UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN

ANTONIO ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS
SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE
ANTROPOLOGA

ETNOLOGA COMPARADA | CARMEN ROSA ARAOZ

COMPARACIN ENTRE LOS TSEMBAGA Y LOS PIGMEOS

LOS TSEMBAGA:
Los tsembaga (tambin llamados maring tsembaga o tsembaga maring) son un
grupo tnico de las Tierras Altas de Papa Nueva Guinea. Los tsembaga son
horticultores y han sido ampliamente estudiados por etngrafos, el ms
conocido de los cuales es Roy Rappaport.
Los tsembaga hablan una variedad de maring que es una lengua del grupo
chimbu-wahgi de las lenguas trans-neoguineanas.
Rappaport llev a cabo una investigacin de los tsembaga maring en los aos
1960, y public gran parte de sus investigaciones en un libro que se hizo
popular titulado Pigs for the Ancestors ('Cerdos para los antepasados').
Los Tsembaga son conocidos por sus peculiares formas de organizacin para
la ganadera, la cra de cerdos y la guerra tradicional. La guerra tradicional se
inicia tras una fiesta rigual especial en que se sacrifican cerdos, conocida como
kaiko.
Los Tsembaga Maring de Papa-Nueva Guinea son horticultores y
porcinocultores, como los baruya, y han desarrollado una serie de ceremonias
dedicadas a los antepasados, vidos de ofrendas de carne de cerdo, que
tienen que ver directamente con la ecologa y el control grupal sobre el
territorio, la gran ceremonia se denomina kaiko y se realiza cuando las piaras,
al cuidado de las mujeres, son lo suficientemente voluminosas como para
resultar excesivamente competitivas con los humanos. Este lapso de tiempo
coincide con el ciclo de 12 a 20 aos que tarda el bosque en regenerarse y ser
apto para la horticultura.

El bosque est simbolizado en su crecimiento por un rbol el Rumbim, plantado

actualmente al final de una guerra en la que el vencedor desaloja al vencido.
Una vez que se regenera el bosque, se considera que los espritus de los
enemigos muertos han abandonado el territorio en litigio y los vencedores
pueden empezar a cultivarlo.
Este rito, aunque complejo y de ciclo largo, resulta una estrategia eficaz para
pautar la agresin: solo se puede guerrear tras realizar un kaiko, es decir, cada
12 o 20 aos. El consumo de cerdos por el grupo que planea la agresin y sus
aliados crea una red cruzada de agresiones de potencial amistad, y enemistad,
en que se basan las alianzas militares.
Al mismo tiempo, la poca de paz coincide con el tiempo que tarda en
regenerarse el bosque sometido a una horticultura intermitente. Por tanto, el
ciclo guerrero-ritual cumple entre los Tsembaga Maring el papel de preservar el
ecosistema de una presin antrpica indiscriminada.

El kaiko representa un mecanismo de control y regulacin medioambiental,

despus de 10 o 12 aos que es cuando los cerdos se acumulan se realiza el
proceso de la ingesta con todos los aliados y los miembros de la aldea este
ritual dura ms de un ao porque es muy complicado.
LOS PIGMEOS:
Pigmeo ("de pequeo tamao") es el trmino usado para referirse a una serie
de grupos humanos cazadores-recolectores que viven en selvas ecuatoriales
africanas y que se caracterizan por su baja estatura: los hombres miden menos
de 1,5 metros de media.
Los pigmeos se encuentran situados en el centro de frica (regin del Congo).
A veces se llama tambin pigmeos a los aborgenes de menor talla del sureste
de Asia y otras regiones. Los grupos ms estudiados son los mbuti de la selva
de Ituri en la Repblica Democrtica del Congo, que fueron el tema de un
estudio de Colin Turnbull (The Forest People, 1962). Entre los dems grupos
africanos estn los aka, baka, binga, ef, gok y twa.
Cazan con redes, flechas y jabalinas antlopes, monos, cerdos, aves y otros
animales, recolectan frutas, tubrculos y miel y adems practican intercambios
con los pueblos vecinos y algunos trabajan para esos vecinos, de quienes en la
mayora de los casos han adoptado el idioma. Existen algunas palabras
comunes para las tribus pigmeas africanas, an las ms separadas, lo que
indica que en el pasado podran haber tenido una lengua comn. Una de esas
palabras es el nombre del espritu de la selva, Jengi.
Su origen se sabe tras pruebas genticas, se estima que divergieron de los
dems grupos africanos muy antiguamente: hace 70.000 aos, adaptndose a
la vida en la selva ecuatorial africana. Esta sera la divergencia humana ms
antigua luego de la de los khoisn. As mismo la diferencia entre los pigmeos
del Este con los del Oeste sera de unos 20 000 aos.
En 2003, Sinafasi Makelo, un representante de los pigmeos mbuti, cont al
Foro de Pueblos Indgenas de la ONU que durante la guerra civil en el Congo
su pueblo haba sido cazado y comido como si hubieran sido animales
salvajes. En la provincia vecina de North Kivi se dieron casos de canibalismo
cometido por un grupo conocido como Les effaceurs (los borradores) que
queran eliminar a toda la gente para abrir el territorio a la explotacin minera.
Ambos bandos en la guerra los consideraban subhumanos y algunos decan
que su carne poda conferir poderes mgicos. Makelo pidi al Consejo de
Seguridad de la ONU que reconociera el canibalismo como un crimen contra la
humanidad y como un acto de genocidio. Segn el Grupo Internacional de
Derechos de Minoras hay pruebas extensas de matanzas masivas,
canibalismo y violencia contra las mujeres pigmeas, y esta organizacin ha
instado con insistencia a la Corte Penal Internacional a investigar una campaa
de exterminacin contra los pigmeos. Aunque han sido atacados prcticamente
por todos los grupos armados, mucha de la violencia contra los pigmeos est
atribuida al rebelde Movimiento para la Liberacin del Congo, que es parte del

gobierno de transicin y que todava controla muchas partes del norte, y sus
aliados. En la Repblica del Congo, donde los pigmeos presentan sobre un 10
% de la poblacin, muchos viven como esclavos de dueos bantes. La nacin
est profundamente estratificada entre estos grupos tnicos, los mayores del
pas. Aunque los pigmeos son los principales responsables de la caza, pesca y
del trabajo manual en las comunidades de la selva, tanto pigmeos como
bantes dicen que se les paga segn el antojo del maestro: con cigarrillos, ropa
usada o incluso nada. Como resultado de la presin de UNICEF y activistas de
derechos humanos, una ley que garantice una proteccin especial a los
pigmeos est ahora esperando el voto del parlamento.
Raja James Sheshardi de la American University realiz un estudio sobre los
pigmeos de frica y concluy que la deforestacin haba afectado gravemente
a su vida cotidiana. Hoy en da la cultura pigmea est amenazada por las
fuerzas del cambio poltico y econmico. Recientemente esto se ha hecho
visible en el conflicto abierto por los recursos de la selva tropical, una batalla
que los pigmeos estn perdiendo.
Histricamente los pigmeos siempre han sido considerados inferiores por las
autoridades coloniales y los pueblos bantu que viven en las ciudades. Esto ha
producido una discriminacin atroz. Un ejemplo temprano se produjo cuando
las autoridades coloniales belgas capturaron a nios pigmeos y los enviaron a
parques zoolgicos de toda Europa, e incluso a la exposicin internacional de
Estados Unidos en 1907. Muchas veces los pigmeos son expulsados y hacen
los trabajos peor pagados. Muchos estados africanos no consideran a los
pigmeos como ciudadanos y les niegan carns de identidad, ttulos de
propiedad, asistencia sanitaria y educacin adecuada. La poltica de los
gobiernos y las corporaciones multinacionales involucradas en la deforestacin
masiva han agravado este problema, porque han expulsados a los pigmeos de
su tierra ancestral y muchas veces los han trasladados a pueblos y ciudades
donde muchas veces estn marginalizados, empobrecidos y brutalizados. All
trabajan en empleos ocasionales o en granjas comerciales. La explotacin
sexual de mujeres indgenas se ha convertido en un hecho comn. La tala ha
reforzado el sexo comercial, porque muchas veces viven grupos grandes de
trabajadores en campamentos cerca de comunidades pigmeas. Hay una
creencia bastante comn en esta parte de frica que dice que tener sexo con
una mujer pigmea tiene el poder de limpiar al hombre de VIH/SIDA. Este mito
expone a estas mujeres a un riesgo grande.
Hoy en da viven todava unos 500 000 pigmeos en la selva tropical de frica
Central. Esta poblacin est disminuyendo rpidamente, porque la pobreza, el
matrimonio con los bantu, la occidentalizacin y la deforestacin destruyen su
forma de vida, cultura e identidad tnica.