Apostila 06

A CRIATURA
At a apostila 05, os comentrios, com
razovel extenso, foram sobre os trs principais
Diretores de nosso sistema planetrio. Os Logos 1,
2 e 3. Cabe agora falar da equipe que assessora,
desde aqueles primevos dias, esses diretores
principais,
no
trabalho
deste
gigantesco
transformismo que levou criao de nosso campo
de vida. Comentaremos a seguir sobre aqueles
outros que Ramats chamou de Engenheiros
Siderais. Os trs maiores, como se deduz, no
operaram, e no operam, sozinhos nessa
interminvel tarefa de criar e transformar mundos e
ocupantes. Interminvel porque toda a criao
dinmica em sua marcha ascensional. O
transformismo contnuo e ininterrupto. A tarefa
nunca cessa.
F ig . 0 6 A

1 Logos

2 Log.

3 Log.

O s A rq u tip o s

A figura acima ilustra a sequncia hierrquica

dos elementos chave de nosso sistema. Nela, alm
dos trs principais, representamos tambm os sete
outros gigantes, subordinados, porm aos primeiros.
Esses sete elementos recebem nomes variados,
conforme a escola filosfica-religiosa que os estuda.
Os hindus os chamam de os Sete Prajpatis, que
significa Senhores da Criao; os zoroastrinos de os
Sete Amesha Spentas, significando os Santos Seres
Imortais; nas religies egpcias os chamaram de os
Sete Deuses do Mistrio; o judasmo os titula de os
Sete Sephiroth; no novo testamento bblico, mais
especialmente no livro do Apocalipse, (1:4 e 4:5),
so chamados de os Sete Espritos de Deus. Para
nosso mais simples entendimento podemos chamlos de os Arqutipos.

Vamos definir o que entendemos por

arqutipo. Segundo o dicionrio Aurlio, arqutipo
o Modelo de Seres Criados, ou padro, prottipo.
Helena Petrovna Blavatsky, fundadora da Sociedade
Teosfica, interpreta arqutipos ou prottipos da
seguinte forma: so os poderes Conscientes e
Inteligentes da Natureza.
A essa hierarquia
correspondem os tipos atuais em que a
Humanidade pode ser dividida:
porque a
Humanidade, como um todo, a expresso
materializada,
embora
imperfeita,
daquela
hierarquia. (A Doutrina Secreta volume I
pgina 146 Autoria de Helena Petrovna Blavatsky
Editado pela Editora Pensamento). Ainda sobre
eles, e continuando a definio, dentro da teologia
da Igreja Catlica Romana, so os Sete Arcanjos,
dos quais Gabriel, Rafael e Miguel, so comuns a
todas as teologias. Os demais quatro nomes so
diferentes em cada culto. Todavia, nomin-los,
nenhuma importncia tem, pois, suas identidades
verdadeiras no so as citadas. Todas, como as
conhecemos, so apenas pontos de referncia.
Portanto, para entender o papel dos
arqutipos da Criao de nosso sistema, basta
agora dizer que os trs primeiros Logos, conforme
se disse de incio, cuidaram da planificao geral,
das providncias de mbito global. Os arqutipos,
auxiliando-os, cuidaram do detalhamento, isto , das
sub-divises especficas, relacionadas cada uma
com um aspecto respectivo de cada um dos
mundos. Trocando em midos: cada um deles
implementou sua caracterstica particularizada numa
diviso da Criao. Ainda pouco para entender?
Ento vamos a um exemplo: numa grande
construo onde atuam vrios engenheiros, embora
todos sejam igualmente engenheiros, dada a
diversidade de materiais a serem empregados, as
funes ali se diferenciam; um cuida do projeto
arquitetnico, outro dos clculos estruturais, aquele
outro das instalaes eltricas, e assim por diante. E
ao final, apesar de toda essa diferenciao de
atribuies entre os engenheiros, o edifcio se
conclui belo e funcional.
Assim so os arqutipos. Deles vem o sopro
influenciador e direcionador para cada ciclo e para
cada reino na Criao. Tomando nosso planeta
como exemplificao, podemos citar: reino aqutico,

A Criatura Apostila 06

reino do ar, reino da terra, ou mineral, reino vegetal,

reino animal, reino elemental e reino humano. Por
isso, na Teosofia tambm so chamados de os Sete
Logos das Cadeias Planetrias. Com esse aspecto
divisrio entre as caractersticas dos diversos reinos,
e dependendo da tendncia predominante que cada
pessoa manifesta, d para perceber sob qual
influncia arquetpica maior ela se encontra.
Quando, evolutivamente, o SER vai superando as
tendncias que o fixa em determinada categoria,
significa que ele est igualando as propores das
influncias. No mais dominado por uma ou por
outra. Viveu-as todas, aprendeu-lhes as lies,
superou a fixidez ilusria que o prendia na matria,
podendo,
agora,
assomar
nveis
maiores.
(Conhecereis a Verdade e ela vos Libertar - Jesus Joo
8:32)
Concluindo,
os
arqutipos
so
os
determinantes de cada especificidade que vemos,
sentimos e que nos influencia. Mas a sublime
hierarquia administrativa e operacional do sistema
no termina nos arqutipos.
F ig . 0 6 B

1 Logos

2 Log.

3 Log.

O s A r q u tip o s

O s C r is to s

Na
figura 06B vamos encontrar as Grandes Criaturas
que, cada uma por Sua vez, administra,
respectivamente, um dos planetas do sistema. Estes
so denominados de Cristos Planetrios. Sobre eles
podemos referir que no livro Universo e Vida (eu
Dario, baixei este livro PDF, em 05/07/2015 01:30hs,
mesmo dia da leitura deste), transmitido por ureo,
esprito, pela psicografia de Hernani T. Santanna,
editado pela Federao Esprita Brasileira, pgina
110, h uma importante descrio. O autor deixa
bem claro que no mago do TODO existem os que
Lhe vm abaixo, sequenciando o devir dos mundos
e dos seres. O texto de ureo, e todos os leitores
que se derem a ateno de o consultar, vero, , por
si s, muito expressivo e, principalmente, demonstra
o que j vnhamos dizendo desde apostilas
precedentes, de que h uma hierarquia criando,
desenvolvendo e administrando a vida, em todas as
suas nuances, por todo o cosmo. Hierarquia essa

Folha - 2

que em seus cimos, para a Via Lctea,

denominamos de Colegiado da Galxia e, em sua
sequncia, considerando apenas o nosso sistema
planetrio, iniciamos com os 1, 2 e 3 Logos.
Voltemos aos Cristos. Embora em nossa
ilustrao eles apaream abaixo dos Arqutipos,
isso no os desmerece. Apenas, na ordem da
formao do sistema exercem atribuies diferentes
daqueles, contudo, so importantssimos e, na
escala evolutiva dos Seres, ocupam posies
inegavelmente importantes.
So eles que vivificam cada planeta que Lhes
correspondente, sob, naturalmente, a vivificao
geral exercida pelo 1 Logos. Ou, especificando
melhor, Eles so a vida de cada planeta que
presidem. Essa atribuio semelhante quela
exercida pelo 2 Logos, em relao s Mnadas.
Literalmente, Eles do vida aos planetas.
Mas os planetas so entes vivos? No so
apenas esferas csmicas? Materialmente inertes?
So os planetas, e tudo o demais que exista no
cosmo Entes Vivos. No espantem; o que impede
de atingir essa compreenso o arraigado conceito
de vida que adotado pela cincia terrestre. O
conceito de vida dos terrqueos, somente o que
est restrito aos reinos humano, animal irracional e
vegetal. Entretanto, como j vimos em textos vrios
citados nessas apostilas, por exemplo, o de Pietro
Ubaldi, apostila 05, pgina 3, vida tem abrangncia
total, atingindo, ou seja, originando-se, desde a
estrutura interatmica. Mas este um assunto para
outra categoria de estudo, e no do presente que
estamos fazendo. Por isso, retomemos nosso passo,
continuando a falar dos Cristos.
Cada Cristo vivifica um respectivo planeta,
concluindo-se, por consequncia, que existem o
Cristo Planetrio da Terra, o Cristo Planetrio de
Vnus, etc, etc. E, se no fosse alongar demais,
poderamos dizer que as chamadas influncias
astrolgicas esto diretamente relacionadas, no ao
aspecto fsico de um planeta, mas sim ao aspecto
do Cristo Planetrio daquele planeta especfico, e no
todo, influncia geral correspondente ao
encadeamento das posies que os planetas
ocupam no zodaco hora do nascimento de uma
pessoa. Mas essa, tambm, outra histria que dela
falar agora s dificultaria entender o objetivo
principal destas apostilas.
O que acrescentamos, ainda sobre os Cristos,
que eles so os Seres Maiores para cada planeta.
Tudo que existe em cada colnia espacial, na Terra
por exemplo, est sob a tutela, vivificao e
influenciao Dele. Incluindo-se nisso todos os
planos existenciais de cada planeta. Plano Fsico,
Plano Astral, e os demais, todos esto regidos por
Sua vontade. O gigantesco trabalho organizativo e
operacional do sistema ainda requer a ao de

Folha - 3

A Criatura Apostila 06

outras superinteligncias, e estas as vemos na

figura abaixo.
F ig . 0 6 C

1 Logos

2 Log.

3 Log.

O s A r q u tip o s

O s C r is t o s

O s D evas

So
os Devas que os representamos aos grupos. Na
teologia Catlica tomam o nome de Anjos. So eles
os auxiliares diretos de cada Cristo Planetrio. So
muitos; incontveis para a atual compreenso
humana. Sabemos, apenas, que se subdividem em
grupos, e que no mbito do planeta dirigem cada
reino. Cuidado, eles no so a caracterstica de
cada reino, que a isso compete aos Arqutipos. Eles
DIRIGEM, regionalizando-se por todo o planeta, em
seus diversos planos, os diferentes reinos da
natureza. Isto significa que os cuidados mais diretos
sobre tudo o que acontece na evoluo das formas,
e da vida, em cada regio do globo, esto sob as
suas ordens. Dirigem, administram, decidem e
impulsionam a vida como um todo, na direo que
no atual ciclo tem o rumo ascendente, conforme
ficou representado na figura 05B, apostila 05.

dentro da categoria da escala dos Devas,

ou Anjos, que nosso Mestre Jesus est includo.
Essa informao nada tem de desrespeitosa. O que
ela possa abalar as pessoas vem de seus alicerces
ilusrios de religio. Isto , por dois milnios
conheceram da vida espiritual apenas os enfeites
que a teologia Catlica apresentou. Enfeites sem
realismo algum. Contudo, ante os fatos da evoluo,
a razo nos mostra que a administrao Sideral no
algo simples, como a mesma teologia impingiu
goela abaixo na humanidade. E o tendencioso
simplismo teolgico se transformou em dogma
verdade indiscutvel fazendo com que as pessoas
passassem a confundir Jesus com o Cristo.
Assim, pois, esse fato que no novo, pois
novo apenas a informao para alguns, ele pode
at causar estranheza. Estranheza que vem de ser
apenas o reflexo do impacto que a informao possa
provocar no milenar, mas frgil, alicerce teolgico
daqueles aferradamente preconceituosos. Porm,
preciso aqui ressaltar: essa informao no vem
causar nenhum desmerecimento ao excelso SER
que na Terra recebeu o nome de Jesus. Muito ao
contrrio, dignifica-O ante uma realidade mais
coerente com a Ordem Csmica da Criao, cujos
ensinos descompromissados de homens livres,
como os citados em nossa bibliografia, fazem-nos
conhecedores. Jesus, como ensina Emmanuel em
seu livro A CAMINHO DA LUZ, pgina 17, um dos
membros divinos da Comunidade de seres
anglicos que dirige nosso orbe. E muito alm
podemos falar Dele, pois como Ele esteve to perto
de ns, fisicamente, fica mais fcil e compreensvel
imaginao humana. Isto faremos na prxima
apostila.

Apostila escrita por

LUIZ ANTONIO BRASIL

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Gratuita de toda a srieluizanbrasil@yahoo.com.br
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Junho de 2005Copiar e citar fonte