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ESPECIALIDAD: TERAPIA

FAMILIAR SISTMICA
CURSO: TEORIAS Y PARADIGMAS DE TERAPIA
FAMILIAR SISTEMICA

TEMA: VIRGINIA SATIR


Y
SU
ENFOQUE
TERAPUTICO

P ROFESOR : R AFAEL B ALLENA

I NTEGRANTES :

C HVEZ F LORES ; R EIDA


D EL GUILA C ERPA ; H ILDA M ARINA
F ERNNDEZ T ORRES ; E LSA
R AMOS M ANSILLA ; E DA S USANA

R OS F ERNNDEZ ; O RIELE
S OTOMAYOR O LIVERA ; B LANCA L UZ

D EDICATORIA
A N UESTRAS F UTURAS F AMILIAS ; P ARA U N
C AMBIO
S ALUDABLE
H ACIA
S ISTEMAS
F AMILIARES N UTRIDORAS .

A GRADECIMIENTO
A D IOS , LA VIDA Y NUESTRAS FAMILIAS QUE NOS
PERMITEN UTILIZAR UN ESPACIO DE TIEMPO DE
NUESTROS
HOGARES ,
POR
DARNOS
LA
OPORTUNIDAD DE SEGUIR APRENDIENDO , CRECER
Y SER EJES DE CAMBIO PARA LAS FAMILIAS Y EN
CONSECUENCIA LA SOCIEDAD .

NDICE
I. INTRODUCCIN
II. CAPTULO:
2.1.-BIOGRAFA
2.2.-MARCO TERICO Y CONCEPTOS
IMPORTANTES.
2.3.-TCNICAS Y ESTRATGIAS
III. CONCLUSIONES
IV. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS (SEGN
APA)
V. ANEXOS.

I.-INTRODUCCIN
En todas las obras de Virginia Satir se encuentra un slido conocimiento
de los procesos familiares sustentados en varios aos de experiencias
con familias explicando con claridad, habilidad y con el lenguaje ayud al
cambio de las personas, teniendo as que en sus libros Psicoterapia
Familiar Conjunta, Relaciones Humanas, Terapia Familiar paso a paso,
Contacto Intimo, Nuevas Relaciones Humanas en Ncleo Familiar,
Autoestima, El Primer Paso para ser Amado. Estos libros nos permiten
visualizar las formas de intervencin teraputicas realizadas por la
autora.

Su objetivo principal es incrementar la autoestima y la comunicacin del


grupo familiar, as como el conocimiento de las estructuras familiares
como estn conformadas por quienes y los vnculos que se establecen
entre sus miembros.
Seala que la autoestima es una aspiracin muy importante,
sentimiento, percepciones de vala que tenemos sobre nosotros mismos
y a la comunicacin como el factor ms importante que determina el tipo
de relaciones que genera con los dems para poder sobrevivir.
Virginia Satir a travs de estas obras trasmite su filosofa que es bsica,
humana, calidad, realista, intuitiva, congruente, positiva y nutritiva,
existiendo algo innato en ella que le impulsa buscar medios y tcnicas
nuevas. Siendo estas actividades especficas que utiliza con regularidad
dentro de estas se encuentran actividades experimentales que dan vida
real al sistema familiar, como son: la metfora, el drama,
replanteamiento o refraceo, humor.
Como terapeuta familiar desarroll amplias tcnica revolucionarias para
trabajar con familias, sus ideas innovadoras fueron el resultado de un
enfoque diferente,
no dio importancia a la enfermedad sino a las relaciones interpersonales
que inhiben el crecimiento y desarrollo humano, por ello trabaja con toda
la familia cuando uno de sus miembros tiene problemas y no se
concentra en una persona conflictiva, proponiendo nuevas formas para
una mejor vida familiar, logrando as que cada una de sus integrantes de
la familia aumente el nivel y la profundidad de sus relaciones
interpersonales, las maneras en que nos relacionamos
con otras
personas y la forma en que podemos vivir con otros seres humanos,
nuestras percepciones, estilos de comunicacin y el modo de interactuar
estn determinados en nuestra propia familia, siendo las primeras
experiencias de vida. En sus libros se analiza a la familia, su salud, su
bienestar y supervivencia, aspectos de la vida misma que son
importantes pero que han sido descuidados, describen relevancia la
autoestima de cada quien, la comunicacin tal cual ella lo define, el
sistema y las reglas de la familia se encuentran presente en trminos
muy humanos expresados en un lenguaje comprensivo, con ancdotas, y
una serie de juegos de comunicacin.

2.1.- BIOGRAFA:
Virginia Satir naci en Wisconsin (Estados Unidos) el 26 de Junio de
1916. Fue la mayor de cinco hijos del matrimonio conformado por Oscar
Alfred Reinnard Pagenkopf y Minni Happe Pagenkopf. A los tres aos,
aprendi por si misma a leer y su pasin por la lectura la llev a
terminar todos los libros de la biblioteca de su pequea escuela rural a
los nueve aos.
Cuando alcanz los cinco aos, Virginia decidi convertirse en una
especie de detective infantil para investigar padres con la finalidad de
conocer que suceda exactamente en las familias. Esta finalidad seria
descubierta mucho tiempo despus.
En 1929, por decisin de su madre, la familia se mud a Milwaukee para
que Virginia pudiese continuar los estudios secundarios. Esto coincidi
con la crisis econmica mundial conocida como la gran depresin. Por
esta razn, Virginia Satir decidi tomar un empleo de medio tiempo que
le permitiera contribuir econmicamente con su familia y continuar sus
estudios para poder graduarse lo ms pronto posible.
En 1932, recibi su diploma de secundaria y en seguida se matricul en
el Colegio Universitario Estatal de profesores de Milwaukee, costendose
su educacin laborando en una tienda de departamentos y de niera.
Una vez concluido sus estudios, se licenci en educacin en 1936 y se
desempe como profesora en Wisconsin, Michigan, Louisiana y Florida,
en otros.
En 1941 se cas con un soldado de nombre Gordon Roger. Mientras su
esposo luchaba en la segunda Guerra Mundial, ella se recibi de Mster
en Trabajo Social en la Universidad de Chicago. Tuvo un embarazo
complicado que termin con una histerectoma, incapacitndola para
tener hijos. Sin embargo, ella logr adoptar a dos mujeres adultas,
quienes se convirtieron en compaeras de investigacin. El matrimonio
con Gordon Roger se termin en 1949.

En 1951 volvi a casarse, pero este segundo matrimonio tampoco dur.


Virginia Satir fue pionera en el campo de la teora Sistmica familiar por
lo que es considerada como la Madre de terapia familiar.
Comenz a desarrollar sus prcticas clnicas en 1951, trabajando con
familias en el Dallas Child Guidanse Center y en 1955 estuvo trabajando
en el Instituto psiquitrico de Illinois.
Su trabajo en el hospital y como Trabajadora Social la llev a desarrollar
una tcnica muy personal y rica para resolver problemas de interaccin
en el entorno familiar.
En 1959, fue invitada por Don jackson, Jules Ruskin y Gregroy Bateson
para iniciar el prestigioso Mental Research Institute (MRI), en Palo Alto
de California, donde fue directora de entrenamiento desde 1959 a 1966.
Y juntos crearon el primer programa formal en Terapia Familiar a nivel
nacional.
Como terapeuta y maestra, Virginia Satir era conocida por su calidez
especial y por su memorable penetracin en la comunicacin humana y
la autoestima. Por los aos 70 viaj y ense a personas alrededor el
mundo a travs de sus libros, talleres y seminarios de entrenamiento.
En 1977, Virginia Satir reuni a un grupo de asociados para formar la
organizacin que la asistira en la expansin y dispersin de los principios
bsicos de su trabajo. A esta organizacin la denomin AVANTA, que
significa Moverse hacia adelante en latn.
Actualmente, esta
organizacin tiene 250 miembros en 18 pases, as como 13 grupos
afiliados.
En 1988 falleci, despus de sufrir cncer de pncreas.
Reconocimientos:
1976 recibi la Medalla de Oro de servicio excepcional y consistente a
la Humanidad por la Universidad de Chicago.
1982 fue seleccionada por el gobierno de Alemania Occidental como
uno de los doce lderes ms influyentes en el mundo de hoy.
1987 fue nombrada Miembro de Honor de la Sociedad Mdica de
Checoslovaquia.
Se convirti en Diplomtica de la academia de Trabajadores Sociales
certificados de california.
Recibi un premio por servicios distinguidos de la asociacin
americana para la terapia matrimonial y familiar.
Libros y obras
En contacto ntimo, Como relacionarse consigo mismo y con los
dems
Nuevas relaciones humanas en el ncleo familiar
Todas tus caras. Pasos para amar y ser amado
Autoestima

People making. El arte de crear una familia


Terapia familiar paso a paso
Lemas
La gente tiene que verse a s mismo como digno de amor
El cambio es posible.
Cuando tenemos la conciencia y la aceptacin, tenemos ms
posibilidades de eleccin.
Ponemos en contacto a travs de nuestra identidad y crecer a
travs de nuestras diferencia .
No es el, caso de que determina nuestro comportamiento, es
nuestra percepcin del evento.

2.2.- MARCO
IMPORTANTES:

TERICO

CONCEPTOS

La evolucin histrica de la manera como se aborda los problemas o


trastornos emocionales pasa por distintos enfoques desde la visin
individualista a la interaccionista, este elemento fue muy importante
para
el
progreso
de
la
terapia
familiar,
contraponindose
fundamentalmente la causalidad lineal versus la causalidad circular,
observndose una revolucin en la manera de intervencin teraputica
donde las conductas patolgicas son consideradas como mecanismos
homeostticos que tratan de mantener el equilibrio familiar, y cualquier
modificacin del sistema contempla cambios en la relaciones
interpersonales.
Es en los Estados Unidos donde la terapia familiar ha adquirido su
mximo desarrollo, segn Salvador Minuchin; existen tres corrientes:
1.-La Transicional: Tendencia que amalgama conceptos tradicionales
con conceptos nuevos de sistemas.
2.- La Existencial: la figura ms conocida es Virginia Satir quien forma
parte del grupo original de palo alto california, junto con Don Jackson, j.
Haley y D weakland. Influenciada por conceptos de sistema y
comunicacin.

Plantea como objetivo el crecimiento y la expansin de la persona y la


participacin en el tratamiento entre el terapeuta y los miembros de la
familia, como instrumento de cambio para ambos.
3.-La Estructural: Tiene como objetivo el cambio del sistema familiar
como contexto social y psicolgico de los miembros de la familia.
En este contexto Virginia Satir, terapeuta familiar cuyos inicios se enfoco
en familias en vez de individuos empieza a desarrollar un enfoque en la
terapia familiar; donde sus ideas teraputicas son producto de su
concepcin general del mundo, es decir contempla al hombre y la
manera como se desarrolla en un contexto social, creando formas de
intervencin en la diferentes situaciones que rodean a los seres
humanos; y como la comunicacin, la autoestima y sobre todo las
tcnicas que utiliza puede llevarnos a una buena conduccin de casos.
Pero la maestra teraputica de Virginia Satir tiene que ver con sus
inicios, quien para encontrarle sentido a la que ya vena haciendo busca
ayuda en la biologa, la lingstica la teologa, la fsica (concepto de
sistemas), la teora del aprendizaje, el drama, la historia el arte y el
juego, y posteriormente va teniendo un slido conocimiento de los
proceso familiares, sustentados en varios aos de experiencia con miles
de familias.
El enfoque de Virginia Satir comprende tres conceptos, que son producto
de su concepcin general del mundo; del cual se origina su modelo
teraputico:
Punto de vista filosfico: El sitio del hombre en el
mundo:
El mundo, como el ser humano se encuentra en un proceso de evolucin
y transformacin; el hombre tiene una fuerza vital poderosa que puede
modelar el comportamiento humano.
En este punto Satir hace una comparacin de su modelo semilla con el
modelo amenaza- recompensa, en lo que respecta a la definicin de
Relacin, individuo, explicacin de los acontecimientos y la actitud de la
gente hacia el cambio.
Satir afirma que, el saber cmo enfrenta el individuo estos cuatro
aspectos es posible alcanzar una comprensin bsica de la forma como
vive su vida:
El modelo amenaza recompensa; plantea que la relaciones se basan
solo en normas de conducta; que los individuos necesitan que lo
controlen desde el nacimiento para desarrollarse como un ser humano
productivo y responsable, que los acontecimientos se explican de una
manera simplista y lineal, y que el temor al cambio hace que las
personas se preocupen por mantener las cosas como estn.
El Modelo Semilla(una reconstruccin orgnica del mundo): El ser
humano nace con un potencial que puede desarrollar durante toda su
existencia, que nuestras diferencias nos vuelven nicos, que la

diversidad de variables explica cualquier acontecimiento, y que el


cambio se considera un proceso de vida constante, es una oportunidad
para descubrir nuevas reas.
Formas de cmo crecen y se desarrollan los individuos
como resultado de formar parte de una familia y las
influencias que los afectan.
Hay elementos que influyen en el desarrollo de los seres humanos; las
caractersticas genticas, las influencias longitudinales, que es el
aprendizaje adquirido por el individuo y las interacciones constantes del
cuerpo y mente.
Las Influencias longitudinales; es el conjunto de experiencias de
aprendizaje desde el nacimiento, que tiene que ver con el desarrollo de
una auto-identidad y de la condicin de persona.
El fundamento de la edad adulta se encuentra en la familia y es la triada
primaria padre, madre e hijo la fuente esencial de la identidad del yo.
La triada primaria es el primer sitio donde los nios aprenden acerca de
la inclusin y la exclusin y cul es su lugar en el mundo.
La interaccin de mente y cuerpo; El yo es el centro de todo individuo
en el que confluyen elementos que interactan y ejercen una influencia
en el bienestar de un individuo, tales como la dimensin fsica,
intelectual, emocionales, sensoriales, contextuales(luz, aire, espacio,
tiempo, etc.) Espirituales (alma espritu, fuerza vital).
Aprendizaje y el cambio:
El objetivo de Satir es que la gente desarrolle cualidades que le
ayuden a volverse ms humanas y que realice en si los cambios
necesarios.
El proceso de aprendizaje y cambio necesita de la voluntad y
capacidad para adquirir nueva conciencia en un nivel cognitivo,
emocional, visionario e intencional, cuando se logra esto el individuo ha
logrado un cambio al adquirir una nueva experiencia que cuestiona la
anterior. El cambio puede surgir al poner atencin en una nueva forma
de hacer las cosas y los antiguos mtodos desaparecern con el desuso.
Toda esta concepcin del mundo permite a Virginia Satir,
especialista con ms de 40 aos de experiencia en la investigacin e
intervencin con familias.

LA FAMILIA COMO SISTEMA FAMILIAR:


El enfoque de Virginia Satir hacia la Terapia Familiar, refleja el hecho de
que la familia es un sistema, cada parte de la familia tiene relacin con

las dems de tal manera que un cambio en una de ellas provoca


alteraciones en las restantes. Todo y todos lo que integran una familia
tiene efectos y recibe influencias de todo individuo, acontecimiento y
objeto.
Existen dos variedades de sistemas; el cerrado y el abierto:

En el Sistema cerrado: La informacin de y hacia el exterior es


muy limitada, y las respuestas a diversas situaciones se producen de una
manera circular y automtica que no toma en consideracin los cambios
de contexto. Est basado en edictos leyes y orden; as:
La auto-estima es secundaria al poder y la conducta.
Hay resistencia al cambio.
Las acciones estn sujetas a los antojos de un jefe.
No existe relacin entre el sistema, las normas y la comunicacin.

Las caractersticas del sistema cerrado se aplican perfectamente


a las familias conflictivas:

Olla: Baja
Comunicacin: Indirecta, confusa, no especifica, incongruente,
acusando, aplacando, superrazonando, distrayendo, (impiden el
cambio)
Normas: Secretas, anticuadas, inhumanas, inflexibles. El cambio
condicionado a normas establecidas.
Resultado: Catico, inapropiado, destructivo. La autoestima se
torna cada vez ms dudosa y con una tendencia a buscar apoyo
exterior.
En un sistema abierto: En un sistema abierto las respuestas e
interacciones reciben influencias de los cambios de contexto o nuevas
informaciones.
Olla: Alta
Comunicacin: Directa, clara, especifica, congruente, abierta
Normas: Abiertas, actualizadas, humanas, cambian cuando sea
necesario.
Resultado: Acorde con la realidad, apropiado, constructivo. La
autoestima cada vez ms segura y se apoya ms en la persona
misma, es una familia nutridora.

En base a su experiencia, Virginia Satir dirigir su


atencin a las siguientes reas que se suscitan en las
familias:
a. AUTOESTIMA/ AUTO VALA: cada persona desarrolla un
sentimiento de autovaloracin o de insignificancia, es el valor que cada
individuo da as mismo, implica autoexploracin personal para lograr un
conocimiento de nosotros mismos.

La autoestima es el primer paso para mejorar la situacin familiar, en


cualquier etapa de la vida uno puede mejorar el concepto de s mismo.
En terapia para explorar la autoestima, se requiere de habilidades
visuales, de observacin, la forma como se presentan, como se
comunican en el nivel no verbal, a las habilidades auditivas para
escuchar el contenido y el proceso de comunicacin verbal.
Baja autoestima: (persona de olla baja o vaca) Piensa que vale
poco. Espera ser engaada, humillada, si una persona no se
conoce, tiene un pobre concepto de si, no se acepta ni se respeta.
La baja autoestima tiende a ser contagiosa dentro de la familia
Alta autoestima(Persona de olla llena): evidencia integridad,
responsabilidad, compasin, al apreciar su propio valor, est
dispuesto a valorar y respetar a los dems, es la elaboracin de un
auto concepto positivo, la auto-aceptacin y el auto respeto, es el
fundamento para la salud mental del individuo y la familia, es
sentirse confiadamente apto para la vida, capaz y valioso.
Atmosfera de una familia nutridora.

b. COMUNICACIN:

Es la conducta verbal y no verbal dentro de un contexto social.


Es la manera como los miembros de la familia experimentan sus
relaciones interpersonales, su capacidad para expresar sus intimidades,
la manera como intercambian informacin, los significados que dan a su
comunicacin.
La comunicacin es funcional; cuando el individuo es claro y directo,
En una familia disfuncional, las comunicaciones son indirectas, poco
claras y raras veces aclaradas.
El terapeuta
ayuda a la familia a que tomen conciencia de sus
comunicaciones disfuncionales y ensearles a utilizar patrones de
comunicacin ms exactos.
Satir describe cuatro modelos de comunicacin para evitar las
amenazas de rechazo, enfrentar la tensin y defender la
autoestima: la aplacadora, la acusadora o inculpadora, la
superrazonable y la irrelevante.
El aplacador; esconde su vulnerabilidad al tratar de complacer los
dems, porque su supervivencia emocional depende de ello.
El acusador; oculta su vulnerabilidad al tratar de controlar a los dems,
siempre encuentra fallas, es un dictador.
El superrazonable;es exageradamente correcto y razonable y no
demuestra ningn sentimiento: es calmado, frio imperturbable.
El Irrelevante: la persona enfoca su atencin en otra cosa, ajeno al
contexto presente ya las emociones.

El aclarador: es sincera, honesta y franca. La voz dice palabras que


concuerdan con la expresin facial, posicin del cuerpo y el tono de voz.
Las relaciones son libres, se siente poco amenazado y a gusto.

C.-LAS NORMAS O REGLAS FAMILIARES:


Se pueden definir como guas o formas de regular la conducta. Las
reglas son una parte muy real de la estructura y funcionamiento familiar.
Las reglas familiares abarcan todas las conductas que los miembros de la
familia consideran q deben o no manifestarse en condiciones
determinadas. Dichas reglas incluyen las abiertas por ejemplo la hora de
acostarse, el toque de queda, y el trabajo de la casa as como las reglas
encubiertas y tacitas que todos los miembros de la familia conocen y
nunca mencionan por ejemplo jams hablar del alcoholismo del padre o
jams referirse al primer marido de la madre o al hijo mayor, quien se
ahog cuando tena cuatro aos.
Al valorar a una familia Virginia explora varias reglas que se
aplican al sistema familiar:
La familia que nunca expresa negatividad; en la que todos deben
parecer felices, semejante regla provoca el ocultamiento de las
emociones, el aislamiento y la falta de intimidad. Un individuo que
obedece esta regla podra sentirse culpable al no ser feliz, debido que
desobedece un precepto.
La negatividad dirigida hacia las propias emociones contribuye a reducir,
an ms la autoestima.
La Familias que no aceptan cambios; a pesar q sus integrantes
pasan por distintos ciclos de vida, por ejemplo se pretende que un chico
de quince aos obedezca las mismas reglas que su hermano de nueve.
Para Virginia esta es un rea muy importante, en una familia saludable
el cambio siempre es bien aceptado. La familia acepta adaptaciones
continuas a la vez que sus integrantes pasan por distintos ciclos de vida.
Por otro lado en la familia disfuncional el cambio suele representar una
amenaza y la principal preocupacin es conservar el Statu quo o
condicin actual de las cosas.
Algunas familias valoran las diferencias; otras las consideran
fuente de problemas los que es mayor cuando los hijos crecen.
Cuando las diferencias no son bien aceptadas, existen dos formas de
resolverlas, la primera es fingir que no existen, en la pareja conyugal
uno de ellos abandonara su punto de vista sobre un tema para adoptar el
del compaero, la segunda solucin es expresar con libertad las
objeciones de uno hacia la diferencias de otro. El enfrentamiento de las

diferencias de cualquiera de estas maneras puede ocasionar graves


alteraciones en la armona familiar.
En algunas familias solo los padres comparten informacin
importante; otros ms comparten la informacin de tal manera que
resulta incompleta, distorsionada, o mal interpretada lo que ocasiona
muchos problemas a los miembros del grupo. En estas familias no se
permite preguntar o cuestionar lo que alguien no comprende lo que
provoca la comunicacin disfuncional.
A menudo la familia tiene areas de secretos, que sirven para proteger a
ciertos elementos del grupo.
Los miembros de la familia no hacen comentarios abiertos sobre temas
La familia no tiene libertad para expresar lo que piensan; sus
percepciones y emociones pueden quedar enterradas en el interior y
ocasionar dificultades a largo plazo. Algunas familias permiten la
expresin de emociones si stas se consideran adecuadas o si la edad y
el sexo son los indicados por ejemplo los chicos no lloran cuando tienen
nueve aos, slo lloran los bebes.
Las familiares que rigen las manifestaciones de afecto e ira; son
de particular inters para Virginia, ella dice que hay dos clases de
familias: las que son abiertamente afectuosas, y aquellas en las que sus
miembros no expresan sus sentimientos y parecen fros o indiferentes
entre ellos.
Por ejemplo los padres dejan de abrazar a sus hijos varones cuando estos
llegan a cierta edad por que manifiestan que se han convertido en
hombres y el afecto entre varones podra considerarse una manifestacin
de homosexualidad, lo mismo ocurre con la hija al llegar a la pubertad,
esto se debe a la confusin que la gente suele experimentar entre la
expresin del afecto y los tabes sexuales.
La expresin de la ira tambin es muy significativo para Virginia ella
dice q hay muchas familias que aceptan la expresin de la ira en ciertas
condiciones y no en otras y adecuada entre algunos miembros de la
familia y no en otros. Los hijos de familia que expresan poco afecto
suelen ser agresivos entre ellos, tanto fsico como verbalmente.

Intervencin del Terapeuta en las reglas que rigen las conductas


de sus miembros; se puede intervenir de varias maneras:
Cuando las reglas son poco claras y estn mal interpretadas el problema
es una mala comunicacin; el papel del terapeuta exige educar para
ayudar a las familias que tienen reglas anticuadas, injustas, poco claras,
inadecuadas, o que no se adaptan a una situacin actual.

El terapeuta ayuda a la familia a valorar y cuestionar la validez de sus


reglas y a rechazar aquellas que contribuyen a la disfuncin familiar.
El terapeuta tiene que realizar una intervencin muy hbil con las reglas
cuya funcin principal es proteger la autoestima de uno o varios
miembros de la familia.
El terapeuta debe ayudar a q la familia tome conciencia y replantee las
reglas que interfieren en el desarrollo armonioso de su vida familiar. La
familia cuyas reglas permitan libertad de expresar cualquier cosa, ya
sean temas dolorosos, gozosos o malos tiene mejores posibilidades de
ser una familia nutricia.

D.- ENLACE CON LA SOCIEDAD

La manera como la gente se relaciona con otros individuos e


instituciones ajenas a la familia es denominada por Virginia enlace con
la sociedad.
En la familias conflictivas este enlace es temeroso, desconfiado,
aplacante o de culpabilizacin a otros, en el afuera de la familia.
En las familias sanas o nutricias este enlace es abierto y confiado.
A respecto dice Virginia Satir; sintate con tu familia con el propsito de
averiguar en qu punto se encuentran todos en relacin con las
instituciones externas, colegios, iglesias.
Se trata de compartir con las familias, las experiencias enriquecedoras y,
tambin las frustrantes de cada uno de los miembros de la familia, esto
se da en la familia nutricia.
Las familias conflictivas temen a la sociedad, son cerradas a estas
experiencias o si algunos de sus miembros s son abiertos y confiados lo
hacen hacia afuera de la familia, pero por mltiples razones no lo
comparten dentro del ambiente familiar.

2.3.-TECNICAS Y ESTRATEGIAS:
Tcnicas.Aunque las Tcnicas especificas son muy tiles, lo ms importante es la
forma como las personas responden a ellas y hacia las posibilidad del
cambio.
El trmino TECNICA es una forma de realizar una actividad especfica
para satisfacer una necesidad emergente en una persona o grupo en ese
momento. La ventaja de usar ejercicios es que las actividades
experimentales maximizan el aprendizaje de los participantes y su
capacidad para utilizar dicho aprendizaje en el cambio. Para que la
tcnica tenga significacin, deben ser hechas a medida de la situacin;
de lo contrario no podemos utilizarlas .Es necesario utilizar las reglas
con flexibilidad .En ocasiones puede surgir una necesidad cuando

utilizamos una tcnica especfica, o tal vez sea necesario seguir otro
curso de accin que resulta ms adecuado. Tambin es importante que el
terapeuta sea flexible hacia el resultado que a menudo es imprevisible.
Las tcnicas abarcan nuevas formas de percibir el comportamiento
propio y de los dems: lo implcito se vuelve explicito; lo desconocido se
torna conocido; lo que era inexpresable verbalmente es ahora expresado
y es posible desarrollar una nueva conciencia.
Para que las tcnicas tengan significacin, deben ser hechas a medida
de la situacin; de lo contrario no podemos utilizarlas.
PRINCIPALES ELEMENTOS DE LAS TECNICAS DE VIRGINIA SATIR
La mayor parte de las tcnicas de Virginia Satir nacieron de la fertilidad
de su mente o fueron estimulas por la interaccin con muchos
pensadores y practicantes de la Nueva Conciencia. Al encontrase con
una ideas que puede adaptarse, ella busca la forma de incorporarla de
modo que sea relevante para los dems.
ESCULTURA FAMILIAR: Es una Tcnica por medio de la cual se recrean
en el espacio las relaciones entre los miembros de la familia, a travs de
la formacin de un cuadro fsico.
DRAMA: Deben recrear una escena extrada de su experiencia de vida o
de otras personas.
Esto permite que analicen las circunstancias de una manera distinta y
que realicen nuevas introspecciones y desarrollen nuevas conexiones
con las personas con quienes tiene relacin.
POSTURAS DE COMUNICACIN: Son las tcnicas fundamental de la
Terapia familiar, estas posturas dan vida a cinco de los patrones bsicos
de interaccin que se observan en la familia de cualquier parte del
mundo; aplacadora, acusadora o inculpadora, calculadora, irrelevante y
congruente.
LAS CUERDAS COMO INSTRUMENTO TERAPEUTICO: Es un medio
ideal para demostrar la manera como una parte de la familia puede
afectar el resto del sistema. Su objetivo es demostrar a los participantes,
as como a los observadores, la importancia de utilizar con cuidado esas
cuerdas, de lo contrario se creara grandes tensiones y enredos. Las
cuerdas evocan en los participantes las mismas emocione que
experimentan en la vida cotidiana, cuando no
se encuentran atados a
ese modo.
METAFORA: Se define como una figura de la retrica en la que una
palabra o frase que denota un objeto o una idea, se utiliza en vez de otra
para sugerir una semejanza o analoga entre ambas . La metfora
puede desarrollar una nueva conciencia al conectar o enlazar dos
acontecimientos, ideas, caractersticas o significados y transformar las
experiencias de una forma u otra. Virginia Satir suele utilizar la metfora

de la olla cuando se refiere a la autoestima, debido a la manera como la


gente se refiere a estos sentimientos en trminos cuantitativos.
EL REPLANTEAMINETO O REFRASEO: Suele replantear las conductas
y respuestas problemticas vuelve explicitas las intenciones y los efectos
secundarios positivos y subyacentes, su objetivo es crear un cambio en
las percepciones de la familia con respecto a la conducta de tal manera
que puedan conducirse de una manera ms constructiva.
HUMOR: Lo utiliza para establecer contacto con los miembros de la
familia, lo que sirve para crear un ambiente relajado y cordial.
CONTACTO: Tiene conciencia del poderoso efecto fsico y suele iniciar
una entrevista estrechando la mano de todos los participantes. Su
contacto siempre es una respuesta a una invitacin, al menos en un
nivel subliminal.
BALLET DEL ESTRES FAMILIAR: Es una extensin de la postura de
comunicacin, su objetivo es demostrar a los participantes el alto precio
que deben pagar las familias y sus integrantes cuando existe una
comunicacin incongruente.
FAMILIA SIMULADA: Se basa en la universalidad de las posturas de
comunicacin que crean con rapidez las tensiones que existen en una
familia real que utiliza esos patrones de comunicacin, la experiencia de
participar en una familia simulada nos ayuda a comprender el poder y la
universalidad del sistema familiar.
ANATOMIA DE UNA RELACION: Es una tcnica que ayuda a los
cnyuges a tomar conciencia de la forma como su contrato matrimonial
tcito y a menudo inconsciente afecta la vida familiar y las relaciones de
pareja, este contrato tcito consiste en la diversidad de sueos y
fantasas sobre la relacin ideal, combinados con necesidades muy
arraigadas que cada integrante aporta al matrimonio.
RECONSTRUCCION FAMILIAR: Es una de las Tcnicas ms
representativas de sus teoras acerca de la forma cmo evolucionan y
cambian los individuos El producto final es una experiencia teraputica y
de aprendizaje muy poderosa que tiene una personalidad propia.
FIESTAS DE LAS PARTES : Su objetivo es ayudar a que el individuo
tome conciencia de que est compuesto de muchas partes ,las
conozca ,comprenda y aprenda a utilizarla de una manera armoniosa e
integrada. Las partes del individuo se desarrollan a partir de las
experiencias que han tenido desde su nacimiento as como de la forma
como su mente interpreta estas experiencias.

Estrategias:

El contacto: tiene ms oportunidades de establecerse mirndose a los


ojos, los brazos sueltos y hablando de una manera congruente. As tienen
una mejor oportunidad de verse y escucharse realmente uno al otro.
Y decir lo que est sucediendo en su interior. Se funden los sentimientos
interiores con las expresiones exteriores. No se necesitan de
mscaras, La honestidad refleja el amor que existe entre la pareja,
pueden utilizar sus energas para hacer un contacto positivo y empezar a
construir juntos.
Formas de modificar las reglas.En la niez se aprende todo un juego de reglas que en la actualidad an
se utiliza. El problema es que esas reglas no pueden encajar en todas las
situaciones en la que nos encontramos.
Se debe de transformar tus reglas en guas humanas. Para ayudarte en
las situaciones humanas en las que te encuentres y te da la libertad para
hacer las elecciones adecuadas. Has conservado el sujeto central pero
has aadido las partes necesarias para emplearlo apropiadamente. Ej.
Nunca discutas con tus mayores
Primera expresin:
Se puede cambiar a:
Se puede cambiar a:
mayores

Nunca debo discutir con mis mayores


Nunca puedo discutir con mis mayores
Algunas veces puedo discutir con mis

Se puede cambiar a:
Algunas veces puedo discutir con mis
mayores cuando tengo una opinin diferente.

Se puede cambiar a: Puedo discutir con mis mayores cuando tengo una
opinin diferente y cuando yo lo decida as.
Cada uno de esos complementos representa una opinin diferente y
cuando yo lo decida as. Es algo con lo que realmente se puede convivir.
La ultima transformacin de da una gua humana. Es muy til tener
una gua relacionada con las discusiones.
Utilizacin de estar en contacto con la respiracin.-

La respiracin nos y proporciona el oxgeno para el cuerpo. Slo el acto


de poner atencin a esto hace ms receptiva tu mente y todo tu cuerpo.
Muchas personas no estn conscientes de que respiran superficial e
irregularmente. Debemos poner una verdadera atencin en la
respiracin.
Ejercicio: Tmate un momento para cerrar tus ojos, y qudate solo en
contacto con tu respiracin, repite este ejercicio las ms veces al da
que puedas recordar para tenerte en mente a ti misma.
Utilizacin de las palabras para hacer contacto y buscar el
cambio.Las palabras son instrumentos importantes para lograr el contacto. Ellas
se usan as conscientemente que cualquier otra forma de contacto, es
importante aprender cmo usar las palabras bien en el servicio de la
comunicacin. El uso de las palabras es literalmente el suceso de todo
un proceso que continua en el cerebro, las cuerdas vocales, la garganta,
los pulmones y donde todas las partes de la boca estn
involucradas, Esto significa que psicolgicamente, el habla es un
proceso muy complicado.
Nuestro estmulo para usar las palabras vienen de dos lugares: de
nuestro interior y de una respuesta a algo que pasa en el exterior.
Ms con respecto a las palabras:
Las palabras que usamos tienen algn efecto en nuestra salud. Ellas
influencian definitivamente las relaciones emocionales entre la gente y
en cmo la gente puede trabajar en conjunto.
Las palabras tienen poder:
Existen diez palabras a las que es conveniente prestar mucha atencin
para poder usarlas con cautela y cuidado.
Yo, T, Ellos, Eso, Pero, Si, No, Siempre, Nunca, Debera

YO: Muchas personas evitan el uso de la palabra Yo porque sienten que


estn tratando de llamar la atencin hacia ellas mismas. Lo ms
importante de esto es que

el usar "Yo" significa claramente que te haces responsable de lo que


ests diciendo. Muchas personas las confunden al empezar a hablar con
"t". Ejemplo:

"T no puedes hacer eso" -esto a menudo se comprende como


"humillacin"
"Yo creo que t no puedes hacer eso"- hace una relacin ms
compensada entra las dos personas. Esto da la misma informacin sin
humillar. Si queremos ser claros cuando hablas, no importa lo que digas,
es importante expresar claramente la responsabilidad de lo que t
expresas. Ejemplo: Yo digo que la luna es de queso rojo -(Esta es tu
imagen)
En lugar de decir: la luna es de queso rojo (Esta es una nueva ley).
Cuando el Yo no es claro, es fcil para el interlocutor captar un
mensaje
de T
lo
que
a
menudo
se
interpreta
como
una
humillacin.
T.-El uso de la palabra T es tambin traicionero. Esta se puede sentir
como una acusacin cuando slo se informa o se intenta compartir.
Ejemplo:
T haces las cosas cada vez peor esto puede sonar un poco diferente
si se aaden las palabras yo creo. Yo creo que t haces las cosas cada
vez peor...
Cuando se usa en rdenes o instrucciones claras es difcil que haya un
mal entendido.
Ejemplo: quiero que t
Ellos.-El uso de ellos es frecuentemente una forma indirecta de hacer
referencia a la palabra t. A menudo es una forma vaga de difundir
una crtica. Ejemplo
ellos dicen.
Ellos puede ser tambin una especie de variedad que se refiere a
nuestras fantasas
Negativas. Esto es evidente en una situacin donde la gente impone una
culpa, Si sabemos quines son ellos podemos decirlos, para que as
no se trasmita una informacin errnea y quede claro a quien se hace

referencia exactamente. El ser claros acrecienta la seguridad de cada


uno, la informacin se hace concreta y uno la puede llevar a retener en
vez de que sta sea nebulosa y que posiblemente haga sentir una
especie de temor.
Eso.- Es una palabra que se puede malinterpretar fcilmente puesto
que con frecuencia no es claro a lo que eso se refiere. Eso es una
palabra que se tiene que usar con cuidado.
Algunas veces eso se relaciona con un mensaje escondido de
yo, Una manera de entender mejor tu eso es el substituirla con yo
y ver lo que sucede. Ejemplo.
Eso no est claro se puede cambiar por; Yo no lo encuentro claro.
Pero.-Es frecuente una forma de decir si y no en la misma oracin.
Ejemplo: Yo te amo pero me gustara que te cambiaras ms a menudo
la ropa interior.
Esta clase de uso puede hacer fcilmente que la otra persona se sienta
muy incmoda, molesta y con frecuencia confusa.
Tratar de substituir la palabra pero por y con lo que aclararas la
situacin. Aun el cuerpo se sentir diferente.
Al usar pero la persona que lo dice siempre une dos pensamientos
diferentes, lo que causa la dificultad. Ejemplo En este caso yo te amo
y me gustara que te cambiaras ms a menudo de ropa interior. Esto
representara lo mejor de alguien, aun cuando se intente hacer una
peticin incomoda expresando as que la otra persona no se sienta
herida.

SI, No.-El decir un claro si y no es de suma importancia, Cuando se


dice claramente si o no y dichas palabras significan AHORA y no para
siempre, y ms adelante esto significa un claro si y no relacionadas
con un tema ms que con el valor de la persona, entonces si y no son
sumamente tiles para lograr el contacto.
Cundo el no no es claro, tambin se puede desconfiar del si, Ejemplo
el dijo que s, pero realmente no era cierto?
Siempre, Nunca.-

Siempre es la forma positiva de una palabra utilizada mundialmente


Nunca.- es la forma negativa.
Existen pocos casos en la vida donde algo puede ser siempre o nunca.
Por lo tanto el tratar de seguir estas exigencias en todas las
situaciones seguramente resultara en un error as como las reglas
descritas anteriormente.
En la mayora de los casos el uso literal de esas dos palabras no podra
observarse eternamente.- Adems con frecuencia son falsas. La mayor
parte de las veces se convierte en una carga que hace ms dao que
alimentar o aclarar la situacin.
Debera.- Tiene que y debera son otras palabras traicioneras con los
cuales es fcil querer decir que hay algo malo en ti.-de alguna
manera hay una equivocacin al valorar.
Cuando las persona utilizan estas palabras con frecuencia tratan de
indicar un dilema en el cual tratan de tener ms de un camino por el cual
ir en un determinado momento- uno puede estar tirando ms
frecuentemente que el otro, no importa que los otros sean igualmente
importantes. Ejemplo:
Me gusta ste, pero yo debera tener ste.
Cundo se pronuncia estas palabras el cuerpo se pone tenso, con
frecuencia el cerebro se inutiliza junto con lo tenso del cuerpo, y por
tanto se limita el pensamiento Al tratar de ocuparse de esas partes
opuestas como si fueran una, puedes separarlas y hacer dos partes de
ellas.. Ejemplo;
Me gusta ste ..

(Una parte)

Pero yo debera tener ste...

(Segunda parte)

Esta separacin podra ser til al considerar cada parte por separado y
despus al considerarlas juntas. Cundo haces esto tu cuerpo tiene la
oportunidad de relajarte un poco, liberando as algo de energa
para hacer un cambio positivo.

III.-CONCLUSIONES:

Virginia Satir fue conocida por su visin en la comunicacin humana y


autoestima, trabajo para ayudar a otros a comprender sus
potencialidades humanas enfocndose en el crecimiento personal y
salud, en lugar de la enfermedad y patologa, con tal de que el ambiente
en los individuos y familias pudieran desarrollarse y florecer.
En todas sus obras de Satir dedico captulo aparte a la comunicacin
siendo el factor ms importante que determina el tipo de relaciones que
genera con los dems para poder sobrevivir la comunicacin es el
sentido que la gente da a su propia informacin, dando a la
comunicacin como el proceso de dar y recibir informacin, teniendo en
cuenta la conducta verbal y no verbal, las tcnicas que las personas
usan para interactuar, los modos para obtener , procesar y emitir
informacin de acuerdo a distintas finalidades.
Virginia manifiesta que cuatro modelos de comunicacin son 4 maneras
negativas de comunicarse, porque es lo que aprendimos durante nuestro
crecimiento, son formas que incrementan la cantidad de miedo y
dependencia y llegan incluso a afectar nuestra salud fsica.
Para Virginia las reglas son parte importante en el funcionamiento
familiar, que es importante analizarlas, discutirlas en el seno de la familia
y realizar los cambios necesarios, porque nada permanece eternamente
.El enfoque hacia las tcnicas las convierte en herramientas o medios
abiertos y flexibles, permite que quienes la utilizan incluyan en ella sus

toques personales y creativos, da la oportunidad que la familias tomen


conciencia de sus actos y ven la manera de que estas sean ms solida.
Las estrategias utilizadas por la autora, se llevan a cabo para que el
contacto y la comunicacin sean positivas y lleven al cambio en las
relaciones personales. Es importante recordar que en cualquier
condicin que nos encontremos, esto merece nuestro amor, honor y
respeto. Nos dar las fuerzas necesarias para tener el valor y seguir
adelante

IV.-REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:

Satir, V. (1995). Terapia Familiar Paso a Paso. Primera Edicin. Editorial


Pax Mexico. D.F., Mexico.
Satir. V. (2002). Nuevas Relaciones Humanas en el nucleo Familiar.
Segunda Edicin. ISBN 978-968-860-653-7. Editorial Pax Mexico. D.F.,
Mexico.
Casas, G. (1985). La terapia familiar y el enfoque de Virginia Satir.
Biblioteca Virtual de Trabajo Social. Escuela de Trabajo Social. Facultad de
Ciencias Sociales. Universidad de Costa Rica. Costa Rica. . Disponible en:
http://www.ts.ucr.ac.cr/prodoc.htm
Mass, S. (2000). Dos enfoques de la terapia familiar: Virginia Satir y
Munrray Bowen. Biblioteca Virtual de Trabajo Social. Escuela de Trabajo
Social. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Costa Rica. Costa
Rica. Disponible en: http://www.ts.ucr.ac.cr/prodoc.htm.
Mora, Ana (1994). Los cuatro factores clave de Virginia Satir. Escuela de
Trabajo Social VIRGINIA SATIR - FAMILIA - TERAPIA - EVALUACION
TEORIA.
Universidad
de
Costa
Rica,
Costa
Rica. http://www.ts.ucr.ac.cr/bv/prodoc.php
Wikipeda(2014), Virginia Satir. Recuperado el 25-09-2014 de
es.wikipedia.org/wiki/Virginia satir
Omar Fuentes, Virginia Satir. Recuperado el 25-09-2014 de
www.omarfuentes.net/personajes/satir.htm
Libros y obras del autor, biografa, Virginia Satir. Recuperado el 26-092014 de www.lecturalia.com/autor/748/virginia Satir.
Tanius karam (2004) La idea de Comunicacin en la Terapia Familiar
Sistmica
de Virginia satir. Recuperado el 5-10-2014 de
http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n40/tkaram.html

ANEXOS

Cuando contaba 5 aos de edad, decid


que de grande sera detective de nios
para investigar a los padres. No tena
claro lo que tena que buscar pero me di
cuenta que dentro de la familia, ocurran
muchas cosas que pasaban inadvertidas
(1).

(1)

Virginia Satir. Nuevas


relaciones humanas en el
ncleo familiar. Pg. 15. 2002 Editorial Pax Mxico.

Lo
nico
que
estas
personas
estn conociendo
realmente son las
caretas de cada
uno.
Esto es como si
las
personas
creyeran que no
merecen
ser
escuchadas y se
sienten
demasiado
indignas
para
encontrarse. (2)

2) Virginia Satir. En contacto ntimo (como relacionarse


contigo mismo y con los dems) Pg.14. Editorial
Concepto SA Mxico Mayo 1981.

La Autoestima
La Autoestima la olla que nadie vigila
Olla se refiere a la autovaloracin o
autoestima. (3)

(3)
Virginia Satir. Relaciones humanas en el ncleo familiar.
Pg. 20. Mayo 1990 Editorial Pax Mxico.

Congruencia
Todas la partes estn conectadas entre s, alguna vez
esto trabaja un poco como un mvil.
Cambia una parte y una o dos de las otras se
desequilibran.

Una vez que empezamos el proceso de cambio, si


seguimos alimentndolo, llegamos a armonizar ms y
ms sutilmente con las personas que pueden hacer un
verdadero contacto creativo y afectivo con nosotros
mismos y con los otros. (4)

4) Virginia Satir. En contacto


ntimo (como relacionarse
contigo mismo y con los
dems) Pg. 26 - 27.
Editorial Concepto SA Mxico Mayo 1981.

Poder / Energa
Se requiere de poder / energa para protegernos a
nosotros mismos y tambin se requiere de energa
para conectarse con otra persona. La mayora de las
personas lo anhelan, pero muchas personas se alejan
de esto haciendo responsables a otras personas de
ello.
Existen una cuatro tipos de comunicacin que siempre
manifiestan las personas que tienen una obre opinin
de ella mismas. (5)

(5)
Virginia
Satir.
En
contacto
ntimo
(como
relacionarse contigo mismo y con los dems) Pg. 29
32, 33, 34, 35. Editorial Concepto SA Mxico Mayo 1981

Estos tipos de comunicacin tiene una influencia


negativa en el cuerpo afectando su salud fsica,
sus relaciones son destructivas, muertas,
distantes y frustrantes. (5)

(5)

Virginia Satir. En contacto ntimo (como relacionarse


contigo mismo y con los dems) Pg. 29 32, 33, 34,
35. Editorial Concepto SA Mxico Mayo 1981.