PANORAMA TEATRAL EN ESPAA TRAS LA GUERRA CIVIL (1939-1949)

-Se elige la fecha de 1949 porque es cuando se estrena Historia de una escalera.
-El teatro mejor de Espaa se publica y estrena fuera. Valle Incln, Garca Lorca y
Miguel Hernndez, los mejore autores de los aos 30 han desaparecido (muerto), ylos
que quedan se exilian. Los exiliados empiezan escribiendo con mucho mpetu, pero se
acaban cansando. Algunos son Pedro Salinas, Max Eub o Casona. Pueden escribir sobre
cualquier tema porque estn fuera de Espaa.
-Dentro de Espaa hay una especie de subteatro que lo que busca es el entretenimiento,
para que el pblico no tenga conciencia de la realidad, el pblico quera evadirse. Lo
que predomina en este teatro es el tono melodramtico, sentimental, cmico.
-Junto a esta subliteratura hay una gran profusin de revistas musicales y
seudofolclricas.
-Aparece en esta poca autores anteriores al 36 que ahora siguen escribiendo igual que
antes (Benavente, Manuel Machado, Quintero). Estos autores escriben como si no
hubiera pasado nada. Hay otros, muy amparados por el rgimen, llamados eplogos de
Benavente, y su teatro ha sido llamado teatro de evasin. Para otros es el teatro de
derechas; y para otros es el teatro de vencedores. En definitiva, es el teatro aceptado por
la censura. Para otro es el teatro pblico, porque es el nico que llegaba al pblico.
-Lo que caracteriza a este teatro es que desde el 39 al 49 se estrenaron muchas obras.
Predomina el teatro de diversin, con ambientes agradables. Se empiezan a aplicar
tcnicas cinematogrficas al teatro, la monotona temtica (adulterio masculino). Por lo
que hay una enorme disociacin entre los temas y la realidad, por razones ideolgicas.
-Javier Poncela nos interesa porque rompe con las frmulas del teatro cmico. Busca
provocar la risa con la inverosimilitud, lo absurdo, lo fantstico. No todo el mundo
entendi este humor (Cuatro corazones con freno y marcha atrs). En el teatro de lo
absurdo est tambin Miguel Miura.
DEL 49 AL 60
-Continua la censura, que es muy intolerantes al principio.
-Hay que tener en cuenta a Buero Vallejo con Historia de una escalera. El impacto de
esta obra en el teatro espaol fue impresionante. De Buero Vallejo hay que destacar su
compromiso con la realidad espaola, intenta inquietar y remover al espectador (La
Saturna).
-Otro autor importante es Sastre (Escuadra hacia la muerte). Es un episodio blico.
-El teatro de derecha tambin se sigue estrenando. Por ejemplo Alfonso Paso. Nos
interesa porque en principio tena una lnea renovadora, pero decidi adaptarse al gusto
del pblico, y desde ah hara que el pblico evolucionara. Pero el problema est en que
en lugar de transformar al pblico desde esta postura, es el pblico el que domina al
autor.
AOS 60
-Generacin de los 60 o generacin realista. Esta es la que nos presenta una visin
amplia y compleja de la realidad espaola. A estos autores les une el inconformismo.

-Cesar Olivar divide a los que l llama generacin realista en: 1 realistas (Buero
Vallejo, Sastre, Ricardo Rodrguez) 2 realistas en evolucin (Antonio Gala, Carlos
Muiz, Lauro Olmo, Martn Recuerda).
-A partir de 1946 hay autores extranjeros porque sobre ellos no acta la censura
(influencia de Tennesse Willians con Zoo de Cristal, y de Arthur Miller con La muerte
de un viajante). Esto es la influencia externa.
-A estos autores les preocupa Espaa, as que les influye los autores del 98. Los temas
que les importa son la injusticia social, la explotacin del hombre por el hombre, las
condiciones inhumanas de vida del proletariado, hipocresa social, la miseria, etc.
Aunque uno de los ms importantes es el de la alienacin (personajes que no tienen
conciencia de quienes son).
-Estos autores quieren influir en el espectador. Muchas cuestiones en estas obras quedan
abiertas para que el lector le d solucin.
-Los autores tienen una censura que acta con sus obras. Estos escriban de forma que el
pblico entendiera lo que queran decir y que la censura no se diera cuenta. Cogen
temas de la historia, temas del pasado para representar a los temas de ese presente.
-Para enfrentarse al presente todos tenemos que enfrentarnos a nuestro pasado.
-Teatro histrico: la historia ha sido para estos autores una gran fuente de inspiracin.
En principio utilizan ms la historia de Espaa que la universal. Desde la edad media
(Anillos para una dama), al siglo XVI (El proceso del arzobispo Carranza), siglo XVIII
(El concierto de san Ovidio), del XIX (El sueo de la razn, Las arrecogas, etc.).
-Los autores del 60 escogen frente al teatro pblico (donde aparece el pasado glorioso
-as, hay una deformacin de la realidad en cuanto a interpretacin, no en cuanto a
datos) van a tratar un teatro crtico.
-Se establece una analoga entre el pasado y el presente. Lo que es puede dejar de ser,
porque la libertad del individuo puede escoger y entonces puede cambiar ese presente,
pero no el pasado. Por esto aparecen tragedias abiertas, esperanzadoras. En la novela
histrica nunca se alteran los finales.
-Nos encontramos con obras de teatro cuyos personajes son histricos que existieron
existencial y situacionalmente. Esto quiere decir que el autor no tuvo que inventar a los
personajes, si bien se dramatiza la situacin en la que vivieron. Es ah donde reside la
ficcin de la obra.
-Tambin nos podemos encontrar teatro histrico en el que los personajes sean ficticios.
Los autores de informan muy bien sobre el momento y a partir de ah interpretan a los
personajes como ellos creen que fueron, su forma de hablar, etc. (La Saturna).
-El nuevo drama histrico empieza con Buero Vallejo (Un soador para un pueblo).
Buero Vallejo va a tener una posicin crtica ante la historia. El drama histrico ha de
servir como conocimiento del presente, y se establece una relacin muy estrecha entre el
fue y el es. Lo que hace Buero Vallejo es desenmascara la historia y ver el rostro
real de la historia (desmitificacin). Esto lo vemos en Anillos para una dama de
Antonio Gala.
-En este teatro histrico tiene gran importancia el espectador. Es el que debe darle
solucin a los problemas que se plantean en la escena. En la obra Un soador para un
pueblo presenta como protagonista a Esquilache, ministro de Carlos III. Es un soador

que desea la reforma de Espaa, pero requiere la colaboracin del pueblo. Cree que hay
que educar al pueblo para que no sea manejado. Para evitar a una guerra civil renuncia a
su poder. Hay un fracaso del protagonista. Hay un personaje secundario, llamado
Fernadndita, que representa al pueblo, y todas las ideas del ministro cuando este
renuncia ella las lleva a cabo, se materializan en ella las ideas de Esquilache.
-Otra obra importante es Las Meninas. Aqu Buero Vallejo presenta un mundo
dominado por la corrupcin. Nos encontramos en un mundo dominado por los mitos del
orden, que quiere ocultar la realidad.
-En el Concierto de San Ovidio la accin transcurre en el siglo XVII, en Pars. La
accin fue verdica, se trata de una tragedia. Son unos ciegos que van a dar un concierto
y son humillados. Al final de la obra, David el protagonista, mata al ciego que explotaba
a los ciegos.
-Las bodas que fueron famosas del Pindajo y la Fandanga de Rodrguez Mndez., se
jega con un humor grotesco, estatuas populares. Nos encontramos con un personajes
llamado Pindajo, que es un ser infrahumano que lo nico que tiene en la vida es una
novia con la que se quiere casar. Cuando los guardias violan a la novia delante de l es
cuando Pindajo reacciona y recobra su dignidad.
-La Tragedia al Serensimo, en el ttulo nos indica un camino esttico a seguir. Insiste
mucho en los perfiles negros.
La camisa
-En cuanto al escenario, es un espacio abierto que no se modifica con el paso del
tiempo. Nos encontramos con un escenario realista porque hay simultaneidad de
acciones en la misma escena.
-Otra cosa a tener en cuenta en este espacio que las tonalidades de este escenario
abundan los colores oscuros: marrones, grises, etc.
-La familia que aqu encontramos pertenece a una clase obrera, frente a la clase media
de la Historia de una escalera. As, la situacin que se planteasen una obra y otra es
diferente. Probablemente en la fecha en la que aparece Historia de una escalera no se
podra haber mostrado de forma tan clara la realidad en la que se viva en el momento.
-La abuela puede representar al pasado (ella mira al pasado frente a un mal presente)/el
presente es representado por Juan y Lola/ y el futuro por los nios.
-En el primer monlogo de la abuela destacan las preguntas retricas, las admiraciones,
etc., y as plantea el problema que se va a producir durante la obra. Llega a repetir hasta
5 veces la palabra camisa. La camisa es signo de bienestar. Juan y Lola lo que quieren
es que quien le entreviste para el trabajo no piense que verdaderamente necesita el
trabajo.
-Los personajes secundarios como son los nios, aparecen individualizados. Son
juguetones, se estn moviendo, estn ajenos a la problemtica de los nios. Se
contraponen totalmente con la abuela, que va vestida de negro.
-El calcetn de la abuela era porque haba mucha importancia al tener un entierro digno.
Y al contrario que el escenario, el calcetn es amarillo, es decir, un toque de color. Y este
dinero finalmente se lo da a su hija para el viaje a Alemania, es decir, ser para el futuro
de los nios.

Segundo acto
-Vemos que la pronunciacin de cowboy no es buena, porque en los aos 60 el idioma
que se estudiaba era el francs. Ya empezaba en esta poca a influir los americanismos,
las pelculas, etc.
-El texto de clase (pgs 192/193) se puede dividir en 2, porque en una parte aparece el
mundo infantil (la actitud de los nios es despreocupada, con ilusin, frescura), y entra
el mundo donde los adultos discuten (los adultos estn preocupados). El hilo narrativo
es el mismo en ambas partes, por eso el cambio el cambio entre ellas no se produce de
manera forzada.
-El lenguaje refleja a la perfeccin la manera en que se hablaba en los aos 60, aunque
siempre hay que tener en cuenta que se trata de una representacin. Con las
onomatopeyas que aparecen en el lenguaje de los nios se le da movilidad a la escena,
frente a la quietud o estatismo de los padres (Juan est casi siempre sentado).
-Los nios estn hablando sobre el cine, estn soando con un mundo alternativo, frente
al mundo gris que les rodea. Agustinillo ve Munich muy idealizada (era la visin que se
tena, sobre todo en los pueblos, de Alemania. No se viva bien pero la gente que se iba
no contaba totalmente la realidad que all vivan a sus familiares. Adems cuando
volvan en verano lo haca como dioses porque traan coches, trajes, hablaban otro
idioma, etc.).
-En esta escena, mientras Agustinillo est hablando, Lolita limpia los zapatos a su padre,
limpia la mesa, etc. El rol es diferente entre los 2 hermanos. Lolita hace las tareas del
hogar, y se supone que Agustinillo el da de maana tendr que llevar el dinero a una
casa. Como vemos, los dos personajes estn muy delimitados. Tambin en los gustos,
porque a Lolita le gusta Sisi Emperatriz, y a Agustinillo le gustan la pelculas de
cowboys.
-Juan dice en un momento que entre todos ayudaran a que su hijo Agustinillo tenga unos
estudios. Pero solo se refiere a l. Cuando dice entre todos se refiere tambin a Lolita,
por lo que solo le otorga la posibilidad de estudiar al hijo.
-Lola es mucho ms realista que Juan, porque habla sobre un taller de costura para su
hija, y para su hijo un taller de mecnica. Es ms realista. Lola es ms prctica, y Juan
es ms idealista, ms soador.
-En la segunda parte del dilogo que vemos en el texto cambia todo. Ahora se enfrentan
Juan y Lola. Se enfrenta el idealismo de Juan al realismo de Lola. Uno es el antagonista
del otro.
-Lola no opina sobre religin ni ningn otro aspecto porque es un personaje plano. La
situacin que se viva no permita a los personajes pensar en otros temas. Igual pasa con
Juan. Son ambos personajes planos. Es una crtica del autor. Los personajes solo se
preocupan por la supervivencia. Incluso los nombres son simples y vulgares.
-Lola no expresa la ternura que cabra esperar de una madre: la han criado en un sistema
de dureza, y as lo hace ella con sus hijos. Mostrar cario hacia el hijo era considerado
muestra de debilidad.
-El autor no dice nada sobre la vestimenta ni fsico de Lola. Pero nos podemos imaginar
que llevara una vestimenta con colores oscuros, y una ropa muy usada. El pelo lo

llevara corto. En cuanto a su carcter, nos encontramos con una Lola luchadora que
saca a su familia adelante. Para el viaje le ayuda su madre y la vecina (esto est
relacionado con el hecho tradicional de que las mujeres siempre se han
ayudadosororidadcuando pasa algo siempre son la vecinas las que acuden, cuando
se daba a luz en las casas siempre eran las vecinas las que ayudaban).

Texto de la pgina 178-179

-La escena de Lola y Lolita presenta gran movilidad. En ella vemos como madre e hija
discuten sobre la relacin entre Lolita y Nacho.
-Lola representa varias veces un su dilogo a su marido Juan.
-Lola no quiere que a su hija le pase lo mismo que a ella.
-La madre pretende que su hija est con alguien que tenga una buena situacin, no que
prometa una buena situacin en el futuro.
-Lola describe a Juan de una forma que no se ve en la obra.
Escena de Lolo y Luis
-En aquella poca era muy importante la lotera, la quiniela, la bebida. Era una forma de
fantasear, de evadirse y olvidarse de la situacin.
El personaje de Lolita es como una continuidad de su madre. Es Lola hace unos aos.