional
Es la etapa del pensamiento y la del
a. Estadio preconceptual.
2 - 4 aos
b. Estadio intuitivo.
4 - 7 aos
lenguaje que gradua su capacidad de

pensar simblicamente, imita objetos
de conducta, juegos simblicos, dibujos,
imgenes mentales y el desarrollo del
lenguaje hablado.
Etapa de las Operaciones Concretas
7 - 11 aos
Es la etapa del pensamiento y la del lenguaje que gradua su capacidad de pensar simblicamente,
imita objetos de conducta, juegos simblicos, dibujos, imgenes mentales y el desarrollo del lenguaje
hablado.
Etapa de las Operaciones Formales
11 aos en
En esta etapa el adolescente logra la abstraccin sobre conocimientos concretos que le permiten
adelante
emplear el razonamiento lgico inductivo y deductivo. Desarrolla sentimientos y se logra formacin

continua de la personalidad, hay un mayor desarrollo de los conceptos morales.
4. Estudio estadstico: para la realizacin de este trabajo se han utilizado dos mtodos
de anlisis, el de encuestas y el de entrevistas.
a) Encuestas: se han realizado encuestas en una poblacin que toma como referentes
a padres de chicos con edades entre 3 y 12 aos, acorde al siguiente modelo:
Su hijo/a:
1. Cuntas horas por da mira TV?
a. 1 hora
b. 3 horas
c. Ms de 3 horas
d. ocasionalmente
2. Qu programas mira?
291
3. Juega videojuegos?
a. si
b. no
4. Cuntas horas por da lo hace?
a. 1 hora
b. 3 horas
c. Ms de 3 horas
d. Ocasionalmente
Usted:
1. Conoce todos los programas que mira su hijo/a?
a. si
b. no
2. Restringe el consumo de determinados programas en su hogar?
a. si
b. no
3. En caso de haber elegido la opcin a en la pregunta anterior especifique el por qu:
a .Porque existe violencia verbal
b. Porque existe violencia fsica
c. Porque existen ambos tipos de violencia
d. Porque se tratan temas no acordes a la edad de su hijo/a
e. Lo utiliza como medio de castigo.
4. Nota que su hijo/a adopta conductas atribuibles a la programacin televisiva o a video
juegos?
a. si
b. no
5. Considera que los dibujos animados y los videojuegos que estn dirigidos al pblico
infantil pueden generar conductas violentas?
a. si
b. no
Evaluacin: Se realizaron en total 50 encuestas que han permitido arribar a los
siguientes datos:
El 52% de los chicos mira, aproximadamente, 3 horas de televisin por da.
El 34% lo hace por ms de 3 horas.
El 80% de los padres dice conocer los programas que miran sus hijos.
292
Y, aunque es la minora, un 20% lo desconoce.

Casi el 80% de los padres tiene un motivo para restringir el consumo de determinados
programas en sus hogares
La mayora de los padres acepta la existencia de violencia verbal, fsica y de temas no
acordes con las edades de sus hijos en los programas destinados a ellos.
El 84% de los padres detecta que sus hijos adoptan modos y comportamientos atribuibles
a los programas consumidos. Adems
Ms del 80% de los chicos juega a videojuegos.
Del 82% de los chicos que juegan a videojuegos, el 50% lo hace, por lo menos, 1
hora al da.
El 80% de los padres afirma que, tanto los videojuegos como la TV, pueden generar
conductas violentas en los chicos
b) Entrevistas
Se han realizado una totalidad de tres entrevistas, una a una psicloga infantil
y dos a maestras de nivel inicial.
Entrevista realizada a una Licenciada en Psicologa:
1. Cmo cree que influyen los programas de TV y los videojuegos en los chicos en la
actualidad?
Depende de los programas. Probablemente puedan llegar a incrementar las conductas
anormales. Los videojuegos actuales tienden a acelerar la impulsividad, los dejan nerviosos y
tensos. En cuanto a la TV, los programas que transmiten en todos los horarios tratan diversos
temas, mucha sexualidad, por esto hay que seleccionarlos no llegando al otro extremo.
2. En los ltimos tiempos han sucedido varios episodios de violencia infantil, como por ejemplo
el caso de Junior. Cree que puede existir una relacin entre dichos hechos y los actuales
entretenimientos para chicos?
No creo que sea tan as, si un chico llega a esto es evidente que viene por otro lado.
Hay que analizar la familia, los problemas de personalidad, los problemas mentales que ya
traa el chico desde antes.
3. Cul cree que debe ser el papel de los padres ante estas situaciones?
Los padres deben estar atentos, deben fijarse y controlar las relaciones que se dan
con los otros chicos, estimularlos, jugar con ellos y sobre todo educarlos para que sepan
actuar frente a la violencia.
293
4. Cmo ve reflejado este problema en la sociedad?

Influye muchsimo, la programacin emitida hoy en da muestran la realidad tal cual
es, pero todo a su debido tiempo, los chicos no deben exponerse a cierto tipo de informacin
en edades tempranas. No se trata de ocultar sino de preservar la inocencia.
5. Cules son sus recomendaciones?
Como dije antes, los padres deben estar atentos, escucharlos, guiarlos, no dejarlos
solos, fijarse a qu juegan y con quin, controlarlos (sin llegar a la sobreproteccin ya que
tampoco sera sano), lo cual hoy en da es muy difcil. Todo depende de la educacin que le
hayan dado.
Entrevista realizada a una profesora de educacin fsica
1. Cmo cree que influyen los programas de TV y los videojuegos en los chicos en la
actualidad?
Los programas de televisin influyen mucho y a la vez negativamente, ya que
entorpece el pensamiento de los chicos y su libre opinin.
2. En los ltimos tiempos han sucedido varios episodios de violencia infantil, como por ejemplo
el caso de Junior. Cree que puede existir una relacin entre dichos hechos y los actuales
entretenimientos para chicos?
Si, definitivamente existe una relacin muy fuerte
3. Cul cree que debe ser el papel de los padres ante estas situaciones?
Los padres deben controlar los programas que miran sus hijos, ya que en los casos en
que los padres trabajan todo el da, como en la mayora de los hogares, los chicos no tienen
contencin de estos y observan los programas que les interesen, pudiendo ocasionar estas
malas conductas.
4. Cmo ve reflejado este problema en la sociedad?
Se ve reflejado con la falta de respeto hacia los mayores, les parece gracioso y
hasta divertido lastimar al prjimo, no sienten culpa de hacerlo y no se comprometen con
las consecuencias que esto genera.
Mis recomendaciones seran: en primer lugar que los chicos miren la televisin
acompaados siempre por algn adulto; y en segundo lugar, que el CONFER debera controlar los programas que pasan por la televisin, su lenguaje y las conductas dependiendo,
obviamente, del horario.
Entrevista realizada a una maestra de Teologa.
1. Cree que la influencia de la programacin infantil y los videojuegos afecta el comportamiento
de los nios?
294
Si. Muchos de los chicos pequeos utilizan un vocabulario neutro. Adems saben
como manipular armas y aunque no las tengan hacen gestos.
2. Cree que es peligrosa esta influencia?
No creo que el peligro pase por lo que ven, pasa por otra agresin, la que viven en
sus hogares. En el caso de influir puede ser en los chicos que no estn equilibrados, pero no
es el comienzo del conflicto.
3. Nota alguna diferencia entre los chicos de hace 10/15 aos atrs con los de la actualidad?
Si, son mucho mas violentos hoy en da, por ejemplo en los recreos tenemos que
salir todas las maestras a cuidar a los chicos cuando antes solo salan cuatro; todos los das
debemos llamar a emergencias; cada vez veo mas chicos con las paletas rotas; empiezan a
copiarse en los exmenes mas tempranamente (segundo grado).
4. Cules cree que son las causas reales de la violencia infantil?
El chico est muy solo, los padres no le prestan atencin. La mujer sale mucho tiempo
de su casa. Se educan por la tele, lo malo es que estn slo frente a la tele. El lenguaje utilizado
por los padres es violento, los insultan y los tratan despectivamente. Estn muy exigidos. No
tienen tiempo para jugar, esto se ve reflejado en los turnos de los colegios, ya no hay casi turno
maana separado del turno tarde, en general es jornada completa. Ni siquiera los abuelos
estn presentes ya que tienen que salir a trabajar. Los padres de hoy son muy inmaduros.
Las separaciones de stos incrementaron en los ltimos aos y as tratan a los chicos como
un objeto debido a los problemas entre ellos. Esto acarrea nuevas parejas con hijos anteriores
y se hacen diferencias entre ellos.
Otro problema es la burla, debido a los estereotipos preestablecidos en la actualidad
que nos imponen los programas de tv (la mayora se burlan de otra gente) sobre todo entre
varones. Esto genera violencia. Por la falta de atencin de sus padres los chicos tienen el
autoestima muy bajo. Esta bronca la proyectan en sus pares.
Los padres deben educar a sus hijos, la escuela solo debe instruirlos. Deben hacerles entender lo que es el respeto, poner lmites y tener mucho dialogo. Lo ideal sera que los
padres trabajasen menos, que el orden de los valores anteponga las relaciones afectivas a
lo material. Hoy no se valoran las pequeas cosas, vivimos en una sociedad consumista. No
creo que sea algo muy fcil de revertir debido al individualismo generalizado en la sociedad.
Conclusiones: se puede afirmar que la influencia de los videojuegos y los programas de
televisin infantiles depende de varios factores:
Control parental
Contencin familiar
Estructura psquica
295
Entorno psicosocial
Educacin
La responsabilidad de la naturaleza de dichos factores es multifactica. La sola

existencia de los entretenimientos en cuestin no genera violencia en los chicos, es ms
bien el detonante que pone de manifiesto otros aspectos ms profundos, producto normalmente de varias carencias en la vida de un nio. Segn los resultados de las encuestas,
la mayora de los padres observa la modificacin en la conducta de sus hijos provocada
por la influencia de los dibujos animados, no siendo necesariamente violenta. Deberamos
plantearnos el tratar de mejorar la relacin con nuestros hijos, tener mas comunicacin
y, por sobre todas las cosas, incentivarlos a realizar actividades en las cuales utilicen su
imaginacin, estn ms tiempo en contacto con la naturaleza y relacionndose con sus
pares. Hoy, el comportamiento social roza lo extremadamente peligroso. Por ello se debe
evaluar las consecuencias psicolgicas, que pueden afectar a un nio o a un joven en
plena formacin. Se hace necesario encarar firmemente este tema entre los padres, las
escuelas y las autoridades para velar por sus saludes mentales. Slo as la infancia y la
adolescencia sern vividas sin mayores sobresaltos y no estaremos contribuyendo a formar conductas disvalosiosas.
OTRA ENCUESTRA CRIMINOLGICA

1. Con el fin de pulsar como se encuentra actualmente en nuestro pas el tema delictivo y tener
un panorama de cmo las personas viven el sentimiento de seguridad social, se reproducirn
en forma grfica el resultado de una encuesta realizada a finales del ao 2007. La misma se
basa en las respuestas dadas por un total de 50 personas, acorde al siguiente detalle:
* Siente Inseguridad en la calle?
Si: 47
No: 3
S ie n te in s e g u rid a d e n la C a lle
6%
si
No
94%
296
* Cree que las leyes protegen al victimario o a la vctima?

Al victimario: 38
A la vctima: 12
L a s le y e s P ro te g e n a l v ic tim a rio o a la
v c tim a
24%
victimario
Victima
76%
* Como reacciona ante una persona sospechosa?

Con miedo: 24
Llamando a la polica: 12
Ignorndolo o con indiferencia: 5
Con precaucin: 3
En forma normal: 3
En forma nerviosa: 1
Caminando ms rpido 1
Con cuidado: 1
C o m o re a c c io n a a n te u n a p e rs o n a s o s p e c h o s a
Miedo
10%
Camino mas rapido
6% 2%2%
llamo a la policia
6%
48%
Precaucin
Ignoracia/indiferencia
24%
Normal/Nada
2%
Nervios
Se cuida
297
* Se detiene a observar conductas sospechosas?

Si: 38
No: 12
S e d e tie n e a o b s e rv a r c o n d u c ta s
sospechosas
34%
No
Si
66%
* Cul es el delito al que se siente ms vulnerable?

Al robo: 24
Al robo con violacin: 12
A la violacin con asesinato: 5
Al secuestro: 3
A ninguno: 3
A la violacin: 1
A peleas en la cancha: 1
D e lito a l q u e s e s ie n te m a s v u ln e ra b le
2%
2%4%
4%
2%
Robo
Violacion
8%
Robo-violacin
Ninguno
Violacion-asecinato
Secuestros
Peleas en la cancha
78%
298
* Fue vctima de algn delito en los ltimos meses?

SI: 32
NO: 18
F u e v c tim a d e a lg n d e lito e n lo s
u ltim o s m e s e s
36%
SI
NO
64%
* De qu delito fue vctima en los ltimos meses?

De robo: 38
D e q u d e lito fu e v c tim a e n lo s ltim o s

m eses
Robos
100%
2. Para completar el trabajo se han realizado entrevistas a personas relacionadas profesionalmente con el mundo delincuencial, acorde al siguiente detalle:
a) Abogada, Periodista y Criminloga.
1. Qu es el victimario?
Dentro de lo que es el binomio, la pareja penal, es el agresor el que lleva a cabo
la conducta disvaliosa del delito; es el actor en cuanto asume el riesgo y lleva adelante la
accin, a costa de lo que sea, en funcin de la idea que tiene.
299
Yo creo que en esa vieja frase de que todos somos delincuentes en potencia, que
a veces lo que acta es ese premio individual que todos tenemos, esa internalizacin del
sper yo que nos inhibe, o la famosa internalizacin de lo que esta permitido y prohibido.
Potencialmente creo que todos podemos ser en determinadas circunstancias victimarios,
que es una conducta que llevamos aletargada, adormecida, como una especie de esta
bestia que vive adentro, y ante un estimulo podemos reaccionar como victimarios. Depende
de cada persona en particular.
2. Usted cree que todo victimario acta con rencor hacia las autoridades o
sociedad?
No necesariamente, depende del delito que cometa y las motivaciones personales
que tenga.
En el victimario hay una preponderancia de lo endgeno, en donde permanece
el psiquismo perturbado, evidentemente ah, no va actuar con un encono o con violencia
en general, sino que va a tener mucho que ver con esa, llammosle, enfermedad o psiquismo alterado en particular. Esto se logra entender si buceamos un poco en la etiologa
del sujeto.
La vctima debera ser la sociedad, pero elige una vctima en particular. El dao
causado por el victimario es el mensaje que enva a la sociedad como contraposicin; ya
que no le ofrece los medios de ayuda o no le dio las oportunidades adecuadas, no tuvo
esa gratificacin esperada. Pero como dije antes, depende evidentemente del delito en
particular. As como nosotros somos nicos e irrepetibles, el victimario tambin es nico e
irrepetible... Y hay que buscar en cada uno en particular.
3. Cree que el victimario percibe el temor de la vctima?
Claro. En algunos casos como en la serialidad criminal, el temor de las vctimas en
el victimario genera una sensacin de seguir adelante, es decir, el temor de la vctima lo
alienta vigorosamente para llevar a cabo la conducta delictiva; y en otros casos, el miedo
de la vctima lo enerva. Pero hay que estudiar el psiquismo de la persona y ms cuando
se trata de una vctima elegida.
4. Cree que el victimario acta de manera indiferente o determinada ante la eleccin
de una vctima?
Siempre depende del tipo del delito, por ejemplo un arrebatador, un carterista, o
lo que hoy se llama el robo express, ya estn situados o posicionados a que la vctima
aparezca, es una vctima elegida un poco al azar, pero en un determinado lugar. Para
otros casos en particular, delitos contra la integridad sexual, homicidios pasionales, las
caractersticas son otras; es decir, en estos casos en particular muy probablemente la
vctima aun inocentemente o inconcientemente actu de una manera propiciatoria para
convertirse en vctima. Puede haber un psiquismo no del todo equilibrado en el sujeto.
El victimario puede interpretar una palabra o un gesto de la vctima como motivo para
300
vulnerarla, y eso es lo que lo va llevando y transformado hasta lograr que el episodio

culmine en un final dramtico.
5. Qu piensa la Criminologa acerca de la vulnerabilidad de la vctima?
Sabemos que la criminologa, en lneas generales, estudia la conducta humana
peligrosa, ya antes de definirla como de delito. Hoy en da vemos que todo el tema
de la vctima y victimologa es parte de la criminologa. Est tratando de abarcar todo
de la vctima, no solo en el mbito penal sino social, y como vctimas sociales todos
podemos llegar a ser vulnerables.
Con respecto a este trabajo, importa ms todo lo referido a lo penal que a lo
social, pero de igual manera podemos pensar en el mbito criminolgico que todos
estamos propensos a ser vulnerados. La criminologa ya le ha dado paso a la victimologa y esta estudiando esos casos de vulnerabilidad, y aunque sea una rama,
est tomando autonoma.
6. La inseguridad, es motivo preponderante para ser vulnerable al delito?
No podemos pasar por alto la realidad por la que atravesamos en el pas,
conjuntamente con eso, creo que somos extremadamente vulnerables; hay una
sensacin de inseguridad que se vive a diario, la sociedad se ve sumergida en
ese temor. Podemos ser vctimas de cualquier delito y en cualquier momento, y no
necesariamente, solo aquellas que coadyuvan o propician el acto delictivo. Todos
podemos ser vctimas ideales.
7. La vctima se siente protegida por el derecho?
Creo que no se siente protegida. Por parte de la justicia parecera ms importante acudir al victimario que a la vctima. Creo que, en primera medida la vctima
considera a la justicia lenta en su accionar, agregndole a esto el dolor moral o fsico
por haber sido vulnerada; y despus la nueva victimizacin de no encontrar ningn
tipo de apoyo asistencial en general, aparece la vctima maltratada, golpeada pero,
en un sentido global, son muy pocos los lugares que brinden ayuda. Entonces, el
problema aparece cuando van a declarar a la justicia: son olvidadas, no tiene la
contencin y el apoyo necesario. La misma familia, muchas veces, ya la ve con cierto
recelo. De esta manera la vctima termina siendo etiquetada, estigmatizada.
8. El victimario se siente inmune ante la autoridad y la ley?
Como se esta manejando la justicia, yo creo que lamentablemente hay una
intromisin muy grande de la opinin pblica. Entonces, los victimarios ms bien
son absueltos a priori y otros son condenados por el mal manejo de la opinin
pblica de la prensa, y actan de manera, indiscriminada. En muchos casos, creo
que se sienten autosuficientes y creen que pueden actuar con una impunidad tota
en desmedro de lo que es la vctima. Hoy en da mediante la opinin pblica al
301
delincuente se lo quiere linchar, y al poco tiempo, mediante un vuelco o giro de

esa misma opinin y en consecuencia de los que son las crceles se lo trata como
vctima... Olvidando por completo a la persona que en primera instancia fue vctima
de ese delito.
Siempre el puesto necesario lo ocupa el victimario, muy pocas veces se va recordar
a la vctima como la figura que engendro ese binomio. Totalmente desprotegida, y olvidada
por la sociedad.
9. Los medios de comunicacin generan consciencia delictiva y miedo en la
vctima?
Ms que miedo creo que genera inseguridad en la vctima, todos tenemos cierto
miedo de no saber que se puede hacer para combatir situaciones adversas que se
presentan con mayor frecuencia da a da. Todo ese miedo generado esta instalado en
cada ciudadano. Los hechos ocurren y el efecto domino hace que la noticia adquiera
una magnitud terrible y acta como una forma aterrorizante, esto inevitablemente trae
vulnerabilidad en la vctima. El efecto multiplicador para ser mucho ms abrumador.
10. Actualmente, a que tipo de delitos las personas se sienten ms vulnerable
dentro de la Capital Federal?
Las personas se sienten muy vulnerables al robo, ya que trae consigo violencia.
Tambin se sienten vulnerables al homicidio y al secuestro express, que actualmente
tom mucha importancia.
b) Oficial de la Polica Federal Argentina, Licenciado en Criminalstica y Perito qumico.
A modo de entrevista nos habla acerca de la vulnerabilidad de la vctima,
su posible vinculacin en la escena del hecho y cuales son los delitos que con ms
frecuencia se suscitan en la Capital Federal.
Para m la vctima es muy vulnerable frente al delito, lamentablemente en la
sociedad que vivimos y bajo las normas de conductas que se establecen, la vctima
pasa a ser una figura endeble. Conozco y creo que hay teoras a las cuales se le
da muchsima importancia al factor vctimas, de que por haber hecho esta accin fue
robada de este u otro modo. Pero sinceramente, no creo en eso y siento que el que
lo dice no abre los ojos ante la idiosincrasia que existe en la Repblica Argentina.
En Finlandia, Irlanda, suecia, esto puede ocurrir; pero ac no.
Si bien el perito o licenciado que trabaja en la escena del hecho puede percibir
alguna distraccin de la vctima para ser vulnerado, por ejemplo dejar las llaves puestas
del otro lado de la puerta y permitir as el ingreso al victimario, no creo que sea culpable
o parte del delito bajo ningn modo.
302
Los delitos ms frecuentes que suelo observar en la escena del hecho son
los vinculados al robo seguido de homicidio, el cual indudablemente genera temor
e inseguridad en la sociedad. Esto hace inevitablemente que la vctima se sienta
vulnerable.
c) Suboficial del Servicio Penitenciario Federal. Gestor y auxiliar de comparendos, Divisin
Judicial del Complejo Penitenciario Federal de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires.
Con respecto a las causales de detencin de los reclusos en su lugar de trabajo
nos comenta: Las causas son diversas pero en su mayora y por ser una crcel Federal,
estn relacionados con la tenencia de drogas. Pero los delitos que actualmente tienen
ms participacin son los de robos, en primera instancia, por debajo encontramos delitos
sobre secuestro extorsivo, abuso deshonesto y fraude.
3. A modo de conclusin, se aporta el siguiente comentario
No es muy sencillo determinar a que delitos se encuentran expuestos con ms frecuencia
los integrantes de una sociedad, debido a que la capacidad del victimario puede pasar por varios
estadios, desde puntualizar, detallar y planear un crimen hasta la eleccin por azar y necesidad de
una vctima. Pero en forma clara y realista se ha podido apreciar que la justicia se hace presente de
manera lenta, circunstancia que es percibida claramente y que motiva que el agresor se sienta con
total impunidad, porque sabe que va a tener pocos obstculos para avanzar sobre su cometido. Sin
duda esto tambin es notado por la vctima que vive en un permanente estado de inseguridad. A este
factor habra que agregrsele el accionar de los medios de comunicacin que, como se advirtiera en
una de las entrevistas, terminan por un lado magnificando la inseguridad a travs de la permanente
informacin delictiva y por el otro, colocan al victimario en un rol de vctima de la sociedad opinando
y desmereciendo las sentencias judiciales. A pesar de deberse a factores multicausales, sin duda
gran parte de la delincuencia son producto de la codicia y de la ambicin de poder de aquellos gobernantes que no abren los ojos ante los problemas ms comunes de sus gobernados, colocndolos
en una situacin de inseguridad permanente, sea por apata o desinters o por la impunidad que le
permiten gozar a aquellos que tienen por finalidad causar daos en las personas.
303
304
( BIBLIOGRAFA DE LA UNIDAD IX )
Por ser una temtica variada y en forma de miscelnea no hay una bibliografa especfica. Sin
embargo se reitera que la bibliografa suministrada es ilustrativa para comprender mejor la
temtica y sin duda le facilitar la tarea de comprensin.
La bibliografa aportada para las anteriores unidades, siguen siendo una vertiente inagotable
de riquezas, por lo que se sugiere la lectura de las partes correspondientes.
Adems se sugiere la lectura de Alvarez, C, Faira, J, Santngelo, Y, Vazquez, M, Trabajo de
Investigacin, Violencia Infantil, Facultad Ciencias de la Criminalstica, Instituto Universitario
de la Polica Federal Argentina, ao 2007.
Asimismo se sugiere la lectura de Cecilia Alvarez, Juliana Faira, Yanina Santngelo y Mariana
Vazquez, Trabajo de Investigacin, Victimologa, Facultad Ciencias de la Criminalstica, Instituto
Universitario de la Polica Federal Argentina, ao 2007.
305

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