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PAPELES DE PEDAGOGA

Coleccin dirigida por Joan-Carles Mlich

Jaume San-amona

ltimos ttulos publicados


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F. Bello Vzquez - El comentario de textos literarios


L. Molina - Participar en contextos de aprendizaje y desarrollo
F. Brcena - El oficio de la ciudadana
R. Flecha - Compartiendo palabras
M. D. Renau - Otra psicologa en la escuela?
M. Romans y G. Viladot - La educacin de las personas adultas
X. Bonal - Sociologa de la educaciH
C. Lomas - Cmo enseilar a hacer cosas COH palabras 1
C. Lomas - Crno enseriara hacer cosas con palabras IJ
M.-A. Soler - Didctica multisensorial de las ciencias
J. M. Duart - La organizacin tica de la escuela y la
transmisin de valores
D. Cassany - Construir la escritura
F. Pedr e 1. Puig - Las reformas educativas
M. Gell y J. Muoz - DescoJlcete a ti l11iS/l1O
J. Ferrs - Educar en una cultura del espectclllo
F. Brcena y J.-e. MeIich ~ La educacin como acontecimiento tico
M. J. Cava y G. Musitu ~ La pote1lciacin de la autoestima en la es~
cuela
M. Romans y otros - De pro{esi; cducador(a) social
M. Ll. Fabra y M. Domencch - Hablar y escuchar
F. Gil Y otros - La el1Sei'iaHza de los derechos lUl11ulI1oS
P. Ortega y R. Mnguez - La educacin moral del ciudadano de hoy
J. Escmez y R. Gil- La educaci1l en la responsabilidad
C. Lomas (comp.) - El aprendizaje de la cOl1l11l1ican en las aulas
A. J. COI0111- La (de)collstruccin del conocimiento pedaggico
J. Ru - Qu I..msellar y por qu
J. G6mez - De lel eJ1sefal1W al apreJ1dizaje de las matelllticas
M. J. Cava y G. Musitu - La convivencia eula escuela
M. Pr - Aprender COIl imgenes
C. Poeh y O. I-Ierrero - La mucrte y el duelo eH el contexto educativo
J. M. Puig Rodra - Prcticas morales
J. M. Estcve - La tercera revolucin educativa
E. Barbcr\ - La edllcacin en la rcd
J. M. Asensio ~ Una educacin para el dilogo
J. Cela y J. Palou - Carta a los lluevas maestros
F. Brcena ~ La expericllcia reflexiva en educacin
J. Sanamona ~ Debate sobre la cducacin

Debate sobre
la educacin

SUMARIO

Introduccin aclaratoria . . . . . . .

"1

La escuela como institucin educativa


Coeducacin y educacin sexual .
";. Evaluacin y calidad en educacin. .
I f La direccin escolar. . . . . . . . . .
:" El papel de los padres en la educacin
La profesin docente . . . . . . . . .
"~l La investigacin en Ciencias Sociales.

Cubierta de Ferran Cartes y Montse PlaS5

Eplogo . . . . . . . . . . . . . . . .

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Qucd~n rigurosamente prohibalas, sin la :m!onwn escrita de. los titulare!; del copyright: .bajO,I~f.
5uncol1c~

est;bk:cidru; en las !eyes, la rerroduccin lota! <) parclul d~ esta obm ~or ,c\Hll.qmcr rncdlO <)
procedimiento. comprendido:; la reprogr;t"a y el Irat~mlcnto mfornllluco, y la dI5!nbuc!n de
cFmplur~~ de cll,\ m~diante a1<lI1kr o pr,,:,,arna pblicm..

2006 de todas las ediciones en castellano,


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ha de ser ningn obstculo, antes al contrario, para el


logro de una formacin integral de la persona. El
tema de la enseanza de la religin en la escuela seguramente nos surgir en alguna otra ocasin, as pues
avancemos en otros temas que nos permitan contrastar nuestros respectivos pareceres. Podra ser el tema
de la escolarizacin de chicos y chicas en un mismo
centro que has apuntado y que supongo que defenders como parte de esa corriente igualitarista que resulta tan mayoritaria en estos momentos, de modo que ya
me preparo a sabiendas de que no me situar con la
mayora, pero no siempre las mayoras tienen razn.

COEDUCACIN Y EDUCACIN SEXUAL

P.: Quiz ms probabilidades tienen las minoras


de equivocarse que las mayoras. Pero entremos en
materia. Entiendo que la educacin separada en funcin del gnero es una manifestacin clara de que se
defienden educaciones diferenciadas y, por tanto, una
concepcin poco igualitaria del rol que hombres y
mujeres han de tener en la sociedad.

c.:

Mira, voy a empezar a negarte la principal,


que planteas como un axioma: el hecho de que escoImizar por separado a nios y nias suponga un trato discriminatorio en cuanto al papel que de adultos
han de tener en la sociedad. Podramos encontrar muchos ejemplos de escolarizaciones separadas, en funcin de la lengua, de ciertas habilidades e incluso de
necesidades educativas especficas, sin que por ello se
proclame una diferencia de roles sociales de los asistentes a tales centros. As pues, mantengamos el debate en sus justos trminos, lo cual no excluye que, si
lo deseas, podamos hablar tambin del rol que h0111bre y mujer deberan tener en la sociedad para conseguir una vida ms armnica y beneficiosa para todos.
P.: A pesar ele tu razonamiento, mantengo la principal quc mc rechazas, si seguimos con esta terminologa
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de los silogismos. Porque si bien existen escuelas separadas para casos especiales, por ejemplo para formar
msicos o atletas, y tambin hay lugares donde las escuelas se diferencian en funcin de la lengua materna
de los alumnos y de la lengua habitual en la escuela, etc.,
tales diferenciaciones, por otro lado muy discutibles en
algunos casos, no vienen dadas por un rasgo gentico
que divide a las personas en razn del gnero y que ya
no plantea la opcin individual de acogerse a otra posibilidad. Cuando a mujeres y varones se les separa de entrada, la decisin slo se justifica porque se pretende una
educacin especfica en razn del gnero, al margen
de sus otras caractersticas y capacidades personales.

c.:

Quiero recordarte primero que en todo nuestro


mundo occidental la escolarizacin en una escuela de
slo chicos o slo chicas es una opcin libre de las familias, as que no se trata de un determinismo en razn
del nacimiento, sino de una decisin en razn de unas
convicciones educativas que consideran que es conveniente para los hijos. Otra cosa son los pases donde la
separacin es obligatoria en razn, all s, del distinto
rango social que se asigna a los hombres y a las mujeres. As, dado que mantienes tu principal ya mantengo
la negativa a aceptrtela. En nuestra sociedad, la igualdad de hombres y mujeres est legalmente garantizada.
P.: Bien, si no es para preparar a las f'uturas personas adultas para una sociedad donde mujeres y
hombres tengan roles diferenciados en razn de su
gnero, qu razones esgrimes para defender su educacin en escuelas separadas?
C.: Para evitar confusiones, y antes de responder
directamente a tu pregunta, quiero dejarte elaro que
considero que hombres y mujeres tienen algunas responsabilidades diferenciadas en la vida social y familiar derivadas de sus caractersticas genticas y que
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ello es un beneficio, un enriquecimiento, para todos


sin que quepa hablar de discriminacin ni ele marginacin, puesto que estos roles siempre estarn sujetos a la libertad de cada persona de aceptarlos. Respondiendo ya a tu pregunta sobre las razones que
justifican la escolarizacin separada de sexos, voy a
esgrimir argumentaciones psicolgicas, sociales y pedaggicas; otra cosa es que ests de acuerdo con ellas,
pero permteme que te aada que el tema lo tienen
muy estudiado quienes mantienen el criterio de las
escuelas separadas, especialmente durante la segunda infancia y la adolescencia.
P.: No te negar que conozco ciertas argumentaciones empleadas por los partidarios de la separacin
de gnero en las escuelas, pero sta ser la primera
vez que tendr ocasin de orlas de viva voz de un interlocutor que me permite el debate, porque habrs
de reconocer que en este campo reina una especie de
silencio pactado por el cual se rehye el debate pblico. Se parte de implcitos que se supone aceptan las
familias que eligen esa opcin -te doy la razn de
que se trata de una decisin libre en nuestro contexto-, aunque tengo mis dudas sobre si tal decisin es
suficientemente razonada en todos los casos, y las familias han tenido la oportunidad real de debatir sobre el tema antes y despus de mandar a sus hijos o
hijas a las escuelas en cuestin.

c.:

Me parece que ah proyectas tus prejuicios. Ya


te he dicho que hay razones importantes para defender la opcin de escolarizacin separada de nil'ios y
adolescentes, entre las cuales est tambin una visin
religiosa de la vida, por supuesto.
P.: Y esta opcin no est tan alejada
la que tienen los pases que en principio has criticado porque
la sep8racSn la hacen obligatoria.
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de los silogismos. Porque si bien existen escuelas separadas para casos especiales, por ejemplo para formar
msicos o atletas, y tambin hay lugares donde las escuelas se diferencian en funcin de la lengua materna
de los alumnos y de la lengua habitual en la escuela, etc.,
tales diferenciaciones, por otro lado muy discutibles en
algunos casos, no vienen dadas por un rasgo gentico
que divide a las personas en razn del gnero y que ya
no plantea la opcin individual de acogerse a otra posibilidad. Cuando a mujeres y varones se les separa de entrada, la decisin slo se justifica porque se pretende una
educacin especfica en razn del gnero, al margen
de sus otras caractersticas y capacidades personales.

c.: Quiero recordarte primero que en todo nuestro


mundo occidental la escolarizacin en una escuela de
slo chicos o slo chicas es una opcin libre de las familias, as que no se trata de un determinismo en razn
del nacimiento, sino de una decisin en razn de unas
convicciones educativas que consideran que es conveniente para los hijos. Otra cosa son los pases donde la
separacin es obligatoria en razn, all s, del distinto
rango social que se asigna a los hombres y a las mujeres. As, dado que mantienes tu principal ya mantengo
la negativa a aceptrtela. En nuestra sociedad, la igualdad de hombres y mujeres est legalmente garantizada.
P.: Bien, si no es para preparar a las futuras personas adultas para una sociedad donde mujeres y
hombres tengan roles diferenciados en razn de su
gnero, qu razones esgrimes para defender su educacin en escuelas separadas?

c.: Para evitar confusiones, y antes de responder


directamente a tu pregunta, quiero dejarte claro que
considero que hombres y mujeres tienen algunas responsabilidades diferenciadas en la vida social y familiar derivadas de sus caractersticas genticas y que
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ello es un beneficio, un enriquecimiento, para todos


sin que quepa hablar de discriminacin ni de maroio
nacin, puesto que estos roles siempre estarn sujetos a la libertad de cada persona de aceptarlos. Respondiendo ya a tu pregunta sobre las razones que
justifican la escolarizacin separada de sexos, voy a
esgrimir argumentaciones psicolgicas, sociales y pedaggicas; otra cosa es que ests de acuerdo con ellas,
pero permteme que te aada que el tema lo tienen
muy estudiado quienes mantienen el criterio de las
escuelas separadas, especialmente durante la segunda infancia y la adolescencia.
P.: No te negar que conozco ciertas argumentaciones empleadas por los partidarios de la separacin
de gnero en las escuelas, pero sta ser la primera
vez que tendr ocasin de orlas de viva voz de un interlocutor que me permite el debate, porque habrs
de reconocer que en este campo reina una especie de
silencio pactado por el cual se rehye el debate pblico. Se parte de implcitos que se supone aceptan las
familias que eligen esa opcin -te doy la razn de
que se trata de una decisin libre en nuestro contexto-, aunque tengo mis eludas sobre si tal decisin es
suficientemente razonada en todos los casos, y las familias han tenido la oportunidad real de debatir sobre el tema antes y despus de mandar a sus hijos o
hijas a las escuelas en cuestin.

c.: Me parece que ah proyectas tus prejuicios. Ya


te he dicho que hay razones importantes para defender la opcin de escolarizacin separada de nios y
adolescentes, entre las cuales est tambin una visin
religiosa de la vida, por supuesto.
P.: Y esta opcin no est tan alejada de la que tienen los pases que en principio 1185 criticado porque
la separacin la hacen obligatoria.

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G.

este comentario como una bOl/tade,


merece respuesta. Estoy seguro de que t mismo sabras establecer profundas diferencias sin necesidad de que ahora te las seale. Sigamos por un camino ms serio. Te hablaba de razones psicolgicas, que
bsicamente podemos concretar en el distinto ritmo
de maduracin que tienen varones y mujeres, el cual
queda patente en ciertas etapas del desarrollo, desde
el momento de empezar a hablar hasta la aparicin
de la pubertad y sus correlatos de toma de conciencia de s mismo y de los dems. Sabes bien que las nias maduran antes y que durante la adolescencia pueden estar a una distancia psicolgica de dos o tres
aos de sus varones coetneos. Estas diferencias psicolgicas conllevan intereses, visiones del mundo sensiblemente distanciadas, cuyo tratamiento educativo
se hace mucho ms difcil en una misma aula, mientras que se facilita cuando todos los alumnos estn
ms prximos entre s. Son estas condiciones psicolgicas las que justifican el tratamiento pedaggico
diferenciado, que permite una mayor proximidad de
la accin educativa a la mentalidad generalizada de los
alumnos de una misma aula. La edad cronolgica en
que se basa la agrupacin de los alumnos en nuestro
sistema educativo no da respuesta a las diferencias indicadas.
P.: Antes de comentar tu justificacin, permite que
te recuerde brevemente la historia. En un principio
las mujeres no tenan derecho a la educacin, y cuando sta empez, justificada para que fueran unas buenas madres y esposas, se llev a cabo por separado
de los varones, separacin que afectaba a los lugares
en los que se imparta, pero sobre todo a los contenidos que reciban unos y otras. La coeducacin de gnero ha ido siempre ligada a un avance de los derechos sociales de la mujer, y precisamente se establece
la escolarizacin de ni!'ios y nias en las mismas es38

cuelas y aulas como garanta de igualdad en la educacin, la cual deber sentar las bases de la igualdad
de oportunidades en el mundo social y laboral, aunque esta ltima siempre tarda ms en lograrse, no en
vano partimos de malos antecedentes y de muchos
prejuicios al respecto. Podra a!'iadir que los regmenes polticos dictatoriales siempre han sido ms proclives a la separacin que a la coeducacin, como
muestra la dictadura franquista. Te digo esto porque
las pretendidas razones psicolgicas siempre pueden
enmascarar las razones sociales y religiosas que creo
que son las que realmente estn detrs de la separacin de gneros en la escuela. Seguramente podremos
volver sobre esta cuestin, de modo que retomando el
tema que has abierto sobre las diferencias de maduracin, no puedo por menos que aceptar que a nivel
general son innegables en algunos aspectos, tal como
demuestran reiteradamente los estudios psicolgicos
y la misma observacin cotidiana, pero te destaco a
nivel general. Porque las diferencias que se constatan entre los gneros, aparte de que muchas de ellas
son consecuencia de la misma educacin diferenciada durante generaciones, tienden a reducirse y, en
todo caso, se representan mediante dos curvas de
Gauss diferenciadas por la media, pero con un amplio campo de superposicin, lo cual indica que muchos miembros de un gnero coinciden con muchos
miembros del otro y las diferencias son ms cuestin
de individuos que globales.

c.: Esto es verdad en el campo psicolgico, que es


medido mediante pruebas cuyos resultados luego se
cuantifican. Pero si tomamos como ejemplo la aparicin de la pubertad a la que aluda antes, la diferencia existe para la inmensa mayora de los casos, y as
podemos decir que en nuestro mundo occidental aparece entre dos y tres a!'ios antes en las nil1as que en los
nios. Luego las consecuencias psicolgicas de este
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necno sern innegables. Tambin hay diferencias individuales en cuanto al peso y la talla, en este caso a
favor de los varones, y en la esperanza de vida, que en
las mujeres se sita unos cinco o seis aos por encima
de los varones. Creo que estos datos son indiscutibles
y permiten hablar de diferencias entre los sexos, aunque haya casos que rompan la tendencia general.
P.: Sigo insistiendo en que la zona de distribucin
compartida es muy amplia, aunque las medias sean
diferentes en algunas variables. Curiosamente, el hecho de que la media sea superior en peso y talla a favor de los varones no te ha servido de argumento para
defender la separacin.
C.: Nuevamente me tomar tu consideracin como
una boutade, porque no creo que la digas en serio.
P.: Tienes razn, esta vez no iba en serio, aunque
puestos a buscar argumentos, te lo ofrezco para reforzar tu posicin ...

c.: Si te parece bien, seguir con otra argumentacin ms acorde con el ligor del tema, aunque intuyo
que tampoco ser de tu gusto. La escolmizacin es una
actividad cotidiana en la que las relaciones interpersonales no debelian estar altamente condicionadas por
una fuerte cm'ga sexual, en el sentido de que queden
sexuadas, cuando de lo que se trata es de centrm' los
esfuerzos en el desalTollo personal y en las tareas escolares; ya quedar suficiente tiempo para relaciones
sexuadas" fuera de la escuela, en otro marco de actividades no formales o de ocio. Creo, como muchas otras
personas, que la anticipacin de las relaciones sexuales
que acarrea la convivencia cotidiana en las aulas, aparte de otras consideraciones cstlictamentc morales V rcIigiosas, no aporta nada positivo al desarrollo pers'anal
de los adolescentes y al conjunto de la sociedad.
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P.: Hasta aqu hemos llegado. De entrada te agradezco la sinceridad con que presentas tus argumentos. Se puede intuir que estas razones ahora expuestas son las fundamentales para quienes defendis la
separacin de gneros en la escuela, pero no suelen
mostrarse con la claridad con que t lo has hecho, lo
cual, repito, es de agradecer en un dilogo que ambos
queremos que sea abierto, sin falsos tapujos. Dicho
esto, te confirmo lo que tambin era tu intuicin, que
no me parece un argumento serio y, mucho menos,
suficiente pm'a justificar la separacin. La misma
argumentacin que has empleado, planteada de otra
forma, puede servir para justificar la convivencia en
las aulas de chicos y chicas. Me explicar. Un modo
sumamente eficaz de no sexuar estrictamente las
relaciones interpersonales entre los adolescentes es
precisamente que convivan en situaciones de colaboracin, de trabajo compartido, donde hay que canalizar las conversaciones y los esfuerzos hacia una tarea
que es comn; en caso contrario, si chicas y chicos se
encuentran solamente en situaciones de ocio, es mucho ms fcil que la relacin derive estrictamente hacia el flirteo porque no se tienen otros parmetros de
convivencia compartida. Es algo semejante a lo que
ocurre en los lugares de trabajo, donde, si bien surgen relaciones de pareja, no es sta la ten ciencia dominante, precisamente porque se puede ver a las
personas como colegas, como compaeros y compaeras, al margen de su gnero. Esta misma convivencia en el trabajo, lo cual es traspasable a la situacin
escolar, es lo que permite avanzar en la consideracin de igualdad social de ambos gneros, porque se
constatan las capacidades en [cll1cin de diferencias
personales, y no de gnero. El conocimiento mutuo
en situaciones de trabajo y de estudio es fundamental
para acabar con los prejuicios con que se envuelven
las relaciones entre hombres y mujeres cuando tal conocimiento no existe, Por tanto, si pretendas justifi41

carmc la separacin en las aulas bajo una perspectiva


de igualdad social, creo sinceramente que ms bien
lleva al polo opuesto. Tambin quiero sealar que con
tu argumentacin no justificas la separacin an'.:' de
la adolescencia, cuando no existen los supuestos "peligros a los que has hecho referencia.

c.: Considero que no se puede comparar la situacin de los adultos en el trabajo con la vigente en la
escuela al inicio y durante la adolescencia; en modo
alguno me veras defender la separacin de sexos en
el mundo laboral, y no pienses ahora que se trata solamente de una cuestin de practicidad. La vida adulta, que incluye la juventud, ha de ser un lugar donde
ambos sexos convivan y se conozcan mutuamente,
porque es el momento de tomar decisiones respecto a
la creacin de una familia. Ya s que hay gente que
defender las relaciones sexuales desde el inicio mismo de la adolescencia, pero ello se debe ms a la con-iente actual de prdida de valores morales y tambin a la libertad absoluta de que gozan chicos y
chicas en el seno familiar yen el conjunto de la sociedad, que a la conviccin de que ello sea positivo para
afrontar con seriedad las relaciones entre hombres y
mujeres. Con ello se banaliza absolutamente lo que
debera ser fruto de un compromiso serio de amor y
tampoco se evitan los matrimonios fracasados, como
lo demuestran cotidianamente las estadsticas.
P.: Fjate con qu prontitud has ido a parar al
tema de las relaciones sexuales entre adolescentes,
que es el principal objeto de preocupacin en vuestros planteamientos segregacionistas. La tentacin
de entrar ahora en el ten-eno escabroso de la sexualidad vivida por muchos chicos y chicas adolescentes
en colegios religiosos monosexuales es muy [uerte,
pero con esta sola mencin creo que ya es suficiente
para dejar constancia de que el tema de la vivencia de
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la sexualidad es mucho ms complejo que el hecho de


existir coeducacin o no. Los defensores de la coeducacin en las aulas no son unos patrocinadores de las
relaciones sexuales precoces, como parece que insinas, aunque no se haga de esta cuestin un drama
tan grande como el que se desprende de tus palabras.
Precisamente se defiende la coeducacin como parte
importante de la misma educacin sexual que ha de
permitir vivir la sexualidad sin tabes, como algo positivo en el desan-ollo personal y, en eso estamos de
acuerdo, como consecuencia de un compromiso con
el otr%tra. Hay mucha literatura sobre las posibles
relaciones sexuales entre los adolescentes, en realidad no son tantas como algunos adultos suponen y,
en todo caso, acontecen fuera del marco escolar y no
derivan directamente de L Porque dentro del aula,
de acuerdo con las diferencias evolutivas en que tanto has insistido y que no niego, resulta que las chicas
adolescentes no encuentran pares equivalentes, sino
que ms bien buscarn sus parejas entre varones ms
maduros y, por tanto, con unos aos ms. La cuestin importante es que la falta de educacin sexual, la
ignorancia, ha sido en el pasado la culpable de muchos traumas psicolgicos y de relaciones de pareja
que nunca han llegado a ser satisfactorias.

c.: Planteas la correcta educacin sexual como


necesariamente vinculada a la coeducacin de sexos
y no tiene por qu ser as. Cabe perfectamente una
educacin sexual dirigida especficamente a los chicos y a las chicas por separado, como parte de la educacin generaL Es ms: si resulta que el ritmo de maduracin biolgica y psicolgica es distinto en ambos
sexos, mayor motivo para que se hagan planteamientos separados en este campo, tan vinculado al mismo
desarrollo evolutivo. Sin duda, las nias necesitan una
anticipacin de informaciones y de planteamientos
de la sexualidad antes que los chicos, y stos tambin
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han de afTontar el nacimiento de la sexualidad por separado, de acuerdo con lo que son las comunes actitudes varoniles. Me preguntabas por la coeducacin
en la etapa de la prepubertad? Pues ya tienes la respuesta. Lo que para los chicos es "pre para las chicas ya es pubertad, y ello ocurre en los ltimos aos
de primaria. Ah!, con respecto a lo que decas de establecer relaciones entre los coetneos del aula, basta
observar a las chicas de hoy para darse cuenta de que
aprovechan esa situacin para practicar flirteos, con
los de la misma aula y con los de cursos superiores.
P.: Los flirteos son parte de la vida misma. Pero
mira, voy a hacerte una concesin en el debate. Admitamos que en un cierto momento de la escolarizacin fuera necesaria la realizacin de alguna sesin
especfica -porque no creo que la cosa requiera msde educacin sexual por separado a las chicas y a los
chicos. Y digo que no creo que se requiera mucho
ms por cuanto el debate colectivo de chicos y chicas
forma parte de la misma educacin sexual, que ha de
romper prejuicios y ha de ayudar al conocimiento
mutuo. La realizacin de alguna sesin de educacin
sexual por separado, como se puede dar en la prctica de algn deporte, no exige toda una escolaridad segregada.
C.: Y si caben unas sesiones de educacin sexual,
por qu no del resto de las materias escolares? Luego
podemos volver sobre esto, pero ahora quisiera profundizar en la misma educacin sexual, que has vinculado con la coeducacin de sexos. Quiero subrayar
que concibo la educacin sexual, en todo lo profundo que significa la palabra educacin, como responsabilidad principal ele los padres y tambin de la
Iglesia, en la misma medida en que tiene indudables
implicaciones morales. Por supuesto que la escuela
ha de colaborar en este terreno , como en otros , ,Dero
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se trata de un mbito profundo de la personalidad, y


la responsabilidad de la familia es indelegable. La escuela podr y deber proporcionar una informacin
de tipo biolgico que ayude a conocer el funcionamiento y las repercusiones de la sexualidad humana,
pero todo el resto, todo lo que hace referencia a las
decisiones morales y religiosas, repito, ha de ser tratado en contextos de formacin especfica, en la misma medida en que consideremos que la sexualidad
no es mera biologa y su incidencia sobre la vida de
las personas y de las sociedades tiene consecuencias
innegables. Ah quedan matrimonios estables o no,
hijos concebidos responsablemente o no, abortos, desviaciones sexuales, etc.; todo lo que ya conocemos
perfectamente y que en nuestros das trasciende a las
personas para impregnar el consumo, la publicidad,
la moda, el estilo de vida, en suma.
P.: Ya me tema que si te haca una concesin mnima en este terreno buscaras la generalizacin de la
separacin de gnero en el resto; seguramente por
ello no se quiere abrir desde la coeducacin pequeos
resquicios a la actividad separada, para que no sirva
de coartada para luego demandar la separacin en
todo. A m no me asusta personalmente el pensar que
dentro de la coeducacin general pueda haber alguna
actividad que permita agrupaciones flexibles en funcin de algunas variables como el conocimiento, tal
es el caso de ciertas actividades artsticas o el aprendizaje de lenguas extranjeras; de las capacidades, como al realizar ciertas prcticas o experimentos; o del
gnero, en situaciones de educacin sexual, como las
ahora comentadas. Y con ello no vulnero en absoluto
los principios que a mi entender justifican la convivencia cotidiana en las mismas aulas de ambos gneros. Respecto a quin es responsable de la educacin
sexual, no te negar que las familias tienen un papel
importante, como en toda dimensin ele la educacin,
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pero no creo que se pueda hacer una separacin tan


tajante entre la parte informativa de la sexualidad y
sus consecuencias personales y sociales; la perspectiva religiosa, como puedes sponer, me parece harina de otro costa]" y no voy a entrar en ella. Admito
que puede haber docentes que estaran de acuerdo
contigo en el criterio de que la escuela no entre en valoraciones morales de la sexualidad, porque para algunos sigue siendo un tema incmodo de tratar abiertamente y sin tabes. En algunas escuelas se aplican
situaciones mixtas, en el sentido de traer personas expertas de fuera de la escuela para que den algunas sesiones especficas de sexualidad a los gnlpos escolares, pero opino que son reminiscencias del pasado,
cuando la sexualidad no era objeto de educacin y socialmente era considerada como algo vergonzante. En
definitiva, una escuela que pretende una educacin
integral de sus alumnos no puede marginarse de educar en la sexualidad, entendiendo por educar el proporcionar infoDnacin objetiva y ayudar a valorar las
consecuencias de las decisiones que se tomen en este
terreno, que afectan a terceros y tienen consecuencias que van ms all de! simple placer fsico; en definitiva, se trata de fomentar la responsabilidad y evitar tanto enfennedades como embarazos no deseados.
Incluyo aqu, por supuesto, el respeto a las diversas
orientaciones sexuales de las personas y la no estricta
vinculacin entre sexualidad y reproduccin.
C.: Sigamos con el abierto tema de la educacin
sexual. Cuando defenda que fuera la familia quien se
responsabilizara principalmente de la educacin sexual, caba entender que era por preservarle una dimensin de la educacin que afecta a las convicciones
profundas de la persona, y que tiene consecuencias
morales y tambin sociales que justifican que los padres, en tanto que principales responsables de la educacin de los hijos, no eludan su implicacin. La educa-

clon sexual incluye una parle indudable de informacin, pero tiene mucho ms de dimensin actitudinal, para seguir con la terminologa curricular, por
ello mismo se adquiere ms por modelaje y por reOexin que por aprendizaje de simples conocimientos.
Aqu los modelos de comportamiento observados, los
ejemplos vividos, son decisivos y, por tanto, la proyeccin por parte de los docentes de sus propias opciones o valoraciones sobre el sexo pueden resultar altamente condicionadoras y, a veces, contrarias a los
principios educativos que las familias quisieran para
sus hijos. La escuela puede entrar en el terreno ntimo de la educacin sexual si hay un estricto acuerdo
con los padres respecto a las valoraciones morales
que acompaarn a las diversas manifestaciones de
la sexualidad, incluyndose aqu el momento en que
se tratarn los temas.
P.: Advierto que estamos tratando la educacin
de la sexualidad como si slo fuera una cuestin de la
escuela, la familia y la Iglesia, olvidando que tradicionalmente, y an hoy, el inicio en e! mundo de la sexualidad se produce bsicamente a travs de los iguales,
o no tan iguales, y que hay vestigios en toda la vida
cotidiana de lo que supone la sexualidad y sus consecuencias. Los alumnos vern, oirn y practicarn actos
vinculados directa e indirectamente con la sexualidad
en cualquier hora y lugar, porque ya forma parte habitual de la vida cotidiana y est fuertemente vinculada con la libertad personal, con la misma democracia
social, aunque an resten algunos tabes por romper.
La educacin sexual deber ms bien ayuclar a interpretar responsablemente las vivencias ya tenidas por
los alumnos que constituir una autntica anticipacin del tema a los ojos de stos. En cuanto a las familias, hay de todo tipo y, por supuesto, no todas con
ejemplos dignos de ser imitados; desde pach'es que
violan a sus hijas hasta vivencias de prostitucin, o
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las habituales hipocresas de los adulterios, sin


olvidar la represin simple, etc. As pues, no se trata
de quitar a las familias su responsabilidad, sino que
se trata de garantizar que todos los alumnos y alumnas tendrn una educacin abierta y completa tambin en el campo de la sexualidad que les sirva de soporte para sus decisiones personales al respecto; la
escuela, con sus limitaciones, como otro tipo de organizaciones educativas no formales, es la mejor garanta de formacin mnima comn para todos tambin
en este terreno.

por ello, cuando una sociedad busca mejorar moralmente, cuando pretende rearmarse moralmente,
de forma inevitable afronta el tema de la sexualidad
dentro de un orden de responsabilidad, de compromiso, porque banalizarla equivale tambin a banalizar al otro, no hacer frente a los compromisos dados,
implicar a los hijos, etc. Sinceramente, deberamos
hacer un examen de conciencia sereno y analizar dnde
hemos llegado y hacia dnde queremos ir, porque no
creo que la situacin que se constata diariamente nos
permita sentirnos orgullosos.

c.: Intuyo que el tema de la educacin sexual se


nos est agotando en nuestras respectivas argumentaciones y ya no avanzaremos mucho ms. Tienes
mucha razn cuando has sealado que nuestra sociedad actual ha hecho de la sexualidad y cuanto la rodea un tema central de la vida cotidiana; la televisin,
el cine, Internet, las revistas, los libros, los juegos, los
chistes, el teatro, etc., estn llenos a rebosar de sexualidad, aunque mejor habra que decir de sexualidad banal. Luego las consecuencias las tenemos a la
vista. No te har la relacin porque inmediatamente
me llamars catastrofista, si no algo peor, pero ningn observador imparcial de nuestros tiempos podra
decir que ahora, con la banalizacin absoluta de las
relaciones sexuales y de todo lo que conllevan, las personas hayan alcanzado la felicidad prometida. Sin
llegar a los casos de perversiones patolgicas, que han
existido siempre, resulta cuando menos inexplicable
que, ante tanta libertad de relaciones, se multipliquen
los fracasos matrimoniales y el aborto en sus distintas formas, la primera de las cuales es ya la llamada "pldora del da despus. Asumiendo el riesgo de
unos comentarios poco halagadores por tu parte,
considero que la banalizacin de la sexualidad es una
clara manifestacin de decadencia de las sociedades,
como ha ocurrido siempre a lo largo de la historia, y

P.: A m tambin me parece que hay excesos y banalidades en todo lo referente a la sexualidad, que rechazo profundamente y considero que deben ser uno
de los temas objeto de anlisis en el proceso de la
educacin sexual, para que nuestros alumnos y alumnas tomen plena conciencia de ello y no se conviertan
en objetivos de manipulacin. Ms all de esta afirmacin, no coincidiremos en la misma valoracin de las
diversas manifestaciones y prcticas sexuales. Por mi
parte, y con ello me retrato explcitamente, no tengo
problema en la aceptacin de las relaciones prematrimoniales, entre otras razones porque no considero
que el matrimonio deba ser la nica frmula de convivencia de una pareja, ni tampoco tengo problema
ante la opcin de la homosexualidad, la cual considero que ha de tener la misma posibilidad de manifestacin que la heterosexualidad; del mismo modo que
las prcticas sexuales individuales no me plantean ningn dilema moral. Con ello no defiendo ni la poligamia ni el adulterio ni, por supuesto, la manipulacin,
explotacin o violencia para la prctica del sexo. Entiendo que las relaciones sexuales han de ser el resultado de un consentimiento mutuo, y si se rompe la
promesa de fidelidad se rompe un compromiso personal que justifica la pertinente toma de decisiones
por parte de la persona engaada. Y nada ms, y nada

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menos. La sexualidad es parte importante de la vida


humana, y su perfecto goce y desarrollo se convierte
en fuente de satisfaccin y de equilibrio personal. Si
quieres, te aadir que el aborto me parece en principio el fracaso de la toma de precauciones para evitar
el embarazo, pero hay multitud de situaciones que
pueden llevar a ese embarazo no deseado, incluidos
los fallos de las mismas medidas tomadas, de modo
que considero que est perfectamente justificado para
corregir errores cuyas consecuencias se pueden evitar; la racionalidad humana y el avance tcnico cientfico estn tambin para subsanar los errores en nuestros actos. Y no conviene olvidar que el aborto no es
nunca una medida fcil ni neutra para quienes han
de tomar la decisin, especialmente para la mujer.
Como ves, no enU'o en valoraciones religiosas porque
aqu cada religin tiene sus propios planteamientos,
y no ha sido la catlica precisamente la ms coherente ni ejemplar en este terreno, pero repito que las valoraciones religiosas las dejo para la conciencia de los
creyentes respectivos.

c.: Ahora ser yo quien te agradezca la sinceridad


de tus opiniones, como t hiciste antes conmigo. Sabes que no pensamos igual en este terreno y no har
falta ahora que explicite mi posicin ante cada uno
de los temas que has enumerado. Sin duda la Iglesia
catlica, en cuyo seno me he formado y de la que me
siento miembro, ha cometido errores y ha tenido contradicciones en el tratamiento de la sexualidad, achacables a los elTores humanos de sus pastores y fieles,
pero por encima de ello tiene una doctrina que es coherente con su concepcin del matrimonio, de la familia y del papel que atribuye a la sexualidad en la
vida humana. Algunas cosas tambin se han ido modificando a medida que la misma ciencia ampliaba
sus conocimientos sobre la sexualidad, y segw"amente tambin habr cambios en el futuro, pero los prin50

cipios de fidelidad y de respeto al propio cuerpo estarn siempre salvaguardados. No har elucubraciones
teolgicas al respecto, pero no niegues la coherencia
en la docUina, aunque no sea compartida por los no
creyentes. Ahora s creo que se ha agotado el tema y,
si te parece, podemos retomar el de la coeducacin
para agotar los aspectos que an no habamos tratado.
P.: Me parece bien, y supongo que tienes intencin de mostrarme alguna otra cuestin ms para defender la separacin de gnero en las escuelas. Adelante, es tu turno, como dicen en los debates flmicos.
C.: En efecto, an se pueden esgrimir otros argumentos para defender la escolarizacin de nios y nias en aulas separadas. En esta ocasin pondremos
la vista en los chicos adolescentes, muchos de los cuales, al estar en la misma aula que las chicas de su edad,
llegan a interiorizar que la aceptacin de las normas
ordinarias de la escuela supone un comportamiento
femenino (entre comillas, lgicamente), dado que
advierten que las chicas suelen aceptar tales normas
con mayor facilidad; el resultado ya sabemos cul
es: comportamientos de rechazo hacia todo lo que
envuelve la vida escolar para as resaltar su masculinidad" (tambin entre comillas). Por ello se insiste
hoy en que una escolarizacin separada no slo beneficia a las chicas, al tener una escolarizacin ms
adaptada a sus etapas madurativas, sino tambin a
los varones, que no caen en esas comparaciones perversas.
P.: He ledo estas argumentaciones. No tengo reparos en admitir que hay alumnos varones que pueden adoptar esas actitudes a las que haces referencia,
incluso te admitira que ...

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C.: Perdona que te interrumpa, pero como supongo que intentars rebatirme tambin en este terreno,
permteme que a los argumentos anteriores referentes a los varones aada otros referidos a las chicas,
que se ven mediatizadas por la presencia de aqullos
y entonces tienen tendencia a retraerse, a no intervenir porque los chicos monopolizan los debates y
minusvaloran las intervenciones acadmicas ... , para
qu seguir? La verdad es que no sabra decir quines
se ven ms condicionados, si los varones o las muchachas, pero ambos lo estn sin ningn gnero de dudas. Estos argumentos estrictamente psicopedaggicos son los que estn llevando a muchos analistas a
revisar los principios excesivamente optimistas de la
coeducacin. Bien, ahora te escucho.
P.: Gracias. Cuando me has interrumpido precisamente iba a decir que las chicas tambin podan
verse influenciadas por la actitud escolar de algunos
varones, as que ya ves que parto de tus valoraciones.
Mis consideraciones se refieren tanto a unos como a
otras. Y he de empezar diciendo que las situaciones
que has descrito se pueden dar en la escuela, como se
dan otras muchas que merecen atencin y sobre las
que hay que actuar para reconducir las situaciones.
Porque cuando OCUlTe lo que has comentado est claro que algo no marcha bien, y no es la coeducacin,
sino la imagen que cada gnero tiene del otro y, en especial, la persistencia de unos restos de machismo
que costar un tiempo en erradicar completamente,
dado que han sido siglos, milenios, durante los que ha
arraigado tan profundamente en nuestra sociedad.
En ningn momento te he dicho que la coeducacin
sea ms fcil que la escolarizacin separada; puede
llegar a ser ms difcil en ciertos momentos y etapas
escolares, como lo es la escolarizacin en la diversidad de otras variables, a la cual supongo que nos podremos referir ms adelante. Ahora podra comentar
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las valoraciones negativas que muchos alumnos han


tenido que sufrir y sufren en la escolarizacin separada por el hecho de ser aplicados y cmo tambin se
les llega a tildar de Ilas por las actitudes que adoptan con respecto a las normas escolares; no hace falta
que haya nias delante para ello. La cuestin es que
tales actitudes de gnero, negativas y estereotipadas,
slo se pueden erradicar mediante el mutuo conocimiento que trae la convivencia con naturalidad en todas las manifestaciones de la vida cotidiana. Si chicos
y chicas pueden compartir espacios pblicos, actividades extraescolares, amistades, familias, ocio, diversin, etc., por qu no han de poder compartir la vida
escolar? No encuentro ningn argumento psicopedaggico serio para impedirlo, y los que has esgrimido
ahora, ms que psicopedaggicos, se me antojan argumentaciones sociolgicas de clara sintomatologa
machista, reminiscencias de una sociedad an enfermiza en este sentido. Todo con la advertencia de que
hay que estar atentos, y si se producen situaciones
que es preciso reconducir habr que hacerlo, como
una tarea ms de las muchas que tiene la escuela
como servicio pblico de calidad, concepto que por
cierto tiene muchas interpretaciones que podramos
intentar clarificar.

c.: Renuncio a repetir argumentaciones ya esgrimidas. Si hemos de entrar ahora a tratar la calidad de
la educacin, creo que previamente convendr que
hablemos de evaluacin, que va ineludiblemente vinculada con la calidad, no crees?

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