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Universidad de Los Lagos Departamento de

Educacin
Educacin Diferencial

Relacin entre los apoyos socioemocionalfamiliar y los niveles de autoestima de


adolescentes con Necesidades Educativas
Especiales Transitorias

Autores:
Jos Muoz
Javier Caulef
Felipe Mancilla

Profesor Gua, Magaly Quintana

Osorno, Agosto 2015

RESUMEN

La presente investigacin est fundamentaba en conocer la manera en que se


relaciona los apoyo socioemocional-familiar en los niveles de autoestima de
alumnos/as con necesidades educativas especiales de carcter transitorias, lo
que conllev a expresar el siguiente objetivo general; Determinar los tipos de
apoyo socioemocional-familiar que reciben los alumnos con Necesidades
Educativas Especiales Transitorias del Programa de Integracin Escolar del
Liceo Eleuterio Ramrez de la comuna de Osorno y la relacin con sus niveles
de autoestima.
La presente investigacin se puede clasificar como no experimental, de tipo
descriptivo y de procedimiento metodolgico cualitativo y cuantitativo, dicha
investigacin se centra esencialmente en poder fomentar y reforzar las
habilidades socio-emocionales y conductuales que se pudieran presentar en el
ncleo familiar, de tal manera lograr un avance en las necesidades educativas
que pudieran presentar los alumnos del Liceo Eleuterio Ramrez de la comuna
de Osorno.

Antecedentes

II

Introduccin..

III

Diseo terico...

III.1

Planteamiento y presentacin del problema..

III.2

Objetivos del estudio...

III.2.1

General..

III.2.2

Especficos

III.3

Delimitacin
problema...

del

III.4

Justificacin del problema.

IV

Marco Terico..

10

IV.1

Conceptualizacin de autoestima..

11

IV.2

Etapas de la adolescencia..

12

IV.3

Autoestima en la adolescencia..

17

IV.4

Autoestima en la educacin

20

IV.5

Familia

21

Diseo metodolgico......

31

VI

Anlisis de los datos.......

38

NDICE DE CONTENIDOS

IV.- Marco Terico


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IV.1. Conceptualizacin de autoestima


Existen varios conceptos de autoestima, sin embargo, todos coinciden en una
idea central: es conocerse as mismo, es la funcin de velar por uno mismo, es
auto-defenderse, valorarse, autoestimarse y auto-observarse. La autoestima es
aprender a querernos, respetarnos y cuidarnos. Depende esencialmente de la
educacin en la familia, la escuela y el entorno. Constituye una actitud hacia s
mismo.
C. Rogers (1967) define la autoestima como un conjunto organizado y
cambiante de percepciones que se refiere al sujeto, y seala que es lo que el
sujeto reconoce como descriptivo de s y que l percibe como datos de
identidad.
Desde el punto de vista psicolgico Yagosesky, R. (1998) define la autoestima
como el resultado del proceso de valoracin profunda, externa y personal que
cada quien hace de s mismo en todo momento, est o no consciente de ello.
Este resultado es observable, se relaciona con nuestros sentidos de vala,
capacidad y merecimiento, y es a la vez causa de todos nuestros
comportamientos.
M. A. lvarez identifica en su libro, que la imagen de s mismo, se refiere a
nuestra

globalidad

como

personas, incluyndose

en

ella

tres

reas

fundamentales;
rea fsica; La opinin que tenemos de nuestra apariencia fsica y a nuestras
habilidades y destrezas en este plano.
rea intelectual; El grado de competencias que nos asignamos en este sentido.
La idea realista acerca de cules son nuestras mayores habilidades y en qu
mbitos presentamos ms dificultades.
rea afectivo-social; La manera en que nos visualizamos dentro de nuestra
interaccin con otras personas y en los distintos roles que cumplimos, ya sea
como padres, hijos, hermanos, parejas, etc. El grado de satisfaccin que
tenemos con nuestros lazos afectivos que hemos establecido.

IV.2 Etapas de la adolescencia


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La adolescencia es una de las etapas del desarrollo ms crticas y


determinantes de nuestro crecimiento

no solo en lo que corresponde a

aspectos fsicos sino tambin psicolgicos, cognitivos, sociales, familiares y un


aspecto muy crtico en lo moral, estos cambios determinan las caractersticas
del ser humano y la formacin de sus estructuras psicolgicas y de
personalidad las cuales se moldearn a travs de la interaccin social,
aprendizajes y reforzadas mediante la experiencia.
Las etapas de la adolescencia han originado diversos estudios a travs de la
historia, en estos estudios se sealan y detallan los procesos sociales y
psicolgicos que en esta etapa se desarrollan o se deberan desarrollar,
algunos autores y en base a la trascendencia que estos han tenido a lo largo
de los aos y la historia, se pueden mencionar algunos los cuales han tenido
mayor importancia dentro de la psicologa del desarrollo o han generado
estudios a partir de estos comentarios respecto a la adolescencia.
IV.2.1 Perspectiva histrica
En la Antigua Grecia, tanto Platn como Aristteles hicieron comentarios sobre
la naturaleza de la juventud. Segn Platn (siglo IV a. C), el razonamiento no
es una caracterstica propia de los nios, si no que aparece durante la
adolescencia. Platn pensaba que los nios deberan invertir su tiempo en el
deporte y la msica, mientras que los adolescentes deberan estudiar ciencias
y matemticas. Aristteles (siglo IV a. C.) argument que el aspecto ms
importante de la adolescencia es la capacidad de eleccin y que esta
autodeterminacin se convierte en un
Sello distintivo de la madurez. El nfasis de Aristteles en el desarrollo de la
autodeterminacin no difiere demasiado de algunos enfoques contemporneos
que consideran la independencia, la identidad y la eleccin de una profesin
como los temas clave de la adolescencia. Aristteles tambin seal el
egocentrismo de los adolescentes.
En la Edad Media los nios y los adolescentes se consideraban adultos en
miniatura y eran tratados con una disciplina frrea. En el siglo XVIII, el filsofo
francs Jean-Jacques Rousseau ofreci una visin ms esperanzadora de la
adolescencia, restableciendo la creencia de que ser un nio o un adolescente
no es lo mismo que ser un adulto. Al igual que Platn, Rousseau crea que el
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razonamiento se desarrolla durante la adolescencia. Afirm que en la


educacin de los nios de 12 a 15 aos se debe fomentar sobre todo la
curiosidad. Rousseau crea que entre los 15 y los 20 aos se madura
emocionalmente y el egosmo es substituido por el inters por los dems. Por
lo tanto, Rousseau contribuy a restablecer la creencia de que el desarrollo
tiene fases claramente delimitadas. Pero las ideas de Rousseau eran
especulativas. Hasta principios del siglo XX no se empez a estudiar
cientficamente la adolescencia.
George Stanley hall (1844-1924), considerado el padre del estudio cientfico en
la adolescencia inspirado en la teora evolucionista de Darwin, tomando como
inicio el punto de vista filosfico y el cientfico en base a estos mtodos
cientficos, Hall crea que el desarrollo est controlado por factores fisiolgicos
genticamente determinados y que el ambiente desempea un papel mnimo
en el desarrollo, sobre todo durante los primeros aos de vida. Sin embargo,
admiti que el ambiente permite explicar ms cambios en el desarrollo durante
la adolescencia que en perodos evolutivos previos. As que, por lo menos en lo
que se refiere a la adolescencia, Hall crea como pensamos en la actualidad
que la herencia interacta con las influencias ambientales para determinar el
desarrollo del individuo. Segn Hall, las ideas, sentimientos y acciones de los
adolescentes oscilan entre la vanidad y la humildad, el bien y la tentacin, la
alegra y la tristeza. Un adolescente puede ser desagradable con un
compaero de clase en un momento dado y amable inmediatamente despus.
En un momento dado, un adolescente puede querer estar solo y, al cabo de
pocos segundos, buscar compaa.
Todos estos aspectos en lo que se refiere a los estudios realizados a travs de
la historia han generado diversas teoras y perspectivas respecto al desarrollo
de la adolescencia y las caractersticas e que esta etapa conlleva, algunos de
estos investigadores que han influenciado con mayor importancia en el mbito
educacional tenemos a los psicoanalistas que ligan a esta etapa al desarrollo
biolgico y sexual de los cambios emocionales y sociales que los adolescentes
van experimentando a lo largo de este proceso.
Para los psicoanalistas la adolescencia es un momento de sturm und drang;
es decir mpetu y borrasca cuya causa primordial es el conflicto sexual, de
esta causa se derivan caractersticas tales como : sentimientos de aislamiento,
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ansiedad y confusin, unidas a una intensa exploracin personal, que conduce


paulatinamente a la definicin del mismo y al logro de la identidad: tambin la
inconsistencia en la actuacin, pues unas veces luchan contra sus instintos
otras los aceptan, aman y aborrecen en la misma medida a sus padres, se
revelan y someten pero tratan de imitar a la vez, quieren ser independientes.
Segn Freud el adolecente es ms idealista, generoso, amante del arte y
altruista que lo que ser jams en adelante, pero a la vez es egocntrico y
calculador.
Mientras tanto que Eriksson fue el primero en captar la importancia que tienen
estas preguntas para entender en desarrollo del adolescente, el hecho de que
ahora se consideren que la identidad es un aspecto fundamental del desarrollo
del adolescente. Sus ideas revelaron conocimientos importantes sobre los
pensamientos y sentimientos de los adolescentes.
Durante esta poca los adolescentes tienen que decidir quines son, cules
son sus caractersticas y hacia donde dirigen su vida.
Estas preguntas sobre la identidad surgen durante toda la vida, pero son
especialmente importantes para los adolescentes. Eriksson considera que los
adolescentes enfrentas un numero abrumador de opciones. Conforme
empiezan a darse cuenta de manera gradual de que sern responsables de s
mismos y de su vida, buscan el camino que seguirn. La bsqueda de una
identidad durante la adolescencia es auxiliada por una moratoria psicosocial,
que es el trmino que utiliza Erikson para referirse a la brecha entre la
seguridad de la niez y la autonoma de la adultez. Durante este periodo, la
sociedad deja a los adolescentes relativamente libres de responsabilidades y
les permite probar distintas identidades. En efecto, los adolescentes revisan los
archivos de identidad de su cultura, experimentando diferentes papeles y
responsabilidades. Es probable que en un mes quieran seguir una carrera de
abogado por ejemplo; y a la otra siguiente mdico, actor, maestro, trabajador
social, o astronauta, por ejemplo. Tambin es probable que un dia se vistan con
pulcritud y con todo descuido el siguiente, esta experimentacin es un esfuerzo
deliberado por parte de los adolescentes por descubrir su lugar en el mundo.
Muchos padres y adultos acostumbrados a que los nios obedezcan lo que
dicen, se sienten desconcertados o indignados por los comentarios sarcsticos,
la rebelda y los rpidos cambios de humor que acompaan a la adolescencia.
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Es importante que esos adultos les den a los adolescentes el tiempo y la


oportunidad de explorar distintos papeles y personalidades. A la larga, la
mayora de los adolescentes descartan papeles indeseables.
Los jvenes que afrontan con xitos estas identidades conflictivas desarrollan
un nuevo sentido del yo, refrescante y aceptable. Los adolescentes que no
resuelven con xito estas crisis de identidad sufren lo que Erikson denomina
(confusin de identidad. La confusin toma una de las dos formas: los
individuos se aslan de los pares y la familia, o se involucran en el mundo de
los pares y pierden su identidad en la multitud.
Existen cientos de papeles que los adolescentes pueden probar, y tal vez la
misma cantidad de maneras de desempear cada papel, hacia la adolescencia
tarda, los papeles vocacionales son centrales para el desarrollo de la identidad
especialmente en las sociedades actuales.
IV.2.2 Perspectivas actuales.
Durante mucho tiempo la adolescencia ha sido descrita como una poca de
turbulencia emocional. Los adolescentes no estn constantemente en un
estado de tormenta y estrs, aunque los altibajos si aumentan en la
adolescencia (Rosemblum y Lewis). Los adolescentes jvenes pueden estar en
la cima del mundo en un momento, y por los suelos al siguiente. En muchos
casos, la intensidad de sus emociones parece desproporcionada con respecto
a los eventos. Los adolescentes pueden enfadarse mucho, sin saber cmo
expresar sus sentimientos. A la menos provocacin explotan con sus padres o
hermanos, tal vez debido a que emplean el mecanismo de defensa de
desplazamiento de sus sentimientos hacia otra persona.
Reed Larson y Maryse Richards descubrieron que los adolescentes reportaban
ms emociones extremas y ms sentimientos fugaces que sus padres, por
ejemplo, los adolescentes eran 5 veces ms propensos que sus padres a
reportar sentirse muy felices y 3 veces ms propensos que sus padres a
reportar sentirse muy tristes. Estos hallazgos sustentan la percepcin de que
los adolescentes son temperamentales y volubles.
Es importante que los adultos reconozcan que la irritabilidad es un aspecto
normal de la adolescencia temprana y que la mayora de los adolescentes
estas pocas temperamentales para convertirse en adultos competentes. Sin
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embargo, en algunos adolescentes este tipo de emociones puede reflejar


graves problemas. Las nias son especialmente vulnerables a la depresin en
la adolescencia.
Las fluctuaciones emocionales en la adolescencia temprana pueden estar
relacionadas con la variabilidad de las hormonas durante este periodo, la
pubertad se caracteriza por cambios hormonales importantes y estn
asociados con un incremento de las emociones negativas (Archibald, Graber y
Brooks-Gunn; Dorn, Williamson y Ryan) y el temperamento se vuelve menos
extremoso conforme los adolescentes pasan a la adultez, y esto puede deberse
a la adaptacin de los niveles hormonales con el tiempo (Rosemblum y Lewis).
Con respecto a los estudios que se han logrado a travs del tiempo los cuales
han generado y entregado informacin valiosa para el entendimiento de todos
los aspectos psicolgicos, sociales, biolgicos de la adolescencia, y que estos
influyen de sobre manera en los procesos educativos no tan solo a nivel
acadmico sino tambin social. Estos procesos que sufre en adolescente nos
da cuenta de lo complejo que es poder realizar cambios significativos en las
conductas de manera significativa para un mejor desarrollo en ellos. Adems
debemos tomar en cuenta que no tan solo estos son un impacto significativo en
su crecimiento sino tambin en ambiente sociocultural en los cuales ellos
crecen y se desenvuelven lo cual afecta de forma importante en su desarrollo
personal, social y en su autoestima. Estos no llama a que en el aspecto
educativo se debe abordar de forma integral todo el desarrollo del adolescente,
ya que no solo como un aspecto crtico del adolescente sino que tambin lo
importante que influye los aspectos sociales en la bsqueda de oportunidades
y de su identidad la cual de forja de forma significativa en esta etapa y perdura
en la adultez.

IV. 3 Autoestima y adolescencia


El desarrollo de la personalidad es una constante que se inicia en la primera
infancia y contina a lo largo de todo el ciclo vital. Durante la primera y segunda
infancia surgen los rasgos individuales que poco a poco van conformando la
forma de ser y de actuar del individuo adulto. La adolescencia, no obstante, es
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un periodo evolutivo en el que el sujeto deber conrmar y aanzar aquellas


caractersticas que fueron mostrndose a lo largo de las etapas anteriores. El
adolescente tendr que conformar la imagen que tiene de s mismo y denir su
identidad. Para ello tendr que abordar, una serie de tareas que, en ocasiones,
resultan bastante complejas, como adoptar un compromiso social de carcter
ideolgico y religioso, elegir una profesin, denir su orientacin sexual y
adoptar un estilo propio de vida y de relaciones de acuerdo a una conviccin
moral propia. En este recorrido hacia la conguracin de una forma personal de
ser, sern determinantes las inuencias mutuas establecidas con progenitores,
maestros, cuidadores, iguales, etc. En denitiva, se trata de un periodo de
reformulacin y diferenciacin (LEcuyer, 1985).
Como se ha sealado anteriormente, este constructo se puede denir como el
resultado de las percepciones que uno tiene de s mismo, basadas en la
experiencia con los dems y en las atribuciones que el individuo hace sobre su
propia conducta. Esta adquisicin va a ser muy importante para el ajuste
psicolgico y social del adolescente.
En este sentido, son muchos los estudios que concluyen que los adolescentes
con alto autoconcepto maniestan pocas conductas agresivas, de burlas o de
abuso de los dems.
Al mismo tiempo que presentan un mayor nmero de conductas socialmente
aceptadas (Garaigordobil y Dur), tienen mejor sentimiento social y mayor
satisfaccin con la vida, estn ms integrados en el aula y son mejor valorados
tanto por sus profesores como por sus compaeros (Moreno, Esteve, Murgui y
Musitu).
En cualquier caso, para entender mejor este periodo desde su inicio a los 11
aos aproximadamente hasta el nal, en torno a los 20 aos, es preciso
observar la evolucin y la transformacin de los contenidos del autoconcepto y
los cambios organizativos que se van produciendo a lo largo de lo que
podramos denominar adolescencia temprana, media y tarda.
En la adolescencia temprana, que transcurre entre los 11 y los 14 aos, los
contenidos del autoconcepto son fundamentalmente los que se reeren a las
caractersticas resultantes de sus cambios fsicos, es decir, a todo aquello que
tiene que ver con sus nuevos rasgos corporales. En esta imagen que genera el
adolescente sobre s mismo tendr una enorme importancia la forma en la que
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sea visto por los dems, y el modo de interpretar l esa visin de los otros. En
estos momentos posteriores a la pubertad, el autoconcepto se estructura
alrededor de nociones independientes, sin mucha relacin entre ellas debido al
insuciente control cognitivo que es necesario para hacer una integracin ms
completa.
En la adolescencia media, entre los 15 y 17 aos, los rasgos fsicos irn
disminuyendo su importancia en la concepcin de la nueva imagen personal y
sern poco a poco sustituidos por aquellos que tienen que ver con sus
expectativas de futuro en relacin con una concepcin particular del estilo de
vida. Por esta razn, a partir de ahora, el referente de las autodeniciones ya
no ser tanto la descripcin de los componentes fsicos como el interior
psicolgico referido a sentimientos y deseos propios. En cuanto a la estructura
del autoconcepto se observa como aquellas primeras abstracciones, propias de
los aos anteriores, van a ir paulatinamente transformndose e integrndose,
por lo que es de esperar diferencias conceptuales entre los diferentes
contextos en los que el joven vive sus experiencias, es decir, el familiar, el
escolar y el de las relaciones con los iguales, pero con una cierta conexin
entre los rasgos, aunque estos en algunos casos sean opuestos.
Finalmente, en la adolescencia tarda, entre los 18 y 21 aos, las relaciones
sociales y concretamente los rasgos de los roles que desempea, as como los
valores y creencias personales constituirn los contenidos del autoconcepto.
Ser en este momento cuando, gracias al desarrollo del pensamiento formal, el
individuo adquirir la capacidad para coordinar abstracciones de orden superior
y constituir un autoconcepto coherente e integrador de las diferentes
concepciones que en los aos anteriores se presentaban aisladas.
El adolescente encuentra sus principales fuentes de autoestima en sus padres
y en sus iguales. Parece que la inuencia ejercida por los padres durante la
infancia mantiene un importante inujo en este periodo. Los iguales son un
referente en el que se mira el adolescente y constituyen, junto a los profesores
y a otras personas signicativas del contexto, otras fuentes inuyentes en la
organizacin y consolidacin del autoconcepto.
Son muchos los autores que como Cardenal (1999) sealan que el
autoconcepto es el resultado de la interaccin con el ambiente y,
particularmente, con el resultado de la interaccin valorativa con los dems.
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Una de las primeras y ms importantes experiencias del individuo es la de ser


querido por los padres. Este sentimiento estar presente cuando tome
conciencia de s mismo durante la adolescencia. La familia aporta reproduccin
de los modelos sociales, socializacin y apoyo emocional y se ir
paulatinamente adaptando a los diferentes miembros de la familia a medida
que estos van cambiando.
De esta manera, la amplia red de interacciones personales desarrollada en el
seno familiar y la calidad de las mismas aportarn un referente muy importante
para la consolidacin del autoconcepto personal durante la adolescencia.
Otras personas signicativas, entre las que se encuentran los compaeros de
estudios y los profesores, tambin ejercern una notable inuencia en el
aprendizaje, reconocimiento, valoracin y ejecucin de los diferentes papeles
sociales a lo largo del proceso de construccin de una imagen de s mismo, de
manera que, primero la inuencia familiar contribuir a la formacin de las
primeras valoraciones sobre s mismo y ms tarde la de los iguales y la de
otras personas relevantes constituirn el referente social necesario para el
ajuste y la concepcin del autoconcepto.

IV.4 Autoestima en la educacin


La autoestima es un sentimiento valorativo de nuestro ser, de quines somos
nosotros, del conjunto de rasgos corporales, mentales y espirituales que
configuran nuestra personalidad. Esta se aprende, cambia y se puede mejorar.
Est relacionada con el desarrollo integral de la personalidad en los niveles:
ideolgico, psicolgico, social y econmico.
La autoestima es inherente a todos los seres humanos, es un producto social
que se desarrolla en la interaccin hombre-mundo, en el proceso de la
actividad y la experiencia social y canaliza la actividad del cuerpo y la mente de
todas las personas. Su carcter social y desarrollador, la proveen de una
extraordinaria significacin para la educacin de nios, adolescentes, jvenes y
adultos. La autoestima es de naturaleza dinmica, multidimensional y
multicausal, es decir, diversidad de influencias que la forman en interaccin
continua.
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Desde la dcada de 1990, con el desarrollo de las corrientes pedaggicas


cognitiva y humanista a finales del siglo XX, y por consiguiente el nfasis en la
personalidad, el aprendiz y su proceso de aprendizaje, la autoestima ha pasado
a engrosar las filas de los conceptos esenciales de la educacin en el mundo
de la pedagoga cientfica. Esto se debe a que en la poca actual han
aumentado las tensiones que intervienen en el dominio de las relaciones
humanas debido al terrible progreso realizado por el hombre en el dominio del
espacio, el tomo, la molcula y en el desarrollo de la ciencia y la tcnica.
Para la pedagoga cubana, seguidora de las ideas humanistas de Jos Mart y
otros pedagogos cubanos, del enfoque histrico-cultural de Vigotsky, y
resultado de una rica experiencia pedaggica en la etapa revolucionaria desde
1959, la autoestima se convierte en objeto de estudio e investigacin debido a
su papel en la educacin de las nuevas generaciones, en la formacin de una
cultura general e integral de la poblacin y en la formacin de una cultura
general e integral de la poblacin y en la instrumentacin de principios
pedaggicos como son el desarrollo de estrategias de aprendizaje, la unidad de
lo cognitivo y lo afectivo, y la formacin de un estudiante participante activo en
la transformacin de la sociedad. Su importancia no se reduce a la escuela
sino que es esencial en la educacin familiar y en la educacin comunitaria.
Por otra parte no se limita a una etapa en la vida sino que constituye un
detonador e impulsor de la actividad del individuo durante toda su vida: nio,
adolescente, joven y adulto. La autoestima influye directamente en la identidad
del maestro y del alumno, como expresin de las influencias histricas,
sociolgicas, psicolgicas y culturales que le dan forma a la identidad de
ambos.
La autoestima alta es importante para todas las personas, especficamente
para los docentes, pues le posibilita mayor seguridad, confianza a la hora de
conducir el proceso de enseanza aprendizaje, le permite tener una valoracin
propia de sus posibilidades de actuar en un momento dado a partir de sus
conocimientos y de poder determinar hasta dnde puede llegar en una
actividad determinada, le otorga ms valor a lo que sabe y a lo que puede
ofrecer, se propone nuevas metas, es ms creativo y le inspira confianza y
seguridad a los alumnos, lo cual le permite desarrollar con xito su labor. De

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cmo el maestro percibe sus funciones y sus alumnos, es crtico para el xito
de la educacin.
La prctica pedaggica demuestra que el proceso permanente de diagnstico
identifica los conocimientos y habilidades que posee el alumno as como sus
caractersticas personales y factores sociales de su entorno, sin embargo, muy
pocos diagnsticos conciben el estudio de la autoestima de los alumnos,
debido fundamentalmente a la falta de conocimiento terico al respecto y a falta
de instrumentos que permitan medir el nivel de desarrollo de un proceso interno
como es la autoestima.

IV.5. Familia

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La familia es un bien esencial para el ser humano, lo que significa que el


hombre y la mujer necesitan de la familia para nacer, para educarse y para
desarrollarse como personas.
Buttiglione (1944) afirma que la familia est en la encrucijada de las cuatro
dimensiones fundamentales del hombre y de la mujer: el nacimiento, el amor, el
trabajo y la muerte. Ella constituye el espacio humano esencial dentro del cual
se verifican los acontecimientos que influyen en forma decisiva en la
constitucin de la persona y en su crecimiento hasta su madurez y libertad;
Por ello, la familia es considerada, ante todo, no como una institucin que se
relaciona con otras instituciones sociales, sino como una dimensin
fundamental de la existencia, una dimensin de la persona, su modo de ser: el
modo ms inmediato en el que se manifiesta que la persona existe para la
comunin, y que se realiza a s misma slo en comunin con otras personas.
En este aspecto consideramos que el valor presente en la familia sigue de una
cuanta elevada, siendo esta cuna la principal fuente de aprendizaje del
individuo, razn por la cual el autor la designa como preponderante en la
encrucijada fundamental del hombre y la mujer.
Morand (1994) caracteriza a la familia como una comunidad destacando tres
aspectos relevantes que caracterizan a esta agrupacin de personas.
a) En que las personas no escogen pertenecer a ella, sino que han nacido en
su interior, o se integran libremente pero estableciendo un vnculo que es
definitivo y que no est sujeto a revisin; b) en que las responsabilidades no
son limitadas ni por monto ni por tipologas, como son las obligaciones
contradas en las distintas sociedades reconocidas por el derecho; y c) en que
las funciones y roles sociales son inseparables de la individualidad y
subsistencia de las personas que las sirven.
En virtud de estas tres caractersticas, puede decirse que el vnculo que une a
los miembros de una comunidad es de pertenencia y no de carcter funcional
Segn este autor, la familia combina tres tipos de relaciones: la filiacin, la
consanguinidad y la alianza conyugal. Al analizar estas relaciones de acuerdo a
la definicin anterior, se observa que ellas cumplen las caractersticas
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sealadas porque ninguno de estos tres tipos de relaciones es de carcter


funcional, sino que involucra a las personas mismas en su integridad. La familia
es, pues, bsicamente una comunidad de personas que conforma la clula
social ms pequea y como tal, y en cuanto tal, es una institucin fundamental
para la vida de la sociedad. Precisamente por ser una comunidad de personas,
la familia cumple en la sociedad una funcin bsica humanizadora.
Vidal (1986) afirma que esta funcin se concreta de diversos modos segn las
pocas histricas y las variaciones culturales, y que en la actualidad, la funcin
humanizadora de la familia se pone de manifiesto en una doble vertiente: su
dinamismo personalizador y su fuerza socializadora.
Segn Vidal (1986), reafirma el dinamismo que presenta la familia, la cual va
cambiando y adaptndose a los distintos cambios culturales de la poca en la
cual se desenvuelve y siendo esas funciones en la actualidad su adaptabilidad
a los paradigmas de la poca y su fortaleza en la creacin de seres aptos para
vivir en sociedad.
En cuanto a la formacin de la identidad personal, la familia contribuye a ella
ante todo porque es el lugar de la pertenencia, simbolizada por el apellido que
alude a esa realidad mayor a la que pertenecemos, pero que nos trasciende
individualmente y el nombre, que nos aporta una especificidad individual no
intercambiable. Esta experiencia de nombrar a otros y de ser nombrados por
ellos constituye el ncleo de la cultura oral y est vinculada, por lo dicho, de
manera estrecha a la familia, no existe, hasta la fecha, un sustituto funcional de
la familia a este respecto. Ella sigue siendo el lugar donde se nombra a cada
persona y donde se le ensea a nombrar todas las cosas, dando forma as, a
aquellas dimensiones de la identidad personal que no son elegibles por el
arbitrio o deseo individual (Morand, 2004). Este vnculo de pertenencia que
une a los miembros de la familia, hace que ella sea una de las instituciones
sociales que ms contribuyen a la formacin de la libertad y de la conciencia
moral.
En palabras de Juan Pablo II, la familia es un camino para el ser humano, el
primero y el ms importante de los caminos. Es un camino comn aunque
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particular, nico e irrepetible, como irrepetible es todo hombre. Un camino del


cual no puede alejarse el ser humano. En efecto, l viene al mundo en el seno
de una familia, por lo cual puede decirse que debe a ella el hecho mismo de
existir como hombre. Cuando falta la familia, se crea en la persona que viene al
mundo una carencia preocupante y dolorosa que pesar posteriormente
durante toda su vida. Normalmente el hombre sale de la familia a realizar, a su
vez, la propia vocacin de vida en un nuevo ncleo familiar. Incluso cuando
decide permanecer solo, la familia continua siendo, por as decirlo, su horizonte
existencial como comunidad fundamental, sobre la que se apoya toda la gama
de sus relaciones sociales, desde las ms inmediatas y cercanas hasta las ms
lejanas (Juan Pablo II, 1994).
Variedad de familia.
Virtualmente casi todo los individups tienen dos tipos de familia en su vida. La
primera corresponde a la familia Originaria, es decir, aquella en la cual
nacemos, la cual nos entrega cuidado y proteccin como a la vez nos inserta
de a poco a la sociedad por medio de la socislizacin. El segundo tipo de
familia corresponde a la Familia Procreativa, la cual se inicia por medio del
matrimonio procrear o adoptar nuevos integrantes. La relacin entre estos dos
tipos de familia puede ser complicado y de este modo, la sociedades necesitan
normas que regulen las relaciones, como a su vez que asignen roles
funcionales a las distintas familias.
Las sociedades de todo el mundo buscan dar respuestas a preguntas tan
repetidas y necesarias de solucionar; Qu es una familia? Quines
componen una familia? Cmo se eligen los esposos? Quines toman las
decisiones? Entre otras ms.
En base a la necesidad de respuestas de estas y otras interrogantes, los
socilogos se han centrado en el estudio y la comprensin de la composicin
de la familia, las normas que la regulan, los deberes y obligaciones que deben
cumplir en su dinmica interior.
Por esta razn dar una respuesta definitiva a la definicin de familia depender
de su contexto socio-cultural que les rodea. No obstante a ello podemos
determinar que; Familia es un grupo de dos o ms personas relacionadas por
lazos sanguneos, matrimoniales o de adopcin quienes viven juntos por un
16

periodo, comparten recursos materiales y econmicos y son responsables de la


primera etapa

de

socializacin de los nios/as. (introduccin a la

sociologa/Jorge Gilbert Ceballos/Pag.260.)


Al Observar esta definicin podemos apreciar dos tipos principales de familias.
La primera de ellas es la familia Nuclear la cual est conformada por un
matrimonio y sus hijos, quienes viven lejos de sus respectivas familias
originarias. En esta familia la relacin entre los esposos es la relacin principal
que conlleva a que este grupo se mantenga unido, denominado comnmente
como la unidad conyugal.
El segundo tipo de Familia es la que predomina en gran parte de lo que
llamamos tercer mundo y es la que se denomina como Familia Extensa la cual
incluye a los tos, abuelos, primos, y otros parientes relacionados y actuando
de una forma muy cercana en la mayora de las situaciones. En este tipo de
familia los lazos sanguneos son considerados como ms importantes que los
vnculos

conyugales

normalmente

se

les

consigna

como

familias

consanguneas.
Teoras Sociolgicas de las familias
Los estudios sistemticos de las familias se iniciaron en Europa, con los
escritos de los primeros socilogos, antroplogos y economistas. Los nombres
de los ms influyentes pensadores durante la ltima parte del siglo XIX y las
primeras dcadas de siglo XX, donde se incluye a Auguste Comte, Karl Marx,
Friedrich Engels, Max Weber y Emile Durkheim entre los ms conocidos.
Sus interpretaciones cientficas se enfocaron ms que nada en el
macrocosmos de las sociedades, visualizando a las familias como un
importante elemento de la organizacin social, donde sus contribuciones
siguen siendo relevantes en los actuales estudios y ensayos sobre el anlisis
de las sociedades actuales y sus componentes y del funcionamiento de las
familias en nuestra sociedad actual. (Introduccin a la sociologa/Jorge Gilbert
Ceballos/Pag.264.)
Anlisis estructural-funcionalista de la familia.

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Este paradigma terico se concentra en el estudio de varias importantes


funciones sociales realizadas por la familia, las que consideradas dentro del
contexto familiar, conforman la columna vertebral de la sociedad. Sin embargo
a pesar de las diversas variaciones en las formas es posible encontrar la casi
misma consistencia en el funcionamiento social de la institucin familiar.
Bsicamente el presente paradigma aborda el funcionamiento interno de las
familias y sus distintas funciones que deben cumplir con el objeto de proveer a
las necesidades internas del grupo familiar, funciones que se presentan en las
distintas sociedades a la cuales pertenecen. En donde se crear una visin
general de cada una de las funciones que se llevan a cabo en las familias.
-

Regulacin Sexual: Como primera medida es necesario denotar que no


existen sociedades que promuevan la libertad sexual amplia y total. Aunque las
sociedades poseen distintas normas sexuales todas ellas imponen un cierto
control acerca de quin y con quien se puede establecer una relacin sexual.
Esta situacin incluye a aquellas sociedades que aceptan las relaciones pre y
extramaritales como una medida de orientar y reforzar el control social.
Estimular a las personas a contraer nupcias y desarrollar actividades sexuales
dentro del matrimonio, tiende a asegurar que los hijos tendrn la proteccin y el

cuidado requerido
Reproduccin: Para sobrevivir una sociedad necesita reproducir nios/as que
reemplacen a los adultos y a los ancianos que fallecen, una tarea
histricamente asignada a las familias. En ciertas sociedades como por
ejemplo Uganda los matrimonios pueden ser disueltos si la esposa es estril.
En las sociedades industriales y modernas las familias con nios son
compensadas con deducciones de impuestos, subsidios y otros tipos de

beneficios sociales.
Socializacin: Para reemplazar a los individuos que regularmente fallecen una
sociedad necesita no solo la reproduccin bilgica de sus miembros, sino que
tambin la transmisin de los valores, pautas y normas culturales requeridos
para su estabilidad y preservacin. En este sentido el proceso de socializacin
es un proceso continuo y que solo se modifica para adecuarse a la dinmica
evolutiva de la sociedad. Es decir la socializacin es constante, pero su
contenido se modifica de acuerdo a los cambios tecnolgicos y culturales que
la sociedad experimenta en sus diferentes niveles y funciones. La familia
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entonces es el agente socializador ms importante de una sociedad debido a


que los padres son los ms interesados en que sus propios hijos alcancen los
-

niveles ms altos de sus respectivas sociedades.


Cooperacin Econmica: Junto a la socializacin los integrantes de las
familias tambin necesitan cuidado y proteccin fsica tales como alimentos
vestuario, vivienda y medicinas. Esta tarea es una funcin econmica
fundamental de las familias, la cual facilita enormemente la tarea de la
socializacin. Los miembros de una familia cooperan y operan entre s como
una verdadera unidad econmica-social en donde cada miembro es afectado
en igual forma por los problemas o mejoramientos financieros y materiales del

ncleo familiar.
Seguridad Emocional: Finalmente la familia es el centro de la vida emocional,
otro componente bsico de la personalidad de los individuos. La relacin que
se generan entre la familia dura toda la vida y contienen fuertes reacciones
emocionales tanto positivas como traumticas en las actuaciones y relaciones
futuras con otros individuos.
Bajo esta mirada podemos determinar que la familia es la principal reguladora
de un ambiente adecuado para el desarrollo de los niveles de autoestima y
autocuidado del individuo, siendo las anteriores funciones una muestra
importante del valor protector de los integrantes de este ncleo social.

IV.5.2 La Familia como contexto de aprendizaje.

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Los contextos de aprendizaje de los nios estn conformados por todas


aquellas actividades organizadas que tienen lugar rutinariamente y en las que
el nio participa; actividades donde tanto l como los dems individuos tienen
roles asignados y donde las relaciones interpersonales son sumamente
importantes. Seran contextos de aprendizaje, por ejemplo, la familia, la
escuela, o el grupo de amigos.
El contexto que rodea al nio son sus principales fuentes de aprendizaje en
donde las tareas cotidianas del da a da generan una enseanza que tras la
repeticin de ellas se convierten en un aprendizaje.
Entendidas como contextos de aprendizaje, las actividades que se dan en
todas estas situaciones hacen posible que el nio observe, participe e
incorpore modelos de accin cada vez ms complejos.
La familia puede abordarse como un contexto educativo, entendiendo como tal:
el conjunto de actividades que se realizan dentro de su mbito, la construccin
del conocimiento como producto de las relaciones entre padres e hijos y los
procesos de influencia educativa relacionados con la especificidad de este
contexto institucional.
Al analizar este contexto se trata de los dispositivos a travs de los cuales los
padres, al actuar como educadores, consiguen ajustar su ayuda a las
necesidades de construccin del conocimiento de los nios sobre distintos
significados culturales alrededor de los cuales se organiza la actividad
conjunta.
La familia, adems de ser la transmisora de la herencia gentica, representa el
primer contexto social donde el nio o la nia se desenvuelven. Por lo tanto, es
el pilar bsico de la educacin y la socializacin porque la personalidad infantil
se forma en la relacin con los dems y de la calidad de las experiencias
familiares va a depender la madurez y el equilibrio emocional del nio o la nia.
En la familia ocurren implcita y sutilmente aprendizajes a travs de actividades
y relaciones que si bien, no tienen una evidente intencin de ensear, producen

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aprendizaje Desde una perspectiva cognitiva, hay un aprendizaje intuitivo que


ocurren durante los primeros aos:
Segn Gardner; Durante los primeros aos de vida, los nios de todo el
mundo dominan una asombrosa serie de competencias con poca tutela formal.
Llegan a ser competentes para cantar canciones, montar en bicicleta, bailar,
estar al tanto de docenas de objetos en casa, en la carretera, o por el campo.
Adems, aunque de un modo menos visible, desarrollan slidas teoras acerca
de cmo funciona el mundo y sus propias mentes. Son capaces de anticipar
qu manipulaciones harn que una mquina no funcione adecuadamente;
pueden propulsar y coger pelotas en condiciones diversas; son capaces de
engaar a alguien en un juego, del mismo modo que pueden reconocer si
alguien intenta hacerles una mala pasada jugando. Desarrollan un sentido
penetrante acerca de lo que es verdad y falsedad, bueno y malo, bello y feo
sentidos que no siempre concuerdan con los criterios comunes, pero en los que
demuestran ser notablemente prcticos y vigorosos.
Estos primeros aprendizajes que ocurren en el seno familiar, alrededor de los 5
y 6 aos, se adquieren a travs de la combinacin de modalidades
sensoriomotrices de conocer, con las capacidades de utilizacin de smbolos
de primer orden. De forma metafrica, son denominados tejido hecho en casa
y tienen una fuerte influencia en el modo de enfrentar nuevas materias a
aprender.

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El clima social familiar.


Hablar de clima familiar no es fcil, pero todos alguna vez hemos tenido la
oportunidad de captar cmo es el clima de una familia. Hemos vivido la propia y
hemos compartido algunos ratos con otras familias. Moos (1994) considera
que el clima social familiar es la apreciacin de las caractersticas socioambientales de la familia, la misma que es descrita en funcin de las relaciones
interpersonales de los miembros de la familia, los aspectos de desarrollo que
tienen mayor importancia en ella y su estructura bsica.
El ser humanos es un sujeto integral donde la biologa, la Psiquis y la sociedad
generan un todo y este todo se desarrolla en diferentes contextos: plano
laboral, acadmico, familiar, social, etc. Movindose los estudiantes en tres
grandes medios: familiar, escolar y social.
En este ltimo, el ambiente es el barrio, la comunidad local, la ciudad o la
comunidad nacional. Los dos primeros tienen mucha importancia durante los
primeros aos de vida: desde la infancia a la juventud. Aqu reciben la
influencia de los adultos, padres y maestros, favoreciendo los factores
protectores y controlando los factores de riesgo.
En funcin a lo expuesto es que Zimmer, Gembeck y Locke (2007) definen que:
el clima familiar est constituido por el ambiente percibido e interpretado por
los miembros que integran la familia, y ha mostrado ejercer una influencia
significativa tanto como en la conducta, como en el desarrollo social, fsico,
afectivo e intelectual de los integrantes
Apreciando lo que argumenta Lila y Buelga (2003) en donde afirma que: Un
clima familiar positivo hace referencia a un ambiente fundamentando en la
cohesin afectiva entre padres e hijos, el apoyo, la confianza e intimidad y la
comunicacin abierta y emptica; se ha constatado que estas dimensiones
potencian el ajuste conductual y psicolgico de los hijos. Un clima familiar
negativo, por el contrario, carente de los elementos mencionados, se ha
asociado con el desarrollo de problemas de comportamientos en nios y
adolescentes caracterizado por los problemas de comunicacin entre padres e
hijos adolescentes, as como la carencia de afecto y apoyo, dificulta el
desarrollo de determinadas habilidades sociales en los hijos que resultan
fundamentales para la interaccin social.
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Segn Rodrigo y Palacios (1998) Entorno familiar es: el conjunto de


escenarios donde tiene lugar la interaccin cotidiana y desde donde los padres
vertebran el desarrollo infantil y lo llenan de contenido
Problemas e inconsistencia Familiares perjudiciales al mbito socioemocional familiar.
Ningn sistema familiar es enteramente lgico y coherente. A pesar que las
tendencias de la sociedad expresadas a travs de sus diferentes pautas de
regulacin de conductas sociales lo admitan as. Siendo muchas de las
conductas ocurridas en las distintas familias como distintas a lo que presenta la
sociedad idealista. Una de la muchos motivos por los cuales suceden estas
situaciones que salen de la norma adyacente son las caractersticas de los
seres humanos, los cuales no son seres completamente racionales y
consistentes en sus creencias y acciones. Ms an en el mbito denominado
orden moral el cual sufre continuas modificaciones colectivas como resultado
del cambio social generando una mayor o menor disposicin por parte de los
miembros de las familias para adaptar o resistir nuevos valores sociales.
Por otra parte las familias de mayores recursos econmicos y de poder se
encuentran en mejores posiciones para promover modificaciones sociales que
incluyen; normas, valores e ideas consistentes con su inters de clase e
imponerlos al resto de la sociedad adaptados a su propio estilo de vida. El resto
de la sociedad, especialmente los de menores recursos econmicos se les
hace complejo vivir bajo estos estndares familiares por factores inherentes a
las necesidades econmicas que presentan. Lo anterior produce incongruencia
en el sistema familiar y se hace visible a travs de la desigualdad observada
entre los componentes femeninos y masculinos de la familia , cuidado
inapropiado o abandono de los hijos, interminables polmicas respecto al
divorcio, aborto y violencias domsticas.
Violencia en la familia.
las relaciones entre los miembros de las familias no siempre son ideales,
agradables, amorosas y respetuosas entre s. Las sociedades modernas
presentan, cada vez ms la triste realidad de un creciente aumento de la
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violencia familiar, entendida tambin como un abuso psicolgico, emocional,


fsico o sexual de uno de sus miembros por otro o por otros. Resulta
inconsistente entonces hablar de amor, cario y niveles de autoestima optimo
en el hogar mientras se presentan crecientes manifestaciones de violencia y
abuso en contra de alguno de sus miembros.
Violencia en contra de la esposa
Un artculo de un peridico sensaciona-lista de Ecuador publicaba una noticia
la cual deca:
"La primera vez que me golpe fue despus de ocho aos de matrimonio. Yo
me encontraba en mi hogar, cocinando como de costumbre, cuando lleg, abri
la puerta y comenz a gritarme que la casa ola a grasa. Al responderle que
nuestro hogar tena el mismo olor de siempre procedi a golpearme en frente
de nuestros hijos... ms tarde me dijo que haba perdido su empleo despus de
quince aos de trabajar en el mismo lugar como obrero electricista".
El estereotipo ms comn de violencia familiar sugiere, tal como lo pareciera
Indicar la noticia del peridico ecuatoriano, que sta ocurre en las familias de
clase baja, especialmente entre individuos hombres de escasa educacin, que
beben mucho, y que como resultado golpean a sus esposas. En realidad el uso
de la violencia en contra de las esposas existe en todas las clases sociales,
grupos raciales y tnicos, independientemente del nivel de educacin, posicin
social o recursos econmicos de la familia. Indudablemente que el uso de
alcohol, problemas financieros, psicolgicos o desempleo pueden hacer peor
las cosas, pero sin lugar a dudas la violencia familiar afecta todos los estratos
sociales.
Violencia en contra de los nios.
Este tipo de violencia no es fcil de explicar ya que presenta una gran
diversidad de facetas y variaciones, cuyo nivel, depende fundamentalmente de
la definicin utilizada. En ese sentido este tipo de violencia tambin ocurre en
distintos tipos de sociedades y culturas sociedades e incluye una variedad de
formas tales como el abuso psicolgico, fsico, sexual o una combinacin de
ellos. El uso de formas de la violencia psicolgica en contra de los nios se
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expresa generalmente por medio de acciones y situaciones que ocurre entre


los adultos tales como divorcios, separaciones, peleas, rias, violencia fsica
entre los cnyuges, padres alcohlicos y drogadictos, entre otras. La violencia
fsica se expresa a travs de golpizas y castigos corporales, a veces excesivos
y frecuentes, especialmente con los hijos pequeos. Como resultado los nios
desarrollan fuertes traumas y completos que afectan sus conductas y
personalidades por el resto de sus vidas y bajos niveles de autoestima. Las
razones porque este tipo de situaciones ocurren son difciles de precisar a
pesar que el abuso fsico de los nios no es un fenmeno reciente. Algunos de
los factores ms comunes incluyen: la actitud de considerar a los nios como
una pertenencia de los padres, quienes creen que poseen derechos extensivos
sobre sus hijos; la creencia generaliza-da de que el uso de la violencia es un
mecanismo legtimo para alcanzar los objetivos propuestos por la sociedad a
travs de los padres; la gran cantidad de frustraciones y tensiones que afectan
a los padres debido a propios traumas, problemas relacionados con sus
empleos, necesidades econmicas y problemas financieros. El abuso sexual
dentro de la familia constituye otra forma de violencia bastante comn a travs
de la historia de las sociedades. A pesar de todo, muy poco se conoce al
respecto debido a que la mayora de las veces no es posible detectarlo a
tiempo o simplemente se mantienen en secreto para no exponerse a
situaciones de reprobacin y repudio social. (introduccin a la sociologa/Jorge
Gilbert Ceballos/ Pag 273).

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