Guerra y Posguerra Como Fuente de Traumas Psicológicos

19882939
Vol.5(3)Octubre2011;pp.473491
Derechosreservados/CopyrightdeClnicaeinvestigacinRelacional ylosautores.
RevisindelaGuerraCivilEspaolaylaposguerracomofuentede
traumaspsicolgicosdesdeunpuntodevistatransgeneracional.
1
InmaculadaGmezMarn yJosAntonioHernndezJimnez2
Enesteartculohemospretendidohacerunarevisinparaanalizarelestadodelacuestin
acercadelaGuerraCivilEspaola(19361939)ydelaposguerracomofuentedetraumasy
psicopatologas que han podido abarcar a las generaciones siguientes tras la Guerra hasta
nuestrosdas.
Se parte de la premisa de trauma psicosocial que ha podido afectar tanto a personas
individualescomoalconjuntodeltejidosocial.Yserelacionatodoestoconelimpulso,enlos
ltimos aos, que est teniendo el tema de la recuperacin de la memoria histrica por
partedelmovimientoasociativocivil,presenteeneldebatepblicoactual.
Palabrasclave:GuerraCivilEspaola,posguerra,traumapsicosocial,memoria,olvido,
transgeneracional
InthispaperwemakeareviewtoassessthestateofthequestionabouttheSpanishCivil
War(19361939)andpostwarasasourceoftraumaandpsychopathologyhavebeenable
tocoverthenextgenerationsaftertheWartothepresentday.
Itstartsfromthepremiseof"psychosocialtrauma"thatmayhaveaffectedbothindividuals
andthewholesocialfabric.Andallthisrelatemomentuminrecentyears,whichistaking
the issue of the "recovery of historical memory"by the civil associations, present in the
currentpublicdebate.
Key Words: Spanish Civil War, postwar, psychosocial trauma, memory, forgetting,
transgenerational
EnglishTitle: ReviewoftheSpanishCivilWaranditsaftermathasasourceofpsychological
traumafromatransgenerationalperspective
Citabibliogrfica/Referencecitation:
GmezMarn,I.yHernndezJimnez,J.A.(2011).RevisindelaGuerraCivilEspaolayde
la Postguerra como fuente de traumas psicolgicos desde un punto de vista
transgeneracional.ClnicaeInvestigacinRelacional,5(3):473491.[ISSN19882939]
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I.GmezMarnyJ.A.HernndezJimnez,RevisindelaGuerraCivilEspaola.
LAEXPERIENCIATRAUMTICADELAGUERRACIVILESPAOLA
Es de sentido comn asumir que las experiencias traumticas en general, y las

situaciones particulares, como son las de catstrofe, guerra y violencia organizada,
afecten a la salud mental. Los investigadores estn de acuerdo en que las guerras
suponenunafuentedetraumasydetrastornosrelacionadosconestetipodevivencias,
como el trastorno por estrs postraumtico (TEPT)3. En concreto, hay estudios4 en los
que aparecen por primera vez trminos como neurosis de la trinchera, durante la
primeraGuerra,oneurosistraumticadeguerradurantelaSegundaGuerraMundial.
Las guerras suponen una fuente de problemas psquicos y emocionales que afectan a
todalasociedad.
Elconceptodetraumaderivaetimolgicamentedelgriego,ysignificaheridacon
efraccin. Traumatismo se refiere a las consecuencias sobre el conjunto del organismo
comoresultadodeunalesinconviolenciaexterna.Elpsicoanlisisextrapoleltrminoal
plano psquico los significados inherentes a estos trminos: choque violento y
consecuenciassobrelapersonalidad(GrinbergyGrinberg.1984,pags.2122).
Una de las posibles definiciones de trauma hace referencia a como un suceso

acaecido en la vida que, por su intensidad y efecto impiden a la persona responder de
manera normal, presentndose una patologa. La capacidad de respuesta de la persona
sobrepasasucapacidaddeelaboracinyrepresentacinmentaldeloquesucede.Esun
trastornoquesigueaunestadodeexistenciaextraordinario(guerra,catstrofe,violencia
organizada)ysecaracterizaporansiedad,pesadillas,agitacinydepresin.
AlhacerreferenciaenelpresentetrabajoalaGuerraCivilespaolaylaposguerra
como fuente de traumas y traumatismos que afectan al conjunto de la poblacin, es
convenienteintroducirelconceptodetraumapsicosocial.
Segn MartnBar, al hablar de trauma psicosocial se destacan dos aspectos: La

herida que afecta a la persona tiene sus races en su sociedad, no en la persona; y su
propianaturalezasealimentaymantieneenlarelacinentrelapersonaylasociedad,a
travs de diversas mediaciones institucionales, grupales e incluso individuales. El
trauma psicosocial constituye as la cristalizacin concreta en los individuos de unas
relaciones sociales aberrantes y deshumanizadoras, como las que prevalecen en
situacionesdeguerracivil(MartnBar,1988,en1990,pag.10).
Silasguerrassonunafuentedetraumasytrastornospsicolgicos,laGuerraCivil
Espaola, en palabras de Jos M Ruiz Vargas, adems de a los ciudadanos, dej
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traumatizada y enferma a toda la sociedad espaola (RuizVargas, 2006, pag. 4).

Marcara violentamente la memoria de sus protagonistas y de sus descendientes y
generaciones futuras, porque adems de la guerra, hay que aadir la brutal represin
durantelaposguerrayduranteloscuarentaaosdelrgimen,enelquelaviolenciayel
terrorinstitucionalizado,noslonoabrieronmslasprofundasheridasdelaguerra,sino
queimpidieroncualquierposibilidaddesanarlas.
Msadelante,yduranteelprocesodemocratizador,sedecidiolvidarlaguerra,y
serenunciarendircuentasoposponerlas.TalycomosealaRodrigo,mientrasqueen
otras democracias, como la italiana o la francesa, se fundaron sobre el paradigma del
antifascismo, la espaola lo hizo sobre el de la superacin del pasadoReconciliacin,
echar al olvido, transaccin, amnista: tales habran sido los mitos fundadores de la
democracia postfranquista, y tales fueron las premisas de una de las leyes que ms
fuertemente determinan la actualidad reivindicativa: la Ley de Amnista de octubre de
1977(Rodrigo,2006,pag.1416).
Porlotanto,nohuboningntipodepolticadehomenajeyderestitucinsimblica
o de reparacin de las vctimas del bando republicano ni a los represaliados durante la
dictadura. En el plano poltico se prim la no instrumentacin poltica del pasado, como
consecuencia se realiz una poltica de la memoria encaminada al olvido voluntario
(Rodrigo,2006).
El hecho de que sea la tercera generacin tras la guerra, la que est actualmente
reclamando la restitucin y el reconocimiento de las vctimas, as como un lugar para la
memoria, es un indicador de que la Guerra Civil y sus malogradas consecuencias en la
sociedad, es un pasado que vuelve al presente, que no acaba de pasar, y las heridas no
estncerradasenquieneslassufrieronysusfamilias.
La recuperacin de la memoria histrica se ha visto impulsada, en los ltimos

aos, principalmente por las organizaciones sociales y asociaciones de vctimas del
franquismo. Como ya hemos sealado, es la tercera generacin, tras la guerra la que
reivindica la memoria sobre la una base humanitaria ms que partidista, tal y como lo
exponeCecilioGordillo5Estamos,porelcontrario,enunaperspectivamscreativa,la
que entiende la memoria como patrimonio colectivo y no partidista; la memoria como
recursoparalaidentidadydignidaddelasociedad;elvalordetcnicasymtodoscomo
las historias de vida para la comprensin de las trayectorias vitales propias y su
contextualizacin;lamemoriacomofactordeconstruccindelahistoriasocialreciente
(noslodelaRepblica,laguerracivilysulargaposguerra,sinotambindelosprocesos
decambiosposteriores);ladimensinparticipativadelamemoriaatravsdelospropios
protagonistasysupercepcindelosprocesos(Gordillo,2007,pag.311).
Para Rodrigo (2006), existen en la actualidad una serie de factores que pueden
475
explicar la demanda social de historia y de memoria histrica. Por un lado, factores

estructurales, como son la inexistencia de unas polticas de memoria y un
reconocimiento a las vctimas de la guerra civil y de la dictadura, y por otro, factores
coyunturales,comosonelinminentefindelamemoriaviva,delrecuerdodirectodela
guerracivilyelcambiogeneracional,ylaentradaenlapolticadelageneracinnacida
enlademocracia.Lageneracindenietosssientelanecesidaddepensaryhablardel
temadelaguerra,detemasrelacionadosconelpasadoypercibidoscomoirresueltos,
con el fin de buscar referentes identitarios, polticos y culturales. Ampliar este
conocimiento sobre el pasado desde el presente para encontrar un sentido y una
utilidad.
Lareivindicacindeesamemoriaenlaactualidadhaidopasandodeunmbito
familiar y local a otro asociativo a escala estatal hasta llegar a la presidencia del
Gobierno. As lo ilustra Miguel ngel Valdivia, presidente de la Asociacin para la
RecuperacindelaMemoriaHistricadeJan(ARMHJ),enellibrodelaasociacin,enel
queexplicaquetodocomenzsobreelao2000cuandociertaspersonas,buscandosu
pasado familiar, se topan con una realidad tremenda. (Valdivia, 2007, pag. 7). As en
diciembrede2000secrealaAsociacinparalaRecuperacindelaMemoriaHistrica.El
movimiento se extendi rpidamente y fueron surgiendo asociaciones en todos los
rinconesdelpas.Deestaforma,enoctubrede2003,secreaenJan.
A partir de entonces, historiadores y asociaciones cvicas, medios de

comunicacinypartidospolticossehaninvolucradoenestosltimosaosenundebate
pblico sobre la recuperacin de lamemoria histrica. Este debate hatenido unagran
repercusinmeditica.Sinembargo,lapercepcindelpasadonoesneutra,sinoquees
un tema vulnerable a la manipulacin o a la instrumentacin. En este caso, lo que
legitima a la actual recuperacin como fenmeno sociolgico es precisamente su
carcter humanitario, y lo que le hace perder su legitimidad es su empleo como arma
polticaenelpresente(Rodrigo,2006,pag.23).
PERSPECTIVAPSICOSOCIALDELTRAUMA
Enelpresentetrabajoseentiendeeltraumadesdeunpuntodevistapsicosocial,
yaquetienequeverconlaexperienciadelapersona(cognicin,emocin,habilidades
deafrontamiento)eninteraccinconelmedio.
Prez Sales (2006) sigue a MartnBar para definir el trauma como fenmeno
psicosocial,yaqueademsdelaprofundaheridaqueunaexperienciaexcepcionalpuede
ocasionar a una persona concreta, hay un trauma social que se refiere a cmo los
procesoshistricospuedenhaberdejadoafectadaatodaunapoblacin(porejemplolos
pueblosjudoyalemn).Coneltrminotraumapsicosocialseenfatizaprecisamente
476
ese carcter esencialmente dialctico de la herida causada en una persona por la

vivenciatraumtica,eninteraccinconelentorno.
Segn MartnBar (1990), al hablar de trauma psicosocial se destacan dos

aspectos:
1) Que la herida que afecta a la persona tiene sus races en su sociedad, no en la
persona.
2) Quesupropianaturalezasealimentaymantieneenlarelacinentrelapersonay
la sociedad, a travs de diversas mediaciones institucionales, grupales e incluso
individuales.
IDENTIDADYTRAUMA
La identidad es el concepto del s mismo en relacin al entorno. Como afirma

PrezSales(2006)eslavisinquetieneunodesmismoydescomoactorenelmundo.
Desde un punto de vista construccionista6 la identidad no es esttica, se va

conformandoconlasinterpretacionesquevamosdandoaloseventossignificativosalo
largodenuestravida.Estossignificadosseplasmanenlanarrativapersonal,lacualdota
deordenycoherenciaalavidayanuestraidentidad.Unasituacintraumticasuponela
ruptura de esta continuidad. La identidad, por tanto, se ve afectada en situaciones
traumticas.
FACTORESPOSTTRAUMAENLAGUERRACIVILESPAOLA
Investigaciones actuales con respecto al trauma psicolgico han identificado

factores para determinar el curso, la gravedad y el pronstico de las reacciones
psicolgicasaltrauma.Entrelosfactorespostraumticosquenospermitenpredecirlas
condiciones y el trabajo personal de elaboracin del trauma, existen dos clases de
factoresasociadosalpronsticoenlarecuperacindeuntrauma.Porunlado,eltipode
apoyosquerecibenlasvctimas(cuantomayorapoyosocialyfamiliar,msrpidaser
la recuperacin y se presentarn menos sntomas de estrs postraumtico). Una
respuesta hostil por parte de la comunidad multiplicar el dao y agravar el trauma
psicolgico.Porotrolado,almodocomolossupervivientesinterpretansusexperiencias
traumticas,elestiloatribucional7(RuizVargas,2006).
Las circunstancias posttrauma condicionan en gran medida la mitigacin o

cronificacindelossntomas.
A continuacin se relacionan los factores comunitarios posttrauma que

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contribuyenalapotenciacinomitigacindelossntomaspostraumticos,aplicadosal
perodojustodespusalaGuerraCivilespaola(situacintraumtica),esdecir,durante
la posguerra. Para ello nos basamos en los seis ejes que proponen Prez Sales (2006,
pags.154155)sobrefactorespostraumarelevantesenlasrespuestasderesistenciao
vulnerabilidadaltrauma.
1. Sensacindepertenenciaagrupodevctimas:
a. Sentidodecomunidadvs.aislamiento
Debidoalaislamientodelasvctimasyalaimposicindesilencioporelrgimen
franquista, los valores de los vencidos fueron excluidos del imaginario colectivo. No se
hablabanadapormiedoaserdelatado.
b. Construccin de narrativas colectivas basadas en estereotipo de

supervivientes/fortaleza vs. estereotipo social de vctimas/
vulnerabilidad.
Desde nuestro punto de vista, la imposibilidad de desarrollar un discurso

alternativoaldevctima,enelquelacapacidaddeafrontamientosevesuperadaporel
entorno, que adems seala a los vencidos como escoria marxista, da lugar a una
reiteracin de la narrativa que se convierte disfuncional. La persona, ante la
incertidumbre de sobrevivir, se siente indefensa. Ms adelante, la impunidad de los
crmenesyelolvidonoaseguranlaposibilidaddegenerarnuevosdiscursos.
2.
Clima social (visin de los no afectados tienen directamente de los
afectados):
a. Visinyreconocimientovs.dinmicasdesilencioyocultacin.
Alosperdedoresrepublicanosnoslonoselespermiticontarloocurrido,sino
queselesamenaz,acosypersiguiparaimponerleselmsnegrodelossilencios.El
siguiente fragmento de una conversacin mantenida con un vencido republicano,
R.M.M.,de92aos,enagostode2005,extradoenRuizVargas(2006,pag.34):
Cuando termin la Guerra, y despus de estar en el Campo de

Concentracin,todoloquepasVd.selocontabaasufamilia,odeeso
nosehablabanuncaenlacasa?
No,enlacasanopodamoshablar.Enlacasanopodamoshablarde...
Niconsupadre,niconsufamilia?
Ni a nadie. Yo no le cont a mi padre nada... all no podamos nosotros
abrir la boca... ni all ni en ningn sitio. Si las personas estbamos, como
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quien dice, muertos! Si no podamos abrir la boca! En cuanto vean

hablando a dos, ya pasaban a ver lo que... Y escuchando de noche en las
puertas,depuertaenpuerta,averqueraloqueoan.Ustedesnosabenlo
que tenamos, hombre. Ustedes no saben la Inquisicin que tenamos,
hombre... Si estaba todo el mundo muerto! Si no podas referir nada de
nada.Nijuntarnosniunirnosninada.
b. Validacin social del sufrimiento vs. rechazo social,

estigmatizacinohumillacin.
El vaco social, el rechazo vergonzante de vecinos que retiran la palabra y el

saludo miraban para otro lado cuando pasabas (Ruiz Vargas, 2006, pag.) incluso
familiares que reducen su relacin a la mnima expresin, son las nuevas formas de
relacin,especialmenteenlosambientesruralesdeEspaa(RuizVargas,2006,pag30).
3. Conservarelcontrolsobrelapropiavida.
Circunstancias que potencian la sensacin de control, de autoeficacia y

autodeterminacin vs. circunstancias que potencian imgenes de indefensin y
dependencia.
DespusdelaGuerra,sobretodoenelbandodelosvencidos,lasensacinerade
total indefensin. Se muestran dos ejemplos de testimonios extrados literalmente de
RuizVargas.
Yonovolvamicasahastaunasemanadespusdeterminadalaguerracuenta
FRC, quien haba luchado principalmente en los frentes de Madrid, porque al
principio,yaunqueFrancohabadichoquenohabanadaquetemersinotenas
manchadas las manos de sangre, y yo no las tena, no te podas fiar. As que,
esperunosdasenMadridantesdeirmealpueblo.Peronadamsllegaryo
volv de Madrid en tren nos detuvieron y, sin ver a los mos siquiera, nos
llevaronalConvento;asque,aquellanochenomedejarondormirenmicasa.Mi
padreymihermanatuvieronqueiravermealConvento.Allnostuvieronpresos
varios das y despus nos soltaron, con la condicin de tener que presentarnos
cadatardeenelCuarteldelaGuardiaCivil.()Meacuerdomuybiendeaquellos
das y de las noches que tuve que pasar, como un criminal, all preso. (Ruiz
Vargas,2006,pag.30)
En enero de 1941, veinte meses despus de la Victoria!, FRC fue llamado al

cuarteldelaGuardiaCivilparacomunicarlequeibaaserenviadoauncampode
concentracin.Aquellofuedelaspeorescosas,porquetodoelmundosabaque
ladecisindemandaraunosuotroslatomabanlosseoritosrefiereFRC.S,
lagentequemandabaenelpueblo.Meacuerdoquemipadremedeca,cuando
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se empez a or que nos iban a mandar a campos de concentracin, T no te

preocupes, hombre, que ya vers cmo a ti no te mandan. No ves que son
familia.Sereferaaunosprimosqueestabanentrelosquedijerontvasyt
novas.Peronilosprimosnielrestodeloscabecillasquetuvieronensusmanos
aquelladecisin,perdonaronaFRCquehubieseluchadoconelejrcitolealala
Repblica.Eraunrojoytenaquepagarporello.(RuizVargas,2006,pags.32
33)
4. Recuperacinderutinas.
a. Recuperacin de la sensacin de seguridad psicolgica vs.

incertidumbre.
Tras la guerra, y con la dura represin franquista, no exista el espacio para la

seguridadbsicadelasupervivencia.Fueademsunapocamuyduradepasarhambre,
noestabanaseguradaslasnecesidadesbsicas,existancartillasderacionamiento.
b. Actitud activa de tensinaccin vs. parada forzada y alejamiento

completodelasituacintraumtica.
Es significativo el silencio mantenido por los vencidos tras la guerra, los hijos
fueron portadores de esos silencios, no era fcil poner palabras al horror, y esos
secretoshumillantes,seencapsularonysefuerontransmitiendoalosdescendientes.
Una caracterstica propia de una experiencia traumtica es su carcter innombrable e
inasimilable, por lo que es necesario estrategias especficas para afrontar este hecho,
pero tambin es cierto que la ocurrencia de prdidas y la necesidad de un proceso de
duelo para asimilar estas experiencias traumticas, son caractersticas que deben ser
atendidas para la asimilacin de la experiencia. En el entorno social tras la guerra, esa
elaboracinerasencillamente,inviable.
Las conductas de evitacin suelen ser una respuesta normal en las limitaciones
experimentadas por las vctimas, as como la tendencia resultante a evitar las
conversacionessobreloocurrido,inclusoconlaspersonasmscercanas.
5. Condicionesdevida.
a. Apoyosocialvs.aislamientoymarginacin.
La represin y la marginacin social fueron despiadadas. Lo nico que

encontraronlosvencidostraslavueltaacasafueunambientehostilyacusadorquelos
estigmatizhastalmitesinusitados,losobligareprimirsudolor,acallarsusquejas,a
tragarsuslgrimas,yaahogarlamsmnimareivindicacinquecomosereshumanosse
merecan(RuizVargas,2006).
480
b. Condiciones de vida con respecto a la dignidad personal vs.

condicionesdenigratorias.
SegnRuizVargas(2006),unaraznespecialmenterelevanteparaquesedieran
unascondicionesdevidamuydurasparalosvencidostuvoqueverconqueelRgimen
franquista se nutriera, en parte, de las ideas de psiquiatras de la poca del bando
nacional,comoVallejoNjerayLpezIbor.
ArmengouyBelis 8(2004)explicancmo,despusdelavictoriadeFranco,ideas
como las del comandante Vallejo Njera9, jefe de los Servicios Psiquitricos Militares,
encuentran un campo de cultivo excelente en un rgimen que no se conforma con
vencer, sino que quiere aplastar al enemigo. Espaa se llena de campos de
concentracin. En las crceles se fusila a diario. Una represin que no slo afecta a
personas que defendieron el Gobierno legtimo de la Repblica. En las crceles hay
tambinmujeres,solas,embarazadasoconniospequeos.Muchosniosmurieronen
lascrcelesdehambreodeenfermedad.Elrgimennoseconformconreeducaralos
hijosdelospresosydelosfusilados,yaprovechandolaimpunidadquetenansobrelos
vencidos,sedieroncasosderobosysecuestrosdenios,sobretodoenlaEspaarural.
ElpanoramadelainmediataposguerraenEspaaresultabadesolador.Portodas
partessehumillaalagentesencilla.Losguardiasmunicipales,quegozandecarta
blanca, insultan y castigan a vergajazos a las mujeres que guardan colas de
abastecimiento. Hombres y mujeres de la clase humilde, que no han sido
detenidos,sufrentodotipodevejaciones.Porlamenormurmuracinsellamaa
loshombresalcuartelyrecibenunapaliza.Alasmujeres,porelsimplehechode
estar emparentadas con algn izquierdista o por haberse destacado lo ms
mnimoenelperodorepublicano,selesadministranpurgasdeaceitedericino
(paraquearrojenelcomunismodesucuerpo),selesafeitalacabezaoseles
hace pasear en pblico, con un cartel al cuello, que dice por rojas. En el
ambiente general predomina el militarismo y la arrogancia de los jvenes
falangistasque,pistolaalcinto,insultanyamenazanporlacallealasmujeresde
losrojosdetenidosLaarbitrariedadylahumillacinsonlanicaleyencada
pueblo(enRuizVargas,2006,pag.30).
La creacin de instituciones que tutelaran la infancia de los hijos de los presos

polticos supone, en palabras de la autora, el ltimo eslabn de la represin franquista
(Nez,2001,pag.1)enelcualhabaqueadoctrinar,sobretodopolticayreligiosamente,a
las familias de los detenidos por el franquismo. El trabajo de los presos solucionaba
parcialmente los problemas de hacinamiento de las crceles y se favoreca la imagen de
caridadcristianaqueelrgimenpretendadardesmismoensupropagandaexterior.Las
familias,previasumisinideolgica,vivandelasretribucionesdeltrabajodelencarcelado,
481
mientrasqueloshijoseraninternadosencolegiosenlosqueeranobjetodelproselitismo
religioso(Nez,2001).
6. Perspectivasdefuturo.
La vctima de un trauma siente la vida despus de esa experiencia, como

"dolorosamente fragmentada y desorganizada" (Neimeyer y Stewart, 1996, pag. 362),
comosiestuvieradisociadaohechaaicos(Siegel,1995;vanderHartyBrown,1992).
Adems, alexperimentar la ruptura como una incapacidad de anticipar el porvenir, los
posiblessmismosfuturosaparecencomoinciertosyamenazantes"Notengoniideade
en quin me convertir" o "Nunca volver a ser el mismo de antes". En una situacin
traumtica o quien ha sufrido una prdida significativa en su vida experimenta este
miedoanovolveraserelmismoqueeraantes,expresandoqueunapartedesmismo
muriconlamuertedelotro.(BotellayHerrero,2001)
SilaGuerraCivilfueunasituacintraumticadeconsiderablesproporciones,el
anlisisdelosfactorescomunitariosposttrauma(despusdelaGuerra),arrojaunaidea
concluyente: los factores comunitarios posttrauma relevantes en las respuestas de
resistencia o vulnerabilidad de las personas ante situaciones traumticas, inciden
directamenteenlaperpetuacindeltraumadelaGuerraCivil.Alolargodeesteanlisis,
sevecomolascircunstanciassocialesdadastraslaGuerra,noslonohanayudadoala
superacindetraumas,sinoquehanimpedidolaelaboracindeduelosydesituaciones
traumticas. As, se puede concluir que el aislamiento de la vctimas, la visin de los
vencedorestuvieronsobrelosvencidos,laausenciadecontroldelapropiavidaenlos
perdedores, la imposibilidad de recuperar las rutinas de la vida diaria, las duras y
extremascondicionesdevida,mslafaltadeperspectivasdefuturo,contribuyeronala
cronificacin de los sntomas posttraumticos de la Guerra Civil Espaola, principal y
sistemticamente, en el bando de los vencidos, con la imposibilidad de elaboracin
psicolgicaalguna.
LATRANSMISINTRANSGENERACIONALDELTRAUMADELAGUERRACIVIL.
Alrespectodelatransmisininconscientedelostraumasenlosdescendientes,
en general, existe literatura cientfica, que proviene principalmente del psicoanlisis.
Tambinhayabundantesestudiossobreelimpactoemocionalenlosdescendientesde
loscombatientesdelaSegundaGuerraMundial,ascomodellosdescendientesjudos
afectados por el Holocausto. No ha sido as en Espaa, donde a penas se encuentran
estudiossobreello.
El hecho de que haya habido en Espaa un pacto consensuado para el olvido

482
durante la transicin, parece indicar que tal legado nos ha afectado tambin a los
profesionalesdelasaludmentalycomunitaria.CoincidimosconGregorioArmaanzas
(2009)elcual,desdesuprcticaclnica,yrevisindelaliteratura,llegaalaconclusinde
que la conspiracin de silencio ha abarcado tambin a los profesionales de la salud
mentalyquenosehaexploradolosuficientelainfluenciadeltraumadelaGuerraenlos
pacientesquelleganaconsulta.Hasidounavariablequenosehatenidoencuenta.
De igual forma, este hecho de anestesia colectiva queda reflejado en la

investigacin realizada en nuestro pas al respecto. De hecho, en la revisin realizada
para este trabajo, podemos comprobar que existe poca bibliografa sobre el tema del
impacto emocional en los descendientes de la Guerra Civil espaola. Hemos revisado
cuatroartculosqueserefierenespecficamenteaestetema,unoeseldeArmaanzas
(2009); otro artculo es el de RuizVargas (2006) en el que se revisan las condiciones
socialesypolticasenlaposguerracomosituacionesfavorablesparalapermanenciadel
traumapsicosocial;eltercero,queconstituyeelnicotrabajoempricodeinvestigacin
quesehahechoennuestropashastalafecha,yquehanrealizadoMiarroyMorandi
(2009) sobre el impacto emocional de la violencia sufrida por la zona republicana de
Catalunyaysusconsecuenciasenlasgeneracionesposteriores;yelcuarto,deCrcoles
(2010),publicadoenlarevistadelInstitutodePsicoterapiaRelacional,quebajoelttulo
Lasheridasdelsilencio.Elsilenciodestrama,realizaunresumendelestudiorealizado
porAnnaMiarroyTeresaMorandi.
Portransmisinpsquicatransgeneracionalseentiendelacadenadetransmisin
designificacionesqueselegadegeneracinengeneracinyqueabarcaideales,mitos,
modelosidentificatoriosyenunciadosdiscursivosqueinvolucrandoloquesedice,pero
tambin lo que se omite, de manera que tales enunciados adquieren la fuerza de
mandatoscuyadeterminacinesinconsciente.Loinconscienteaspiraairrumpiratravs
delatransmisingeneracional.Lashuellasquenoalcanzanrepresentacinsimblica,o
aquellas impresiones que superan las posibilidades de tramitacin psquica, se legan
comoherenciaensucapacidadtraumtica.
Esta temtica ha sido trabajada especialmente por algunos psicoanalistas

franceses(N.Abraham,M.Torok,1978;R.Kas,1993;S.Tisseron,1992;C.Nachin,1995;
M.Enriquez,1996,entreotros,enNussbaum,2009)10.
Anne Ancelin Schutzenberguer, diferencia entre dos clases de transmisiones en

lasfamilias:latransmisinintergeneracional,quesonconcientes,pensadasyhabladas
entre abuelos, padres e hijos, y las transmisiones transgeneracionales, que no se
hablan, que no se dicen, son usualmente secretos, cosas silenciadas, ocultas, a veces
prohibidasinclusoalpensamiento,queatraviesanalasgeneracionessinserpensadasni
digeridas. En el ltimo caso, es cuando aparecen, en palabras de Schutzenberguer
traumatismos, enfermedades, inscripciones somticas y psicosomticas, porque
483
desaparecenconfrecuenciacuandosehablandeellas,sellora,segrita,trabajndolaso
elaborndolas. Se ven incluso aparecer pesadillas terrorficas en algunos nietos de
deportados, participantes de la Resistencia11, desaparecidos en el mar, y diversos
muertos sin sepultura, e incluso en los descendientes de vivos traumatizados por ese
pasado demasiado pesado (imposible de verbalizar, silenciado), un shock del viento
aterradordelabaladecan(Schutzenberguer,2006,pags.131132).
SegnMiarroyMorandi(2009,citadoporCrcoles,2010),cuandonosedauna
elaboracindelaviolenciasufrida,seproduceunarupturayunaprdidadetransmisin
delahistoriafamiliarysocial,yelhorrorseinscribe,comounexcesosinpalabras,enel
psiquismodelospadresydelasgeneracionessiguientes.Laheridaabiertaseexpresaa
travs de un sntoma, en forma de queja interminable, heridas renegadas, exceso de
negatividad,yreaccionesdehipersensibilidadsensorial,entreotras.
DianaKordnyLucilaEdelman,delEquipoArgentinodeTrabajoeInvestigacin
Psicosocial (EATIP), relacionan la irrupcin de nuevas patologas psquicas en Argentina
conlosacontecimientostraumticosocurridosenesepasenelltimocuartodelsiglo
XX, especialmente los que han tenido que ver con las violaciones de los derechos
humanos. Segn estas investigadoras, la situacin traumtica de estos sucesos incide
tanto en las personas que la sufren directamente, como en el tejido social, en su
conjunto.
Los testimonios sobre la guerra nos ensean hasta qu punto son importantes
para el desenvolvimiento del duelo la actitud del entorno y el conjunto de las
circunstancias familiares y sociales. Sin duda, es deseable que el conjunto de las cosas
pueda,alargoplazo,serpuestoenpalabras,demodoqueestopuedaserinscritoenla
memoriadelahumanidadyantetodoenladelaspersonasdirectamenteimplicadas,de
sufamiliaydesusdescendientes.Perohayhorroresyterroresquenotienenpalabrasa
su medida y que, adems, difcilmente encuentran odos que puedan escucharlos y
comprenderlos,demodoqueelsobrevivientedeundramaenprincipionecesitaunlargo
perodo,variosaos,pararealizarunciertotrabajopsquicosilencioso(Nachin,1995,
enKordonyEdelman,2002,pag.2).
En la situacin de posguerra espaola, los vencedores s pudieron dedicarse a

elaborar sus prdidas, a dignificar y a ensalzar a sus cados, mediante homenajes,
monumentosysmbolos12.Losvencidos,sinembargo,nopudieronllorarasusmuertos,
no les estaba permitida la expresin pblica de su dolor. No pudieron elaborar las
prdidas por sus duelos. Adems, el estado terror impeda la despedida y el apoyo
mutuodelacomunidad.
AligualqueenArgentina,loocurridoenEspaa,durantelarepresinfranquista,
la elaboracin de duelos y de la situacin traumtica estuvo siempre bajo la influencia
484
alineantedeldiscursosocial,conunpanoramadeterrorydesilencioimpuesto.Loque
complica an ms estasituacin, es el caso de los desaparecidos, ya sea por muerte o
pordesaparicin.Laausenciadecuerpoesunfactordesestructurantequenopermite
la realizacin de ritos funerarios, presentes en todas las culturas. Los efectos de todo
esto es de suponer que recaigan en las generaciones siguientes. Segn Miarro y
Morandi (2009), Espaa es el nico pas donde los bisnietos de los participantesen un
conflictoblicosufrensecuelaspsicolgicasderivadasdelconflicto,esdecireltraumano
habladoestafectandoalacuartageneracin.
LAPRDIDAAMBIGUA
El concepto de "prdida ambigua" fue propuesto por la investigadora Pauline

Boss(1999)paradescribirsituacionesenlascualeslaprdidaesconfusa,incompleta,o
parcial (Falicov, 2001). Segn esta investigadora, este tipo de prdida se puede dar en
dossituaciones:
1. Una es la situacin en la cual la persona esta fsicamente ausente pero

psicolgicamentepresente,comoporejemplo,familiasconunapersonafallecida
en la guerra o desaparecidos polticos, cuyos cuerpos nunca se encuentran, lo
queocasionaunacontinuacindelaesperaabierta,sincierre,porpocorealista
que sta sea. Tambin pueden incluirse las situaciones de exilio, a las que se
aadeneldesarraigoylasrupturasenlosvnculos.
2. En la segunda situacin de prdida ambigua, un miembro de la familia esta

fsicamente presente pero psicolgicamente ausente (por ejemplo, en familias
conunmiembroquesufrelaenfermedaddeAlzheimer).Esmuyprobablequeel
estrsacumulativoylatensinenlosvencidos,porlasituacinyelmiedoalas
represalias,consiguieranquelapersonaestuvieraausenteenlafamilia,aunque
estuvierapresente(sinclarasexpectativasdefuturo).
Consideramosqueelconceptodelaprdidaambiguaestilparaentenderla
prdidas ocurridas en los dos casos expuestos, en el primero, por mor de las
desapariciones ocurridas en la Guerra Civil Espaola, tanto durante la Guerra hasta
nuestrosdas,enelcasodefamiliaresqueandesconocenenqulugarseencuentrael
cuerpodeunfamiliar,elsegundo,porlaincertidumbredelasupervivencia.
Poresolasactuacionesquehansidoimpulsadasdesdeelmovimientoasociativo,
principalmentedesdelaAsociacinparalarecuperacindelamemoriahistrica,como
laexhumacindeloscuerposdelasfosascomunes,quemuestranlaspruebastangibles
deloshechos,constituyenunaprimeravaparacomenzaracerrarlaheridadeduelosno
resueltos por la prdida ambigua, que segn la hiptesis de la transmisin
transgeneracionaldeltrauma,haafectadoalasgeneracionessiguienteshastanuestros
485
das.
Es de destacar, en la provincia de Jan, el minucioso y formidable trabajo

realizado por el historiador Santiago de Crdoba Ortega13 en la catalogacin de los
cuerposenterradosenfosascomunes,enlaprovinciadeJan.Sondedestacartambin
los monumentos levantados y los ritos realizados por parte de la Asociacin de la
Memoria Histrica de Jan en los distintos cementerios de la provincia, con el fin de
honrarlamemoriadelasvctimas.
Desdeestaperspectivasepuedeverconclaridadlautilidaddelamemoria,taly
como manifiestan Diana Kordon y Lucinda Edelman: La construccin de la memoria
histricacomoprocesocolectivopermitelaproduccinderepresentacionessocialesque
otorgannuevassignificacionesaltraumasocialvivido.Lamemoriahistricaconstruida,
se convierte as, no en mera repeticin de lo vivido, sino en una creacin producto de
prcticas sociales conformadas en la respuesta colectiva. En ese marco es posible
reflexionar sobre las posibilidades ycaractersticas de los duelos derivados de mltiples
prdidasvividasensituacionesdeemergenciasocial(KordonyEdelman,2002,pag.1).
EnEspaa,unaaportacinimportantequehacontribuidoalconocimientodelos
hechos ocurridos desde la posguerra espaola, y que an estn presentes en la
actualidad,sonlostrabajosdeinvestigacindelosperiodistasMontserratArmengouy
Ricard Belis, los cuales mediante la informacin objetiva obtenida de archivos ms los
testimonios de personas y familiares protagonistas de los sucesos acaecidos, han
generadouncuerpodeconocimientosparaprofundizarenestecampodeinvestigacin.
14
En su estudio Miarro y Morandi (2009), encuentran que las estrategias que

ayudanalaelaboracindelassituacionestraumticasdelpasadosonlaresignificacin,
el asociacionismo, la militancia en partidos polticos, la escritura, y la pintura; es decir,
consistenenunarespuestasocialorganizada:reconstruirlodestruido.Crcoles(2010)
recogetambinestasideasdelasautorascitadasenunresumendesutrabajo.
Conclusiones
En resumen, a lo largo de este trabajo hemos pretendido revisar distintos

aspectos y aportaciones relacionadas con el trauma de la Guerra Civil Espaola y su
impactoemocionalenlosdescendientes.Paraello,hemospartidodelapremisadeque
laGuerraCivilEspaola(19361939)ylaposteriorrepresinfranquista(19391975),ha
supuestountraumapsicosocialquehaafectadotantoapersonascomoalconjuntodel
tejidosocialdelasociedadespaola.
486
Estaafectacindeltraumahaalcanzadotantoalosprotagonistasdirectosdela
Guerraylaposguerra,comoalasgeneracionesposteriores,incluidalacuartageneracin
despus de la Guerra, segn conclusiones del estudio de Miarro y Morandi (2009), y
tomandocomomximaelparadigmapsicoanalticodelatransmisintransgeneracional
deltrauma.Delatransmisininconscientedelonohabladonielaborado.
La feroz represin durante la posguerra hasta la Transicin cre el clima social

capaz de perpetuar los traumas y los duelos. De hecho, el anlisis de los factores
comunitarios posttrauma, indican que, durante la posguerra las condiciones sociales
dadas contribuyeron a la cronificacin de los sntomas posttraumticos de la Guerra
CivilEspaola,especialmenteenelbandodelosvencidos,loscualesnopudieronllorara
susfamiliaresmuertos,nicelebrarningunaceremoniadedespedidaydedignificacin.
Ms adelante, durante la Transicin espaola, se pact un silencio que no ha

favorecido la elaboracin de situaciones traumticas y duelos, estando an muchas
heridasabiertas.Estesilenciotambinhainfluidoenlosprofesionalesdelasaludmental
ycomunitaria,tantoenlainvestigacincomoenlaprcticadelaterapia.
Entendemosqueconlarecuperacindelamemoriahistricasepretendeuna
restitucin simblica de las vctimas del franquismo, pero tambin, la memoria para la
reconstruccin de la historia reciente, para recuperar las identidades perdidas y
fragmentadas, y resignificar lo acontecido para aprender de ello y recuperar una
identidadindividualycolectivamsfuncional.Creemosqueenesteprocesoesnecesario
incluir la perspectiva de gnero para visibilizar el papel de las mujeres ya que fueron
doblemente perdedoras y sufrieron una doble represin, la que ejercieron los
vencedores hacia los vencidos y la que como mujeres les fue aadida, por un lado
vejacionesdetodotipoyporotroelpasoatrsquesupusoladictaduraenelroldela
mujerdentrodelasociedad.
Con respecto al anlisis de si es el momento de narrar, de reconstruir, de re

significar,amododereflexin,creemosqueporunlado,loes,yaquelaconsignade
recuperar la memoria ha partido de una iniciativa social, de una necesidad en
generaciones posteriores a la guerra, de no repetir lo vivido, de construccin y
recuperacin de una identidad negada. Lo es porque, desde hace unos aos han
comenzadolasprimerasiniciativasenelprocesoderecuperacindelamemoria,loes
porquesehalegisladosobreello,paraquenosevuelvaahacerunapolticadelolvido,
sinounapolticaparalamemoriahistrica.Sinembargo,unadelascondicionessociales
para que se pueda hablar del horror de la guerra y de sus consecuencias, es que haya
unacomunidaddispuestaaescuchar,yasercapazdeescuchar,apoderreconocer;otra
de las condiciones que han de darse, es que las vctimas cuenten con el apoyo de la
comunidad;hacefaltaunareconstruccinentretodosdelpasadodesdeelpresente.El
Estado, por su parte, debe ser garante de los derechos de las vctimas y de todo el
487
proceso,engeneral.
La reconstruccin de la memoria hace que el pasado exista en el recuerdo

presente,sisepartedeestarecuperacindelpasadocomorecuperacindelanuestra
historia, nuestra cultura, que conforma adems, identidades individuales y colectivas,
estaconstruccinsocioculturalfacilitarlosprocesosreparatoriossocialeseindividuales,
enunarelacintransformadora.
Un ltimo aspecto en relacin a lo tratado en este trabajo son las aportaciones

quelosprofesionalesdelasaludmentalycomunitaria,enestepas,podemosofrecer,
tantodesdelaprcticaclnica,comodesdelainvestigacin.Tenemosreferentesdetodo
elloenotrospasesquehanpasadoporsituacionesdeguerrayrepresin,detorturay
de desaparicin, de exilios... y sobre toda esta temtica s existe bibliografa e
investigacinemprica.
El presente trabajo es una primera y modesta aportacin a las secuelas

psicosociales de la Guerra Civil y posguerra espaola, este siniestro captulo de la
historia de nuestro pas, aunque las lneas de investigacin que se vislumbran son
mltiplesyvariadas.
En cuanto a las intervenciones psicosociales, no hay que olvidar el origen

psicosocial del trauma, por lo que es preciso no perder esa mirada dialctica de la
sociedadconelindividuo,enlareconstruccinenelpresentedelahistoriapasada,yla
importancia de los smbolos y ritos sociales para la recuperacin de la identidad y la
reparacinemocional.
Desde este punto de vista, creemos que resultar especialmente til abordar la
cuestindesdeelmovimientopostmodernoenlascienciassociales,aquelquecuestiona
el pensamiento paradigmtico y lineal, en pro de un pensamiento narrativo, ms
centradoenelrelato,enlasemocionesyenlasexperienciascotidianas,yenunmodelo
psicoteraputicoconintersenlosprocesosdesignificadoindividualycolectivo,enlas
emociones,yenlacontextualizacindelasnarrativas.Asuvez,esteenfoquesepuede
completarconlosdatosobjetivosaportadosporlosarchivoshistricos.
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Originalrecibidoconfecha:23/3/2011Revisado:27/9/2011 Aceptadoparapublicacin:30/9/2011
NOTAS
1
InmaculadaGmezMarn.EslicenciadaenpsicologaporlaUniversidaddeGranada.Desarrollasulaborteraputicaenel
ProgramadeTratamientoFamiliardelreadeIgualdadyBienestarsocialdelaDiputacindeJanconfamiliasencontextos
con riesgo de exclusin social. Lneas de investigacin en terapia familiar: Mitologa Familiar y rituales teraputicos.
Investigadora en la Universidad de Jan en el departamento de antropologa sobre Migracin y Familia en el espacio
transnacional,laprdidayelduelo.Contacto:garbinhe@hotmail.com/Inmaculadagomez@promojaen.es
2
Jos Antonio Hernndez Jimnez. Es licenciado en psicologa por la Universidad de Jan. Trabaj como profesor del
Departamento de Psicologa de la Universidad de Jan desarrollando labores de investigacin en el campo de
psicofisiologaclnica.EnlaactualidaddesarrollasulaborteraputicaenelProgramadeTratamientoFamiliardelreade
Igualdad y Bienestar social de la Diputacin de Jan con familias en contextos con riesgo de exclusin social. Lneas de
investigacinenterapiafamiliar:MitologaFamiliaryritualesteraputicos.Contacto:jahernan@hotmail.com
3
Sndromeclnicocrnicodesarrolladocomoreaccinpatolgicaaunasituacintraumtica.Lapersonareviveeltrauma
enformadeimgenesintrusitas,flashback,pesadillaseimpresionessensoriales.
2
Paraampliarinformacinsobreestetema,vaseelartculodeRuizVargas(2006)mslabibliografaqueelautorseala.
3
Coordinador de Recuperando la Memoria de la Historia Social de Andaluca de CGTA y vocal de exhumaciones de la
AsociacinMemoriaHistricayJusticiadeAndaluca(AMHyJA).
Desdeesteparadigmaseentiendequelarealidadnoesunconocimientodirectoobjetivo,sinoquelarealidadessociale
histricamenteconstruida,yseaccedaaellaatravsdellenguajedentrodeunacultura.Alolargodelaexperienciade
vidaeninteraccinconelentorno,sevanconstruyendolossignificados.
490
La atribucin es el proceso cognitivo mediante el cual las personas explicamos las situaciones que experimentamos. El
modeloreformuladodeindefensinaprendida(Abramson,SeligmanyTeasdale,1978yundesarrolloposterior,conocido
comoteoradeladesesperanza(Abramson,MetalskyyAlloy,1989,defiendenquelaspersonasconunestiloatribucionalo
explicativo negativo, tienen una probabilidad mayor de desarrollar depresin cuando se enfrenten con situaciones de
carcternegativooestresanteyconsideradasimportantesporellas.
MontseArmengouyRicardBelissonperiodistasdeTelevisindeCatalunyayautoresdeloslibrosLosniosperdidosdel
franquismo(PlazayJans,2002)yLasfosasdelsilencio(PlazayJans,2003)yElconvoydelos927(PlazayJans,2004).Su
trabajoperiodsticodeinvestigacinhasupuestounarmaderecuperacindelamemoriahistricaenEspaa.
7
LasteorasdeVallejoNjeraestnrecogidasensuslibros,porejemploenEugenesiadelaHispanidadyregeneracindela
raza.
8
NicolsAbrahamyMaraTorok(19611978)hanhechounaexcelenteteorizacinsobrelatransmisindeloqueadolece
de falta de significacin. Proponen el concepto de cripta para contenidos que no pueden ser elaborados, que quedan
enquistados.Untemadeespecialconsideracinenlagnesisdelacriptaeseldeloscontenidosreferidosalasvergenzas
familiares y a duelos no elaborados. Estos dan por resultado un indecible que origina patologa en las generaciones
siguientes: un fantasma innombrable que no podr ser objeto de representacin verbal, y que generar sntomas
patolgicos en las siguientes generaciones. En Scutzenberguer (2006, pp.191192, tambin refiere el concepto de cripta
propuestoporestosautores.
9
AnneAncelinScutzenberguernoseestrefiriendoalaGuerraCivilEspaola,sinoamiembrosdeunmovimientodela
ResistenciaalaocupacinalemanadurantelaSegundaGuerraMundial,sinembargohemostrascritoestaspalabrasporque
ejemplificanmuybienlasconsecuenciaspsquicasdeunaGuerraydelaposteriorrepresin.
10
SisedeseaprofundizarenlaobradeSantiagodeCrdobaconsultaresteenlace:
es.wikipedia.org/wiki/Santiago_de_Crdoba_Ortega.
31
VaseelartculodeArmengousobreestalaborperiodsticapublicadoenQuadernsdeSalutMental(2009).
491

Guerra y Posguerra Como Fuente de Traumas Psicológicos

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Guerra y Posguerra Como Fuente de Traumas Psicológicos

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19882939

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