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N A

e
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACION
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACION.
UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

INSTITUTO

DE INVESTIGACIONES
(ININCO)

DE LA COMUNICACION

Director
Federico Alvarez

ANUARIO
ININCO

Coordinador de Publicaciones
Oscar Lucien

Investigadores:

.4

r :

':

::

Federico Alvarez
Carmen Amelia Armas
Oswaldo Capriles
Hugo Calello
Guillermo Castro
Tulio Hernndez
Vilma Lehmann
Oscar Lucien
Mara Fernanda Madriz
Ambretta Marrosu
Elizabeth Safar
Pedro Segnini
Rafael Zapata

Temas de Comunicacin y Cultura

"

',;...!

',~..... .,o

;~

Los investigadores del Instituto de Investigaciones


cin (ININCO)
desarrollan sus actividades agrupadas
de: Sistema de Informacin y Difusin Masiva, Cultura
nativas Comunicacionales, Planificacin Informativa y
y Comunicacin Poltica.

de la Comu!caen las secciones


Popular y AlterComunicacional,

UNIVERSIDAD

CENTRAL

DE VENEZUELA

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACION


INSTITUTO DE INVESTIGACIONES DE LA COMUNICACION

Caracas, 1988

Depsito legal

P'P: 89-0103

SUMARIO

PRESENTACIN

....

....

...

....

...

....

....

....

. ...

Periodizacin para una historia del cine venezolano. Ambretta Marrostl


La sociedad sin papel tambin leer. Federico Aluarez . . ..
I

....

....

.... ~

e
47

j,.../'

Nuevas tecnologas de informacin y espacio audiovisual. Elisabeth Safar ..

63./

De los "puntos marginales" a los "mapas nocturnos". Mara Fernanda Madriz

81""'-

La mercanca cultural: algunas caractersticas de su creciente desarrollo. Bernard Miege


~
109 t.--

Portada:

ATILlO ROMERO

-o

Tiempos de guerra y poesa en Espaa. ViJma Lehmann


Jornadas Comunicacin y Democracia .. ..
Democracia, Terrorismo

Zapata ....

. ...

133 V

Hugo Calello

....

Notas de lectura. Vilma Lebmann, Guiilermo Castro

....

. ...

de Estado y Populismo.

Una tribuna para godos. &fael

....

195

.
.

205

V'

PRESENTACION
Con la publicacin de este Anuario, no pretendemos llenar el, vaco
que han dejado las ausencias de la Revista ININCO y de la Serie Cuadernos.
Nuestro nico propsito es el de recoger algunos materiales que rinden
testimonio acerca del trabajo que los investigadores de este instituto realizan, da a da, en diversas reas. de la comunicacin., sin otro estmulo
que el. mnimo intercambio entre compaeros y estudiantes.
Estamos conscientes de que la investigacin desarrollada en el silencio, si bien no muere del todo, pierde al menos la parte ms viva del ~u
existencia: la confrontacin crtica con gentes del mismo oficio e idnticas inquietudes. Esto es especialmente cierto en un campo sometido
a corrientes innovadoras muy intensas, en el que se producen resultados
que necesitan del calor de la vida pblica, pues que su destino es el de
provocar reacciones especficas en la vida diaria.
Sobre la' investigacin universitaria se 'conjugan en estos tiempos
numero os factores adversos. Sigue reinando una desconexin suicida
entre nuestros institutos y los centros ms importantes del Estado. Persiste la costumbre, tanto en el sector oficial como en el privado, de preferir el contacto y la asesora de expertos extranjeros, aunque no sean
visibles las diferenciasen cuanto a competencia e idoneidad.
Las universidades, por otra parte, viven todava sometidas a una
dieta de pan, yagua, limitadas desde el punto de vista presupuestario a
llenar las exigencias -del "gasto fijo", con' el inevitable sacrificio de las
publicaciones peridicas especializadas. Y aun en el caso de contar con
t~cursos} ha predominado una politic editorial que no muestra sensibildad frente al papel de la investigacin.
_ La gente del ININCO no ha estado ociosa en todo este tiempo de
s~lenciamienta [orzoso, Hemos estada presentes en seminarios, fa ras,
slmpasias y todo tipO' de actividades pblicas en las cuales ha sido fe-

querido nuestro C01lCU1'SO. Los medios de comunicacin social registran


nuestra asistencia y los nombres de los investigadores pat'ticipantes, pero
difcilmente pueden dar cuenta exacta de los planteamientos que all
llevamos acerca de los problemas de la comunicacin en las reas de la
cultura popular, las nuevas tecnologas, el cine, la comunicacin poltica,
la libertad de expresin. Escritos que reflejan meditaciones, discusiones )'
estudios que tienen al instituto como escenario, aparecen con regularidad
en otras publicaciones.
Por qu. entonces, no en las que han sido tradicionalmente nuestras?
,
, Por,que el nivel d costos frustra la ms mnima ambicin de editar.
Porque ciertas Pt'cticas uniuersitarias condenaron al envejecimiento en
los tallet'es, a nmeros completos de la revista; POl'que el' desmantelamiento supuestamente transitorio de nuestros equipos de ,composicin
-inft'aestt'uctul'a de los Cuadernos+- paraliza lo que modestamente podriamos hacer en nuestra pt'opia cocina. Porque, a pesat' de las buenas
intenciones; no es fcil hallar apoyo publiciterio para publicaciones que
no quieren renunciar a un mnimo de independencia critica. Porque, en
fin, los efectos de la crisis no son cuentos.
Las consecuencias son l'ribles. No slo cubre con un manto de rorpecha nuestro quehacer institucional, priondolo as de legitimCfcJn ante
la uniuersidad y ante la sociedad, sino que rejuerza el aislamiento en que
vivimos debido a la escasez de divisas para importar revistas especializadas que son vitales t= nuestro trabajo, al cortar de hecho la posibilidad del canje con publicaciones del mismo gnero con las cuales habamos mantenido un contacto de aos.
A pesar de todo, aqu estamos gt'acias al respaldo 'que nos ba indado nuestra facultad, en lo que parece ser un "neu/ look" editorial.
Con este anuario como ariete, trataremos de perjora la indtfet'encia general en busca de apoyo para reuiuir las viejas publicaciones del instituto.
Dicen que el movimiento se demuestra andando.

Caracas, enero de 1989

Periodizacin para una historia


del cine venezolano
I

(Una hiptesis)

AMBRETA

MARRO SU

TRODUCCION

La masa de datos a disposicin del investigador del cine venezolano


permite desde ya una narracin muy rica en nombres y acontecimientos,
si por tales entendemos las realizaciones cinematogrficas. Al mismo
tiempo, la posibilidad de incrementar tales datos es bastante amplia y,
en teora, infinita. Sin embargo, tal narracin se nos antoja vaca de
sentido si, en ese perdurar en el tiempo que ha sido la cinematografa
venezolana. no detectamos los momentos de aparicin de los cambios
que modifican sensiblemente la situacin general anterior de la actividad,
y si no determinamos la duracin de la modificacin ocurrida, tanto en
la eventual fi:J.gacidad de su paso, cuanto, si no, en su posicin predominante con respecto a viejas condiciones subsistentes, a condiciones
nuevas no estabilizadas o, en todo caso, con respecto a condiciones secundarias al cambio detectado.
Se trata del viejo e insoslayable problema de la periodizacin: uno
de los fundamentales para el historiador moderno. Lo que Marc Bloch
llamaba el "tiempo verdadero" -es decir, el tiempo plenamente humano
investigado por los historiadores"es, por SIl pro pa naturaleza, un
continuo. Es tambin cambio perpetuo. De la anttesis de estos dos atributos provienen los grandes problemas de la investigacin histrica".
y agrega: //En qu medida el lazo' que establece entre [dos perodos
suc~si'vos] el flujo de la duracin es may01' o menor que las diferencias
nacrdas de la propia duracin?"? Este punto de vista plantea en seguida
el problema de establecer qu es lo que une los dos perodos y qu es
lo que los delimita. Esto es, qu determina la homogeneidad del terreno
en estudio y qu, de esa homogeneidad, puede modificarse a tal punto
que el conjunto mismo presente una nueva composicin, o una nueva
forma, o un nuevo equilibrio. La historiografa del cine, que sin duda
alguna queda implicada en la historia del arte, se diferencia de sta

1,

Marc Bloch:
p. 27.

Introdnccin

a la historia. Mxico,

1952, Fondo

de Cultura

Econmica,

por la preponderancia t:mto de las formas econmicas que presiden la


realizacin cinemalogrfic:l Y todo el proceso de produccin, distribucin y consumo de una pc1kula, como de la respuesta social al producto,
que socilogos, antroplogos culturJ.les y comuniclogos han ccnsiderado aspecto distintivo del medio y que tiene, a diferencia de las artes
tradicionales, caracteres inrned iatos y hasta medibles, dentro de una caducidad claramente determinada por la organizacin general de la sociedad contempornea. Por eso, en las orientaciones historiogrficas del
cine ha dominado una teora eclctica, donde 10 esttico se ha relacionado y hasta confundido --de acuerdo a criterios idealistas o materialistas, dialctico s o deterministascon la tecnologta, la economa y la
historia poltica.
De ah que las periodizaciones de las historias del cine se fundamenten en criterios deriyados de estas tres disciplinas, Y casi siempre
de forma combinada. Por ejemplo, "cine mudo", "cine sonoro", "cine
en colores",' "cinemascope", etctera, conceptos correspondientes a la
evolucin tcnica, se entremezclan con definiciones como "el cine de
postguerra" o "el cine de New Deal" o "el cine revolucionario", basadas en la historiografa poltica, y con otras como "la guerra de las patentes" o "el imperio del cine americano", que se derivan 'del desarrollo
econmico de la industria. En esta aparente heterogeneidad se refleja
\ de manera bastante fidedigna el carcter complejo, y fundamentalmente
relacional, del cine mismo. Es curioso, sin embargo, cmo al intervenir
la consideracin de las categoras estticas, las relaciones interdisciplinarias aparezcan Y desaparezcan CO'nfacilidad y sin explicacin.
Si bien, gracias a Kracauer y a Eisner, estamos acostumbrados a
relacionar el expresionisll1o alemn con los orgenes del nazismo; si la
extrema politizacin de la cultura italiana ha permitdo identificar el
neorrealismo con antifascismo Y posguerra;
si el carcter declarativo
de las pelculas de Fran k Capra las coloca en pleno "Dew Deal"; si el
montaje de Eisenstcin es vinculado por l mismo a los objetivos revolu
cionarios; sin embargo, no es igualmente evidente la conexin con su
tiempo, por ejemplo, de Griffith, o de las "escuelas" escandinava o
francesa, o de la "Nouvelle Vague", y sobre todo la de cantidades de grandes cineastas que han introducido enormes aportes o cambios en la cinematografa mundial. Es que la historiografa cinematogrfica, tanto ms
cuando intenta abarcar el mbito mundial, alterna muy diferentes criterios 'de periodizacin, incluso cuando logra constituirse bajo una concepcin del mundo bien definida.
12

El problema surge sin duda de una dualidad fundamental en los


objetivos de la mayora de los historiadores: por un lado, el de captar
el carcter social del que se ha definido como "el fenmeno cinematogrfico" o "el hecho cinematogrfico"; por el otro, al mismo tiempo,
el 'de seleccionar los acontecimientos de acuerdo a la importancia de
las obras producidas (importancia determinada por criterios estticos).
Naturalmente, cuanto ms la historiografa del cine limita su mbito geogrfico y temporal, tanto mejor relaciona entre s los criterios derivados
de las distintas disciplinas. Pero, en la medida en que pretende distribuir
su atencin entre diferentes criterios, lo que obtiene la mayor parte de
las veces (o por lo menos hasta hace poco tiempo) es producir conocimientos inconclusos, continuamente suplantados por otros, que a veces
se ubican fecundamente como causas, efectos o condic'onantes, pero que a
menudo se excluyen mutuamente haciendo fracasar la intencin totalizante.
Es obvio que, en esta situacin, la historiografa ms exitosa desde
el punto de vista cientfico es la especializada (tendencialmente la ms
reciente): la historia de la economa, de la tcnica y del arte cinematogrficos tienen una validez intrnseca y no contradictoria. Su superposicin en transparencia dara la historia del cine virtualmente perfecta.
El modelo sincrnico de la produccin cinematogrfica se podra formar
justamente a partir de un concepto de concomitancia de tres instituciones: economa, tecnologa, esttica.
Tomemos en consideracin la recomendacin de Agnes Heller:
"A la periodizacin se le puede llamar 'modelo diacrnico' de la bistoriografa. Dicho modelo se vuelve orgnico, esto es, adecuado, si se aplica simultneamente a 10J 'modelos sincrnicos'. Aunque
estos ltimos
nunca desempean el papel de la pefodizacilJ" ---que esta autora, de
ma?era no dismil a la de Marc Bloch, define como "principios organizatlvos de la historiografa", encargados de presidir la comprensin de
"la discontiauidad en la continuidad"-,
"sin ellos no pueden existir
m,ode(os diacrnicos, porque los criterios de los principios de la period~Ztlc,n no J011 otra cosa que contenidos oariables de los fenmenos sociales entendidos y comprendidos, precisamente, mediante el uso de los
modelos sincrnicos". 2 Se trata, fundamentalmente, de ir ms all de la
crnica, de esa narracin cronolgica slo aparentemente objetiva, puesto
que es incluso slo aparentemente indiscriminada: el listado de datos,
la Sucesin de hechos, en efecto, dependen sin excepcin de dos tipos
de seleccin -la disponibilidad de las fuentes, limitada por los intereses

-2.

Agnes Heller:

Teoriu de la historia. Barcelona,

13

1982, Editorial

Fontarnara,

p. 136.

de los testigos del pasado, y las decisiones del historiador ("cronista"),


que limitan la informacin 'de acuerdo a sus propios interesesque
producen una determinada visin de la historia (y no otra, tambin posible). "Superar" la crnica slo significa efectuar una interpretacin
de la historia, basada explcitamente en principios, criterios y modelos
definidos, los cuales permiten la aproximacin objetiva (aunque parcial)
a los hechos del pasado.
En consecuencia, si queremos sentar aqu los principios de una periodizacin de la historia de la produccin cinematogrfica venezolana,
deberemos intentar definir a esta ltima buscando comprobar que los
trminos de esa definicin concuerden. a lo largo del tiempo y de este
modo conformen una homegenei'dad, es decir, que indiquen los elementos (los "lazos" de Marc Bloch) que hacen que un objeto, en diferentes
momentos histricos, siga siendo ese mismo objeto. Pero por ms reducido que sea este objeto de estudio, no podremos definido de manera
plausible -e~ decir, no podremos construir los modelos sincrnicos que
le correspondansi no efectuamos un reconocimiento del campo especfico en el cual se inserta: el cine, en tanto que actividad productiva de
nuevas y especiales caractersticas. Partiendo de ese reconocimiento podremos ver cules restricciones comporta nuestro objeto de estudio,
no slo en cuanto parte (la produccin) de un fenmeno social mayor
(el cine), sino tambin en cuanto parte (Venezuela)
de una unidad
territorial

mayor (el mundo).

EL CINE COMO INDUSTRIA

CULTURAL

En el momento de su nacimiento, el cine, como nueva tecnologa


del inseparable conjunto informacin-expresin, ha estado inmerso en
la actividad industrial en el sentido capitalista y moderno del trmino.
Resulta obvio recordar cmo las invenciones de Edison estuvieron todas
en funcin de un empleo inmediato en la industria, y cmo los hermanos
Lumire
arribaron a concluir su propia invencin -superando
a sus
colegas contemporneos precisamente en la solucin de los problemas
que 'impedan un uso masivo del nuevo medio- en el seno mismo de
su propia industria de productos fotogrficos. Se puede decir que esta
circunstancia tiene su expresin cabal, su smbolo visible, en una de las
primeras pelculas Lumiere, La salid a de la fbrica, en la cual los autores muestran a sus obreros saliendo de su establecimiento.
La consustancialidad del cine con la industria ha sido tal que fue
precisamente el fenmeno explosivo de su difusin el resorte decisivo
14

para dar inicio a las teorizaciones sobre la industria cultural, a pesar de


la antigedad del libro popular, la prensa, y la fotografa misma. Fue
entonces cuando se hizo necesario comenzar una reflexin totalmente
nueva sobre los hechos humanos, porque esta industria (y estas industrias, por la galopante diversificacin y desarrollo adquiridos en lo que
va del siglo) se presentaba tambin como un enfrentamiento maysculo
a la cultura tradicional, tanto en su vertiente popular como 'en la elitesca.
En efecto, la doble esencia del nuevo medio ha ido constituyndose
en un problema central para la comprensin del mundo contemporneo.
Si la industria cultural, en su incansable crecimiento y multiplicacin,
se ha convertido aparentemente en la clave de una transicin histrica,
el cine en particular presenta una problemtica excepcionalmente aguda
por haberse afirmado, ms all de su capacidad de reproducir algo, como
un arte en el sentido burgus y perviviente del concepto, es decir, inserto
en un sistema de valores establecidos. Sistema de valores que incide en
sus caractersticas industriales y las modifica, y que a la vez es vulnerado
por el sistema industrial de produccin.
La irrupcin del cine -anlogamente
a lo que ha vuelto a ocurrir,
con profundas variantes, frente al advenimiento de la teJevisin- signific de hecho la ocasin de responder a la necesidad popular de entretenimiento mediante la produccin industrial, y de transformar esa necesidad originalmente festiva (colectivo-participativa)
en una necesidad
receptiva (masivo-inactiva) que, bajo el estmulo incesante de una oferta
basada en criterios de novedad, se hizo muy pronto voraz. Pero la alta sofisticacin tecnolgica y los complicados y sucesivos procesos de transformacin que el cine exiga, lo vinculaban radicalmente a las industrias
ms desarrolladas (qumica, ptica, mecnica) y a una divisin del tra~ajo de crecimiento exponencial que pronto coloc los costos de produccin a niveles muy altos. Hubo que crear mecanismos de distribucin
y consumo suficientemente norma dos y amplios para permitir ganancias
elevadas y seguras, dentro de un rgimen de precios necesariamente bajos
(popUlares) .
La modificacin profunda que el cine introdujo en la necesidad
humana de entretenimiento (juego ) se puede considerar, en realidad,
COmola creacin de una nueva necesidad social cuya satisfaccin, adems,
no se limita a exigir la produccin de una mercanca. Lo propio de sta,
e.n efe~to, es crear su mismo valor de uso, pero en este caso con la parhcuI~r~d.ad de que el uso mismo de ella no comporta ni la posesin (por
adquIsIcIn) de un objeto, ni su consumo, literalmente entendido; ni,
15

asimismo, se trata del uso directo de una actividad humana, es decir,


de un servicio; pero su uso es posible slo mediante el uso de un servicio: el del proyeccionista. Es ms, la inmediata diversifica6n tcnica
de las funciones de los aparatos cinematogrficos (originalmente capaces de reunir en un solo artefacto las funciones de filmacin, revelado
y proyeccin) se debi a la necesidad de estabilizar el "consumo" y de
ampliarlo (mediante la reproduccin mecnica de las mismas pelculas)
exigiendo condiciones materiales muy complejas para poder cumplir el
ciclo del capital. El establecimiento Y el aumento constante de salas dedicadas exclusivamente a la proyeccin cinematogrfica Y la competencia
creciente entre empresas productoras, se adaptaban cada vez menos al
libre trfico de copias de pelculas. Por miciativa tanto de los exhibidores
como de los productores, se fueron instituyendo oficinas de distribucin,
que pronto se convirtieron en una rama comercial in'dependiente que
disminua los riesgos tanto del exhibidor como del productor. Asegurando al un.o la renovacin de los programas Y al otro la colocacin de los
productos, sobresali en pocos aos como el sector ms lucrativo del
negocio, especialmente por tener el menor volumen de gastos. Ya desde las primeras dcadas del siglo, por tanto, apareca un
nuevo tipo de comercio, por el cual la mercanca no era comprada, ni
al detal ni al mayor: el espectador pagaba por un servicio, el exhibidor
se limitaba a alquilar las copias de las pelculas, y el distribuidor, en
un principio, las adquira en exclusiva y, luego y hasta hoy, adquira
los derechos de explotacin por un tiempo limitado, al trmino del cual.
se comprometa a destruir las copias utilizadas. La especializacin y peculiaridad del sistema comercial cinematogrfico, que desarroll una
serie de convenciones o "costumbres del negocio" en relacin a tiempos,
precios, porcentajes, ubicacin y publicidad, facilit sobremanera la neutralizacin del riesgo econmico de la produccin cinematogrfica Y la
constitucin de un mercado mundial, contribuyendo al desarrollo incesante de la tendencia monopolista -vertical
y horizontalya favorecido por los altos costos de produccin y los vnculos .tecnolgicos con la
gran industria.
El mismo carcter capitalista e industrial de la nueva mercanca,
que entraaba la bsque'da de un consumidor masivo, alej progresivamente el cine de sus primitivos usos: el cientfico-experimental,
que se
mantuvo marginal y espordico por mucho tiempo, hasta reaparecer ms
tarde como actividad y producto especializados Y minoritarios; el informativo, pronto coexistente y corn lementario de b rado, y finalmente
liquidado por la televisin; y el circense, pues su cualidad ilusionstica,

hasta hoy aparentemente inagotable'


.
tecnolgico y tcnico dej d t ' ~raClas a. un incesante desarrollo
.
,e
ener importancia e
'
.
incorporada al con' t de orooi
n S1 rrusrna y qued
fuer~n definiendo sJ;~: to~oPeroPf1eda?,esespecficas del medio, que se
1 d
n uncion de la orient . , b
tra a quirida por la industria: el espect 1 d f ~,clOn aSl~a y cenpleto y autosuficiente.
cu o e iccion narrativa, comAfn y derivado de la fotografa el ci
'
una amenaza para las artes y 1 . '
.ne, como aquella, constituy
' a misrno tiempo fue c di
d
e 11as. La crisis de la imitacin de 1
on iciona o por
dependencia de la fotografa -t
a ,nt.aturalfeza en las artes plsticas, la
1 .
ema tea y ormalmentea a pmtura, y la pretensin de la foto rafa d
.
con respecto
un arte, fueron fenmenos sirnult
g
e .ser considerada a su vez
cine heredaba esos mismos fen aneos y ider vigentes. La aparicin del
'1
menos y a ems ocasion
..,
ana oga con respecto a las artes esc' .
. I
? una situacinmente, a la literatura. Pero el cam.:~c~: ~~nc uso, pa~Clal y m~y sutilde manera diferente La foto
f
1s .dos medios evolucionaron
zacin individual y ~ctiva al:~,ra se popu amaba a nivel de una utili.
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que como producto ins ti'
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cia artstica quedaba ~arainada
~ y pu lCl~n~-:-, mientras su presenexcntricas. El cine en ca~bio sa c~nsu~o
e lites muy selectas y casi
e
,
_,
,p.Lesento
como una acti .d d d
mas complicada y difcil que s 1
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.
V1 a ca a vez
inversiones de dinero y d~ taient~ o po. la PfactIcarse mediante grandes
un disfrute fundamentalmente
e~;:aClas ~ als cuales o.freca a la gente
lVO e me uso propiamente esttico.
. El cine, para captar ms y ms espec t d
.
L
I
a Obres,representaba personajes
y eso bast ara u
.
. o a irnenta an el teatro y la literatura
lo hacan lo; arti~a~:
popular, s~ diera. por sentado que el cin~
nado concepto de qu~ el cinea;e~:';b:
elitesco, se fijaba el irrdigturalmente, a este ltimo nivel I~
e arte y corromp~a el gusto. Naapasionada propuesta del ~aci~ie~t;r~pos
de vanguardia agregaban la
las artes y poseedor de una cual' d d
e. un arte n~evo, suma de todas
por aos los tericos y que se Id,a pro P 1a,a ~?ya busq~~da se dedicaron
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10 en l amar
el especfico flrnico".

Y situaciones, contaba historias

~?:~;; i:

. De cualquier modo el hecho de


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Iq~e e ombre comn quedara conparado por la fic .,
pe a or y.e crne --como trmino genrico aca.,
Clon- se mantuviera
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ti t enpmanos e especialistas, confid neficiaba de esta caracterstic e ar 1Sas. or una parte, la industria se
uetos en sentido relativo e da. porque aumentaba el valor de sus protar'
' s ecir, no tanto en cuanto
..
su precio sino en cuanto increme n t ab a 1a venta (explotacin)
perrmtera de
aumencada
17

uno 'de ellos; por otra parte, las relaciones de produccin presentaban
un espectro variable, debido a que cada pelcula se converta en un proyecto relativamente independiente, con exigencias y modalidades propias. Sin poder escapar del ciclo del capital -tanto
si este ciclo se cumple exitosamente CD1TIO si no llega a producir beneficiosel cine acusa
la presencia, histricamente pero tambin, en todo momento, en forma
simultnea, de diversas relaciones de produccin.
Desde el punto de vista 'de la economa poltica, tal contradiccin
es solamente aparente: basta recordar cmo la enorme variedad de las
actividades humanas, de la ms individual y autrquica a la estrictamente proletaria, est inserta, en ltima instancia, en una sociedad determinada por las leyes del capital monopolista y, en una u otra de sus fases
o aspectos, se encuentra sometida a ellas. Es ms, el hecho mismo de que
el rgimen social imperan te sea capitalista, monoplico y supranacional
significa justamente que, 'desde el punto de vista econmico-poltico, toda
actividad humana es canalizada en funcin de la sobrevivencia o el fortalecimiento de ese rgimen, incluyendo, por lo menos tendencialmente,
sus propias contradicciones. En efecto, ste es el proceso por el cual el
sistema dominante combate la posibilidad de que tales contradicciones
generen cambios que afecten los fundamentos del sistema mismo. Naturalmente, estamos hablando del cine en el marco econmico-poltico
del capitalismo, pues en los regmenes de planificacin colectivista toda
la actividad presenta caractersticas diferentes, aunque es interesante subrayar que comparte con la que se desarrolla en los regmenes capitalistas,"
por lo menos, una estructura igualmente rgida y compleja de especializaciones, es decir, de divisin del trabajo.
Mantenindonos, pues, en la consideracin del campo capitalista,
se puede afirmar con propiedad que en la industria cultural -que incluye por lo menos la produccin de libros e impresiones diversas, de
discos y cintas sonoras, y el vasto terreno audiovisuallas contradicciones inherentes al sistema son particularmente numerosas y complejas.
Por un lado, la iniciativa laboral-intelectual intenta constantemente colocarse al margen de la industria; por otro, esta ltima inventa con la
misma constancia la manera de incorporar para su provecho las actividades marginales a ella.
Lo que venimos diciendo aparecer ms claro si citamos algunas
de las consideraciones ms importantes elaboradas por un equipo de la
Universidad de Grenoble: "Las condiciones especficas de la valoriza-

cin de los productos culturales explican ( ... ) la particularidad de las


18

~~rm:s.de. combinacincapi:al-trabajo en el dominio que estamos est _


tan o. mzentras a presencia del capital monopoli
l.
.~
cultural
es im~egalble,en ella coexisten otras estruct::~ ~~'o;uf~~:;c~;;
d e a artesama a pequeo capital (
) La
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,saber si es~aco~xistencia se debe piant~~~comoc~e~::';t~~~n'lea::aes.de
ple sttperVtVenClade [armas de P"odt'cct"o'narCatcaso
.
como un elemeszmt
consrtuttv; d~ lt estructuras de valorizacin de los productos cultur~~e~
en; ;sta zo .. ~ capital monopolista. La primera hiptesis (. .. ) impli.
": a esaparmon en un plazo ms o menos breve de la pe uea roduc
~ultural. a consecuenci~del movimiento de centraliza~n ~oncen~
tracton ,ofe~ado por el, capita] monopolista. Pero los hechos d:smienten
este aniisis. la artesama y el pequeo capit. 1 lei d d
.
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. .
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estructuras pretendrdamente 'arcaicas' ocup
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an stm emente un ugar part~cuaroe~ un slStem.ade produccin cultura! artimlado y controlado por
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~1'g;r~~~~~n
de un 'proceso de p-roduccincapitalista r
y cuy"
ten ~ .~ a no est~ aseg.urada. Vemos entonces al capital monopolista
en ciertos campos, tnuerti prioritat'iamente en la distribuicin y d . .
~::Ol' no caPItalista,la gerencia de la concepcin-realizacinde l:r;r:.
ma:::' a:u71endol este'da su propio riesgo, las condiciones de transjorn e os va ores e uso en valores de cambio". 3
.

l.

=:

uc:

pecu~~i;!d~~S~' ~~n~~ai~dust~ia cinem.atogrfica.' nos en~ontramos con


cire 1 . ,
P
s y e gran ImportanCIa. Ya VImos cmo la
ica~ acin del producto ha da~o. lu~ar, por sus caractersticas tecnolg
y de consumo, a una distincin entre distribucio'n y exhiibi .,
que trae
1 '.
100n
proceso dcomp Jas . ~onsecu.enoas. Pero es que tambin al interior del
encabal e pro uC~I~n el cine presenta dos fases que, si bien a arecen
y la di~:r~~:c:~idIs~n~ue~ ~eta~ente. U?~ de otra, a raz del defarrollo
se cara teri
n e a 10 .ustna pnmIt1va. La primera fase es la que
c
cepcin i~::te!trlla
produccin del ~rigin~!, siguiendo el trayecto concambio es 1 ua -pues~a en escena-fllmaoon--montaje;
la segunda, en
Hcula ~
a dque permI.te la reproduccin, operacin sin la cual la pea car o o pue 1 e convertIrse en mercanca. Cada una de estas fases- est
se en~a;g~O~e ~ genera d; una empresa diferente, por lo cual la que
no es consideraad:e~un ~ ase X de hecho produce el objeto-mercanca
__
pro uctora y no comparte inters alguno en la

3.

prmel
H~et, Jacques Ion, Alain Lefebvr
B
.
_
lIme el rndllslries cIIllllrelles. Grenoble
ei97;rn~rd
Mlege'y
Ren Pern:
Capitap. 28.
'
,resses
UOIYersltal1'CS de Grenoble,

19

circulacin del producto. Esto, a pesar de que ~nterviene tambi~n en la


primera fase, con los procesamiento s intermedios qu~ se neces1ta~ d~rante la filmacin, as como antes y durante el montaje, resultado indispensable a la mera existencia de~ origi~al. S~ b~en la. analo~a c~n. la
industria del libro -divisible
en industria editorial e industria graflca,
a cuyas intervenciones antecede n~~ralmente un trabajo ~~electual individulpermite comprender fcilmente el esque~a bsico de esta
distincin es necesario sealada a causa de la confusin que en general
rodea todo el fenmeno cinematogrfico, debido a su diversi~ad y a la
imprecisin de la terminologa que infesta las jergas profesionales.
De esta distincin habr que retener principalm~~te el hec~lO de. que
en la segunda fase -de procesamiento. y reprodu~Clonno intervrene,
en general, el factor trabajo improductivo, es decir, aquel que n? pro:
duce plusvala: segn Marx, el trabajo i~telectual-:, que en camb1~ esta
presente, de una u otra forma y, e~ distl?tas magnitudes, en la. pnme~a
fase de la industria cinematograflca al Igual que en toda l~ 1~~ustna
cultural .adems de constituir una de las claves de la valorizacin ~,el
product~ al momento de su distribucin. Sin embargo, la s~p~raclOn
econmica entre las dos fases puede ser contradicha ~or la pra~tlCa. En
la misma historia del cine venezolano se halla un ejemplo evidente y
de mucho peso de cmo puede darse la uni~ad d: las d?s fases en un
proceso determinado y realizado por u~a misma industria, c?mo l? es
la etapa de la produccin de Iargometrajes de la empresa Bolvar F1lmS
(1949-1953). Se trata, en efecto, de un~, de l.as innum~r~bles v~rian~es
en las cuales se materializa la produccin cinematogrfica al interior
de la lgica del capital.
Pero es la contradiccin entre trabajo "improductivo" y capital,
propia de la industria cultural, la. relaci.n que caracteriza este peculiar
proceso de produccin (otras se sitan ~lll dudas en la fase del consumo) y -es nuestra hiptesisse refleja en el producto de tal manera
que lo encontramos profundamente modificado con respecto a la obra
u objeto de arte del pasado.
DOS HlPOTESIS
La forma cinematogrfica -concepto
en el cual encerramos la, ~tilizacin de diversas tcnicas, la composicin o estructura y la temtica
misma- obedece a la combinacin de su destino mercantil con el carcter de los diferentes factores de produccin (materiales y humanos) y
la diversidad de relaciones que se instauran entre stos. Las pelculas
20

-a la vez formas y productosreflejaran entonces las condiciones de


produccin en las cuales son realizadas y, en esencia, las relaciones de
contradiccin o conflicto que envuelven las fuerzas de t1'abajo implicadas
en ellas.
Esta hiptesis se ajusta a la definicin 'de fuente histrica suministrada por G. Labuda: "Una fuente histrica puede ser cualquier reliquia
psicofsica y social que, al ser producto del trabajo humano y participar
al mismo tiempo en el desarrollo de la vida social, adquiere por eso la
capacidad de reflejar ese desarrollo. A cama de esas propiedades (es
decir, por ser un producto del trabajo y por poder reflejar los fenmenos), una fuente es un medio de conocimiento que nos permite reconstruir cientficamente el desarrollo de la sociedad en todas sus manifestaciones",' Volviendo a la inevitable afinidad entre historiografa cinematogrfica e historiografa del arte, encontramos adems la afirmacin
de Sadoul, quien a pesar de las acertadas y necesarias crticas contemporneas permanece como el ms importante (por iniciador 'de una visin f[,lobal en la narracin de la historia general del cine, gracias a su
orientacin marxista) entre los historiadores del fenmeno cinematogrfico, pues sus textos se revelan todava imprescindibles: "Para un historiador del cine, la pelcula es un elemento tan esencial cuanto el cuadro para un historiador de la pintura"?
Podramos, por tanto, plantearnos la identificacin, caracterizacin
y periodizacin de una historia de la produccin cinematogrfica en
Venezuela mediante el anlisis 'de los objetos producidos, que en fin
de cuentas constituyen el objetivo principal de sus productores (en sentido amplio y no especializado) y, sobre todo, determinan el valor de
uso que interesa al conjunto de la sociedad. Pero, como precisaba un
eminente profesor de historia del cine y del teatro de la Universit de
Padova en la Mesa Redonda que sobre estos problemas reuni a Sadoul
con una multitud de historiadores europeos, estadounidenses y asiticos:
"Una de las dificultades fundamentales es, como se sabe, el hallazgo
de materiales; es la posibilidad de una documentacin; es la conjrontacin directa con las obras, para que se haga posible un anlisis que no
se atenga simblemente a datos de naturaleza bibliogrfica, sino que pueda
4.

Citado por ]erzy Topolsky en Metodologa de Id historia, Madrid, 1985, Ediciones


Ctedra, pp. 298299.

S.

Georges Sadoul: "Materiali, metodi e problerni nella storia del cinema". En La


rtoriografia cinematografica. Atti della Tavola Rotonda suoltasi al/a xxv Mostra
lnternazionale d'Ar/e Cinematograjica nei giorni 30 e 31 e 1 Setiembre 1964. Recopilacin de Camillo Bassotto. Padova, 1966, Marsilio Editori, p. 29.

21

nacer de una experiencia directa"? El procedimiento del anlisis de este


"producto del trabajo humano", en efecto, presenta mltiples complicaciones. La ms concreta de ellas la constituye la dificultad de acceso a
la mayor parte de las pelculas. Los casos en que se concreta esta dificultad son muchos: la desaparicin fsica (que en nuestro pas afecta
incluso muchas producciones recientes); la imposibilidad de proyeccin
y aun ms de repeticin de la misma; la imposibilidad de visionarniento
en moviola; el veto de uso por parte de un propietario; la exigencia de
pagos exorbitantes de alquiler y/o servicios; y, obviamente, la falta de
pistas para la simple localizacin del material.
Un obstculo ms es que, de todas maneras, el tiempo requerido
para analizar el material accesible, aun referido a un lapso bastante
breve, abarcara fcilmente varios aos de total y excluyente dedicacin:
es notoria la enorme desproporcin existente entre el proceso de percepcin comprensiva de un mensaje cinematogrfico y su transcripcin o;
ms bien', su descripcin verbal como texto mediador que hace posible
el anlisis, Las dificultades, adems, son casi igualmente agudas a nivel
terico, donde se descubre que la construccin de modelos de anlisis
(y sus todava escasas aplicaciones) es un campo todava experimental
y. fuertemente discutido.
A esta situacin concreta, que afecta la metodologa misma de la
investigacin, debemos agregar que, aun sustentando la hiptesis de que
las condiciones de produccin se reflejan (se expresan) en la forma
flmica, estamos Ieios de suponer que la totalidad de sta sea resultado
de tales condiciones. El cineasta '-y es nuestra segunda hiptesisrepresenta la expresin central (o centralizadora) de todos esos elementos, incluyendo las condiciones de produccin. El cineasta, en definitiva,
es el punto de encuentro de los principales y diversos elementos que
entran en juego en la produccin cinematogrfica. En su defensa de la
"clasificacin por gneros" de "los fenmenos humanos" en funcin de
la comprensin de una sola historia/ Marc Bloch desarrolla polmicamente el ejemplo de la historia del derecho, concluyndolo de esta manera: "En suma, la historia del derecho podra no tener existencia aparte,
como no fuera la historia de los juristas; lo que no es, para una fama
6.
7.

1'' \

Giuseppe

Flores

D'Arcais:

"Intervento".

En

La storiografia cinematografica, ibid.,

p. 58.
Vilar utiliza esta expresin
al resumir los principios
(en tanto que aportes a la
investigacin
histrica
contempornea)
del grupo de historiadores
llamados
de los
Alma/es (por la revista Annales d' blstoira conomique el socidle en la cual publicaron ) y formado por Lucien Febvre. Henri Berr y Marc Bloch, Cfr. Pierre Vilar:
Lniciacin al uocabulario bistrico, Barcelona,
1980, Editorial
Crtica, p. 41.

22

de la ciencia humana, tan mala manera de existir. Comprendida aj,


lanza sobre fenmenos muy diversos, pero sometidos a una accin humana comn, luces muy reveladoras en un campo necesariamente limitado",' Naturalmente, as como Bloch no se refiere ciertamente, con
estas palabras, a una enciclopedia biogrfica de los juristas, sino a que
el hecho jurdico ha sido "incumbencia de un. grupo de hombres relativamente especializados y en este papel (que sus miembros podan, desde
luego, combinar con otras funciones sociales) suficientemente autnomo
para poseer sus propias tradiciones y, muchas veces, hasta la prctica
de un mtodo de razonamiento particular"/ es de acuerdo a esta
generalizacin relativa que estamos hablando aqu del cineasta, tomando
en cuenta adems la esplndida asercin de Fustel de Coulanges que el
mismo Bloch cita un poco ms adelante: "Suponed cien especialistas,
repartindose, en lotes, el pasado de Francia. Creis que al fin hubieran.
hecho la historia de Francia? Les faltara, por lo menos, la oinculacin
de los becbos, y esta. vinculacin es tambin una verdad histrica".IO
Puesto que nosotros nos estamos planteando el problema de un
"lote" del pasado de Venezuela y, para colmo 'de distincin, de un solo
elemento de su estructura, debemos considerar con mucha atencin tanto
la cuestin de la "accin humana" como la de la "vinculacin", al interior del sistema de la industria cultural cinematogrfica. A la luz de estas
referencias tericas, as como de nuestro conocimiento previo del cine'
venezolano, creemos poder adelantar nuestra propuesta: Cualquiera que
sean las condiciones de produccin en las cuales acta, es 'decir, incluso
cuando se desdobla en pequeo capitalista, el cineasta es un trabajador
en el sentido pleno por el cual participa directamente en la transformacin de unas materias dadas en mercanca; sus diferentes relaciones con
los otros trabajadores y con los medios de produccin, as como las que
mantiene con el capital y con la distribucin, definen las 'diferentes formas que adquiere la industria en un momento dado; y su funcin laboral
especfica, es decir, su aporte intelectual, arrastra un caudal de ideas
(c~nocimientos, habilidades, intuiciones, concepciones e intereses) que
se Integran en la composicin del producto.
Es por eso que lel identificacin de la posicin, [uncin, relaciones
y caractersticas personales del cineasta, se presentan como una clave para
la comprensin del conjunto de la produccin cinematogrfica en SI/

-8.

M. Bloch, ibid., p. 116.

9.

lbid.

10.

Citado

por M. Bloch, ibid., p. 120.

23

generalidad, con particular precisin respecto a las condicion:s de produccin y con aproximaciones reveladoras a la forma/CO'ntemdo de los
productos.

A raz de estos alcances, intentaremos una periodizacin 'de la historia de la produccin cinematogrfica venezolana referida al tipo de
cine asta predominante en momentos sucesivos, obteniendo as un esquema que permita una profundizacin ulterior en el sentido de las obras
(bajo las reservas anteriormente hechas a propsito de las dificultades
de su abordaje directo), en su valor expresivo y en sus relaciones con
el conjunto de la sociedad nacional. El cineasta no sera, pues, la "imagen" de esa produccin sino, insistimos, una clave, porque su mera existencia se constituye en punto de tensin entre las condiciones de produccin y el doble destino -cultural
y mercantildel producto. Decimos "tensin" porque a la contradiccin inherente a la produccin
industrial, por la cual la relacin trabajo-producto da lugar al fenmeno
de "la enajenacin, se aade el conflicto entre la intencionalidad del trabajador al producir el objeto cultural (que desea gratuito y comunic,ativo) y la estructura mercantil que lo atrapa junto con el producto mISmo. Cundo y en qu medida tal intencionalidad es simple pervivencia
ideolgica del concepto burgus (en el sentido histrico) del arte y/o
ejercicio de una voluntad de cambio del sistema mercantil, es cuestin
que pertenece a una amplia problemtica que afortuna:damente no ~os
toca resolver en esta exposicin y a la cual eventualmente --en el mejor
de los casos- el desarrollo de la investigacin aportar referencias concretamente fundadas, Por el momento, necesitamos hacer hincapi en el
hecho de que dicha tensin existe, y es definible como una propiedad
de la produccin cultural contempornea,

Persiguiendo el objetivo necesario de establecer una periodizacin


a lo,s fin~s d~, ide~tificar los c,amb,ios histricos al interior del objeto
de investigacin rnismo, es decir, sin tomados prestados de la historia
poltica de la nacin o de la historia de la tecnologa u otras, con la.
aspiracin de que las conexiones con estos y otros aspectos de la historia
social puedan ser reconocidas e incorporadas mediante el desarrollo ms
correcto posible de la investigacin, hemos tratado de aproximarnos a
los principios organizativos de la historiografa planteados por Agnes
Heller. Lo cual se traduce, como vimos al principio, en la necesidad de
construir un modelo orgnico que permita fundar lo diacrnico en lo
sincrnico.
Puesto que la dificultad mayor era la de establecer un modelo sincrnico de la produccin cinematogrfica en particular, habida cuenta
de que las investigaciones tericas al respecto, aunque avanzadas, estn
lejos todava de haber alcanzado un terreno amplio de acuerdo, pensamos que desde el campo 'de la investigacin emprica no podamos, por
el momento, adelantar formulaciones novedosas. Utilizamos, por tanto,
la tra da clsica de la estructura de la produccin industrial (capitalmedios de produccin-fuerza de trabajo), prolongndola, a manera de
estor~ que aspira a ser fecundo, con los elementos fundamentales que
permiten a la generalidad 'de los investigadores contemporneos agregar
el calificativo "cultural" a este tipo de industria: el trabajador intelectual
(en este caso el cineasta) y el producto material-intelectual (en este caso
la obra cinematogrfica).
La confrontacin relacional del cineasta con
la estructura de produccin y con el producto debera permitir la comprensin de los acontecimientos (fenmenos) en su sucesin diacrnica.
~ue~tro modelo orgnico, por tanto, podra esquematizarse de la manera
sigurente:

HACIA UN MODELO ORGANICO


Nuestra investigacin versa sobre un objeto intermedio y parcial,
la produccin cinematogrfica venezolana, cuyos elementos integrantes,
desde el punto de vista historio grfico, pueden descomponerse como
sigue:
Acontecimiento - el proceso econmico, tcnico e intelectual
por el cual se produce el original de una pelcula
cinematogrfica (la obra)

Espacio

durante el lapso comprendido entre 1897 y 1980

Tiempo

en territorio venezolano
24

25

que, sin embargo, tambin pueden encontrarse en forma matizada ms


Capital (financiero)
(CF)

~(---

Medios de produccin
( tecnologa)
(MP)
Bstructura de
(EP)

rarde-, estas, etapas suc~sivas dan lugar al mismo tiempo a cierto grado
'de coexistencia de las diferentes modalidades de produccin, fenmeno
que acaso pueda resultar, a la postre, como una caracterstica fundamental del cine venezolano.

1897-1924:
Cineasta ( s)

Fuerzas de trabajo
(FT)

produccin

,---~

(C)
(

1
PRODUCTO
(Obra cinematogrfica)
(P)

(-(---1---

t
CAMBIOS EN LAS RELACIONES

C-EP

La previsin resultante de este modelo es una periodizacin ~ue,


obviamente, se funda en un conocimiento previo -slo
explora tono y
experiencial-> que el estudio basado en ella podr modificar, Se trata,
nuevamente, de una hiptesis de trabajo de la cual presentamos el esquema:
1897-1924
1924-1940
1940-1950
1950-1966
1966-1973
1973-1980

CINEASTAS INCIDENTALES
CINEASTAS INTEGRALES
CINEASTAS PSEUDOSTANDARD
CINEASTAS AUTORES
CORTOMETRA]ISTAS
INDEPENDIENTES
CINEASTAS INTEGRACIONIST AS

Trataremos ahora de esclarecer cada una de estas denominaciones,


aparentemente extravagantes y todava prov~sorias, y de justific~r ~?s
lapsos que las acompaan. Con la advertencia de que con la fijacin
'de estos perodos slo se quieren sealar los tiempos, e,n los cuales una
serie de hechos nuevos -relacionados
con las condiciones de produccin- establecen una modificacin en la situacin general de la produccin cinematogrfica en Venezuela, ms en sentido agregativo que
sustitutivo, En efecto -a excepcin de las dos primeras tipificaciones
26

CINEASTAS

INCIDENTALES

El primer grupo de realizadores cinematogrficos puede llamarse


"cineastas incidentales" porque provienen -y se mantienen econmicamente-- de profesiones diferentes que estn al centro de sus intereses
Y, el advenimi~nto ,del cine !os estimula a au:pliar ,su propio campo, constItu~endo un inters de variados grados de intensidad o 'de permanencia,
un intento, un agregado y una ilusin.
Se incluye en este grupo a unos extranjeros de paso, de los cuales
se sabe todav.a menos que de los venezolanos (o -radicados en Venezuela como Zimrnermann}, pero que por la frecuencia universal de esta
condicin incidental pueden tener caractersticas similares. De hecho, el
francs Romegout era uno de esos exhibidores viajeros que traan aparatos y pelculas en gira; la pareja Griffel-Martnez eran actores de
teatro .espaoles; .~ientras para nosotros Julio Ricken es un interrogante,
Y pudiera ser qUlzas ya un cineasta formado en algn pas europeo,
Fundamentalmente, universalmente y tambin en Venezuela --con
la ~xcepcin del ~scritor Lucas Manzanofueron los exhibidores y los,
fotogra~o~ los pnmeros en hacer cinc despus de los in -entores. Para
los exhIbIdores, operaba en primer lugar la conveniencia de ampliar el
repertorio de los programas y atraer con imgenes locales. Para los segun~os, la pasin por su oficio, o arte, en el marco de cuyo desarrollo
tall~~ perciban la aparicin del cinematgrafo, En ambos casos, las
condICIones de produccin no comportaban la relacin capital-trabajo,
ruesto que las "mquinas" eran propiedad de los mismos que elaboral~n el, producto: y en caso .de que intervini~ra otro en esa elaboracin
b haCla con caracter de SOClOy no de asalariado. Comportaban, sin cmAargo, unas relacionnes de distribucin, aunque de gran simplicidad.
d quellos que eran exhibidores, no tenan sino que incluir el nuevo proeto
fuarma"en eld'conjunto de los que haban adquirido ' sufriendo una transtit . Clan e comerciante a artesano-comerciante, pero en medida cuanfi~~:amente tan. reducida que su condicin primera '110 apareca rnodira
y predominaba de manera absoluta. Incluso, es interesante subyar que en este ca o la propiedad de los medios de produccin pro27

: l'

11

vena del ejercicio del comercio, puesto que las mismas mquinas que
servan para la explotacin comercial se utilizaban para la produccin,
de tal manera que la condicin de comerciante privaba sobre la de artesano, incluso en la sustancia del proceso productivo mismo. Como consecuencia, en general, la experiencia productiva de los primeros exhibidores fue eminentemente ocasional, y rara vez dio lugar a un desarrollo.
En el caso de los fotgrafos se puede considerar inverso. Su condicin bsica era la 'del artesano que posee sus medios de produccin y
realiza el valor de sus productos en relacin directa con el consumidor.
Pero al momento de adquirir la nueva mquina, que supuestamente
constitua un mero desarrollo tcnico. 'de su actividad productiva, el fotgrafo se encontraba de pronto incapacitado para vender su producto,
cuyo valor de uso era totalmente distinto del de la fotografa. Tena
entonces que recurrir al exhibidor, quien sin embargo estaba poco interesado en l, no slo porque en un primer momento se encontraba, como
ya vimos, en capacidad de producir fcilmente mercancas similares l
mismo, sino tambin porque se abasteca 'de programas completos y
suficientemente surtidos por precios globales bajos, en centros de produccin o de distribucin internacional que fundaban su capacidad de
recuperacin y ganancia en la reproduccin industrial y el mercado
mundial.
En consecuencia, antes de cumplir los diez aos de nacido, el cine
venezolano tropez con la dificultad 'de recuperar costos y financiar
nuevas producciones mediante el comercio. Por una parte, ya los aparatos cinematogrficos haban ido evolucionando: su mayor precisin,
ductilidad y capacidad corresponda a la separacin de las funciones,
divididas ahora en tres etapas especializadas del proceso, cada una con
su propio arsenal tecnolgico. Rodaje, procesamiento y proyeccin haban estallado en un desarrollo diferenciado a consecuencia del inmenso
auge comercial de la tercera etapa, que mediante la fabricacin y venta
de aparatos vincul el fenmeno entero a los grandes centros de produccin europeo y norteamericano. Los cada vez ms altos costos de
produccin slo se justificaban por la posibilidad de alcanzar un mercado muy amplio. Incluso pases altamente urbanizados e irrdustrializados ceden rpidamente terreno a los grandes exportadores, retirndose
a mbitos muy limitados de la actividad. En el caso de los pases sernirrurales de las reas deprimidas, la retirada se hace precipitada.
Surge as entre nosotros otro mecanismo de realizacin del valor.
O quizs simplemente la pelcula cinematogrfica no alcanza el carcter
'de mercanca, por lo cual requerira otra definicin. Los factores concre28

tos que entra~l en juego son: el financiamiento

de la roduccin
p:~~ d~l, gob~emo, mediante el cual el cineasta cubrid! los gastos~:
p 1 uCCIlo~.~lasel pago.de su trabajo; o la cesin temporal del producto
a os ~x 11 lores, gratuitamente o a cambio de una partici acin en las
gananCIas, que puede o no cubrir gastos y trabajo o la conversi
t
por~l del productor en exhibidor, con una obte~cin de in(}r~~~ ernpue e o no cubrir gastos y trabajo.
b
que
. Cualquiera q~e sea la forma cmo se logra producir en esta
oca
se re~1tz~ queda externo tanto al concepto 'de industria ~om
a. e progre~o tec~l~o, puesto que no logra incorporarse estable y maslvament: a a actividad social, lo cual ocurre en cambio con 1
ductos cmematogrficos importados que penetran y t
f
oSl prot
tu
d l'
,
rans orman a esruc ra e espectaculo preexistente.

et ~me que

Este prim~r t.ipo de cineasta, que corre la aventura


ionera de la
nuev~ tecnol~gla Junto con sus semejantes del resto del !undo _ rolon~andola sin embargo~ en condiciones aparentemente similares, h~sta
uf h:mpo /~n el cual el cine, en los pases industrializados haba logrado
p an arse irmemente tambin como arte-- parece desa arecer d
1
en 1924. Slo el fotgrafo Augusto Gonzlez Vidal t p dr
e. go pe
tante retor
1933
1
en ra un lmpor.
no en
, con E relicario de la abuelita
Lucas M
el bf1llan~e periodista e investigador histrico qu: ~tuy t anzano,
:te
la lrportancia cultural del cine, parece haber colaborad~~~~:
t
mulo~nlal
de 1941, adcaso alentado por la garantia ntelectual de Ra egos, su pro uctor.
nes h~;i ah: e? adel~nte, las migraciones accidentales de otras profesioen Vene:u el cme serar: verdade,r~s mudanzas: ser cineasta ser, tambin
e a, un camino especfico, que se toma o se deja.
1924-1940:

CINEASTAS

INTEGRALES

Este perodo ya aba


1
1.
d 1 rc;
c~mp eja mezcla 'de elementos heterogpor lo menos hast el t~S ~s m ~s,. que caracterizar el cine venezolano
.,
a e ermrno maximo que se h
.
t19anon.
En ~l
b
a propuesto esta mvess: la emerge~~i:l~ em argo, sobres~len dos hechos, relacionados entre
niosidad y dedicaci; U? !ru~o .de Clne:lstas que reacciona con su ingenezolano en su inte on m I~Crtm.m.adaa la primera derrota del cine veItledio y la f d r::o de nscrbirse en la evolucin mundial del nuevo
to'
un acin y acti .d d dI
grfico de capacidad indust 1~\ a
e prImer establecimiento cinematas entrarn a t b .
rra , para el cual gran parte de esos cineasra ajar como personal tcnico.
neos, la borrosidad

t-

29

El arranque en 1924 parece poderse justificar con la fundacin, por


parte de Edgar Anzola y Jacobo Capriles, de la productora Triunfo
Films, que ese mismo ao realizaba el mediometraje Amor, t eres la
vida y el ao siguiente La Trepadora, largometraje en ms de un aspecto
muy importante e~ nuestra historia del cine, Al mismo tiempo, 1924 es
la fecha que algunas fuentes dan del ltimo trabajo de Enrique Zimmerrnann, a pesar de que, si se trataba de El Centenario de Carabobo, deba
ser 1921, como por otra parte aseguran otras fuentes, En todo caso, los
Estudios V enezuela, pertenecientes a este empresario, fotgrafo y cine asta, desaparecen de la informacin disponible desde esa poca, y con toda
probabilidad su equipamiento deba ser, por lo menos, obsoleto, Considerando la escasez de noticias sobre empresas cinematogrficas en el
pas y los adelantos tcnicos sobrevenidos a nivel mundial, se deduce
que en Venezuela, para ese momento, debi existir una carencia casi
total de infraestructura cinematogrfica, Si se piensa que en 1924 el
espectculo cinematogrfico presentaba un panorama triunfal tanto por
su popl!laridad como por la complejidad y riqueza de su elaboracin,
es fcil comprender el indeclinable entusiasmo que llev a hombres como
Edgar Anzola, Jacobo Capriles, los hermanos Rivero y el "ingenuo" Ambilis Cordero, a realizar sus pelculas de principio a fin, llegando a construir sus propios laboratorios rudimentarios, cumpliendo con cada una 'de
las funciones de produccin y llegando incluso a operar personalmente los
proyectores en las presentaciones pblicas de sus pelculas, en pos de

1'\

\\\

1I

un logro de tanto prestigio,


\\

I
\

Es entonces cuando se cumple a cabalidad un proceso de produccin artesanal, incluso a veces en el marco de la empresa familiar, A
primera vista, la situacin no parece muy diferente a la de la generacin
anterior, pero este nuevo grupo sufre el reto tcnico con mucha mayor
severidad, as como el del mito de la "fbrica de los sueos", que se
celebra ahora con un ritual social de grandes dimensiones y se ha convertido en un componente ideolgico de la civilizacin dominante 'de
gran magnitud, Esto explica por qu los nuevos cineastas no puedan
sentirse legitimados, como los anteriores, por una actividad ocasional,
ldica, al estilo del "amateur", Incluso cuando tienen otras profesiones,
estn obligados a asumirse como profesionales del cine, Se identifican
como tcnicos cinematogrficos, Y como tales se arriesgan a resolver toda
clase de problemas para realizar sus pelculas, as como se ofrecen para
cumplir con cualquier funcin en toda clase de iniciativa cinematogrfica, Los encontramos a menudo en funciones diferentes: directores, guionistas, montado res, camargrafos, decoradores, actores, productores Y

labora~oristas en la ,etapa en que tuvieron que improvisar en un cuartucho


cualqUlera su proplO taller de procesamiento, adaptando cubetas, fabric~ndo tambores y ensayando qumicos, Su multiplicidad
en Iuzar de
aislados
b.
de
'Id en la" condicin de "amateur" ' los situaba en' una espeCle
humi , e omrupotencra q~e los haca indispensables a todo el q ue ernprendl~ra ,~n proyecto Cl~ematogrfico, as como les permita asumir
la re~lt,zaClon de S~lS propios proyectos, con equipos humanos reducidos
al nurumo (~r eJempl?, tanto ~os hermanos Rivera como los amigos
Anzola y Capriles trabajaron vanas veces nicamente entre dos),
Com~ su~ predeceso~es, estos cineastas integrales lograron sus ingvr~sos nGla~fumes ?freClendo documentales a los gobiernos de Juan
icente
omez., y Lopez
Contreras ' y comenzaron adernas 1a rea liIzaClon
"
,
de cortos publicitarios (por ejemplo con Cemento La Vega y con la
Packard}.
Pero su actividad
oscilaba constantemente de la au t osu fIC1en.
' "
cia
artesana
a
la
condicin
de
asalariados Condicin sta q ue se d e fimlo
"
, id
niti a~ente cu~ndo, alrededor de 1928, Efran Gmez, sobrino del dieta?o~, Implanto el Laboratorio Cinematogrfi. del Ministerio de Obras
Pblicas, fu~~ando tpicamente, al mismo tiempo, su Maracay Films,
que le per~ltia obtener un rendimiento econmico, Es interesante notar
'l:ue ,e~ ~roplo Efr~n Gmez, prescindiendo de la ventaja intrnseca que
slgl11f,IC~ser sobnno, del dictador, era a su vez un tcnico apasionado
:speClallzado en sO~fdo, De ~11~ e .periencics en radiotelefona surgiero~
l$unos de, l?s pnmeros logros en cine sonoro, pero el Laboratorio
Cinematogrfico de Maracay fue tambin teatro de los primeros ensayos
en
color, de los cuales queda valioso testimonio en el Reuern de Edgar
An zola (1934).
,>

. ,A pesar de algunas experiencias


SlgUlente p erro
, d o, estos cineastas
.
que
matogrfica
en
el
pa
f
de "tcnico"
,a~s ueron empuja.

como directores en este y en el


aseguraron la continuidad cine
d os cada vez ms a la condicin pus del ~o al s~rv1ClO,de los pseudodirectores emergentes quienes, desen la d mtent~ m.dustnal ~e l?; Laboratorios Nacionales, acompaarn
imr . , ecada sigurente la ilusin de una industria cinematogrfica a
ava izado de la que, se haba desarrollado con tanto xito en los pases
ingenza'dosd'Una ~ur,lOsa excepcin la constituy Ambilis Cordero cuya
nUIema provmcrana
.,
' pequea
. , le perm,liti10, reslst~r
en Barquisimeto con su
se ve'
presa .famlhar, produciendo autarquicamente un cine que slo
sin ~e ef esa ciudad y cuy~s vestigios nos evidencian hoy su incomprentesn qu
alcances expr.eslVos del medio, pero tambin un asombroso
e o mantuvo activo hasta la dcada de los 40.

31
.30

111111111

1
11

;1

11

,\ i
I
1

\
\

1\

~J'

Los cineastas integrales protagonizan as una diversificacin de


modalidades 'de produccin que acompaar el cine venezolano, en grados y equilibrios variables, durante toda su evolucin. Las dos lneas
fundamentales de produccin -el cine propagandstico-publicitario
y el
cine de espectculo-- comienzan a manifestar algunas de sus variantes
y a generar por tanto distintas condiciones de produccin. En la primera
de estas dos lneas, el advenimiento de unas instalaciones industriales
modifica las condiciones existentes en el perodo anterior, cuando el
cineasta ofreca un producto terminado o gestionaba personalmente el
"encargo", normalmente mediante un trato puramente verbal, asumiendo
todo el proceso y devengando, ms que una remuneracin, el precio de
una verdadera venta, al igual que el artesano que fabrica un objeto para
un comprador. Ahora, estas instalaciones permiten mantener un personal
de planta, asalariado, y pagar los servicios de otros "tcnicos" para la
realizacin de productos, si no planificados, por lo menos concebidos
previamente por el productor cinematogrfico con base en gestiones con
las instituciones clientes de las cuales el cineasta queda excluido. En tal
esquema, este ltimo coincide con la figura de un tcnico o profesional
que deveng una remuneracin correspondiente a un trabajo ajeno y
previamente delimitado.
Pero ahora se ha intensificado tambin la bsqueda del cine de
espectculo, y en esta lnea los mecanismos de produccin se estructuran
de muy diversas maneras. La modalidad autrquica, artesanal en sentido
puro, segn la cual caracterizamos el perodo por ser la manifestacin
ms importante del mismo de acuerdo a la tendencia hacia la formacin
profesional, la solucin de los problemas tcnicos y la conformacin
de una expresin cultural original, va siendo reemplazada paulatinamente por los intentos de aplicacin del esquema capitalista predominante a nivel universal. Los escasos hombres de negocios que se atreven
a invertir alguna suma en la produccin cinematogrfica en general no
arriesgan un financiamiento total, por lo cual surgen distintas formas
de asociacin con los cineastas-, entre los cuales la mayora ha logrado
alguna especializacin tcnica-, quienes siguen siendo los que producen
en el doble sentido de la palabra: como productores directos del objeto
que se fabrica y como "productores cinematogrficos", es 'decir, responsables financieros (parciales o totales) de la produccin. Las asociaciones renen, por lo general, a los cineastas propiamente dichos con propietarios de salas de cine y frecuentemente con personajes marginales
de la intelectualidad, inexpertos y aventureros, o extranjeros con pretendida
experiencia anterior, quienes conciben la idea -bien
sea a nivel de

32

argumento y guin, bien sea al de direccin, bien sea a ambos niveles


solos o en grupos de dos o tres personasy se ponen a la cabeza de 1 '
empresa,
a
En estas asociaciones de difcil reconstruccin y de di
el
1 d 1
.
rversa componovele
f pape
e os cineastas integrales y de los similares tcnicos
nove
posible 1a rea lizaci
, l' es, ue el de hacer concretamente
. .
lzaCIon d e 1as pelcu as, poniendo sus conoormemos y habilidades al
" d 1
de turno. En particular, los que se haban probadosecrovlCIod,e ptroyecto
.
mo irec ores se
r;t1f~n o reculan, apabul!ados por las nuevas pretensiones. Ms de un
t~lCO, por otra part,e, ,l?tenta tmidamente pasar a la direccin, volVIendo pronto a su pnrrunva posicin o virando h . 1
sarial de la actividad.
acra e aspecto empre. .,

..
~e ,~st,~ manera, ocurri un fenmeno que nos gustara llamar de
ab~1Cac~on por ~arte de los verdaderos hombres de cine frente a
rs~naJes .sm duda pintorescos pero eclcticos y fugaces dentro d 1 ~,
vidad cmematogrtica nacional. En efecto estos ltimo
' e a. ac l.,
,.
'
s seran quienes
caractenzaran el perodo SIguiente.
1940-1950:

D~RECTORES PSEUDOSTANDARD

Quizs ~l acontecer, de la Segunda Guerra Mundial no ha a sido


total~ente ajeno a la difusa pero firme sensacin de moderniza~in en
~arc a a la cual l.a conclusin del perodo gomecista haba preparado
~ue~erreno. El t~rnb!e re;ro.lvimiento del "mundo exterior" repercuta
la tement~, a nivel .1de?loglco, y a nivel econmico se manifestaba en
li .aceleraclOn transitoria del proceso de desarrollo de 1
. d tri
lVlanas
' d 1
'
as 111 us rras
dem
~ rarz e, a mengua de las Importaciones. La aspiracin a la
,o~raCIa y a la Idea de su factibilidad se acentuaron de hecho en ese
~r~o o y .los prcesos de crecimiento urbano y de industrializacin -de
co~o eS~ntCIadefdormad~ y deformante pocos se percatabanse entendan
S111ornas e un tnzreso del p ,
dernid
mente
1
~
ais a una 010 erru ad vista inzenua.
como a cance o incorporaci
l'
'1'
.,
b
reacci f d
'
,
ron, a a CIVIizacron dominante. La
neraliz~ l~n am~nt~l al. nacions] "c~mplejo de barbarie" fue la de gees, la imjtac~e dabfa s~do prerro?atlva ~e las clases privilegiadas, esto
n e as ormas mas accesibles de aquella civilizacin.
En el cine 1 ' , , ,
factores eco ' '. a trmtacton como progreso se hallaba facilitada por
'
nom1COSmenos generales
lm
' .
t t:11sticas
' .,
. .' rea ente prximos a sus carac.
POrtador y Pos,lbldltdades. El crecrmrenn, vertiginoso del comercio irn.
a partir e la deforma "
t
1
Inversin
t
.
, CI?n es ructura provocada por la masiva
ex ranjera en los yacinuenms petroleros, al determinar la uti33

I '
\

I
1
I1

lizacin comercial de la radiofona (pinsese, sobre todo, que la consolidacin de la radio en Venezuela, en las azoteas caraqueas del Almacn Americano de William Phelps, unificaba simblica y concretamente los dos fenmenos) y el incremento de la publicidad impresa,
haba preparado desde 1930 la salida econmica para la actividad cinematogrfica. En 1941 se fundaban las primeras agencias publicitarias
y en 1944 Bolvar Films firmaba un contrato con Publicida'd ARS para
la realizacin de cortometrajes comerciales, con el que acaso fuera el
primer acto formalizador de una actividad antes aleatoria. La franca
apertura del campo publicitario, que justificaba las inversiones en infraestructura tcnica y prometa crecientes ganancias agregables a las producidas por los encargos propagandsticos gubernamentales, cre una
confianza que reforzaba la idea de buscar un cine de acuerdo al modelo
universal, entendiendo por tal, ms que uno u otro esquema de forma
o gnero cinematogrfico, la modalidad organizativa ms aparente, segn la cual el productor se aseguraba los servicios de un director -artista, hombre de ideasgarantizndole a su vez el apoyo tcnico y
financiero y' en ltima instancia quedndose con el beneficio econmico
al cual le daban derecho su riesgo monetario, su habilidad de hombre
de negocio y su capacidad industrial.
La ingenuidad de la imitacin generaliz la tendencia, ya claramente delineada en la dcada anterior, a confiar la direccin de los
largometrajes a oscuros aspirantes e intelectuales que ambicionaban verse
como "artistas" servidos por "tcnicos", quienes finalmente siempre parecan tener la culpa 'de los fracasos. Esa mentalidad ocultaba el hecho
de que estos ltimos haban abdicado, en general, su compromiso creativo con el cine, y al mismo tiempo los legtimos (o tradicionales) representantes de la cultura nacional seguan mantenindose celosamente
alejados de la subcultura cinematogrfica.
Los 'dos grandes intentos de erigir una industria cinematogrfica
nacional sobre la base de una empresa que abarcara todas las fases de
la produccin -Estudios
Avila y Bolvar Films- datan de esa dcada,
situndose el uno en sus comienzos y el otro en su final. La utilizacin
que hizo Rmulo Gallegos del cine asta "integral" Rafael Rivero, si bien
indica que comprenda hasta qu punto aquel puado de personajes a
menudo delirantes dispuestos a convertirse en directores de cine de la
noche a la maana, eran inadecuados y peligrosos para cualquier proyecto
serio, indica tambin que no estaba dispuesto a confiarle a Rivera su
gran proyecto de realizar la adaptacin de "Doa Brbara" --objetivo
principal de la empresapues para l no era sino un "jefe tcnico",
34

al cual
ofr
. , se resign aidrecurrir casi como a un mal meno r, cuan d o se 1e
~;1Oduna 0fortu111 ad. que no poda permitirse desperdiciar: la realizac~on e un argornetraje que promoviera las motivaciones
soluciones
SOCIalesde
la
recin
creada
Casa
de
Obser
.
,
M
Y
.'
.,
vacion para
enores del Min.lste~lOde Educacin, el cual adems pareca poder aportar cierto financ~affilento. Pero todo el proyecto de Estudios Avila articulado a 1
t
ridad absoluta
de Rmulo Gallegos ' se de rrum b a b'.a Justamente aal aumo0d
mento e la conclusin de Juan de la Calle mientras su f un d a d or se1anza b a en 1as elecciones parlamentarias de 1941
'.
bli
de Jsa
.
como opositor SImlCO e salas Med111a Angarita para la Presidencia 'de la R 'b!'
Lo. que se derrumb~b~~ en realidad, era un proyecto intelectual eP:a~~~~
nalista y no la pOSIbIlIdad de seguir desarrollando la soada i:d tri
En efecto, tambin adquiriendo la infraestructura de Estud'
A 'luS'":
1 d C' d
'
lOS VI a, aSI
~~7:r a e o~ or FIlm s, Bolvar Films progresaba tranquilamente a
. go de la decada sob~e la base del negocio propagandstico- ublicitarro, al calor del cual se Iban formando otras comp amas
-,
menores.p
J

Aun~u~ la confirmacin de que la actividad cinematogrfica poda


ser d
economicamente
. .
b ..
. rentable proviniera de lo s requenrnientos
propaga~ IStICO-pulicitarios, la ilusin de poder implantar el m delo j t
nacional del cine de ficcin se reforz a tal punto que
01 e o 111edr.
mit d d 1 d d
ya en a segun a
a
e a eca a se producan tres pelculas
"
Por ao en r medIO
contra
el
de
una
cada
dos
aos
de
la
dcada
del
30
L
.
.,
.
p
d
du . ,
d
d
. a inrcratrva e pro- ,
coon, ~ acuer o al .n:odelo, provena cada vez ms del productor
:e~
grac~as a una actIvI'?ad econmica creciente mente realista estruc~
a' a ~ eqUIpos de produccin organizativa y tcnicamente cada vez ms
d~~s:a~: al(standard inter?acional. Los directores venan con frecuencia
Peraza oo"p:c~ore.s, ,~scen~grafos o autores, como en el caso de Luis
rese
p PItO ), mientras daban sus ltimos coletazos los pintoos
veteranos
de
espaol d 1
I Hollywood (d o bl es y a'dapta dores para versiones en
.
e as pe culas estadounidenses) que haban dado vida a tantos
entu
desd ~ 1os a:-lOs:el,nte.
.
lidadSlasmos
del nove
Pero la preponderancia de la menta'de tecnolo a 1 .~ndu;tna,l, tmt~~dor pO,r excelencia por ser importador
como la l'gd tY' mo efrnlzador del pals, condujo a la idea de que as
n .s na se undaba el'
.,
,
de la realizacin .
, . n a .importacin, aquel personaje clave
la mejor garant c~n~n;a~ogr~flca que era el director se constituira en
ese Se un do u. a e .exlto SI fuera a su vez importado. De ah que en
el cin~
qllOquenlO, por obra fundamentalmente de Bolvar Films
jeros a;nezo
an.o emergente estuviera dirigido sobre todo por extran~
,
que cunosamente en la mitad de los casos cumplieran esa fun-

35

solo al cine venezolano, sino a todo el cine latinoamericano, pareca


palidecer ahora ante el surgir de un nuevo modelo, el del cine a bajo
costo, cercano a la vida, frecuentador de la calle y capa7 de insinuarse
en las viviendas mismas de la gente comn. De Europa venan la cada
vez ms abundante y diversa literatura especializada y el cine nuevo,
y. ~n Europa estaban las grandes escuelas de cine, adornadas del prestigro 'de escuelas de arte. A esas escuelas fueron efectivamente varios
venezolanos, entre los cuales dos de los pilares de este nuevo esfuerzo:
Csar Enrquez y Margot Benacerraf. El tercer exponente fundamental
de la nueva actitud fue el joven Romn Chalbaud, talentoso autor y
director teatral para quien el cine tena el mismo valor, en trminos
creativos, que el teatro. Lo que haba finalmente hundido races en el
pas era la idea de que el cine poda ser arte: todo dependa del cineasta,
del "autor". .
110

cin por primera vez, proviniendo, como los venezolanos, de la actuacin


\

y del teatro.
Sea como fuere, el tipo de cineasta que se hace mayoritario en este
perodo, y que subsistir en forma aleatoria hasta ~?y, es el 'd,e ,:n asalariado un contratado que se libera de la responsabllldad econormca de la
inver~in y que, si bien sigue determinando en su mayor parte ,el aspecto
cualitativo de las pelculas, no siempre tiene 9ue ver con su genero, tendencia y componentes tcnico-artsticos. Son cineastas q~le remedan, desde una frecuente incompetencia o desinters en cualquier proy~cto ve:daderamente creativo, el profesionalismo empleado en la gran industria
internacional. De ah que los 'denomipemos "pseudostandard",
. 1950-1965:

CINEASTAS

AUTORES

Es en medio del fugaz triunfo de los cineastas pseudostandard, en


medio del momento estelar de Bolvar Films que durar hasta 1953,
cuando aparece en Venezuela un nu~vo tipo de cineasta: el 9ue plan~ea
una temtica a partir de una necesidad personal. y para qUlen ~l c~~e
es un objetivo existencial, la posibilidad de satisfacer .una aspuaClon
expresiva. Sin dudas ya Edgar J. Anzola y Jacobo Capriles, cuando en
1924 filmaron La Trepadora, o Antonio Mara Delgado Gmez c?n .la
realizacin de El Rompimiento en 1939, aspiraron a un logro artIst.I~O
con caracteres netamente nacionales, pero muy dentro de una concepCl~n
de puesta en escena, de una alternativa entre otras para ha~er un tra~aJo
cultural, y de una sensacin todava muy fuerte d~ es~~ abne.ndo caml~os
pioneros en el terreno de l~ tcnica y la. ~oder11lzaClo.~. Ac~tudes autenticas y entusiastas, pero alejadas de la icea de vocacin aSI como de la
idea del cine como arte autnomo o, mucho menos, como el arte por
excelenca de nuestro tiempo.
Lo que ahora haba penetrado en Venezuela e.ran las nuevas ~oncepciones sobre cine madura?as. e~ Eu;~pa -espeClalm;nte
en Italia y
en Franciaa raz de un ejercrcio critico cada vez mas escrupuloso y
comprometido, que deba conducir a la. revis~n y renovacil~ ~e las
teoras cinematogrficas Y que avanzaba slmultaneamente a mOVImIentos
renovadores como el Neorrealismo italiano y la Nueva Ola francesa, ~~e
supieron romper el encantamiento de ~os este.reotipos d~ .la produ.cClon
comercial. Justamente ese gran modelo industrial -:-preStlglOso, ~qulp~~O
de star-system, enormes gras, grandes reconstruCClones en estudio y ejercites de tcnicos sometidos a un director mtico, dominado a su. vez
por un productor todopoderoso-- que haba encandilado y acomplejado
36

La retirada 'de la industria hacia el slido y lucrativo negocio publicitario despus de la ensima demostracin de no rentabilidad del
cine venezolano, cre un vado propicio a los nuevos enfoques. La figura
~el product()r volvi a retroceder en importancia y a aparecer de manera
similar al perodo de los cineastas "integrales", es decir, como asociado
o como cineasta-productor (por lo menos en el caso radical de Chalbaud
con Can adolescente).
. Pero tambin aparecieron nuevas combinaciones y nuevas formas,
movIl!zadas por esta naciente individualidad (el "autor"), ya no slo
entusiasta sino convencida de su primaca. La ms interesante entre ellas
fue el aporte,. ~ediante su staf! y equipos, de la Unidad Flmica Shell:
una .colaboraCl?n fundamental para Csar Enrquez, Margot Benacerraf
y. Elia Marcelli, tres de los nuevos autores ms significativos. Merecer
cI~rta profundizacin la comprensin de este episodio, que indica la
dIferenci~ de poltica cultural entre los poderes venezolanos y el poder
neocol011lal ~uropeo (recurdese la importancia que revisti la Revista
Shell, por ejemplo}, Pero tambin a nivel de las instituciones nacion~~es se da en ese momento un caso, totalmente aleatorio pero en definItiva importante como antecedente, en el cual la Televisora Nacional
Patroc'lila 1"_1 me diiometraje. d e Angel Hurtado La metamorfosis, caso
~omplementable con el del material virgen donado por el Ministerio de
. Omento a Arturo Plasencia. Otra forma, por excepcional no menos
uno p<:rtante, fue la que se adopt para la produccin de La paga de Oro
.,
' y tc.uran ' qu.e constituy
un es f uerzo realmente colectivo de artistas
~~os reu,n.ldos alrededor de una idea, por cierto altamente crtica y oriena pOhhcamente. Como fenmeno tardo (1970), pero a incluirse en
37

\\

la misma tendencia, debe considerarse la produccin de Los das duros


de Julio Csar Mrmol, realizada por la cooperativa Coofilmven. Casos
excepcionales que atestiguan sin embargo un fermento renovador en el
cine venezolano.
Estas nuevas actitudes y estas nuevas bsquedas no correspondieron
necesariamente a la capacidad creativa de sus exponentes ni. al v~lo~ de
sus obras, extremadamente dispares y, en algunos casos, de calidad Infima.
Es de recalcar, especialmente en este caso pero en ~ela~in can los criterios generales de esta periodizacin, que tale.s. criterios se bas~~ en
un juego de relaciones instauradas en las condlClOn~s ?e produccin y
reflejadas en las obras, no en cuanto. puedan co.ns~1tu~rlos, p~ntos .de
referencia de un evaluacin esttica, cultural y m slqUlera tcnica, S100
en cuanto permiten que determinados valores se planteen, o no, como
virtuales.

de la ms simplista y directa expreslOn de los poderes que se puede


hacer remontar, sin intencin irnica alguna, a La Gira del Progreso, de
Zimmermann.

El perodo de los cineastas autores, por otra parte, es el qu; ha


dejado los rastros ms incisivos en el cine venezolano contemporaneo,
es decir, dentro de la presente periodizacin, en el lapso 1973-1980.

La ciudad que nos ve, en efecto, fue realizada por encargo de una
institucin estatal, la Universidad Central de Venezuela, pero evadiendo
el enfoque de investigacin acadmica que la institucin solicitaba para
responder resueltamente a la bsqueda personal del cineasta; Pozo
muerto, por su parte, se produjo de manera totalmente independiente por
iniciativa del grupo editorial "Rocinante", pero se vali de apoyos tcnicos 'diversos, entre los cuales no slo la empresa privada (especficamente Avila Films de Jos Agustn Catal, por excepcin empresa ms
cultural que comercial) sino adems dos instituciones del Estado: la
Universidad Central de Venezuela y la Oficina Central de Informacin.

1966-1973: CORTOMETRAJISTAS INDEPENDIENTES


A la produccin Shell -que deba interrumpirse aproximadamente
en 1968, por cierto con suavidad britnica al dar lugar a la fundacin
de una compaa privada venezo1ana- se agreg desde 1962 hasta 1?69
la de la Oficina Central de Informacin / OCI; a partir de este ltimo
ao, la de la Corporacin Venezolana de Guayana; en 1967 unos esfuerzos ms o menos espordicos de algunos ministerios e incluso. del Jnstiuto Nacional de Cultura y Bellas Artes / INCIBA y de la Universidad
Central de Venezuela I UCV; en 1968 el arranque del renovado Departamento de Cine de la Universidad de Los Andes / ULA, ~ en el
mismo ao la culminacin forzosa del gran proyecto del Consejo Municipal del Distrito Federal, Imagen de .~ara:as. La dc;a?a ~el ?O ~siste,
pues, a un florecimiento de la ~roducClon c1OematograflCa 1OStItu.Clonal,
orientada fundamentalmente hacia el documental y el cortometraje, que
crea el ambiente y las circunstancias propicias para la aparicin de un
nuevo tipo de cineastas, que de los "cine astas autores" canaliza algunas
de las aspiraciones ms significativas.
Estos cineastas de nuevo tipo se llamaron "cortornetrajistas independientes", incluso cuando gozaron del financiamiento institucional. Denominacin que sin dudas merecen, pues prcticamente por primera vez
en ese metraje las significaciones de las pelculas superaban los lmites
38

Sin embargo, lo ms relevante del perodo fue, paradjicamente,


que la conditio sine qua non de la "independencia" de ese nuevo cine
fuera justamente la existencia de la produccin institucional. En forma
aun ms clara y marcada que en los tiempos de los Laboratorios Nacionales, las instalaciones y los programas oficiales permitan la aparicin
misma de un cine venezolano. Si tomamos como paradigma polar del
perodo su momento inicial -Gudez
y Rebolledo con, respectivamente,
La ciudad que nos ve y Pozo muertoobservamos en seguida que all
se ejernplifican las dos situaciones. bsicas en las cuales se manejaron
los cineastas que aportaron concepciones nuevas, caracterizadas, como
veremos, por sus vnculos con la realidad social nacional.

.
Si delimitamos el mbito dentro del cual puede identificarse el cine
mdependiente del perodo, nos encontramos descartando el cine standard,
ceido al formato, duracin y forma (ficcin narrativa) del espectculo
comercial; y el cine publicitario, desde la cua al documental prornociona!. Per? debido a la presencia total o pardal de factores de produccin
de .propledad 'del Estado en un alto nmero de pelculas de nuevo contenld~, es imposible descartar tambin el cine oficial. Una tipologa
aproxImada de la fi1mografa resultante da lugar a la serie siguiente:
1.

Encargos institucionales

cumplidos

Aqu encontramos un grupo de realizaciones que cumplen exactamente los objetivos establecidos por la institucin estatal. Su
particularidad consiste en que han sido realizados por cineastas
que en el mismo perodo han hecho tambin cortometrajes in39

dependientes, lo cual significa que su subsistencia profesional


ha dependido, al menos en parte, de la produccin cinematogrfica oficial.
). .

Encargos instltucionales
independiente

aprovechados

para el mensate

Son los casos en los cuales el cineasta obtiene una contratacin para cumplir objetivos del inters de la institucin, pero
logra, manteniendo a grandes rasgos el mismo objeto de documentacin, desvirtuar esos objetivos y desarrollar otro, alejado u opuesto a los intereses de los poderes. Entre las pelculas
correspondientes a este tipo se encuentran paradjicamente algunas entre las ms significativas, originales y "libres".

3.

Produccin institucional

gerenciada libremente

Esta 'denominacin, en realidad poco satisfactoria, corresponde


a un determinado caso, cuya importancia cuantitativa y cualitativa obliga a la categorizacin: la produccin del Departa.
mento de Cine de la Universidad de Los Andes. En este caso,
los cineastas logran el apoyo de un proyecto orientado de manera nueva, en el cual se privilegia decididamente la exploracin de la realidad nacional, el planteamiento poltico de la
liberacin latinoamericana y eventualmente la expresin personal dentro de la misma orientacin, dejando al mensaje in stitucional un espacio mnimo. Estos cineastas, desde los productores hasta los tcnicos, son empleados de la institucin, la cual
colabora adems en forma abierta con muchos cortometrajistas
independientes exteriores a ella.
4.

Produccin independiente
Este tipo de produccin deber deslindarse posteriormente a una
minuciosa indagacin, en dos tipos posibles: aquel dentro del
cual el productor (autor, grupo u organizacin) asume la adquisicin de todos los recursos necesarios a la realizacin, y
aquel que utiliza, abierta o encubiertamente, el apoyo de alguna
institucin estatal en el plano de los recursos tcnicos, coma
en el caso particular, referido ms arriba, de Pozo muerto. por
lo pronto, puede afirmarse que esta modalidad ha sido harto
frecuente, y acaso las producciones totalmente autosuficiente
que hayan podido obviar este apoyo sean la minora.
40

. Mediante estas ~iversas mod~lidades, los cortometrajistas independIentes, que caracterizaron los anos 66-73, aportaron al cine nacional
algunas de sus mejores realizaciones y sobre todo el valor finalmente
inequvoco, de la confrontacin con la realidad social nacional: hicieron
cine de protes~a, cine. poltico, cine directo, cine 'de investigacin sociocultural. Un C1~~ antirnercantil y antisistema, aun hoy piedra de toque
para la ev~luaClon de todo el proceso cinematogrfico venezolano. Sin
embargo, ciertas sus caractersticas y lmites estn estrechamente vinculadas a las <;ondicionc.s de produ~cin en las cuales se realiz, cuyo papel
tuvo una importancra comparable al de la difcil situacin poltica imperante en el perodo.
1973-1980:

CINEASTAS

INTEGRACIONISTAS

Con esta denominacin slo aparentemente maliciosa estamos indicando la aRaricin de un cineasta empeado en romper su aislamiento;de la sOC1e~adnacional, considerada en el conjunto de sus estamentos
mas. ;astos e l~f1uyent~s: el poder estatal, el poder econmico y la poblacin consuml~or~. SI en los perodos precedentes haban podido gozar,
en forma cuantrtatrvarnente modesta, del favor del Estado. haba sido
de acuerdo al esti~o arbitrario del dientelismo, la beneficen'cia y proba?lem:n~e esa particular forma de ilegalidad que rene en una bruma
ldeolog~ca c~~~eptos tan 'dispares como el amiguismo y la "expropiacin
rev~lu~lOnana . En cuanto al poder econmico, ni siquiera la aventura
~:.~ahsta de. Bolvar Film~ h.ab~ podid? .obtener que "el negocio del
i
' .es decir, el sector distribuidor-exhibidor,
compartiera sus riesgos
mpontendo el producto en el mercado nacional.
Este empeo -que
sustitua un sueo o una ilusin tan viejos
coml'o e C1r:evenzo lana mlsmo,
" de la nada, sino de, un proceso
no sala
que se habla agregado a la tendencia, no por ingenua menos coherente
cdonel carcter masivo del medio cinematogrfico, de buscar el pblico
f e las sal as cornercia'1 es, hist
rstricamente
renuente o indiferente a los esuerzos de los cineastas venezolanos. Un proceso que fue estimulado por
l
.,
...
d a a raz del 23 de Enero de 1958, y acentua acelerad
d
a 1_. 01IitiIz.aclOnnuera
l/la por los sucesivos esfuerzos de radicalizacin de la democracia y por
s uchas cont ra, 1a ~ueva repre:lOn.
' , En ese nuevo clima, acompaados por
intelec
la 1 ~ale~ de izquierda, los cineastas haban emprendido la batalla por
ey e cine, en busca de la afirmacin de un derecho inscrito en el
}>royecto
d.ernocraitilCO'.y simultneamente
.,
ci6n
haban acometido la realizamargmal a los sistemas tradicionales del cine comercial, propagan-

41

dstico y publicitario, conformando


los cortometrajistas independientes.

lo que hemos llamado

perodo

de

La 'decadencia del movimiento poltico revolucionario con la derrota


de la lucha armada cre un momento de dispersin, de cansancio y de
desilusin durante el cual las vanguardias intelectuales y polticas buscaron una reubicacin social. Se trat a la vez de un repliegue y de la
persecucin de nuevos objetivos, que se caracterizaron por conformarse
primordialmente a criterios de factibilidad, sin dejar de significar duros
esfuerzos por quebrar el inmovilismo reaccionario 'del sistema.
Por una parte, aun cuando el planteamiento de la ley de cine resista, un movimiento ms soterrado, desmenuzado en gestiones individuales, operaba sobre las instancias gubernamentales para obtener medidas
parciales, tanto de ndole legal como prctica, que facilitaran la produccin y la difusin cinematogrficas. Por otra parte, un ncleo de cineastas
integrantes o fuertemente conectados tanto con la lite intelectual como
con el empresariado cinematogrfico industrial y comercial, se lanz
nuevamente al largometraje, pero con una concepcin ambiciosa que
conjugaba criterios de excelencia profesional, complacencia con los niveles internacionales y televisivos 'del gusto, aspiraciones artsticas y una
certera comprensin de la temtica nacional que pudiera emocionar a la
poblacin consumidora -es decir, urbanaen ese determinado momento histrico.
La disposicin a pactar, a encontrar soluciones intermedias, se apoy
entonces en una certidumbre: los venezolanos saban hacer cine y saban
conquistar su pblico. El xito de Cuando quiero llorar no lloro y La
quema de Judas fue el factor fundamental para que, de resoluciones
vagas e inoperantes, el gobierno pasara al otorgamiento de crditos
cinematogrficos. Simultneamente, el ataque pragmtico de los cineastas
actuaba a nivel del cortometraje, obteniendo algunos programas de produccin oficial y otros de subsidios municipales, dndose un cuadro general de actividad que extenda sus ramas a los campos independiente,
publicitario y propagandstico, unifican:do el "ambiente" cinematogrfico de manera indita y en consecuencia reforzndolo como gremio.
Las condiciones de produccin retomaban las experiencias "autorales'' e "independientes"
que prcticamente la misma generacin de
cineastas haba ensayado en las dos dcadas anteriores, conformando la
figura del "autor-productor", ahora explicitada, enarbolada y converti'da
en programa. Los cineastas fundaron empresas, asumieron obligaciones
financieras, gestionaron crditos y garantas, obtuvieron adelantos de dis42

tribucin, estudiaron los presupuestos, se asociaron, contrataron tcnicos


y actores, controlaron los gastos. Las soluciones autrquicas, amiguistas
O dependientes se sustituan por un tipo de organizacin y de relaciones
tpicamente empresariales, de ndole semiindustrial y comercial. La situacin se equiparaba a la configuracin universal, cada vez ms alejada
'del perodo plenamente industrial de los grandes estudios, con la particularidad de que ciertos fenmenos excepcionales en la cinematografa
mundial, como las autoproducciones de John Huston, Orson Welles,
Louis Malle y otros, se haban convertido, aunque en un contexto de
pobreza e inexperiencia, en la normalidad de una cinematografa nacional.
Las razones no eran tan programticas e idealistas como pareca. La
ms profunda, en efecto, resida en la imposibilidad absoluta de lograr
que el capital accediera a compartir riesgos econmicos, inevitables en
general en el negocio de la produccin cinematogrfica, pero particularmente graves frente a un mercado tan pequeo como el venezolano. Una
situacin repetida y conocida, pero ahora penetrada en la conciencia
de los cineastas. En cuanto al Estado, no slo los cineastas recelaban de
l en la defensa de su libertad de creacin, sino que la inestabilidad de
sus estructuras y la labilidad de sus compromisos, librados a las mudanzas de partidos y camarillas, slo ofrecan una que otra posibilidad de
otorgamientos a fondo ms o menos perdido. La incapacidad gubernamental de establecer polticas era particularmente evidente en el campo
cultural, donde a diferencia del campo econmico faltaban los sectores
sociales de poder suficiente como para imponer sus propios intereses,
determinando finalmente las decisiones oficiales. La autogestin del cine~sta pareca indispensable tambin, en todo caso, a causa de la rnentalrdad retrgrada tanto de la clase capitalista como de la clase poltica,
temerosas de la menor adecuacin de los mensajes a la realidad del pas
y apegadas a la idea de que la expresin cultural que rebase los lmites
de. la conformidad obsequiosa a una imagen salvadora del poder y beat6ca del pueblo constituya una grave amenaza a la ideologa del "orden
y pr~greso", y por ende a su seguridad. El nico argumento que poda
pltar el horizonte atrayendo el capital hacia el cine, conquistando as
~ beneplcito gubernamental, poda ser la ganancia econmica. El objecomercial, en consecuencia, se planteaba a los cineastas con la misma
~r%a que. su. ,deseo de expresin, y coincida, aunque ambiguamente,
su aspuaclOn a comunicar.

7
fu

y 1 Ambi~ua, en efecto, es la doble condicin del pequeo empresario


e trabajador

Insita en la figura del autor-productor.


43

Ms an si se

piensa en las caractersticas St gener-is d~l trabaja.~,or intelec~ua~:, cuyo


trabajo, en trminos econmicos, es par~lalmente
Impro~u~t1vO, una
especie de materia prima que slo determmados procesos t~ll1COS, en los
cuales intervien~n otros trabajadores y las mqumas, CO'nvl;rt~n en mercanca, La compleja y 'desigual --es decir, sujeta a una C~sul~t1Cabastante
ampliarelacin que sostiene el intelectual con el ~~pltahsta, que rnercantiliza sus productos se convierte aqu en un c~ndlC1onante mtemo, ~e
la misma figura, que asume dos dife,rentes funciones. Sob~e la funcin
capitalista presionan los intereses del m~el~ctual y del trabaJa~or y sobre
la funcin intelectual los intereses capltal1stas, ~ue P?r demas, en este
caso, no tienen la pureza del capitalismo industrial, smo que se ~ntre~ejen de vez en vez con aquellos que corresponden a las fuentes fm,anCl~ras (gubernamentales Y capitalistas de diversa ndole, a menudo l~b!1cadas con el capital multinacional), puesto que la empresa de ~rqduccin cinematogrfica es predominantemente de naturale~a aleatoria, con
un capital constituido ad hoc para un producto determmado,
Al modelo del autor-productor se agreg enton~e,s un nue:o n:odelo
institucional, que redujera al mnimo las metas politicas que lmphcar~n
un largo plazo y que sobre todo se vincularan, con el proyect? a~pllo
y nacional de instrumentacin de la dernocracia, la cual segU1a siendo
ms una etiqueta que una estructura social. Insist~r ~n el ~royecto 'd,e
ley de cine significaba por tanto mantener el mOVimiento cinernatografico en la oposicin poltica, pero los, ci~eastas queran ahora compa~ttr
el poder, hacerse un espacio en su mbito. E~ proye~to de ley de cine
fue revisado una vez ms por cine astas, tecrucos e mtel~ctual~s, pero
la lucha por su aprobacin espaci y difumin ,sus mall1festaC1~nes, Y
las discusiones al respecto se dirigieron progreslvamt;nte a sumulo en
un estado de hibernacin, del cual eventualmente poda ser sacado para
volver a abanderar el movimiento cinematogrfico,
En su lugar, se planteaba como meta la instituci~n de un f~nd~
financiero de capital mixto, que asegurara la permanen~l; y :egulanda,.
de un mecanismo crediticio a disposicin de la pro'duCC1~n,cm~matog;~.
fica. En efecto, los otorgamientos propiciados ~or el Mlll1S~enO de o
s
mento a travs de Corpoindustria desde 1975 tuvieron un ,~aracter azaro e,
que si bien permiti dar el gran empujn a la producC1o~nde largom
traj~s cambiando profundamente la realidad cinematogrft~a, venezolana,
permitan al mismo tiempo graves interrupciones de la aC~lvlda'd y sobre
todo mantenan un clima de incertidumbre y de desconfta~:a, fat~l e~
un pas cuyo pequeo merca?o. no justificaba la produCC1on nacion
desde el punto de vista economlCO.
44

En este complejsimo cuadro, caracterizado por la voluntad "integracionista" de los cineastas, el auge del largometraje absorbi las energas y las ambiciones de quienes ya se haban probado en este campo
(c~mo Chalbaud, D~ la Cerda, Oropeza, Mrmol); de varios documental1stas y cortometrajistas (como Lugo, Carrer, Rebolledo, Santana, Anzola, Roche); y de nuevos nombres, tanto de cineastas formados en el
exterior (como Walerstein, Prez y San Miguel, Enver Cordido, Daz
punceles, Carbonell, De la Barra, Cuch, Rodrguez) cuanto de novicios
(como Llerandi y Feo, Correa, Urgelles, Bolvar, Katz, Cortez). A pesar
de que se producen numerosos documentales importantes (de Anzola,
De Pedro, Azprua, Gudez, Corts, Oteyza, Hoogesteijn, Donda y jordn, Ulive, Handler, Penso y De la Cerda), en muchos casos son asumidos por los propios cine astas como obras de transicin hacia el largometraje de ficcin, y en general, a excepcin sin duda de Carlos Azprua,
los documentalistas dan por terminada, justamente con las obras de ese
momento, su tarea de intervencin poltico-crtica en la realidad del pas.
En conclusin, el perodo 73-80 puede ser planteado como el de un
viraje radical tanto en las condiciones de produccin cuanto en los objetiv?s mi,smos de un cine nacional, que se adecan ahora, poderosa y
primordialmente, a la aspiracin de conquistar el pblico masivo. Los
accidentados procesos financieros, tcnicos y organizativos que convergieron en la actuacin del modelo autor-productor culminaron adems
con la realizacin del Foro de la Industria Cinematogrfica en 1980, que
con la partic~pacin gubernamental y de los sectores privados capitalistas,
la,borales e intelectuales, conform el proyecto del Fondo de Fomento
Cmematogrfico. En 1981, qued fundado este organismo de tipo mixto,
CG~enzando a funcionar sobre la base del otorgamiento, por parte del
gobierno de Luis Herrera, de 25 millones de bolvares. Su creacin,
~e algu~a m~nera, permite afirmar que comienza all un nuevo momento
e la historia 'de nuestro cine.

45

La sociedad sin papel


tambin leer *
FEDERICO AL VAREZ

~III

~~ne~cia leda en la Sala E de la Universidad Central de Venezuela, en el ciclo sobre


".edIOS de Comunicacin, organizado por la Direccin de Cultura, en 1984.

No est lejano el da en que Marshall McLuhan predijo la extincin inexorable de los medios impresos. Hasta gente muy joven puede
recordar hoy aquella brillante contienda entre la llamada Galaxia de
Gutenberg, condenada a la desaparicin tras largo reinado, y la emergente Galaxia de Marconi, cuya marcha impetuosa hacia el cenit de la
comunicacin social era ya indiscutible en el decenio del setenta. El
mundo del futuro sera, al decir de Lancaster, una "sociedad sin papel".
Ahora sabemos que el catastrofismo de McLuhan era un eco tardo
de la concepcin pesimista que Oswald Spengler deline sobre la civilizacin tcnica, en una obra casi olvidada en nuestros das: La Decadencia
de Occidente. y que, en modo alguno, estamos asistiendo a los funerales de la letra impresa, sino a un reacomodo, a una nueva distribucin
del inters del hombre contemporneo entre una vasta gama de posibilidades que no son excluyentes, sino complementarias.
La literatura especializada distingue entre los medios convencionales, CUyosoporte es la edicin en folio, y los nuevos medios basados
en la edicin electrnica. Afinan ms an la clasificacin y diferencian
la lnea de los medios impresos: libros, prensa y revistas -el audio, la
radio y los fonogramas-;
los audiovisuales: cine, televisin y otros;
todos ellos considerados como medios convencionales, en el sentido de
que ya son elementos normales en el entorno vital del hombre comn.
La novedad especfica de la revolucin electrnica est integrada,
rparte de la familiar televisin por satlite, por el video, el video disco,
as bases de datos, el videotex, el teletext y la televisin por cable. Son
estos medios los que han provocado un cambio radical en los hbitos,
el los sistemas de percepcin, en el clima social en que se desenvuelve
e ,hombre comn. Han sido ellos, asimismo, los que estimularon los
:~ e.strafal~rios vaticinios, no ya solamente en relacin con la prensa
t ~ clonal, SInOtambin con respecto al destino global de la humanidad,
a Como ha sido previsto por Georges Orwell en 1984.
49

Hay cifras que permiten mirar con mayor optimismo el futuro inmediato de los medios impresos. La Unesco registra para los aos setenta ms de 8 mil diarios en el mundo, con un promedio de 400 millones de ejemplares de tirada. Estadstica que no incluye a la prensa china,
calculada en dos mil ttulos entre diarios y semanarios. Si a eso agregamos la existencia, 'de 100 mil revistas especializadas y el detalle dej 700
mil ttulos de libros publicados por ao en los ltimos tiempos, hay
razones suficientes para pensar que la presencia de los medios impresos
es todava muy robusta en la sociedad contempornea.
Podramos agregar algo ms. La misma Unesco reconoce que .el
sesenta por ciento de la poblacin del, mundo est a.l m.~rgen d~ la IDformacin que proporcionan los medios de comurucacion masiva. La
pobreza, el analfabetismo y el atr.aso tecn~lgico mantie?en un mundo
marginal que bien podra convertirse en tierra de conquista para todos
los medios aqu mencionados, si no para la accin conjugada de todos
ellos.
Lo cierto es que hoy, pasado ya el susto electrnico, se pueden esbozar dos conclusiones preliminares. La primera es que el peso de la
prensa escrita ha dismim~ido en la socie?ad actual y que deb: b~lscar una
redefinicin de sus funciones en el universo de las comumcaciones. La
segunda es que la diversificacin de medios no obedece tanto a la tentacin de sustituir lo viejo por lo nuevo, sino ms bien a la enervante
complejidad de las sociedades industriales, en las que. surgen a diario
necesidades distintas, inditas, que no pueden ser satisfechas por los
viejos medios.
Podemos compartir el criterio de Ral Rispa Mrquez, en La Revolucin de la Informacin:
"La memoria individual y colectiva ya,
irreversiblemente, no es slo tipogrfica, sino tambin electrnica. y con
ella podemos aumentar nuestra comprensin y mejora del mundo exterior y de nosotros mismos". Sin embargo, conviene tener presente tambin
la advertencia que hace el mismo autor espaol: "No tengamos miedo
a las nuevas tecnologas. Pero tampoco esperemos que arreglen el
mundo".
Pero, entre las amenazas de los aos setenta y la ponderada co~cepcin de hoy, medi todo un proceso cuyos r~sgos deben ser e~amlnadas en pases como el nuestro, donde los fenomenos que sacu~l~ron
a las sociedades industrializadas llegan con mucho retardo, con v1S1bles
deformaciones y, la mayora de las veces, sin tomar en cuenta las especificidades nacionales.

5P

Sobre la muerte presunta de la palabra escrita se escribi mucho


en los ltimos 20 aos. Las predicciones de McLuhan no fueron ms
que el detonante de una explosin de diagnsticos, cada cual ms lacerante, entre los cuales cabe sealar con distincin el trabajo de jeanLouis Servan-Schreiber, El Poder de Informar. Ms all de la fraseologa epatante, tan del gusto de los franceses, hay all un anlisis minucioso
de las causas de la mortandad de diarios y revistas, entre 1960 y 1975.
No est en esas pginas la percepcin emotiva del literato, ni la
imaginacin desatada del filsofo que busca analogas entre la sociedad
masificada de hoy y la sociedad tribal que, en sus seductores escritos,
existi alguna vez. Quien examina es un hombre de negocios familiarizado con la industria editorial, por sus vinculaciones con el semanario
L'Expl'ess y la revista especializada en asuntos econmicos L'Expansin. La descripcin dramatizada cede el paso al anlisis gerencial, a la
medi~in de ingresos y egresos, y a la evaluacin de los efectos reales
de la televisin como el malo de la competencia.
Las conclusiones son, hasta cierto punto, deprimentes para los medios
impresos. Pero no porque sean naturalmente vulnerables a la emulacin
con los medios electrnicos, sino porque descuidaron elementos bsicos
de gerencia, de mercadeo y, sobre todo, de innovacin redaccional. Todava hoy siguen ofreciendo un mensaje concebido en el estilo, el lenguaje y la estructura que fueron vlidos a comienzos de siglo. Diarios
y revistas, es decir, sus editores, han planteado la lucha en el terreno
e~c1usivo de las transformaciones tecnolgicas y han olvidado algo esencial: el lector no compra nuevas tecnologas sino informaciones, opiniones, mensajes, en fin.
Pasemos, pues revista, a lo que pas, a las causas y a los culpables,
para luego detenernos en la experiencia venezolana de los ltimos aos.
SUENA LA ALARMA

La desaparicin de diarios y revistas ha sido un fenmeno const:'-Dte en lo que va de siglo. Basta revisar de nuevo los libros, en un
tiempo estremecedores, de Georges Seldes, para erivivir las grandes bat~llas libradas por los editores medianos y pequeos contra las tendenClas a la concentracin 'de la prensa, tanto en los Estados Unidos como
en Europa y en los pases ms avanzados de Amrica Latina. Fue, sin
embargo, a raz de la implantacin de la televisin cuando son la alarma
general.

51

Solamente en 1947 desaparecieron 24 diarios en Norteamrica. En


Nueva York, veinte aos ms tarde, moran tres diarios de larga vida
y fama: Herald Tribune, World Telegram y [ournal American. Es un
lugar comn en todos los textos sealar que en la mayora de las ciudades norteamericanas. apenas subsiste un diario y, si hay dos, pertenecen
a la misma empresa. Y la misma devastacin es posible comprobarla en
Francia e Inglaterra. En 1900 haba 414 diarios en Francia, de los cuales
sobreviven 90, gracias a la intervencin del Estado, bajo el gobierno de
Georges Pompidou. La nica excepcin en este campo es Japn, cuya
prensa florece diversificada, al igual que su economa.
La mentalidad occidental, largamente trabajada por el mito liberal
de la competencia y de la supervivencia de los mejores, estaba acondicionada para explicarse el problema segn los estereotipos dominantes.
El empresario incapaz fracasa, el ms apto impone su dominio. La ley
natural del mercado. Ms, de pronto, comenzaron a derrumbarse imperios colosales en el mismo momento en que reciban pleno respaldo
de sus pblicos. La revista Collier' s cierra en 1956, cuando venda 4
millones de ejemplares. Luego el Saturday Evening Post, en 1969, con
seis millones de ejemplares; le sigui Look, en 1971, a pesar de sus
6,5 millones. Y, por ltimo, Lile y su rcord de 8 millones y medio.
Y, aun as, si bien el crecimiento del pblico lector no marcha al
esas publicaciones pertenecan a consorcios de un podero tal, que muchas veces lleg a motivar preocupaciones de orden poltico, dada la
enorme influencia que ejercan en la configuracin de la opinin pblica.
Haba que buscar otra explicacin, otro culpable. All apareci la televisin. Todo concurre a sindicarla como el agente del mal. Son casi 500
millones de televisores en uso en el mundo. Y es, adems, la seduccin
de la imagen en movimiento y el dramatismo y la autenticidad de presenciar lo que ocurre en el momento que ocurre.
Y, aun as, si bien el crecimiento del pblico lector no marcha al
ritmo del aumento vegetativo de la poblacin ni del incremento de su
poder adquisivito, la experiencia de las revistas mencionadas demuestra
que el pblico no defeccion. La deslealtad provino del campo de la
publicidad. La televisin, sobre todo cuando advino el color, se convirti en el instrumento por excelencia de la comunicacin publicitaria. El
aviso a color, que fue el alimento bsico de las revistas ilustradas, busc
un medio ms clido para su trabajo de ganar consumidores.
El factor televisin no dur mucho. Muy pronto, la ansiedad por trasladar la competencia al campo de las novsimas tecnologas invadi tarn-

bin a las ::upresas peri?dsticas. Los editores depositaron toda su fe


e? la adopCl.on de mecall1sm~s d~ produccin que, a la vez que introduClan l~ m.agl~ ,de la elec.trmca, mmensamente prestigian te, permitieran
una dlsmm~Clo? susta~Cl~1 de los costos de produccin. Se prob toda
suert~ de lmObp?S sofisticados en la lucha por reducir el nmero de
trabaJa?ores graflCos, caros .Y rebeldes por tradicin secular. Hasta que
se llego a las ya famosas videoterrninales, las VDT que hacen posible
la eliminaci.n ~e. tres departamentos completos de l~s talleres, con todo
lo que eso Significa en economa de produccin.
Y all apareci el segundo enemigo: los sindicatos. "Hemos tenido
que aceptar un aumento del 42 por ci~nto en tres aos para los emplead~s. de .l,os talleres, pero en contrapartida, no hemos podido obtener una
utilizacin ma~lva de nuestras mquinas", deca el informe anual del
New York Times en 1976. En todas partes, la introduccin de nuevas
te01~logas fue co~dicionada por los sindicatos, al respeto de dos exig~nClas: no d~spedlr p~rsonal y trabajar a un 40 por ciento de la capa~~ad productlv.a .para lmped~r la aparicin del trabajador sin tarea justl~lCable. El objetivo perseguido, la d~sminucin de los costos, quedaba
asr .bl~ueada. ,E~ V~ne~u.ela'.;l manejo de las nuevas mquinas por los
periodistas -~nlca. justificacin de su adquisicinha encontrado la
persrstente resistencia de los organismos gremiales.
Exmenes ms detenidos del problema han revelado, no obstante
que el espectro de factores que inciden en el deterioro de la prensa escrita
y de los med~o.s impresos en general, es mucho ms variado que la supuesta exc1uslV1d~d de los dos monstruos, televisin y sindicatos. Hubo,
':rtel caso de vanas de las revistas muertas, decisiones gerenciales desa~das, tales como la de emprender una nueva publicacin sin estudios
prevlOS de factibilidad consistentes, 10 que la condenaba a recostar sus
~t~s a la.s ganancias 'de la revista ya establecida. O bien, en el caso
en.u 0:S0fC10S: v.ender aquellas publicaciones en pleno desarrollo para
~ g r !as perdidas de la revista fundadora, en un loable gesto de senciase~tah~mo, pero con desmedro de la sensatez empresarial. Las ganansan n. picada fu.eron los sntomas de estos errores: de 8,6 millones de
anCla promedio en los aos 50, a 2,5 millones.
Los
T
id ana lSlS msisren en dos factores ms. La obstinacin en buscar
PUbllel
ad com
1
...
.
Illill
o en os VieJOStiempos, ofreciendo a las agencias tantos
de (;,nes ?e lectores como consumidores potenciales cuando el desarrollo
bsico sOCledad haba cambiado los hbitos de consumo de los artculos
s a los gu st os m
. divid
lVl ua liiza d os. La televisin, con su programacin

52

53

continua, permite ofrecer un tipo de publicidad distinto para cada hora,


en el entendido de que los pblicos se renuevan con el pasar del tiempo.
Slo muy tarde, cuando ya haba varias tumbas, los editores comprendieron que haba llegado la hora de la especializacin, no slo en las
publicaciones sino. tambin en la publicidad. Menos lectores, pero ms
identificables.
Los estudios norteamericanos conceden gran importancia a la presin que ejerci el alza de las tarifas postales en el aumento de los costos
de las revistas difuntas. Aunque se trata de un agente que aqu carece
de importancia, lo recordamos para subrayar la idea de que fueron causas
ajenas a la relacin medio impreso -pblico las que mayor influjo ejercieron en las quiebras y los cierres. En otras palabras, las variables empre
sariales pesan ms en el fenmeno que las propiamente comunicacionales.
Sin embargo, no se puede extender un indulto absoluto. Todos los
que han analizado el problema concuerdan en que hubo tambin debilidades redaccionales de mucha significacin. Las frmulas 'de presentacin
del mensaje, la temtica a cubrir en el da o la semana, un lenguaje
impersonalizado, detenido en las imposiciones de la produccin en serie,
cuando se pensaba en el pblico como algo homogneo, indiferenciado,
ya no eran suficientes para llegar a gente que rechaza la masificacin,
que exige de su medio un esfuerzo de comunicacin verdadera.
La rutina, la incapacidad para entender que los aos y los cambios
que se operan en las dems actividades modifican profundamente las
formas de pensar, la sensibilidad, los gustos, los hbitos de las personas,
llevaron a persistir en la oferta de un producto envejecido, fuera de la
tonalidad de este tiempo difcil. Los mismos formatos que tuvieron xito
hace cincuenta aos; la diagramacin que impact a generaciones anteriores; los problemas que ayer concitaban la atencin de otros pblicos;
la insistencia en las innovaciones tcnicas o formales, sin pensar siquiera
en que la gente piensa, reflexiona, se angustia, se pregunta, se deseencierta. Todo eso, en fin, fue produciendo un divorcio que pudo ser ms
drstico.
UN SITIO BAJO EL SOL
El estremecimiento tuvo, a mi modo de ver, consecuencias positivas.
A la palinodia de la desaparicin de la Galaxia de Gutenberg, ha sucedido la conciencia de que es necesario cambiar, que lo que corresponde
es definir funciones muy precisas en el inmenso abanico de los medios
54

de comunicacin. Slo el tiempo ir delineando todas las posibilidades


de los medios impresos, pero a ttulo de ilustracin se podran indicar
algunas lneas ya manifiestas:
Ante la inutilidad de competir con la radio y la televisin en la
presentacin del hecho inmediato, de lo factual con toda su compulsividad, corresponde a los medios impresos en sus diferentes niveles de
profundizacin el tratamiento del acontecer cotidiano con el objetivo
de hacerlo comprensible al hombre comn. Los medios audiovisuales
disponen de idoneidad incontrastable para ofrecer el dato. La prensa,
la revista, el libro tienen la misin de entregar la significacin del dato.
Ms que llevar informacin nueva, ayudar al hombre de la calle a utilizar esa informacin nueva en su vida diaria, a integrarla en su cosrnovisin, a transformarla en herramienta til para su trajn cotidiano. La
interpretacin es una necesidad en un mundo complejo y tumultuoso
como el presente. ,
Pero tambin hay que rescatar la presencia del' periodista como ser
que piensa y siente. Pas el seuelo de la masa amorfa que engulle mensajes, como la mquina engulle chatarra. El periodista de hoy 'debe pensar que se dirige a un pblico que tiene rostro y corazn, cerebro y nervios, ambiciones y angustias. No puede seguir escribiendo como si llenara etiquetas para un gran kardex sin alma. Valdra la pena recordar
aqu la protesta de Jos Ortega y Gasset, en el prlogo para franceses de
La Rebelin de las Masas.
"Se ha abusado de la palabra y por eso ha cado en desprestigio.
Como en tantas otras cosas, ha consistido aqu el abuso en el uso sin
preocupaciones, sin conciencia de la limitacin del instrumento. Desde
hac~ casi dos siglos se ha credo que hablar era hablar urbi et orbe, es
deor, a todo el mundo y a nadie. Yo detesto esa manera de hablar y
sufro cuando no s concretamente a quien hablo".
Sin necesidad de compartir la desmesura narcisista que adquiri
~tre nosotros, el l~am~?o ~uevo Per~odismo, ~narbol con xito esa
~de~a. de personalizacin bien entendida. La busqueda de un lenguaje
?t~s clido, el rechazo del estilo asexuado que impuso el periodismo obJettvo, fue un intento para restituir el dilogo en condiciones mediatizadas por la tecnologa.

;:!:

. En. la misma orientacin de detectar a quien est dirigido el mense 1nscribe~ la.s poderosas ten~encias hacia la especializacin. No se
de pensar SIquIera en profundizar en la presentacin de los aconte55

cimientos, ni tampoco en la posibilidad de alcanzar las dimensiones de


un relato con personalidad definida, si no se estrecha el campo de percepcin. As como quien habla para todos no le habla a nadie, quien escribe sobre todo no escribir jams con propiedad sobre nada.

"Es el mensaje y no su forma el que comporta el conocimiento, y


es el control del mensaje, ms que el de la tcnica empleada o el de los
efectos sociales de su empleo, lo que interesa a los dirigentes de los
pueblos".

El camino de la especializacin no slo se reduce a la temtica, sino


que apunta fundamentalmente
a los distintos tratamientos de que es
susceptible un suceso de inters social. Y es aqu, precisamente, donde
se est produciendo uno de los fenmenos ms estimulantes de nuestro
tiempo: el del continuo diario - revista - libro. De una parte, asistimos
al esfuerzo que el diario hace para trascender la naturaleza efmera de
la noticia, hoy trabajada mejor por la radio y la televisin. De la otra,
el peregrinaje del libro hacia la actualidad, con los ropajes del fascculo
o del volumen ligero que llega con periodicidad semanal al quiosco
de peridicos.

y as nos encontramos con otra lnea en desarrollo. Corresponde


a los medios impresos un trabajo ms consciente, aunque ms lento, en
la conformacin de la opinin pblica y en las definiciones del poder.
La vigencia del pluralismo, de la participacin democrtica y del cambio
social tienen en el diario, en la revista y en el libro asideros ms confiables que en la fugacidad del mensaje audiovisual. La radio y la televisin pueden provocar incendios en las multitudes, delirios colectivos,
como en efecto lo hicieron en el pasado reciente. Pero esa rnaceracin
perdurable, esa labor para sedimentar ideas nuevas, slo puede ser obra
de un contacto reflexivo que s es posible con los medios impresos.

No se trata ya de que la mayora de los libros que ahora se publican tienen la inconfundible fisonoma del reportaje periodstico, sino 'de
algo ms apasionante an: Tal como lo plantea Bertrand Russel en El
Conocimiento Humano, los solemnes temas que eran privilegio del filsofo o del sabio, revisten hoy la algera vestimenta del mensaje destinado
a los grandes pblicos, toda vez que forman tambin parte de las preocupaciones de hombres y mujeres concretos.

La deslumbradora profeca de McLuhan tiende a encontrar sus justos lmites. El sueo de reconstruir los modelos comunicacionales de la
sociedad tribal, con soportes nicamente orales, ya no es realizable en
una sociedad tan compleja como la del siglo xx, en la cual deben coexistir varias modalidades del espritu. La mstica Aldea Global no se satisface con imgenes solamente, ni se resigna a que el mensaje no sea otra
cosa que el mensaje del medio.

Los Temas Claves de Salvat demuestran que se puede presentar


en forma digna, sin concesiones a la vulgarizacin distorsionadora, problemas muy serios. Y que, en lugar 'de sentarse a esperar al lector corriente en las libreras, es posible salir a su encuentro en los kioskos y
en los supermercados. Y ms an, crear en este hombre aprisionado por
la rutina cotidiana hbitos de lectura que lo hagan apto para mayores
travesas intelectuales. No resisto a la tentacin de mencionar, como algo
excepcional en este pas, la circulacin de obras de Platn, de Nietzche,
de Bertrand Russell en ediciones pulcras, de buena pasta y texto legible,
a slo 24 bolvares' el ejemplar, cuando cualquier librito cuesta ya 200
bolvares en las libreras.
En el medio de estas dos corrientes que se juntan, para buscar de
consuno a la mtica muchedumbre solitaria, est la revista. Para sobrevivir debe buscar 'de uno y de otro, al tiempo que est obligada a forjar
un mensaje especfico, para pblicos especficos y con una tesitura especfica. Porque, como bien afirma Juan Luis Cebrin en su trabajo sobre
los medios de informacin de masas Qu pasa en el mundo i, la clave
de todo est en el mensaje. Recordemos sus palabras:
56

Sin desconocer la importancia, a veces vital de la tecnologa y de


los diversos lenguajes, el problema es el contenido. La televisin y la
radio son, por imposiciones tcnicas y econmicas, necesariamente rnasificadores. A los medios impresos corresponde la misin de contrarrestar
esa hornogeneizacin, calificada por Juan Luis Cebrin como "dictadura
del conocimiento".
"La prensa escrita -afirma
Cebrin- tiene as un importante papel
que jugar en el mantenimiento del pluralismo informativo y de opinin.
y por tanto, en la difusin del poder, principio bsico sobre eh que ha
de asentarse la organizacin y el funcionamiento de la vida social en
toda autntica democracia".

BN ESTE LUGAR DE LA ALDEA

:1

Sera temerario de mi parte establecer criterios definitivos acerca


desarrollo de estas tendencias internacionales en Venezuela. A pesar
te los esfuerzos de algunos investigadores en los ltimos aos, este es un
rreno casi virgen todava. Me limitar, entonces, a proponer algunos
57

puntos para la discusin que debe seguir a mi exposicin. Venezuela est


signada, en el campo comunicacional, por su cercana a las experiencias
norteamericanas, ms que a las europeas. No es difcil detectar as el
reflejo de modas y tendencias provenientes del Norte, aunque muchas
veces el "toque criollo': y el retraso con que son importadas, las haga
irreconocibles.
'
1. Considero que no se da en Venezuela una batalla entre los medios impresos y la televisin, ni en el aspecto informativo ni en la competencia por captar publicidad. Hay una exquisita ignorancia mutua entre
los diarios y los noticieros televisados que permiten la ms incomprensible redundancia. En la maana de cualquier da podemos leer, en grandes caracteres, en la primera plana de los diarios principales la noticia
que ya conocimos la noche anterior. Y asimismo, si buscamos las pginas interiores, reencontrar las mismas declaraciones de los mismos personajes que vimos al filo de la medianoche en la pantalla chica. Podra
pensarse en una supeditacin de los diarios a la TV, pero los noticieros
que sta ofrece son tan sumarios y esterotipados que uno se siente en la
obligacin d repasar el mensaje. Desde un punto de vista serio, no hay
competencia informativa entre los dos medios.

En relacin con la publicidad, es innegable que tambin aqu 1<1


televisin despoj de los avisos en color a las revistas y aun a los diarios.
Pero el Estado, con su mano interventora, se ha encargado de preservar
para los medios impresos dos renglones bastante jugosos: los avisos de
cigarrillos y los de licores. Suerte que han tenido los medios impresos.
y mayor suerte an que en la campaa electoral pasada, pese a la voracidad de los candidatos por copar la pantalla, los imperativos de la crisis
dejaron una buena tajada para diarios y revistas.
2. Como resultado de esta simbiosis en el rutinarismo informativo,
los medios impresos registran escasas novedades en los ltimos aos.
Entre esos cambios, apenas perceptibles, podemos resaltar:
- Cierta revalorizacin de la opinin, especialmente
del artculo y de la caricatura.

de la crnica,

_ Tmidos intentos de interpretacin, sobre todo en las secciones


internacionales y las de temas econmicos. .
- La consolidacin de algunas reas de periodismo especializado que
tienen su origen en la dcada del cincuenta, tales como el deporte,
la economa, la ciencia y la cultura.
58

En contrapartida, conviene destacar tendencias muy fuertes al burocratismo reporteril, al vedetismo ingenuamente narcisista y al atropello
del idioma. Aqu, como en todas partes, la imagen televisual ha restringido severamente el campo a la informacin grfica, que ha perdido
SUS valores informativos
autnomos para reducirse a mera ilustracin.
Slo de vez en cuando, las portadas de El Diario de Caracas provocan
la reminiscencia de tiempos mejores para el periodismo grfico.
3, La concentracin de los medios impresos en pocas manos, ya
dominante en los aos sesenta, fue transitoriamente resquebrajada en el
decenio del setenta por accin del Estado. Los crditos especiales. y el
otorgamiento prioritario de las pautas oficiales regionales a los peridicos
'de provincia, en tiempos de Carlos Andrs Prez, dio lugar a un robusteci~iento de la prensa regional. Resurgieron viejos diarios que yacan
en el anquilosamiento -El Impulso, El Carabobeo, La Nacin-, y surgieron otros que ganaron la pelea de la permanecia.
En Caracas mismo, ocurri el intento exitoso de un nuevo diario,
que impuso un nuevo estilo, un formato distinto, un enfoque diferente.
Me refiero a lJl Diario de Caracas, que demostr que con audacia y originalidad se puede ganar lectores, No desconozco que la frmula hubiera
hecho crisis por razones financieras. Pero, una vez ms, se comprueba que
la conquista de nuevos espacios en el pblico es una tarea viable, en
medio de la concentracin y de los altos costos. La misma referencia es
vlida, en el campo de la especializacin, para la revista Nmero, que
~talla todava en el rea econmica. Fuera de los "fenmenos" especialtzados en materia farandulesca, esas experiencias constituyen lo msnotorio de los ltimos aos.
, 4. Tambin aqu se ha librado la guerra de las nuevas tecnologias, Al igual que en Estados Unidos, y quizs con menos suerte, los
empresarios venezolanos, vieron en la composicin electrnica el medio
para bajar los costos de produccin a expensas de los trabajadores del
~ll~r .. La resistencia organizada de los gremios -Colegio
Nacional de
f erlO'dlstas y Sindicato Nacional de Trabajadores de la Prensa-,
han
rustrado esas expectativas. Ese fracaso, unido a la tendencia de los nue~os.empres~rios periodsticos, comn al empresariado joven de Venezuela,
f acta la dispendosidad, tiene en aprietos a algunas publicaciones de
dachadas robustas y carcomidos interiores. Es fcil adivinar que la poltica
~ los gremios ser sometida a prueba muy pronto, cuando las amenazas
llU venta o de cierre estimulen otras pticas para enfocar el reto de las
eVas tecnologas.
59

5. No podan faltar tampoco las "aventuras empresariales". Siguiendo la huella del New York Times y de Los Angeles Times, hacia
la descentralizacin, como medio de servir mejor a sus lectores no urbanos, ha habido intentos de ediciones regionales, pero en este caso no ha
sido la bsqueda de un mejor servicio informativo en beneficio de los lectores sino la captacin de pautas publicitarias adicionales, la motivacin
principal del proyecto y, por supuesto, la causa de una muerte prematura
del mismo. La inventiva para buscar publicidad adicional ha continuado
con la edicin de suplementos y encarte s que no tienen otra justificacin
editorial que la publicacin 'de avisos.
6. Existe una tendencia solapada hacia la acentuacin del localismo en la prensa caraquea. Las secciones de provincia, que antao permitan al lector tener una visin global del pas, prcticamente estn
desapareciendo. Los despachos del interior, en un curioso juego 'de devolver la pelota, se insertan en las ediciones destinadas a la provincia. Se
produce as el absurdo de que el lector de Mrida o Barcelona lee en el
diario de Caracas, un poco tarde, lo mismo que ya haba ledo en el diario
local. Entre tanto, la enorme masa de provincianos que vive en Caracas,
debe buscar en quioscos especiales los diarios regionales para saber lo que
pasa en su comarca.
.
7.
El campo de las revistas es tan abigarrado que merecera un
estudio especial. En todo caso, conviene resaltar dos tendencias: una familia de revistas semanales que muestran en su pedigree una larga tradicin, tales como Elite, Bohemia, Momento, mantienen una frmula
indefinida entre la revista de informa~in general y las orientaciones a la
especializacin. Otras, destinadas a buscar pblicos especiales -mujeres,
jvenes, polticosensayan estilos muy variados, sin alcanzar una personalidad definida: es el caso de Variedades, Kena, Venezuela Grjic,
Ronda, ete., por un lado, y Resumen, por el otro.

En trminos generales, se trata de publicaciones con muy escasa


circulacin, salvo quizs las destinadas al pblico farandulero. Sobreviven
gracias a las pautas publicitarias y a las finanzas que se desbordan de las
publicaciones exitosas del bloque o consorcio que las edita. Constituye
un misterio para los especialistas de otros pases saber cmo consiguen
pautas publicitarias con una circulacin tan exigua. Una explicacin podra ser la que, en cierta oportunidad dio Jorge Olavarra: cuando el
paquete de publicidad que una agencia da a una cadena sobrepasa
'determinado volumen de dinero, esa agencia obtiene de 10 a 20 por
ciento de comisin a final de ao. No soy especialista en el asunto, ni
60

tengo acceso a informes de esa naturaleza.


ducir la informacin.

Por eso, me limito a repro-

En todo caso, considero que el llamado viernes negro, el 18 de


febrero del ao pasado, marc el inicio de una gran posibilidad para este
tipo de revistas: el encarecimiento sbito de varias revistas extranjeras
que vendan aqu casi tanto como cualquiera de las mencionadas. Hablo
de las espaolas Hola e Intervi.
Digamos, finalmente, unas palabras sobre el libro. Ya hemos visto
que todos los aos salen 700 mil ttulos en el mundo. Sabemos asimismo
que Venezuela es un mercado jugoso para las editoriales espaolas, argentinas y colombianas. Nuestros quioscos han sido receptores de la inundacin de fascculos y de libros de actualidad. Pero es poco lo que nuestras
editoriales, todava muy artesanales, sin destreza en el campo del mercadeo, han hecho. En estos momentos, est en marcha el proyecto de un
consorcio de grandes editoras espaolas, argentinas y colombianas, fusionadas en un centro caraqueo para lanzamientos de grandes tirajes. Una
vez ms la crisis puede ser el incentivo, el demiurgo que haga posible
las condicione.s materiales para una industria editorial de magnitud.
Todo eso es posible, siempre que se entienda una cosa: no se puede
seguir trabajando con un periodista improvisado, con un escritor constreido por la estrechez econmica. El lector de hoy, que no es masificado,
exige un poco de calidad conceptual y redaccional. Pero eso hay que
pagado. Todava en nuestros medios impresos se paga a un periodista
por un reportaje que le lleva dos y tres das de investigacin 150 bolvares, cifra que no alcanza para comprar un libro.
.
Son muchos los elementos que influirn en el destino de los medios
unpresos, adems de la Galaxia de Marconi. En el rnurrdo del futuro es
POSibleavizorar una acentuacin de los momentos de soledad que ya hoy
asedian al hombre, en el trabajo, en la va pblica, en los ratos de ocio.
Par.a ese individuo solo, pero en soledad vigilante, el diario, el libro, la
revlsta son una compaa silenciosa, la posibilidad de un dilogo mental,
l~ alegra de encontrar una idea o una emocin que tambin hemos viVldo. Vi con admiracin en la Unin Sovitica la fruicin con que los
choferes destinados a los invitados abren el libro que llevan en el asiento,
co~o un amigo entraable, y reanudan la conversacin que empezaron
jUln sabe cundo con Gorki o con Chjov o con Tolstoi. La mudez creada por l.a diferencia de idiomas es superada as por las voces de los granes escrItores. En la medida en que las renovaciones tecnolgicas liberen
61

al hombre de la servidumbre del trabajo manual, en la luminosa soledad de la fbrica, las pginas impresas se trocarn en una presencia
tibia y comunicativa. Es posible que desaparezca el papel, como presagia
Lancaster. Pero seguro que habr letras impresas sobre algo, como en
el ayer lejano lo estuvieron sobre cueros o sobre piedras. Lo importante
es lo que est en ellas, lo que digan.

Nuevas tecnologas de informacin


y espacio audiovisual
ELIZABETH

SAFAR

1,

INTRODUCCION

La reflexin que desde hace unos aos se viene realizando en torno


a las llamadas "nuevas" tecnologas de la informacin y de las comunicaciones, afortunadamente ha comenzado a rebasar los mbitos acadmi
cos en los que pareca estar confinada, para ser planteada en otros espacios de discusin, Y es que, tarde o temprano, no poda ser de otra
manera. Los impactos que comienzan a vislumbrarse con la introduccin
de novedosas tecnologas en el amplio campo de las comunicaciones y 'de
la informacin permiten afirmar que estamos en las puertas de transformaciones no slo en la esfera econmica sino tambin en lo. que respecta
a los procesos _socioculturales.
y es precisamente debido a los impactos e implicaciones sociales que
tienen estas tecnologas de informacin llamadas "nuevas" en el conjunto
de la sociedad, en el hombre y en la cultura; en los cambios que comienzan a producirse en la actividad econmica y en el trabajo, en los procesos socioculturales y en la adopcin de una serie de pautas que afectan
conceptos polticos arraigados como son los de 'democracia, soberana,
Estado, que la temtica se convierte en un punto de encuentro y discusin
obligatorios en diferentes sectores organizados de la sociedad,
Es indudable que la revolucin cientfico-tcnica del presente siglo
ha producido numerosas tecnologas que han servido al hombre en su
bsqueda constante por mejorar las condiciones de vida, pero, tambin,
ha procurado instrumentos para la destruccin, para el sometimiento y
el envilecimiento de unos hombres por otros, para lograr el afianzamiento
del poder no slo en la esfera de lo poltico sino en lo econmico y en
l? cultural. El ,:'roblema de comprender y reflexionar acerca de las dis~tas tecnologas que ha creado el ser, humano parte, entonces, por conb~derar cmo se ha insertado esta revolucin cientfico-tcnica en el mlto de las luchas sociales y a qu tipo de intereses ha respondido su
evolu~in. No podemos admitir a estas alturas, la mxima que ha pre\'a1ecldo durante mucho tiempo de que las tecnologas son neutras, no
65

contaminadas de un inters poltico o econmico, y de que todo depende


del uso que le da el hombre. Cabe preguntarse: cules son las condiciones en que se gestan estas tecnologas?, en qu contexto econmico-poltico-social se producen y se insertan y para qu?, cul es la naturaleza
especfica de las diversas tecnologas y sus caractersticas que pueden
diferenciadas unas de otras?, qu funcin histrica han desempeado o
estn llamadas a desempear?, para qu se han creado?, a qu tipo
de lgica corresponden?
Las tecnologas de la informacin y de las comunicaciones tambin
hay que situadas en este orden de anlisis: su significacin social y su
funcionamiento es explicable en el contexto histrico especfico y este
anlisis no es en modo alguno disociable de lo que debera ser la reflexin
central, o sea, el proyecto poltico, econmico y sociocultural en el cual
cumplen su funcin social histrica, en donde hay que tomar en cuenta
no slo los rasgos especficos de la estructura social, sino tambin las
interrelaciones que se dan en el marco de las naciones capitalistas, entre
el centro y la periferia, y los distintos factores que estn en juego en el
escenario internacional del poder. Como se puede ver, son muchas las
interrogantes que subyacen en la denominacin misma de "nuevas" tecnologas de informacin y comunicaciones, Este trabajo es un intento por
ubicar en el panorama actual de la discusin a estas tecnologas de la
informacin y de las comunicaciones y, especficamente, algunas de las
que pertenecen al complejo industrial audiovisual que se han convertido
en los ltimos aos en tecnologas 'de punta en toda Amrica Latina,
II,

LOS DISCURSOS DEL NUEVO

1,

El carcter de novedad

ESPACIO COMUNICATIVO

Cuando nos aproximamos a esta amplia temtica de lo que se llaman


en la actualidad "nuevas tecnologas de la informacin y de la comunicacin", saltan al tapete planteamientos que tienen que ver no slo con
los intentos de conceptualizacin y comprensin terica de los trminos
mismos que se emplean, sino tambin con aquellos impactos y consecuencias estrechamente relacionados con esas tecnologas, que se plantean
muchas veces a travs de apreciaciones inmediatas, intuitivas y apresuradas, y cuyo anlisis merece una especial atencin en tanto que resultan
ser fenmenos aparentemente novedosos en nuestras realidades sociales,
En primer lugar, tenemos que sealar que el trmino mismo de "nuevas" tecnologas es impreciso y ambiguo y se presta a equvocos, En el

66

terreno 'de la informacin y de las comunicacrones h an surgIdo


'
'
d e nove d ades tecnolgicas que han ido "agregndose"
". t rndose"
1 "."
di
e m egran ose'
a as viejas ', tra icionales y conocidas tecnologas bien
. 1 d
,
d 1 d' .
.,
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e
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a
IstnbuCIon
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'
,
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a
recepcion
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con~umo. T o das estas tecnologas nuevas parten, prcticamente, del cruzam~ento efectuado entre la electrnica y la microelectro'nl'ca 1 . f
't
1 ti'
,
, a ID orma ica y as e ecomunlcaClOnes que han lozrado introd '.
,
f
'b
UCIr UlnovaclOnes que a ectan la esfera de los procesos de produccin
. 1 ',
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1
.,
, erren acion y
I USIO'no a recepcron y el consumo de informacin d d t
d
.
d
.
,
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a os o e prod uc tos d e 1as Ul ustrias culturales De suert
. 1
.
, "
e que precisar as una por
una reqUlere de un esfuerzo de Ulvest1gacin para dese t ,
, 1
' '
n ranar sus prUlopa es caractenstJcas y la forma como actan
1 t
f
.,
,
', d
en a rans ormaCIon e
mnovacion e los procesos antes aludidos,
,~ode~os afirmar q~e ~uchas tecnologas en el terreno de la infory e las comunlCaCIones no son tan nuevas 51'nos t
' ,
'd
esta s precrsrones
e su naturaleza a las que al di
, a enemos a
,
u irnos antenormente Pongamos por caso el VIdeo, Para fines de la dcada de los 40
't' 1
desarrollos tecnolgicos principales en la tecnol ' d 1 id SI an os
,,
'1
d
ogla e VI eo: la ex
pansron . VIOenta el medio televisivo no slo se midi en 1 ' tid
de estaciones de televisin que fueron apareciendo en el m da can 1 a,
de 1 d ' d "
.
un O a partir
a eca a SIgUiente SUlOen el aumento d 1
d
televisin requera de una u otra forma fii e
e receptores, La
Con fines de conservacin y de introduci/J::mba~oslmeagelnes electrnicas
prod
.,
'"
,
n os procesos de
bl uccdlOny comer~I~!1ZaCIon internacional. Hasta entonces podra h _
arse e una televisin muy local m
"
,
"
a
programas vivos
teleflm
~ uy naCional, que se nutra de
matogrficas,
la ir: s ,pro~u~ld~~ por las grandes empresas cinedora rod id
upcion e VI eo tape recordar o videograbase l~g;a in~~/
~n 195~ por l~ ,Empex Corporation y la cinta de video,
cin y consum~c~ ~a ~n~ovaC:lOnen ,e~proceso de produccin, distribu.
fuerte que el sufri~ a Ul lustna. televls1;a, con un !mpacto mucho ms
racin de l'
o por a, r~dlO en decadas anteriores con la incorpomas, Ya a ~a~~:a d:~gnde~of~nI~a ~n la produccin musical y de programente en la del s a eca a. e os sesenta y mucho ms pronunciadaI:rmite hablar de ~:ent~, el VIdeo adquie:-e un estatus casi propio que
tiCUlares y del
bu~que~a de len~uaJes expresivos y estticos parcin audi('v;~l'a~o~:pto, , e VIdeo asoCl~do a un "sistema de comunicaCUalquier tiuo 'de yylf.ntet:co, d~ potencial te1e~isi~i~idad, pero ajeno a
-c--;;- . 1
' Es decir, VIdeo ya no slgnlftcaba la sola posibimacion

ct:

ea::'

] aqUtn Dols Rusiol: "Historia d


'.
, ,
En tomo al video d B
el audlOvlsual televisivo: Televisin TV video"
rcelona, 1980, p. 30: e oner, Dols, Mercader, Muntadas. Editorial 'Gust~vo GiJ'

i:.!

67

1[11

lidad de fijar la imagen electromagntica en un soporte e introducir


modificacic nes en los lenguajes que hasta entonces haba explotado la
televisin. Significaba la posibilidad de intervenir en los materiales audiovisuales de una manera mucho ms rpida, econmica, directa, sin el
paso por laboratorios o moviolas. Y significaba, tambin, la introduccin de una tecnologa que poda permitir la aparicin del concepto
"video" asociado a la descentralizacin del gran aparato televisivo, lo
que produjo diversos movimientos de artistas, intelectuales, antroplogos
que comenzaron a hablar de la "democratizacin" de las comunicaciones
a partir de su utilizacin en grupos y con fines culturales, sociolgicos o
polticos. As surgieron Erupos que se autodenominaron y llamaron a
su quehacer "Video Arte", "Video Guerrilla", "Video Antropolgico",
"Video comunitario", o tambin ... "la otra televisin", la "contratelevisin", la "televisin alternativa". Los bajos costos de los equipos, la
facilidad en el manejo y el transporte, permitieron este uso del video
en actividades culturales, polticas y cientficas que hasta entonces procedan con otros medios e instrumentos.

dicha tecnologa. Esta, como otras tecnologas que tampoco son tan nuevas (satlites, antenas parablicas, etc. ... ), que tienen ya su historia,
se convierten en nuevas en el marco de las condiciones actuales de desarrollo del sistema capitalista. En la actual fase del sistema se estn dando
cambios en los patrones de acumulacin del capital, en la divisin del
trabajo y en la reproduccin de las estructuras de poder que son importantes observar para comprender que la introduccin de estas nuevas tecnologas obedece a razones que radican en la lgica y la racionalidad
del capitalismo y que sus mviles como son, entre otros, la internacionalizacin de los capitales y la expansin de las grandes corporaciones
transnacionales, no estn separados de la necesidad 'de restablecer el consenso social y de afianzar su hegemona en todos los rdenes.
Los aparatos difusores se tornan, entonces, en importantsimos instrumentos que favorecen una ms rpida transnacionalizacin de la cultura y un predominio cada vez ms fuerte en los mbitos econmico y
poltico.

El video, en esta concepcin, es conocido en Amrica Latina hacia


mediados de los aos 70 en pases como Argentina y Venezuela. Ya hacia
los aos' 80 el uso del video por grupos de base, por asociaciones culturales, para el trabajo de capacitacin obrera y campesina, o como medio
de contrainformacin se ha expandido bastante a pesar de las inmensas
dificultades para crear redes de distribucin que escapen a los circuitos
comerciales.

2.

Pero as como se conoce este uso del video y se sigue trabajando en


esa direccin en Amrica Latina, tenemos que sealar que esta innovacin es explotada en todas sus dimensiones por las grandes empresas
transnacionales de lo audiovisual. En un comienzo el video tape sirvi
a las empresas televisivas de toda la regin r luego, con la aparicin de
la videograbadora domstica, se comercializ a todos los pases. En Amrica Latina la entrada de las videograbadoras prcticamente ocurre a
fines de la dcada de los 70, pero cuando alcanza verdadera importancia
es en el momento actual, en vista de que constituye una tecnologa de
punta para las casas fabricantes y para las productoras y distribuidoras de
las industrias del cine, la televisin, el disco y otras. Luego este sucinto ejemplo nos obliga a preguntarnos: estamos frente a una "nueva"
tecnologa en el caso del video? Qu "nuevo" tiene para incluirla en la
denominacin genrica?
, 'Un intento por 'responder a tales preguntas debe remitirnos necesariamente al momento histrico en que tiene lugar la implantacin de

68

Las "nuevas" tecnologas como respuesta a las crisis

Las innovaciones tecnolgicas relacionadas con la informacin y


con las comunicaciones internacionales, producto ms de la necesidad
del sistema capitalista mundial en su actual fase expansiva que del descubrimiento e invencin cientfico-tcnica, aparecen y son incorporadas
en las sociedades industriales dentro de una lgica de funcionamiento
que muy pocos cuestionan: la necesidad de acelerar la produccin, la
capacidad de poner en movimiento grandes masas de informacin y
capital, la posibilidad de agilizar la circulacin de datos, ' .. son algunos
de los argumentos que aparentemente no tendran porque asustar. Estas
razones, sumadas a las que intentan hacer ver que la salida del subdesarrollo es posible en los pases del Tercer Mundo con la aplicacin de
estas tecnologas, se mueven en el escenario del poder poltico y del
poder econmico de nuestros pases y en los centros de decisin empresariales y gubernamentales.
La adopcin de nuevas tecnologas se presenta, entonces, como una
salida a la situacin 'de crisis en los pases subdesarrollados, aquejados por
una infinita e impagable deuda interna y externa, 'y como una va para
acelerar el progreso social en las sociedades ms atrasadas. A tal punto
llega esta forma de razonamiento, que para autores como Servan Schreiber, por ejemplo, la informacin debe ser entendida no en un sentido
\>Ulgar sino esencial, de lo que se puede hacer con ella en trminos de
69

t~ansformacin social, y en consecuenci~ afirma a~iertamente que las nacienes subdesarrolladas no deben segUIr reproduciendo los viejos esquemas que se propusieron para superar las condiciones de pobreza y marginalidad, sino que tienen que saltar la etapa de la industrializacin (tal
como la cumplieron los pases desarrollados) y pasar directamente a la
de la informatizacin de toda la sociedad, como condicin indispensable
para acelerar el proceso de desarrollo social y no quedarse a la zaga con
respecto a los 'dems pases."
Este discurso que podramos calificar con una vieja cua como de
"apologtico", ve la solucin de la crisis y el subdesarrollo en la irnplernentacin de las nuevas tecnologas (de informacin, fundamentalmente: robtica, telerntica, ete.), como la solucin al problema de la crisis
en las sociedades actuales. Recuerda las polmicas que se plantearon entonces en la dcada de los aos 40 con la aparicin del concepto de
cultura de masas y posteriormente con la adopcin del binomio comunicacin y desarrollo como la panacea para las naciones del Tercer Mundo.
Esta postura que. gira, por otra parte, en torno a la idea de la modernizacin y de la modernidad como situaciones derivadas de la implantacin de' nuevos medios difusivos en las sociedades y sus consiguientes
impactos en los rdenes socioculturales, no cuestiona en realidad los principios que dominan las relaciones sociales y su conexin con el sistema
productivo capitalista en donde se han gestado, creado y expandido dichas tecnologas. Por otro lado, en el binomio comunicacin y desarrollo
subyace la concepcin funcional, instrumental, que llev a la afirmacin falaz de que el mejoramiento de las condiciones de vida en las
sociedades subdesarrolladas era posible a travs de la implantacin de
los modernos medios de difusin.
Esta es una de las primeras cuestiones a las que hay que prestar
atencin en una reflexin: la naturaleza del discurso en torno a la tecnologa. El mito de la superioridad de la tecnologa a partir de ella
misma, vaca de contenido real el fenmeno de la implantacin tecnolgica. Lo vaca de lo que es social, del conflicto social que lleva implcita una determinada tecnologa y su aplicacin en la sociedad, la priva
de sentido histrico y por consiguiente de memoria, para integrada a
una concepcin natural de las cosas. En cambio, la actividad de desrnitificacin de la tecnologa pone al descubierto las crisis que afectan
a las estructuras sociales y la influencia de los factores de carcter co2.

Cf, en Jean-Jacques Servan Schreiber:


celona, 1980, p. 226.

El Desafo Mundial, Editorial Planeta, Bar-

70

yuntural en un momento histrico. Lo que es op~esto, lo ~ue es contrario,


no sin dificultades, se transparenta, se hace VISible. ~l mito de la te~ologa suele presentar la pseudorrealidad de los medios como la realidad
de la vida.
3.

Las coordenadas para la ubicacin del discurso

Cuando surgieron la radio y la televisin en. l~s reali.da~es latinomericanas fue un discurso similar el que predomin. Los idelogos del
apositivismo funcionalista norteamer~~ano puslero~
.
e 1.acento en e l' analisis de los mensajes, en la composicin de las audiencias y en los e~ectos
de los medios difusores. Las funciones de los mismos en la sociedad
tambin fueron foco de la atencin de los cientistas sociales y los resultados de la investigacin sirvieron, entre otras cosas, para la expansin
de un modelo radiodifusor en todo el continente y su consecuencia modelo de difusin de innovaciones. Esta ptica del anlisis influy de
manera decisiva en Latinoamrica, a tal punto que los primeros trabajos
de investigacin que se realizaron para analizar las funciones de estos
medios siguen la orientacin funcionalista, lo cual trajo como consecuencia retardar el proceso de observacin y anlisis de nuestras realidades,
en buena parte.
Cuntas obras no circularon sosteniendo que estos medios e:~n
instrumentos ideales para la educacin y la cultura, para la superaC10n
de las condiciones de vida de los pases subdesarrollados? No es este
el lugar para dar respuesta a esta interrogante, pero lo que s podemos
afirmar fehacientemente y sobre la base de numerosos trabajos que ya se
han realizado es que la radio y la televisin sirvieron fundament~l;nente
para la diversin y el entretenimiento antes que para la superaclOn del
cada vez ms creciente analfabetismo en Amrica Latina. La adopcin
del modelo de explotacin comercial-lucrativo para toda l~ regi~ determin en gran parte el uso que se ha hecho de ellos. A diferencia del
continente europeo, en donde la nocin de servicio pblico fue la p:emisa que gui la evolucin y el desarrollo de los grandes entes radiodifusores, en todo el continente americano -salvo ciertas experiencias-,
ha sido la premisa de la libertad de empresa como sinnimo de l~ liber:
tad de informacin la que ha orientado la conducta de los medios, asr
como la de la mayora de los gobiernos frente a stos.
Existe una correlacin estrecha entre el surgimiento y evolucin de
los "viejos" medios difusores como la radio y la televisin, al igual que
COnotros medios, y las necesidades que tiene el capital de reproducirse
71

e? las divers~s fases d~ su expansin. Para decido con palabras del investigador mexicano javier Esteinou:
... el desarro!lo histrico de lo~ aparatos de transmisin masiva, no slo
queda deterrrunado por las necesidades materiales que impone el desarrollo
d~ las wandes fases .:conmica~ por las que atraviesa la evolucin del eap.ltal, SInO que, tam?l~n, e~ el In.terior de ~ada una de stas surgen condicionantes que, en ltima mstancia, determinan el funcionamiento de los
~par~tos de masas en los ciclos econmicos cortos que se presentan en el
mterior de la estructura social. 3

Es .as -explica
el autorcomo la fase del desarrollo capitalista
caracterizado en su forma monoplica (capitalismo ingls, francs, norteamericano), que arranca en la segunda mitad del siglo XIX y se extiende hasta el ao 1920, persigue la captacin de nuevas zonas de suministro de materias primas que le permitan tener reas de influencia 'donde
reproducir y e~portar el., sistema ec~~mico dominante. A esta etapa
corresponde la implantacin y evolucin de los medios de comunicacin
en su~ formas m,~ sencillas, como el telfono, el cable, el telgrafo, las
agencias ~ablegra1ca.s,.;tc. Y las formas ms complejas: el cine, la prensa, la radio, la televisin, surgen paralelamente a la etapa capitalista de
la creacion de los grandes conglomerados, los trusts, cuando se inicia
la expansin mas!va y la internaciona~izacin de los capitales, a partir
de la segunda decada del presente SIglo hasta nuestros das. En esta
fase, es fundamental al sistema la creacin de una ideologa universal
que permita su reproduccin en dimensiones "csmicas" y en consecuencia
el modo de informacin masiva es primordialmente comercial y transcultural.
. ~~ discu;i?n 'de fondo con las llamadas "nuevas" tecnologas es una
discusin poltica que replantea el tipo de desarrollo en nuestros pases,
la estructura del poder poltico y del poder econmico. La identificacin
cada vez ms estrecha entre las lites econmicas y el poder poltico y
el papel del Est~~o en la actualidad: progresivamente ms relegado en
la . t?m~ de decisiones para favorecer a la base social y actuando para
privilegiar a los grandes grupos econmicos nacionales en sus alianzas
con el capital transnacional.
Las respuestas a las interrogantes sobre el origen y la implantacin
de las nuevas tecnologas de la informacin hay que buscarlas en los
supuestos que se relacionan con la situacin actual del capitalismo: la
3.

racionalidad del sistema mismo, su lgica de funcionamiento, la nueva


Jivisin del trabajo que se impone aceleradamente, la internacionalizacin de los capitales, la creciente expansin de las corporaciones trans
nacionales de la electrnica y de las industrias culturales, la creacin y
reproduccin de valores culturales para esta fase de la crisis, la reproduccin del modelo central en la periferia capitalista.
Las nuevas tecnologas se constituyen, entonces, en instrumentos
idneos para el establecimiento de un nuevo consenso poltico y para el
control social de los individuos. Propician una interrelacin de los centros hegemnicos de poder y una interdependencia mucho ms efectiva
que la que se poda lograr con los mtodos y procedimientos tradicionales. La banca y los grandes centros financieros, las corporaciones transnacionales, los grandes bancos de datos, por medio de la utilizacin de
los satlites y la informtica hacen posible no slo la circulacin de
informacin como materia prima fundamental para sus actividades, sino
de los capitales. La centralizacin del poder sobre la informacin y sobre
el saber as como de las decisiones, se hace en pocos centros. Esta estrategia implica en gran medida incorporar cambios en la concepcin tradicional y la organizacin de los Estados. El "libre flujo de informacin" a travs. de las redes internacionales es vital en esta estrategia, de
suerte que los cambios que han comenzado a observarse -y que no difieren de las prcticas ejercidas en el pasadoapuntan hacia una desregulacin y hacia una privatizacin de servicios y actividades tradicionalmente reservadas a la esfera del Estado. Y es que la circulacin de
la informacin en los trminos que estn propuestos por los grandes centros de poder requiere el campo libre de cualquier tipo de restricciones,
sean stas de carcter legal, econmicas o polticas.

En nuestra opinin, es en este marco de reflexin que tenemos que


centrar el anlisis de las experiencias que tienen lugar en cada uno de
los pases de Amrica Latina, en lo que respecta a la introduccin de
nuevas tecnologas de informacin. Estas, si bien se observan enmarcadas
~ una estrategia de dominacin, debern ser aprovechadas en un sentido liberador. Estar a la zaga 'de la implantacin de nuevas tecnologas
equivale a una locura similar a la de acogerIas acrticamente sin reflexio~ar para qu las necesitamos y para qu tipo de necesidades y usos nos
sirven.

Javier Esteinou Madrid:


"Medios de comunicaci6n y acumulaci6n de capital" en la
Revist!,-Estudios del Tercer Mundo, Volumen 3, N 3, Centro de Estudios Econmicos
y Sociales del Tercer Mundo (CEESTEM), Mxico, 1980, p. 77.

72

73

III.

LA IMPLANTACION
DE TECNOLOGIAS DE INFORMACION
EN EL ESPACIO AUDIOVISUAL: EL CASO DE VENEZUELA

La conjuncin de la microelectrnica, las telecomunicaciones (satlites y fibras pticas, en tanto medio~ y soportes. fundamentales)
~, la
informtica estn' introduciendo cambios en los niveles de produccin,
registro y almacenamiento, distribucin y ~onsumo de todo un co~ju~to
de signos y smbolos novedosos en el amplio terreno ~e las co~u111caClones. Las nuevas formas de conservacin de datos e informacin,
de su
almacenamiento y procesamiento, as como de su operacionalizacin
y us~,
son alzunas de las innovaciones recientes. Si a esto sumamos la multiplicacn de cdigos y lenguajes, estamos en presencia de un mbito d.e
informacin complejo en comparacin con el panorama de las comunicaciones de hace veinte o treinta aos atrs.
En el complejo de lo audiovisual, y especficamente de la televisin,
tenemos que destacar algunos rasgos que van tipificando el nuevo panorama;
a) La' televisin no se presenta como "un medio" por s solo,
sujeto a estudio. Las interrelaciones que establece, por una p~rte, c~n otros
medios difusores, la prensa, la radio, el cine, ... ) y con industrias culturales como las del disco y del espectculo, indican una accin continua
de carcter sinergsico en la circulacin de informacin y significaciones
en la sociedad. Por otra parte, las estrechas vinculacio~es ~on s~ores
tradicionales de la economa como 10 son el secundario (tn'dustnas y
produccin de bienes de consumo masivo) y el ~erciario (ser~ic~os, banca, finanzas, etc.) , hablan en favor de un creciente fortaleCl~lento .en
trminos de concentracin vertical y horizontal de todas estas industrias
culturales. Y, en estos momentos, hay que recalcar su incursin en la
informtica y en las telecomunicaciones por satlite.
b) La "internacionalizacin" en las industrias culturales de la periferia capitalista, de un modelo de produccin ~ comercializ~cin que
ha sido ampliamente desarrollado en las c?rpOraCl~nes. de me.dlOs trans~
nacionales y que ahora es desplazado hacia la periferia. Casi todos .10
zrandes grupos de medios de la rezin latinoamericana estn producien
do para la exportaci?n hacia l~s dems pases, especialmente aque~l~~
que no tienen las mismas capacidades en 10 q~e resfe~ta a producClO
y comercializacin. Son los ejemplos de Brasil, Mxico y Venezuela.
La adopcin de este modelo ampliame~te 'desarr?lla.do por los cons~~~
cios transnacionales y que ya se desplazo a la periferia, apuntala la n
74

va estrategia en el campo de las industrias culturales y de la informacin


en general.
c) El salto hacia la televisin transnacional con la incorporacin
de los satlites y la implantacin de las antenas parablicas de recepcin
individual en algunos pases de la regin. Esto indica, por una parte,
la entrada definitiva de la televisin transnacional va satlite en Amrica Latina, sin prcticamente ningn tipo de restricciones por parte de
los Estados, lo cual abona el terreno para la prxima innovacin tecnolgica en este terreno, como es la de la utilizacin de satlites de radiodifusin directa hacia la dcada de los noventa.
Las consecuencias comienzan a vislumbrarse en lo que respecta al
"acceso" hacia las nuevas tecnologas, con relacin a la produccin de
gneros y formatos televisivos (publicidad, videoclips, informacin noticiosa), en la adopcin de pautas y valores relacionados con) una "cultura de medios" que se presenta en apariencia como "ms variada" que
la nacional.
En el caso de Venezuela, tenemos que mencionar la incorporacin
en los ltimos -aos -casi a la par que otros pases de la reginde
algunas innovaciones tecnolgicas. La televisin en color en el ao 1979,
la entrada de las primeras video grabadoras, en forma ilegal hacia 19771978, Y ya legalmente hacia los aos de la dcada de los 80. Y, ahora,
ya legalmente desde el ao pasado, las emisiones de televisin va satlite en los hogares, a partir de la permisividad en el uso de las antenas
parablicas individuales en casas, condominios y comercios.
No es nuestro propsito en esta ponencia extendemos en cada una
de las innovaciones introducidas en Venezuela. Slo haremos hincapi
~ el caso de las antenas parablicas, pues es la ms reciente de las
Ulcorporaciones tecnolgicas realizadas. Pero podemos sealar con respecto al video, que lo que pareci inicialmente como la adopcin de una
~ologa
que podra ser utilizada en circuitos alternativos de informa~6n pa!a hacer frente al conjunto de mensajes emanados del sistema
e :mediOSdifusores, se torn rpidamente en una experiencia aislada y
se ltnpuso un uso consumista. En estudios realizados por investigadores
\'f!'1lezolanos,4 se ha podido constatar que las videograbadoras existentes
~ e~,pas, se utilizan fundamentalmente con fines 'de grabacin y reprouCCJonde programas televisivos transmitidos localmente (y ahora va

--

4.

Los trabajos de Carlos E. Colina sobre Los [lujos de video en Venezuela:


y Software, Caracas, 1985 y 1986 (mimeografiados).

75

bard urare

satlite), y para reproduccin de las cintas de video pregrabadas que se


venden en el comercio o cue circulan a travs de los cientos de videoclubs
que existen en el pas.
1.

La televisin p01' satlite en Venezuela

Venezuela ingres en las comunicaciones va satlite en el ao 1970,


cuando comenz a funcionar la primera estacin rastreadora Camatagua I, previo acuerdo firmado en 1965 con INTELSAT, y bajo la administracin de la empresa estatal-autnoma Compaa Annima Nacional
Telfonos de Venezuela. Diez aos despus, se puso en funcionamiento
la segunda estacin rastreadora, Camatagua Il, para acceder a los satlites INTE'SAT IV y V, con lo cual se ampliaron las posibilidades de acceso de 132 vas de transmisin iniciales a 780 vas de transmisin de
sonido y dos canales de televisin.' Para cuando se formaliza el ingreso
del pas en la tecnologa de satlites, ya una empresa privada de televisin
haba hecho la primera transmisin en el pas, cuando instal una antena
con el objeto de difundir el alunizaje del Apolo XI, en el ao 1969.
Las transmisiones que se han efectuado a travs de la estacin de
Camatagua r Y n, son fundamentalmente
telefnicas y slo un 5 por
ciento lo constituye el flujo de programas televisivos. De esta cifra, se
ha calculado que entre 1970 y 1980 "se realizaron un total de 5.268
transmisiones de televisin por satlite en Venezuela, para un tiempo
total de 202.292 minutos. Distribuidos direccionalmente los datos, significa que Venezuela recibi a travs de los cuatro canales de TV 4.784
programas extranjeros, para un tiempo de transmisin de 188.693 minutos, y emiti 484 programas propios, para un tiempo de 13.599 minutos,
lo que da una relacin de 9 a 1 en trminos de programacin, con un
saldo an ms desfavorable en trminos de tiempo."
La programacin transmitida ha esta-do constituida por informacin
noticiosa, programas deportivos, musicales y de entretenimiento. El desequilibrio en el flujo de programas ha sido notorio, pues la cantidad de
mensajes televisivos que entran de afuera supera abundantemente a los
que son producidos nacionalmente y se transmiten al exterior.
Esta situacin de desequilibrio en el flujo de programas televisivos
se ha acentuado en los ltimos meses, a raz de la liberacin del uso
5.
6.

CL Jess M. Aguirre:
"Perspectivas de la TV por satlite en Venezuela, 1987",
en Revista Comunicacin, NQ 57. marzo de 1987, Caracas, p. 20.
lbidem, p. 21.

76

de antenas parablicas para la recepcin de seales de televisin va satlite. En efecto, a partir de la promulgacin del Decreto NQ 1.176 de
julio de 1986, firmado por el actual Presidente jaime Lusinchi, tanto
las empresas de televisin como los particulares, tienen derecho a recibir
libremente las emisiones televisivas provenientes del exterior, Las restricciones slo son las relativas a contrataciones con la CANTV para las transmisiones "de las plantas de TV hacia afuera, o las que imponen las empresas transnacionales para la recepcin de sus seales. Esta medida
derog una resolucin que databa del ao 1970, en donde se reglamentaba el uso de satlites, otorgndole a la CANTV el monopolio absoluto
para el control de la recepcin o transmisin de seales va satlite.
Esta medida fue anunciada por los funcionarios gubernamentales
corno favorable a la industria televisiva, pues incentivara la produccin
y programacin televisivas y ampliara las posibilidades "de cultura y
recreacin.
Adems de esta medida que libera la utilizacin de las antenas
parablica, se acaba de promulgar el decreto presidencial NQ 1.771, que
establece las normas para la explotacin del sistema de televisin por
suscripcin, bien sea por aire o por cable." Las concesiones pa!a este tipo
de servicio que hasta ahora no existe en el pas, se otorgarn por un
plazo de doce aos.
Asimismo, este ao se formaliz la compra a INTELSAT de un transINTELSAT V, a un costo de 4,5 millones de dlares,
con el cual se piensa ampliar la gama de usos en telefona, informtica y
televisin," En los prximos planes anunciados por el gobierno figura
el satlite domstico venezolano, destinado a cubrir todo el pas para
los servicios telefnicos y televisivos y lograr una mayor proteccin de
las fronteras."

ponder en el satlite

2.

Las antenas parablicas de uso privado en Venezuela

A partir de la liberalizacin en el uso de las antenas parablicas a


travs de un decreto presidencial, para uso privado, han proliferado estos
artefactos en el panorama arquitectnico de las principales ciudades venezolanas. En menos de un ao se han instalado ms de un mil antenas
en los techos de viviendas, hoteles, medios de difusin masiva, edificios ...

--7.
:.
.

El Diario de Caracas, lunes 12 de octubre de 1987, p. 66.


El Nacional, 2 de marzo de 1987, cuerpo e, p. 3.
El Nacional, 21 de marzo de 1987, cuerpo d, p. 13.

77

Se estima por los momentos que el mercado potencial puede alcanzar


hasta unos seis mil compradores ms en los prximos meses, tomando
en cuenta que existe la posibilidad de q~e bajen los costos." En 1~ actualidad estos artefactos (de 17, 21 Y 25 pies) cuestan entre 100 mil y 800
mil bolvares, * dependiendo si son nacionales o importados y de las
caractersticas que presentan.
Existen ms de 25 empresas que venden antenas parab1icas, algunas
de ellas son constructoras, distribuidoras e instaladoras. Otras son casas
representantes de las firmas transnacionales en Venezuela. De stas, las
ms importantes son las siguientes: General Instrume!1t, ~haparral Cornmunications, Mu1tiplex Technology Inc, Nexus Eng111eenng Corp., California Amplifier, Panasonic, Gardiner Communications, Kenwood y
otras. Por otra parte, hay ms de diez empresas que estn fabricando
antenas en el pas: Globalsat C.A., Latsat, Satelivision, Savensa, Sercenco, Telesat, Elintec ...
La- promocin publicitaria, que ocupa diariamente numerosas pginas de la 'prensa nacional, describe las caractersticas de las antenas
y las posibilidades de recepcin de satlites y programas, como ventajas
para el comprador y usuario. Entre 15 y 90 canales son los que se pueden
recibir hasta ahora, algunos mejor que otros, y la programacin la constituyen programas noticiosos y deportivos, polculas, video hits, infantiles, informacin financiera, series de televisin, musicales ...
Se captan seales de los siguientes satlites: Satcom F-1~ Satcom F-~,
Galaxy 1, Spacenet 1, Westar 5, \Vestar 4, Ga1axy 2, Brasilsat 1, Gor~zont, Satcom F-4, ,. La programacin proviene de las estaciones televisivas norteamericanas principalmente, algunas de la televisin italiana y
las seales del Brasilsat que estn en otra norma televisiva, por lo tanto
de difcil captacin. La programacin que domina es la de CBS, ABC,
NBC, CNN, Disney Channel, ESPN, WTBS, The movie channel, Cinemax, .. de los Estados Unidos.
El acceso a las antenas, obviamente, es posible en los estratos altoS
y medio-altos, econmicamente, de la poblacin, lo cual indica que.!a
diversificacin de las audiencias como consecuencia de la introducClOl1
de nuevas tecnologas puede producirse al comenzar a segmentarse los

cr.

10.

Alfonzo y Jos Antonio Mayobre:


,Las industrias
culturales en Venezuela, Ciedesco, Caracas, 1987, p. 73 (Mrneo},

'"

Un dlar equivale

en

Alejandro

a Bs. 33 en este momento,

78

educativas y

p,~blicos. ~sta tambin ~s una ten~encia qu.e se observa en la implantade, ciertas tecnologas de la informacin: la recomposicin de las
a~d~enC1as. En, estos momentos muchos de los 'canales se pueden captar
Sin interferencias,
pero se presume que en un futuro inmediato la codificacin de transmisiones impondr el sistema de suscripcin para casi
todos l~~, canales, Estas son dos de las consecuencias previsibles con la
instalaClon de las antenas de recepcin individual en Venezuela.

CI<YD:

Por ot~a parte, hasta l?s ~omentos las nicas objeciones que se han
hecho provienen de la Asociacin Venezolana de Exhibidores de Pelculas
'
orga11lsmo que reaccion pblicamente advirtiendo que de no reglamentarse adecuada~ente el uso podra producirse la piratera con las pelculas
que se transmiten en estreno del exterior, al ser grabadas para su comeralizacin ilegal." Esta Asociacin cre recientemente el Comit Pro
Defensa de los Derechos Intelectuales, a fin de proteger la distribucin
de las pelculas extranjeras en el pas.
,

A manera de conclusin, podemos decir que la implantacin de


nuevas tecnologas ~~, el e~paci? tr~dici,onal de lo audiovisual y especficamente en la televisin, trene irnplicaciones que ya se avizoran: es indudabl~ ,que se produci.rn ,consecuencias (an no observables) en la estructuraCl0fo1,
de las, a,udlenCl~s (segmentacin y recomposicin), en la programaoon televisiva nacional y en la transculturacin.
La multiplicacin acelerada de signos y smbolos por introduccin
de nuevos cdigos au~iovisuales es otro de los problemas a los que se
alude cuando se mencionan los posibles impactos socioculturales de las
~uevas tecnologas. Cambios en las condiciones de acceso y consumo de
~~form,aci~n audiovisua1 .y. una privatizacin galopante del sector de las
~unlcaClones que tradicionalmente era monopolio estatal. Las modificaCiones en la reglamentacin existente hasta los momentos indican un
papel'
,
as paSIVOpor
d
parte del Estado en la regulacin de los sistemas
medl,os y una entrega cada vez ms formal al sector privado-comeral naClonal-transnacional.

cr

n:

P f Lo s, d esequlilibri
1 nos en los flujos de mensajes se preslUne que van a
~o undlzarse, sobre todo si se toma en cuenta que en los actuales moel:nt~s de depresin econmica muchos medios, especialmente los radio'
obectncos '. h an ~ed UCI id o sus costos d e produccin
y transmisin. No se
servan 111cent1vosde produccin televisiva distintos a los que se orien-

;;-, Cf "P'

,
se',
iratera de pelculas provocaran
ptlembre de 1986, cuerpo b, p, 20,

antenas

79

parablicas",

en El Nacional,

24 de

tan hacia la exportacin de gneros tradicionalmente rentables como la


telenovela, por ejemplo, o los programas seriados. Esto dentro de la ptica ya expuesta de la internalizacin del modelo televisivo transnacional.
Las perspectivas de una informacin menos dependiente de los consorcios nacionales-transnacionales
predominantes se torna, entonces, en
retos a enfrentar a pocos aos del siglo XXI, y deben buscarse en varios
frentes de lucha.

De los "puntos marginales"


a 1os " mapas nocturnos "
(Alternativas en comunicacin)

MARIA FERNANDA MADRIZ

1[,1

Seguir hablando hoy de alternativas comunicacionales? Retornar


la interminable discusin acerca de lo micro o lo macro, lo mediado o
lo directo, los mass media o los softmedia, lo espontneo o lo inducido,
los teorismos o los practicismos, y un sinfn de dadas ms que terminaron por hacer de la polmica el escenario de una moda que como
moda al fin se desvaneci dejando mucha tela a medio coser, algunos
"trapos" en nuestros guardarropas intelectuales y una sonrisa a ratos
condescendiente y a ratos desinteresada frente a aquellos que insisten en
el tema?
Pensamos que cuando menos tres razones justifican el intento:
1. Las demandas que animaron las luchas por formas alternativas
de comunicacin continan teniendo hoy plena vigencia. A nivel planetario, la transnacionalizacin cultural conquista espacios que amplan significativamente su poder (en Venezuela, por ejemplo, en menos de dos
aos el Estado ha concedido acceso directo al satlite para los canales
privados de televisin y ha autorizado la instalacin de antenas parablicas). A nivel regional, el modelo, mixto basado en la libertad de ern~resa se generaliza. Ya fuertemente arraigado en nuestro pas, Per, BolIvia y Mxico, sus formas de propiedad, control, financiamiento y uso
se consolidan en el Cono Sur, luego del paso de los regmenes autoritarios a los sistemas de democracia representativa. Entretanto, los secta'~s populares continan reproduciendo y resistiendo, burlando el silenCIOa su manera -a veces conciliadora, a veces irreverente-- y el proyecto de formas societarias plurales, sonoras y libres para Amrica Latina,
espera an su oportunidad.

. 2. Un universo heterogneo de organizaciones e instituciones ofiCiales, oficiosas, acadmicas, polticas y religiosas continan impulsando
Y/o apoyando experiencias en el campo de las alternativas comunicaciollales, independientemente de que las formulaciones tericas sobre el te~ se hayan quedado "truncas" y resulten intiles para el enriquecItliento de la praxis social.
83

3. Ms all del carcter fragmentario, contradictorio y por momentos ingenuo del pensamiento latinoamericar:o sobre e! tema, en un
lapso de diez aos la investigacin sobre alternativas produjo un ~olume?
significativo de materiales que espe~an an por un pro~eso de sistematrzacin, evaluacin y superacin crtica (para este estudio, se consultaron
y analizaron ms de 250 artculos -los disponibles en centros de documentacin y bibliotecas del rea metropolitana de Caracas:-- q~e, ~~rtiendo de la circulacin limitada que los resultados de la mvestrgacin
tienen entre nuestros pases, debe representar cerca del 50 por ciento de
lo efectivamente producido).
Este trabajo es un intento por iniciar esa sistematizacin. Nos proponemos: 1) Ubicar los distintos referentes -tanto
en el campo de las
experiencias prcticas como en el de las teoras- desde donde surgen los
mltiples modelos de "lo alternativo". Esto, co~ la idea, de no slo
denunciar sino en lo posible comprender y explicar el caracter heterogneo que le es propio. 2) A partir de lo anterior, puntualizar los fasgOS
fundamentales de cada modelo y ubicar a los autores ~ relacin a ellos.
3) Presentar las' lneas de investigacin que, como espaclOs fecundos, continan abiertas.
1.

"ALTERNATIVAS"

Y MODELO

La nocin de educacin de adultos a travs de grupos de oyentes de. r~dio


comenz probablemente en Gran Bretaa en 1928 ( ... ) En forma sl~lar,
los grupos de 'oyentes aparecieron en Canad en 1941, como un expenmento de educacin de adultos en los estratos humildes en los das de la protesta agrcola por la depresin ( ... )En 1954, Francia v.io l~ iniciac~?n de
un programa de teleclub entre sus agriculto.r~s [e} Italia VIO tambin en
1955 la introduccin de una telescuela auspiciada por la UNESCO.1

En la dcada de los 50 e inicios de los 60, los planes de expansin


transnacional de los EE.UU. en Latinoarnrica,
conducen a la formulaAguirre, Jess Mara:

Comunicacin

Las consecuencias nefastas que en lo econmico, social y cultural


tuvo el difusionisrno en Amrica Latina son harto conocidas y por consiguiente no insistiremos en ellas. Nos interesa destacar tres aspectos que
consideramos fundamentales:
1.

La idea de lo grupal como escala y espacio privilegiado para


propiciar cambios en las formas de representacin, comprensin
y accin de los sectores populares (en este caso tendientes a
favorecer procesos de dominacin) estaba ya presente en el
difusionismo.

2.

La idea del aprovechamiento de los medios y procesos de comunicacin/informacin


-masivos
o no- para generar y reforzar opciones poltico-ideolgicas en el trabajo militante (en
este caso, de reproduccin y afianzamiento del statu quo) , tambin estaba presente en la difusin de innovaciones.

3.

Es desde el fracaso de los programas de modernizacin, de la 'denuncia del papel que venan jugando en los procesos de aculturacin y manipulacin ideolgica y de la crtica al modelo vertcalista que llevaban implcitos, desde donde se gesta una de las
lneas de experimentacin social y produccin terica fundamentales en el campo de las "alternativas".

DE DESARROLLO

Es en Europa, los Estados Unidos y Canad donde, con el ~poyo


de la UNESCO y otros organismos internacionales, se plantea por pnmera
vez el uso de los medios masivos radioelctricos en proyecto de educacin de adultos y capacitacin agrcola. Desde un principio, l~s programas se disearon en base a la teora del two steps flow o flUJO en dos
etapas, que postula la mediacin de formas de comunicaci~n ~terpe~sc:
nal entre los mensajes masivos y los receptores. Las expenenclas se uucian con la radio, amplindose luego al uso de la televisin. En tal sentido, informa Jess Mara Aguirre:

l.

cin de la teora del subdesarrollo y de la necesidad de la modernizacin


acelerada de las estructuras econmicas y culturales de los pases de la
regin. En este marco, se inician en el subcontinente un conjunto de programas de difusin de innovaciones agrcolas, control de la natalidad y
alfabetizacin de adultos que responden, bsicamente, al mismo modelo
del two steps flow.

horizontal,

84

p. 11.

. En efecto, muchos promotores agrcolas, grupos cristianos de base


~ mv~stigadores que posteriormente se sumaran al marco de lo alternati~o, ~iciaron sus trabajos dentro de programas del extensionismo oficial
e Instltucional. La participacin activa en proyectos 'de accin comunitaria,
condujo a muchos de ellos a una redefinicin de su papel como agentes
y d~l propio modelo que subyaca a las experiencias. Sobre el terreno,
PudIeron constatar: a) Las reales condiciones de existencia de los sectores populares, hecho que radicaliz en muchos lo que en un principio fue
~lo una ambigua "sensibilidad social". b) El fracaso de un modelo de
esarrollo que no se corresponda con la realidad latinoamericana y que
no ~.omaba en cuenta las necesidades de los grupos. c) La riqueza y compleJIdad de un universo de formas de saber, sentir y actuar, propios de los
85

sectores populares que desbordaban la idea de "10 supersticioso", "l? ignorante" y "lo intil" y, d) La dificultad para "comunicarse" a partr de
formas en mayor o menor grado autoritarias.
En un primer momento, estas constataciones conducen a un~ reformulacin parcial del modelo propiamente difusionista, ~ando ongen al
conjunto de experiencias que algunos autores han denominado uso al~ernativos de medios, otros comunicacin grupal y algunos otros comunicacin participatoria (es importante seala~ que es.tas ?os l~imas denominaciones se utilizan tambin para alud u expenenCIas mas cercanas al
prximo modelo que analizaremos) y que se caracterizaran por:
un uso educativo predominante, la bsqueda de una adaptacin de la exte~sin a las necesidades reales de las comunidades: la bs9.ueda de un lenguaje
sencillo y eficaz; el intento de iniciar una relacin y [eed-baci: que permitiera ir reorientando el programa y acercndose al pblico,"

"ALTERNATIVAS"

La influencia del pensamiento de Paulo Freire en el campo de las


alternativas, no se compara con la de ningn otro autor, excepcin hecha
tal vez de Jess Martn Barbero. Hacia fines de los 60 y durante toda
h dcada del 70, el "freirisrno" moviliza un arsenal de reflexiones tericas y prcticas educativo-comunicacionales que constituyen, probablemente, ms de la mitad de la historia de lo alternativo en Amrica Latina.
A efectos de nuestro anlisis, nos interesa enfatizar aquellos puntos de
la pedagoga de la liberacin que sirvieron de nutrimento e hicieron posible su uso en el mbito de las comunicaciones:
1. Crtica y desmontaje del modelo extensionista en trminos de su
verticalidad:
El primer equvoco gnoseolgico de la extensin est en que, si hay algo
dinmico en la: prctica sugerida en tal concepto, ese algo se reduce a pura
accin de extender (el extender en s mismo), donde, tambin, el contenido
extendido se torna esttico. De esta forma, el sujeto que extiende es, en
cuanto actor, activo, frente a los 'espectadores', en quienes deposita el contenido que extiende. (p. 26).4

En esta lnea de pensamiento podramos ubicar los primeros escritos


de Peter Schenkel cuando seala:
Entre los aspectos fundamentales de este par~di&t;Ja ( ... ) .c~be .sealar la
exigencia implcita que demanda que la comurncacron sea parhcipativa ( ... )
en el sentido de que el individuo tenga una participacin directa en la pr~paracin y emisin de los mensajes dirigi~os.a l, as como en l.a retroalimentacin inmanente al proceso de comunicacin ( ... ) el paradigma hace
necesario valorizar los medios menos sofisticados, ms al nivel sociocultural
de los estratos menos privilegiados e incluso a la comunicacin interpersonal
que en todo proceso de modemizacin juega un papel decisivo."

Podramos sintetizar las caractersticas de este primer universo de


prcticas y formulaciones tericas en los trminos siguientes:
1.

Enfasis en lo grupal.

2.

Enfasis en la participacin, pero limitada an a lo propiamente


municativo.

3.

Prcticas inducidas por promotores individuales o colectivos en las


comunidades.
Preocupacin por las condiciones reales de existencia de los sectores
populares que, sin embargo, no presupone todava un cuestionamiento global al sistema dominante.
Enfasis en la utilizacin de cdigos, tcnicas y medios pobres.
Lo comunicacional supeditado al desarrollo econmico y social.

4.

5.
6.
2.
3.

Capriles, Oswaldo:"Poltica
de comunicacin
o comunicacin
alternativa?",
p. 53.
Schenkel, Peter:
Comunicacin
gru pal, algunas
consideraciones
bsicas,

86

pp.

2. Recuperacin del sujeto en el proceso de "conocer':


Conocer es tarea de sujetos, no de objetos. Y es como sujeto, y solamente
en cuanto sujeto, que el hombre puede realmente conocer. ( ... ) Por esto
mismo es que, en el proceso de aprendizaje, solo aprende verdaderamente
aquel que se apropia de lo aprendido, transformndolo en aprehendido, con
lo que puede, por eso mismo, reinventarlo, aqul que es capaz de aplicar
lo aprendido-aprehendido a situaciones existenciales ccncretas.s

3.

15.

La formulacin

del modelo dialgico:

. .. ser dialgico es no invadir, es no manipular, es no imponer consignas.


Ser dialgico es empearse en la transformacin constante de la realidad.
Esta. es la razn por la cual, siendo el dilogo contenido de la propia existencia humana, no puede contener relaciones en las cuales algunos hombres
sean transformados en seres para otro, por hombres que son falsos seres
para s. El dilogo no puede iniciar una relacin antagnica.e

co-

ININCO,

Y EDUCACION

4. La comunicacin como fundamento de lo sociocultural y del conocer:


La estructura vertical del mundo social y humano no existira como tal si
no fu.er~ un mundo de comunicaciones, fuera del cual, sera imposible el
ConOCImIentohumano .( ... ) La intersubjetividad, '0 la intercomunicacin,

--4.
S.

6.

Freire, Paulo:
ldem., p. 28.
Idem., p. 46.

Extel/si6n

o comunicacrn Z, p. 26.

87

es la caracterstica primordial de este mundo ~ultural e h!st~~c~~p~;ticip:~


suieto ensante no puede pensar solo, no pue e pensar SIn
.
cin d! otros sujetos, en el acto de pensar, sobre el obj~t'o. No hay uf
.
pensamos. Es el pensamos que establece el ptenso, y no a codn
SInO un
. , di'
t
1 acto de pensar se a en
rio. ( ... ) Esta coparticipacin e os sl~Jeos en e
incidenci 'f 1 d 1
la comunicacin. El objeto, por esto rrusmo, nO eS la rnci ~Cl.~ ~na e
pensamiento de un sujeto, sino el mediatizador de la comurucacron.

E~ trminos similares es definido por Luiz Gonzaga Motta, cuando


seala:

ts:

.5" La problematizacin

La llamada comunicacin popular est constituida por experiencias aisladas


de comunicacin y educacin de base, cuyo fin principal es organizar y movilizar a pequeos grupos, de modo tal que creen sus propios canales de
expresin y manifiesten sus inconformidades y reivindicaciones, lo que no
ocurra a travs de los medios convencionales. ( ... ) Son fundamentalmente
experiencias de comunicacin antiautoritarias, implican la participacin solidaria de cada una de las personas en los grupos que se van creando. Contienen implcita o explcitamente denuncias contra la sociedad deshumanizada y anuncian una sociedad mejor. ( ... ) La comunicacin popular estimula
(al contrario de la comunicacin convencional) la participacin colectiva,
promoviendo un proceso de autoeducacin, un proces pooaggico en el que
los grupos populares sean el sujeto y el objeto de su propio ccnocimienro
en la construccin de una nueva sociedad.w

como esencia del conocer:

Si la educacin es la relacin, entre sujetos cognoscentes mediatizado: por


el objeto cognoscible, en la cual el sujeto reconstruye, perma~en~emen( e, s)u
acto de conocer ella es necesariamente un quehacer problemattz~ or ', , '"
.
10 ue im orta fundamentalmente a la educacin com? una situacin gnoseolgica ~ la problematizacin del mundo del trabajo, ~e l~s obr~s,
los prod~ctos, de las ideas, de las convicciones de las asplracIO?es,. e os
mitos, del arte, de la ciencia, el mundo de la cul.~ra y de la hlst?C1a, que
resultando de las relaciones hombre-mundo, cond1Clo~a a los propIOS ?~mb res sus crea d ores. ( . .. ) La problematizacin implica un retorno, crtrco,
a la' accin. Parte de ella y a ella vuelve.s

te

Otro tanto hace Mario Kapln al proponer que:


... para el rnovirnienro de base la comunicacin no constituye un fin en s,
sino un instrumento necesario al servicio de la organizacin y la educacin
populares. Son organizaciones ( ... ) que crean esos medios de expresin
e informacin y se valen de ellos como propulsores de la participacin y la
movilizacin, generadores de un mayor nivel de conciencia, canales comunicativos para el intercambio y el anlisis de experiencias, y animadores de
la accin colectiva. ( ... ) El movimiento popular, pues, no 'hace comunicacin' por la comunicacin misma. La prctica en el marco de un proceso
transformador en el cual el componente comunicacional se entraba y fusiona
con el pedaggico y con el organizativo.ll

Las ideas 'de Freire producen en Brasil cambios p:ofundos en las


formas de accin pedaggica a nivel popular en este pals. ~uego d~ las
.
. .
d e sus o b ras en castellano (1966) , .su influencia se
pnmeras
ediciones
generaliza a todo el continente y ya en los sete~t~ com~enzan a aI:'a~;r
los primeros artculos sobre comunicacin far~;patora, comuntcac:on
horizontal comunicacin liberadora, comunzcaaon popular y comuntcacin de b~se que se fundamenta en el "freirisrno".
En tal sentido, as qued definido :l.mode!o en el Primer Seminario
Latinoamericano de Comunicacin Participatoria:
... se conceptu la comunicacin participatoria co~o. el proceso S'OCi~n
~~:
diante el cual protagonistas con intereses no antagnicos construyen
mn discurso~ que pueden ser utilizados coo::o in~trumentos de lu~ha p~~~
la modificacin real de sus condiciones de existencia, para el ~amblo de a
estructuras de poder econmico, poltico, social y cultural domll:ant.~, y P~i'la inversin de las formas de comunicacin vigentes. ~a co.~unt~~ClOn a al
cipatoria que comprende tambin el concepto de reldent~flcaclOn c~tude
r lo tanto es una pedagoga popular, un proceso educativo ~ue pa e 0rnlisis de ia realidad, rechaza l~ ideolog~, de las clasJs ~~mIn~~es S~C:1.9
viliza a las clases populares hacia una accin concerta a '- cam 10

En la misma lnea se ubican autores como Joao Pinto Bosco ("La


comunicacin participativa en cuanto acto y proceso debe ser un instrumento en manos de las clases explotadas, para el xito de su lucha
"beradora (" .. ) El proceso de comunicacin participativa es de hecho
IIna pedagoga popular: un proceso educativo que parte del anlisis de
la realidad, extroyecta la ideologa de lelS clases dominantes y moviliza
las clases populares hacictuna accin concretada de cambio social) .12
rancisco Gutirrez: (La comunicacin alternativa es 'dar la palabra' a
as mayoras desposedas para que puedall 'pronunciar' su mundo y su
-ea/idad, supone un cambio estructural de contenido poltico de gran
rnvergadura que debe ser visto como una verdadera revolucin) .13 Y Jos
O.

7.

Idem., pp. 74-75.

8.
9.

ldem., p.Seminario
96.
.
Primer
sional, p. 3.

Gonzaga Motta, Luiz:


Chasqui, N 8, p. 13.
Kapln,
N
7, p. Mario:
41.

Latinoamericano

de Comunicacin

88

Participaroria,

lnjorme

PrOf}i

"La

"La comunicacin
comunicacin

popular:

popular":

Pinto Bosco, Joao:


La comunicacin participatoria
Gutirrez.
Francisco:
"Las radios comunitarias,
alternativa", en: Nuera Sociedad, N0 71, p. 88.

89

Contradicciones

Alternativa

vlida?",

como pedagoga
una experiencia

desafos",
en:

en

Cbasqu],

del cambio, p. 69.


de comunicacin

Martnez Terrero (Se pretende poner la tecnologa, comunicacional, e?


manos del pueblo y a SIl servicio, de forma qu~ el mtsmo puebl~ oprlmrdo diga su verdadera voz, se ~x~rese y, cr~ati;~ente,
s:a errusor y r:ceptor, ( ... ) Para que sea autenttcamente dl~log1Ca, los dialogantes e~Il1sores y receptores deben vivir la misma r~~hdad popular, de ~os barrios,
del campo C011sus dificultades y explotacin. ( .. ,). ASl sera la comunicacin concientizadora y educativa.":
Cules son los elementos que unifican las definiciones anteriores y
a la vez fundan un modelo distinto al que deriva de las prcticas de
extensin? A nuestro juicio, los ms resaltantes seran los siguientes:
1.

2.

Lo participativo se radicaliza y de~iene en "lo d~algicoJJ, en. e~.~entido estricto de la palabra: relaciones no mediadas, reve.rslbl~l~ad
plena de los polos emisin-recepcin.' ausencia de formas ln:~l1Cl.t~s
o explcitas de coercin entre los miembros del grupo y utilizacin
de cdigos plenamente compartidos.
Lo grupal pasa a ser condicin indispensable de~ modelo, e~. la. m~~
dida en que: a) Nace e~ el can:Po de la peda?ogla d?nd~ lo "m~cro"
es sin duda la escala mas pertrnente, y b) Solo e~ am~l.tos rrucro
se generan condiciones favorables para una dialogmdad
en los
trminos expuestos.

3.

El carcter de prctica inducida y no espontnea se acenta, ya que


se parte de la necesidad de ensear a los sectores populares. ~ que
problematicen y aprehendan las causas y efectos de sus condiciones
reales de vida.

4.

En la medida en que se asume como un modelo de. concientiza~in,


implica y tiende hacia la transformacin global del
don:rnante y ya no slo de la circulacin y produccin del sentido social.

""?"

Las repercusiones que las experiencias ms fecundas vinculadas a


este pensamiento han tenido en el desarrollo 'del movimiento popular
latinoamericano estn an por evaluarse en su real dimensin. Ello nO
,
d
~
Puede llevamos, sin embargo, a obviar que a nombre de algunos e eS
.
,
.
,
ti
que
Heprincipios se cometieron excesos tan~o tericos .como. pr~c .1COS,
de
varon la reflexin sobre las alternativas a callejones infrtiles de don
an hoy no ha conseguido salir.

Jt{,

Martnez Terrero, Jos:


Comunicncin, p. 38,

"Comunicacin

90

alternativa

grupal

en Amrica

Latina",

en:

A partir de las mejores intuiciones de Freire, se construyeron "recetario~" que por momentos "evaluaban" las experiencias en proceso para
det:;mmar s~ grado de "alternatividad", y por momentos "maqueteaban el perfil de las nuevas experiencias, al punto 'de borrar de ellas
to~o rasg? 9ue no ;n.cajara en los altsimos niveles de exigencia tica,
epIstemolog1Ca y utpica de la pedagoga de la liberacin. " a veces, ni
siquiera los propios sectores populares, en sus contradictorias pero ricas
for~as de produ~cin, conservacin y recreacin de sentido, conseguan
satisfacer el apetito voraz de un modelo que, en algunos, se volvi una
armadura cargada de buenas intenciones.
"ALTERNATIVAS" Y MILITANCIA POLITICA
Tres ideas fundan los planteamientos hechos por el marxismo ortodoxo en torno a los problemas de la comunicacin y la cultura. La primera alude al carcter superestructural -y por consiguiente secundariode ~s~o~pr.~cesos. La segunda se refiere al papel de las vanguardias y a
la tpficaco de las masas; la tercera, a la funcin movilizadora, agitadora y organ:zadora de la prensa en los procesos revolucionarios, formulada por Lenn en el 'Qu Hacer?
. En relacin. al primer punto, es sabido que estas concepciones dieron
pie para concebir la estrategia revolucionaria como una lucha por la toma
del poder ~oltico y la abolicin de la propiedad privada de los medios
de producCln: los cambios a nivel infraestructural, conduciran inexorablemente a los cambios en lo superestructura!.
'
Sobre el segundo punto, en un trabajo anterior analizamos el con"par~ido-~~sa" en el caso venezolano y, basndonos en citas textua.de vanos dmgentes del r-cv durante la dcada del 60, construimos
el SIguiente collage:
~to

. .. el rcv oscila e-ntre una mitificacin de la mllltitud a nivel abstracto y


SIl potencialidad ti ni1A9concreto. En este orden de
... las masas son .las . 9ue ~e~izan la historia, a pesar de que sus
as
ces:
natu~ales .de org~nlzaclOO, SI blen.. '.: a medida, que avanza el proa
r~~luclOnaClO ad<jule~en mayor. concrencia y se polttizan, nnnca l?.gaJz
.SIlStltll1ra las organrzaclOnes politicos. Sobre estas bases se cunstruye el
:~o .de su dualidad: sienten, y por lo tanto hay que .. ,observar el estado
ImlCOde las masas, que a veces .. .trepidan de entusiasmo y a veces
;< ... se cansan y se vuelven apticas; pero carecen de lucidez y por lo
~~o hay que ... ganarlas para las ideas redentoras del marxismo. Son
el dspe?s~bles, y por lo ~anto ... haf que venc~~ en esta contienda por
o.mlnIo de las masas, pero no estan en condIclOnes de organizarse por
51 mismas, y por lo tanto . , .hay que observadas y estudiar sus problemas
~masllbestimacin de

:~;as'

91

.. ,
haci
erdaderas organizaciones. Luchan, y por
para tratar de .dmglrlas
aCla.,v
ha hecho sin la participacin de las
lo tanto ... ntng~na revoluclo~r s~ tanto ... hay que impedir que .permasas' pero son inestables y P.
tit d de indiferencia o
,
ti
ue caigan en una ac t u
manezcan. a la expecta rva o q
d
15
.
d 1 ue pueda suce en>.
escepticismo acerca e o q
.

Como estrategia desde el poder, el modelo "alternativo"


a las siguientes pautas:
l.
2.

Sobre el tercer aspecto, veamos lo que dice Lenin:

.
'
ara
la
actividad,
el
pomer
paso
pracA nuestro juicio, el punto d e pa t. ~,
deseamos ( ... ) debe ser la
tico hacia la creacin de la o~gamzaClondquRe . Antes que nada, necesi., d
idico polttco para to a usia.
.,
.
creacin
e u.~ ~~n .1,
,
osible realizar de manera slstemattc~ u~a
tamos un peoodlco; sin el ,no .sera Plf 1
()
El papel del peridico
labor ~e pro~aganda y aglt~~}::r
i~~~: ~. ed~~a~ polticamente Y a ~anar
no se Iimita sin embargo.,a..
, 1 n propagandista y un agitador
aliados polticos. El penodlco no, e~ so o ~
colectivo, sino tambin un orgamza or. . .
,
rtida

.
. d 1 ti oamericana en la decada
A partir de estas ideas, la IzqU1e~ a a m
la lucha desde la
del 60 formul modelos de alternatwas tanto para
oposicilm como para las polticas desde el poder,
it
organizar a las masas, fue la
Desde la oposi~i?, edu~ar a~lc;i~Jales ue se generalizaron en el
consigna de los mOVimientos msurr ,
q1
tid
.
la propia
, d hi trico En ta sent o,
".
subcontinente en est~ peno o , ~ o s~orear con frecuencia a los meizquierda contestatana ,se ?;up~i~:nde
denuncia, agitacin o protesta,
dios propios d~ la, aglta~?n 1 d tinacomo la alternativa: medios
prensa revoluaonana,
ra 10 c an es
, '1
t'
bsqueda
pobres, esttica de la violencia, carcte~ portti i~:;o;o;:f:;
y desespede participacin del espectador, resca,te , e u~a ,cu ara la revolucin" ,17
rada pesquisa en pro de un lenguaje propio p
Las caractersticas fundamentales
l.
2.

3.
4,

5.
6,
15.
16.
17.

Concepcin instrttmentalista

del modo seran entonces:

de lo comunicac~o.nal-cultural.

Enfasis en lo inmediata y explcitamente pOll~tCO,


'd d 1
se pone a circular.
Enfasis en el contera o e o que
'd b n se!
.
haci 1
tores populares que e la
Concepcin paternalLSta acia os sec"
di " E este caSo,
"educados" y "concientizados" por .la "vanguar la,
n
"vanguardia" es sinnimo de "partIdo ,
Estructura oertical y difusiva del modelo" ,
"
Lo comunicacional se supedita a 1-0 poltttco-mtlltante.
. M t
A la izquierda de la cultura:
Mara Fernanda Y GlOrIa
ar 10.
dcada 60, pp. 190-91..
45 47
, VI'
Acerca de la prensa y la !JtelettuM, pp.
y
.
LeOln,
...
Capriles, Oswaldo, op: cit., p. 52.

Madriz,
proceso

92

3.

4.

5.

responda

En tanto que el Estado/partido


representaba los intereses del proletaria-do, propiedad estatizada de los medios de difusin masiva,
En la medida en que haba que enfrentar las tendencias contrarrevolucionarias, control total del poder de. emitir por parte del Estado
En la medida en que haba que "educar a las masas", nfasis en el
contenido de los mensajes y subestimacin de los problemas de produccin, codificacin y recepcin de los mismos.
Lo comunicacional se supedita, entonces, a lo econmico y lo poltico.
En sntesis, imposicin de un modelo estatista de corte autoritario,
"adoctrtnador" y vertical,

A partir de la dcada de los 70, la derrota poltica de la mayora de


los movimientos insurreccionales en Amrica Latina, las deserciones y
denuncias acerca de la censura imperante en los pases del bloque socialista y la evaluacin de experiencias como las 'del Chile de Allende y el
Per de Velasco Alvarado, conducen a una reformulacin importante
de esta tendencia, tanto en el proyecto de las "alternativas" para la oposicin, como en el proyecto de las "alternativas" desde el poder.
En el primer caso (alternativas desde la oposicin), algunas de las
ideas de Antonio Gramsci juegan un papel definitivo y entroncan esta
lnea de pensamiento con el problema de las cultur: populares; el anlisis de los modelos de -alternativas que derivan de este encuentro, lo dejaremos para el final del trabajo, En el segundo caso (alternativas desde
el poder) las ideas se funden con las luchas por la democratizacin de
las comunicaciones y lo analizaremos a continuacin.
"ALTERNATIVAS" Y DEMOCRATIZACION
DE LAS COMUNICACIONES

En 1963, Antonio Pasquali publica en Venezuela Comunicacin y


Cult~ra de masas. Desde una perspectiva filosfico-antropolgica,
PasqUah deslinda los procesos de comunicacin e informacin, al definirlos
tu los trminos siguientes:
Por comunicacin o relacin comunicacional entendemos aquella que produce (y supone a la vez) una interaccin biunvoca del tipo del consaber,
lo cual slo es posible cuando entre los dos polos de la estructura relaciona!
(Transmisor-Receptor)
rige una ley de bivalencia: todo transmisor puede
ser receptor, todo receptor puede ser transmisor, (".)
Proponemos reservar el trmino de informacin tanto al proceso de vehiculacin unilateral del

93

saber entre un transmisor institucionalizado y un receptor-masa, como a sus


contenidos ( ... ) [queda as definida]. .. la diferencia entre' comunicacin'
como dilogo e 'informacin' como alocucin. rs

Comenzaba a formarse en Latinoamrica un pensamiento crtico


que rompera con la "rnass communication research", sentando las bases
tericas y epistemolgicas de la sociopoltica de las comunicaciones en el
subcontinente. Hacia fines de la dcada del 60 Yprincipios del 70, investigadores como Marta Colomina y Eduardo Santoro, Eliseo Veron y Armand Mattelart, Peter Schenkel, Mario Kaplun, Oswaldo Capriles, Jess
Martn Barbero y muchos otros, inician los diagnsticos del sistema de
medios de difusin masiva en los pases de la regin; el relevamiento
de medios, el desmontaje de la estructura de propiedad y el anlisis
ideolgico de los mensajes, ponen al descubierto la lgica del aparato
masivo y su papel en la reproduccin simblica de las formas de dominacin.
A partir de 1971, el debate se generaliza en las reuniones intergubernamentales auspiciadas fundamentalmente por la UNE seo. Las nociones de acceso, participacin y autogestin se transforman en el mdulo
conceptual que aproxima los debates sobre Polticas Nacionales de Comunicacin (San Jos, 1976) y alternativas comunicacionales. Paralelamente, en 1973, la Cumbre de Argel de los Pases No Alineados, sienta
las bases de lo que posteriormente se conocera como el Nuevo Orden
Informativo Internacional.

Trataremos de organizar los distl'ntos


modelos,
pun tos en 1os que ponen el nfasis.

a .Carc~er
b. nfasis
c.
d.

e.
f.

18.

Pasquali, Antonio:

Comunicacin

94

La parti~ipacil1queda definida en trminos de lo dial ico


Lo dominante -y por
'.
f
g .
.
conslgwente, rente a lo que el modelo
se ~pone-- tt'asclende el campo de la comunicacin a unta
bacia un
de transfo1macin global de la so;;e!ad.
Pres~pone una dimensin poltica no partidista.
Impl~ca la coastruccin del modelo al margen del . t
d
medios de difusin masiva.
SS ema
e

r=:

le

Dos ob
f
se ub'
jecrones
undamentales se
d
lIlcan en este gru o E
.
e la propuesta 1
1p.
n pr~er
a co oca en un nivel

l;-----

y cultura de masas, pp. 49 Y 62.

terico-abstractode la propuesta.
en lo relacions],

una democracia rimi


.
rre a~lOn, como la prefiguracin de
tara por la tomaP dIllie
dge~l~, necesaria y anterior a aquella que se manifesecisrones por todos y 1
.
.
bienes y beneficios sociales' Sera 1
di. . a .as1gnaclOn para todos de los
mocracias osibles
(.
a con ~/10'. -;rne qua 11011 de todas las desariameote Pparticipat'va 'y'a')qu~n:t~omun;caC1~n alternativa ( ... ) es necedamente (
) Ex er1'm' t
.
es e. caracter que la define ms hon.
...
p
en os m1cro o unJdades d'
'.

.
SlO pretensin globalizante al nivel
Iti e comun1.caclOnalternativa
proyectos polticos de comunicacin m~~~~~o/t1Co n: constituyen verdaderos
en coartadas del sistema aunque
f la 1~a YI ~sta pueden convertirse
( .)
en realid d'
h
su mor o ogra re aconal sea participatoria
..
...
1 a no ay -o
d b ' h be
.
cacin alternan
.
no e. ena a r- verdadera comuni... un proyect~va ~1nti: p~~yecto alternat~v? de organizacin social, ( ... )
Objetiv? global
la de~oc~::iz~~~ partdista j que se caracteriza por el
comuOlcacional-cultural
artici ati
n real, y que comprende un proyecto
democrticas.19
p
p 1VOY un proyecto de toma de decisiones

ideas que sirven de fundamento a lo alternativo:

nificaciones para unos y otros.

los

~caso el autor ms representativo de esta corriente se


Capnles. Su pensamiento se emparenta con el de P 1 F . a Oswaldo
Pas
li J
B dri
au o rerre Antonio , qua 1, ean au rllard, Anthony Wilden y Ed
M"
V
como 'en
-.
1 b'
gar
onn.
earnos
,
sus propIas pa a ras, la proposicin queda definida:
El modelo oace como una tica de la inte 1 . ,

As, lo propiamente comunicativo acapara el inters de investigadores' y grupos de trabajo. El encuentro -que por momentos lleg a ser
"choque"de esta corriente y la que vena laborando y elaborando ideaS
desde 10 educativo y 10 poltico-militante, "da origen a un complejo mapa
de proposiciones que, por encima de su heterogeneidad, comparten dos
Toda propuesta alternativa se define por su oposicin a lo do~'
nante, independientemente de que lo dominante tiene distintas SIg-

determinando

Modelo tico-utpico

1.

En los distintos mbitos -y con peculiaridades que trascienden los


lmites de este estudio pero que sin duda introducen distinciones significativas-, 10 que se pone en el tapete es el cuestionamiento generalizado
del modelo transnacional de comunicacin/informacin
y la lucha por
formas ms democrticas de produccin social del sentido a nivel planetario, regional, nacional y aun local.

1.

Toda pr
t
l
indepenrXi~~;:~e~::r~:tiva presupo~e. el ~zerc!cio~e la participacin,
dades distintas de un au~ure;:!r~~tlclpaCton implica grados y cuali-

2.

Capriles,

Oswaldn-

op, cir., pp. 53-55-61.

95

le han hecho a las tend


.
,.
encias que
~erm1110,el carcter paradigmtico
Ideal difcilmente alcanzable en la

cipativo y solidario. ( ... ) peridicos y revistas producidos dentro de las


normas de tipo industrial ( ... ) cuyos contenidos se ubican en la posicin
crtica al modelo de desarrollo imperante ( ... ) Discos y cassettes portadores
de msica -y a veces textos- representativos de una cultura contestataria
( ... ) Grupos productores de cine alternativo, en el nivel industrial tanto
como el 16 mm y super Ocho ( ... ) Grupos de teatro que insertan su temtica dentro de la realidad social que les envuelve y son expresin de las
contradicciones de la sociedad afectada por el modelo transnacional ( ... )
Grupos de arte que sacan su capacidad de expresin esttica del marco elitista, para salir al encuentro de diversas experiencias en que 'el arte junto
al pueblo'. " [se expresa ].22

prctica, hacindola poco, op.erativa, par~ los grupo~ 9ue .t,rabajan en ~omunidades. En segundo trmino, el nfasis en la partlClpaaon ~tendlda
como dilogo plenodejara fuera del campo ~e lo alternatlv~ a .:m
universo significativo de prcticas, ya ~ue ..... d~~r q~~ la cOm~ll1~aClOn
es participativa significa con frecuencia una posltivaClon cuantitativa de
esa comunicacin; lo que no nos permitira comprender el hecho. ~e q:~e,
en ciertos modos de comunicacin popular, la manera de particlpaClOn
no es hablando, sino con el silencio precisamente
20
2.

Modelo de oposicin a lo transnacional, Lo mixto deducido desde


las prcticas en proceso
a.

Surze como sistematizacin terica de los rasgos de mltiples


y heterogneas experiencias, incluyendo todo el espectro de
escalas posibles (internacional, nacional, regional, comunitario).

b.
c.

Enfasis en el discurso de oposicin emitido.


La particiPacin queda definida en trminos de la democratizacin de las comunicaciones.
Lo dominante queda definido en trminos del modelo transnacional de comunicacin/informacin.
Implica una vocacin de cambio de las estructuras de la sociedad.
El contenido de los mensajes como lo determinante.
Lo marginal como etapa previa y necesaria de lo alternativo.

d.
e.
f.
g.

En relacin a posturas como sta, Rubn Caletti seala como limitacin fundamental la amplitud del concepto, en la medida en que " ... 10
alternativo no se define claramente de acuerdo a un conjunto de pautas
caractersticas, ni tampoco --como tal vez se pretenda-,
queda definido por su potencialidad transformadora para cada posicin o lugar.
En principio, cae dentro de sus fronteras todo lo que se oponga,
diferencie o simplemente zafe en sus apariencias de las frmulas establecidas por el poder". 23

3.

Esta tendencia comparte con la anterior:


a.
b.

Ubicamos en esta tendencia a autores como Fernando Reyes Matta


que enuncia las caractersticas del modelo en los trminos siguientes:
Dentro de este concepto se ubica a todas las formas de comunicacin que
emergen como respuesta al sistema dominante cuyos centr?s de poder se
asientan en los pases capitalistas occidentales y cuya expresin es una permanente expansin de tipo transnacional. Esto implica que, de una u otra
forma, las experiencias de comunicacin alternativa se inscriben en
p.r~ceso de liberacin de los pueblos y en la promocin de una democrattzaclOn
efectiva.s-

:1

Veamos, asimismo, algunas de las experiencias


incluye en el campo de lo alternativo:

20.

Martn

Barbero,

Jess:

"Comunicacin

popular

y los modelos

transnacionales".

Cbasqui, N 8, p. 5.
21.

Reyes Matta, Fernando:


"La comunicacin
transnacional
y la respuesta
en: Comunicacin alteruatiua y cambio SOCII1I, pp. 103-04-05.

96

c.

en:
..
alternativa ,

Su oposicin al modelo transnacional.


El derivar su fundamento terico de los rasgos comunes a un
grupo de prcticas.
El implicar una vocacin explcita de cambio de todas las estructuras del sistema.

. Sin embargo, se distancia drsticamente, ya que concibe lo alternatIVO como procesos que necesariamente se desarrollan al margen del
Sistema de medios de difusin masiva. Jorge Richards representa con claridad esta opcin:
En pocas palabras, podrlamos definir la comunicacin alternativa como un
proyecto que postula oponerse al dominio avasallador de la comunicacin
transnacional y que adquiere caractersticas definitivamente antagnicas a
sta. ( ... ) Los rasgos principales de la comunicacin alternativa seran
entonces, en trminos muy generales, los siguientes: Propiedad de organizaciones sociales y de editores colectivos. Produccin artesanal de mensajes.
Flujos horizontales multidireccionales de comunicacin. Acceso amplio de
sectores sociales en el proceso de emisin y transmisin de contenidos favo-

que Reyes Matta

La comunicacin alternativa puede expresarse en diversos medios: ag~ncias


noticiosas de alcance nacional o internacional que tienen un tipo de mfo~macin til al conocimiento, comprensin y dinmica del desarrollo partl-

Modelo de oposicin a lo transnaclonal. Lo micra

--

~2.

3.

ldem., pp. 104-05.


Caletti, Rubn:
"Reflexiones
Culturl1, N 10, p. 177.

sobre

teora

97

y cambio

social",

en:

Comunicacin y

rables al cambio. Formas de financiamiento independientes de la publicidad


comercial tradicional, y distribucin Y circulacin al margen de los circuitos
comerciales establecidos.24

Esta inclinaci~ hacia 10 "micro" o "10 marginal" como espacio privilegiado para el desarrollo de experiencias alternativas, ha sido probablemente la opcin criticada y defendi'da por unos y otros con mayor
\ apasionamiento. Simpson Gringber la descalifica sealando que " ... no
, basta con que un medio'est al margen de lor redes de' distribucin de
la gran prensa, sino que debe ostentar una diferencia cualitativa respecto
de ella; en tal sentido, 10 alternativo se opone a lo meramente complementario o marginal, pues implica, aunque en medida variable, un cuestionamiento del statu quo".'15Otro tanto hace Tulio Hernndez cuando
reclama " ... en oposicin a polarizaciones ortodoxas, cuestionar la dicotoma medios de comunicacin de masas-medios alternativos, que le atribuye a los primeros el rasgo de medios condenados al servicio del poder
y, a los .segundos, la virtualidad de medios al servicio de las clases do"minadas. Proposicin que al basarse en razonamientos de orden tecnolgiCO niega la posibilidad de pensar en una comunicacin de masas de
formas nuevas y, a la inversa, puede estimular un sistema de complementariedad que haga de la experiencia micro una vlvula de escape a la
incomunicacin global de la sociedad" .26
Juan Daz Bordenave la defiende pues, en su opinin, los grupos
que la ponen en prctica " ... son los que verdaderamente practican la
democracia en nuestra sociedad y construyen reductos de comunicacin
democrtica ( ... ) as la democratizacin 'de la comunicacin debe comenzar (y terminar) en el dilogo participativo del pequeo grupo local" .27 Otro tanto hace Mario Kapln, sealando que ..... si se parte
de la premisa de que su papel ha de ser el de combatir a los grandes
medios masivos y modificar la relacin de fuerza a nivel 'macro; ciertamente tal pretensin equivale a caer en un romanticismo ( ... ) pero
lo que hay que preguntarse es si ste es su objeto y razn de ser ( ... )
los medios populares no han nacido como respuesta directa e inmedi~ta
cH1
:a tales problemas ni en funcin de ellos ( ... ). para evaluar la efica
,
24,'

"26.

Richards, Jorge Andrs:


"La prensa alternativa
en Chile: El testimonio
de sus protagonistas",
en: Comunicaci6n alternativa Y cambio social, pp. 267-68.
'
Simpson Grinberg,
Mximo:
"Comunicacin
alternativa:
Dimensiones,
lmites, pOSihilidades",
en: Comunicaci6n alternativa Y cambio social, p. 11 S.
,
Hernndez,
Tulio:
Comunictlci6n
alternativa:
COl/cepto mtrico o propuesta
para

27.

la acci6n, p. 4.
Daz Bordenave,

" 2S.

en: Chasqui,

la operatividad y la relevancia de estos medios 'artesanales' [h


pre?untarse] por el grado en que contribuyen a comunicar a las ay qu~
zaciones en base, a cohesionarlas y orientar su aecin "28
organ14.

Dentro de los modelos


. - a lo transnacional,
ue~ar t en d e 1a OpOSICIn
la propuesta de Die
P
y totalizadora en elgc~m;~tad:s l:~e:~t a reresenstar una snt:si: sugerente
mentales seran:
erna tuas. us caractersticas fundaa.
b.
e.
d.

e.

"Democratizacin

de

la comunicacin.

Teora

y prctiC~'"

Proposicin terica que va ms all de la sistematizacin con~~tual ~e los rasgos presentes en las experiencias en proceso.
xlgen~l~ de un ~odelo ~ue articule lo artesanal y lo industrial.
Ed~fel. mlsm o hsen.t1do, exigencia de un modelo que articule lo
t USIVOy lo orizontal.
Concepcin ~e lo. alternativo no como un hecho sino como un
procesoiue rmpl:ca etapas que se superan tendiendo hacia formas ca a vez mas amplias de democratizacin.
E.n.~al sefti~o, e~ una ptica que presenta alternativas de opoSiCI?~ a
o~lU~nte desde lo clandestino, desde la generalizacton de mootmtento y desde el poder.

tes p;~tf:labras

del propio Portales, el modelo respondera a las siguien-

La comunicacin alternativa es un pro ect


contrapeso de la modalidad d
y . o 9ue se opone al predominio sin
decido de al
~ comunicacin transnacional. Esto es por
guna manera su impuls
ti
n...
'
oposicin a algo no ale'
d 1 so gene lCO. i-ero esta caracterstica de
diente de definicin poa;:~~:
)su~:tS~~~1~s'dHay
una .tar~~ penquiere para su establecimiento f
. .~ .e com~l1CaClOn rey comunicacionales (
) El e lC;:- l~ fombmaclOn de cambios polticos
necesaria para la dte;~cin defampa/o. ~ marco fol~:o es una condicin
condicin suficiente (
) N
ro,! , e .comUntCaClOn,pero no es tma
nativa es ea az de' su . e:
uestra ~lpOt~Sl~ es que la comunicacin altertransnacionl a condici~n a~eel u~r~::rr:dto~oglC?
le imp~~e el dominio
que sea capaz de, articular losqflu'
a os Sl~w~~tes r~u1Sltos: primero,
segundo, que logre articular las f OS ~ comtm 1ca::on horizontal y oertical;
d
armas e pro uccton
artesanal e industrial.29

t.~

28.

Kapl' un, M ano:


.

op. cit., pp. 41-42.


Portales , DI'ego'''P
.
.
erspectivas
dI'
.,
en: Comunicacin alternativa y
e . a cO~luntCaClOn alternativa
cam b fa socuu, pp. 65-67.

NQ 1, p. 19.

98

s=

-29

Juan:

Modelo de oposicin a lo transnacional. La sntesis

99

en

Amrica

Latina",

Acaso la crtica ms significativa que se ha hecho a todos los modelos que parten de la oposicin a lo tran,:nacional, ..sea ,~a de M~imo
Simpson Grinberg. Al respecto, el autor senala que ... . .. el caracter
exclusivo y excluyente con que se ha manejado este enf~q~e por parte
de muchos investigadores, ha derivado en un empobrecimiento de las
aproximaciones al fenmeno; y ello se refiere,. esr,ecficamen~e, ~ los
lmites de aplicabitdad del concepto de comurucacion alternativa, inherente s a su propia definicin en torno a un nico modelo. A partir de
tal tesitura , se omiten del anlisis otros contextos poltico-sociales,
en los.
.
que las vas alternativas han surgido como respuesta a relaciones autoritarias de comunicacin no necesaria o nicamente transnacionales. As,
por razones ideolgicas implcitas o explcitas, y por .moti;?s polticos
frecuentemente coyunturales, se ha desechado el estudio crtico -salvo
raras exceptiones+- de las experiencias alternativas en 10s llamados regmenes de transicin al socialismo
30
5.

Modelo

antiautoritario

En un intento por superar varios de los lmites que presentan las


pticas de lo alternativo reseadas hasta aqu, algunos autores optan por
las siguientes redefiniciones de los trminos:
a.
b.

c.

La lzica frente a la cual se definen las alternativas, se ampla


del ::odelo transnacional a todo modelo autoritario.
La participacin es entendida a partir de aquello .con lo. que
los sectores mayoritarios pueden identificarse y realizarse, md~pendientemente de que cumplan en el proceso el papel de emisores directos.
El modelo parte de la posibili:dad, presente y futura, del uso
de todas las formas de emisin de mensajes, siempre y cuand?
stos presupongan una perspectiva antihegemnica y democr:
tica.

Varios autores, con matices que los distinguen, hablan desde esta
opcin. Tulio Hernndez pone el nfasis en el anlisis de coyuntura, el
carcter antiautoritario del mensaje, la multiplicacin de emisores y la
oposicin a las estructuras globales de la sociedad:

m;

... podramos decir que la alternatividad de una experiencia, proceso o


dio, slo podr definirse, o mejor, conquistarse a travs de una adecua
30.

Simpson Grinberg, Mximo:


"Comunicacin alternativa, y democracia. Entre la vall'
guardia y la teora de la dependencia", en: Nueva Sociedad, NQ 71, pp. 36-37.

100

apreciacin de la coyuntura. ( ... ) Lo que vara no es slo un asunto de


grado (mayor o menor flexibilidad de las libertades), sino las condiciones
en las cuales el intercambio permanente (ncleo de la propuesta de comunicacin alternativa) puede producirse: Y ese intercambio, 10 dialgico, se
alcanza no slo cuando cada uno de los miembros de un grupo u organizacin tenga la posibilidad utpica de ser continua y simultneamente emisor
y receptor, tiene que ver tambin con las circunstancias en las cuales los
miembros de un grupo, clase o sector, reciben o producen mensajes movlizadores que el grupo puede asumir como suyo, ( ... ) Podramos compartir entonces, que 10 alternativo se desplaza en medio de aquel conjunto de
prcticas sociales que, por diversas vas, enfrentan o se oponen a lo dominante, en el sentido poltico y cultural del trmino, siempre que 10 dominante sea sinnimo de autoritario, exclusivista y discriminador ... " " ... aludiendo a la relacin entre prcticas concretas y proyecto poltico-cultural (y
por tanto macrocomunicacional), creemos firmemente en la necesidad de su
integracin. Pero no por la va de la inclusin de los primeros al servicio
de proyectos macrosociales ligados al Estado (como en el caso de las polticas nacionales de comunicacin) sino por el intento de atacar tambin los
aparatos dominantes de comunicacin 'operando de esta manera fuera y dentro de ellos.s-

Jos Vidal Beneyto propo~e una visin de lo alternativo, que implica


la multideterminacin como pauta para su reconocimiento:
.
... no hay posibilidad de pronunciarse, con carcter absoluto, sobre la condicin universalmente alternativa de ningn medio ni de ningn contenido;
y, en segundo trmino, que ambas concepciones acaban haciendo depender
la validez y urgencia de 10 alternativo de la interreleacin y mutuopertinencia entre las caractersticas del medio, la naturaleza del fin y las condiciones
del contexto social en que se produce e interviene la comunicacin. La dimensin determinante de ese esquema tripolar es, en todos los casos, el
de su antagonismo con el sistema dominante.es

. Por ltimo, Mximo Simpson Grinberg, desde una posicin que combl,!a formas masivas y no masivas de emisin, propone una doble determmacin del concepto de "alternativas": el contexto histrico-social y la
cualidad de los contenidos:
Nos encontramos pues, ante el problema del contenido, aspecto que concep~uamos esencial para la comprensin del fenmeno. Y al hablar de contenido nos referimos explcitamente a cuatro aspectos fundamentales: a) los
tem,as elegidos ... b) la jerarq1lizaci6n de las informaciones, c) su clasific~ln por secciones (o reas de la realidad y, d ) el lengllaje, el particular
discurso del medio alternativo en un contexto determinado. ( ... ) la piedra
de toque del carcter de un medio se cifra en su contenido, lo que no sg-

---

31. H .
ernnde~, Tulio: op. cit., pp. 4-6-7.
32. Vidal Beneyto, Jos: "Introduccin",
nes de masa, p. 38.

en: Alternativas populares a las comunicacio-

101

nifica desestimar otros factores ..... sin discurso alternativo no hay medio
alternativo. . .. diremos que es alternativo todo medio que, en un contexto
caracterizado por la existencia de sectores privilegiados que detentan el poder
poltico, econmico y cultural -en las distintas situaciones posibles, en el
sistema de partido y economa estatizada (Cuba) hasta los regmenes capitalistas de democracia parlamentaria y las dictaduras militaresimplica
una opcin frente al discurso dominante=
"ALTERNATIVAS"

2.

La hegemona como categora que sustituye a la de dominacin, y


que postula la sociedad civil en sus dimensiones sociales y culturales, como el espaao donde se construye y conquista el consenso,

3.

La nocin del intelectual orgnico como agente fundamental de soporte, recreacin y difusin de los principios de la filosofa de la
praxis, y del partido poltico como el prncipe moderno, vanguardia
de la lucha por la construccin de una contrahegemona capaz de
disputarle el poder a la hegemona dominante.

Y CULTURAS POPULARES

Ubicamos entre 1980 y 1983 la "poca de oro" de la polmica sobre


las alternativas en comunicacin. Para este ltimo ao, las discusiones
han entrado ya en una etapa de posturas tomadas a favor o en contra
de tal o cual modelo. Las organizaciones independientes, los proyectos
institucionales en proceso y los investigadores que se encuentran vinculados a experiencias concretas, comienzan a denunciar el giro teoricista
que ha tomado el movimiento y a distanciarse de un crculo vicioso que
no alcanzaba a volverse crculo virtuoso."

En esta lnea de pensamiento se ubican autores como Gilberto Gimnez:


a) Esta forma de comunicacin presupone una prolongada inmersin en el
medio subalterno, de modo que se produzca una permanente relacin de'
srnosis y una fecundacin recproca entre los intelectuales y el pueblo. Esta
inmersin se ve facilitada por lo que algunos llaman 'conversin topo grfica,
es decir, el abandono del habitar hegemnico y la radicacin en el habitar
del oprimido. ( ... ) e) Pero la funcin del intelectual s~lidario c~n el p~eblo no se agota en la tarea de 'prestar voz a los que no tienen voz. Implica
sobre todo y principalmente su intervencin educadora y dirigente en el seno.
del mismo pue'/JIo, contribuyendo activamente a que las clases subalternas
tomen conciencia crtica 'de sus propios horizontes culturales. ( ... ) Esta
conciencia 'crtica implica la posibilidad de un rechazo ~total o' ~arcial de
ciertas formas culturales tradicionales -las formas folclrcas, por ejernplo-s-,
pero ese eventual rechazo tendr que ser fruto de tina libre opcin del
pueblo mismo y de una elaboracin crtica, por parte del mismo, de nuevas
formas culturales.35

En la encrucijada, una lnea de investigacin se fortalece y gana


cada da nuevos adeptos: las culturas populares, sus furmas de sentir,
saber, conocer y actuar, se perfilan como el nico camino frtil capaz de
imprimir a las bsquedes de otras formas de comunicacin un nuevo
aliento.
En realidad, la articulacin entre lo popular y lo alternativo tiene
historia vieja. La intencin estaba ya presente en los modelos vinculados
a la izquierda ortodoxa. "Popular" y "proletario" se toman como sinnimos y, desde una perspectiva de adoctrinamiento de las masas, los sectores populares viene a ser, como vimos con anterioridad, los receptores
potenciales de las ideas redentoras det marxismo.

Mximo Simpson Grinberg es implacable en su crtica a estas posturas


cuando seala:
.
... este enfoque desestima, como vemos, ~oda ~raxis ~e car~c~er espontneo
que no tienda conscientemente a un cambio radical bajo la gida de una organizacin poltica encargada de disear y llevar a cabo la mencionada 'estrategia totalizadora'. ( ... ) ... se trata de una postura que aborda el proceso comunicacional desde una perspectiva instrumentalista: se trata ( ... )
de crear canales de comunicacin con las masas, pero no de promover una
comunicacin de las masas y para las masas, al margen de todo aparato
poltico y de todo control por parte del poder que se intenta construir desde
la cpula vanguardista ... 36
.

Las derrotas de los aos 60 obligan a una revisin de estas posturas


y, partiendo del pensamiento de Gramsci, surge un primer grupo de proposiciones en el campo de las alternativas vinculadas a lo popular. Tres
ideas de Gramsci fundamentan esta perspectiva:
1.

La concepcin del folclor como conjunto heterogneo de prcticas


y saberes que remiten al sentido comn y que como fsiles; del pasado deben superarse en la construccin de un nuevo pensamiento.

33.

Simpson Grinberg, Mximo: "Comunicacin alternativa: Dimensiones, lmites, po


sibildades", en' Comunicacin alternativa y cambio social, pp. 132122.
34. La idea del juego de palabras corresponde a Edgar Morin: El Mtodo. La naturaleza de la naturaleza.

102

---

~S.

Gimnez, Gilberto: "Notas para una teora de la comunicacin popular", en: Comunicacin, N" 3536, pp. 7879.
Simpson Grinberg, Mximo: "Comunicacin alternativa y democrtica ... ", en: Nueva Sociedad, N" 71, p. 35.

103

En efecto, esta perspectiva continuaba mirando -aunque


den~ro
de un sistema de pensamiento ms c~mplejo, como, ~s e.~de G~amscl-:a lo popular desde lo poltico, ent:ndlendo por politico
.. .l~ inmediatamente politizado ( ... ) como SI lo popu.lar fuera ho~ogeneo y no
plural y sus formas 'de lucha pudieran ser uniformes. La C1;a~mresponde
a Jess Martn Barbero, y nos da pie para entrar en el l~~o modelo
que contemplaremos en este trabajo; modelo que al autoextgir "" lugar
que lo coloque fuera del campo de lo, alternativo, y t~l vez pre~tsamente
porque lo exige, nos coloca e.n una.lmea de pensamiento espeta11zadora
que, con nueva fuerza, mantiene utua la lucha por otras formas de comunicacin.
Las ideas de Martn Barbero comienzan a circular por el subco?tinente hacia 1980 y, desde entonces, vienen "co~~amin~ndo" elpensamlento de legos y doctos en materia de comunicacin. Mas .de veinte autores
de los analizados cierran filas con algunas o todas las Ideas del autor y,
en la me.dida en que es l el "padre de la criatura", lo tomaremos como
punto 'de referencia en el anlisis:
1.

2.

La primera ruptura epistemolgica i~pu!~ada por Jesls M;rtn,. ,es


aquella que propone mirar la comunicaaon, no desde. a .e ucact~n,
o el desarrollo, o la poltica, o lo puramente comuntcaclOnal, S/~O
desde el mundo de la cultura. Slo como expresin o modo de eXIStencia de distintas matrices culturales, puede entenderse hoy la comunicacin popular.
Ms que intentar formas inducJdas de c?municacin que Plarte~ df~
supuesto 'de un conjunto de VIrtudes aSIgnadas a lo popu ar, e
que se trata es de indagar, comprender y explicar ~a.'manera en
los sectores populares, en el mbito de la VIda cotidiana, consume,'
producen, reproducen, reelaboran, rechazan, asimilan, en sintesu,
viven la comunicacin.

qu:

t~~~

3.

Entender lo popular como un universo heterogneo y ba.mbgu~,


no por contener un repertorio de prcticas, signos o ienes aIS a
. d e encuen t ro, antct
y fragmentarios, sino por representar el e~paclO
gnico/complementario
de distintas matrrces culturales que, co~o
testimonios "vivos" y no fosilizados de un proceso de formaclOD
histrica, nos hablan del enfrentamiento y coexistencia de 'dos economas: la mercantil y la simblica.

4.

Proponer el mbito de lo popular como la nica per.spectiva des~~


donde puede mirarse y comprenderse la estructura policultural de
104

sociedades contemporneas, ya que ella sintetiza las principales lneas


de movimiento:
a.

Entre lo popular y lo elitesco, en la medida en que representan


campos antagnico/complementarios
y, slo como tales, puede comprendrseles en perspectiva histrica.

b.

Entre lo popular y lo masivo: En la medida en que ya desde


el siglo XIX los sectores dominantes proponen bienes culturales
para el consumo de los sectores dominados, que se construyen
no slo por un proceso de vulgarizacin del. patrimonio cultural elitesco, sino que adquieren identidad en la mezcla de estos
elementos vulgarizados y los signos, smbolos, modos de representacin, pensamiento y sentir propios de los sectores pO/JUlares; todo ello, en un proceso de apropiecin-reacomodo-destruccin-resemantizacin que, en cualquier caso, seala la complejidad como caracterstica defintoria de lo popular.

c.

Adems de determinar el origen histrico --en trminos de


matrices culturalesde las formas de comunicacin popular,
resulta indispensable indaf{.ar acerca de tos usos que de todas
ellas hacen (en dinmicas de resistencia, impugnacin y transformacin, pero tambin de resi;nacin, sometimiento e incluso
complegidad) los sectores populares.

En sntesis, se trata de partir de lo vivido, ms que de lo inducido;


~e la complejizacin del pensamiento ms que de su simplificacin; de lo
Ignorado, ms que de lo sabido. En palabras del propio Barbero:
A. partir de all, de la superacin activa del maniquesmo aristocratizante o
populista, se pone al descubierto la necesidad de contar con algo as como
un mapa nocturno que nos permita a la vez asumir la pluralidad de que
estn hechos esos usos y establecer articulaciones entre las operaciones ---=de
repliegue, de rechazo, de asimilacin, de refuncionalizacin, de rediseolas matrices --de clase, de territorio, de etnia, de religin, de sexo, de
edad-, los espacios --el hbitat, la fbrica, el barrio, la crcel- y los me~ios -micro como la grabadora o la fotografa, meso como el disco o el
Iibro, macro corno la prensa, la radio o la televisin-o Pero sin olvidar que
en todo caso ser un mapa nocturno, esto es, cuya informacin remitir siempre ms a lo que se intuye y a la experiencia que a lo que se ve.37

Comunicacin

y culturas populares

105

en Latinoamrica,

p. 50.

BIBLIOGRAFIA

CITADA

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en: CHASQUI, NQ 8, CIESPAL, Quito-Ecuador, oct.-die., 1983, pp. 4-11.
(Entrevista) .
Martn Barbero, Jess: "Comunicacin, pueblo y cultura en el tiempo de la~
transnacionales", en: VV.AA., Comunicacin y culturas populares en l/~noamrica. Seminario del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, MxIco, Editorial Gustavo Gili, Serie FELAFACS-ALAIC, 1987, pp. 38-50.
106

Monte

107

La mercanca cultural: Algunas


caractersticas de su creciente
desarrollo:
BERNARD MIEGE
Traducido por Osear Lueien

Tomado de la revista Commenication-lnjormation,

Vol. IV, N9 2, Hiver, 1982.

Las investigaciones de carcter econmico y sociolgico consagradas


a los fenmenos culturales se han multiplicado en los ltimos aos. Y es
imposible comprender tal mana refirindose solamente a la importancia
"estratgica" de los fenmenos culturales: hay que tener en cuenta, asimismo, el rpido desarrollo del consumo de los productos culturales en
el transcurso del mismo perodo.

-,

En verdad, en el consumo de artculos domsticos el rengln "cultura y tiempo libre" ocupa en Francia un lugar modesto (el sexto entre
7), pero su importancia relativa se ha modificado (de 7,80 en 1959, ha
pasado a 8,70 en 1974) y sobre todo su crecimiento es marcadamente
superior a la media, (+264 en volumen de 1959 a 1974): es el aumento
ms fuerte junto CO'nel de "higiene y salud".
Sin embargo, dentro del rengln "cultura y tiempo libre", se notan
evoluciones divergentes. Para algunos productos el consumo disminuye
(es el caso de los espectculos, y notablemente del cine); para otros, no
aumenta sino dbilmente (a esta categora pertenecen los diarios y peridicos); para otros productos, la evolucin es sensiblemente idntica a la
del conjunto de los productos culturales (as ocurre con el libro, los grabados y reproducciones, etc.). Pero lo ms notable es el fuerte aumento
de aparatos reproductores de imgenes y/o sonidos, tanto los televisores,
los magnetfonos, electrfonos, equipos Hi-fi, etc., como los aparatos de
fotografa y cine; su crecimiento es a menudo espectacular, incluso en
breves perodos (citemos especialmente el caso de los equipos de sonido
Hi-fi) , Y debemos agregar aquella, menos importante pero muy conseCUente, de los productos ligados al uso de esos diversos aparatos (los discos, las superficies sensibles foto qumicas, etc.).
No es necesario multiplicar las estadsticas: en lo esencial, la emergencia de la mercanca cultural en el canlpo de la produccin y del consumo, que algunos autores llaman "rnercantilizacin de la cultura", se
debe al rpido desarrollo de productos reproductibles, susceptibles de ser
ad~u~ridos para uso privado (conduciendo en consecuencia a prcticas
mas tndividualizadas o .familiares que "socializadas") ..
111

Esta mercantilizacin, hay que recordarlo, no se ha interrumpido por


la aceleracin que conoce la crisis del mundo capitalista desde 1973;
cuando ms debemos constatar una disminucin en las previsiones de la
introduccin de nuevos productos en el mercado. Pero la cultura contina
siendo ampliamente selectiva hacia la clase obrera, mientras los otros
estratos populares son, en conjunto, poco alcanzados por este fenmeno
de consumo, excepto en lo que concierne a los discos y algunos aparatos
audiovisuales.
La produccin cultura], elemento especfico de la valorizacin
del capital
En Francia, la constatacin anteriormente expuesta es hoy fcilmente
admitida en los ms diversos medios; sirve incluso de justificacin, a ciertas instancias oficiales, para una poltica cultural que da privilegio al
sector industrial, considerado como mejor ubicado que las instituciones
pblicas o parapblicas para extender a todas las clases sociales los bienes culturales.
.
Pero una cosa es observar la evolucin de un fenmeno, otra explicarlo. Y, desde este punto de vista, no 'deja de sorprender el reducido
nmero de trabajos tericos que tienen por objetivo analizar la extensin
de las relaciones mercantiles en el campo de la cultura. La mayora de
los estudios continan siendo descriptivos o estrechamente sectoriales, y
lo que se denomina "economa de la cultura" no es de hecho sino una
aplicacin de diversos mtodos de racionalizacin presupuestaria.
As, pues, 'desde el inicio de nuestro programa de investigacin sobre la "mercanca cultural", de la cual procede el presente artculo,' no
hemos encontrado ningn trabajo que remita la evolucin de! consuma
cultural a las condiciones de la produccin y de la reproduccin capitalista; la mayora de los economistas, en efecto, unen el problema de
mercanca cultural al de la aparicin de nuevas necesidades y a su satIsfaccin (eventual).

la

Es, evidentemente, e! caso de los economistas neoclslcos, para qt1.ienes e! ptimum social es (en principio) e! resultado de las pl'eferenclas
individuales, estando constituido e! motor principal por e! estado de la
demanda, que determina las formas de las funciones de utilidad del con-

surnidor." En realidad, no cumplindose nunca todas las condiciones ptimas (no competencia, presin sobre e! consumidor poco informado, condiciones sociales y culturales, etc.), los autores que se reclaman de esta
corriente deben reconocer al Estado el derecho a garantizar los bienes
"provechosos" y no solamente los bienes "deseados" como resultado de
una poltica de incitacin directa. Se obtendra, entonces, un ptimum
llamado "mal menor". Pero para justificar la intervencin del Estado,
nuestros autores estn en la obligacin de admitir la existencia de una
preferencia colectiva. Pero si las necesidades pueden ser satisfechas indiferentemente por bienes privados o pblicos, sobre qu fundamentos establecer la asignacin de recursos entre esas dos categoras de bienes?
Segn qu criterios fundar un tabulador de tarifas estatal? Demasiadas
preguntas que, a pesar de toda una serie de demostraciones sabias pero
formales, no han recibido respuestas satisfactorias ni, con mayor razn,
operacionales. Los prcticos y responsables polticos estn tan conscientes
de esta situacin que prefieren ... no recurrir demasiado a la teora neoclsica como gua de sus decisiones en materia de poltica cultural.
Una segunda categora de explicaciones es propuesta por los economistas del PCF en su Tratado sobre Capitalismo Monopolista de Eslado, e! cual como se sabe fue presentado como base terica del programa
comn de la izquierda. En apariencia, no hay ninguna analoga entre
stos y los partidarios de la teora neoclsica, ya que, reclamndose del
marxismo, los primeros retoman la teora de Marx sobre las necesidades
sociales, teora que no podra separarse de las condiciones sociales que
determinan la produccin y e! consumo. En realidad, como colocan un
~ento unilateral sobre e! movimiento de las fuerzas productivas reduaendo las relaciones de propiedad a su expresin jurdica, terminan de
hecho identificando las necesidades sociales y su crecimiento con el resultado de un desarrollo casi natural de las fuerzas productivas, las mismas que estn en marcha en el modo de produccin capitalista. En un
anlisis de este tipo, el papel de las relaciones sociales y de la lucha de
clases en la determinacin de las necesidades es prcticamente escamoteado y las necesidades sociales en cuestin no son presentadas como
portadoras de la marca poltico-ideolgica de la sociedad capitalista en
la cual aparecen. De esto resulta, finalmente, una concepcin bastante
de las concepciones idealistas sobre las necesidades "en s" , preecercana
.
x1stentes a la oferta que se les propone. Hay que notar sobre todo,"

-2.

Entrt;

otros

aut~res,

citemos

a Baumol

y Bowen,

Decltne 01 the Cinema; Blaug, etc.

1.

Vel especialmente Capitalisme el industries culturelles de A. Huet, J. Ion, A. Lefep.


vte, B. Mige, R. Pern, Presses Universitaires
de Grenoble, 1978, p. 200.

112

3.

Perjorming Arts:

J.

En el seno d~l PCF, son igualmente defendidas posiciones sensiblemente


sobre la cuestin de las necesidades: muchos artculos de la revista Pense

.113

Spraos,

The

diferentes
y, en par-

que esta teora ha sido aplicada a las necesidades culturales. Se la encuentra en las obras y en los artculos que se ocupan de la edicin de
libros,' del cine" o de otras producciones culturales. Partiendo de una
definicin muy general de las necesidades (as, a propsito de la lectura,
se hace referencia a la ampliacin y a la reproduccin de las capacidades
de trabajo y se explica de esta manera la emergencia de las necesidades
de educacin, de conocimiento y de promocin), ligndolas a las necesidades de la produccin moderna, postulando que el capitalismo no puede satisfacerlas enteramente (" ... la satisfaccin de estas nuevas necesidades se enfrenta inmediatamente con la barrera (sic) de las relaciones
de produccin"), es cmodo entonces encontrar un fundamento a una
amplia unin con los artistas, los intelectuales, y de manera ms general,
con una gran mayora de "productores culturales": stos, en efecto, se
presentan como respondiendo a los intereses culturales de las masas populares, pero entrabados en su accin por un puado de grandes monopolios, no pueden conducir a buen trmino la misin que les ha sido confiada. Se ve hasta qu punto, en esta concepcin, en realidad positivista
y forjada para acompaar una estrategia poltica determinada, las necesidades sociales son colocadas, de hecho, fuera de las relaciones sociales:
en el caso de los pequeos editores o de los realizadores' de films, importa poco saber qu concepcin del mundo defienden en sus producciones puesto que son, ante todo, las vctimas de los grandes monopolios de
la edicin y de la distribucin.
Otro tipo de explicacin la aportan los autores preocupados por el
problema de las salidas de la produccin capitalista. La insuficiencia de
esas salidas y las crecientes dificultades de valorizacin del capital obligara a los productores a crear sin cesar nuevas necesidades con el fin
de extender continuamente el campo de creacin y de realizacin del
valor. Para Baran y Sweezy," principales representantes de esta corriente,
la absorcin de excedente no puede ser buscada sino en el aumento:

4.
5.
6.

ticular el nmero especial sobre "consumo y necesidades", o incluso una obra comO
la de P. Grevet, Besoins populaires et financement publique. Ed. Sociales, 1976, restimonian otras preocupaciones que ponen ms el acento sobre las articulaciones entre
relaciones sociales y necesidades. No obstante, la posicin de los "economistas" con'
tina dominando y ha servido y sirve an de fundamento terico a diversas reflexlo'
nes sobre la cultura.
A. Spire et J.P. Vial a, La hataille du livre. Pars, Editions Sociales, 1976.
Cinma culture ou projit, par un Colletif de clnestas comunlstes. Pars, Editions de
la Nouvelle Critique, 1975.
P. Baran y P. Sweezy: Le Capitalisme Monopoline.
Pars, Maspero, 1968. (1-1a1
traduccin castellana).

114

- del consumo capitalista'


- de los gastos militares
- de los gastos civiles gubernamentales,

- en la creacin de una 'demanda suplementaria


medio de la publicidad, del marketing, ete.

de mercancas, por

Las nuevas necesidades estaran entonces, para los autores preocupados por las salidas de la produccin, nicamente ligadas a las exigencias de la realizacin del valor: estaran completamente desconectadas
de las condiciones 'de produccin y de reproduccin y, a lo sumo, no revelaran sino la habilidad de los publicistas, ya que asistimos a un "desplazamiento del centro de gravedad econmico de la produccin a la
comercializacin" .
Estas tres categoras de explicacin se ofrecen a menudo para. analizar la evolucin del consumo cultural. Si bien las referencias tericas
de sus autores son evidentemente muy diferentes, no podemos dejar de
observar que las tres "callan" sobre dos elementos fundamentales:
- el proceso de formacin de las necesidades culturales a partir de
las relaciones econmicas, polticas e ideolgicas de clase;
- la consideracin de la produccin natural como elemento especfico de valorizacin del capital.
De ms est decir que esas tres interpretaciones permanecen dentro
del concepto de "poltica de mercado", y estn fundadas en el postulado
de que existira una demanda autnoma de productos culturales que repercutira sobre el aparato productivo cuando ste intenta extender su
esfera de influencia a nuevas ramas.
.
Ahora bien. si es exacto que una produccin cultural no puede existir
mdependientemente de una demanda social, sta no es un hecho; de lo
qu~ se trata, precisamente, es de forjarla. Frente a la oferta, la demanda
SOetalno es, por tanto, preexistente: una y otra constituyen dos aspectos
compleme~:ltanos del proceso de valorizacin del capital. La industria
~1tu~al, finalmente, no es ~a respuesta a una demanda social preexistente:
poyandose en las concepclOnes culturales dominantes debe, en una primera etapa, al mismo tiempo que coloca en el' 'mercado nuevos productos
s bten conJ~llltos.
.
d e nuevos productos), forjar una demanda
S' (o mas
OC~al,darle una consistencia, en otras palabras llevar a ciertos estratos
SOCIalestomados como blancos comerciales a prepararse para responder
a las solicitudes de los productores.
115

Este proceso -sera un error creerlo- no es inherente a la produccin cultural. No obstante, en la medida que ste es un nuevo lugar de
extensin de la mercanca, se encuentra bien colocado para "ilustrar" el
fenmeno en cuestin; y, sobre todo, tal corno lo mostraremos ms adelante, la valorizacin de capital en el campo de la cultura no puede operarse sino respetando ciertas condiciones especficas concernientes a la
vez a las prcticas artsticas, tal como estn constituidas en nuestra sociedad, y a las referencias simblicas a las que remiten.
Tres tipos de productos culturales mercantiles
En tanto producto del trabajo humano, la mercanca cultural aparece bajo formas diversas: producto nico o producto reproductible, prestacin inmaterial, al ser objeto de una relacin directa entre productor
y consumidor, u objeto materializado. De entrada, una distincin consagrada por el uso corriente parece imponerse: bienes y servicios. Pero esta
distincin, por evidente que parezca a priori, es en realidad errnea y
peligrosa. Sabemos cun indisociable es la nocin de servicio de la del
sector terciario, en una sociedad llamada de abundancia; el paso progresivo de producciones materiales a producciones inmateriales, es presentado entonces como la va hacia la satisfaccin creciente de las necesidades ms nobles del individuo. Pero, sobre todo, esta distincin entre bienes y servicios no sirve sino para clasificar los productos segn su configuracin externa. Ella no permite explicar ni la emergencia de "servicios" culturales en la sociedad capitalista, ni el lugar particular que ocupan en el ciclo del capital; por otra parte, deja sin explicacin toda una
serie de observaciones y en particular el hecho de que no son "servicios"
sino "bienes", en este caso, los aparatos lectores y/o grabadores, cuyo
consumo se acrecienta rpidamente (ver supra).
De ah la importancia de poner en cuestin esta distincin emprica
y de devolver al lugar central el concepto de valor y la valo'rizacin del
capital, lo cual remite a la distincin fundamental de trabajo productiVO,
trabajo improductivo. Y, a nuestro juicio, es sta la distincin pertinente,
ya que ella permite destacar las diferentes funciones cumplidas por los
"bienes" o los "servicios" en el ciclo del capital. Y la perspectiva justa
consiste, entonces, en buscar el lugar que ocupan los productores culturales en las complejas combinaciones de trabajo productivo y trabajo improductivo, caractersticas del capitalismo contemporneo. Que la produccin cultural se inscriba a menudo en el concepto de servicios inmateriales, es una especificidad inherente al valor de uso particular de los
116

productos culturales; no es, de ninguna manera, el medio de caracterizar


esta misma produccin y de analizar su evolucin reciente.
Desde esta perspectiva, el carcter productivo o no del trabajo (cultural) no est determinado por su contenido sino por el lugar que ocupa
en las relaciones de produccin. Si retomamos el ejemplo escogido por
el ,mismo Marx,' a saber el trabajo de la cantante, y si adaptamos este
ejemplo a la situacin presente, la actividad de esta artista es susceptible
de ejercerse para producir sea un servicio, sea un bien (un disco, por
ejemplo); la prestacin es susceptible de ser organizada bajo una forma
artesanal, bajo una forma capitalista, bajo una forma no mercantil (ama-'
teurismo); pero, sobre todo, en el marco de las relaciones de produccin
capitalista, la misma prestacin puede dar lugar, sea a un trabajo productor de plusvala (empresa de music-ball, industria del disco), sea a un
trabajo improductivo (actividades musicales en el aparato de accin cultural, casas de cultura, centros culturales, casas de la juventud, etc.).
En definitiva, si consideramos las diferentes modalidades de insercin del trabajo cultural en el proceso de produccin, pueden evidenciarse
tres casos principales:
_ Produccin no capitalista de productos culturales: El trabajo de
artista o del escrito, sea dentro de estructuras artesanales, sea en
la accin cultural, reviste un carcter improductivo.
- Produccin cultural de tipo capitalista: El trabajo cultural es productivo, puesto que es creador de plusvala. Muy a menudo, el
producto terminado toma la forma de un bien material reproductible (ejemplo: un aparato grabador o lector), pero puede igualmente estar constituido por un soporte reproductible que integra
el trabajo de un artista (ejemplo: el disco retomando las actuaciones de un cantante, de un compositor, de una orquesta, etc., o
el libro, el trabajo del escritor, etc.).
.
- Integracin de productos culturales, esencialmente bajo la forma
de actuaciones inmateriales en el proceso de circulacin, en el
marco de la realizacin del valor (ejemplo: espectculos musicales en grandes plazas para acompaar una campaa de promocin
comercial). El trabajo cultural es aqu indirectamente productivo.

Esta clasificacin, fundada a la vez sobre el carcter productivo o


no del trabajo cultural y sobre el lugar que ste ocupa en las relaciones
7,

K.

Mane:
Un cbapitre
"10/18". 233 p.

indit

du

Capital,

117

Pars,

Unin

Gnrale

&

Editions,

de produccin, sigue siendo insuficiente para caracterizar la especificidad


de los productos culturales. Estos, en efecto, se presentan en principio
bajo la forma de un valor de uso, resultado del trabajo concreto de uno o
varios artistas, y remiten a significaciones simblicas ligadas a ese uso.
Pero son tambin mercancas producidas con miras al cambio. Queda por
saber en qu condiciones se va a operar la transformacin de los valores
de uso culturales en valores de cambio, en otras palabras cmo el trabajo
concreto del artista, o del escritor, ms generalmente del "concebidor", va
a integrarse en un proceso de trabajo colectivo que no los borrar jams
completamente. La huella del artista debe permanecer visible a los ojos
del usuario del producto, que aun reproducido en millares de ejemplares
debe conservar la marca del trabajo del artista que 10 ha concebido. De
10 cual desprenden muchas consecuencias y particularmente:
- El carcter incierto de valores de uso cultural, producto de la ex" trerna' dificultad encontrada por el productor para dominar las
. condiciones de valorizacin de cada uno de los productos fabricados. Lo ctial no significa que el arte sea autnomo respecto a
las condiciones de produccin, o que escape a las determinaciones
de la ideologa dominante (10 que llevara a admitir la tesis idea. lista de la arbitrariedad de los gustos artsticos), sino que la determinacin social se efecta sobre un tipo dado de productos y
no de manera puntual. En otros trminos, un editor de 'discos no
puede prever de manera rigurosa si tal cancin va a ser el xito
del verano, pero controla los riesgos al proponer un catlogo; sabe
que el xito est casi asegurado. Y este razonamiento es aplicable
. en mayor o menor medida al conjunto de la produccin cultural,
a pesar de las recientes tentativas de las rrandes compaas cinematogrficas para asegurarse por medio de estudios de mercado
muy profundos que el producto, por ejemplo films como Tiburn,
tendrn un xito total.
- Los lmites de la reproductividad. Es evidente el caso de los rrabados, en el que la limitacin del tiraje, autentificada por la numeracin, es un elemento constitutivo del valor de uso. Pero es
tambin el caso de la mayora de los productos cuya extensin
est limitada, sea por las capacidades financieras insuficientes de
los eventuales compradores, sea sobre todo por el hecho que ciertaS
clases o estratos sociales no disponen de "cdigos culturales" ligados al uso de los productos en cuestin. Debe igualmente tenerse
en cuenta las barreras lingstico-culturales que son un freno a
la standarizacin: en este sentido, el libro ms que el disco queda
l1S

limitado al-interior de las fronteras lingsticas; y si el cine made


in Hollywood se beneficia de una difusin casi planetaria, sta es
menos fcil de asegurar que aquella de los aparatos lectores-grabadores para los cuales, sin embargo, una difusin de masas no
va de suyo; en todos los casos las firmas productoras deben forjarse una demanda, 10 que supone plazos ms o menos largos.
Finalmente, retomando
ci6n: o no de un trabajador
grande reproductibilidad de
ductos culturales mercantiles

los criterios arriba presentados (la


cultural en la produccin -la ms
la mercanca-)
es posible repartir
en tres tipos principales:

interveno menos
los pro- "
.

Tipo 1: Productos reproductibles sin intervencin de trabajadores


culturales en la produccin
Pertenecen a este tipo todos los aparatos grabadores y lectores de
imgenes y/o sonido, los materiales de foto-cine, los instrumentos 'de
msica; los equipos Hi-Fi, etc. Se recordar aqu que el conjunto de esos'
materiales ha conocido en estos ltimos aos un consumo' en fuerte crecimiento. Para una 'parte de ellos, los nuevos productos audiovisuales,
los mercados estn an en la fase preparatoria .
Tipo 2: Productos reproductibles con la intervencin ,de trabajadores .
culturales en la produccin
En' realidad, los productos que" entran en esta categora constituyen

el centro de los trabajos de investigacin que versan sobre la mercanca'


cultural: la cuestin, en efecto, es saber cmo, para valorizar el capital,
las firmas capitalistas son llevadas a insertar un trabajo cultural entre las
mercancas, y a hacerlas "reproductibles". El libro, y sobre todo el disco
-y maana el videodisco, incluso el vdeocassette=- son los ejemplos
ms representativos.

Tipo 3:

Productos semirreproductibles

Aqu la reproductibilidad limitada es una caracterstica del valor de


se presenta bajo una forma material o inmaterial. La
;rtesana artstica, ciertos espectculos, los documentos audiovisuales de
ormacin o de informacin (10 que, por oposicin a la edicin audioviSUal, hemos designado por la expresin realizacin audiovisual). y los
grabados, participan incontestablemente de esta categora.
Uso del producto,

Se habr notado una diferencia esencial entre los tipos 2 y 3: una


leproductibilidad que permite una fabricacin industrial en serie en un
taso, una reproduccin limitada en el otro. Esta caracterstica est en el
119

origen de toda una serie de diferencias, en las relaciones entre los artistas
y los inversionistas, en el proceso 'de trabajo, en la composicin social del
pblico y de los consumidores, en el tipo de firmas interesadas (los productos semirreproductibles favorecen el mantenimiento de estructuras de
produccin artesanal), etc. La consistencia misma del producto es ciertamente un elemento de diferenciacin entre los dos tipos; en efecto,
ciertos espectculos e incluso la artesana artstica no pueden ser reproducidos sin que encontremos lmites inherentes a esas actividades mismas;
sin embargo, esta determinacin no se verifica siempre: as, el libro
pertenece al tipo 2, es desde la invencin de la imprenta el medio de
reproduccin de textos concebidos por los trabajadores culturales, los
escritores; pero el libro de arte, producido en condiciones muy diferentes,
se relaciona con el tipo 3.
Estas pocas indicaciones son suficientes para mostrar hasta qu punto
la expresin mercanca cultural cubre situaciones variables. No obstante,
la divisin de los productos en tres tipos" nos parece una aproximacin
mucho ms satisfactoria, aunque el anlisis de las caractersticas especficas de los tres tipos de productos culturales mercantiles debe ser continuado y completado,"

El editor: agente de la insercin del trabajo cultural


La penetracin del capital se efecta, al menos en apariencia, sin
que las relaciones de trabajo sean modificadas; estas relaciones de trabajo muy raramente se identifican con el salario, que como sabemos es
la forma esencial 'de las relaciones de produccin capitalista. Cmo
explicar el mantenimiento de una remuneracin a destajo o el funcionamiento, reactualizado sin cesar, de un complejo sistema de derechos de
autor y de derechos de reproduccin?
Responder a estos interrogantes supone, de entrada, observar que
el proceso de produccin de la mercanca cultural no se reduce de ningn
modo a una sucesin de fases correspondiente a operaciones identificables
sobre el plano tcnico: stas, en efecto, desde la fase de concepcin cul8,
9.

B, Mige: "L'avnernent des nouveaux produits audiovisuels se prpare aujourd, hui",


en la revista Video glypbes, N 1, Pars, Fvrer 1979.
Cierto nmero de productos escapan a esta caracterizacin en tres tipos: Primero, el
mercado de la pintura, ms exactamente el mercado de los "nicos" producidos por
artistas plsticos, de los que conocemos el carcter sobre todo especulativo, no tenle!1ddo
el precio ninguna relacin con el valor; luego, las actividades ampliamente sostenu as
por el aparato de Estado (de la pera a los museos nacionales, sin olvidar las instltu'
ciones de accin cultural) aquellas, en las que la participacin financiera del espeC'
tador cubre una mnima parte del costo de produccin.

120

rural propiamente dicha (el trabajo del artista) hasta la fase de materializacin del producto en un bien intercambiable (un disco, por ejemplo), a
la transformacin de la mercanca en dinero (la distribucin), no funciona sino por la intervencin de un agente de coordinacin, el editor. Y su
rol, contrariamente a lo que ocurre en los esquemas funcionalistas o
cibernticoslO -los ms frecuentemente expuestos-, no debe ser entendido
nicamente como coordinador tcnico. El subeditor, en efecto, no es solamente un intermediario entre el trabajador cultural (el cantante, el autor,
el artista grabador, el director teatral, etc.) y el capital industrial susceptible de asumir la reproductibilidad tcnica de la obra nica, ejecutada por
el primero (el impresor, etc.). Y, principal si no nico, inversionista de
capital, no se contenta con facilitar la transferencia de los productos a
los encargados de su distribucin. En efecto, su intervencin es decisiva en
esta operacin que consiste en hacer de valores de uso cultural, nicos
y aleatorios (en cuanto a sus posibilidades de xito), unos productos que
pueden intercambiarse en el mercado. En su actividad el editor no se
limita a interesarse en los problemas de comercializacin, cuando no los
toma de su cuenta directamente, sino que intervendr tambin en la con-

cepcin misma del producto.

'

Que el editor participe directamente en la concepcin del producto,


he aqu una proposicin que muchos artistas rechazan y combaten en nombre de "la independencia 'del creador". Y la tenacidad con que las "asociaciones", que los artistas dicen haberse dado ellos mismos, hacen valer
los derechos de autor o negocian toda adaptacin del sistema a los nuevos
medios de comunicacin, sera la prueba de que los artistas han sabido
mantener su status de independencia (garanta de una creacin libre) y
defender sus intereses. En realidad, no hay que detenerse en esta apariencia tal como lo hace, entre otros autores, Jacques Attali." Esta situacin no beneficia realmente sino a los pequeos grupos de artistas que
dominan y dirigen las sociedades de autores y que, gracias al vedetismo
del cual son beneficiarios, estn en condiciones de recuperar una
parte de la plusvala producida. Para la mayora de los artistas, esta
autonoma es una pura fechada; permite darles una remuneracin a menudo inferior a su fuerza de trabajo. Pero, adems, esa fachada disimula
l~ evolucin misma del status del trabajador cultural. As, en la producCIn de un disco de variedades, estamos cada vez ms en (presencia de

-lo.

Ver por ejemplo, el esquema propuesto por A. Moless en La Communication el les


mass media, Pars, CEPI, "les dictionnaires Marabout universit", 1973, p. 181.
(Hay traduccin al castellano).
J. Attali: Bruits, Pars, Le Seuil, 1977, pp. 154166.

121

una fuerza de trabajo colectivo que integra a cantantes, compositores,


arreglistas, msicos, ingenieros de sonido, director "artstico, etc. El ejemplo ms caracterstico lo ofrece la ciudad de Nashville (Tennessee), lugar privilegiado de la msica de variedades, donde los estudios gozan de
una gran reputacin, en la medida en que las investigaciones que adelantan son un medio de prevenir ( aun parcialmente?) los riesgos de un
fracaso. El mismo tipo de proceso de trabajo integrado comienza a desarrollarse para ciertas obras como las guas prcticas, las enciclopedias o
la literatura deportiva: colaboradores, documentalistas, lectores, correctores, traductores, rewriters, integran (en ellas) una fuerza de trabajo
compleja, 'en la cual a cada quien se le confa una tarea "parcelada". De
ello se desprende que el trabajador cultural 1:).0 posee en estos casos el
control del producto: la concepcin global pertenece a los directores artsticos o a los directores de coleccin, quienes no se contentan solamente
con retomar las obras elaboradas por otros, sino que tienen un rol con
frecuencia decisivo en la creacin misma. Conocemos tambin la importancia de los arreglistas musicales y de los ingenieros de sonido, siendo
estos ltimos quienes' tienen el poder, mediante la transformacin electrnica de los sonidos, de modificar completamente las creaciones originales o las interpretaciones.
En consecuencia, esta sociocomplejizacin social del proceso de trabajo e acompaa de una intervencin creciente del editor en su concepcin. No se trata de una usurpacin en cierta medida nefasta y sobre la
cual sera fcil volver a referimos, sino ms bien de una evolucin que
tiende a acercar la produccin cultural al modelo corriente, a saber, el de
la produccin material. Sin embargo, hoy, esta tendencia es limitada. En
nuestra sociedad, en efecto, para que pueda ser estandarizado el producto
cultural debe continuar bajo el sello de lo nico y de lo genial: el star
system y la organizacin industrializada del cine en Hollywood son, lo
sabemos, elementos indisociables. Por otra parte, los "laboratorios" ligados a las zrandes casas de edicin estn en capacidad de producir xitos,
pero pueden encontrarse con fracasos. Y al mismo tiempo, pequeas saciedades de produccin pueden conocer ocasionalmente grandes triunfos.
y como poner en funcionamiento un proceso de trabajo cada vez ms
colectivo presenta riesgos considerables en caso de fracaso, se comprende
que el proceso sea frenado; los grandes editores que disponen genera~mente de sistemas de distribucin bien perfeccionados prefieren difundIr
los xitos de sus competidores menos organizados.
Los editores estn, entonces, en la obligacin de darse garantas contra los riesgos, recurren al patrimonio antiguo o extranjero aunque, en
122

este ltimo caso, deben negociar con sus competidores extranjeros para
obtener los 'derechos de reproduccin; es a menudo una operacin difcil
y prolongada, como lo muestran las conversaciones llevadas actualmente
con los grandes editores americanos para preparar la salida comercial
del videodisco. Pe1'Ola constitucin de un catlogo nico medio de controlar los riesgos, en otras palabras, de compensar los fracasos por los
xitos, no podra reducirse a retomar obras antiguas o extranjeras; una
poltica de edicin requiere el acceso directo a los trabajadores culturales
e implica su rpida renovacin, su rotacin en funcin 'de los fenmenos
de la moda. De ah el inters de tener a su disposicin una verdadera
reserva de mano de obra, lista para trabajar sin necesidad de asalariarla.
Esta reserva, en realidad, puede ser asimilada a un verdadero vivero que
comprende tres categoras 'distintas:
El vivero hogar o privativo: el ejemplo ms caracterstico es la
cuadra de jvenes cantantes a quienes, eventualmente, la casa de
edicin ofrece pequeos empleos en espera del xito; es tambin
la situacin de los pintores o jvenes 'escritores de quienes la "casa" se reserva las futuras producciones;
- El vivero constituido por ciertos medios profesionales con quienes
los editores estn en relacin: as ocurre con los periodistas o con
docentes para la edicin de libros, con actores para la produccin
cinematogrfica, o con msicos pertenecientes a orquestas subvencionadas, para la edicin 'de discos "clsicos". Esta fuerza de
trabajo disponible es casi siempre subremunerada (y acepta este
estado porque saca lo esencial de sus ingresos de un empleo permanente y en general estable) y, adems, los editores no estn
obligados a asumir los gastos de formacin;
En fin, una concepcin ms amplia del trmino, el vivero es
tambin el conjunto de practicantes no profesionales, O rernunerados solamente de manera ocasional; aquellos que aceptan labores de apoyo y esperan que algn da el xito les llegar, los que
actan en los circuitos marginales o en el marco de la accin cultural,12 en espera del reconocimiento 'del gran pblico.

-12.

la existencia y el papel de estos tres viveros muestra claramente la imposibilidad


de
establecer una distincin radical entre la industria cultural administrada
segn la ley
d~l beneficio y un sector cultural pblico que se dice escapar a esta ley. El sector
publIco no slo juega un papel de incitacin muy importante para la creacin y el
desarrollo de 'os mercados culturales, sino, adems, contribuye directamente al Financiamiento de las condiciones de produccin cultural mercantil: es esto lo que resalta
del anlisis del reservorio de mano de obra constituida por estos "viveros".

123

La penetracin del capitalismo no se traduce obligatoriamente, al


contrario de lo que ocurre en otras ramas (el comercio, el espectculo ... ) ,
por la generalizacin del salario y una desaparicin tendencial del trabajador cultural independiente. El viejo sistema de derechos de autor y de
reproduccin se mantiene y tiene incluso a hacerse ms complejo.

Las estrategias del capital


No es necesario multiplicar las encuestas y las referencias para constatar que todos los tipos 'de capital, desde el pequeo capital familiar
hasta el gran capital, estn presentes en la industria cultural. Adems,
de una rama a la otra, se observan diferencias notables y, muy particularmente, una tasa de penetracin de capital monopolista muy diferente. Estas constataciones, en su totalidad, siguen siendo banales y podran aplicarse a cualquier sector industrial. Por tal razn, para que aparezcan ntidamente las especficidades de las mercancas culturales, debe uno consagrarse a analizar las estrategias del capital segn los tipos 'de productos.

Los productos reproductibles que no implican intervencin de los


trabajadores artsticos (productos del tipo 1)
Recordemos que encontramos en el "tipo I" aparatos de foto-cine,
electrfonos, grabadores, lectores de videodisco o videocassette, magnetoscopio, etc. El capital monopolista se encuentra aqu dominando ampliamente (cmaras fotogrficas, electrfonos, grabadores). Cuando no
es as, las firmas que controlan el mercado pertenecen incontestablemente
al 'gran capital (cmaras fotogrficas 24-36, equipos Hi-Fi, magnetoscopios), y el hecho 'de que ninguna de ellas est en situacin de monopolio
proviene -en parte-- de la estrechez actual del mercado, y del hecho
que esos productos apenas comienzan a diferenciarse de los productos
destinados a los profesionales. En todo caso, no es sorprendente que esta
concentracin monopolista creciente se acompae de una internacionalizacin de la produccin, la cual se caracteriza por los rasgos siguientes:
- Para todos los nuevos productos "gran pblico", el nmero de
gmpos monopolistas en competencia, es 'decir, capaces de producir en series industriales invenciones o innovaciones (cuyos laboratorios no son necesariamente los promotores) se reduce cada
vez ms; tal es la situacin observada en relacin a los lectores de
videocassettes, videodiscos, y tambin para las cmaras fotogrficas del tipo Instamatic, donde tambin las pequeas firmas estn,
no obstante, presentes.
124

- El capital nacional, incluido el gran capital, experimenta cada vez


ms dificultades para resistir e imponer su propio sistema. Es el
caso, por ejemplo, del grupo francs Thompson CSF que, a pesar
de importantes subvenciones para la investigacin provenientes del
Estado, tiene realmente pocas posibilidades de distribuir a un gran
pblico su propio sistema de videodisco: es por esto que en la
actualidad se sostienen conversaciones con la firma holandesa
Philips; y el resultado de esas negociaciones desembocar, segn
todas las apariencias, en que Thompson CSF fabrique bajo licencia el sistema impuesto por Philips. Esta ltima no ha. dado ya
una licencia de fabricacin 'de su VCR (lector-grabador de videocassettes) a 16 firmas? Y, hacia los aos 70, no haba ya puesto
fin a las negociaciones sobre los musicassettes imponiendo su propio standard en toda Europa Occidental?
De manera general, los grupos monopolistas "multinacionales" estn
poco interesados en la !abficacin de accesorios, de manera tal que firmas pequeas o medianas, bajo reserva de renovacin regular de sus producciones, ocupan un espacio econmico no despreciable. Esto se aplica
a la fotografa, donde los objetivos, los proyectores, las visionadoras y
el material de revelado son fabricados sobre todo por pequeas o medianas empresas (Prestinox, Heurtier, Gitzo, etc.); sabemos tambin que,
en esta rama, una pequea firma como Angnieux (fabricacin de objetivos) ha logrado conservar un lugar envidiable, incluso en el mercado
mundial, gracias a innovaciones tcnicas reconocidas (particularmente el
200m).
Esta tendencia es observable para casi todos los productos culturales
del tipo 1. Debemos, sin embargo, advertir que la nocin de accesorios es
muy ambigua, puesto que agrupa materiales muy dispares: unos poco perfeccionados, otros aparentando ser los instrumentos utilizados por los
profesionales; unos respondiendo muy exactamente a la terminologa misma (el accesorio es facultativo), otros estrechamente ligados a la utilizacin del aparato principal (as ocurre con las cmaras video en relacin
a los magnetoscopios). Por esta razn, y tambin porque el capital monopolista no sabra permanecer indiferente, ante la produccin de bienes
reproductibles, a las tecnologas cercanas que conoce, la situacin actual
no puede ser considerada como inmutable. Muy al contrario: Kodak ya
ha mostrado su inters por la fabricacin de ciertos accesorios (ejemplo:
los proyectores de diapositivas), y Sony perfecciona una estrategia que
toma ampliamente en cuenta los accesorios: esta orientacin es adems
la consecuencia directa de una va que ha adoptado Kodak a lo largo de
125

decenios y que apunta a imponer procedimientos colocando en el mercado "sistemas interdependientes"


(cmara fotogrfica y pelculas), va
que siguen otros grupos ahora, trabajando en otras ramas.
A escala mundial, la ubicacin de estas industrias no presenta una
gran originalidad: obedece a las tendencias observables, por lo dems,
en la mayor parte de las ramas productivas de los bienes de consumo.
En el caso de prod~cci?nes de dbil composicin orgnica de capital y
de proceso de trabajo simple, los grupos monopolistas se han visto obligados a instalar las fbricas all donde el costo de la mano del obra es
ms bajo, sobre todo en los pases del Sudeste asitico. Es de esta manera
qu~ las fir~as japonesas de fotografa se han instalado en Hong-Kong,
Taiwan, Singapur y en Corea del Sur; las firmas alemanas, para resistir
la competencia, han seguido ese movimiento: Rollei se ha establecido en
Singapur, Agfa y Letiz en la India y Portugal.
Por otra parte, cuando se est en presencia de ramas 'donde la composicin .orgnica del capital es ms fuerte, las fbricas estn en general
poco alejadas de los lugares de consumo, pero los grupos "multinacionales" repar,ten ~u.sproducciones en los diversos pases donde estn implantados: aSI Philips produce sobre todo en Francia sus electrfonos, sus
grabadores en Alemania Federal, etc.
Los productos deb/mente reproductibles
(productos del tipo IlI)
Las "realizaciones audiovisuales" y los grabados no pueden ser, desde el p~to de vista econmico, asimilados al resto de los productos. repr~ductIbles .e~ razn de la pequeez de los tirajes algunas veces voluntatla.ment<~JunItados para asegurar la rentabilidad de la operacin. Los
medios utilizados para ejecutar estos tirajes limitados son, lo ms a menudo, artesanales, a menos que no se recurra a subcontratados. Teniendo en
cuenta la especificidad del proceso de trabajo no es sorprendente ver esos
nuevos mercados ofrecer reales posibilidades de valorizacin de los pequeos capitales; y no es necesario considerar para estas pequeas firmas
~a tasa de beneficio inferior a la tasa media para explicar su presencia
e l~cluso su de~arrollo. La independencia y el futuro de estos pequeoS
capitales no estan por tanto garantizados. Y ello por muchas razones:
- Su rol puede ser restringido, de hecho, a una fase de experimentacin donde lo esencial es forjar una demanda probando los ms
diversos productos: es el caso de las realizaciones audiovisuales que
los editores pueden tomar y reproducir en grandes series.
126

- El capital bancario puede ser conducido a interesarse en la edicin de grabados, controlando la distribucin: actualmente se trabaja en ese sentido. Finalmente, el inters del gran capital no es
necesariamente controlar el conjunto del ciclo del capital. As,
en el dominio de la teledistribucin da la impresin que el gran
capital interesado (firmas que colocan los cables e instalan las
redes, firmas que equipan los estudios, bancos de negocios, sociedades pblicas de financiamiento,
grupos de prensa, editores
audiovisuales, distribuidores de cine, etc.) no tiene necesidad de
administrar directamente las pequeas estaciones de teledistribucin. Es exactamente lo que ocurre en el presente en Amrica
del Norte.
En resumen, para los productos del tipo 1 y para aquellos del tipo Ill,
se observan estrategias relativamente homogneas de parte del capital:
de un lado, una concentracin monopolista y una internacionalizacin
crecientes, de otro lado, la presencia mayoritaria de los pequeos capitales. Conviene, sin embargo, recordar que este anlisis tiene un carcter
tendencial.
Un reto: Los productos reproductibles que suponen la intervencin
de los trabajadores artsticos (productos del tipo 11)
El anlisis de los productos 1 y III desemboca en la evidencia de estrategias capitalistas relativamente claras, en tanto que la situacin de los
productos del tipo II es, en apariencia, muy compleja, si no confusa. Esta
situacin, teniendo en cuenta la especificidad del proceso de produccin,
no es tan heterognea como se piensa generalmente cuando se opone la
edicin del disco a la del libro, el cine y el audiovisual. En realidad, en
todas esas ramas, la puesta en operacin del capital se efecta segn modalidades muy particulares que, en parte, se refieren a las condiciones
histricas que han precedido a la penetracin del capital en esas ramas.
Sin embargo, lo que los caracteriza fundamentalmente
cuencia los diferencia de los productos del tipo J, es:
- Que el capital monopolista
- Que tiende a incrementar

y en conse-

no es omnipresente.
su influencia.

- Que no tiene, sin duda, inters en controlar de todo. Pero como


el capital monopolista es l mismo de orgenes diversos (sea la
edicin, sea la industria, sea la banca), se comprende por qu los
productos del tipo II constituyen actualmente un reto importante.
127

Refugios

lingsticos-culturales

Una cosa es constatar la posicin dominante ocupada por cuatro o


cinco editores de libros (realizando el 60 por ciento de la cifra de los
negocios de edicin del libro en Francia), observar que la distribucin
est en manos de pocos (y en particular de Hachette por medio de los
NMPP y de los Centros regionales de difusin del libro), notar el acrecentamiento 'de la participacin americana (Time-Life en Robert Laf.
font) e incluso el aumento de las obras importadas o adaptadas (as ocurre
con las enciclopedias ilustradas de Time-Lije], y notar asimismo el inters cada vez mayor del capital financiero por la edicin de libros (ITT,
IFI Internacional: holding de Fiat, que en diciembre de 1974 ha comprado
BANTMAN, el mayor negocio americano de libros de bolsillo, etc.); pero
otra cosa es concluir que de ahora y para siempre la rama est dominada
por un pequeo grupo de firmas y que esto sera la causa de una grave
crisis, cuyo resultado inminente sera la desaparicin de los pequeos
editores, o su mantenimiento como "fachada" para los ms grandes.
Sera una conclusin

doblemente

errnea:

- Por una parte, en efecto, el mantenimiento de los pequeos editores, no solamente garantiza un precio de monopolio para los
"detentores" de la rama, sino que sobre todo se explica por la
existencia de pblicos discriminados para una multitud de obras
especializadas. Se trata de una situacin duradera? Segn todas
las apariencias, no; pero debe admitirse que, hasta recientemente,
la edicin francesa a menudo se ha contentado con este tipo de
prctica de tal manera que la concentracin capitalista se efecta
segn un ritmo bastante lento.
- Adems, la internacionalizacin de la produccin del libro, si ha
progresado recientemente, est lejos todava de estar culminada.
Lo propio del libro (elemento clave de la cultura sabia) es el de
representar un valor de uso fuertemente connotado tanto desde el
punto de vista nacional como lingstico. As se explica uno las
dificultades de exportacin de las producciones literarias, las adaptaciones se revelan mucho ms complejas de realizar que las
adaptaciones cinematogrficas y sobre todo musicales. As se comprende que Hachette haya logrado construir, en lo que los medios
dirigentes llaman la "francofona", una red bien organizada y muY
altamente rentable.
Por supuesto las firmas norteamericanas
estn cada da ms
en posicin de crear valores de uso y de imponerlos fuera de los Esta128

dos Unidos, especialmente en Europa. Este fenmeno ya ha sido


observado desde hace largo tiempo en los discos (particularmente
la msica pop, la cancin angloamericana, y actualmente, la msica clsica). Pero tiene sus lmites; y menos conocido es que las exportaciones
de discos producidos en Francia san notablemente superiores a las importaciones (de 1968 a 1974, la relacin entre E e 1 ha variado de 2 a 3 .2) ;
los discos franceses se venden cada vez ms en los pases de la Comunidad Econmica Europea. Se convendr, sin embargo, que la penetracin del capital monopolista, sobre todo a escala mundial, se enfrenta
en el caso de los productos del tipo II a dificultades seguras; para ciertos
productos (el libro en particular) el dominio creciente del capital norteamericano (USA), no significa que el mismo est ya en una posicin
dominante.
De la ventaja de imponer su "sistema"
En los aos 1970-1972, segn los expertos interrogados sobre el
desarrollo futuro de los mercados 'de nuevos productos audiovisuales, las
firmas que detentaban una posicin clave eran aquellas que dominaban
entonces la produccin y distribucin de software (Time-Life, Mac Graw
Hill, Hachette, Springer, Rencontre, etc.).
Hoy, son raros quienes defienden todava tal posicin. Desde 1972,
CBS se retira de "EVR Partnership", de la que haba sido promotora; y
en 1975, este procedimiento era apenas considerado solamente en el Japn. En el momento en que se preparan nuevos mercados los fracasos
financieros no son raros; pero stos tenan una caracterstica muy particular: alcanzaban a un gigante de la edicin (imgenes, sonido) que crea reservarse el monopolio de la reproduccin del soft (de acuerdo con la
20th Century Fox) y otorgar, para el hard, licencias a diversos fabricantes. Las razones invocadas para justificar el abandono de la Electro-Video
Recording eran las siguientes: este procedimiento de codificacin electrnica sobre film fotoqumico tena diversos inconvenientes: si el precio de
fbrica del cassette era equivalente al del cassette Super 8, el lector era
ms caro y la calidad de la imagen inferior a la obtenida en una proyeccin ptica. Aparentemente, razones tecnolgicas serviran de base al
fracaso. En realidad, de lo que se duda es de la incompetencia de la
~BS en la materia, o de la inexperiencia de sus laboratorios de investigacin, y no de la capacidad de producir aparatos industrialmente, en serie, e
1m ponerlo s en el mercado gracias a redes comerciales adaptadas.
.
dISCO

Con la edicin audiovisual, la evolucin puesta en marcha por el


de microsurco y reforzada por los musicassettes es la que prosigue;
129

son los grupos "integrados" los que ocupan una posicin dominante, en
el sentido de que los ciclos de produccin de los productos del tipo II
y de tipo 1 (ligados a ella) se acercan y se interpenetran; pero esta interpretacin funciona slo en un sentido: el constructor de aparatos, al
imponer su "sistema" (segn la terminologa empleada por los especialistas de la comunicacin), se encuentra ipso facto bien colocado para
controlar la edicin.
No era necesario poseer un aparato-lector para "consumir" un libro
o para asistir a una sesin de cine. Con el disco micra surco, la evolucin
arriba indicada se anuncia, pero el dbil grado de concentracin de la
produccin de electrfonos (al comienzo al menos) permite a los grandes editores conservar una parte relativamente importante de la produccin discogrfica. '
Pero en 1970, Philips impone comercialmente y tcnicamente su
procedimiento de musicassettes en Europa y, para mantenerse, los editores estn obligados a retomar el procedimiento de la firma holandesa
y, sobre todo con los videodiscos, la preponderancia de los fabricantes
de lectores (en particular Philips) est desde ahora en adelante lograda.
Un anlisis profundo de la penetracin del capital en la esfera de
la cultura supondra no solamente una mayor atencin a los caracteres
especficos de cada una de las ramas, sino tambin un inters ms marcado por cuestiones de una importancia indudable y en particular: la
rentabilidad diferencial segn las ramas, las modalidades de reparticin
del beneficio entre los diferentes agentes sociales ms directamente como
prometidos (autores-compositores 'de renombre, editores, distribuidores,
grandes superficies comerciales), la evolucin del aparato de distribucin especializado; el concurso que aportan los aparatos ideolgicos (la
escuela, la accin cultural, etc.) en la transformacin de los valores de
uso culturales, por tanto a la renovacin de las "modas" y por va de
consecuencia a la promocin de nuevos productos; el rol econmico del
Estado, tanto en la ampliacin del consumo y en la incitacin a la reestructuracin de los grupos 'dominantes como en el mantenimiento de
ciertas producciones actualmente en decadencia; y en fin, la internacionalizacin de la produccin. Sobre todas estas cuestiones, el lector interesado podra remitrse a la investigacin que constituye la base de este
artculo.

campo 'de extensin de valores de cambio, un medio utilizado por el


capital para mantener cierto nivel de acumulacin. Sin embargo, sera
un errar ver en las mercancas culturales slo un campo de extensin
del valor; crecientemente, ellas participan de la reproduccin ampliada
del capital interviniendo en el proceso mismo de realizacin del valor:
sabemos, por ejemplo, cun numerosas son hoy las experiencias de promocin organizadas como "acciones culturales", desde el librero que en
combinacin con los docentes organiza una quincena del libro del nio,
hasta los centros comerciales que emplean la animacin cultural como
ambientacin de venta. As, en las sociedades capitalistas, asistimos de
un lado a la promocin de la cultura por su mercantilizacin, y de otro
lado, a la promocin de la mercanca por la cultura.
Por supuesto, se trata an de tendencias que la crisis contribuye
a frenar y, corno lo hemos mostrado, son sobre todo ciertos estratos de
la pequea y mediana burguesa los que constituyen los principales blancos comerciales; la clase obrera y las otras capas populares no son actualmente "alcanzadas" sino por ciertos bienes culturales de masa (discos,
televisin, libros, fotografa, etc.). De esta observacin, autores y hombres .polticos sacan una conclusin en torno al sentido de la ideologa
de la democratizacin, tanto la derecha, donde se habla de una etapa del
progreso social consagrada por el pase de la era de la necesidad a la
de la pretendida abundancia, como la "izquierda oficial" que, reivindicando una igualdad en los standards de consumo, no ve que se trata de
un objeto ilusorio. La mercantilizacin de la cultura desemboca para unos
en acumulacin de productos cada vez ms sofisticados y, para los otros,
la gran mayora, en la adquisicin de una panoplia banalizada que refuerza el individualismo de las prcticas culturales y, adems, asegura
la perpetuacin del sistema econmico y social en vigor.

Las mercancas culturales no pueden desarrollarse sino teniendo en


cuenta condiciones y modalidades especficas; por otra parte, no son mercancas diferentes a otras, ya que constituyen en lo esencial un nuevo
130

131

..

."
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.:

....

...

'

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"

Preguntaris: Por qu su poesa


no nos habla del sueo, de las hojas,
de los grandes ros de su patria natal?
Venid a ver la sangre por las calles,
venid a ver
la sangre por las calles
venid a ver la sangre
por las calles!
PABLO NERUDA

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La guerra civil espaola represent para gran parte de los intelec-'


tuales y artistas progresistas de este siglo un reto, una pasin y el laboratorio donde se procesaron las ideas en torno al compromiso poltico
de la cultura. Pocas causas de la humanidad han logrado un consenso semejante y producido expresiones artsticas de tan alta calidad, fuera y dentro
de Espaa. Neruda, Vallejo, Malraux, Hemingway, Joris Ivens, Robert
Capa, Orwell, Eluard, Aragn, Saint-Exuperi, Bertoldt Brecht. .. y muchsimos ms, para slo hablar del extranjero, expresaron en diversas
artes el lacerante drama de Espaa.
Volver, pues, sobre esa Espaa dramtica, sobre esos aos dolorosos,
es, entre otras cosas. volver a una de las experiencias intelectuales ms
ricas del mundo contemporneo. En ella podemos encontrar la prctica
ejemplar de uno de los dilemas tericos que ha obsesionado la cultura
de nuestro siglo, la funcin social y poltica del arte y el pensamiento.
Nos limitaremos en estas cuartillas a estudiar uno de los mbitos, la poesa, en que esa praxis fue especialmente extendida y creadora.
La primera sorpresa del investigador que se acerca al fenmeno en
CUestin es la cuanta del quehacer potico durante los aos de la guerra.
Cuanta que adems se corresponde con una vastsima red de distribucin en libros, peridicos, revistas, volantes, radio. Serge Salan, en su

135

ensayo La expresin potica durante la guerra de Espaa, ha asentado


l~~ siguientes cifras: "hemos podido recoger entre 15 a 20.000 composicrones, que corresponden a unos 5.000 autores. Uno de los factores
ms importantes de esta produccin se debe a la profusin de rganos
de prensa que vieron la luz durante e! conflicto. Podemos calcular en
unos 500 e! nmero de peridicos (cotidianos, semanales, etc.) unidos
exclusivamente a las unidades combatientes republicanas ( ... ) El lugar
que ocupa la poesa en estos peridicos es considerable. Muchos son los
diarios que crean una seccin potica e incluso concursos de poesa". Y
e.s todava ms notable el hecho 'de que sea en la prensa propiamente militar, y no en la de la retaguardia poltica, donde la presencia de la
poesla es mayor.
.
Nuestra sorpresa ante estas dimensiones del fenmeno est seguramente condicionada por nuestra ubicacin en e! actual universo avasalIante de los medios de difusin masiva y la consecuente minusvala de
la palabra escrita, y an ms de la palabra potica, como forma de comunicacin con' grandes audiencias. Pero, ciertamente, se tergiversara
el proceso que estudiamos si obviramos la real dimensin comunicacio-?al, que jugaba
quehacer ,Potico en ese momento. Casi nos parecen
Imagenes de sueno, o de algun poema descabellado, los aviones bombardeando al enemigo con poemas. O Alberti declamando sus versos a travs de un altoparlante en el frente de batalla.

:1

.,El nmero de 5.00? .autores }~dica claramente el grado de partidpaclOn popular en la actividad potica. Porque apenas un ciento de stos
so~ ~scritores. propiam~n.te dichos,. siendo los restantes -no pocas veces
anommos-s- Simples aficionados. SI alguna vez tuvo sentido aquel famoso slogan de los surrealistas franceses, la poesa debe ser hecha por todos,
fue .en es~ tiempo de pes~r y. esperanza, para esos hombres llevados por
l~ vI~lenCla al.borde de SI ~Ismos. a los lmites en que la belleza puede
sintetizar el abismo de la Vida y la muerte. A lo que habra que agregar
que seguramente esta actividad potica, por dems dominante sobre cualquier gnero literario, es mucho mayor que la que ha podido recogerse
documental mente, que no es todo, por el carcter oral a que se limit
en muchas ocasiones.

Sin lugar a dudas la opcin tomada por la poesa espaola durante


la repblica, primero, y durante la guerra, despus, tiene mucho que ver
con posiciones ideolgicas comunes al movimiento revolucionario mundial. No hay por qu no recordar que en la URSS, Stalin ya ha codificado
el realismo socialista como patrn nico del arte sovitico y, por extensin, de! arte comunista en general. Y que Europa toda se debate en
torno al dilemtico tema del arte y la poltica. Baste recordar el largo
y casi siempre espinoso dilogo de los surrealistas con los comunistas
para caer en cuenta de la imposibilidad en que vive el artista del perodo
entre las dos guerras para pensarse al margen del acontecer poltico signado por la emergencia del fascismo, decenas de millones de muertos
en los campos de batalla y por la esperanza socialista hecha historia por
los bolcheviques rusos. y de suyo la creciente influencia del PCE en
la vida pblica espaola y, en especial, en la esfera cultural, explica suficientemente esta presencia en Espaa de las posiciones internacionales.
Pero sera totalmente errado querer reducir la compleja realidad
cultural espaola a esos parmetros genricos. Cabe observar que en el
caso ,de la poesa revolucionaria ella es realizada en gran parte 'dentro
de las entidades polticas dominadas por los anarquistas. Igualmente
que en esa actividad participan escritores de las ms diversas corrientes
ideolgicas agrupados bajo la rbrica del antifascismo. El Mono Azul,
que recogi en sus pginas lo mejor de esa poesa, se concibe como una
revista amplia, al estilo del congreso antifascista de intelectuales que
haba tenido lugar en Pars en el 35. Por ltimo, no es un dato deleznable
sobre la cuestin el hecho de que tambin el falangismo utilizara, en
cierta escala, la misma forma de la poesa revolucionaria, el romance.

Hay razones comunicacionales que sin duda hacen del poema un


vehculo idneo para los tiempos de guerra: su brevedad, su concisin,
su. inte~sidad afectiva. Pero, seguramente, hay razones ms profundas,
existenciales, que hacen que los hombres hayan querido siempre dar forma potica a sus sentimientos ms desbordantes, a sus situaciones lmites.

Quizs sea un elemento importante para comprender el perfil


artstico de la Espaa republicana la poca injerencia que tuvo en sta
el arte de vanguardia, sobre todo la literatura de vanguardia. Es obvio
que la vanguardia espaola que florece en la dcada anterior, se presenta siempre con sus ropajes menos polticos; mera renovacin esttica,
~odernizacin de la cultura hispana. La vocacin totalizadora, la intenClonalidad mesinica 'de la vanguardia europea resuena poco en Espaa.
~e espritu que tambin supo captar Buuel, a la hora de su ltimo suspiro, cuando hizo el balance de la aventura surrealista: "Al movimiento
s~rrealista le tena sin cuidado entrar gloriosamente en los anales de la
ltt~ratura v la pintura. Lo que deseaba ms que nada, deseo imperioso
e Irrealizable, era transformar el mundo y cambiar la vida. En este punto
+-el esencial- basta echar un vistazo alrededor para percatamos de nuestro fracaso". Guillermo de Torre, en su Historia de las literaturas de

136

137

vanguardia, ha sealado una caracterstica del vanguardismo espaol que


pareciera atentar contra el concepto mismo de vanguardia: su tradicionalismo. La vanguardia espaola va a convivir aun en sus manifestaciones
ms categricas, como La Gaceta Literaria, con la Espaa del 98. Y en
general, sus revistas y agrupamiento s tienen lugar bajo la bandera de la
modernidad, ajena a las expresiones de enfrentamiento con la cotidianidad burguesa.
Este cuadro seguramente va a condicionar la escasa presencia de las
formas vanguardistas y experimentales en ese arte de la Espaa republicana. Digamos que experiencias como el Proletkult en la URSS o de
algunas formas de la vanguardia alemana o francesa, no tienen prcticamente lugar. No tienen capacidad de competir con esas otras formas
que terminarn ocupando prcticamente toda la escena del arte revolucionario y que en general podramos agrupar bajo el concepto de realismo.
Pero a medida que avanza el 'drama espaol, la realidad se vuelve'
tan amenazante, sus conminaciones tan urgentes, sus designios tan imperiosos, que uno siempre tiene la sensacin que las grandes escogencias
estticas de la intelectualidad espaola fuesen dictadas por esa realidad
misma, ms que por cualquier inferencia ideolgica. Hay que tener en
cuenta que ms que un arte poltico es un arte de guerra, con la urgencia y la funcionalizacin de todos los aspectos de la vida humana que
ello comporta. Sera pues incorrecto tratar de encontrar demasiadas analogas con situaciones pre o postrevolucionarias, en general marcadas por
una temporalidad y un grado de exigencias inmediatas mucho menor.
De all seguramente se desprende toda la nobleza y frescura que emana
todava de esa poesa imperfecta, armada, abiertamente propagandstica,
pero cun cercana al destino vivido de millones 'de hombres, Jos Monlen dice en su excelente trabajo sobre El Mono Azul: "una primera
cualificacin de esta urgencia es su imprescindibilidad en una determinada situacin histrica en la que sera tan absurdo hablar de un arte
sosegado y de una planificacin cultural a largo plazo como lo sera el
proponer un arte de urgencia en las etapas consolidadas". La importancia,
entonces, 'de esta experiencia artstica radica en el hecho de que pocas
veces se ha llevado tan lejos y tan abiertamente la idea de que el arte
puede ponerse inmediatamente en funcin de objetivos no artsticos,
ticos y polticos. La eficacia y la utilidad sern los parmetros explcitoS
de este arte que se quera tan decisivo como la granada y el fusil. y
pocas veces ste se ha hecho con tanta pasin, con tanta certeza de que el
arte cumpla as su ms alta misin en un momento histrico, con tanta
alegra. "Podemos considerar -dice Rafael Albertiliteratura urgente,
138

til!. ~ficaz, nece.sa!ia? los miles de romances. y poemas que en hojillas,


rev1stas. y .recitales recorren las trincheras, las calles, lugares de reposo
y' trabajo ... ". Utilidad, eficacia, concientizacin, pe'dagoga, urgencia,
-"No
hay tiempo", dice Alberti-, capacidad comunicativa, brevedad ...
he allIos trminos del dramtico desafo. He all un' radical cuestionamiento del-status tradicional de la obra de arte. La poesa as planteada
pued~ cumplir todas las tareas, aun las ms prosaicas. Se hacen poemas
para inculcar hbitos 'de higJene corporal. Para mantener en buen estado
las armas. Para,' p~omover la lectura. Para organizarse mejor en todos los
frentes. Y, por supuesto, ,para estimular el valor en el combate, para
sab~rse~enunapatria,
para pregonar la 'justicia y la igualdad, para ser
solidarios en el f-rente.~ara ser la crnica de la lucha el poeta se convierte en juglar.ien periodista de la lengua. Para saber llorar y para saber
morir .. Para que se oiga la verdad de Espaa en todos los confines. Para
que quede memoria. Para prefigurar la paz, el amor y la fraternidad.
Para burlarse del enemigo y hacerla menos .temible. Todo eso lo hace
la poesiaresos romances 'de la prisa, la angustiay la esperanza.
E~roma~ce ..Vieja msica 'de Espaa, Tan antigua y tan suya que
pa~ece salir de su corazn mismo. Versos octoslabos, asonantes los pares,
libres los impares' para hacer fa pica delpueblo. Largo canto, milenario,
sin cese. De las canciones de gesta al Romancero Gitano, de Garca
Lorca, ~a' yozque vena del pueblo y q~e poda. ser oda por el pueblo.
La: voz que vena de siempre y poda ser oda siempre. En el campo de
la poesa esa ser la decisin formal fundamental.
4'

Pero habra que aclarar tambin que esa potica de la urgencia no


es asumida en todos los casos de la misma manera. Sin duda para algunos
poetas que venan trabajando -y no eran pocos, sobre todo desde fines
de los veinte, despus de aquel centenario de Gngora, principio y fin
de, muchas cosas- en el mbito de la poesa social de urgencia no era
ms que un aceleramiento desmedido de los relojes 'de la historia, seguramente apasionante, desafiante. Para otros, para los que lrica y poesa
eran casi sinnimos, el compromiso con las circunstancias inaplazables,
~o poda ser entendido sino como efmero, como alteracin de la vida
1teraria normal de Espaa, en cierto modo como sacrificio.
la Pe:o ms :ll de estas fundamentaciones, lo que es apasionante de
h'l'poes1a espanola de guerra es que ella lleva al paroxismo una posi~l~d~d del arte y, yo '~i~a, U1~0de sus sueos ms antiguos y fundamens, el de ayudar a V1V1rmejor a los seres humanos. Trata de realizarlo
Por Un cierto camino, es verdad, probablemente el ms pedregoso y
139

difcil, rompiendo salvajemente todas las barreras que parecen separar


habitualmente el arte de la vida, atentando contra esa sutil autonoma,
que parece ser imprescindible para el sentido de aqul.
Cincuenta aos han pasado. En este mundo inmensamente ms complejo y abigarrado que.nos toca vivir, donde, para no alejamos demasiado de Espaa, la guerra parece realmente haber terminado. Y, a nivel
mundial, causas e ideologas no parecen tener la claridad de antao,
en este mundo, preguntamos, qu leccin sacar de esta experiencia de
la poesa espaola de la guerra civil. S, s que puede parecer muy lejana,
acaso dogmtica, quizs candorosa. Pero habra que recordar a este-respecto que no es el tiempo cronomtrico el que rige .las lejanas y las cercanas histricas sino el tiempo real de la vida y de los pueblos; Y ms
que por esas cinco dcadas nuestro presente +-digarnos aqu y ahora,
para no generalizar- se separa de aquellos aos y aquella sensibilidad
por su futilidad y su estancamiento y por la violencia y las posibilidades
de aqullos, su excepcionalidad, su estelaridad. Porque estamos seguros
que siempre que esa sintona se ha repetido y .se repetir en el futuro,
cada vez que los hombres se acerquen a la realizacin de su vocacin de
igualdad y de justicia, cada vez que los pueblos se fusionan para cambiar
el mundo, esas voces y ese temple del espritu volvern a renacer, y otros
artistas pondrn la belleza al servicio de la fratenidad. Habr otros romances y la voz de esa Espaa que tanto le dola a Csar Vallejo seguir
renaciendo.

Jornadas
Comunicacin y Democracia
La comunicacin en los programas de gobierno
y los Planes de la Nac.in

DOCUMENTO
Objetivos

del evento

INTRODUCTORIO:
Definicin

de los Talleres

La comunicacin en los programas de gobierno y en los Planes de la Nacin

VENEZUELA 1989-1993: Comunicacin y democracia (Proposiciones


a los candidatos presidenciales en la campaa electoral de 1988).
TULIO

HERNNDEZ

PRESENTACION

Los textos que presentamos a continuacin fueron elaborados especialmente para la realizacin de las "Jornadas Comunicacin y Democracia", convocadas entre julio y octubre de 1938 por el Ateneo de Caracas,
el Instituto de Investigaciones de la Comunicacin (ININCO)
y la Escuela de Comunicacin Social de la" UCV, con el propsito de recabar
y ofrecer proposiciones de gobierno a los candidatos presidenciales y los
partidos polticos que se postularon a la ltima campaa electoral
venezolana.
El primer texto, para la redaccin del cual me bas parcialmente
en un inventario realizado por las licenciadas Patricia Valdivia y Zuleima
Escala, se utiliz como el marco general para las discusiones en cada una
de las Mesas de Trabajo. El segundo, que rene las sugerencias y conclusiones producidas en las distintas sesiones de trabajo, lo redactamos
a partir de los resmenes presentados por Gilberto Alcal, Eleazar Daz
Rangel, Marcelino Bisbal y Elsy Manzanares, quienes actuaron como coordinadores de cada una de las Mesas, y de los aportes de Morela Ramia
y Ramn Jos Medina, miembros del equipo coordinador del evento.
Hemos decidido incluirlos en este anuario por cuanto contienen,
a pesar de lo sucinto de los textos, las ms recientes reflexiones que
sobre Comunicacin y Democracia han elaborado conjuntamente un grupo
r~presentativo de venezolanos (compuesto por profesionales de los Medlos, empresarios, investigadores y docentes universitarios, dirigentes
Comunitarios, polticos y legisladores), gracias a una reunin que persigui destacar fundamentalmente
aquellos elementos donde haba un
Illayor consenso frente a los retos colectivos del prximo quinquenio.
143

1.

Del pas hacia los candidatos

El Ateneo 'de Caracas, como institucin cultural interesada en servir


de escenario para la confrontacin y el debate pluralista sobre el futuro
de Venezuela, ha promovido la realizacin de una serie de eventos destinados a recabar, sistematizar y presentar a los candidatos presidenciales
y a sus partidos un conjunto de proposiciones con la pretensin de incidir
en la elaboracin de sus respectivos programas de gobierno.
El objetivo primordial de estos eventos ha sido el de ofrecer a personas e instituciones representativas ligadas directamente al quehacer
diario en las reas escogidas (Cultura, Ambiente, Mujer, Comunicacin)
y no necesariamente vinculadas a los partidos polticos,. un espacio de
discusin y de participacin que, al no estar mediado por las exigencias
partidistas inmediatas, 'permita un debate consensual o al menas una
delimitacin lo ms amplia posible de las grandes tareas que enfrentara
en el futuro cualquiera que sea el equipo que se encargue de gobernar
a Venezuela.
.
Generalmente, en los perodos de campaa electoral se espera que
sean los candidatos y sus partidos quienes presenten al pas un cuerpo
de ideas y de estrategias mediante las cuales cada uno de ellos pretende
resolver los grandes problemas nacionales. En esta ocasin, estamos tratando de iniciar una prctica inversa: que sea tambin desde fuera de
los aparatos partidistas, desde el pas, o al menos, 'desde todos sus sectores representativos que, en sus reas de competencia, se ofrezca a los
candidatos un inventario de los problemas ms resaltantes para el futuro inmediato y un "banco de ideas" y estrategias para enfrentados.
Este es el sentido de las Jornadas Comunicacin y Democracia: convocar a un destacado nmero de profesionales de los medios, planifi
cadores, empresarios, funcionarios y administradores pblicos, investigadores y docentes del rea, para debatir los que se han considerado los
ms importantes tpicos para el futuro de Venezuela en lo que a este
sector compete. Para este fin, se ha contado con el apoyo del Instituto de
Investigaciones de la Comunicacin y de la Escuela de Comunicacin
Social de la Universidad Central de Venezuela.
2.

Las reas prioritarias

Sin lugar a dudas, el sector de la comunicacin-informacin es unO


de los que mayor empuje y expansin ha adquirido en las sociedades del
presente. Su presencia es tan contundente que prcticamente se ha' cons144

tituido en un sector "mediador" de todas las actividades colectivas de


trascendencia pblica y de las formas dominantes 'de adquisicin de saberes y de entretenimiento en la vida privada.
Un sector semejante, cuyos lmites ya no san tan precisos como
aquellos que los restringan al problema de los medios masivos ~s
convencionales -la radio, la televisin, el cine, la prensa- y cuyas unbricaciones con otros subsistemas --el educativo, el cultural, el industrial,
el polticoson cada vez mayores, inseparables diramos, requiere para
poder ser abordado de la sel~ccin, ms o men.os. ar~itraria, de a~g~nos
tpicos cuya atencin se considera urgente y prioritaria en los prox1mos
aos.
Siguiendo ese razonamiento, y a sabiendas de que se soslayan otras
importantes, se han escogido para este evento siete grandes reas alrededor de las cuales se concentrar la reflexin de cada Taller. A saber:
2.1.

Legislacin y polticas de comunicacin

Dedicado a replantear dos temas que marcaron desde el primer momento la inclusin del rengln "Comunicacin" en los programas de
gobierno 'de los partidos polticos y en los planes de la nacin: ~) .el de
la necesidad y la posibilidad de implantar en el pas planes ~rga'll1cos y
estratgicos (polticas) que orienten el funcionamie~lto del Sistema Masivo de Medios en funcin de las grandes estrategias de desarrollo nacional y; b) el del instrumental jurdico que hara posible tal orientacin
y regulacin ya sea en funcin de poltica~ globales, o a travs. ,de la
actualizacin de las leyes y reglamentos existentes y de la creacin de
otros nuevos en aquellas reas, como la informtica y l.a telemtica, que
han venido a modificar el escenario hasta ahora conocido.
2.2.

Comunicacin e informacin

regional

Dedicado a formular diagnsticos, determinar los principales obstculos y ofrecer algunas estrategias en lo relativo a la existe~cia y desarrollo de Medios de Informacin y Comunicacin -espeCIalmente
en
el terreno de la prensa, la radio y la televisin- que operan actualmente
o podran operar en el interior del pas.
Este 'debate se presenta como ineludible en
prensa regional ha logrado una gran expansin,
ejemplares diarios a la prensa nacional, y cuando
regionales de televisin es ya un hecho comn
145

un momento en que la
superando en total de
la aparicin de canales
y legalmente aceptado.

-El debate sobre la comunicacin regional debe formar parte adern


eIa actual :ef1~~in pol.tico-administrativa sobre la 'descent;alizaci~s,
y la dernocratizacij del sistema poltico y del sistema e
,.
n
zolanos, . .
conomICO ven e,

2.3.

Asignacin de frecuencias radio elctricas

y participacin social
De'~i~ado a la evaluacin y bsqueda de estratezlas alternativas
1co.ntc:?nant~s tc~ic~s, los procedimientos polti~s-administrativosa
egIS acron, ~ os criterios de programacin que hasta ahora han h h'
(~e el otorgam~ento de licencias para el uso de las frecuencias radio:~c~
'Encas, sta cuestionado como arbitrario, antidemocrtico y discriminador
specia mente e~ ~l.caso de a9uellas relacinadas a la frecuencia modu~
l~~~ y a las posIbllIdades de Implantacin de pequeas plantas 'de tele
vrsion a escala local.
-

1:

, ,La discusi? sobre asignacin de frecuencias tiene especial signifie~~zuela, donde prcticamente no existen otras
alte~nat1va; a ja ra~lOd.lfu~lOn de tipo empresarial-comercial y a los escaso" ~ana es e. ~adlOdlfusln pblica. Sobre todo si se tiene en cuenta
dl~ersa~d solICItudes de instituciones culturales, gremios y universrd es an SI o rechazadas y que, las ms recientes asignaciones han cau
sa o una gran p 1"
'bl'
.
,
o emica pu rca S111que se conozcan a fondo sus me
call1smos.
cacion ~n un pals co~o

"!

dU~

. , Es esta otra discusin que debe ligarse profundamente a las ro 0Sl~l??eS de ref~rma del Estado venezolano, de ampliacin de la .Part1cipadc:odn.fen.~u slst~ma poltico y de redefinicin del papel cultural de la
ra 10 1 usion naciona],
2.4.

Tecnolol{as de informacin
transnactOnal

y comunicacin

. Dedicada a, analizar, primero, el conjunto 'de innovaciones tecnol. glCad'~f9ueen, el are a de la informacin y la comunicacin amenazan con
mo 1 rcar aun ms y' en t
..
.'
rm1110s casi Inmediatos el panorama y las
~~lO~~S
rnis~as con las que hasta ahora hemos ent~ndido el Sistema de
I us~on MaSIva y los tipos de ofertas y relaciones con sus usuarios. En
segun, ~ lugJ.r, los efectos econmicos, polticos culturales e incluso
estrategICOs que su impl t . ,
.'
,
seno de na
. an acion y generazacin puede acarrear en el
e parses dependientes como Venezuela. y en tercer lugar las primeras previsiones que el Est dI'
,
.
a o venezo ano podra formular especialmente en
lo
relatIvo
a
la
tecnoloc
d
ducci
,
,
.,
.
eeno ogIa e pro uccion y transmisin 'de inf ormaClon
transnaClonal.
146

2.5.

Industrias culturales

y participacin del Estado

Dedicada a debatir los trminos en los cuales debe darse la participacin sistemtica del Estado venezolano en la creacin, mantenimiento
y expansin de aquellas industrias culturales que, a pesar de su indudable importancia cultural, por la lgica del mercado o por su limitada
capacidad de competencias con los productos transnacionales, requieren
de un apoyo jurdico y financiero no meramente comercial para asegurar
la produccin y circulacin de mensajes masivos de origen nacional.
Nos referimos concretamente a la industria del libro y a la industria
cinematogrfica, que son las que mayores dificultades muestran para asegurar su rentabilidad a pesar de que, al mismo tiempo ofrecen, a diferencia de otros medios, inmensas oportunidades para el despliegue de
la reactividad nacional. Son, tambin, las dos industrias que ms severamente se han visto afectadas por la crisis econmica nacional y las que
ms obstculos e indefiniciones oficiales han experimentado durante los
ltimos perodos gubernamentales.
2.6.

Papel estratgico
del sector pblico

y cultural de la radio y la televisin

Dedicada a evaluar y ofrecer alternativas frente a las indefiniciones,


om.isiones y escasa capacidad de respuesta oficial en relacin al papel
estratgico (en trminos de seguridad y defensa nacional) y cultural (en
trminos de su articulacin con el subsistema educativo y las polticas
culturales nacionales) de sus servicios radio elctricos. Prestando especial
atencin, primero, a la redefinicin de las funciones que justifican la
existencia de la televisin pblica, y de los mviles y criterios que deberan diferenciarla de la televisin privada comercial, y luego, al papel, potencia, progran1acin y alcance de la Radio Nacional y otros servicios culturales radiofnicos de inters pblico .
2.7.

Poltica e investigacin de la comunicacin

Dedicada a reactivar el debate sobre la necesidad, la pertinencia y


los requerimientos de la investigacin de la comunicacin, tanto en lo
relativo a la planificacin y toma de decisiones por parte de los organismos gubernamentales, como en su contribucin general a la comprensin,
clasificacin y democratizacin de los procesos comunicacianales y culturales en Venezuela.
Juntos a este objetivo se contempla la evaluacin y propuestas de
reformulacin de la actual instancia organizativa que aglutina a los inves147

~~dI'coar~s,del rea: la Asociacin Vecezolana de Investigacin de la Co


Clan (AVIC) y su rela .,
1
del sector.
Clan con as propuestas democratizadoras
3.

Los discursos democfatizadores

de I

..,
a comuntcaClon
Como actrvida.] previa a la realizari
d
un trabajo exploratorio
ue intent
lOn. e estas Jornadas se realiz
ms destacados discurso; y prop o. ~ventanar: ?rganIzar y clasificar los
bli
OSIClonesorganrcas que 1
h h
'
1C~Sl~s, principales actores involucrados en el tema d 11an 1 e~, o J'umurucaClan y democracia".
e a re acion coA tal fin se establecieron cinco actores o f
.
de gobierno de los partidos en las ltim
uentes: _los programas
los Planes de la Nacin- las declarar
as. tres campanas electorales;
araciones de los ev t
.
d e1 Colegio Nacional de ,ec
Periodist . 1
en os naconal-e
de Vecinos y otros movimientos s~~~le:~ ros~ras
de .Las Aso;iaciones
cadas del sector acadmico y las f
~s ormulaclOnes mas desta.
.
. .,'
ormu aciones del sector empresarial.
Una pnmera re.vIsI0n de este inventario revela:

i) Que dentro del sector empresarial


1 1
., .
de defensa de la libertad d
.,
1 ' sa va as penod1Cas posturas
sus respuestas co unturales : ~xpr~s:on y a libe~tad .~e empresa, y salvo
vencin guberna~ental
e
1 ~s 111.Lentos.
de leglslaClo~, sancin o intercarece de pro ramas
n e unclOnam.Iento de medios especficos, se
o "alterna" f!ente a l~t:::~~~~~~a~~~ defl~an. ~a posicin "inn?vadora"
actual sistema de medios
del
d y ~nnClplOs de. fw~clOnamIento del
junto y frente a las
y..
or enamiento comunJCaClonal en su consecto;es.
propos1ClOnes que han hecho pblicas los otros

ii) Que las formulaciones gen 1


' d
tema son aquellas que corr
d.
era es mas esarrolladas sobre el
en primer luzar: a lo Ii espo~ en. a os V y VI Planes de la Nacin,
Gobierno de ~,' COPE/ l~eamIentos conten~dos en los Programas de
torales de 1975 1978 Y1983MAScorrespondIentes
,
a las campaas elec.
,y,
en segundo lugar
. .
pIos y programas surgidos d 1
dI'
Y a proyectos, prmClliderizados en su redac "
e se~o e sector acadmico o al menos,
caso del proyecto RATE~~o) por mIembros de dicho sector (como es el
a dudas, en este ltimo d:~d:nhtercer l~gar. A~nque h~ ~ido, sin lugar
generalizadas en relaci
1
,a? surgldo las Ideas mas rnnovadoras y
de medios.
n a a critica y reformulacin del actual sistema
iii) Las respuestas del
t
.
t
. d
'
sec or gremial varan de tono y de consisencia e un penado a otros y, tambin, de una organizacin a otra. El
148

Colegio Nacional de Periodistas y los creadores, crticos e investigadores


ligados a la produccin cinematogrfica san los que han ofrecido proposiciones y exhortaciones o reclamos ms concretos, orgnicos y permanentes.
Los primeros, el CNP, colocando el nfasis en el apoyo a propuestas
generales como la necesidad de "polticas de comunicacin", en lo preposicin de estrategias que amplen la participacin de los profesionales
de la comunicacin en la propiedad y direccin de los medios donde
laboran, o en las defensas estrictamente gremiales, tales como las mantenidas durante un cierto tiempo frente a los posibles y negativos efectos
laborales de la introduccin de las nuevas tecnologas en los diarios del
pas.
Los segundos -los gremios ligados a la creacin cinematogrficaa travs de una larga secuencia de proposiciones que van desde el I Foro
Cinematogrfico hasta el cuerpo de elaboraciones que dio origen al
Fondo de Fomento Cinematogrfico y a la lucha por la aprobacin de
la Ley de Cine.
iv) Por ltimo, hay que destacar como componente novedoso, el
papel que han comenzado a jugar las preocupaciones comunicacionales
de los as llamados "nuevos movimientos sociales". La mayor parte de
sus proposiciones tienen que ver con problemas prcticas relativos a la
cobertura de sus opiniones, denuncias e informaciones dentro de los
grandes medios, o a la necesidad de dotarse de medios y canales propios.
Pero tambin han comenzado a aparecer nuevas formas de reclamo y
de exigencia al sistema de medios -en trminos de consumidores, de
clientes potenciales, y de derechos civiles- que, aunque no han adquirido organicidad y corporeidad definitiva, son sntomas de una "nueva
sensibilidad" democrtica frente al tema de las comunicaciones.
4.

La comunicacin en los Planes de la Nacin

Aunque ya es de comn aceptacin el papel "retrico" que han


jugado los Planes de la Nacin en el ejercicio prctico de los distintos
gobiernos que los han postulado formalmente como instrumentos de
planificacin, resulta de utilidad conocer el papel que en ellos se le ha
asignado al sector de la comunicacin y de la cultura.
El III Y el IV Plan incorporaban algunos elementos referentes a la
cultura y la comunicacin, pero es slo a partir del V Plan de la Nacin
cuando la "comunicacin social" es incluida como sector autnomo sujeto
de planificacin. Lo que significa su reconocimiento oficial como un
149

factor esencial para cualquier modelo global de desarrollo que se pretenda adoptar.
Este reconocimiento responde en buena medida, primero, al peso
de las reflexiones y presiones polticas que a nivel latinoamericano y
mundial comenzaron a generalizar, a mediados de los setentas, una postura critica frente a las prcticas antidemocrticas del Sistema de Medios
en el seno de cada pas y en su desbalanceado ordenamiento transnacional. Pero, tambin, constituye la primera respuesta orgnica a las crticas
formuladas en aquel tiempo a los modelos 'de desarrollo eminentemente
economicistas, y la evidencia de una toma de conciencia sobre el creciente
papel poltico y cultural que juega la comunicacin, .
Sucesivos anlisis y evaluaciones, han demostrado no slo las incongruencias internas del V Plan, sino la escasa voluntad poltica colocada
en la puesta en prctica de los principales lineamientos culturales y comunicacionales que definieron en sus inicios al gobierno del presidente
Prez. De tal manera que dos de sus proyectos fundamentales -la creacin del CONAC como instrumento moderno de orientacin del sector
cultural que inclu a los medios masivos, y el proyecto RATELVE- fueron
modificados o excluidos definitivamente, incluso, del propio debate pblico y con ellas cualquier intento de diseo y aplicacin de "Polticas
Nacionales de Co.municacin".
La segunda aparicin de la Comunicacin como sector autnomo
ocurre en el VI Plan de la Nacin (1981-1985), el cual incorpora tambin, por primera vez, lo cultural como sector fundamental integrado al
modelo de 'desarrollo, En este Plan, formulado bajo el gobierno del Presidente Herrera Carnpns, se produjo un avance sustantivo al hacerse
un esfuerzo de planeamiento global que trata de incidir en aspectos claves
del subsistema comunicaciona1 como son: educacin-comunicacin, financiamiento, cultura y comunicacin, informacin y medios de comunicacin social. Pero, el Plan, de nuevo, no pas ms all de su formulacin.
Del ltimo Plan, el VII, que no lleg a feliz conclusin, se conoci un papel de trabajo que permite vislumbrar una suerte de "retroceso" en relacin a 10s planes anteriores y a la dimisin del Estado venezolano de sus responsabilidades pbltcas en el terreno de la comunicacin. Los cuadros anexos hablan por s solos.

5.

De la euforia al abandono: las preguntas sin respuesta

La gran conclusin que es posible extraer de esta breve revrsion


de Programas de Gobierno y Planes de la Nacin, es que en el terreno
150

de las polticas y previsiones oficiales para la cultura y la c::omunicacin


se as de un perodo de gran inters por ~l te~a a s~ ca.sl total ~xclu5i;, no slo de los debates pblicos y legls1atlvos,. S1110incluso, de .su
ubicacin destacada dentro de los programas ~e .gobIe:n0 o, en el mejor
de los casos de su abordaje de manera estratgica e integral.
.
Este abandono coincide, paradjicamente, con un per~do gubernamental el que est concluyendo, en el que se han ~eneral1zado fuer.t~s
crtica: y denuncias en torno a las violacion~s .d~,la hb~rtad de. expreslO~
en relacin a la conduccin ventajista y definicin .so~lal ambigua d~ 1
.. , del Estado o en lo referente a los procedimientos
te 1eV1S1on,
,
di l'
. para el OLorgamiento de licencias para el uso de frecuencias ra roe ctncas.
., .
Pero adems, coincide tambin con dos circunstancias que r~tlftc::~n
a la ve; reforrnulan el papel de las comunicacione~ en la constitucn
y funcionamiento de la democracia venezolana. En 'pnmer lu~ar, aqu:llas
~ue tienen que. ver con las modificaciones sustanC1al~: que impondr en
nuestro ordenamiento econmico y cultural la expan~lOn.~ada vez m~y~r
de las nuevas tecnolocas de informacin y COmU?1CaC10n,
~n segun. o
lugar aquellas vinculadas a la definitiva emergenC1a de presI~nes. SO~I:les ~e exigen y plantean las necesidades.~: reforma y mo. er.~lzaclOn
del ;istema poltico venezolano como condicin p~ra ~?contfU1d;d ~emocrtica, y frente a las cuales las redes de C?mUlllCaC1onpue en uncionar como un obstculo o como un gran catalizador.
Todo esto hace pensar que es necesario volver a plantear, a l~ l~z
de nuevos enfoques, las interrogantes esenciales que d:lra~t:, la ~ecal a
asada dieron origen a la ya descrita "toma de COnC1e?C1a so re. as
~esponsabilidades pblicas ~n e~,funciona~~nto
de los sistemas maSIVOS
de comunicacin y su contribucin democrtica.
Precisamente, en distintos pases de Amrica Latina, ha? c~menzado
a prefigurarse nuevos enfoques sobre la relacin democra~la-<~lstfma l?e
medios que tratan de responder tanto al fracaso de las. tesis c::utura istas" o predominantemente estatistas, como a l~ soberbia ~<~nt1democratisrno de las prcticas monoplicas ms radicalmente
Iibreernpresariales".
.
.,
En Venezuela, acercndonos al ao 2.000, fre?te a una situacin
social y tecnolgica explosiva'y e?, permanente cambio, podemos. reconocer en el campo de la comurucacion:
1.
Que hay un potencial ya acumulado de d~agr:sticos y ~roposiciones innovadoras (Ley de Cine, Ley de Comunicaciones, p. ej.) que

151

resolveran un nmero importante de problemas. Se trata de inventariarlas, reactivarlas, adecuarlas a las nuevas situaciones e incorporadas dentro de estrategias orgnicas a largo plazo;

_ La informacin es un servicio colectivo y el Estado debe prestar


todas las facilidades para que ese servicio se preste de manera
eficiente. (78)

ii. Que existen diagnsticos operativo s y lneas estratgicas cuyas


f?;mulaciones siguen siendo vlidas (ej. proposiciones sobre organizacien y papel de la radiodifusin de servicio pblico), slo se trata de
recuper~r el espritu. que les 'dio origen y hacerse de la voluntad poltica
necesaria para ponerlas en prctica y ajustadas a la nueva situacin nacional;

- Perfeccionar los medios y la concepcin de la informacin para


que ella se exprese en lenguaje accesible, positivo y til para
elevar el nivel cultural y social de los sectores menos favorecidos. (78)

iii. Que hay situaciones, retos y problemas totalmente inditos


q~e requieren de un esfuerzo de imaginacin, sistematizacin y prevision para enfrentarlos de la manera ms satisfactoria (p. ej. los problemas de redefinicin de la soberana nacional que plantea la comunicacin
va satlite, o.las redes interconectadas de informacin digital; o los problemas prctico s de derecho a la informacin que plantearn los programas de descentralizacin del Estado).

- Proyeccin de un nuevo concepto de cultura que envuelva las manifestaciones de todos 1005 grupos sociales, una participacin democrtica de todos los ciudadanos en los procesos de transformacin y 'de expresin esttica e imaginativa. (83)

Los partidos polticos 'deben abrirse a las necesidades del pas, escuchar a sus profesionales y especialistas, arriesgarse a pensar con largo
alcance y a largo plazo sin supeditar los altos intereses nacionales a los
muy especficos de sus organizaciones.

PROGRAMAS DE GOBIERNO (1973-1978-1983)


RESUMEN DE PROPOSICIONES

ACCION
PRINCIPIOS

DEMOCRA TICA

GENERALES

- Reconocer, proteger y ejercer el derecho ciudadano a la informacin y a la libre expresin del pensamiento (73).
- Formulacin de planes para orientar y coordinar la cooperacin
de los medios privados de comunicacin y de las instituciones oficiales en beneficio de la educacin y la cultura. (73)
- Revisin y actualizacin de las leyes y disposiciones sobre comunicacin y poltica cultural. (73)
'"

Este trabajo ha sido retalizado a partir del inventario realizado por Patricia Valdi-:ia,
licenciada en Comunicacin Social, y Zuleima Escala, sociloga. Los datos han sIdo
tomados de las versiones pblicas de los programas presentados por los partidos.

152

Incorporacin del sector comunicacin social como componente


de apoyo al sistema educativo. (83)

ACCIONES

CONCRETAS

Creacin del Consejo Nacional de la Cultura (CONAC), para que


trace lneas directrices de la poltica en el campo de la cultura
y la comunicacin. (73)
_ Concertar con los gremios y la Fundacin Gran Mariscal de Ayacucho prog~ama de capacitacin de recursos humanos. (78)
- Autorizacin de la televisin a color. (78)
_ Presentacin a consideracin del Congreso Nacional el proyecto
de Ley de Previsin Social del Periodista y dems disposiciones
legales que amparen al trabajador de la comunicacin. (78)
_ Continuidad de la ayuda crediticia a las iniciativas dirigidas al
fomento de la industria cinematogrfica nacional.
- Poltica intensa hacia el sector telefona: ampliacin de redes,
DDN, DDI, telefona rural, telefona mvil. Incorporacin de
nuevos servicios como el telefacsmil y el video tex. (83)
- Creacin de la Comisin N acional de Comunicacin Social, con
participacin del sector privado para promover una efectiva utilizacin de los medios en el desarrollo del proceso educativo. (83)
- Campaas intensas de movilizacin social para promover la participacin democrtica en la cultura, a travs de mensajes de TV,
radio, folletos impresos, etc. (83).
- Gestionar ante las empresas privadas la elaboracin de cuas institucionales por TV, radio, vallas, etc., dirigidas a campaas cvicas
153

y a la sensibilizacin para la participacin


turales. (83)

en los programas

Creacin del INCE-Comunicaciones para garantizar


formacin d~ los recursos humanos. (83)

cul-

la adecuada

- Sancionar una nueva .L~y.de Comunicaciones, que permita derogar


el Ac~a de 1941, anacroruca ante los avances de la ciencia, la tecnologa y las metas tcnico-administrativas actuales. (83)
- Se aumentar la potencia de las estaciones radioelctricas pblicas
y privadas. (83)
- La autorizacin de nuevas estaciones es contraria a los intereses
de la radiodifusin.
- Preparacin

para introducir la tecnologa AM-estreo.

- En .caso de asigl:aci?n 'de licencias FM, se le debe dar igual opor.


tunidad a los radiodifusores AM para introducir tecnologa estreo.
- Se r:ropiciar. l~ T:-: por suscripcin y la TV por satlites, como
medio ~: distribucin para una mayor cobertura nacional. (83)
- Instalacin de red de mi~roondas para transportar a todo el pas
cuat~o canales de TV, aSI como dos canales del interior. (83)
- Regls~~o y control de usuarios del espectro radioelctrico. (83)
- Creacin de empresa venezolana de televisin que transmita programas por medio de un satlite de radiodifusin directa con
alcance a otros pases. (83)
- Desarrollo de un sistema integral de informtica, en consonancia
~on los a~ances de la tecnologa en este campo, dando la debida
ImportanCla a la teleinforrnrira,
(83)
- Motivar a las. ~mpresas e instituciones del Estado, para que elaboren su publicidad en funcin a la instauracin de valores cvicos
y respeto a las obras pblicas. (83)
- Implementacin del Sistema Nacional de Comunicaciones
ras (comunicaciones barco-puerto). (83)
- Aumentar

Coste-

la capacidad y la rapidez en la entrega de cartas.


COPEI

PRINCIPIOS

GENERALES

- U~lizacin ?e los medios masivos, en combinacin con la empresa


privada, a fin de llevar educacin cientfica y cultural a todos los
venezolanos. (73)
154

- Establecer controles de calidad que hagan de la radio y la televisin factores de desarrollo y educacin. (73)
- Defender y promover la garanta constitucional del derecho a la
libre expresin del pensamiento. El derecho a informar y ser informado veraz y oportunamente. (78). La libertad de expresin
como fundamento para la consolidacin de la democracia. (83)
- Promover la participacin de los ciudadanos y sectores organizados del pas en la orientacin valorativa 'de los mensajes comunicacionales. (78)
- Definir estrategias que conduzcan al establecimiento del Sistema
Nacional de Comunicacin Social. (78)
- Dar mayor precisin a las responsabilidades comunicacionales de
los organismos e instituciones involucrados en el sector. (78)
- Promover el carcter cultural de la radio y la televisin. (78)
- Promover la participacin de las comunidades y colectividades
organizadas para que defiendan sus intereses a travs 'de pequeas
empresas de comunicacin. (78)
- Creacin de canales de informacin pblico-gobierno para conocer de manera permanente las necesidades, requerimientos y sugerencias populares. (78)
- Dilogo permanente con los diversos sectores que participan de
la actividad comunicacional. (78)
ACCIONES CONCRETAS

- Crear el Centro Nacional de Cinematografa como medida para


proteger y fomentar el cine nacional. (73)
- Establecimiento del Sistema Nacional de Comunicacin, integrado
por los organismos competentes del Estado, con tres metas: cobertura de todo el territorio, garantizar el acceso de la recepcin
a todos los venezolanos, promover la participacin. (78)
- Crear el Servicio de Informacin Ciudadana. (78)
- Dotar a los planteles educativos de equipos de comunicacin, necesarios para el aprovechamiento de programas con fines educativos. (78)
- Utilizacin de los medios de comunicacin para programas de
educacin de adultos. (78)
Creacin del Taller Nacional de Radio y Televisin, con el fin
de ofrecer cursos de formacin y mejoramiento profesional. (78)
155

- Plan de apoyo a las investigaciones de la comunicacin y aplicacin de sus resultados a los sectores bsicos del desarrollo (salud,
vivienda, educacin, etc.). (78)
- Prornulgacindel reglamento de radio y televisin, a fin de mayor
seguridad jurdica. (78)
- Establecimiento y fortalecimiento de emisoras de radio, dirigidas
a servir a la poblacin residente en las zonas fronterizas. (78)
- Otorgamiento de concesiones para que las universidades que tienen Escuelas de Comunicacin Social, instalen estaciones-laboratorios de radio y televisin.
- Aumentar la cobertura de la radio nacional hasta llegar a todo
el pas. (78)
- Poltica de otorgamiento de permisos para instalaciones de emisoras de FM. (78)
- Mantener el sistema de concesiones vigentes en AM.
- Crear el Consejo Nacional de la Radio y la TV, para asesorar
sobre la orientacin de los medios radioelctricos. (78)
- Producir y exportar material de TV educativa y cultural.
- Fomento de la creacin de pequeas y medianas empresas penodsticas que canalicen inters 'de las comunidades. (78)
- Poltica de financiamiento a la prensa de provincia, estimulando
la creacin de mecanismos e incentivos que faciliten su circulacin. (78)
- Apoyo al Colegio Nacional de Periodistas en mejora de las normas jurdicas que sustentan su ejercicio profesional. (78)
- Propiciar justa distribucin de la publicidad
las agencias y los medios de comunicacin).

del gobierno
(78)

(entre

- Promover la aprobacin de una Ley Nacional de Cine. (78)


- Creacin del Taller
tivos. (78)

Nacional

de Cine, con propsitos

- Ampliacin de los incentivos para la produccin


cional. (78)

forma-

del Cine Na-

- Financiamiento de material flmico a travs de Corpoindustria.


(78)
- Incentivar al sector privado para que participe en el financiamieoto y produccin del cine nacional. (78)
156

- Puesta en serVICIOde las nuevas instalaciones


nal. (83)

de Radio Nacio-

- Consolidacin y aumento de la cobertura de los canales de televisin del Estado. (83)


- Propiciar el establecimiento de nuevos medios radioelctricos, tales como FM, proyectos regionales de televisin UHF y proyectos
urbanos de TV-cable. (83)

MOVIMIENTO
PRINCIPIOS

AL SOCIALISMO

(MAS)

GENERALES

- Hacer efectivo el derecho de expresin del pensamiento para que


la opinin nacional est bien informada y el pueblo y sus organizaciones participen de veras en las decisiones sustanciales de la
vida social. (73)
- Funcin social de los medios como vehculos para la nueva educacin y canales fundamentales para la realizacin de la democracia socialista. (73)
- Supresin del monopolio de los grandes grupos econmicos sobre
los medios de comunicacin. (73)
- Apoyar y respaldar la participacin en un Nuevo Orden Informativo Internacional, para la afirmacin de la identidad nacional,
la defensa de la soberana y la no manipulacin del lector venezolano. (78)
- Desarrollo de formas comunitarias y alternativas de comunicacin, como estmulo a formas de propiedad social y como mecanismos ms directos de participacin de los ciudadanos. (78)
- Garantizar acceso igualitario a la radiodifusin nacional a cualquier forma institucional, cooperativa o local, que incentive la participacin de los ciudadanos en la produccin de mensajes radioelctricos. (78)
- Romper con la separacin entre las reas de la cultura y la comunicacin, sin reducidas a su aspecto comercial o burocrtico, sino
como vnculo entre los seres humanos y entre stos y su mundo.
(83)
157

- Restablecer el equilibrio en la relacin entre emisores y receptores


culturales, para superar el marginamiento al que se hayan sometido los pblicos y los propios trabajadores de los medios.
- Acciones en cultura y comunicacin deben tener como base el respet~ al plurali~m.o y. ;omo meta la realizacin plena de la derno.
craoa y la delimitacin clara de los niveles de participacin del
Estado. (83)
- La democratizacin de los Medios de Comunicacin como factor
esencial para la democratizacin de la sociedad.
'
- De~ocr~cia., comuni~acional demanda: adecuada planificacin y
raclOn~hzac~on .del SIstema de difusin masiva, intenso programa
de regionalizacin y descentralizacin y justa medida de las atribuciones del Estado. (83)
ACCIONES CONCRETAS

tarios y de grupo, y ms pluralista y representativa


pblica nacional. (78)

de la opinin

- Desarrollo de la radio y la TV del sector pblico sobre la base


de su cogestin entre el Estado y los trabajadores de los medios. (78)
- Aplicacin estricta del Reglamento
la TV privadas.

de Radiodifusin

a la radio y

- Apoyo y fortalecimiento a la prensa de provincia a travs de su


respectiva cmara. Poltica de respaldo a la pequea y la mediana
empresa de comunicacin. (78)
- Fomento de la prensa comunitaria.

(78)

- Apoyo y fortalecimiento de los sectores gremiales que buscan una


mayor participacin en la gestin estatal relativa a los medios.
(78)

- ~p'rbacin de un est~tuto legal en el cual se precisen las defirucrones sobre los medios de comunicacin y se sienten las bases
para la supresin del monopolio de los grupos econmicos. (73)

- Apoyo y fortalecimiento de las gestiones gremiales tendentes a


obtener participacin en la adopcin de polticas informativas y
editoriales en los medios de comunicacin del sector privado. (78)

- ~lan de ayud~ estatal en la dotacin de recursos tcnicos y financIer~s necesarios para que las comunidades hagan efectivos sus
me~~~s de comunicacin propios, incluyendo radio, prensa y televisin. (78)

- Creacin del Centro Nacional de Cinematografa, en cuya direccin estarn representados los sectores estatales, privados y comunitarios cinematogrficos, para coordinar todas las fases de la
actividad cinematogrfica. (78)

- Creacin de la Junta Naciona.l de Comunicacin, conformada por


todos los sectores representatIvos de la actividad comunicacional
(78). Creacin ~el Consejo Nacional de la Comunicacin (83),
co~o una es!:,eC1ede senado amplio para orientar el funcionamiento del SIstema Nacional de la Comunicacin.

- Plan de desarrollo de la produccin cinematogrfica que contemple poltica crediticia, de distribucin y exhibicin, de capacitacin
y de creacin de cinematecas y centros de cultura cinematogrfica.

Labor de c?nc.ertacin entre el sector pblico y el sector privado.


El sector pu~l~co se desarrollar hasta quedar al menos en igualdad ?e. condiciones con e~ ~ector privado y a ambos se le aplicar
un reg~en de responsabilidades que reduzcan las negativas consecuencias de la deculturacin. (78)

- Modificacin de la actual institucionalidad de la cultura y la comunicacin para evitar el despilfarro y la duplicidad de funciones. (83)
- Creacin de un Sistema de Previsin Social para los Profesionales
de la Comunicacin y la Cultura, no amparados por fuero alguno.
(83)

que prohbe los mo-

- Incentivar la organizacin autnoma de la industria cinematogrfica protegida por una Ley Nacional de Cinematografa. (83)

- Aplicacin de medidas sobre la radiodifusin privada para hacerla menos dependiente de los intereses transnacionales, publici-

. - Crear un organismo nacional encargado de establecer de manera


autnoma las polticas, planes y proyectos relativos al desarrollo

- Aplicacin de la disposicin
nopolios. (78)

constitucional

158

159

del cine en Venezuela, el cual estar en coordinacin con el


sejo Nacional de la Comunicacin. (83)
- Diseo de poltica que quiebre la estructura oligoplica del ne
cio 'de la distribucin y exhibicin cinematogrfica. (83)
- Realizar consultas necesarias para la promulgacin
Radio. (83)

de la Ley

- Aumentar la potencia de las emisoras comerciales situadas en


rea fronteriza, otorgando facilidades crediticias para mejorar
programaciones y su capacidad tcnica. (83)
Modificacin
otorgamiento,

de los procedimientos administrativos relativos


suspensin y renovacin de frecuencias AM y F

Promocin de diligencia requeridas para la instalacin de rgi


cogestionario en las empresas de televisin.
- Promover la ampliacin de la gama de opciones televisivas p
los espectadores, as como el desarrollo de redes regionales y
cales de televisin hertziana o por cable. (83)
- Crear condiciones de respeto y proteccin por las formas alter
tivas de comunicacin y de sistemas nacionales de informaci
documentacin popular. (83)

NOTA:
los nmeros en parntesis indican la fecha del programa en donde se .
por primera vez o de manera ms completa la formulacin, independientemented
sta aparezca en otros programas del mismo partido.

160

ConCUADRO

OBJETIVOS

NQ I

PRINCIPALES
VII PLAN

:y de
V PLAN DE LA NACION

en el
.r sus
"Os al
FM.

Definir el Sistema de Comunicacin Social para establecer los lineamientos de la poltica informativa del Estado y la concertacin con
el sector privado.

;imen

Lograr la participacin de la poblacin en el proceso de comunicacin social.

para
y 10-

- Programar la formacin, adiestramiento y capacitacin de los recursos humanos en funcin de la permanente' renovacin tecnolgica.

.ernain y

- Desarrollar
programas
especiales
que permitan establecer poltica informativas en tres niveles en defensa y seguridad nacional.
- Concertacin con el sector privado.
- Mejorar infraestructura
los medios del Estado.

tcnica de

- Estructura Centralizada de Informacin para dirigir y coordinar todo el proceso de planificacin de


la comunicacin.
- Se orientar el uso de los medios
de comunicacin hacia fines educativos y culturales.
- Crear un Consejo Nacional de Comunicacin Social.

incluy
de que

VI PLAN DE LA NACION

(Versin Preliminar)

1984-1988 (*)

- Promover el acceso y la participacin del


pueblo a los medios de comunicacin social
del pas.
- Estimular las investigaciones sobre la materia para que sus resultados sean puestos al
servicio del mejoramiento de la comunicacin en Venezuela.
Consolidar los medios de comunicacin social del Estado para convertirlos en verdad.er'os garantes del desarrollo y la dernocracta.
- Mejorar los sistemas informativos y comunicacionales del Estado.
Establecer un vnculo entre los contenidos
comunicacionales y los esfuerzos econmicos, sociales y culturales tendientes a mejorar la calidad de vida del venezolano.
Planificar acciones que favorezcan el mejoramiento de los recursos humanos vinculados con el sector.
Fortalecer la presencia de Venezuela, con
participacin de los sectores pblico y privado, en reuniones internacionales donde se
plantee el establecimiento de un Nuevo Orden Mundial de Informacin y la Comunicacin "con orientacin claramente democrtica" .

Orientacin de polticas de censeciones radiales y espacios televisivos


de medios oficiales a gremios, sindicatos y organizaciones autogestionarias.
Fortalecimiento de los medios radioelctricos oficiales, mejorando la
calidad de su programacin.
Establecimiento de un impuesto fiscal a la publicidad comercial.
Creacin de los mecanismos efectivos para la regulacin de la calidad de los mensajes del sistema de
difusin masiva.
- Vinculacin de los medios r~dioelctricos oficiales a necesidades del
sistema educativo.
Creacin de estaciones locales de
televisin y redes locales de cineclub.
Creacin de un Consejo Nacional
de Comunicacin Social.

- Propiciar las condiciones necesarias para que


los medios de comunicacin social acten
de acuerdo con los requerimientos tecnolgicos, econmicos y culturales, acogindose a
la tica profesional de los medios.
Crear un Consejo Nacional de Comunicacin Social.

~------------------------------------------------------------------------------------------------------- Al no presentarse tina versin definitiva del Plan, no existi una postura concreta sobre las propuestas en materia de comunicacin
las anteriormente
sealadas fueron tomadas del diario El Universal, el que present
~ue. formaba parte de un "papel de trabajo" que analizaba el Cons ejo de Ministros
OClal de los Medios de Comunicacin
Social".

social.
en exclusiva, el 29 de noviembre de 1984, un documento
sobre lo que sera el captulo referente a la "Orientacin

CUADRO

COINCIDENCIAS
V PLAN.

Carlos Andrs Prez

N II
DE

OBJETIVOS

VI PLAN. Luis Herrera Campins

VII PLAN. Jaime Lusincb!

- Lograr la participacin de la poblacin


en el proceso de comunicacin social

Promover el acceso y la participacin


del pueblo a los medios de comunicacin social del pas.

Crear un Consejo Nacional de Comunicacin.

- Crear un Consejo Nacional de Comunicacin.

- Programar la formacin, adiestramiento y capacitacin de los recursos humanos en funcin de la permanente


renovacin tecnolgica.

Planificar acciones que favorezcan el


mejoramiento de los recursos humanos
vinculados con el sector.

Se orientar el uso de los medios de


comunicacin hacia fines educativos y
culturales.

Propiciar las condiciones necesarias para que los medios de comunicacin


social acten de acuerdo con los requerimientos tecnolgicos, econmicos
y culturales, acogindose a la tica profesionales de los medios.

Vincular los medios radio elctricos


oficiales a necesidades del sistema educativo.

- Mejorar los medios radio elctricos oficiales, mejorando la calidad de su programacin.

- Mejorar infraestructuras tcnicas de los


medios del Estado.

- Mejorar los sistemas informativos


comunicacionales del Estado.

Crear un Consejo Nacional de Comunicacin.

CUADRO

PRESENCIAS

NQ Ill
'1

AUSENCIAS

- Es el primero que incluye la propuesta de creacin de un


Consejo Nacional de Comunicacin Social.
- Reconoce la necesidad de reestructurar el Sistema de Comunicacin Social del gobierno para establecer los lineamientos de la poltica informativa del Estado y la concertacin con el sector privado.
Plantea la necesidad de mejorar el Sistema Radioelctriro
V PLAN

Incluye la necesidad de mejorar los servicios de impresin


del Estado.
Reconoce que un Estado democrtico debe asumir el papel
de regulador tanto de medios privados como propios para
garantizar que cwnplan su cometido de educar, orientar e
informar a la colectividad.

- No se formulan propuestas concretas, el


plan se convierte slo en una parte del
proceso de planificar.
- Carece de objetivos concretos sobre las
medidas a ser aplicadas.
- No se planifica directamente para el sector privado. La mayora de las medidas
estn orientadas hacia el sector pblico,
siendo indicativas para el sector privado.
- No menciona bajo qu modalidad de propiedad de los medios deber funcionar
el sistema comunicacional.

- Resalta la necesidad de estimular la participacin de la colectividad en los procesos comunicacionales.


- Es formulado mediante decreto, 10 cual 10 convierte en plan
de obligatorio cumplimiento.
Se reconoce la dependencia tecnolgica que origina los desequilibrios, ante lo cual se plantea la necesidad de establecer
un Nuevo Orden Mundial de la Informacin y la Comunicacin.

- No se planifica directamente para el sector


privado. La mayora de las medidas estn
orientadas hacia el sector pblico, siendo
indicativas para el sector privado

Reafirma la necesidad de planificar el sector comunicacin,


y especialmente de planificar Polticas Nacionales "estrechamente ligadas al contexto social que se aspira influir y
cambiar".

- No plantea soluciones ni acciones concretas para resolver el aspecto jurdico de la


comunicacin, a pesar de que e! principio se reconoce como uno de los puntos
crticos de! sector

El Estado asume el papel de planificador


las comunicaciones.
VI PLAN

en el campo de

Se pone de manifiesto la superioridad cualitativa y cuantitativa de los medios privados sobre los medios pblicos.
Se reconoce el predominio de los contenidos publicitarios
y los telecines importados sobre las programaciones televisivas culturales y educativas.
Reconoce la inexistencia de instrumentos legales "cnsonos
con la realidad econmica y social que pretenden regular",
y la existencia de una normativa jurdica "dispersa y en
algunos casos anacrnica".
- Reconoce la concentracin regional de los medios.
- Reconoce la necesidad de crear un Consejo Nacional
Comunicacin Social.

de

Al hablar de la formacin de los recursos humanos, obvia al Colegio Nacional


de Periodistas y los Sindicatos del gremio, as como las Escuelas de Comunicacin Social del pas.

(Viene de la pg. anterior)


CARLOS

ANDRES

PEREZ

LUIS

(1973-1978)

HERR

RA

CAMPINS

- Radio Continente, Ondas del Lago,


Ecos del Torbes y Radio Central, pasaron a patrimonio del Estado.

- Entr en fun ionamiento la Onda Corta Internacional d la Radio Nacional de Venezuela.

- Por Resolucin del Ministerio de


Transporte y Comunicaciones, se intenta obligar a las plantas de teievisin a transmitir telenovelas culturales en horarios estelares.

- Resolucin 1 29 (17 Dic. 1982). A travs


de ellas se r glamenta las transmisiones de
televisin, y 1 s horarios y contenidos de sus
programacion s.

- Se anuncia a comienzos de 1978, la


creacin del Consejo Nacional de Comunicacin Social. Nunca se llev a
cabo.
- Se incorpora al Servicio Iberoamericano de Noticias (SIN) dependiente
de la OTI, mediante la cual el pas
tiene acceso a la informacin que se
transmite mundialmente va satlite.

JAIME

(1978-1983)

- Entr en fun
cumentacin
Sectorial de
Ministerio de
(CEDINCO).

ionarniento el Centro de DoInformacin de la Direccin


municaciones, dependiente del
Transporte y Comunicaciones

- Entr en fun
mativo de C
donde se regi
aparecidas e

ionamiento un Sistema Informunicacin Especial (SICE),


tran informaciones y opiniones
los medios de comunicacin.

LUSINCHI

(1983-1988)

- El Ministerio de Transporte y
Comunicaciones, a travs de la
Direccin
de Comunicaciones
(14 Ene. 1985), enva una circular a todas las emisoras comerciales solicitndoles "la pauta completa de la programacin
de lunes a domingo", especificando claramente los programas
de opinin y noticieros, as como
tambin el bloque publicitario
con sus respectivos horarios y
tiempo de duracin.

- El Concejo
Ministros, el 28 de noviembre de 1983, aprob un Decreto presentado
por el Minis ro de Transporte y Comunicaciones, media te el cual se dictaba el Reglamento de Radiodifusin en Frecuencia
Modulada.

- Se elabora un proyecto para establecer


un Sistema Informativo Nacional, el
cual quedar vinculado con los pases
de Centroamrica y del Caribe.

- Decreto NQ 18 (13 de Jul. 1979). Queda


conformado n equipo de trabajo para realizar estudios sobre la situacin del Cine
Nacional.
- Decreto NQ 363. Se propicia la creacin del
Fondo Cineutatogrfico, adscrito al Ministerio de Fomento.
- Se abri la utilizacin de la Frecuencia Modulada a emisoras comerciales y educativas
__ ------

__ --

n~0
__co-m--e-rc-ia-l1-s.------------------

DOCUMENTO

FINAL

DE CARACAS

mo institucin cultural interesada en servir de escenario para la


ntacin y el debate pluralista sobre el futuro de Venezuela, con
de la Escuela de Comunicacin Social y el Instituto de Investigade la Comunicacin de la UCV, convoc durante el mes de julio
destacado nmero de profesionales planificadores, gremialistas e
'gadores de la comunicacin a las Jornadas "Comunicacin y DeJada" .
Elobjetivo principal de este evento fue el de recabar directamente
s sectores relacionados con la prctica profesional de la comunicay sin la mediacin extrema de los intereses partidistas, la delimi'n ms precisa posible de las "grandes tareas" que deber enfrentar
l1lmircualquiera que sea e! nuevo equipo que se encargue de gobera Venezuela a partir de febrero de 1989.
Dirigida especialmente a los candidatos presidenciales, a los partpolticos que los postulan, a los equipos de trabajo que planificarn,
'slarny administrarn e! sector Comunicacin, y al pas en general,
entamos a continuacin una sntesis de los principales planteamientos
atidos y resultantes en estas Jornadas.

Un balance negativo
Como documento base para la realizacin del evento, se realiz un
entario y evaluacin de los Programas de Gobierno, de los Planes de
Nacin, y de las Medidas, Decretos y Resoluciones gubernamentales
ermulados en los ltimos tres quinquenios. Las principales conclusiones
las que se arrib fueron:
l. 1 . Que en e! terreno de las polticas oficiales para la Cornuniacin y la Cultura, se pas 'de un momento de gran auge e inters
(1975-1981) a su casi total exclusin, no slo de los Programas de Goierno y los planes de la Nacin, sino de! debate legislativo y de las
accionesprogramticas de los Ministerios e Institutos Autnomos correspondientes.
1 . 2 . Que la mayor parte de los lineamientos generales, proyectos,
planes concretos, y ofertas legislativas sobre Comunicacin y Cultura,
contenidos en los Programas Electorales de los partidos que han gober-

161

nado al pas durante este perodo, han sido hast,a ah~ra incumpli?os,;n
la mayora de sus puntos, sin que se haya ofreCIdo runguna expltcaclOn
pblica ni se hayan realizado balances crticos para su reformulacin,
1,3 ' Que este cmulo de incumplimientos y omisiones por parte
del Estado venezolano, y de sus gobernantes ha generado tal ausencia
de normativas, de previsiones y de acciones estratgicas coordinadas que,
por una parte, legitiman en la prctica la arbitrariedad y el autoritarismo que impide conciliar el inters privado con las necesidades pblicas
y los derechos ciudadanos, y; por la otra, han impedido un aprovechamiento racional, de inters nacional y de inters pblico del Sistema de
Medios en su conjunto.
2.

Las grandes

tareas del futuro

Esta situacin contrasta notablemenre con lo que ya es un principio


aceptado por la mayora de las naciones modernas y por sus gobernantes: que el sector de la comunicacin-informacin es el que mayor empuje
y expansin ha adquirido en las sociedades contemporneas y que, por
tanto, se ha convertido en un sector "mediador" de prcticamente todas
las actividades colectivas de trascendencia pblica: de la vida poltica,
de las relaciones internacionales, de la actividad productiva, de la actividad cultural y de la vida cotidiana y familiar.
En consecuencia, la mayor parte de los participantes de las Jornadas coincidieron en reclamar la urgente necesidad de que nuestros gobiernos asuman un papel ms activo y responsable que supere los marcos
de las promesas electorales y enunciados programticos quinquenales para,
impulsar el sector fortaleciendo su uso democrtico sin lesionar los derechos de los medios privados, A tales fines se sugieren cuatro grandes
tareas prioritarias en el sector comunicaciones para el prximo perodo:
2,1,
Recuperar las responsabilidades
que la
nal asigna al Estado venezolano en lo relativo a la
diciones necesarias para el funcionamiento
y aporte
tema de Medios de Difusin Masiva y del Sistema
su conjunto.

Constitucin Naciocreacin de las condemocrtico del SisComunicaciones


en

Recordndose que existe ya formulado un desarrollo conceptual y


programtico de gran riqueza que espera slo por la voluntad poltica
y por la responsabilidad social necesaria para ponerlo en prctica adecundolo a las actuales circunstancias del pas.
162

. , p lanificadora
'
el debate y la accin
Se propone, por tanto, reactlvar
,
en tres f ren t eS'.
,_
ltcas integrales, no so, l o sectonales,el
L
ecesidad de disear po 1
nculen a otros sectores como
a n
"'.
ue a su vez v
,. .
de comul1lCaClOn,q
l . d strial el pohtlco,
,
l cultural, e ID u
,
ional ue con represeneducatlvO, e
organismo naciona q,
1 Sistema
id d d crear un
ompol1en e
- La necesi a ,e de todos los sectores qu~ c l oriente y debata
racin sustantlva
, ',
supervise, articu e,
,
l de Comul1lCaClon,
NaClona
y
difi cio _
'
, ' , de esas po lticas
1 1
,
, , nes y mo 1 lca
la aphca~lon
-oceder a realizar las p~evlSI~ra asegurar un paLa necesId~d de p~ d . istrativas necesarias. p
d Comunicaa
nes instituClonaler
de los Medios y Slst~~~S e~ el proceso
pel activ~ y cata IZ~egional, capaces de CO'lltnt U1~omo exigencia
cin NaClonales y
d
lanteado actualmen e
de reforma del Esta o, p

:a~

en el pas.

,
na accin legislati,a
con carctet' de ttrgenct~ u formule segn sea
2,2,
Emfrende~
que modernice, actualice, 0 porte del Sistema
' ,
'tarta y eftcaz
.
segurar e 1 a
organtca, unt
. legal necesana para a
, dad venezolana,
1 so la normatzva
,
!tural a la soCte
~,'~edioJ
en lo democrtICo Y cu .
1 uier otea modificacin,. la
n carcter preVIO a, cU~5
ue nuestro constrtu
Se propone, c,o lo 66 'de la ConStltuCl??, ya Jros derechos de los
enmienda del ,~rtiCUDerecho a la InformaClon Y cual uier iniciativa moyente no preVIO eldiencias, y restringe por tan,~ ran ~reas ineludibles Y
receptores y las au,
in Igualmente se consi e 'unto de leyes, entre
derna de democratizaCl 'la elaboracin de un cNon), al de Televisin;
l reformas o
"
1 Ley acion
ional
urgentes as
L de Informatica, a
'd l Cine Ley Naciona
las que destacan: la d e yL'bro Ley de Fomento e
,
1 Ley de Fomento el,l
. iona]
da Radio, entre o t ra s '
.
d 1 aparato instttUCI
, ' ene
eordenamtento
e,
bre los distintos
2,3.
Proc~d,er a un ,r mover, t'egular o legzslar so ordenamiento,
cargado de admzn~straut;t~ales,
Pues dentro del, ~~t:;l y de la dupl~Medios e Indus~rtas "
de la ause'llcia de or!?~c
'al menos lirniadems de la dIspersI~~
verdaderas contradlcClon~s oal unos Medios
cidad de funciones, e;o: ende la actividad qu: c~mp e~e Yos cuales detaciones ~tre e;l c~:a~oe: Ministerios o InstitUCIones
e Industnas y
,
hacer lo
,
e
permttan
penden,
, t de estrategIas qu
levo
orde4
Disear un conjun o
. de Venezuela en e nu
2"
,
ible
la
presencta
menos desoenunoso poSt

163

namiento ,del sistema comunicacional dI,


la centralrzacin del mercado
d' , e mundo" ocurndo a partir de
expansin de las modernas tec~UoltO~rsuadl
transl1acronal y de la intensa
ogras e comunic "
,f
En este sentido se recuerda ue 1
'
a~tOn e In ormacin.
el aumento o la disminucin de
o que esta en Juego ya no es slo
dos en el pas, sino la modifica " ~P~oductos, transnacionales consumicer el principio de soberan'
Cl?n le as propIas condiciones para ejerral, como resultante del fIla, nadClona y ?el entorno idiomtico y cultuuJo e mensajes
di ,
y d e las desiguales condiciones
au 10vlsuales transfronteras
l'
para competir con
d
'
en os propios mercados locales.
pro uctos nacIOnales

3,

Las tareas sectoriales

Seleccionadas como reas f d


'
mediato, se proponen
'
un amentales y crticas en el futuro InaCCIOnesconcretas de atencin a:
3.1,
La comunicacin regional
Concebida en trminos de
"
,
cen,t;alizacin, desconcentracin su c~ntrl~uCl~~ a las, demandas de deszaClon poltic~, econmica e inO:~~l~: ~~Clon, autentic~ y democratiEl di e pais. Se sugiere.
,/seno y puesta en rctica d
' ,
,
'
P
cacion, orientadas a red , 1 depolIbcas regIOnales de comuniucrr os ese
ilibri
,
sar la democratizacin del
it 1 qUl l. nos eXIstentes e impulla radio y la televisi'
capl a , especIalmente en el sector de
on.
- La aprobacin de la Ley de Desarroll
que contemple aspectos relaci
d
o de la Prensa Regional
oona os con 1
I '
,
t an ifas preferenciales de
"
,
as po ncas crediticias
'b
comunlCaClon
y
otr
t
,
t n uyan a reforzar la ex
.,
.'
os OplCOS que conen el pas,
pansIOn creClente de este tipo de medios
- Planificar la concesin de f
.
regionales en todos los esta'drecuenClas para plantas de televisin
,,
os para hace
f '
zaClon de la televisin sin 1 t b
r e ectrva la regionalivenido produciendo.
as ra as con que hasta ahora se ha
- Otorgar nuevas frecuencias de radi
necesidades de desarrollo
'
1 o en correspondencia con las
, , ,
regiona .
- La Rnontana atencin a las zonas fr'
,
traves de incentivos di
' onterlzas, partlcularmente a
,
l' ,
versos que Increm t
'
Insta acion de emisoras 'de di
T
en en Intensamente la
d'f
ra 10 y Vd'
h
1 lCacin de los alcances d
1
~n lC as zonas y la rno, radios fronterizas.
e a potenCla de transmisin de las

En sntesis, se reclama como estrategia la creacin de sistemas regionales autnticos, articulando equilibradamente a los sistemas nacionales y reforzados por servicios comunicacionales, nacionales del Estado
venezolano capaces de cubrir todo el territorio nacional.
3,2,

Las industrias culturales y la industria cinematogrfica

Entendiendo que es necesario superar el carcter parcial de


las iniciativas gubernamentales en el campo de la comunicacin y la
cultura, expresado en e! hecho de que e! sector ms desatendido ha sido
precisamente el que mayor importancia cuantitativa tiene en el presente:
e! de las llamadas industrias culturales (cinematogrfica, editorial, videogrfica, te!evisiva, de! espectculo), se sugiere:
- La definicin urgente de estrategias de fomento estatal para la
pluralizacin y reforza miento de la creatividad y las industrias
culturales nacionales capaces de frenar, por una parte, la sujerin financiera y cultural a los mercados transnaciona1es, y por
la otra, la concentracin en un grupo muy reducido de las decisiones sobre lo que puede consumir, culturalmente hablando, el
pueblo venezolano.
En relacin a la industria cinematogrfica,

la mesa concluy en:

- La necesidad 'de insistir en la creacin de! Centro Nacional de


Cinematografa como institucin que d continuidad y supere al
Fondo de Fomento Cinematogrfico
(FONCINE)
y garantice la
produccin, distribucin, conservacin, investigacin y formacin
para la cinematografa nacional, dentro de un organismo autnomo mixto, pblico-privado, que rescate y ample la intencin original del Fondo;
- La ampliacin de los recursos asignados por el Estado con mayor
nfasis en la produccin nacional que en e! sector importacin (en
los ltimos tres aos la importacin 'de pelculas ha sido subsidiada con Bs. 314 millones de dlares preferencial es, mientras a
la produccin nacional se le han asignado slo Bs. 19 millones).
- La actualizacin de! proyecto de Ley de Cine y de Ley de Derechos
de Autor.
En relacin a la industria del libro, se requiere una poltica concreta
que contemple estmulos 'directos e indirectos a la industria editorial que
permita potenciar esta industria. Esto debe realizarse con una poltica de

164
165

apoyo a la promocin de la lectura, ampliacin de la red de distribucin


del libro, incentivos a la exportacin y exoneracin de impuestos, sobre
todo, con una valoracin y aplicacin de las normativas ya existentes.
3.3.

La asignaci6n de frecuencias radio elctricas

El descontento mayor se ha centrado en un conjunto de denuncias


sobre los mecanismos autoritarios y arbitrarios mediante los cuales se
han venido decidiendo la asignacin de nuevas frecuencias, violando los
ms elementales derechos que garantizan la pluralidad de los emisores.
Asimismo, se ha considerado una situacin atpica la ausencia de modelos radiofnicos distinto al empresarial-comercial o al estatal-oficial a
pesar de las solicitudes realizadas por universidades, sindicatos, fundaciones culturales, gremios y colegios profesionales; se sugiere, para modificar esta situacin:
- El establecimiento de normas claras que garanticen un mayor
contr~l y participacin social de la asignacin de frecuencias.
- Retomar las proposiciones del Proyecto RATELVE en el sentido
de privilegiar la asignacin de frecuencias FM con fines culturales
y de servicio pblico.
- Formular estrategias financieras que otorguen facilidades crediticias para la obtencin de equipos AM y FM a nuevos grupos de
emisoras que contribuyan a diversificar el carcter eminentemente
comercial y la democratizacin del capital, que podran signar
a la radiodifusin venezolana.
3.4.

La responsabilidad
venezolano

de los servicios radio elctricos del Estado

. de fortalecimiento y e~pansin
El diseo de una clara estrategia E d orientados hacia el secd'
TV del sta o,
de los canales de ra 10 y
.
tor cultural, edu:ativ~, e in~ormal~v~~ntas veces prometida cob~r_ Lo rar en trminos m~edlat.os
crear las bases para la r~~I~~
tur~ de todo el territono naCional Yl 'nfasis en la "recirculaClon
- 1 Y colocar e e
nizacin de sus sena .es. hacia el centro;
.'
,
de mensajes de la. penfena
ue definen el perfil de serviCIO,RUEstablecer normativas claras q .
f cionamiento democratiCo
di
garantice su un
, di
de los
tidos en el apen ice ~
blico de estos me . lOSY
.d sean conver I
y pluralista que impi a
aparatos partidistas, Y
f"
tes para estimular la produc,
. entivos su reten
.
ogra_ Ofrecer espacios e me ,
tacin con nuevos lenguajes .y pr
cin nacional, la expenmen ibl la afluencia de mensajes y prosar en lo POSI e
f
mas, y compen
.
d t
de nuestras ronteras.
oramas no prodUCidos en ro
. .,
o
l'
la comumcaclOn
El reto de las nuevas tecno ogtas y
3.5.
1
transnaciona
, basadas en la electrnic~ e in~orLa incorporacin de tecnologlas
proceso necesario e meludlbl~
mtica deben ser consideradas co~o e~~ogro de mayores grado~, de de~como instrumento de apoyo. pa comunicacional. Pero tamblen
e e
y.
. del aparato reproduetlvo y.
1
., indiscriminada Y meraciencia
d .., ,
e imp antaclon
n
d rse que su a qUlsiClon .
de acarrear conseeue ::~~e ereproductiva, de usuario-Imro.rtad~;
~:ceesariamente benefic~~sas
cias econmicas, cultur~les ~ estratefl~~:ado venezolano no si~a repltle~ara el uas. Con el objeto e que e , des us que se han Implanta o
~o su t~ndencia a legislar Ylr~gula(~:s~lOtelevfsin en color, caso antenas
comercializado las tecno oglas
-

Se concluye que en su actual situacin, la radio y televisin del Estado venezolano no cumplen con su papel estratgico y cohesionador de
la nacionalidad; no logran cubrir todo el territorio nacional ni mucho
menos sus fronteras; no constituyen un modelo realmente alterno a los
modelos comerciales empresariales, no han contribuido notablemente a
incrementar la produccin de mensajes autnomos y autctonos: ni, por
ltimo, se han erigido en formas ejemplares de funcionamiento democrtico y amplitud pluralista de los medios de comunicacin.
En el acuerdo de que el Estado tiene el deber y el derecho de disponer de medios idneos para comunicarse con el pas ciudadano, se
hace urgente reformular su presencia dentro del actual sistema de medios. A tales fines se sugiere:

.
pertinentes (CANTV,
Parablicas) se sugiere.
dios
orga01smOS
.
_ Articular esfuerzos entre to os.
d)
para disear estrategias
OCE!, Universidad,
sector pnv:~itan
la adquisicin Y uso soverstil es de largo alcance que P tecnologas, a fin de explotar
berano y autnomo de ~~s nduevlasnecesidades Y prioridades na, .
t en funclOn e as
armOO1camen e,
. as ofrecen.
.
cionales, el potencial q~e }~s misrn res on'der a las modi~i~~clo-_ Actualizar el rgime.n Jundleo f,ar~as ;obre todo la te.le~ls~on
nes que las innovaCiones tecno og ducen sobre el pI1nC1pIO e
el flujo de datos sin fronter~s, pr~ de industria Y comercio, el
soberana de los estados, la h~rta
al entretenimiento.
derecho a la educacin, a la cu tura y

167
166

- Estimular la produccin de hardware y, sobre todo, de software


nacional, sin perder de vista que ningn pas latinoamericano puede hoy en da enfrentar de manera aislada el reto que implican
las nuevas tecnologas. y que, por lo tanto, se hace necesario
concertar esfuerzos de diagnsticos e identificacin de reas de
cooperacin entre todos los pases de la regin.
En conclusin, partiendo de la necesidad de determinar e incentivar
el aporte democrtico y democratizador de los sistemas y medios de
Comunicacin, las Jornadas "Comunicacin y Democracia", exhortan a
los candidatos presidenciales y a los partidos que los postulan a asumir
un debate y un compromiso pblico con estas formulaciones generales
que hoy presentamos. De manera que, a mediano plazo, sea posible recuperar la credibilidad en los programas y ofertas electorales considerndolos algo ms que un acto irresponsable de proselitismo ritual.
Una comunicacin democrtica es la condicin previa, pero tambin
la resultante de una sociedad y un sistema poltico autnticamente democrtico. Hada su ,conquista apuntan estas proposiciones.

Democracia, Terrorismo de Estado


y Populismo
(Reflexiones sobre un proyecto
de investigacin)

HUGO CALELI,O

Coordinado-r de Investigacin:

Coordinador responsable:
Doctorado Filosofa
Invitados Principales:

Invitados Adscritos:

FORMULACION

Prof. HUGO CALELLO


1 INCO - Inst. Filosofa
Prof. CARLOS KOHN
(Inst. de Filosofa)
FEDERICO ALVAREZ (ININCO)
ELIZABETH SAFAR (ININco)
RAFAEL ZAPATA (ININCO)
CARMEN A. ARMAS (ININCO)
PEDRO SEGNINI (ININCO)
OMAR ASTORGA (Ese. de Filosofa)
]OSE HERRERA (Ese. de Filosofa)
LUZ M. BARRETO (Ese. de Filosofa)
VIOLETA ROFFE (Inst. Filosofa)
RAQUEL GAMUS (Inst. Estudios
Hispanoamericanos)
ROSA ESTABA (Ese. Geografa)
PRISCILA GUEVARA (U.D.O.)
VICTOR MARTIN (L.U.z.)
SUSANA NEUHAUS (I.U.T.)
OLGA DRAGNIC (Ese. de Como Soe.)

y PROCESO INSTlTUCIONAL

DEL PROYECTO

El proyecto interinstitucional presenta una serie de aspectos, en su


formulacin y proceso de gestacin y desarrollo, que nos parece necesario definir en primera instancia, para luego pasar a sus contenidos conceptuales, informes, publicaciones presentadas y propuestas programticas. Pasamos entonces a una breve sntesis de este primer aspecto:
1. El proyecto fue iniciado hace alrededor de 18 meses, como ncleo del Area de Comunicacin Poltica del ININCO, y como proyecto
de investigacin central del Instituto de Filosofa en la Seccin Teora
171

----------,------~
Crtica, Filosofa Poltica y Realidad Contempornea; del Doctorado en
Filosofa de la Facultad de Humanidades y Educacin de la UCV. Eso
permite incorporar adems del elenco de "investigadores principales"
(oficiales en tanto personal fijo de los Institutos y la Escuela de Filosofa) resistas de doctorado y de las maestras humansticas, en calidad
de "investigadores adscritos".

bajo el Latina".
ttulo "Presente y
Seminario se lleva a cabo todos los sem~stre sAmrica
Pasado de las Ideas Polticas en Venezue a y
I.

Sntesis de los contenidos conceptuales bsicos


niveles:
a.

El proyecto fue incluido como ncleo vertebrador del Convenio con la Universidad de Npoles, firmado hace ya algunos aos. Este
Convenio fue puesto en ejecucin a partir de nuestras propuestas 'de
investigacin, acogidas favorablemente por nuestros colegas de la Facolt Di lettere e Filosofia de la Universidad italiana. Ello nos permiti confrontar con nuestros colegas europeos los logros de nuestras investigaciones en un Primer Encuentro de Investigadores, llevado a cabo
en el mes de febrero de 1987. Este encuentro cont Con la calificada
participacin de una delegacin de ocho profesores napolitanos encabezados por el Decano, profesor Fulvio Tessitore. Se desarrollaron dos
eventos paralelos: e~ Seminario de Investigacin sobre el tema Ideologa,
Poder Poltico y Ciencia de la Sociedad, y un curso de Doctorado de
FACES, denominado Modelo de Anlisis del Poder Poltico en la Sociedad
Contempornea Europea y Amrica Latina. En ambas actividades se
alternaron profesores e investigadores visitantes y venezolanos. Las aportaciones al Seminario de Investigacin fueron comunicaciones escritas
y se est preparando un volumen con la publicacin del evento. El segundo encuentro est programado para mayo del prximo ao sobre el
tema: "Crisis de la Democracia Europea y Amrica Latina, Discusin
Etica, Poltica y Para'digmtica".
2.

3 . El proyecto nos ha permitido, a travs de la incorporacin de


un verdadero equipo interdisciplinario, unificar una lnea problemtica y
metodolgica comn pero respetando las propuestas individuales, en la
medida que cada investigador es responsable de su propio subproyecto.
El Seminario Permanente, realizado semanal o quincenalmente, de acuer'do a la variada dinmica de la investigacin, ha sido un vehculo de
vinculacin constante entre los distintos niveles de investigadores (entre
los cuales se han incorporado algunos profesores de universidades del
interior), y ha servido tambin para que distinguidas personalidades del
campo humanstico e histrico-poltico expongan sus propias investigaciones y se informen de nuestra tarea. A nivel de estudiantes, en la Escuela de Filosofa funciona un Seminario sobre una temtica que es alimentado por los materiales de nuestros profesores e investigadores. El

..

b.

c.

.d sustantivo se desarrolla entre mEl proyecto en su conteni .de al de las Historias de las Ideas
veles: a) el que ;~rrespon 1
se ex loran los fundamentos
y la Filosof~ ~O~1t1Ca,en e l~;es auttcrticos y democrticos.
presentes e histricos de los va
,.
d 1
1 niveles de interjuego organIco e
El que corresponde a ;s 1
nto
partidos. Se explora, funpoder poltico, Estado, ar ame . y
de participacin, como
1m t tanto los mecanismos
"
damenta
en e? . '. de los li1d era~g os "neocaudillistas , como
la
institucionalzacin
expresiones actuales de la autocracia.
. .,
niveles de difusin y cornurncacion
El que corresp~mde a los ideo lo a cimentadora del consenso.
para la creacron de una.
1
la tecnologa ms avanzada
Se explorarn tanto los. fllV~,es :e controlan los medios, como
en los modelos de dom ill;CIol~d~res ideolgicos-polticos de los
el sistema de valores ed os 1

rdenes institucionales fundamen:ale~. , .


1
1 se sita
d ' 1
enano histrico en e cua
Como se compren era, ~ ~sc d tro de lo que podramos deuS
el proyecto define sd limites, eyndesarrollo de nuestro presennominar el pfoceso ~ g~staclOn
te democrtico constitucional.
Reflexin

sobre la historicidad del presente poltico

II.

li t de los Estados Nacionales en


a. La gnesis no contra~~a l~\.
(dado el carcter no revoluVenezuela y en general en Amrica dama
tin uista del pacto colonial),
l
, groexporta ora, con
. .
cionario de la o IgarqUla a
d 1
d
tatal El estatuto constitucro'
t crtico e po er es.
.
1d
define el caracter au o ,
. f
la voluntad general sino e e
nal no tendr as el caracter d~ sinte Izar
.
1 iti
la voluntad del caudillo,
egl lffiar
.
. , de
,.
.
menes histricos de dominacin
b
El trnstito hacia los reg
t" dad del espacio de do.
.
,
t leras es una can illUl
.
d
las nuevas oligarquas pe. r?
'
1
di da que se va consolidan o
rninacin autocrtica tradicional, y ~n :
~stgomecismo hasta la dieel poder cen~raliza?o~ del Esta~oni:~deo ela presin progresiva de .las
tadura de Perez. jimnez, va e
1 ionan en el intento populista
nuevas clases sociales emergentes, que ec os

mt

172
173

~el 45-48. El restablecimiento autoritario d P'


.,
tIempo que una reestructuracin de 1 f e erez jimnez, es al mismo
e
.
.
as armas de
.,
n vlgenCla de un plan orznico
' .
opreslOn, la puesta
espaldas de los estatutos ~f
pra?mat.1Co de la sociedad nacional a
de legitimacin.
e 1COSy aun violentando formas elementales
III.

Reflexiones sobre la constitucin


estatutos, tica y praxis poltica

de I

'
a democracia uenezolana,

.Dado que estamos en el ncleo central d


.'
precisamos en trminos sint 't
1
e nuestra investigacin
t
e 1COSas grandes hipo'tesis zu
,
an en su relacin con el enf
...
eS1SgU1as que la oriencual se generaran subproyectos : institucional-constitucional, a travs del
os comunes.'
,a,
El Estatuto Constitucional de
6
pra,xls poltica, en la cual se co d
] ~ 1, represe~ta la sntesis de una
sociedad, se inicia una "d
n ~n~,an as tendencias histricas de una
d' d
emocracia
que p , ,
eca as, pa{ece ser una de las
'
stabl
roxima a cumplir las tres
mas esta es de Amrica Latina.

b. Esta 'democracia, definida


or Imi
' ,
'
mandato del eJ'ecutivo cad
"
I:
te.s clsicos, renovacin del
. .,
a ClOCOanos pl
tidi
0plOlOn y de participacin, de le alid 'd un~ar 1 ~smo, libertades de
g
SlOembargo, dos tipos de ras os d
. a nominal irreprochable, tiene
,, .
g
ommantes
1
sion singular: la concentracin tituci
que e otorgan una dirnen1
tralizada, y el uso ~ertical del lO~ uClo~al del poder fuertemente cenrasgos autoritarios en los cual pOI er, .mlas ~ll del ejercicio formal con
, diIVIid UOS,excede ' en mucho 1 es". a lenci
VlOenca rea,1 practicada
.
m
sobre los
,
a VlOenCla legti
"
nano, que el aparato poltico tie
.
1 ima en el sentido webe'
b 1
ne que ejercer ' p a r a mantener su vigenCla, so re a sociedad.
c. Esta violencia poltica en casi tr
'
expresa en la relacin molec
es ~ecadas de democracia se
e
individuo, fragmentada en
,Ult~l' ent.r l~s instituciones pblicas y' el
ci
mu lp es situaciones d
.,
1O~,-creciente
como tendencia histri
. e opreslOn. Esta situatraC1?n, que extendindose fuera del caun efecto de demosarco
concierte en un "modus ope' d'"
'dn:
estrictamente poltico se
"sentid
otieranide1 Ioz
COII iano v se i
senti o comn", a la.uspropia
Y se lOcorpora como tal,' al
d
. ,
o ogla del hombre masa venezolano.

-=.

. N~estra hiptesis de trabai o tra


d
.
de esta realidad (como bi t.
1
ta e articular la indagacin
t.
o Je IVOcentral de n
t
b .
res ?lveles ya enunciados en la ina
ues ro. tra ala comn) en los
partida, las formas de
.p g
173. Analizamos como punto de
CeY
pensamIento y las ideal'
,
n un proceso emergente en ge
1
1
. Ogl~S, que tiene que ver
,
nera en as situacrones de masificacin

de la sociedad venezolana y latinoamericana en general: El populismo.


Tratamos de indagar este proceso particular en 'dos casos extremos: Venezuela y Argentina. Las ideas guas ms importantes sobre este nivel
las podemos enunciar de la siguiente manera: 1. El popu1ismo ha sido
intensamente analizado como proceso estructural, en los aspectos sociales, polticos y demogrficos. En el nivel ideolgico, en cambio, no ha
sido atacado sustantivamente. Nosotros entendemos que es tal su proyeccin como idea, que perdura ms all de su desaparicin como rgimen
poltico dominante, y que su fuerza reside en la impregnacin del discurso ideolgico-poltico, Y las formas del "consenso a la opresin" en
la "democracia formal". 2) El populismo se expresa en una nueva forma
de caudillismo en el cual el hombre se siente ilusoriamente elevado a
la situacin de poder, pero no en tanto "colectivo social reivin:dicado",
sino en tanto hombre comn que vindica su situacin de oprimido, al
revertida en la de opresor. Sin embargo, es natural que esta situacin
sea una instancia coyuntural que se extingue, tarde o temprano dieron
origen a la escisin de la antigua reiacin Sociedad-Estado, no se puede
mantener mucho tiempo (ejemplo: Venezuela 45-48; Argentina 45-55) .
3) Los dos ejemplos citados definen el doble destino histrico del populisrno. La legalizacin a travs de un partido poltico o su transformacin
en componente subversivo, a partir de la frustracin de secto,res profesionales, universitarios Y clases medias desemp1eados, subocupados, que
pretenden asumir por la violencia "put-chista" y "{oquista", una opcin
de poder cuya ilusin se extingue con el popu1ismo como rgimen en el
poder (caso Argentina, en un lapso histrico discontinuo desde el 64
al 83, y Venezuela entre los 60 Y los 70, aproximadamente). En el primer
caso se encuentra Venezuela, desde 1958. En Argentina, luego del conflictivo regreso de Pern en el 74 (que deba cumplir esa funcin reorganizadora), este proceso se reinicia con turbulencia Y gran inseguridad
a partir de la re instauracin de la democracia formal en el 83. 4) La
subversin como situacin latente, es un proceso vanguardista, que hasta
ahora deja afuera a las grandes masas (excepto en Amrica Central, que
es una realidad histrico-poltica diversa). Pero es el puente entre el popttlismo, y el rgimen que arrancando de la misma necesidad ideolgica
rt antiticd'
desnuda en su instauracin, los extremos necesarios de una
situacin lmite: La autoct'acia genocida que no solo burla todo estatuto
normativo constitutivo de la democracia, sino que expresa la mxima
situacin de vaco tico poltico en la adopcin de una forma doctrinaria irraci01lal como eje normativo: la doctt"na de la seguridad nacional.
Este rgimen se denomina El Terrorismo de Estado. 5) Pero es obvio
175

174

que el caso argentino es para nosotros slo un referente paradigmtico.


El terrorismo de Estado, acta en la sociedad venezolana, y en general,
en casi todas las sociedades latinoamericanas, encubierto bajo las instituciones, que 'definen la vigencia de nuestra democracia social. En
Venezuela, dentro de una formalidad democrtica basada en el populismo, a travs de la vigencia ilusoria aunque renovable del pacto social,
se genera un consenso aceptativo pasivo de la violencia institucional sobre
la sociedad civil.
Es natural que el Estatuto Constitucional normativo, que sintetiza
en el 61 la aspiracin democrtica de nuestra joven sociedad de masas,
sea violentado permanentemente en letra y espritu, dado la histrica y
hasta reversible subordinacin del Derecho, impotente para sintetizar
de la "voluntad general", a la voluntad autocrtica del caudillo institucional y sus voceros legitimadores.
e. La violencia sobre el "El Estado de Derecho", que ejerce el
rgimen autocrtico, bajo las formas encubiertas de la formalidad democrtica, es una violencia existente y sentida, pero no asumida en tanto
"violencia ejercida" desde afuera, por formas represivas. La violencia
es un hecho incorporado a nuestra cotidianeidad, en la cual aceptamos
como natural el papel intercambiable de "vctima o de victimario". En
trabajos anteriores, hemos explorado la constitucin de La ideologa de
la violencia, como una constante necesaria para el consenso hacia las
formas de dominacin del sistema poltico latinoamericano. Esta ideologa se define como una "expresin regional" de la ideologa dominante
en el bloque histrico actual del capitalismo. El "consumismo" es una
propuesta que en los pases desarrollados logra progresar exitosamente
a travs 'de la propiedad individual del placer, conquistado por el hombre masa, como una "mercanca", a la cual se accede en un mercado
abierto por el Estado protector o por el nuevo "clientelisrno". En los
pases latinoamericanos, el "consurnismo" es una alternativa elitesca, pero
debe funcionar como opcin ilusoria para las masas para que exista consenso. Nuestras sociedades se "masifican" as, en una condicin en la cual
cualquier tipo de voluntad colectiva debe ser abolido porque se expresara en formas de conciencia y conducta social extremadamente peligrosas para la estabilidad de la dominacin. Pero esta realidad no se
circunscribe a la condicin latinoamericana. Su mantenimiento es esencial para el mantenimiento de la desigualdad universal, de la cual se
nutre el bloque histrico actual a nivel mundial. "Pases ricos, pases
pobres", "pases dominantes, pases dominados". Paradojalmente, nues176

tros mundos se acercan, se intercomunican en una prosesin que la tecnologa torna indetenible. El control ideolgico (poltico-econmico-social), debe asumir esta dimensin que lo lleva a descubrir su propia dependencia (de naturaleza distinta que la nuestra). La simbiosis debe
a
consumarse en la ideologa. La nuestra debe ser una i'deolog capitalista
regionalizada, que prescinde de la propuesta transformadora,
sustituyndol por la pragmtica del objetivo hedonista. Que no reflexiona
sobre alas fuentes de la violencia, que sometan y sojuzgan la subjetividad
creativa. Que impulse a nuestros cientficos e intelectuales a lograr formas de conciliacin entre autocracia Y liberalismo para continuar, funda
mentalmente el mantenimiento 'de una fachada destinada a ocultar el
aberrante elitismo que se esconde detrs del formalismo de nuestras democracias. La efectividad de esta ideologa, no slo depende del perfeccionamiento de la tecnologa comunicadora de la "penetracin del mensaje ... Debe operar en todo el aparato socializador, desde la familia
hasta la universidad. El vaciamiento de la potencialidad crtica de nuestra subjetividad, a travs de una operacin de fragmentacin constante,
permanente.
Los cinco puntos en los cuales resumimos nuestras hiptesis de trabajo, expresan el sentido de nuestra investigacin, tanto como compromiso terico y como propuesta epistemolgica. La unidad de los objetivos, frente a la compleji:dad de nuestro "objeto de investigacin", es
el elemento clave que permite conducir una investigacin, interdisciplinaria, que por su naturaleza debe vincular crticamente niveles que como
el macrohistrico Y el psquico, se mantienen cuidadosamente parcelados,
en la metodologa positivista, no azarosamente recuperada por nuestros
..funcionarios

del coosenso".

MATERIALES

PRODUCIDOS

POR LOS INVESTIGADORES

DEL PROYECtO

podramos

dividir lo producido hasta ahora por nuestra investiga-

cin en las siguientes categoras de documentacin:


_ Informes de avance presentados ante el Seminario Interno de Investigadores.
_ Comunicaciones presentadas en Jornadas de Investigacin,
gresos, Encuentros Y otros eventos institucionales, y

Con-

_ publicaciones, en revistas y libros de tipo individual Y colectivo.

177

Federico Alvarez
"61 aos de poltica venezolana: un gobierno en busca de oposicin". Revista Elite, Nmero especial, sep. 1986.
"El gomecismo es cosa viva". Revista Elite, NQ 3.139, 17 die. 1985.

"Juicio al Terrorismo de Estado y ~emocracia


Terrorismo de Estado y Violencia Psiquica.
"Estado, grupos de poder y regionalizacin
Seminario Interno, Jun. 87.

posible", en el libro

en Venezuela".

Inf. al

"Civiles en la gloriosa: a 40 aos de la Revolucin de Octubre",


Revista Elite, NQ 3.131, 22 de octubre de 1985.

Priscila Guevara

"Un sistema comunicacional autocrtico". Ponencia indita, presentada en el Seminario con los Profesores de la Universidad de Npoles,
Caracas, mayo 1987.

"Vigencia de! pensamiento de M. Weber en e! a~lisis del pr?ceso


de formacin de los E. Nacionales en A. Latina. TeSIS de Maestra en
Filosofa de la Historia, junio 1986".
."
"Weber, Ethos y E. Nacional en A. Latina . Inf. Sem. Int., nov. 1986.

(Inf. Seminario Int., nov. 1986: "Autoritarismo en la actualidad de


la democracia en Venezuela". Curso de Doc. Faces, marzo 1987).
"Fidel Castro y la revolucin cubana". Revista Poltica Internacional, NQ 5, marzo 86, prlogo al libro Terrorismo de Estado y oiolencia
psquica. Ed. Tropikos, 1987.

Carlos Kobn
"Anlisis histrico-crtico
H. y Ed., oct. 85.

de la categora masa. Jorn. Inv. F. de


.

"Relacin lder-masa en la ideologa populista". Inf. Sem. In., dIC. 86.


Carmen Amelis Armas
"Autocracia y liderazgo poltico",
F.H. y E., oct. 1986.

en Col. Corresp. Jornadas de la

"El populismo un tipo de liderazgo en la Soe. de Masas". Como al


Semin. Univ. de Npoles-UCV., febrero 87.
cOmunicacin

"El consenso como hacia una frmula ideolgica:


Como Seminario Un. Npoles UCV, febo 87.

e! pacto social",

Luz Marina Barreta

al Curso de Doctorado

de FACES, febrero 1987.

"La violencia poltica en el pensamiento .filosfic.o", en el libro:


Terrorismo de Estado y Violencia Psquica. Bdit. Tropikos, 1987.
Vlctor Martn

"Teora de la Accin Comunicativa.


Interno, enero 87.

Perspectiva Crtica". Inf. Sem.

Hugo Calello
"Autocracia y Democracia en Amrica Latina. Fundamentos
cos de la investigacin". Inf. Interno, sept. 1985.

teri-

"Historia de las ideas en la Amrica Latina Contempornea". Comunicacin presentada al seminario UCV-Universidad de Npoles, febrero 87.
"Historia de las ideas como Filosofa
Interno, julio del 87.

Poltica".

Inf. al Seminario

"Autocracia y liderazgo poltico" en colaboracin e. C.

Susana Neuhaus

A. Armas. Comun. Jornadas de Inv. de la F.H. y E., oct. 1985.

"Freud y Gramsci una doble perspe~iva. t~rica contra la opresin".


Comunicacin Interna al Congreso de Psiquiatra, Caracas, 1985.

"Autocracia y Democracia. Terrorismo de Estado y Democracia posible". Inf. Seminario interno, mayo 1986.
Ensayo, publicado en Ultimas Noticias, agosto 1986.
"Ideologa, Democracia Posible y terrorismo poltico": Comun. al
Seminario UCV-Univ. de Npoles y Curso Doc. de FACES, febo 1987.
~78

"El Estado represor: Violencia Psquica y poder i~stituc!onal:'. ~aptulo III del libro conjunto Terrorismo de Estado y VIOlenCIa PSlqU1CCI,
op. cit.
, .
.,
"Construccin y convalidacin de un modelo analt~!co para investigar el autoritarismo poltico en el Discurso del Poder .

179

Rafael Zapata
interno,

Priscil Guevara
Positivismo en la historicidad autocrtica de la conformacin del
Estado en Venezuela (anlisis de los fundamentos autoritarios del consenso desarrollado por los caudillos positivistas).
.

.
"Las nue;~s. tecnologas de la informacin y la comunicacin Un
intento de :ma~sls a partir del poder poltico y del poder econrni "
Inf. al Seminario Interno, junio 1987.
co .

Susana Neuhaus - Oiga Dragnic - Carmen A. Armas


Construcci6n y verificacin de nn modelo terico-analtico para investigar el autoritarismo en el discurso poltico (se llevar a nivel operativo el ncleo hipottico central del Proyecto Autocracia y Democracia) .

"Terrorismo
julio 87.

poltico

entre Naciones".

Inf. al Sernin ario

Elizabeth Safar

."N~evas tecnologas de informacin


Seminario Interno, septiembre de 1987.

INVESTIGAOONES

(espacio audiovisual)".

Inf. al

ACTUALES

Carmen Amelia Armas

Pedro Segnini
Comunicacin poltica: discurso del marxismo-leninismo en Venezuela (1917-1961). El objeto de esta investigacin constituye una indagacin acerca de los rganos y medios de expresin del marxismo-leninismo en Venezuela. Caracterizacin del mensaje, planteamientos y conceptos doctrinarios durante el perodo estudiado.

d 1 Pacto Social, c~ntrol atttocr~tico de la informacin (Estructuraci6n


e
la vl~oolns~soal~r~ve)s de los partidos, en el acuerdo del ocultamiento de
encra po tica .

Elizabetb Safar
Nuevas tecnologas de informacin y de Comunicacin. Anlisis del
poder poltico y poder econmico.

Federico Alvarez

Raquel Gamus
Proyecto sobre la poltica exterior del rgimen de Juan Vicente Grnez, partiendo de la hiptesis central de que el fundamento de dicha
accin estuvo dirigida desde el poder central 'del General Grnez, en el
sentido de promover la imagen personal del rgimen y de perseguir a
los enemigos polticos que vivan en el exterior.

cacio~;l o~~et~ de la rvestigacin

es el de 1?recisar si el sistema comuni-

realmente dem::~~~~. ~: ;:r:~PJ:t~a e~~c~l;O.para un sist~ma po~tico


en la teora liberal de
1
lpo esis, .que es casr un axiorna
1
.
'
que a prensa y los medlOs de comunicacin en
genera ~on mstrumentos indispensables para el funcionamiento d 1
d emocracia. En resumen se trat d
'.
. e a
poltico de 1
di
d'
a. e. ,una mvestIgacin sobre el control
os me lOS e comunlcaCJon en Venezuela
d 1 .
.
de la democracia en sus relaciones internas.
y e a vigencia
Rugo

Rafael Zapata
Autocracia y terrorismo poltico a nivel internacional.
referencia a Venezuela y Amrica Latina.

Con especial

Calello

El populismo y el Tet'rorismo de Estad


D
'.
lisis del discurso poltico fundamentador dO/
emocra)C1aposible (anoriginarias: Rmulo Betancourt y Juan Per~n.consenso . En sus fuentes

RESUMEN
PACTO

DE LOS PROYECTOS

SOCIAL, CONTROL AUTORITARIO


DE LA INFORMAOON

Carlos Kobn

, CARMEN

El populismo como expresin singul


d 1
.,
liderazgo polti
. d d d
ar y concreta e a relacin entre
co y SOCIea
e masas.

AMELIA

ARMAS

Desde el ao 1978, el Instituto de Investigaciones de la Comunicacin ha venido realizando un conjunto de investigaciones circunscritas
al rea de la Comunicacin -Pcl tica. Con el anlisis de las campaas elec-

.).80
181

totales, se ha hecho nfasis en el papel que cumplen los diversos sistemas de difusin masiva en el tratamiento electoral y muy particularmente ha sido analizado el medio televisivo,
Nuestros anlisis han apuntado al estudio del discurso poltico
transmitido por este medio, as como tambin al anlisis de la imagen
de los candidatos,
Asimismo, estas investigaciones y sus resultados aportan elementos
bastantes significativos que manifiestan las formas en que opera el Sistema Democrtico venezolano, analizando todas aquellas instituciones que
tienen que ver con la llamada "sociedad poltica" y cmo afecta sta a
la "sociedad civil".
Los procesos electorales venezolanos los hemos considerado muy
importantes para efectuar nuestro anlisis porque representan, dentro
de la escena poltica venezolana, el momento en que los partidos polticos dan a conocer al pas los Iineamientos que a su juicio constituyen
el desarrollo de un programa donde se vierte el "pensamiento ideolgico" que caracteriza a cada una de estas fuerzas polticas,
Es por ello que, dentro del proyecto de investigacin Autocracia,
Democracia: Ideologa, Poder Poltico y Comunicacin en Venezuela y
Amrica Latina, estas reflexiones de los procesos electorales venezolanos
constituyen un valioso aporte para analizar aquellas estrategias que permiten combinar y coordinar acciones tendientes a conservar ese poder
y los mecanismos que el mismo Estado venezolano ha creado para su
conservacin y preservacin, dicho en trminos comunes para mantener
el sistema,
Esto nos conduce a develar bajo qu formas y estructuras ha actuado el Estado venezolano en nuestra sociedad, y 'de' qu manera ha logrado desarrollar el ejercicio del poder,
Dentro de nuestra perspectiva terica, hemos querido comenzar por
darle explicacin a aquellos fenmenos muy concretos que se dan en
nuestra realidad social. Las apreciaciones antes esbozadas nos permiten,
entonces, dilucidar en qu medida se puede analizar lo que hemos denominado [ormas de dominacin, Muy particularmente, comenzamos por
analizar a los partidos polticos, considerando que como instituciones son
los llamados a ejercer su hegemona sobre aquellas personas y/o instituciones que forman parte de ese no poder institucional.
Por todo lo expuesto, decidimos analizar como primera instancia
el programa de gobierno que presentar el partido Accin Democrtica
182

'1 llamado tambin "Un pacto

83' El Pacto Sociat,


, ,
.
d
en las elecciones e 1~ '1
'o para salir de la cnS1S .
,
ial: E camm
bozos bastantes generales,
Para la democraCla soc '
. d son apenas es
, ' '
cluir
lo
expresa
o
di
de nuestras mstituclOnes
P ara con
,
"
, al estu 10
,
h
que constituyen una aproxl~;~~~ones
contenidas en estas lmeas an
a
1 seno de este proyecto.
pol'lticas , Muchas de dilas tidas
en e
sido desarrolladas y lSCU

***
DEMOCRACIA:
PERIODISMO YIDEOLOGIA DEL PODER
LOS CANALES DE LA
FEDERICO AL VAREZ

:
,.,
bi etivo fundamental sealar las r~aLa investigacin tiene, ~omo, o lt en los ltimos treinta y un anos
en
ciones entre el siste~a ,POhtlCo vlg
e
.
el sistema comuOlcaclOnal.
t ' el papel histrico jugado
Y
ti cin concre a,
'd
P'
En la base, existe una rno iva
1 autocracia militansta
e erez
,
1 lucha contra a
'Q , b scaban a l
por los periodlstas en a d las libertades polticas" (, u~ ud' t s' del
}imnez Y por e,l resca~e e
ieno a los compromlsoS inme la o
o
cammo
pe11gros
,
al
escoger u n
gremialismO?
,
' , de dos premisa s tericas:
,
1 diseo de la investlgaClon,
PartlmoS, en e
, del Goobra Los NervIOS
K 1 W Deutsch establece, en su
orte comunicacional
1)
ar
',
ltico necesita de un sOP,
id d haya entodo
r
bierno. que f
, slsat;~~n~ficiencia, Mient~as ,maylo l~esn~~u~day efica2
poder unClon
OlcaClona , ma
.
r::ael sistem~ p~~iti~ Yde%;s~:~; ~~;~estas polticas ~nt~so~~::s~~:
ser la canahzaClon e ial Esta con'luncin se hace tan o
, "
la base SOCla'
de declslon Y
1 ' s y rnasiifica das .
ib
en sociedades comp ela
,
' una prensa 11 re n
, " el mito de que sin
,
d mocn
2) La teora li?eral ~~glO Libertad de prensa y gob;e~n~ c:cied~
es concebible un goble;;O ~'~:nsiones de una meta comun, a"
tico seran, entonces, os 1
libre y abierta.
. ..
. "
olver es clara:
La incgOlta a res
,
'1 ha sido el comp
~ de democracia, cua
'H
con
En estos treinta y un an~s d comunicacin social? (. an
, to poltico de los medios e
tamien
183

buido realmente a consolidar e! rgimen de libertades que estaba en la


mente de los periodistas que se enfrentaron a la dictadura? Cul ha
sido e! tipo de democracia canalizada por esos medios? Sus relaciones
con la ideologa de! poder han sido armnicas o conflictivas? Han
estimulado los medios de comunicacin social el debate poltico?

FILOSOFIA

E IDEOLOGIA DEL POPUUSMO


y' ARGENTINA

EN VENEWELA

Los objetivos nos revelaron:


t ta el carcter autocrtico que. ease sus en
.
1 s en Amrica Latma,
A . La ideologa donde. tes
estados naclona e
.
racteriz ms tarde los naClen
n la ideologa colonial se Impone
ya que en el momento de ruptu~~." c~" conformacin de un modelo de
un modelo caudillista que p~rmdl10
ti acin" que caracteriz a nues, .
de "relativa emocra IZ
estado autocrattco o
tras sociedades actuales.
.
formar el estado.
d A rica Latma para con
descu
B Que el trnsito e mI'
deologa colonial y espues
.
, d la ruptura con a I
d 1 au
nacin se da despues. e.,
, .
ando se impone un rno e o c .. del proceso de emanClpaCl~n pO~lt1C\:ntado
en la ideologa del pOSlt~dillista de carcter revoluClona[1~,. s~ r y legitimador del poder autocravismo que cumple un papel lega Iza o
I

HuGO

CALELLO

La investigacin se centra en e! populismo, en tanto rgimen emergente como solucin temporaria de la crisis entre el Estado y la Sociedad,
en situaciones coyunturales, en Venezuela y Argentina.
Se estudia la relacin de! populismo con dos de los ncleos fundamentales de la compleja problemtica latinoamericana, El terrorismo de
Estado y la subversin.
Las hiptesis centrales de esta investigacin giran alrededor que la
relacin entre estos tres ncleos: el populismo, e! terrorismo de Estado
y la subversin, son la clave para entender la gran problemtica de la
sociedad latinoamericana sometida a tres tipos de violencia: la econmica, la social y la poltica, y en la cual la constitucin de la democracia
real, se diluye ante la hegemona de dos formas polticas perversas:
La democracia formal autoritaria y la autocracia totalitaria.
Se trabajan las caractersticas del discurso poltico, en tanto sntesis
ideolgica del bloque histrico latinoamericano, contentivo tanto del proyecto poltico de la opresin, como de sus articulado res ideolgicos y comunicacionales para lograr el consenso pasivo del oprimido.
POSITIVISMO EN LA HISTORICIDAD
AUTOCRATICA
DE LA
CONFORMACION
DEL ESTADO EN VENEZUELA
CARMEN

1
.ue a el caudillismo como antece. Latina 'destacando el pape. que g
rica
"'
d los mismos.
dente a la constituCl ne.
.
tit el papel le.
en el anlisis lo cons I uy
.
.,
id loga de la donunaClon Y
Otro elemento Importante
iti isrno como 1 eo
. .'
t
li dor que [uega e 1 POSIIV
.
structurar la lllclplen e
ga Iza
d
ue comienza a e
~omo justificadora del po er q
burguesa local.

PRISCILA GUEVARA

D.

l. Discusin sobre la vigencia del pensamiento weberiano, en la


conformacin de los estados nacionales en Amrica Latina
El objeto central de esta investigacin fue la discusin del pensamiento weberiano en la conformacin de los estados nacionales en Am-

t.

tico del caudillo.

.
tipo de ea,.
L ina actualmente convrve un
b
C. Que en Amenca
at sentido histrico teorizado por We. er
italismo no consumado, en el.
la burguesa nacional untda
~ideologa de la dominacin); .Sl~.emb~~~~;nacional, ha logrado desarroa los intereses de das.es d.~ capl~~elS~~n integrando distintos grados de
11 r formas 'de dommaClon, q
a
it I' mo dependiente.
avance del capl a IS
f
tructuralmente cornI'dad asuma ormas es
Esto hace que nuestra rea 1
simples Y se estructuren
plejas de capitalismo al lado s~ea~o:;:~ ~~~tas formas de capitalismo.
diversas formas de poder que

II.

f ., de
dici
1
o
con
usron
.'
d la razn tra iciona
.
Reflexiones sobre la cnsis .e d d para Amrica Latma.
.
. hi t' ica -su especl fICI a
d
la condenCla is or
stionamiento
e
.
ti
en
hacer
un
cue
El planteamiento centra 1 consl~ l. d 1 pensamiento europeo y con. hi15tori.ca .
la razn tra dici
ciona 1 o r azn hegemontca
f . , dee la concienCIa
frontado a la concepcin de con usion
Investigacin

185
184

A manera de .conclusin se hace una reflexin sobre Amrica Latina


Y se expone que siendo sta un nuevo tipo de sociedad y una nueva cultura, se hace necesario un replanteamiento de otras categoras y conceptos que permitan entender nuestra verdadera historicidad, para de esta
manera clarificar. las seudoverdades desde donde se esgrime la razn
occidental como razn dominante que encubre nuestra verdadera forma
de pensar.
Esta diSCUsinse hace a partir del examen de distintas conientes del
pensamiento que se han interesado en darIe respuesta a esta interrogante;
as seleccionamos:

.,
"intelectuales orgnicos",
.
11
e Gramsci . d enomino
1 espoltico,
aque
os
qu
.
d
1
ideolgico
concreto
en
a me' .
1
han Juga o un pape I
pecficamente os que
ado la sociedad, bien porque sus posdida que han operado .entre e~ ~st
Y; 1 del gobierno, en la constructuras tericas h~yan. ,sld~ddef~sl:as a ~lvefundamento legal del poder o
cion de la explicacin
I eo .0glCa Y ..
la lucha por el poder
or ue sus ideas hayan servido de directrices en
~Ol~ico para obtener el control del Estado.
.
objetos:
De all que nos proponemos 1o~rar 1os sizuientes
b
A manera de antecedente:

El concepto de l)istoricida'd en Agnes Heller y los estadios de la


condenciahistrica
que ella propone en su texto: Teon de la Historia.

a.

ciedad indgena.
.,
1 doConocer las formas de pensamiento e ideologas en a
rninacin coloniaL.
._.
.
d ...
Fundarnentadorestericos
en el trnsito de la md~pen en3.. era a la f orrnacion
., del Estado-Nacin en Venezue a.

Objetivos especficos:
.
L,

III.

Investigacin en Proyecto: HistOtricidtld Poltica y Positivismo


en Venezuela

A un nivel general, el proyecto se plantea el estudio de las ideas


polticas venezolanas y los fundamentadores tericos de las mismas para
analizar el concepto de. historicidad en el marco de nuestra realidad.
Pero nuestro nfasis se hace en las ideas polticas 'del positivismo
en Venezuela, por cuanto creemos que la concepcin de Estado-nacin
en nuestro pas, surge sustentada en las ideas polticas planteadas por el
positivismo, que se convierten finalmente en una ideologa de la dominacin, que sirve para justificar el acontecer poltico del presente siglo
en Venezuela.
De .esta m~nera, el ncleo central de la investigacin es buscar una
lnea histrica donde se inscriban los fundanlentadores tericos que hacen
posible la comprensin del concepto de historicidad en nuestra realidad,
es decir, hacer un rastreo de los tericos sociales que han tenido una
funcin especial en la construccin de nuestra actual forma de poder
186

Conocer las formas de pensamiento e ideologa de la so-

2.

Un anlisis del pensamiento de algunos representantes del moderni~mo, fieles exponentes en torno a la crisis de la razn tradicional, especiaImente eIcoriepto de historiddad en Michel Foucault. '
Una correlacin del pensamiento de Carlos Marx, para entender
el concepto de historicidad y su relacin con los conceptos de teora y
prctica, esto nos permiti ver la superacin que desde este pensamiento
se le puede hacer a la concepcin de crisis de la razn tradicionaL

1.

2,

3.
4.

. ..
como ideoloPrincipales fundamentado~es. del positrvismo
gla justificadora del caudillisrno.
.. .
durante la
Principales fundarnentadores
del positrvisrno
dictadura de Juan Vicente Grnez.
,
Principales fundamentado-:es de.l ~ositivismo desde Lpez
Contreras hasta Marcos Perez ]Imene.z.. .
Principales fundamentadores del. positrvismo en la democracia actual.

*
LA IDEA DE DEMOCRACIA EN AMERICA
A INICIOS DEL SIGLO XIX

HISPANA
RAFAEL ZAPATA

.
,
, . a es aola haban sta do someLas distintas regiones ?e la A~en~
p. ta al rgimen autoritario
tidas desde el momen_to mismo de a onquls
de la Monarqua espanola.
,
la expenenPor eso, cuando llega el momento d.e. la Independencia,
to de la Monarqua
como
cia de los criollos se limitaba al conocrrruen
187

f?rma de gobierno, y de la oligarqua criolla que aqulla haba permitido y favorecido en sus posesiones de Indias. Los funcionarios reales
representaban al Mo tarea en estas tierras, mientras los dueos por merced real formaron la nobleza y oligarqua de los nacidos en este continente.
La democracia es, para los criollos, en el momento de la Independencia, una idea, un concepto encontrado en los libros, tanto clsicos
como ilustrados, y que pareca haberse realizado en 1776, con la revolucin norteamericana, y ms tarde, en Francia, en 1789. Lo interesante de
la relacin de los criollos independentistas con la democracia es el uso
que hacen de ella en las distintas regiones de Amrica en los primeros
aos 'de la Independencia. Estn en un continente donde la estratificacin social se haba consolidado; y al proclamar los criollos los derechos
del. hombre y del ciudadano y otros principios democrticos estaban,
s~bl~n~olo o no, chocando con la realidad social que vivan, todava ms
discriminadora que la europea, dada la conformacin de la poblacin
de estas tierras.
Partiendo de esa concepcin criolla de la democracia, que -en cierta
forma no conocemos bien- trataremos de hallada tal cual se expresa
en textos jurdicos como propagandsticos.
Como es lgico, reduciremos nuestro campo de investigacin tan
slo a algunas de las nuevas Repblicas y sus conductores polticos, pues,
aunque nos referiremos a una poca muy precisa, 1810-1814, es muy
extenso el campo que nos obligara a abarcar un estudio de todas y cada
una de las Repblicas surgidas en Amrica hispana, tras la disolucin
del imperio espaol en Amrica.

* *. *ELABORACION DE UN INSTRUMENTO
PARA INDAGAR
LA IDEO LOGIA AUTORITARIA
EN EL DISCURSO POLITICO
SUSANA NEUHAUS

clnica y el ejercicio docente, seran el campo observacional del cual se


parti para integrar el estudio de otros aportes, ya en este caso tericos,
que nos ayudar a comprender y precisar conceptos alrededor de los
cuales gira el entendimiento de las bases profundas, no observacionales,
sobre la que se asienta el fenmeno.
Esta relacin, que asimila la dimensin terica-prctica y fenomnico-estructural de los hechos a estudiar, implica, cmo se puede inferir,
la adopcin de un modelo, esto es, la decisin de incluir un enfoque mltiple y complejo de la relacin sujeto-objeto, de mutua compenetracin
y modificacin.
.
Los enunciados tericos, son tericos-ideolgicos, en tanto contienen
una interpretacin del mundo, revelada en la forma en que se maneja
el objeto de conocimiento, la estructura conceptual que se utiliza y por
ltimo, en la concepcin acerca de la dinmica social que se plantea.
Efectivamente, su comprensin poltica y sociolgica, junto con el
sondeo en el campo de la psicologa profunda, nos dieron la oportunidad
de formular hiptesis a partir de las cuales pudimos construir una escala, esto es, una. serie de proposiciones que sealaran por su contenido,
tendencias de opinin unificadas de por lo menos, tres direcciones 'que
representan las tres tendencias ideolgicas definidas en el marco terico.
En la construccin de la escala;' procedimos formulando varias hiptesis acerca de la conexin 'de cada tem con el tema tratado, en lugar de
formular decenas de tems para luego descartados.
Estas hiptesis se derivan de estudios sobre autoritarismo, populismo, fascismo, psicoanlisis de la personalidad autoritaria y sociologa
de Amrica Latina y son conjeturas provisionales acerca de cmo se
comporta el sujeto opintico estudiado.
Por ejemplo, las siguientes caractersticas se encontraron altamente
relacionadas con rasgos propios de la personalidad autoritaria, tales como
prejuicio, etnocentrismo e idealizacin de la autoridad.
Ellos son:
a) Convencionalismo:
de la clase media.

adhesin

rgida a valores convencionales

El mtodo general empleado consisti' en el estudio del fen6meno


autoritario como representativo de la tendencia general a continuar relaciones dominio-sumisin en las democracia formales de Amrica Latina.

b) Sumisin Autoritaria:
actitud de sumisin y aceptacin incondicional respecto a las autoridades morales idealizadas del endogrupo.

El estudio de documentos, anlisis de noticias y la propia experiensocial compartida, la informacin obtenida a diario de la prctica

e) Agresividad Autoritaria:
Tendencia a buscar y condenar, rechazar y castigar a individuos que violan valores convencionales.

era

1'88'

d) Antiintracepcin:
timental.

oposicin a 10 subjetivo, imaginativo

y sen-

e) Supersticin y Estereotipia:
creencia en la determinacin sobrenatural del destino humano, inclinacin a pensar en categoras rgidas.

.9

Poder y "Fortaleza":
preocupacin por la dimensin dominioS~rrl1SlOn,fortaleza-debilidad,
dirigente-dirigido;
identificacin con las
ftg~ras que representan el poder; exageracin de los atributos convencionalizados del yo; valoracin excesiva de la fuerza y dureza.

s) Destructividad
humanidad,

y Cinismo:

hostilidad, vilipendio general de la

h) Proyectividad: .disposicin a creer que en el mundo suceden


cosas des~nfrenadas y peligrosas; proyeccin hacia el exterior de impulsos emocionales inconscientes.
i)

Sexo:

preocup~cin excesiva por los "hechos sexuales".

El conjunto de estas caractersticas formara un sindrome nico


una estructura personal medianamente duradera que torna a sta sensible a la propaganda antidemocrtica.


LA FIGURA

DE CIPRIANO

conciencia mestiza contra aquella intervencin vestida de racismo y predicacin protestante en que parecan coincidir el Emperador de Alemania,
Teodoro Roosevelt y nuestros viejos amigos los ingleses.
Sin embargo, la sutileza y maestra en la penetracin del ser humano y el cuadro histrico -1900 y parte de 1800-- en el que se moviera
dicho personaje y sus aclitos, de Enrique Bernardo Nez y Mariano
Picn Salas en sus obras El hombre de la levita gris y Los das de Cipria110 Castro, nos han llevado ms lejos en la consideracin
de los problemas humanos y sociales y en el intento de comprender sus races y complejidad asistemtica. Y simultneamente a notar cmo un caudillo -Cipriano Castro, por ejemploen medio de su voluntarismo individual y
social, supo erguirse ms all de su estatura: "un indio que no cabe en
su cuerito", expresa el Presidente Crespo, "de sueos gigantes aunque
sus enemigos lo llamen pigmeo'" y mostrarse astuta y sutilsimamente
insobornable en la defensa de los intereses nacionales contra la invasin
de los pases imperialista s de aquella poca.'
En vista de la atipicidad de Cipriano Castro como caudillo, se resolvi internamente en el Seminario ampliar el trabajo con un estudio
sobre Rmulo Betancourt, caudillo tpico, pensamos, siempre dentro del
marco de la ambigedad sexual en la base de la compulsin posesiva
-110 del. voluntarismoy esta a su vez en la base del autoritarismo individual y social.

CASTRO

***
VIOLETA ROFF

El p:opsito qu~ ?os moviera -como Auxiliar de Investigacin y


en, ~unC1on d~ participar en el Proyecto "Filosofa Poltica Teora
Cnhca
~eahdad Contemp~r~n.ea"I_,
a ahondar en algunas' lecturas
sobr~ ~Ipnano Cast~o, fue, inicialmenrs, el aplicar la hiptesis de la
amblguedad sexual en l~ b~se d~ la. c?nipulsin .posesiva -y esta a su
~ez en la bas.e del autoritarismo individua] y sociaJ2- a la personalidad
~ e.ste ca~~I110, pens~mos, q~e atpico venezolano; segn el decir de
anano ~ICon Salas:. Castro tiene mayor razn que los que lo acosaron
y combatleron; reacciona como ningn otro caudillo hispanoamericano
de entonces contra la agresiva poltica del big-stick, y encarn una raigal

l.

2.

Institutode Filosofay del lNINCO,UniversidadCentralde Venezuela


Planteadaen ReflexioneJ sobre la Sexllalidad, Violeta RafE, EdicionesBrb~ra,1971.

Del

190

EL POPULISMO COMO EXPRESION SINGULAR y CONCRETA


DE LA RELACION ENTRE LIDERAZGO POLITICO
y SOCIEDAD DE MASAS
CARLOSKOHN
En el marco del Proyecto de Investigacin Interinstitucional (Instituto de Filosofa - ININCO) sobre el tema: "Autocracia y Democracia:
Ideologa, Poder Poltico y Comunicacin en Amrica Latina", hemos
estado trabajando sobre el surgimiento de la sociedad de masas corno
fenmeno poltico, a partir de la confrontacin entre las posturas inter3.
4.

EnriqueBernardoNez.
Llamamosla atencinsobre la actualidadque cobra el problemadel colonialismoy
de la deudaexternaen los avataresde aquellalejana"Repblica".
191

pretativas ms relevantes que se han formulado


mbito de las teoras sociales contemporneas.

a este respecto en el

En un primer nivel de la investigacin, se est efectuando un arqueo


lo ms exhaustivo posible de las ideas y de la praxis poltica, producto
de la expresin de los intelectuales orgnicos y lderes polticos, que han
tenido un papel dominante, tanto en la gestacin de movimientos de masa
como en la consolidacin del poder a partir del consenso.
Como resultados parciales de este ambicioso subproyecto personal,
hemos presentado los siguientes trabajos en el marco de los seminarios
de discusin pblica, organizados por las instituciones responsables del
proyecto global:
1)

2)

, ...

3)

1986:

1987:

1988:

"Anlisis histrico-crtico del concepto de masa", publicado


en una versin modificada bajo el ttulo: "La violencia poltica en el pensamiento filosfico", en AA VV: Terrorismo
de Estado y Violencia Psquica, Caracas, Editorial Tropikos.
1987, pgs. 171-221.
"El populismo como expresin singular y concreta de la
relacin entre liderazgo poltico y sociedad-masa". Ponencia presentada en el 1er. Encuentro con profesores de la
Universidad de Npoles (Caracas, 2-13 febrero 1987). La
primera parte de esta ponencia saldr publicada, .en versin ampliada y modificada, a comienzos de 1989, en una
edicin conjunta del Instituto de Filosofa-ININCO
con el
ttulo: "Notas preliminares para una aproximacin al fenmeno del populismo en Amrica Latina".
La segunda parte de esta ponencia (an sin ttulo, y tamo
bin en versin ampliada y modificada) ha sido solicitada
por el Vicerrector Acadmico" de la Universidad del Zulia,
para su publicacin en una Antologa de artculos sobre los
temas centrales del proyecto y que est siendo programada
para el zdo, trimestre de 1989.

En un segundo, nivel, intentaremos vincular la problemtica planteada al contexto de la realidad poltica de Venezuela y Amrica Latina.
As, por ejemplo, trataremos de desentraar la condicin de permanente
autocracia que presenta la dominacin del Estado en nuestros pases,
desde la poca de la Colonia hasta nuestros das, haciendo particular
nfasis en el proceso de cimentacin del consenso de la masa hacia los
constructores, articuladores y difuso res de dicha condicin.

**

111

COMUNICACION
POLITICA: DISCURSO. DEL
MARXISMO-LENINISMO
EN VENEZUELA 1917-1961
PBDRO ESTEBAN SEGNINI
A partir de una indagacin acerca de los agentes y actores, as como
de los medios y rganos de expresin del marxismo-leninismo en Venezuela, se intenta caracterizar el tipo de mensaje, planteamientos y conceptos doctrinario s de un marxismo-leninismo producto de una praxis
especfica terico-prctica correspondientes a la formacin social venezolana durante el perodo 1917-1961.
En la fase actual de la investigacin, se precisa identificar el tipo
de mensaje marxista-leninista que llega a Venezuela inmediatamente despus de la "Revolucin Bolchevique" de 1917. Igualmente se tratan de
identificar los medios y/o actores, as como el tipo y grado de difusin,
asimilacin y discusin 'de los planteamientos tericos-prcticos del marxismo-leninismo internacional en Venezuela, durante el perodo 19171935.
Posteriormente, Y en sucesivas fases, se analizarn aquellos elementos que para cada coyuntura histrica nacional e internacional intervienen
en la proyeccin y caracterizacin del mensaje marxista-leninista en Venezuela, pudindose mencionar entre otros el perodo stalinista, la revolucin china, etc.

"Fundamentalismo y realidad poltica: Un problema de la


Filosofa Social Contempornea". Esta ponencia, adems de
haber sido discutida en uno de los seminarios internos del
proyecto, fue presentada en un simposio internacional, organizado por la Universidad Hebrea de ]erusalm (Israel),
entre el 18 Y el 27 de julio de 1988, sobre el tema: "De la
modernidad a la contemporaneidad".
192

193

Una tribuna para godos


(Lectura crtica)
RAFAEL ZAPATA

Juuo BARROETA LARA, Una tribuna para godos. El periodismo contrarrevolncionario de Miguel Jos Sanz y Jos Domingo Daz. Caracas, Biblioteca de
la Academia Nacional de la Historia, Serie Estudios. Monografas y Ensayos, 90,
1987, 143 p.
RAFAEL

ZAPATA

En estos tiempos de tanta inquietud y de crisis que estamos viviendo, parece


que fuera importante el conocimiento de nuestro pasado, de por qu pasan las
cosas que pasan, el saber si tienen asidero en la conducta de otros venezolanos
que nos precedieron. En fin, tratamos de encontrar explicacin de nuestro presente tanto en el pasado indgena como en el colonial, independentista y republicano. Tal vez eso explique 10 que nos parece abundancia -aunque
todava
son pocos- de libros sobre nuestra historia desde antes de la llegada de los
espaoles hasta hoy. Desde los que cubren amplios perodos hasta los que se
concretan a personas, su vida y su obra. Igual pueden ser historia ms o menos
bien realizada como una ficcin ms o menos ajustada a la realidad histrica que
intentan describir.

Muchos de los libros d.e historia, de investigacin y diseminacin, tienen


como pie de imprenta el de la Academia Nacional de la Historia, que en los
ltimos aos se ha transformado en el editor ms consecuente y metdico de la
Historia de Venezuela, de sus documentos, de la vida y obra de los hombres de
accin y pensamiento. Dentro de esta tarea vemos nosotros el libro de Barroeta
Lara, Una tribuna para godos.
Se refiere concretamente, en su parte inicial al Semanario de, Caracas, que es
un tema que ha venido ocupando nuestra atencin desde hace aos. Como primer
producto de esa preocupacin escribimos Aproximacin primera a Jos Domingo
Diaz, Sil labor en el Semanario de Caracas, 1810-1811, Caracas, UCV, Escuela
de Comunicacin Social, 1978. Fue un trabajo de ascenso que todava permanece
indito.
El libro de Barroeta Lara contiene muchos elementos interesantes, especialmente sobre el papel de Jos Domingo Daz, a partir de 1812 y luego cuando
estuvo al frente de la Gazet de Caracas, 1812"1820. En el trabajo que comen-

197

tamos se recogen muchos elementos esc1arecedores de su POsIcIn, tanto de la


de Daz como de la de Barroeta Lara, Tribtma para godos, contiene muchos
elementos positivos para el estudioso, especialmente sobre Daz, aunque no compartamos la posicin fundamental del autor en relacin al papel desempeado
por el Semanario de, Caracas, 1810-1811, donde Daz, al lado del Licenciado
Miguel Jos Sanz, realiza sus primeras actividades periodsticas. De todas maneras, el libro arroja luz, una nueva -sesgada y hasta parcialsobre estos dos
hombres de la poca de nuestra Independencia. Uno, I?az, de~o~tado y calumnIado, sobre todo por su labor como prio'dista 'y cronista; el otzo, Sanz, alaba~~,
hasta por Barroeta Lara, quien. intenta inscribirlo dentro de una nuev~ visin, la
Suya, donde Sanz, cuando escribe en el Se,mtV'ltlriode Caracas, est al servicio de.
/a Cor~~!.. e$ .('.arti~a.rio de que contine rigiendo en estas tierras la monarqua
espaola, y predominando los espaoles peninsulares.
Cuando aparece el Semanario d.e Caracas, el 4 de noviembre de, 1810, el
nico peridico existente en Venezuela, es la Gazeta de Carac,!,.!,que apar.eci, el.
24 de octubre de. 1808. La Gazeta surgi como vocero del poder espaol en estas:
provincias. de Venezuela, tras los descalabros. que haba venido ~riendo
no ,slo
la monarqua .borbflica sino la misma ,Espaa, invadida por las fuerzas de Na,.
polen Bonaparte. Este, no contento con tener prisioneros en. Bayona (1808) a:
Carlos' IV y Fernando VII, haba nombrado Rey de Espaa a su. hermano. Jos.
La Gaz.eta nace. en 1808 como vocero del gobierno esp~ol, y cuenta. los sucesos
de ~paa sin poder ocultar su gravedad, pues haba en estas tierras otras fuentes de informacin, venidas de las Antillas extranjeras y de otras .regiones ~e
Amrica hispana, que ya disponan de la imprenta.
Pero, tr~~.el 19 de .abril. de 1,810, ese 1'Qrtavoz colonial se transforma en
vp.cer~"del ,nuevo gobierno, del, Capildo de .Caracas y, de I Junta. Suprema, cons~rVadorade los Derechos de Fernando VII, Esa. dec1a.r:acinno .impide al gobierno, ni, a la Gaa:.eta,su portavo~, dar a conocer. las "medidas adoptadas, fun..
d.amentalmente econmicas, qUe constituan justamente las sol,icitadas. i,~fructuo -,
samente por los criollos antes de desalojar del poder a los ltimps gobernantes
espaoles, poniendo as fin a los 300 aos de Colonia. Sin embargo, como eran
defensores proclamados .de' "los Derechos' de Fernando VII", no podan' __y
muchos no quetran--.; 'excederse en el enfrentamiento con los representntes del
poder monrquico. A decir verdad, si bien el 19 de abril' de 1810 marca: el iriiio
de nuestra Independencia, seala tambin el comienzo de un perodo ,de mcifi.t-'
sn, -contradicciones y hasta caos, durante el cual se ira incu'bando, hasta estallar en distintos sitios, la rebelin contra el nuevo poder constituido. En tanto,
los' nuevos. 'gobernantes' se' enfrentaban a un abanico' d posibilidad que' no haca
nada fcil su tarea. y en torno a esas posibilidads: sometimiento a la Regencia;
reconociendp al Rey, ya por el medio antes dicho, ya por gobierno autnomo '0

declarar la independencia. Y en torno a esas posibilidades se discuta tanto en las


tertulias y reuniones caseras, como los sitios pblicos y de reunin. la diversidad
de opiniones origina que la Gazet no sea suficiente corno vocero de opinin y
as surgen los perodos a travs de los cuales se han de expresar otras opiniones -.
El Semanario de Caracas fue el primero que apareci el 4 de noviembre de
Daz, fue el primer
peridico "ni oficial, ni oficioso", como dice Manuel Segundo Snchez. Ni
Sanz ni Daz haban participado en el movimiento del 19 de abril anterior.
Ambos, para esa fecha estaban fuera de la Provincia. Dlaz en Espaa,' donde
estaba desde 1808 en busca de un ttulo honorfico que no logra, pero
regresa con el de Director de Hospitales y otro de funcionario de la Real Hacienda, como consuelo a su peticin fallida. Por su parte, Sanz haba sido expulsado
de Venezuela por el gobierno de Vicente Emparan; no por el pleito personal
con los Rodrguez del Toro, que s tuvo influencia en el asunto, como por las
acusaciones que hiciera Sanz contra el Capitn General Emparan y los dirigentes
mantuanos. Son consecuencias polticas de un enfrentamiento familiar, personal.
La representacin al Rey, en defensa de sus derechos que crea lesionados, es la
que lleva a Sanz, al confinamiento y a su yerno -militaral Castillo de La
Guaita. Ese confinamiento se transforma en extraamiento y confinamiento en
Puerto Rico hasta tanto el Rey o sus representantes sentencien sobre el caso,
A pesar de que esa sentencia ser la de inocencia, Sanz no espera por la respuesta
tras conocer los sucesos en Caracas del 19 de abril de 1810.
18l0; era redactado por Miguel Jos Sanz y Jos Domingo

Los otros tres peridicos de la poca fueron: El Mercttr;o V mezo/ano, cuyos


tres nmeros corresponden a enero, febrero y marzo de 1811. Su redactor era
Francisco Isnardi y su contenido era poltico-cultural; por supuesto ms cultural,
dado el carcter mismo del peridico que poltico, ya que en este ltimo aspecto
era, en cierta forma, como un apndice de la Gazeta de Caracas.
El PubJicista de Venez/tela publica 22 nmeros 'y en ellos recoge los debates
del Congreso Constituyente. Su primer nmero aparece el 4 de julio de 1811 y
en su NQ 2 publica el Acta de Independencia. Aparecen 22 nmeros, del 4 de
julio al 22 de noviembre de 1811.
Dejamos de ltimo a El Patriota de Venezuela, vocero de la Sociedad Patritica, cuyos redactores fueron Vicente Salias y Antonio Muoz Tbar, porque
no apareci en enero de 1811, como parece sostener Barroeta Lara (op. cit., 12),
pues el N9 2 que se conserva y que no tiene fecha de edicin, contiene tanto' un
"discurso redirigido el 4 de julio por un miembro de la Sociedad Patritica ... ".
corno resea el homenaje al difunto Capitn Lorenzo Buroz en "Funcin Cvica
del 2 de septiembre" (Testimonios de la Epoca Emencipadora, Caracas, BANH,
1961, 343-345). y se cierra con aviso donde anuncian que el peridico ser

198

199

mensual en lugar de quincenal como se haba anunciado en el NQ 1, que no se


conserva. De los reproducidos slo tiene fecha el NQ 7, de enero de 1812.
Mal poda El Patriota ... ser contemporneo del Semanario, como afirma, SI
Sanz dej de firmar -y probablemente se retir, con el N9 :XXVI, del 28 de
abril de 1811 y el peridico deba sobrevivir todava cuatro nmeros aparecidos
entre el 30 de junio y el 21 de julio de UHO.
Hablando de Miguel Jos Sanz y Jos Domingo Daz, no puede decirse que
uno u otro fuera partidario de la monarqua absoluta. La seccin "Estadstica",
que escriba Daz, se prestaba poco para hacer propaganda directa o indirecta
sobre el tema, a no ser que consideremos como tal el reconocimiento del incremento demogrfico, agropecuario y cultural --este ltimo en las capas ms elevadas y los dos primeros en provecho del exclusivista sector dominante, pues
entre artesanos, msicos y otros servidores que no eran blancos, o si 10 eran no
pertenecan, por trabajar con sus manos a la Jite social, no slo se haba incrementado la cultura sino tambin la riqueza.
Si dejamos de lado la posicin de Jos Domingo
la de Miguel Jos Sanz, tenemos que reconocer que
pero no por ser "mantuano" sino por la profesin
haba sabido ganarse la suya contra viento y marea,
ciudad 'como profesional competente.

Daz y nos concretamos a


perteneca a la lite social,
que desempeaba. Y Daz
tanto como mdico de la

Pero ni uno ni otro eran bien vistos por la lite social, aun antes de la Independencia. Ambos eran protegidos del Capitn General don Manuel Guevara
Vasconcelos. Daz es nombrado, a pesar de la resistencia del Cabildo, Mdico
de la ciudad, y Sanz, entre otras cosas, escribe las clebres Ordenanzas Municipales ... , que terminadas en 1802 nunca vieron su aprobacin por parte de los
integrantes del Cabildo capitalino. Nada ha quedado de ellas, salvo el trozo sobre
"Educacin" que Francisco Depons tradujera en su libro Viaje a la parte oriental
de Tierra Firme.
Agregemos a lo anterior, su posicin en la situacin vivida en 1808, cuando
presta declaracin voluntaria con motivo del juicio seguido a muchos mantuanos
por pretender crear una Junta de Gobierno en la que participasen por igual espaoles y criollos. Sanz se aline con los espaoles y no con los miembros del
Cabildo de Caracas y otros mantuanos; pues Sanz "no era mantuano" (V. Caracciolo Parra Prez, Historia de la Primera Repblica, 2 V., Caracas, 1930,
p. 230); la afirmacin ya en el subttulo mismo sobre "El periodismo contrarrevolucionario de Miguel Jos Sanz y Jos Domingo Daz", no significa nada especial, ni acusatorio, aunque as lo parezca. No debemos olvidar que salvo muy
contadas excepciones, y todas posteriores al 5 de julio de 1811, la prensa de la

,1

.
.
decir no partidaria de la revot arrevoluClonana, es,
'1 .,
d
Primera Repblica f uc con r
f t iento armado pues era I usioo e
.
del en ren am
"
,
luci n enemiga de la misma,
1 transicin conservana su
,
de otrosque a
muchos -y
menos de Sanz que
d 1 guerra como se haba visto en
. , los horrores
e a,
te
carcter pacfico y eV1tana
. d 1 peligro estuvo siempre presen
.
La advertenCIa e
Francia y en otras naCIOnes.
.
. rm ente en El Patriota ...
en el Senu!I7ario y posteno
t
deS\Tal1ecien el torbellino
'1 . Sn que pron o se
Fue de todos modos, una 1 USIO
epriman el odio de clases y el
,
.,
1 bri e las compuertas que r
1
de la guerra C1V,a a nrs
y 1 poltica haba cedido paso a a
.
de jd
y de personas.
a a
enfrentamiento
e 1 eas,
., n de la situacin venezolana.
guerra para lograr la resoluClo
'.
d ba a que abogados y telogos,
.
"d
Sanz era aleatoriO, se e
.
El "mantuanlsmo
e
d
1 lite de la clase doml11ante.
.
t ian acceso a co earse con a
, .t
no importa su ongen, en
..
t
. fuese a colaborar con un expost o
Ii
que Sanz man uano
.
Adems, cmo exp icarse
rd
Vicente Salias mantuano, se VIO

Daz")
Recor
emos
que
'
G
como Jos D oml11go
' .. ,
d
la Vacuna creada por uevara
1
1 Comlslon Conserva ora
,
d t
obligado a hacer.o en a
.. , d B lmi
1803 Daz como oc or
d d 1 Exped1CIOn e a IDlSen
.
,
Vasconcelos, tras la llega a e a
.
'1 B hiller en Medicina. Creemos que
. al de Sal!as so o ac
.
tena un puesto supenor
t
d
1 escribir su Medicomaqif/a, un
, d h
de ese ma recuer o a
.
Salias intento es acerse
.
d
D'
es maltratado por Vicente
,di
d nde el octor iaz
largo poema contra los me ICOS, o.
d bai
esp'onsabilidad la Gazeta de
eso tenien o aJo su r
id .
Salias. y no contento con
,
D'
ya declarado parti ano
4 1
'un ataque feroz contra
iaz,
bi
Caracas, 1813-181 , anzo
,
fJ t incendiarios contra el go terno
del Rey y que escriba, desde Curazao pan ~,os ~ ms tarde en sus Recuerdos
de Bolvar. Esos mismos panfJet'o~ que recogio anos

0,

de la Rebelin de Caracas, Madrid, 182'9


h
que recordar como lo hace
y por si fuera poco lo referente a
iaz, d a~
ras" Corf~o del Orinoco,
"~
"Carta al Redactor de la Gazeta e ara
,
J. Tnmino en
N9 20.
, ,
d S E jpresumim'os que se habla de
el bapuleo (sic) que llevo ~ manos e . .
, r j
1 Hospital de Caracas.
.'
1S
Simn Bo rvar en e
Daz varios motivos para escnblr e eBarroeta Lara apunta contra Sanz y
Ios s
teso ambos estn contra
mas principalmente os Slgruen .
, "
manario de Caracas, recoge
..
d S z era de "vocacin tarda y
el ascenso popular; que el repub~lca.~lsmo e an
.
1
al "ascenso poque era un "monrquico autonomista
.
1 Papa porque e temor
No debemos ser ms paplstas que e "
la caldera de odios y resen,
t
1 s criollos que velan como
pular" era cornun en re o
taba a unto de estallar. Sanz, previsivo, acontimientos, que haban destapado, ~s
p 1 ., n como la reaccin de los espa. t
r medidas tanto para evitar esa exp OSIO .
~eJa oma
e contentaban con los privilegios perdidos.,
.
noles, que no s
. , t di fue comn entre los patriotas. Fueron
n
bli
. mo de vocaClO ar la
.
1
El repu icarus
, .
1 mantuanos. Podemos decir que os
contadas las excepciones y ranslmas entre os

201
200

criollos, en su inmensa mayora fueron republicanos de "vocacin tarda", porque


como Sanz advirti en su primer artculo firmado (II, 10) que se saba el punto
de partida de las' revoluciones, de los cambios, pero no las consecuencias que
tendra un movimiento cemo el iniciado el 19 de abril de 1810. Es decir, los
criollos fueron republicanos de vocacin tarda y mientras no fueron arrastrados
por la opinin oscilaron entre la independencia y la autonoma. La Suprema
Junta Conservadora de los Derechos de Fernando VII no fue un disfraz, r~flejaba el pensamiento de muchos criollos.
En todo caso, para dirimir controversias posibles, como la que vivi el
mismo Sanz durante su juicio de infidencia, nos encontraremos en la necesidad
de recurrir antes que a sus escritos mismos, al juicio, dictamen acusatorio del
propio Fiscal de la Real Audiencia de Caracas, quien en 18] 3 sostuvo en el
Tribunal:
El Fiscal quisiera poder trasladar aqu todo el espritu de aquel pernicioso
peridico pero cmo ha de ser posible presentar en pocas lneas el anlisis
de una obra que cada clusula, cada palabra es un rayo disparado por la
demagogia contra la legtima autoridad? Bastar pues, indicar los objetos ms
notables, bastar decir que ataca la legitimidad del Gobierno de la Nacin;
que calumnia a la Regencia del Reino, hasta el extremo de suponer que
intentaba usurpar la soberana de las Provincias de Ultramar; que intentaba
persuadir que estas Provincias deban obedecer a la Junta de Caracas; que
sienta, por principio, que la cautividad del Rey disolvi el pacto social entre
el Prncipe y los sbditos; y por consiguiente pudieron establecer el gobierno
que tuvieren ms conveniente ...

d G
Marina y aun cuando su conducta poscomo Secretario de Esta. o'd lle~~a y
en;u caso y lugar, se le impongan
terior como persona pnva _ al' pl e qtue los traidores por ser as conforme a
sena an con ra
e
,
.'
ea
1as penas que. las leyes
d f b
d 1813 Costa Causas de lnjidenci;
racas,
justicia. Valencia, 4 e e rero e
,
,
1917, pp. 293, 295 Y 296.
.
id
d 1 cusacion del Fiscal
C
al dar lectura a los trozos escogi os e a a.
'
reemos, .
el ensamiento de hoy, 111el europeo,
que es conveniente darse cuenta que no e.s p
f ma definitiva el quehacer
de entonces o de ahora, el que ha de Juzgar en or
1
ano un
eriodstico de Sanz en el Semanario de Caracas, cuando tene~os.a da mea
P
d 1 F' al d 1 Real Audenca
e
raras,
testimonio de tanto peso como el e. ISC _e a
t 1 ue haban
d. Jos Costa y Gali, quien vea con ojos esp~noles del mamen o o q
significado los escritos de Sanz en el SemanarIo de Caracas.
..
,
.
D'
fue ms pOSItIvo a
No consideraremos el papel de Jose Dommgo
iaz, que
y
nuestros ojos de como es presentado generalmente. En todo caso, ndos es mu
de
f
di
1
F' 1 Costa como e ensor
dificil
' a Sanz de acuerdo con lo que ICe e isca
,
.
I ICI ver
,
1
- 1 pe111flSulares Y
la "godarria", si hemos de considerar como tal a os espano ~s
menos todava considerar al Semanaric de Caracas como Una tribun para go os,

como titula su libro Julio Barroeta Lara.


A pesar de las profundas divergencias expuest~s aqu .y otras. que ~1er;:~
callado, no podemos menos que decir la importanCIa que nene el ~Ibro e
a
rroeta Lara po'r el simple hecho de abordar con agudeza y a profun~ldadl edlteBm
,
.'
taci
que perffilte a e adel Semanario de Caracas, tan !lCO para mterpre aciones,
d
d
ear
hagan muchos otros.
rroeta Lara, la que nosotros hagamos y Ias que es e es

y el Fiscal Costa y Gali contina enumerando todas las acusaciones que, a


su juicio, se desprenden de sus escritos, acusaciones que cierra diciendo:
.. .bastar por fin, decir que manifiesta sus deseos de ver a su patria libre
y absolutamente independiente, con todo el calor del entusiasmo, para convencerse que Sanz, como escritor, ha sido uno de los conspiradores ms
perniciosos que ha producido la revolucin, puesto que habiendo salido
espontneamente a la palestra para apoyar, defender y sostener la rebelin
de Caracas a fuerza de errores, de sofismzs y de calumnias, pervirtiendo
la opinin pblica y seduciendo a los incautos; termin su carrera proclamando la independencia del pas, y manifestando que ste era el deseo ms
'ntimo de su corazn.
Despus de estas acusaciones contra Sanz por sus escritos en el Semanario de
Caracas, piezas sobre las que centr su alegato acusador, el Fiscal de la Real
Audiencia remat su alegato acusatorio sosteniendo:
Por tanto, pues, acusndole el Fiscal de todos estos delitos, sin perwcIO de
hacerla oportunamente de los que puedan resultar de su administracin

203
202

Notas de lecturaVILMA LEHMANN


GUILLERMO CASTRO

Material ingresado al Centro de Documentacin

"Ral Agudo Freites", del ININCO.

COMMUNICATION
INFORMATION
Quebec, Vol. 9, N9 3, 1988
Este nmero de la revista Communication Information, se abre con el texto
de la conferencia de SOUTHAM de 1988, patrocinada por la Asociacin Canadiense de Comunicacin, y dictado por Thelma McCormack, de la Universidad
de York, a propsito de la rredibilid.id de os media y la investigacin en comunicacin. A partir de algunos estudios de casos y en especial de un documental
televisivo sobre la guerra de Vietnam, la conferencista analiza los "discursos de
. guerra", cuya estrategia sera presentar la guerra nuclear como opcin realista y
no como una trgica fatalidad. En este sentido se desprendera una consecuencia
metodolgica fundamental: la credibilidad de la teora de la comunicacin slo
crecer en la medida que supere los simples anlisis fctiCos, de lo existente, para
aventurarse en el mundo de los posibles y de sugerir eventuales caminos para la
accin futura.
En otro de los artculos centrales de esta entrega de Communication Inf01"mation, Paolo Baldi trata la suplantacin en la historia de la informacin de la
televisin pblica del periodismo autoral, que alcanz un gran renombre en los
primeros diez aos de sta, por una concepcin objetivista, "elitista y pedaggicapaternalista" de la informacin, proceso que ha llevado a una natural. desafeccin
del pblico y a un desinters de las cadenas pblicas por el rea informativa.
Todo lo cual conduce al lgido problema moral de la dialctica entre los intereses
del Estado y aquellos del pblico.
Gatan Tremblay y Tjade Eone, en sendos trabajos, estudian los vnculos
entre la comunicacin y el desarrollo nacional en dos escenarios muy distantes,
el primero en Quebec, el segundo en Africa. Quizs valdra la pena apuntar el
valor de esta ltima experiencia terica que pretende someter a prueba la realidad
del Tercer Mundo los grandes modelos occidentales, y sus crticas, en lo referente
al vnculo desarrollo-comunicacin .
. Por ltimo, en una "nota de investigacin", C1ade Martin se plantea la
cuestin sociolgica del lenguaje de la economa y sus relaciones con lo real.
El nmero se cierra con un amplio registro de notas bibliogrficas.

* * *
COMUNICACION.
Estudios Venezolanos de Comunicacin
Caracas, NQ 62, abril-junio 1988
El nmero 62 de la revista Comunicacin, presenta un variado material,
"voces mltiples", sobre diversos registros del universo comunicacional en el pas

y en Amrica Latina, Se completa con dos document


'
,
contiene extractos del "Estudio del P
os ,1~Rortantes: el pnrnero
visin Estatales de Amrica Latina
de la AsoClaclOn d~, Radi~ y Telecana y Caribea de Radiodifusin ~ULC/)
p;puesta;e
u,?lOn Latmoameriun documento emanado de la P ,
,,'
nmera" tapa ; el segundo, es
, d 1 ULCR
'
nmera ReunlOn del Comit operativo de Ingenierra ,e a bibl A'fC,Qulto, ,1988), ~sta edicin contiene igualmente sus habituales
secciones
I lOgra icas e informativas,

:..~r:a~to

l.

I ti Tulio, Hernnldezbse plantea uno de los problemas capitales de la ideologa


,a tn~amertcana, e o sesivo indagar del continente por
ifi id d
identidad.
u especi lO a , su
El'
d
.
nle ,at:ea e an~, Gustavo Hernndez intenta dar un panorama global de
1a pro b ema ica, tanto infra como sup
t t 1 di'
Walf d Pifi
h
raes ruc ura,
e cine venezolano en 1987
re o mera ace un recuento de lo acontecido
1 IX F . 1 d
.
Cine Latinoamericano (La Habana) 1 ualm t "'1en el
estiva el Nuevo
de ci
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en e .1Vanue Alcal resea 1.
tra e crne Iatinoamerican en Huelva, su XIII edicin.
1;;
a mues,Andrs CaizaJes entrevista a Armand y Michele ~attelart
dond
.
glrafa el. act~al momento, particularmente conflictivo, que atra~iesa 1: ::o:tadldoea comUnlcaClon.
J. M. Prez Tornero a partir d 1
T'
d 1
Ilones" . t t . d
e ana ISIS e programa televisivo "300 miverso au~~';~s~~~ agar por ,los conceptos de repeticin y serializacin en el uni~arlos Correa investiga algunas experiencias autnomas de
amencana,
la radio latinoRose Mary Lpez describ
1 funci
,
macin de nuestra dip1'omacta e t:ata ~1Clodnanll:.naJto
de los, 11:ecaniS?10Sde inforL
.,
,n
o e sen ar sus ltmltes mas estridentes.
donde aa~~~~nald~n~:t:o:n~e
cierra con un trabajo de Luis Brito Garca, en
sustrato ideolgi~o que v~I' tlectorales (el ~rado ,cero de la ideologa) y el
dominante,
ucu an, vasto cuesncnamienj-,
del discurso poltico

** *
ES~DIOS
SOBRE LAS CULTURAS CONTEMPORA
Colim a, 1M"exrco, V 01. 1, NQ 3, mayo de 1987, 198 pp,

EAS

Seis son los ensayos que componen 1


di "
,
meSlraJ de Investigaci11 J' A tli
d l ~ ~resente e IClOnde la ReVIsta Cnatrila Universidad de Colima,
e a uttura, publicada bajo los auspicios de

~::t:~.

En "Los Frentes Culturales"


1
'
de los objetivos centrales de su t~a~a'p~OplO~~tor, Jo;g,e A. Gonzlez, nos habla
cusio terica sobre la cate ora de l' )0. ,'.
usca bsicamenre presentar la disInterpretar algunos d 1 g,
os Frentes Culturales como herramienta para
sentido de. ciertas re~ ~~S;l~~~~~sd~e llucha..or ,~a ~s legtima definicin del
aborda las grandes problemticas
l a con ;ant ad , Para ello, pnmeramente
a) La
',.
en as qne os Frentes Culturales se ubican:
construCclOn SOCIaldel sentido, b) La c nstitucin social de la hegemona
208

y del poder cultural, e) La lucha por la legitimidad cultural, y d) Los elementos


culturales trasclasistas y la vida cotidiana. Luego de ser presentados y discutidos
los antecedentes y los elementos de la categora Frentes Culturales, el autor pasa
a la caracterizacin de la misma: " ... son ubicados como frentes o arenas de
lucha y simultneamente como fronteras o lmites de contacto ideolgico entre las
concepciones y prcticas culturales de distintos grupos y clases construidas que
coexisten en una misma sociedad".
J. Martn Barbero, en la primera parte de su ensayo titulado La comunicacin desde la cultura, hace una crtica a los estudios de comunicacin en Amrica
Latina, sobre la base diferenciad ora de dos etapas de formacin y consolidacin
de lo que l llama paradigma hegemnico en comunicacin. Una de las etapas,
a la que define como "ideolcgista", se inicia a finales de los sesenta, la otra, que
parte desde mediados de los sesenta, la denomina "cientifista", Luego, aborda
los problemas ms recientes que ha tenido que afrontar la investigacin sobre
comunicacin, partiendo de dos tipos de procesos que le ataen directamente:
Uno, el proceso de trasnacionalizacin, que Martn Barbero define en breves
palabras como: "el 'salto' de la imposicin de un modelo econmico a la internacionalizacin de un modelo poltico con el que hacer frente a la crisis de hegemona", y el 'otro, los procesos de emergencia de nuevos actores sociales y de
identidades culturales -lo
indgena y lo popular urbano-- que hacen patente
la existencia de otras formas populares de comunicacin.
"La cultura popular" constituye el tercer trabajo de la revista. Su autor, Gilberto Gimnez, nos introduce en un debate previo donde maneja los conceptos "pueblo", "lo popular" y "cultura popular" -conceptos
polismicos y de
uso mltiple-de distintos pensadores, para finalmente identificarse con
el sistema conceptual de inspiracin gramsciana, elaborado por la demologa italiana, y dentro de este, el expuesto por Alberto M. Cirese, ya que 10 considera
el ms idneo para su objetivo central. Este objetivo, es el de elaborar una especie
de paradigma bsico para el anlisis de la cultura popular y que sea sobre todo
aplicable a las culturas campesinas y a las culturas indgenas. El modelo que propone, delinea dos reas culturales: una, corresponde a la cultura festiva o ceremonial, la otra, a la cultura de la vida cotidiana.
Miguel de Moragas Spa, en su ensayo "Revisin y crtica del concepto de
cultura de masas", nos ofrece en primera instancia un conjunto de aproximaciones
tericas al concepto de cultura, aportadas por diversas disciplinas (Sociologa,
Antropologa, Psicologa y Semitica), para luego mencionar varias definiciones
del fenmeno "cultura". Seguidamente pasa a analizar los conceptos de: "cultura
de masas", "cultura popular" y "comunicacin
alternativa", conceptos que cataloga como insuficientes y equvocos. Por ltimo, Moragas Spa, propone establecer una nueva tipologa de las culturas: " ... en las que la 'cultura', como estructura intelectual de interpretacin de la realidad, se establece en el contacto y pugna
de distintas acciones comunicativas, de diversos y contradictorios discursos sociales",
En el penltimo trabajo, titulado "El problema de la cultura", Mercedes
Charles, primero parte de un esbozo histrico de la gnesis del problema cultural
en el caso de Mxico, para posteriormente ofrecemos algunos elementos que nos
ayudan a comprender un poco ms el significado de la cultura en ese pas. Esa
cultura nacional, la conceptualiza como una interrelacin orgnica de diversas

209

formas culturales, cambiantes conforme al momento histrico y la estructura de


poder vigente, y que contribuyen a conformar una visin del mundo, tanro en
los individuos como en las distintas clases sociales.
"Encuentro de subjetividades, objetividad descubierta" cierra la presente edicin de la revista. En este ensayo, Jess Galindo nos demuestra cmo la entrevista
puede y debe ser considerada eje medular del trabajo etnogrfico. Desarrolla a
su vez una gua de entrevistas aplicada por el autor en el espacio urbano.

***
INTERCOM, Revista Brasileira de Comunicaco
So Paulo, Ao XI, NQ 58, enero-junio de 1988, 141 pp.
Publicacin semestral editada por la Sociedad Brasilea de Estudios Interdisciplinarios de Comunicacin. Esta edicin est dedicada a celebrar los diez aos
de existencia de INTERCOM, cuya fecha fundacional fue el 12 de diciembre de 1977,
en la ciudad de Sito Paulo,
En las primeras pginas encontramos una entrevista realizada por Daro Luis
Borelli y Ftima A. Fe1iciano, donde nos hablan de los inicios y trayectoria de
la Sociedad Brasilea de Estudios Interdisciplinarios, sus cuatro primeros presidentes: Jos Marques de Melo, Anamara Fadul, Gaudencio Torquato y Margarita Kunsch.
La seccin Ensayos, comienza con un trabajo de Jos Marques de Melo, que
trata sobre el papel que puede desempear la comunicacin social para impulsar
el proceso de integracin en Amrica Latina. Pablo Casares Arrangoiz y Mercedes Charles Creel son los autores de "La televisin en Mxico". En este trabajo
luego de un breve panorama sobre los orgenes, desarrollo y consolidacin del
modelo televisivo mexicano, se hace una descripcin de sus caractersticas ms
resaltantes, y de cmo la participacin gubernamental ha resultado clave en la
definicin de ese modelo, al que tipifican de "centralizado", "dependiente" y
"mercantil". Marialva Barbosa en "Periodismo de Empresa: Una reaccin al movimiento obrero?", estudia el caso particular del periodismo empresarial del Brasil,
que surge en uno de los momentos ms lgidos de la lucha obrera -1905-06y se desarrolla principalmente a partir de la segunda dcada. La autora explica
el surgimiento de este tipo de periodismo como una respuesta estratgica de las
grandes empresas a las luchas reivindicativas del movimiento obrero. "Freud y
Marx: una contribucin al periodismo interpretativo", e; el ltimo trabajo de esta
seccin. Su autor, Edvaldo Pereira Lima, analiza el trascendental aporte tericometodolgico que ambos pensadores han legado a la posteridad. Con el materialismo histrico, Marx nos descubre una realidad nunca antes percibida en reas
de la economa poltica, filosofa e historia. Por su parte, Freud nos muestra los
procesos inconscientes de los individuos, por medio de la teora psicoanaltica.
Concluye, que el periodista que se aboca a descubrir lo subyacente en los hechos,
de una u otra forma, tendr que recurrir a ambas teoras para alcanzar una mayor
objetividad.
Dos articulos forman la seccin del mismo nombre. En uno, Alice Mikita
Koshiyama, basndose en tres obras del escritor brasileo Antonio Callado, dos
2.10

de carcter periodstico y otra literario, lle~a a la conclusin de que en maten


periodstica, la opinin personal pued e ser I~~r~da,,~n el t~to "tornndolo
.vo menos impersonal". En e l otro, I a o. . stampillas y libros: la bsexPdresl '
s espacios" la bibliotecana Vera Cristina Neumann basndos
que a de .nuevo
"
cultural , de la estampl'11a, establ ece que 1a filate
I ateha debera te en
el valor hlstonco Y
.'
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.
di mnacin corno soporte lOformatlvo.
una mayor Isew..
.
.
'1 .
dentro de la seccin Comentartos, encontr~os
.dos trabajos.
Por .u ttmo'Mara Salett T. Santos, nos habla del semanano Prmera Pgina,
En el p.rtmera" ero es de iulio del 88. Es patrocinado por la Gobernacin del
cuyo pnmer nurn b
f J de difundir su accin de gobierno, pero adems, se
Estado de Pernam ;CO, a 101 clases menos pudientes: salud, vivienda, empleo,
tratan temas que
ectan a as 1 e undo Antonio Fausto Neto nos 'ofrece una
E
educacin, transporte, .etc In e. s ~tigad~res de la comunicacin, en las univervisin acerca del trabajo de os lOV
sidades brasileas.

m:s

RIALES PARA LA COMUNICACION


POPULA~
.
Q
~ATEC
d Estudios sobre la Cultura Transnacional, JulIO de 1988, N 12.
Lima, entro e
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1 d 1 Centro de Estudios sobre Cultura TransnaEsta publicacin tnmestra
fe 1 R
l' 1 est dedicada a tratar probled' igida por Ra ae
oncag ro o,
. .,
cional -IPAL-,
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la educacin y la comuOlcaClon pomas relacionados con el campo e alcu. d~a, su nombrees el suministrar ma,
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.ncipal --como o 10 Ica
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difusin muy restnngi a, no pue en
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institudones que trabajan so re os e
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b todo a nivel latinoamericano.
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En forma d e car~e a e, dI'
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atro secciones a manera e cua erdicho formato, la revista esta esg osa a en cu
nos independientes.
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telenovela brasilea, C~I?uDlcaClonpo.pX~:ri~a
Latina (9-13 de noviembre del
del Consejo de Ed~caClon d: Ad~t?s r:ficas
de eventos.
87). Adems contiene resenas b~~ltog Maria Alfaro estudia los diferentes pasos
En "Material para el Debate f'.Ro~t
leccionar disear y evaluar proyectos
criterios metodolgicos con el 10 e. se., pop~lar
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di . n contiene un nuano
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Finalmente, la presente e ICI
l ta de instituciones Y publtcaClO.
lacin bastante comp e
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1
Amrica Latina, C~>D
una re
d E t dios sobre Cultura TransnaClona .
nes que tiene registradas el Centro e s u

***

COMUNICAC;AO ]ORNALISTICA E EDITORIAL


Serie Pesquisa. So Paulo, NQ 5, 1987, 63 pp.
Publicacin que es editada por el Instituto de Investigaciones de la Comunicacin Periodstica y Editorial, perteneciente al Departamento de Periodismo
y Publicaciones de la Escuela de Comunicacin y Artes de la Universidad de
So Paulo.
Durante el primer semestre' de 1987, el Departamento de Periodismo y
Publicaciones de la Escuela de Comunicacin y Artes y el Centro de Estudios
Italianos de la Facultad de Filosofa, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad
de So Paulo, se unieron para promover un evento interdisciplinario cuyo tema
era: La prensa italiana. Fruto de aquella experiencia y con el objeto de difundir
un conocimiento sistematizado sobre la prensa italiana, el Instituto de Investigaciones de la Comunicacin Periodstica y Editorial, decidi publicar el presente
nmero con varios textos que algunos de los expositores escribieron despus del
debate, luego de que precisaran y ampliaran las anotaciones hechas para el mismo.
"Prensa italiana: perspectivas brasileas" es el ttulo que lleva la presente
edicin y consta de cuatro trabajos. "La prensa diaria en Italia" de Ricardo Carucci, es un breve relato sobre la naturaleza y las caractersticas ms resaltantes
de la prensa contempornea en dicho pas. Cremilda Medina, en "La tcnica de la
entrevista en Oriana Falacci", nos habla de la vida y experiencias de esta singular
periodista italiana, conocida mundialmente por sus polmicas entrevistas a grandes
personalidades. Dulcilia Buitoni, en su trabajo "Revistas Femeninas: modelos
italianos importados", hace un estudio de corta extensin sobre los modelos predominantes de la prensa femenina brasilea y demuestra como en este tipo de
prensa existen patrones italianos que la industria editorial dedicada a las revistas
para la mujer import a finales de la dcada del 40. En "Italianos en Brasil a travs del periodismo", Alice Mikita Koshiyama maneja el tema de la participacin
significativa cie los emigrantes italianos, tanto a nivel poltico como cultural, en
la historia contempornea de Brasil. Claro ejemplo de ello lo constituye la actividad desplegada por stos en la combativa prensa anarquista de comienzos de siglo
o, por el rol que todava desempea la prensa en lengua italiana en la actualidad.

** *
COMUNICAC;AO ]ORNALISTICA E EDITORIAL
Serie Projisso. So Paulo, N9 2, 1987, 41 pp.
Publicacin editada por el Instituto de Investigaciones de la Comunicacin
Periodstica y Editorial, que pertenece al Departamento de Periodismo y Publicaciones de la Escuela de Comunicacin y Artes de la Universidad de So Paulo.
"Derecho a la Informacin, Derecho de Opinin", fue el tema de un Seminario Acadmico que promovi la Rectora de la Universidad de So Paulo y que
se efectu el da 25 de agosto de 1987. Un equipo de seis docentes de Postgrado
en Periodismo, se encarg de elaborar el temario y de preparar los documentos
que serviran de base para suscitar el debate. Ellos fueron: Jos Marques de Melo
212

.
J f d 1 De artamento)
Carlos Eduardo Lins da
(Coordinador del e~U1po y e e e, M~hado de F;eitas y Jos Freitas Nobre.
Silva Cremilda Medina, Jeanne Mane
a
,
,
l mi
ttulo del evento, est compuesto por los
El presente numero, con e mismo di 11' eminario En el inicio encontramos
docum;ntos principales pr~cet~~~~r~~adlcd~ ~o Paulo', Jos Goldemberg, donde
un articulo del Rector de a
,
entes Seguidamente aparece el texto
se avalan de fort?a crdticaSela~te~ls peme~gltimo. se hallan repr~ducidos los textos
or u,
, ,
.,
d
d e1 D ocumen to Final el mmario.
"deracin
de los part1C1pantes invita os.
preliminares que ,fue:on .sometld~;/
cons~urdicas como reguladoras del derecho
Ellos son: "Las nstituoones po ~ icas y), " redactado por Jos Freitas Nobre
a la informacin Y el de;ec~t
~'E~P~~~~~oidel derecho a la inform~cin y ~,el
Y Jeanne M. ~~<;ha? d ~. rei as, del roceso de roduccin periodstica (accin
derecho de ?plO~Onejercido dentro ,
de G~udencio Torquato y Cremilda
de los propletanos y ~e los dpr?feslOna ~~) y' participacin de la sociedad civil para
e lOtervenClon
d
"'"
M ed'ma, y "L o s mecanismos
li , to d 1 derecho a la informacin y del derecho e opmlOn ,

r "

~~~~~a~;

J::l

~,ra~~:es d: Melo y Carlos Eduardo Lins da Silva.

Vicerrectorado Acadmico, a travs


del Consejo de Desarrollo Cientfico
y Humanstico, estimula y financia la
investigacin en la Universidad Central
de Venezuela, por considerar sta como el pilar
fundamental para el desarrollo independiente

del pas.
A travs del Consejo de Desarrollo Cientfico y Humanstico se fomentan proyectos
individuales e institucionales de investigacin,
se otorgan becas para postgrado nacionales y
en el extranjero y se financia la presentacin
en eventos cientficos y culturales, de trabajos
realizados por profesores de la Universidad
Central de Venezuela.
INVESTIGADOR,
CONOCE Y UTILIZA
LOS SERVICIOS DEL C.D.C.H.

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entre tous ceux qui s'intressent
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monde (Afrtqtte, Amrique latine, Europe, Amri-que u N~r~, l!RSS ...), s'inspirant d'un grand nombre de dtsCtplt~es (sociologie, linguistique, histoire.) et de p~attques professionnel/es diuerses (;ournalisme, droit, agent d'information ...).

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Cuatro nmeros de "Materiales para la Comunicacin Popular".

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COMUNICACION

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da Silva.
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B - 2B - 3-

sistemtico
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Gneros [ornallsticos na Fo/ha de S. Paulo, Jos Marques
Melo, organizador.

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Romance Brasileiro Contemporaneo enquanto produto editorial.


Mara Elena Ortega Ortiz Assumpcao.
de Tipos

na Comunicacao impressa. Jos Coelho

B -4-

Os "Releases" no contexto da Comunicacao Empresarial. Kardec


Pinto Vallada.

B-5-

Imprensa Italiana: Perspectivas Brasileiras. Riccardo Carucci, Cremilda Medina, Dulclia Buitoni e Alice Mitika Koshiyama.

Srie

Profissao

C - 1-

[ornalismo Internacional: qtlestoes debatidas no Seminrio


IBM. Jos Marques de Melo, organizador.

C - 2-

Direito a Lnjormacao, Direito de Opiniao. Jos Marques de Melo,


organizador.

da

Nos.
25-26
27
2829
30-31
32
33-34
35-36
37
38
39
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43
44
45
46
47
49-50
51-52
53
54

55

C-3-

[ornalismo Brasileiro: Perjis de [orlalistas. Jos Marques de Melo


e Carlos Eduardo Lins da Silva.

Composicao :

Denize T. Costa Baptsta

Revisao:

Janio Pinheiro

Capa:

Janio Pinheiro

Impressao:

LAGRI
218

de Venezuela
adems con una

quedar

56
57
58
59-60

signada

como la etapa

de la expansin

y de Amrica
amplia

Latina en general.
participacin
de expertos,

comunic~cio.~al

El Equip~ de ComUn~(a~10n,
ha mantenido
un seguimiento

e interdisciplinar
de este fenmeno
crucial desde 1974. Veintis~is nmeros de
de esta ltima dcada, tratan mono grficamente
a travs de estudios, documentos

e informaciones,
desde

Legibilidade
Sobrinho.

del ochenta

y telemtica

los tpicos

una perspectiva

crtica

ms cruciales

y variados

de la comunicacin

masiva,

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y alternativa.

Ttulos publicados todava disponibles


Prensa y conflicto poltico
Cine venezolano
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comunicacionales
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Msica e industria
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popular, experiencias
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Nuevo periodismo
Humorismo
y comunicacin
Militarismo
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informativa
Censura y democracia
Bolvar Superestrel1a
(con el ndice: 1975-1982)
Comunicadores
y participacin
Los amos de la prensa
Los amos de la radio y televisin
Explosin
informtica
Del fol1etn a la telenovela
Expansin
audiovisual
Balance de una dcada (con el i.idi,e 1983-1985)
Identidad
agredida
Violencias
Redes intermedias
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Discriminaciones
La televisin del futuro
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30
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35
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Garca Mrquez, Gabriel: Discurso pronunciado en


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NQ 19.

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La Doctrina Monroe y el
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pas o en la Universidad Central de Venezuela, DEPARTAMENTO DE DISTRIBUCION
DE PUBLICACIONES, Edificio de la Biblioteca Central, planta baja, Librera Universitaria. Telfonos 61.98.11 al 30. Extensiones
2130 y 3116. Caracas 1051. Aptdo. 47004, Caracas 1041.

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IMPRESO EN MAYO DE 1989


EN LA IMPRENTA UNIVERSITARIA
DE LA UNIVERSIDAD CENTRAL
DE VENEZUELA

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Depsito legal p.p. 89-0103

P.V.P. Bs. 100