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Guadalajara y los smbolos de la Minerva.

El gobierno de Guadalajara ha emprendido la restauracin de la escultura de la "Fuente de


la Minerva", un sitio ya emblemtico de la ciudad, a pesar de que el monumento apenas
tiene unos 60 aos.
Para un filsofo, la Minerva es significativa. Es la diosa de la sabidura. El mochuelo, uno
de sus animales consagrados, es smbolo de la ciudad de Atenas y de nuestra disciplina. La
misma Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
tiene como figura una silueta de la diosa.
La Atenea griega (Minerva para los romanos) representa los orgenes grecorromanos de la
filosofa, segn una tradicin muy occidental. En esta lnea, que es por mucho la
predominante, la filosofa ha nacido en Grecia, en aquella ciudad de Mileto, "hija" de
Atenas, donde, junto con el florecimiento militar, poltico, econmico y cultural bajo la
gua de Pericles en el siglo V a. C., la filosofa encontrar, con Scrates, su momento
inaugural. Platn y Aristteles, quienes fundaran escuelas en Atenas, son los dos grandes
pilares de la filosofa, hasta hoy.
En cuanto a la mitologa de Atenea, es bastante compleja e ilustrativa. En Grecia, como se
sabe, hubo superposiciones de cultos. Quiz la ms importante es la que reemplaz a los
llamados "Titanes", dioses arcaicos ms ligados a la tierra, por los olmpicos, dioses ms
bien celestes. La que vendra a ser la madre de Atenea perteneca al linaje de los primeros,
su nombre era Metis, y encarnaba la virtud de la prudencia.
Como se sabe, el dios Urano fue destronado por su hijo Crono, quien recibi la maldicin
de que uno de sus hijos le hara lo mismo. Crono entonces devoraba a todos sus vstagos.
Hasta que su esposa (y hermana) Rea opt por esconder a Zeus, quien al crecer emprendi
la tarea de destronar a su padre. Segn algunas versiones su primera esposa fue justamente
Metis, quien fue la que prepar el brebaje que oblig a Crono a vomitar a los hijos que ya
haba comido.
Metis adems tena el don de la profeca y cont a Zeus que sera padre de dos hijos que
gobernaran todo el orbe. Para evitarlo, Zeus la devor cuando estaba embarazada de
Atenea. Esta nueva teofagia tuvo un efecto: la diosa Atenea se habra desarrollado dentro de
Zeus, quien, con un gran dolor de cabeza, pidi al dios Hefesto que le abriera el crneo con
un hachazo. Su hija surgi ya vestida para la guerra.
Atenea es una diosa guerrera y tambin es, como se ha dicho, la diosa de la sabidura.
Ayud a su padre a derrotar a los viejos dioses terrestres y conserv siempre la fama de
imbatible.
En la escultura tapata se la representa con la lanza y el casco. Lleva un amuleto, la gida,
en el pecho. Y en la mano izquierda sostiene el escudo con la cabeza de Medusa, el
gorgoneion. Segn la tradicin, Perseo le habra entregado la cabeza del monstruo, que se
incorpor a su indumentaria. La gida y el gorgoneion son elementos que comparte con su
padre.
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La Gorgona o Medusa era una deidad terrestre, muy antigua. Su derrota e incorporacin a
los olmpicos como arma u ornato es otro ejemplo de ese reemplazo del que hablamos ms
arriba. Lo mismo pasa con la serpiente Pitn, que aparece a los pies de Minerva. Se trata de
un monstruo igualmente arcaico que aterrorizaba a los pobladores de Delfos y fue muerto
por Apolo. Ah se fundara el famoso santuario del dios, con sus sacerdotisas, las pitonisas,
quienes en una especie de trance emitan los orculos. Segn una tradicin, su estado
alterado se deba a los vapores del cadver de Pitn.
Es interesante la inscripcin que acompaa a la escultura. Reza: "Justicia, sabidura y
fortaleza custodian a esta leal ciudad". Son tres virtudes que en griego se llaman dik
(justicia), sopha (sabidura) y andreia (entereza, fortaleza).
Si nos atenemos al esquema del ateniense Platn en su "Repblica", nos falta una, la
sphrosyn (moderacin). No ha quedado claro por qu se han elegido las otras tres y por
qu se dejado fuera esta ltima.
Segn el mito, Sofrosina huy de la caja de Pandora al ser abierta. Y se encamin al monte
Olimpo, abandonando la Tierra. Por ello es difcil hallarla como virtud entre los hombres.
La moderacin y el autocontrol no son virtudes comunes, son ms bien un milagro. Quiz
casi de manera inconsciente el artfice del monumento omiti la sphrosyn, que
ciertamente parece estar ausente en nuestra leal ciudad.
Si quedan dudas, resta observar a los polticos tapatos.