ESTADSTICA, EN VOS CONFIAMOS

Por: Moiss Wasserman

24 de marzo de 2013

Tomado del www.tiempo.com

Tal vez no hay ciencia ms calumniada que la estadstica. Los chistes sobre ella
abundan. Seguro esa actitud se origina en la psima formacin en matemticas
que lleva a que la gente se sienta bien (peor an, se sienta inteligente)
desprecindolas. Incluso, en algunos mbitos de la academia se imponen las
ideas peregrinas de que la objetividad no existe, de que los nmeros son tan
manipulables como el discurso. No es extrao que alguien muy serio le diga a
uno: Son tan solo nmeros. Pero esa estadstica, denigrada y mal usada muchas
veces, es posiblemente el instrumento ms poderoso con que cuentan los
polticos para acertar en sus decisiones. Puede ser tambin (aunque suene
extrao) una gran ayuda para la solucin de problemas ticos personales y
colectivos.

Los orgenes de la disciplina son remotos. Hay evidencia de conteo de

productividad de cosechas, en series de aos, en Babilonia y en Egipto. La Biblia
ya reporta censos de poblaciones. El desarrollo moderno de la estadstica sucedi
en Europa, por el potencial que tiene para trascender impresiones personales y
promover decisiones basadas en evidencia. Confluyeron en su estructuracin los
intereses ms personales con los ms sociales. Los primeros anlisis de Pascal y
Fermat, que estn en los orgenes de la teora de probabilidades, fueron
motivados por el inters de predecir y manejar ganancias y prdidas en juegos de
azar. Pero ya ellos entendan que esos anlisis tenan implicaciones mayores.
Hasta el punto de que Pascal intent la demostracin estadstica de la existencia
de Dios (en realidad, lo que demostr fue que era ms conveniente apostarle a
su existencia).

No pas mucho tiempo hasta que Arbuthnot y Huygens sealaron la posible

importancia de estos mtodos para la observacin de la humanidad (en sus
propios trminos). Llama particularmente la atencin el desarrollo del primer
sistema de seguridad social en Inglaterra. En 1825, John Finlaison le manifest al
Parlamento que mientras la mortalidad era un fenmeno sujeto a una ley de la
naturaleza, la enfermedad no. La primera haba sido estudiada unos 160 aos
antes por John Graunt, quien construy tablas de mortalidad para predecir la
expectativa de vida.

La enfermedad les pareca demasiado azarosa e incierta para predecir su riesgo.

Sin embargo, la respuesta no fue satisfactoria para el Gobierno por una razn: se
haban organizado en Inglaterra asociaciones de trabajadores que aseguraban a
sus miembros contra las consecuencias de las enfermedades. Era necesario
encontrar las leyes de las enfermedades para que las aseguradoras no
quebraran.

El problema se resolvi no con una ley general de la enfermedad, que muy

convincentemente se demostr que no exista, sino construyendo unas reglas a
partir de los registros de muchos aos de las mismas sociedades aseguradoras.

A pesar de que el fenmeno era reconocidamente aleatorio, se pudo construir un

sistema actuarial que les permiti a las sociedades de trabajadores continuar con
su aseguramiento. As, la categora personal de enfermedad se convirti en una
categora social, como tambin pas con el crimen, el desempleo, el matrimonio,
la natalidad y muchos otros que nos parecen obvios hoy.

Esta conversin de fenmenos personales en sociales ha tenido tambin un

profundo efecto en la evolucin de los sistemas morales. Pasamos, en parte
gracias a la estadstica, de un mundo en el que el normal era bueno y el diferente
malo (y por tanto susceptible de ser quemado en una hoguera) a un mundo ms
tolerante en el que el normal es el ms frecuente, no el ms moral.
Tal vez una mejor formacin matemtica de nuestra poblacin y algo de confianza
en las estadsticas contribuiran a actitudes respetuosas con las poblaciones
diversas.
Moiss Wasserman
Profesor emrito de la U. N.
@mwassermann

TALLER SOBRE LA LECTURA

PREGUNTAS DE LA LECTURA
1. Que importancia en la prehistoria segn el autor tena la estadstica
2. El titulo a que refiere con Estadistica, en vos Confiamos. Argumenta y especula
con tus palabras
3. Resume en tus palabras que busca el autor con este escrito? y hacia quien est
dirigido?. Argumenta
4. Establece 3 frases representativa y en la que hace nfasis el autor
5. En la frase de Moiss Wasserman Esta conversin de fenmenos personales en
sociales ha tenido tambin un profundo efecto en la evolucin de los sistemas
morales. Pasamos, en parte gracias a la estadstica, de un mundo en el que el
normal era bueno y el diferente malo (y por tanto susceptible de ser quemado en
una hoguera) a un mundo ms tolerante en el que el normal es el ms frecuente,
no el ms moral muestra las bondades de la ciencia estadstica, que opinas tu
frente a la frase. Argumenta
6. Hay intelectuales que consideran que la estadstica son solo nmeros que nada
dicen sobre los fenmenos sociales el escritor Jorge Luis Borges dice: Democracia:
es una supersticin muy difundida, un abuso de la estadstica. , Carl Jung Discipulo
de Sigmund Freud argumenta que: La falacia del cuadro estadstico estriba en que
es unilateral, en la medida en que representa slo el aspecto promedio de la realidad y
excluye el cuadro total. La concepcin estadstica del mundo es una mera abstraccin,
y es incluso falaz, en particular cuando atae a la psicologa del hombre. Frente a
esto autores que piensa Moiss Wasserman. Argumenta con tus palabras

7. En las siguientes estadsticas publicadas por el Diario el Tiempo publicadas el lunes

14 de Marzo del 2016 bajo el titulo Agro Colombiano sin Dinamica mas all
del Caf revela el siguiente cuadro

a. Estas estadsticas le dan la razn a Moiss Wasserman frente a autores como

Carl Jung y Jorge Luis Borges. Argumenta de acuerdo con la informacin
suministrada por la tabla sinttica
b. Analizando la tabla que puedes decir de la produccin agraria en Colombia.
Argumenta con datos
c. En el dato de la Var% en muchos casos se muestra negativo, que significa esto.
Que nos dice de los cultivos? Que significa como parmetro de comparacin de un
ao a otro.
8. Michel Foucault en su libro Arqueologia del Saber(1970) argumenta lo
siguiente: Una descripcion Global apia todos los fenmenos en torno de un
centro nico: Principio, Significacion, espritu, visin del mundo, forma de
conjunto y en su libro Seguridad, Territorio, Poblacion(2004) dice sobre la
estadstica como instrumento para medir a las poblaciones lo siguiente: Tenemos
entonces algo que parte de lo normal y se vale de ciertas distribuciones
consideradas, para decirlo de alguna manera, como mas normales o en todo caso,
mas favorables que otras. Y esas distribuciones servan de norma. La norma es un
juego
dentro de las normalidades diferenciadas. Lo normal es lo primero y la
norma se deduce de el, o se fija y cumple su papel operativo a partir del estudio
de las normalidades. segn esto para Foucault la estadstica tiende a normalizar
anormalidades sociales, tiende a meter dentro de un curva que engloba un
fenmeno social algunos hechos particulares y busca conducir al individuo a
comportamiento morales globales. Que piensas tu de esta critica de Michel
Foucault?. Compartes su apreciacin o merece ser cuestionado o por el contrario
tiene razn?. Argumenta.