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LA EDUCACIN RELIGIOSA REFORMADA (protestante)

La llamada reforma, es una parte del gran movimiento humanista nacido en el
renacimiento, es la aplicacin de ste a la vida religiosa. Humanismo y reforma coinciden
en muchos aspectos pero tambin difieren en otros.
Coinciden en:
la acentuacin de la personalidad autnoma d e la individualidad libre
frente a toda coaccin anterior, sea intelectual o religiosa.
Ambos movimientos tienen un sentido crtico frente a toda autoridad
dogmatica.
Ambos buscan su inspiracin en la vida espiritual, en la intimidad
humana y no en las letras o en las doctrinas impuestas.
Difieren en:
El humanismo tiene un carcter ms bien intelectual y esttico. En la
reforma predomina es aspecto tico y religioso.
Humanismo un gnero principalmente minoritario, aristocrtico. La
reforma es ms social y popular.
El primero busca su inspiracin en los clsicos griegos y latinos,
mientras que el ltimo lo hace en la Biblia.
Del primero surgi una enseanza general organizada y el segundo
dio origen a la educacin pblica.
1. LA EDUCACIN RELIGIOSA LUTERANA
La reforma religiosa comienza en Alemania, en el siglo XVI. Antes haban surgido
movimientos reformadores o de protesta contra la iglesia por creer que sta se haba
desviado de sus primitivas creencias. Pero estos movimientos quedaron localizados y
extinguidos. En cambio, el de Lutero y sus partidarios se extendi pronto no solo por toda
Alemania, sino por la mayor parte del centro y norte de Europa.
Consecuencias de la reforma para la educacin:
La formacin pblica. Surge como reaccin a la educacin eclesistica,
pero tiene tambin un carcter religioso.
Lutero se preocupa ms de las clases burguesas acomodadas, que de los
pobres, cuya educacin reduce al mnimo, aunque tambin se interesa por
ellos.
Lo importante es que despert el inters por la educacin

en las

autoridades oficiales y con ello dio comienzo a la educacin pblica.

Teniendo un carcter esencial, el que la enseanza se diera en lengua
verncula y por tanto con carcter nacional.
Las escuelas estaban divididas de la siguiente manera a) escuelas
primarias para el pueblo b) escuelas secundarias o latinas para la

burguesa c) escuelas superiores y universidades

para los prncipes

protestantes.
2. LA EDUCACIN RELIGIOSA CALVINISTA
Una direccin particular del movimiento de la reforma es la de los calvinistas, que
se extendi en primer trmino por Suiza. Calvino redact en 1538 para la repblica de
Ginebra un programa de gobierno en el cual afirmaba que el saber: era una necesidad
pblica para asegurar una buena administracin poltica, apoyar a la iglesia indefensa y
mantener la humanidad entre los hombres. Adems public en 1558 un sistema de
educacin elemental en idioma vernculo para todos que comprenda la enseanza de la
escritura, la escritura, la aritmtica, la religin y los ejercicios de la gramtica.
Las caractersticas principales de la educacin calvinista son:
La acentuacin del elemento laico en la educacin.
La preparacin para la repblica y la sociedad, tanto como para la iglesia.
La insistencia sobre la virtud y sobre el conocimiento.
Exigencia de una amplia educacin como esencial para la libertad de
conciencia.
Un amplio sistema de educacin elemental, secundaria y universitaria,
tanto para los pobres como para los ricos.
3. LA EDUCACIN RELIGIOA ANGLICANA
El movimiento religioso de la reforma tuvo en Inglaterra caracteres diferentes que
en Alemania. En sus comienzos se debi tanto a razones religiosas como polticas,
causadas por el antagonismo de sus reyes respecto a la iglesia de Roma y a la aspiracin
de contar con una iglesia nacional propia.
Respecto a la educacin, las medidas de secularizacin realizadas por los reyes
Enrique VIII e Isabel I, llevaron consigo la supresin de todas las escuelas catedrales,
claustrales y monsticas, con el consiguiente descenso de la educacin.
Pero los reyes trataron de remediar esta supresin creando nuevas escuelas con
el mismo espritu del humanismo, aumentando las ideas de la reforma. Se desarrollaron
los colegios funcionales, para los hijos de la burguesa y de los caballeros pobres.
Lo mas importante quiz fue el empleo cada vez mayor de la lengua verncula
como consecuencia de la traduccin de la Biblia al ingls.
En le campo de la educacin popular se promulgaron las llamadas leyes de
pobres, que venan a sustituir a las instituciones caritativas anteriores.
4. LA PEDAGOGA DE LA RELIGIN REFORMADA
Entre los educadores y pedagogos de los diversos pases en que tuvo lugar la
reforma religiosa merecen destacarse los siguientes:
Lutero. Fue el inspirador principal de la reforma. Descontento con
las prcticas de la iglesia en su poca, lanz sus 95 tesis en las que
defenda sus ideas.

 Melanchton. Fue el verdadero pedagogo de la reforma luterana. A

l se debe la creacin se la enseanza secundaria alemana.
Bugenhagen. Principal creador de la escuela primaria.
Calvino. Segn l, la educacin era necesaria para el sostenimiento
de la repblica, la cual se mantena sobre bases religiosas.
Rogen Ascham.
Richard Mulcaster.
5. LA EDUCACIN REFORMADA (Catlica)
La difusin de la reforma protestante oblig a la iglesia catlica salir a su
encuentro, empleando dos clases de medios: la lucha directa contra aquella, y la
reforma interna de la iglesia misma. De ah surgi el movimiento llamado
contrarreforma, que dur unos dos siglos.
Este movimiento tiene a su vez dos rganos de accin: la compaa de
Jess y el concilio de Trento, aunque surgen en diferentes momentos tienen el
mismo objetivo.
En lo que respecta a la educacin el concilio de Trento, se limit a
recomendar a los obispos

y autoridades eclesiales la creacin de

escuelas,

basados en la enseanza secundaria, en la que se diera instruccin gratuita a los

clrigos y dems estudiantes pobres.
El rgano principal de la contrarreforma fue la compaa de Jess.
1. LA EDUCACIN DE LOS JESUTAS
La compaa de Jess fue creada por Ignacio de Loyola, pero no fue slo
creada con fines educativos, ya que al principio no figuraba entre sus objetivos.
Sin embargo la educacin ocup uno de los lugares ms importantes entre las
actividades de la compaa.
La educacin est reglada por el Ratio studiorum (plan de estudios) la
educacin se da en los colegios cada uno est dirigido por el rector. La enseanza
era gratuita y era exclusivamente secundaria y superior.
Los mtodos de enseanza tambin eran los propios de las escuelas
humanistas. La disciplina se basaba en la emulacin y en la competencia.
La educacin de los jesuitas era naturalmente la formacin del hombre cristiano
dentro de las doctrinas de la iglesia catlica
2. LA EDUCACIN DE OTRAS RDENES RELIGIOSAS
Las Ursulinas. Dedicada a la educacin de la nias en el espritu de la
contrarreforma.
La Congregacin de Jess. Formaba a los sacerdotes en las parroquias.
La congregacin de la doctrina cristiana. Para la catequizacin de los
jvenes.
Las hermanas de nuestra seora. Para la educacin de las nias.

 La congregacin de las escuelas Pas. Dedicada a la educacin de los

nios pobres. Esta organizacin fue la primera en abordar en grande la
educacin popular en los pases catlicos.
3. PEDAGOGOS Y EDUCADORES DE LA EDUCACIN CATLICA

Ignacio de Loyola
Fue un religioso espaol, fundador de la Compaa de Jess, fue tambin
militar y poeta, y se convirti en el primer general de la orden.
Nacido igo Lpez de Loyola segn fuentes jesuitas, las referencias de la
propia Compaa de Jess nombraron tambin en ocasiones a Ignacio como igo
Lpez de Recalde aunque este nombre al parecer se lo dio por error un copista.
Entre 1537 y 1542 cambi el nombre de igo por el de Ignacio, como l mismo
deca por ser ms comn a las otras naciones o por ser ms universal.