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EL

HECHO COMPARATISTA

PIERRE BRUNEL
1. Los estudios literarios versan en primer lugar sobre textos.
Ahora bien, un texto no siempre es puro. Acarrea elementos
extranjeros (cabe sealar que podra pensarse mejor en elementos
ajenos o extraos, a fin de no pensar, necesariamente, que se trata
de un elemento proveniente de otra nacionalidad o cultura). Esa
presencia constituye el hecho comparatista.
Ley de emersin o presencia explcita: La atencin se
despierta con la aparicin de una palabra extranjera (ajena, extraa),
de una presencia literaria o artstica, de un elemento mitolgico.
a) Un vocablo extranjero: aqu s se comprende extranjero en su
acepcin lata. Como en el caso del ttulo Caramelo or puro cuento.
b) Una presencia literaria o artstica: se trata de la mencin
explcita de una obra (literaria o plstica), artista o, incluso, de los
rasgos de una corriente artstica. Tomemos el caso de Los lusadas.
Oid, que no los vuestros con hazaas
Fantsticas, fingidas, mentirosas,
Vereis loar, cual hacen las estraas
Musas, de engrandecerse deseosas:
Las nuestras, no fingidas, son tamaas,
Que las soadas vencen fabulosas,
Y con Rugiero Rodamonte infando
Y, aun siendo verdadero, hasta Rolando.
Os dar en su lugar un Nuo fiero,
Que hizo al reino y al Rey alto servicio:
Un gas y un Don Fas; que de Homero,
Para ellos solos el cantar codicio;
Y por los doce Pares daros quiero,
Los doce de Inglaterra y su Magricio;

Y os doy, en fin, aquel insigne Gama,


Que de Eneas tambin vence la fama.
Es importante sealar que las referencias mitolgicas pueden
ser clsicas, pero podran pertenecer a mbitos ms antiguos (como
los arquetipos) o ms modernos como los casos aqu mencionados
de los mitos artricos y carolingios.
Como el autor seala, las implicaciones pueden ser temticas
(como el caso de los ejemplos extrados de la literatura medieval) o
estticas: la presencia de Homero y Eneas no slo implica una
referencia histrico-ideolgica sino que remite a un modelo
estructural que el autor pretende seguir.
c) Un elemento mitolgico: el nombre lo dice todo. Sigamos con
el ejemplo de Los lusadas:
Callen del sabio Griego, y del Troyano,
Los grandes viajes, conque el mar corrieron;
No diga de Alejandro y de Trajano
La fama las victorias que obtuvieron;
Y, pues yo canto el pecho Lusitano,
A quien Neptuno y Marte obedecieron,
Ceda cuanto la Musa antigua canta,
A valor que ms alto se levanta.
Es importante el sealamiento que realiza Brunel al respecto de
institir [] en la importancia de la emersin [es decir, de la
naturaleza explcita] y desconfiar cuando el motivo mitolgico
permanece implcito o dudoso.
Ley de flexibilidad o implcita, puede que el elemento
extrao

se

introduzca

con

modificaciones

alteraciones

considerables. Ambigedad.
a) Deformaciones: consiste en la naturaleza maleable de la
palabra que, en el momento de la traduccin se transforma y,
adquiere, nuevos significados (como podran ser algunos de los
extranjerismos que veremos en Caramelo. Sin embargo, el caso

ms interesante sucede cuando un elemento mitolgico (podra ser


temtico) es deformado.
Continuando con los ejemplos renacentistas, se podra citar al
Morgante maggiore de Luigi Pulci, en el que vemos a Roldn
acompaado por Morgante, un gigante que se vuelve comparsa en
sus aventuras. Como sabemos, esa relacin no existe en la historia
original, pero Pulci, sin lugar a dudas, mezcl dos tradiciones
picas: el ciclo carolingio (de donde extra a Roldn) y, tal vez, el ciclo
guillermino (de donde extrae la figura del gigante).
b) Inversiones: el principio contina siendo el mismo, slo que
en este caso se realiza una parodizacin que conlleva que la
palabra o el elemento mitolgico adquieran un valor contrario al que
posea en su origen.
Los ejemplos ms claros seran, obviamente, los de las obras
pardicas en su sentido cmico (v. gr. El roman de Renart o el In
taberna de la poesa golirdica). Menos claros, pero igualmente
reveladores podran ser aquellos en que no se busca el efecto cmico,
tal

como

sucede

en

el

Aucassin

Nicolette,

donde,

momentneamente, el papel de los protagonistas en sus roles


masculino y femenino se invierten; o el del Cligs de Chretien de
Troyes, en el que el autor invierte la estructura de Tristn e Isolda a
fin de reconciliar la idea del amor corts con el matrimonio.
c) El juego de la ambigedad: en este caso los elementos no
son fcilmente identificables y, por ello, la interpretacin se vuelve
confusa.
d) Resistencia o detencin de la mirada, segn Brunel, el
anlisis hace que surjan en el texto una pluralidad de elementos
extranjeros, cada uno de los cuales conserva una existencia
especfica (su resistencia), sin dejar de vincularse con los dems (su
flexibilidad).
El caso mencionado en la sesin al respecto del cuento de Ins
Arredondo, Mariposas nocturnas resulta muy esclarecedor, ya que
cada una de las obras que all son mencionadas detienen la mirada

del lector, conservan su esencia, pero terminan vinculndose entre s


a fin de construir el sentido del texto.
Retomando a Lacan, Brunel menciona: Cada uno de los
elementos est cargado con la significacin del contexto del que se
ha arrancado: la cadena significante sostiene como colgada en la
puntuacin de cada una de sus unidades todo lo que se articula de los
contextos atestiguados, en la vertical, podramos decir, de este
punto [] Nos ha parecido que se formaba en el texto una especie
de segundo texto [] constituido por elementos extranjeros diversos
que afloran en l.
El punto que deberamos considerar aqu es si este efecto slo
surge a partir del choque de varios elementos extraos en la obra,
acaso no sucede lo mismo cuando se trata de uno solo? Sera
indispensable ese efecto en cadena para que hallemos ese
segundo texto?
e) Modulacin: al detectar un elemento ajeno debemos
privilegiar uno de ellos y tratar de modularlos o utilizarlos uno tras
otro. A diferencia del caso anterior, en lugar de concatenar los
elementos para obtener el sentido de la obra, se elige uno para
establecer una lectura de la obra, el resto se irn tomando en
cuenta en lecturas sucesivas. En el fondo la idea es que no existe
LA lectura.
Ley

de

irradiacin:

el

elemento

extranjero

puede

ser

considerado un punto de irradiacin, con lo cual se justifica un modo


de acercamiento que se presenta como especfico. La irradiacin
puede ser explcita o implcita.
a) El sol resplandeciente: epgrafes o ttulos (como el caso ya
discutido de Caramelo)
b) El sol negro: es el caso de una referencia implcita, segn
Brunel, se puede imaginar dos fuentes de irradiacin subtextual.
Una es el conjunto de la obra de un escritor determinado: una
imagen mtica presente en la obra A puede irradiar a la B, la C y

as sucesivamente; como sucede en el caso del personaje de Gauvain


de Chretien de Troyes, que se convierte no slo en un puente entre
sus novelas, sino que incluso, sirve de contrapunto para el desarrollo
de sus protagonistas.
La otra es el mito en s y su inevitable resplandor en la
memoria y en la imaginacin de un escritor que ni siquiera tiene la
necesidad de hacerlo explcito. El mismo Chretien tiene un caso
revelador: la presencia del otro mundo acutico.
c) Irradiacin destructora: el elemento constituye una amenaza
en el texto y para el texto. El peligro aqu, creo, est ms en el lector
que en el autor; ya que aquel puede convertir a la obra en un amasijo
de prstamos varios y difcilmente conciliables. Es, por tanto, un error
metodolgico y de enfoque.