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Actividad No.:

Del Yo y los Otros..


Voy a la soledad, para encontrarme a m mismo..
Nuestra vida es un pequeo pasaje en un tren desconocido, con personajes que entran, se acomodan
a nuestro lado y luego cambian de estacin. Quiz es la costumbre a la ligera idea de vivir entre
silencios o efmeras circunstancias que llevan a la soledad. y que amarga soledad tan suave y
placentera!
Uno mismo nunca es uno mismo, esto va muy apegado a los sentimientos, pero la pregunta es por
qu? Esto se debe a que muchas veces no nos agrada nuestra apariencia, o nuestra manera de ser,
actualmente vivimos en una sociedad hipcrita y resguardada por un cdigo moral impuesto por
religiones o sociedades que se mienten a s mismas creyendo en conductas pre-clasificadas como
aceptables.
El silencio es como un fuente de pensamientos en sus recnditos y oscuros momentos, podemos
descubrir cada uno de nuestros secretos.
La soledad es como una conjuncin de pensamientos, relativos o no, de lo que somos en la soledad,
en la sociedad, solemos apartarnos del verdadero yo para conjugarnos en un iracundo jardn
salvaje de mscaras. La soledad es una creacin paternal de encuentros morfolgicos con una
sociedad manchada de estereotipos tan banales como la superficie de un espejo roto.
La soledad hasta cierto punto es buena, pues es ah cuando nuestros pensamientos rebasan los
lmites y reflexionamos sobre nuestro comportamiento, la soledad nos ayuda a encontrarnos a
nosotros mismos, a conocernos, o a saber quines somos y a aprender a aceptarnos a uno mismo.
Cuando la soledad ataca cada uno de nuestros ms oscuros perfiles que no logramos demostrar o
ensear a esa sociedad podrida de senos egostas y pulcras mentiras y superficialidad, encontrar un
respiro, incluso, para algunos esto sera un condena hipottica sobre su ser, al no encontrar lo que
deseamos, la verdad, en un momento determinado es ms dolorosa que la mentira. Por ello, nos
engaamos silenciosamente sobre lo que somos.
En la religin la soledad es necesaria para la conexin divina con un ser superior.
En la soledad se encuentra el refugio a las situaciones difciles, restaurando sus fuerzas al hombre
activo agotado, ya que en la soledad Dios habla a los hombres y a la oracin vigoriza su alma con la
comunicacin del espritu santo Antonio Prez Crespo. Soledad, Cronista de la regin de Murcia.
La soledad, es un juego ambiguo entre nuestros seres, sobre todo cuando somos personas que
jugamos con una doble vida, cuando mostramos ser alguien que no somos ante una sociedad
hipcrita y resguardada por un cdigo moral impuesto por religiones o sociedades que se mienten a
s mismas creyendo en conductas pre-clasificadas como aceptables.
Recuerdo haber luchado batallas campales con mis dos seres interiores. Hasta que uno de ellos gano
la guerra a fuerza de espadas, con grandes y melanclicas agonas en el proceso. Vali la pena, de
eso no tengo ni la ms remota duda en mi cuerpo, alma y mente. La soledad, no puede ser
clasificada como tu mejor amiga, como tampoco de tu peor enemiga, ella es ambigua, certera y
puede conjugar una cantidad inexacta de sentimientos: Positivos o negativos, que pueden llegar a
destruirte, o construirte en una nueva persona que se acepta ante s mismo a pesar de los terceros

que continan en una amarga y triste continuidad de pensamientos que pretenden juzgar a todo lo
que ellos tachan de diferente o anormal.
Recuerda que la soledad, eres t mismo. Tu propio demonio, tu propia salvacin, solo depende del
punto de vista del cual tomes las riendas de tu vida.

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Actividad No.:
8

Por qu habramos de ser razonables?


El ser humano est condicionado por las premisas de la lgica proposicional y los principios que se han llegado a
considerar, hasta cierto punto, dogmticos. Esta perspectiva de la razn, le cierra las posibilidades al hombre y mujer de
actuar con autonoma; y ms an, de dejarse llevar por alguno de sus instintos, categorizados como parte de una etapa de
la evolucin que no debera ser recordada. Todos hemos sido irracionales en algn momento de nuestras vidas, hasta el
nio que llora por no obtener un caramelo podra considerarse un ser irracional; lo que significa que toda persona que luche

fervientemente por realizar sus anhelos, deseos e ilusiones, de cualquier tipo, es alguien que no piensa con los cinco
sentidos ni se logra adaptar a la realidad. De ah, que muchos personajes de la historia hayan sido considerados
inadaptados en su poca; ya que su forma de pensamiento sala de los parmetros esperados y en muchas ocasiones,
sus propuestas, creaciones e inventos, fueron socavados bajo el argumento de ser irracionales. Para George Bernard
Shaw, el hombre razonable se adapta al mundo; el irrazonable intenta adaptar el mundo a s mismo. As pues el progreso
depende del hombre irrazonable, lo que claramente se ve reflejado en el hecho que las personas que buscan la
innovacin, han sido muchas veces rechazados por la sociedad, y hasta mucho despus, sus logros han sido debidamente
reconocidos y empleados en la cotidianeidad. Pero, por qu ser razonables? Si la razn inhibe nuestros anhelos y deseos, y
por consiguiente nuestros sueos de todo tipo, inclusive de realizacin personal. Para qu ser razonables? Para pasar
sentado en el mismo escritorio, en la misma oficina durante 30 aos? Siendo as, es preferible ser calificado como
irracional para poder crecer, hacer cosas nuevas, generar un cambio en la lgica de las cosas y en la realidad,
comnmente adaptada a las necesidades e intereses de unos cuantos. Si bien es necesaria una normativa para poder
convivir en sociedad, esto no significa que debamos subyugarnos a lo que escuchamos, vemos, omos y creemos que es lo
correcto porque as se nos ha enseado. Si nos sometemos, como la mayora, a este sistema de rigor y racionalidad,
estaremos enterrando toda posibilidad de generar ideas nuevas que puedan cambiar el curso de la historia, por muy sutil
que sean estas transformaciones; considero que siempre hay que luchar por dar un aporte a nuestro entorno, para cambiar
la inmovilidad de una realidad condicionada. Hay que aprender que no todo lo que se escucha es la verdad, hay que
volvernos conscientes; ms que racionales, tolerantes ante la idea que todos tenemos derecho a pensar por nuestra
cuenta; ser crticos ante lo que se nos ensea, lo que observamos, lo que se nos haya dicho que es lo adecuado, lo lgico.
De este letargo en el que muchos viven, se aprovechan los irracionales para disfrazarse de entendimiento y
proporcionalidad, para convencer a las masas con ideas indefendibles, inmorales o peligrosas .
Estara de ms explicar ejemplos como el Hitler y Musolini; por eso es que debe llegar a entenderse que el uso de la razn,
es un arma de doble filo; porque si bien sirve para las tareas ms nobles y de conciencia social, del mismo modo, puede ser
empleada por retricos muy hbiles para convencer audiencias y concentraciones.
Muchas iniciativas que atentan contra la vida humana como la ley del ms fuerte, el ojo por ojo, la guerra santa, la pena de
muerte o las torturas de guerra; se llegaron a considerar necesarias porque se logr convencer a una sociedad que es un
mal necesario para corregir las desviaciones que afectan la bsqueda de un bien comn.
En lugar de aprender a ser razonables debemos aprender a pensar, a criticar y analizar todo lo que se nos propone; debe
cambiarse todo un esquema dogmtico que nos dice como hablar, caminar, comer y vestir. Entonces deberamos, hasta
cierto punto, de ser irracionales, para ser originales, creativos y autnomos. Para qu irnos a los extremos? De ningn
modo, podremos generar un cambio. Si bien es sumamente perjudicial el empleo de la razn para fines sombros, tambin
debe considerarse as; cuando es llevado a la idolatra, y a la sublimacin. Si la Real Academia de la Lengua Espaola
define la razn como la facultad de discurrir o el acto de discurrir el entendimiento, Porque habramos de endiosar a la
razn? Si es una facultad ms, de la que estamos dotados como seres humanos; la diferencia estriba en que unos han
aprendido a crecer por medio de sta y otros deciden quedarse estancados viviendo a travs de otros. Donde hay un
triunfo absoluto de la razn, siempre habr malestar; ya sea mediante el uso noble o malintencionado de sta. Pues
siempre habr personas que luchen por una autntica libertad de pensamiento, en donde la sociedad no tenga que ser
blanco o negro, izquierda o derecha, liberal o conservadora; en donde los matices estn permitidos, respetando siempre los
parmetros de convivencia social. De nada sirve la vida si no aprendemos a aprender; a comprender el mundo, a las
personas, y la realidad. No hay peor enemigo que la ignorancia; no como anttesis de la racionalidad, si no como la
negacin de la existencia de mltiples verdades, premisas y principios.
No se puede usar la razn como escudo y excusa; en su principio y finalidad, deber servirnos para entrar en conciencia,
tener una actitud abierta a diferentes perspectivas, a respetar nuestro entorno; para poder despus interpretar lo que
recibimos, vemos, escuchamos, sentimos: lo que vivimos.