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Luc Baray
Introduction
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Tmoignages archologiques
de la prsence de mercenaires celtes en Europe et
dans les pays du pourtour mditerranen
A. Les boucliers et umbos de bouclier
- Le bouclier en bois du Fayom (gypte)
- Le bouclier sculpt de Camarina (Sicile)
- Les boucliers renforcs dun umbo mtallique
de la fin du Ve-dbut du IVe sicle avant J.-C.
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Conclusion
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Bbibliographie
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Remerciements
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Rsum
Cest partir des annes 1990 que les tudes archologiques et historiques
portant spcifiquement sur le mercenariat celtique ont vu le jour. Elles restaient
cependant confines dans une approche vnementielle du phnomne ou dans
lanalyse de donnes factuelles comme, par exemple, lapparition de la monnaie
frappe et signe en Europe nord-alpine ou la dcouverte dun objet de type
latnien dans un milieu culturel diffrent.
Aujourdhui, ltude du mercenariat celtique simpose comme un domaine part
entire de lanalyse des modes de fonctionnement des socits nord-alpines.
Cet ouvrage pose le problme de la reconnaissance archologique des
mercenaires celtes. Il sagit ici danalyser lensemble de la documentation
existante relative la circulation suppose des contingents de mercenaires celtes,
soit en partance pour les rivages mditerranens soit en relation avec leur retour
au pays natal, au terme de leur contrat dembauche. En revanche, les aspects
touchant aussi bien leur participation aux grands conflits militaires du bassin
mditerranen, aux raisons structurelles ou conjoncturelles qui poussrent des
milliers de jeunes guerriers migrer et sengager tout au long des cinq derniers
sicles avant J.-C. dans les armes mditerranennes, comme celles qui incitrent
les tats et gnraux grecs ou puniques les engager, font lobjet dautres
ouvrages paratre.
Dans un premier temps, jai propos la dfinition de ce quest un mercenaire afin
de ne pas le confondre avec un auxiliaire. Cette distinction, purement juridique,
a pourtant beaucoup dimportance car contrairement ce qua pu crire la quasitotalit des auteurs antiques et modernes, les nombreuses troupes celtes qui
combattirent dans les rangs des armes mditerranennes ne furent pas
constitues uniquement de mercenaires, cest--dire de guerriers pays pour
combattre titre priv. Parmi eux se trouvaient galement des auxiliaires,
autrement dit des guerriers qui taient mis la disposition dune entit politique
par une autre entit politique. Comme on le verra tout au long de ce livre, les
sources archologiques ne sont pas dune interprtation univoque ds lors quil
majorit des agrafes de ceinture ajoures trouves au sud des Alpes provient
dateliers dEurope centrale. Cette dernire hypothse est partage par la plupart
des auteurs ayant travaill sur le sujet depuis le dbut des annes 70. Or, comme
je le montre, beaucoup dagrafes de ceinture appartiennent des types uniques,
mme si elles ont en commun un certain nombre de traits stylistiques ou
morphologiques. Lanalyse typo-chronologique des productions mises au jour en
Gaule septentrionale, en Gaule mridionale, en Allemagne, en Italie ou en
Slovnie ma permis de montrer que toutes ou partie des agrafes dcouvertes
dans chacune de ces rgions prsentent en effet des particularits techniques,
morphologiques et/ou stylistiques qui leur sont propres. Cest par un
phnomne dimitation et de cration, parfois originale, que des agrafes ajoures
ont pu tre fabriques et utilises dans diverses rgions de lEurope nord-alpine
ou dItalie septentrionale, et non la suite de dplacements de population, et plus
particulirement de mercenaires. La reconnaissance de lexistence dune
multitude dateliers diffusion micro-rgionale, couple une approche
chronologique qui reste encore affiner, rend dfinitivement obsolte toute
interprtation dogmatique en termes de mercenariat pour expliquer la large
diffusion de ce modle dagrafe. Si certains objets ont pu ventuellement circuler
dune rgion lautre de lEurope grce au dplacement de migrants (je pense
certaines agrafes dcouvertes Este, Montebello, Melegnano et Ensrune),
quils aient ou non eu le statut de mercenaire, ils restent extrmement
marginaux.
En effet, les cartes de rpartition montrent bien que de nombreuses agrafes sont
localises dans des rgions parfaitement circonscrites, ce qui laisse penser
quelles ont pu tre produites peu de distance des lieux o elles ont t
dcouvertes. Dautres, bien plus rares, connaissent au contraire une rpartition
large couvrant une grande partie de lEurope nord occidentale et lItalie
septentrionale. Ce qui suggre la convergence de diffrents processus de
circulation, parmi lesquels le vecteur humain, travers la migration de groupes
de guerriers partis chercher fortune dans les rangs des armes mditerranennes,
a tenu certainement une place, mais pas ncessairement la premire comme le
voudrait la communis opinio.
Au demeurant, tout laisse penser que bien plus que les objets ou les hommes
qui les utilisaient, ce sont les ides qui ont voyag. Seules les analyses
technologiques pousses, fondes de surcrot sur une connaissance approfondie
des modes de fabrication usits dans chaque aire culturelle, peuvent nous
permettre de distinguer les objets qui ont t fabriqus localement et ceux qui
ont t fabriqus ailleurs, dans une autre aire culturelle. Il ne faut donc pas trop
vite voquer le dplacement dartisans et encore moins de guerriers, et plus
particulirement de mercenaires, pour expliquer la prsence dun objet ou dune
srie dobjets de typologie latnienne en dehors de la koin culturelle de la
Celtique continentale.
Pour expliquer le recours quasi-systmatique de larmement de type latnien,
certains archologues du Languedoc ou de la Catalogne ont parl
dimprgnation culturelle. En fait, tout laisse penser que les socits
languedociennes se prsentaient comme des entits multiethniques, dtermines,
entre autres, par le choix dun armement de typologie latnienne associ de la
cramique ibrique. Lidentit ethnique des lites se signale ainsi ostensiblement
aux yeux de tous. Peu importe que les autres aspects de la culture matrielle
relvent dautres composantes culturelles que celle de la composante culturelle
dominante, ce qui compte avant tout cest que les armes, cest--dire les symboles
du pouvoir, renvoient de manire positive au groupe politiquement dominant,
autrement dit ceux qui se revendiquent comme Celtes.
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accept dans la mesure o il sest trouv associ, tout au long du IIIe sicle avant
J.-C., une monnaie particulirement prestigieuse, le statre dor macdonien.
Privilgiant le caractre international du statre de Philippe ou dAlexandre, mais
aussi du monnayage de Tarente ou de Syracuse, les chefs de la Celtique ont fait
le choix de saligner sur sa mtrologie et son type pour profiter de manire
indirecte de limmense prestige qui y tait attach. Cest le prestige attach ces
monnaies bien plus que le fait quelles aient pu servir payer les mercenaires
engags dans les armes mditerranennes qui explique le recours ce type de
monnaie plutt qu tout autre par les chefs de la Celtique. Cest pourquoi il a
suffi que quelques spcimens circulent en Europe celtique, sans y avoir t
ncessairement introduit par des mercenaires, pour que, la renomme aidant, les
tats celtiques sen saisissent progressivement et en fassent le nouvel emblme
de leur puissance et de leur fiert.
Au total, mme si les sources littraires nous informent de leur existence, il est
impossible dun point de vue archologique de dire de manire assure quun
objet en particulier a appartenu un mercenaire. Trois raisons essentielles cela.
La premire, dj voque plus haut est celle de limpossible distinction
archologique entre le mercenaire et lauxiliaire qui combattait dans les corps
darme. La seconde est que les guerriers celtes ont pu voyager avec leurs armes,
sans pour autant avoir combattu en tant que mercenaires. Enfin la troisime est
que les armes de type latnien ont galement t utilises par des populations
non-celtiques. On ne peut ds lors tablir de liens directs et indubitables entre
ralit archologique et donnes ethniques. Un objet latnien dcouvert dans
une spulture nest pas suffisant pour dfinir cette dernire comme spulture
dun Celte, et encore moins celle dun mercenaire. Aussi, quil sagisse du casque
de Canosa, de la cramique trusque retrouve dans des spultures de guerriers
de Suisse ou de France, ou de lintroduction de la monnaie frappe en Europe,
dans tous les cas, aucun lien univoque na pu tre mis en vidence entre le
phnomne du mercenariat et la circulation de ces objets. Beaucoup trop de
phnomnes socioconomiques, sociopolitiques et socioculturels interfrent
entre eux pour brouiller les pistes et interdire toute reconnaissance archologique
indubitable dun mercenaire celte mort en terre trangre ou rentr au pays.
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Abstract
to demonstrate that all or part of the belt clips found in each of those regions
actually shows different specificities in technics, in morphology and/or style
which are their own. By an imitation and creation phenomenon, sometimes
original, those openwork clips could have been be produced and used in several
regions of North-Alpine Europe or southern Italy, and not the result of
populations movements, more particularly of mercenaries. The recognition of
the existence of multiple workshops with a micro-regional spread, together with
a technological approach that still needs to be refined, make definitely obsolete
any dogmatic interpretation in term of mercenaries to explain the large spread
of this kind of clips. If some of those artefacts have travelled from one European
region to another due to migrants movements (I refer to certain clips found in
Este, Montebello, Melegnano and Ensrune), regardless to their mercenarys
status or not, they remain extremely marginal.
Actually, the distribution maps show that numerous clips are located in perfectly
defined regions, which let us think that they may have been fabricated not far
from the places they were discovered in. Others, very fewer ones, have a larger
distribution, covering a big part of northwest Europe and northern Italy. This
suggests the convergence of different travelling processes, among others the
human vector, through the migration of warriors troops who left home seeking
for wealth enlisting in Mediterranean armies, surely was a factor, but not
necessarily the prevailing one, contrary to what the communis opinio would like.
Nevertheless, everything leads to consider that even more than the artefacts or
the people using them, ideas travelled. Only the deep technological analysis, in
addition to a sharp knowledge of production means in use in each cultural area,
let us distinguish objects locally produced from other ones produced somewhere
else, in another cultural area. One shouldnt too quickly evoke the movement of
craftsmen, even more so of soldiers, even more so of mercenaries, to explain the
presence of an object or a serie of objects of the La Tne-type outside the cultural
koin of the continental Celtic area.
To explain the almost systematic recourse to La Tne-type weaponry, some of
the archaeologists from Languedoc or Catalonia evoked a cultural impregnation.
In fact, everything leads to think that the societies of Languedoc where multiethnic entities determined among others things by the choice of La Tne-type
weaponry associated with Iberian ceramics. This way the elites ethnic identity
strikes everybodys eyes. Its not significant if other aspects of material culture
reveal other cultural components besides the dominant one, what must prevail
is that the weapons, symbolizing power, refer in a positive way to the politically
dominant group, in other words to those who claimed to be Celts.
I managed to demonstrate that the funeral furniture of several burials, especially
the one discovered on the western Adriatic shore, could not anymore be seen as
an explicit testimony of the presence of Celtic mercenaries. The cultural features
we define from the characteristics of the artefact culture are only abstract
constructions. As well, the identification methodes of different components of
each cultural entity can vary depending on times and circumstances, or places.
Thats how, among steles or painted funeral plates found at the end of the
XIXthe century in Alexandria (Egypt), nine of them can be credited to a Galate
mercenary. Yet, besides the representation of a big oval shield of the La Tnetype, only an inscription indicating the family name of the defunct and his ethny
allows this identification. Thats how on painted funeral steles discovered in
Sidon, this time Lycians, Carians, Pisidians and other Cretans are represented.
However, on seven of them, the defunct carries a big Galatian type shields.
That is how we have an archaeological proof that the figurative representation
(painting, sculpture, engraving) of this kind of shield can not in any instance
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mercenaries. Lastly the third one is that the La Tne-type weapons were used by
non-Celtic populations as well. Consequently, we cant establish direct and
indubitable links between archaeological realities and ethnic data. A La Tnetype item found in a grave is not enough evidence to consider this one as a Celtic
one and even less a mercenarys one. This way, considering Canosas helmet,
Etruscan ceramics found in warriors graves in Switzerland or France, or the
introduction of stamped money in Europe, in any case, no unequivoquial link
could be proven between the mercenaries phenomenon and the circulation of
such artefacts. Too many socio-economical, socio-political and socio-cultural
phenomenons interfere together in covering up tracks and forbidding any
indubitable archaeological recognition of a Celtic mercenary, who died in a
foreign land or on his way home.
Traduction Judical G LAIZAL
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Resumen
disposicin de una entidad poltica por otra entidad poltica distinta. Tal y como
veremos a lo largo de este libro, las fuentes arqueolgicas no permiten una
interpretacin unvoca en la que podamos reconocer, a travs de la presencia de
armas de tipo La Tne halladas en territorios externos a la koin cultural cltica,
aquellas que pertenecieron a mercenarios celtas. El problema resulta tan
complejo que no es posible poner de relieve una cultura material propia del
mercenariado de los celtas que pueda distinguirse de aquella relacionada con los
guerreros celtas que no combatieron como mercenarios.
En tanto que expresin materializada de la cultura, la cultura material puede ser
percibida como un medio activo y simblico que favorece las ideas y las prcticas
de una sociedad. En mi opinin, sin embargo, y tal como han sugerido F. Barth
o J.-L. Amselle, la idea de que el contenido cultural de una poblacin pueda
coincidir con sus fronteras es errnea. La cultura material no puede confundirse
con la identidad tnica pese a que esta est tan estrechamente ligada a la
identidad cultural. De este modo, he argumentado que el descubrimiento de una
arma de tipo cltico no supone automticamente que el difunto sea un celta, y
todava menos un mercenario celta. Por esta razn, los accesorios de vestimenta
o los adornos anulares de tipo lateniense hallados en el litoral mediterrneo de
Francia, Italia del norte y ms particularmente en Grecia o Asia Menor, no han
sido consideradas en este estudio, puesto que si estos objetos pudieren en efecto
relacionarse con desplazamientos de poblacin (algo que habra que demostrar
caso por caso, teniendo en cuenta que pudieron llegar por otros medios como el
intercambio, el regalo, el botn, la produccin local), su eventual relacin con
los movimientos de contingentes mercenarios celtas es an menos claro que el
argumento de las armas.
Se ha examinado de manera crtica el corpus de los principales objetos que han
sido comnmente asociados a la presencia de mercenarios celtas en Europa o en
distintas regiones del mediterrneo. Adems de las hebillas de cinturn caladas,
que son las ms numerosas, se trata acerca de un umbo de madera de Fayom
(Egipto), del escudo esculpido de Camarina (Sicilia), los escudos reforzados por
un umbo metlico de finales del siglo V-inicios del IV a.C., las vainas de espada
decoradas con una pareja de liras zoomorfas de dragones o grifos afrontados, as
como las estelas funerarias pintadas de Alejandra. Se propone en relacin a ello
una visin ms matizada a la que suele prevalecer en la literatura arqueolgica
o histrica. Despus de rechazar definitivamente la idea de que el escudo de
madera descubierto en Kasr-el-Harit (Egipto) pudiera ser de tipologa lateniense,
se reconoce, siempre recordando lo prudente que cabe ser al respecto, el buen
fundamento de la atribucin a eventuales desplazamientos de contingentes
mercenarios para explicar la presencia del escudo esculpido de Camarina
(Sicilia) o la distribucin geogrfica de los umbos bivalvos de escudo. Se insiste
sin embargo en el hecho que, si bien puede parecer coherente en primera
instancia la asociacin del desplazamiento de mercenarios con la reparticin de
umbos bivalvos metlicos, tal asociacin no puede en ningn caso ser segura. Lo
mismo ocurre en relacin a la distribucin, a travs de Europa, de las vainas de
espada decoradas con parejas de dragones o grifos afrontados. Nada impide, en
efecto, el ver en dichas producciones la consecuencia de la existencia de distintos
focos de innovacin contemporneos, tal como indica de forma clara la
distribucin geogrfica de las hebillas de cinturn caladas.
La interpretacin de la distribucin geogrfica de las hebillas de cinturn
caladas, ha dado lugar a dos grandes hiptesis contrapuestas. Por una parte,
V. Kruta propona que tal distribucin nicamente fue condicionada por los
constantes desplazamientos de contingentes de mercenarios celtas entre la Italia
septentrional, foco de creacin de algunas modas de origen celto-itlico (entre
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ellas las propias hebillas de cinturn caladas, los cascos decorados o algunas
vainas) y la Europa noralpina. Por otra parte, la propuesta de O.H. Frey
defenda que la mayor parte de las hebillas de cinturn caladas halladas al sur
de los Alpes proceda de talleres de la Europa central. Esta ltima hiptesis es
compartida por la mayora de los autores que han trabajado sobre esta cuestin
desde inicios de los aos 70. De igual modo, se muestra aqu que muchas de las
hebillas de cinturn corresponden a tipos nicos, al margen de si tienen en
comn un cierto nmero de rasgos estilsticos o morfolgicos. El anlisis tipocronolgico de las producciones halladas en la Galia meridional, Alemania, Italia
o Eslovenia, me han permitido mostrar que todas o buena parte de las hebillas
descubiertas en cada una de estas regiones, presentan en efecto algunas
particularidades tcnicas, morfolgicas y/o estilsticas propias. Es por tanto a
travs de un fenmeno de imitacin y creacin, en ocasiones original, que estas
hebillas caladas fueron fabricadas y utilizadas en distintas regiones de la Europa
noralpina o la Italia septentrional, y no como resultado de movimientos de
poblacin y, ms particularmente, de mercenarios. El reconocimiento de la
existencia de una multitud de talleres de difusin micro-regional, unido a un
enfoque cronolgico todava en proceso de precisar, relega a lo obsoleto a
cualquier interpretacin dogmtica en trminos de mercenariado para explicar la
gran difusin de este modelo de hebilla. Si bien algunos objetos pudieron haber
circulado de una regin de Europa a otra gracias al desplazamientos de
poblacin migrada (pienso en particular en algunas hebillas descubiertas en Este,
Montebello, Melegnano o Ensrune), implicando o no a mercenarios, estos son
extremadamente marginales.
En efecto, los mapas de distribucin muestran perfectamente como numerosas
hebillas se localizan en regiones perfectamente circunscritas, lo que sugiere que
hayan podido fabricarse en zonas cercanas al lugar de su hallazgo. Otras, mucho
ms raras, tienen por el contrario una distribucin muy amplia, cubriendo gran
parte de la Europa noroccidental y la Italia septentrional. Ello sugiere que la
convergencia de distintos procesos de circulacin, entre ellos el vector humano
a travs de la migracin de grupos de guerreros que partieron a buscar fortuna
en las filas de los ejrcitos mediterrneos, tuvo posiblemente un papel, aunque
no necesariamente de primer orden como querra la communis opinio.
Por otra parte, todo lleva a pensar que ms all de los objetos o los hombres que
los utilizaban, son las ideas las que viajaban. Slo los anlisis tecnolgicos en
profundidad, fundamentados adems en un profundo conocimiento de los
modos de fabricacin propios de cada una de las reas culturales implicadas,
podrn permitir la distincin de objetos que fueron fabricados localmente de
aquellos que lo hicieron por otros dentro de otra regin cultural. No es necesario
pues evocar demasiado rpido al desplazamiento de artesanos y todava menos
de guerreros, para explicar la presencia de un objeto o una serie de objetos de
tipologa lateniense fuera de la koin cultural de la cltica continental.
Para explicar el recurso casi sistemtico en relacin al armamento de tipo La
Tne, ciertos arquelogos de Languedoc o Catalua han hablado de
impregnacin cultural. De hecho, todo conduce a pensar que las sociedades
languedocienses se presentan como entidades multitnicas determinadas, entre
otras cosas, por la eleccin de un armamento de tipologa lateniense asociado a
la cermica ibrica. La identidad tnica de las lites se seala as a los ojos de
todos. Poco importa que otros aspectos de la cultura material revelen
componentes culturales distintos a los del componente cultural dominante,
puesto que lo importante ante todo sera el hecho de que las armas, es decir, los
smbolos de poder, remitan de forma positiva al grupo polticamente dominante,
dicho de otra forma: a aquellos que se reivindican como celtas.
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Riassunto
sono state trovate alla fine del XIX secolo ad Alessandria (Egitto), soltanto nove
possono essere attribuite a un mercenario galata. Se per si esclude la
rappresentazione di un grande scudo ovale di tipo lateniano, solo liscrizione che
indica il patronimico e letnia del defunto permette questidentificazione. Cos su
stele funerarie dipinte scoperte a Sidon, sono rappresentati questa volta Lici,
Cari, Pisidi e altri Cretesi. Tuttavia, su sette di esse, il defunto porta un grande
scudo di tipo galata . Si ha cos la prova archeologica che la rappresentazione
figurata (pittura, scultura, incisione) di questo tipo di scudo non pu mai
essere considerata come la prova irrefutabile che ci si trova veramente di fronte
a un guerriero celtico. Accanto ai contingenti di mercenari galati, sono dunque
esistiti diversi contingenti che sono stati armati con questo grande scudo, cosa
che ha senza dubbio partecipato, con la famosa nudit, alla costruzione della
rappresentazione fantasticata del guerriero galata.
Bisogna anche essere particolarmente attenti al contesto di queste scoperte, e non
si devono applicare in modo troppo meccanico gli schemi dinterpretazione
perch si capisce che vengono, in realt, pi da una petizione di principio che da
una dimostrazione scientifica. La singolarit di alcune scoperte archeologiche
visibilmente dorigine mediterranea nellEuropa nord-alpina, stata considerata
come segno di altrettante testimonianze che manifestano il ritorno a casa di
mercenari celtici. Questi oggetti, molto meno numerosi di quelli che avrebbero
seguito litinerario delle truppe mercenarie in partenza per le regioni meridionali
o orientali, sono raggruppati essenzialmente in Gallia settentrionale, e lungo la
facciata atlantica, per quel che riguarda gli stateri doro di Filippo II di
Macedonia. Ora, non possibile collegare in modo perentorio lintroduzione di
tali oggetti nellEuropa nord-alpina e il ritorno dei mercenari nel loro paese di
origine.
anche il caso della moneta greca, la cui introduzione stata di solito collegata,
fin dai primi lavori realizzati al XIX secolo, al ritorno di mercenari celtici nella
loro terra natia. Considerando sotto forma critica linsieme della
documentazione disponibile, ho potuto relativizzare lidea accettata largamente,
secondo cui i mercenari sarebbero stati il vettore dellapparizione e della
diffusione della moneta coniata e firmata in Europa celtica. Le incertezze che
toccano tanto la cronologia dellintroduzione di queste monete in Europa, che
quella della coniatura delle prime imitazioni celtiche, essendo tutte queste datate,
senza altra precisione, nel III o II secolo av. C., segnalano chiaramente che il
legame categorico che alcuni hanno voluto stabilire con il fenomeno dei
mercenari sembra proprio debole davanti a unanalisi. Le scoperte sono
comunemente monete isolate, distribuite su tutta lEuropa, e appare impossibile,
con la documentazione attuale, datare precisamente la loro introduzione nelle
regioni nord-alpine. Indubbiamente avranno giocato anche altri fattori.
Lintroduzione della moneta coniata e firmata in Europa celtica non pu quindi
essere legata in modo necessario e sufficiente al fenomeno dei mercenari.
Sostengo lidea che stato il concetto di moneta coniata e firmata, ad essere stato
introdotto nelle societ nord-alpine, ed accettato nella misura in cui si trovato
associato, nel corso del III secolo av. C., ad una moneta particolarmente
prestigiosa, lo statere doro di Macedonia, piuttosto che le monete stesse, che
circolarono soltanto in pochi esemplari. Favorendo il carattere internazionale
dello statere di Filippo o di Alessandro, ma anche delle monete di Taranto o di
Siracusa, i capi della Celtica hanno fatto la scelta di allinearsi sulla sua metrologia
e sul suo tipo per approfittare in modo indiretto del prestigio immenso che vi si
era associato. Il prestigio legato a queste monete, molto pi del fatto che abbiano
potuto servire a pagare i mercenari impegnati negli eserciti mediterranei, spiega
il ricorso a questo tipo di moneta piuttosto che a qualsiasi altra, da parte dei capi
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