Aspectos didticos e metodolgicos no

processo de ensino aprendizagem da

Capoeira
Methodical and didactics aspects on the process of teaching and learning capoeira
Graduado em Educao Fsica pela
UniFMU
Ps-graduando em Fisiologia do
Exerccio pela UNIFESP
Membro do Ncleo de Estudos e
Pesquisas em Formao
Profissional no
Campo da Educao Fsica NEPEF - UNESP.
Campus de Rio Claro

Thiago Vieira de Souza

thiagovieiradesouza@yahoo.com.br
(Brasil)

Resumo
A capoeira uma atividade que vem expandindo-se na sociedade brasileira, fazendo parte da grade curricular de escolas de
ensino fundamental, mdio e at mesmo faculdades e universidades. Diante de tal crescimento, sua relevncia social e
pedaggica tambm se eleva e, com isso, torna-se fundamental a investigao da dinmica de ensino desta modalidade como
instrumento educacional. O presente trabalho teve por objetivo investigar a existncia de conceitos didticos, bem como suas
caractersticas e eventual maneira como so trabalhados, na atuao de mestres tradicionais de capoeira. Para isso, foram
entrevistados seis mestres tradicionais da Zona Leste de So Paulo, todos sem formao acadmica, atravs de um roteiro de
entrevista semi-estruturada. Os relatos por parte dos mestres apontam uma alta relao entre os conceitos utilizados por eles em
aula e os procedimentos didtico-pedaggicos encontrados na reviso de literatura do presente trabalho. Os resultados da
pesquisa demonstram que, mesmo sem formao pedaggica especfica, os mestres utilizam determinados conceitos didticopedaggicos, desenvolvendo, assim, uma prtica de ensino com um grau de adequao considervel. Porm a formao
acadmica em educao fsica se faz necessria, pois a partir da mesma consegue-se melhor compreender e verificar se os
conceitos
didtico-pedaggicos
esto
adequados
para
os
diferentes
pblicos
atendidos.
Unitermos:
Capoeira.
Formao
professional.
Educao
Fsica.
Abstract
Capoeira is and activity that's been spreading in Brazilian society, becoming part of the school grades and even in colleges and
universities. In front of this growth, its social and pedagogical relevance is also being increased, and the investigation becomes
fundamental on the dynamic teaching of this event as an educational instrument. the present work had, as a purpose, to
investigate the existence of didactics concepts, such as its characteristics and eventual way of how they are delt on traditional
masters action of capoeira. For this, six masters were interviewed in the east zone of Sao Paulo, all of them with no academic
formation, trough a script semi prepared. The facts from the masters point a high relation between the concepts used by them in
a class and the pedagogical procedures found on the literature review of the present work. the results of this survey show that,
even with no academic valuation these masters use such concepts, developing, this way, a practice of learning as a considerable
level of appropriation. Although, this academic graduation in physical education is necessary, because from this they get to
understand e check out the didactics concepts are appropriated to the different people who are attended
Keywords:
Capoeira.
Academic
graduation.
Physical
Education.

http://www.efdeportes.com/ Revista Digital - Buenos Aires - Ao 11 - N 96 - Mayo de 2006

1/1

1. Introduo
Atualmente, a capoeira reconhecida e praticada mundialmente por um nmero incalculvel
de pessoas, devido aos seus mltiplos enfoques, como a luta, dana, arte, folclore, esporte,
educao, lazer e o jogo. Cada vez mais tem aumentado a procura de sua prtica pela
populao, independente de classes sociais. So pessoas de ambos os sexos e de idades
variadas, sobretudo crianas, jovens e adolescentes. Diante desta situao, cada vez mais
necessrio que haja profissionais competentes e conscientes sendo responsveis pelo processo
de ensino dessa modalidade esportiva.
O presente projeto desenvolveu-se a partir da constatao dessa necessidade, tendo como
foco principal investigar a importncia e a utilizao de conceitos didticos por parte do
profissional atuante na rea da capoeira analisando atuantes no ensino da modalidade com e
sem a formao profissional, apoiando-se nos conceitos da academia e da escola de ofcios. A
inteno promover reflexes sobre a necessidade de formao profissional para o ensino

dessa prtica, bem como verificar como so utilizados conhecimentos tradicionais e acadmicos
em seu processo de ensino-aprendizagem.

2. Reviso de literatura
A origem da capoeira incerta na literatura, sem registros que indiquem, com preciso, o
pas onde teve incio. Esta uma dvida que at hoje divide folcloristas, etngrafos e
estudiosos no assunto, pois no h evidncias da existncia da capoeira ou qualquer outra
forma similar capoeira no Continente Africano. Em 1966, Inezil Penna Marinho, importante
estudioso da histria da Educao Fsica brasileira, esteve em Angola pesquisando a possvel
origem da capoeira, concluindo que essa atividade era inteiramente desconhecida por l, quer
entre os eruditos, quer entre os nativos.
A situao dos negros escravos, aqui, no Brasil, e em seus pases de origem era muito
diferente. L, eram consideradas pessoas livres, aqui, eram dominados e forados a trabalhar
como escravos. O trfico negreiro produziu incertezas na origem da Capoeira Angola, pois
alguns mestres acreditam que ela tenha vindo da frica. Outros afirmam ter sido criada no
Brasil, pelos escravos africanos em nsia de liberdade. Acredita-se que seja brasileira a sua
origem mais provvel, pois maior parte literatura pesquisada identificou estudos que levam a
essa concluso.
Sabe-se que na frica existia o "Jogo de Zebra" ou N'Golo, que era praticado com bastante
violncia e fazia parte de um ritual onde os negros lutavam num pequeno recinto e onde os
vencedores tinham como prmio as adolescentes da tribo. Este ritual, por sua vez, assemelhase ao jogo de capoeira. Relatos apontam que, ainda hoje, existe um ritual semelhante na
cidade de Katagun, na Nigria.
O grande motivo pelo qual se no consegue provar se a Capoeira africana ou brasileira se
deve ao fato de, no governo de Deodoro da Fonseca, o ento Ministro da Fazenda, Rui Barbosa,
ter autorizado a queima de todos os documentos com relao escravido no Brasil, dizendo
ser esta muito vergonhosa para o pas. Porm, sabe-se que havia outras razes pelas quais
Deodoro da Fonseca autorizou a queima desses documentos, mas tais razes permanecem sem
uma verso oficial, provavelmente por terem origens em posicionamentos racistas dessa
histrica figura.
Os escravos trazidos pelo trfico negreiro ao Brasil eram, em sua maioria, de Angola, pois
eram considerados mais geis em virtude da estatura mediana, o que tambm significava
melhor aproveitamento no trabalho. Entretanto, foi muito em virtude dessa agilidade que as
fugas acabavam ocorrendo, com o conseqente estabelecimento de comunidades nas matas
que permeavam as propriedade e provncias brasileiras. O nome "CAPOEIRA" deu-se em virtude
desse cenrio, ou seja, os escravos que se instalavam nas matas, comumente denominadas
"Capoeira". Para tentar recuper-los, os senhores de engenho mandavam os capites-do-mato,
jagunos responsveis pela captura, buscarem os escravos, que os atacavam com ps, mos e
cabea, provocando-lhes ferimentos graves ou at matando-os. Aqueles que sobreviviam
voltavam apenas para comunicar aos seus patres que haviam sido pegos na "Capoeira",
referindo-se ao local onde tinham sido vencidos.
A Capoeira, no meio das matas, era praticada como luta mortal, j nas fazendas, era
praticada como luta inofensiva, pois era vigiada pelos senhores de engenho e pelos capitesdo-mato. Foi a partir da que se transformou em dana, pois precisava sobreviver para ser
utilizada como luta de resistncia. Com as fugas em massa das fazendas, a Capoeira se
afirmava como arma de defesa no meio das grandes matas, onde se situavam os Quilombos.
Em 1888, a Lei urea aboliu a escravido no Brasil e em 1890 baixou-se um decreto sobre a
imigrao, que autorizava a entrada de africanos e asiticos no pas, mediante permisso do
Congresso Nacional. poca, a prtica da Capoeira foi includa no Cdigo Penal como ato

criminoso, levando seus praticantes pena de priso e at mesmo pena de morte. Mas,
mesmo assim, essa prtica sobreviveu e, mais tarde, transformou-se em parte integrante da
cultura popular brasileira. Com isso, surgiram grandes mestres da Capoeira Angola, Manoel dos
Reis Machado e Joaquim Vicente Ferreira Pastinha. Foi Joaquim Vicente quem escolheu a
Capoeira como maneira de viver, praticando e ensinando a Capoeira Angola por muitos anos,
tendo, tambm, fundado o Centro Esportivo de Capoeira Angola, em Salvador, Bahia. So fatos
histricos como esse que levam a crer que foi no Brasil que a capoeira teve suas razes
formadas.
Dos tempos da escravido para c, muitas mudanas ocorreram no mundo da capoeira, com
inmeras crises, proibies, liberaes e perseguies. Atualmente, a capoeira reconhecida e
praticada, mundialmente, por um nmero incalculvel de pessoas, devido aos seus mltiplos
enfoques, como a luta, a dana, a arte, o folclore, o esporte, a educao, o lazer e o jogo.
Porm, existem pontos a serem discutidos e melhor evidenciados, como o que se refere
prtica de ensino dessa modalidade. Com a grande e crescente procura da populao pela
capoeira, faz-se cada vez mais necessria a existncia de indivduos responsveis pelo processo
de ensino-aprendizagem da mesma.
O presente estudo desenvolveu-se a partir da constatao dessa necessidade, tendo como
foco principal investigar a importncia e a utilizao de conceitos didticos por parte do
profissional atuante na rea da capoeira, para que se compreenda se a modalidade melhor
desenvolvida com a utilizao dos mesmos. O estudo tambm foi motivado pelo vnculo de seu
autor por essa prtica corporal, como praticante e orientador da mesma. Vem, tambm, da
percepo de que, nos dias de hoje, o profissional de capoeira deve estar pronto no que se
refere utilizao de conceitos didticos como subsdios facilitadores para a sua prtica de
ensino.
Segundo FONTOURA (2002), nos tempos da escravido, a capoeira era praticada de maneira
"clandestina", uma vez que era utilizada como arma de luta. MELLO (apud FONTOURA, 2002)
afirma que, uma vez que essa prtica era utilizada com arma de luta, os senhores de engenho
passaram o coibi-la de forma veemente, submetendo terrveis torturas todos aqueles que a
praticassem. Com o passar dos tempos, os primeiros colonizadores perceberam o poder fatal da
capoeira, proibindo-a e rotulando-a como a arte negra (SANTOS apud FONTOURA, 2002).
BARROS (apud FONTOURA, 2002) relata que, em 1888, foi abolida a escravido e muitos
escravos foram largados nas ruas, sem emprego, o que os fez utilizar o ensino da capoeira
como meio de sobrevivncia. Em 1890, a capoeira foi considerada "fora da lei" pelo antigo
cdigo penal da Repblica, com penalidade de dois a seis meses de priso para quem ousasse
pratic-la FONTOURA (2002). Diante desta situao AREIAS (apud FONTOURA, 2002) afirma
que a mesma foi transformada em uma verdadeira luta acrobtica, aperfeioada e mesclada de
tantos artifcios quantos fossem necessrios para safar-se das perseguies. A capoeira e os
capoeiristas conseguiram atravessar esse perodo tempestuoso, chegando a ser reconhecida
como esporte autntico brasileiro, segundo palavras do ento presidente, Getlio Vargas, que
liberou a prtica desse esporte.
A primeira academia que ensinou capoeira formalmente foi estabelecida por Manoel dos Reis
Machado, o mestre "Bimba" (FONTOURA, 2002). CAPOEIRA (apud FONTOURA, 2002) diz que a
capoeira possui dois estilos: o tradicional denominado "Capoeira Angola", e o estilo criado por
Bimba, chamado "Estilo Regional".
CAPOEIRA (apud FONTOURA, 2002) relata que Pastinha abriu sua academia alguns anos
depois de mestre Bimba, e l praticava o estilo tradicional que, para diferenciar da regional,
passou a chamar de Capoeira Angola. Pastinha (apud FONTOURA, 2002) diz que o nome
"Capoeira Angola" era em virtude dos escravos angolanos terem sido aqueles que mais se
destacaram na sua prtica. Esta modalidade assemelha-se a uma dana com "ginga" maliciosa,
porm, antes de tudo, uma luta violenta.
Da necessidade de mudana surge o outro estilo, chamado "Regional", criado por mestre

Bimba. ALMEIDA (apud FONTOURA, 2002) afirma que Bimba aproveitou-se de uma antiga luta
existente na Bahia, chamada "Batuque". Segundo CAMPOS (2000), com a capoeira regional,
Bimba suscitou uma nova abordagem pedaggica da capoeira: montou uma academia,
estabeleceu aulas, lies, turmas de alunos com horrios preestabelecidos. O mtodo no mais
se baseava na oralidade, mas j se utilizava da escrita em avisos, lembretes, cdigos, gravuras
e auxlios pedaggicos que compunham sua tcnica de ensino. Para CAPOEIRA (apud
GUIMARES, 2002), o mtodo de ensino, os novos golpes e a nova mentalidade fizeram com
que a capoeira "regional" de Bimba se diferenciasse muito da capoeira tradicional.

2.1. Metodologia e Didtica de ensino

Partindo-se da afirmao de CAPOEIRA (apud GUIMARES 2002), onde se afirma que o
mtodo de ensino fez com que a capoeira regional se diferenciasse muito da capoeira
tradicional, observa-se uma tendncia em se elevar a importncia da utilizao da didtica e da
prtica de ensino no meio capoeirstico, MENEZES (1990) coloca a didtica como um
instrumento que contribui para o educador em sua prtica, tendo como caracterstica orient-lo
durante o processo de ensino aprendizagem, atravs de estudo planejamento, contedo,
mtodos e relacionamento professor-aluno. DAMIS (apud MENEZES, 1990) afirma que a
didtica, ao ser desenvolvida apenas para a operacionalizao do ensino-aprendizagem, tem
contribudo para desenvolver, no futuro professor, uma prtica pedaggica conservadora, o que,
segundo o autor, no ideal que ocorra.
Segundo JANURIO (1981), os princpios pedaggicos que devem nortear a atuao do
professor esto baseados em dois momentos de interveno pedaggica: o primeiro diz
respeito fase prvia, que a seleo e organizao de objetivos, atividades de aprendizagem
e contedos; o segundo a interveno pedaggica propriamente dita, como as grandes
orientaes do professor no contato direto com os alunos, a relao educativa, a motivao, a
construo na ao, as operaes de controle, a transferncia, a criatividade e a verbalizao.
Quando citamos contedo de aula importante ressaltar que no basta simplesmente haver
um contedo, e sim verificar se o mesmo est adequado. JANURIO (1981) coloca alguns
critrios para a seleo e organizao do mesmo, tais como: expectativa dos alunos,
informao, integrao, continuidade, e seqncia. Segundo o autor, muito importante a
utilizao de um programa de ensino, pois o mesmo a representao de todo o processo de
ensino aprendizagem, de acordo com princpios pedaggicos.
JANURIO (1981) ainda coloca uma idia de programa educativo, seguindo a mesmo
raciocnio do estudo, que dar importncia utilizao de procedimentos didticos. Como
exemplo, pode-se colocar seu esquema de definio de objetivos didticos, que o professor
possuir finalidades, alvos, objetivos gerais, especficos, comportamentais, e operacionais. Em
seguida h a criao do programa em si, que se constitui de definio dos objetivos, escolha de
contedos, determinao das capacidades e interesses dos alunos, determinao de metas de
aprendizagem, escolha dos mtodos e tcnicas do processo de ensino-aprendizagem e tcnicas
e instrumentos de avaliao. Desta forma tm-se conhecimentos suficientes para se trabalhar
aspectos fsicos e motores, como tambm componentes sociais, culturais e psicolgicos.
Alm da estrutura acima mencionada, GALVO (2002) ressalta como pontos importantes o
feedback constante e apropriado, a interdisciplinaridade e comunicao dos objetivos. Atravs
dessas informaes, pode-se agir conforme preconiza TAFFAREL (1995), onde se afirma que
necessrio avaliar critica e constantemente a produo de ensino.
Por outro lado, impossvel prever todos os aspectos que podem interferir negativamente
num processo de aprendizagem e os fatos inesperados que iro ocorrer no decorrer da aula.
JANURIO (1981) afirma que no se pretende que um programa educativo resolva tudo. Alis,
um mesmo programa educativo deve ter as necessrias adaptaes, quer nas capacidades e
interesse dos alunos, quer no contexto (condies materiais, instalaes e equipamento).
Segundo RESENDE (1988), ao transmitirmos conhecimento, ao desenvolvermos habilidades,

deve formar atitudes positivas, sem as quais no haver educao. A autora ainda ressalta um
ponto importante, que a relao professor-aluno, sendo esta de extrema importncia para o
sucesso de qualquer programa, colocando que o professor deve ser amigo do aluno e
respeitado pela competncia que, sem afetividade, afasta o aluno da matria e do prprio
professor. Da a importncia colocada por Galvo (2002), ao relatar sobre as caractersticas
afetivas de um bom professor, como demonstrar interesse, entusiasmo, desenvolver lao afetivo
com os alunos, manter clima agradvel, respeitoso e amigvel.
Segundo RESENDE (1993), muito importante a preocupao com o processo de ensino
onde, pouco a pouco, este processo foi se transformando em algumas propostas, visando a
melhoria do ensino. Segundo MENEZES (1990), o estudo da didtica, para ser crtico, no pode
ser conservador, no pode se restringir aos meios desvinculados dos fins sociais. O processo da
anlise didtica deve prosseguir "para evitar a rotina pedaggica" e a superficialidade do
processo de ensino, que no proporciona ao educando e ao educador a oportunidade de
penetrar na essncia dos fenmenos e dos objetos que compem o ato educativo, para que,
com essa anlise, tenha finalidade de intervir buscando mudanas significativas para diferentes
tipos de alunos.
Segundo DRIGO e JUNIOR (2001), so raros os cursos de graduao em educao fsica que
possuem, em sua grade curricular, alguma disciplina obrigatria ou optativa relacionada a lutas.
Por isso, haveria certo distanciamento do profissional da rea do universo cultural das artes
marciais. Mesmo assim, essas artes so muito praticadas em locais como clubes, academias ou
entidades esportivas, porm, em geral, ministradas por atletas ou praticantes com formao
restrita e insuficiente, fazendo com que os mesmos no levem em considerao a objetividade
e individualidade, ou seja, para que servem e como se aplicam os exerccios. DRIGO e JUNIOR
(2001) ressaltam que nesses atletas e praticantes h uma vasta experincia na luta em si,
porm frgil o conhecimento no que se refere ao processo de ensino aprendizagem, como
considerar a seleo de estratgias, mtodos, lgicas, exigncias fisiolgicas, adequao das
atividades e assim por diante. Os autores ainda colocam que a regulamentao da educao
fsica como profisso interfere numa rea que, histrica e culturalmente, esteve sempre isolada
e cujos interesses podem resultar em conflitos neste novo contexto. Em outras palavras a
educao fsica, como rea de estudo e profisso, pouco se relaciona com as artes marciais at
o momento.
De certa forma, esta situao vem se alterando aos poucos. A capoeira chega s
universidades e, em algumas delas, passa a ser disciplina obrigatria ou optativa, como, por
exemplo, na UFBA (Universidade Federal da Bahia), UFPE (Universidade Federal de
Pernambuco), UFPR (Universidade Federal do Paran), UEG (Universidade Estadual de Gois) e
UERJ (Universidade Estadual do Rio de Janeiro) (CAMPOS, 2000). Esse autor ainda ressalta que
fazer com que a capoeira chegasse universidade era um dos sonhos de Mestre Bimba, pois
apoiava iniciativas, projetos e eventos nesse sentido. O autor tambm faz uma analogia com a
utilizao de conceitos da universidade, como o fato de possuir padrinhos, paraninfo, orador,
exame de admisso e especializao, inclusive classificando a capoeira como uma espcie de
universidade popular, onde se estimulava a pesquisa e o estudo dessa prtica corporal. Com
isso, muitos de seus alunos foram motivados aos estudos em reas como Artes Plsticas, Artes
Cnicas, Msica, Teatro, Cinema, Educao Fsica, Histria e Literatura.
CAMPOS (2000) relata que, em sua pesquisa, encontrou opinies favorveis, por parte dos
mestres, quanto incluso da capoeira no meio universitrio, pois assim haveria uma maior
valorizao do esporte. Porm, o autor tambm relata certo temor sobre o fato da capoeira
sofrer alteraes conceituais, passando, assim, para o academicismo, perdendo sua essncia e
espontaneidade. FALCO (1997) relata que, ao adentrar no mundo esportivo, a capoeira passa
a incorporar cdigos e valores diferentes daqueles impregnados em sua origem, podendo ser
recodificada, regrada e normalizada, negando possivelmente, alguns dos seus elementos
essenciais, como a ludicidade e a improvisao. Diante disto, ressalta-se a afirmao de JUNIOR
(2004), que relata a maneira como so passados os contedos pelos mestres antigos, como o
fato dos mestres no ficar dando explicaes aos alunos, que vai aprendendo por si s, na
medida do possvel, atravs da repetio. H, tambm, a relao do mestre com o aluno, que

tem extrema importncia, pois muito pessoal, com certo grau de intimidade, com o mestre
preocupando-se em estar prximo do aluno, em ensin-lo, em passar o conhecimento como se
fosse um segredo.
Partindo das situaes anteriores, que ressaltam a importncia da utilizao de conceitos
didticos, voltam-se as mesmas para aplicabilidade no mbito da capoeira, de modo a alcanar
seus objetivos atravs desses conceitos. A exemplo disso, JUNIOR (2002) e SOBRINHO (2002)
ressaltam uma proposta metodolgica na qual o mtodo apenas um caminho mais
participativo para que os alunos se "auto descubram" e valorizem a si mesmos, alm de ser um
meio de facilitar o aprendizado. A proposta composta por trs situaes, sendo mtodos onde
o aluno participa na modificao da regra do jogo, na construo da regra do jogo e no
desenvolvimento do mesmo. Esse mtodo desenvolve-se atravs de uma comunicao oral
entre professor e aluno, atravs de conceitos pedaggicos onde, em um deles, o aluno
desenvolve funes de forma independente e, em outro, atravs do auxlio do professor.
Apresentando tambm uma proposta metodolgica, SOUZA e OLIVEIRA (2001) colocam um
meio de introduzir a capoeira como contedo que pode ser contemplado nas escolas de ensino
fundamental e mdio, devido aos seus mltiplos enfoques, como luta, dana arte, folclore, lazer,
cultura, entre outros. Tambm apresenta uma proposta de plano de aula, onde dividem
movimentos, carga horria anual, horas/aula, tipos de movimentos e sries adequadas para
movimentos. Segundo JAQUEIRA (2000) afirma que, alm de uma metodologia, um bom
mtodo e conceitos didticos, necessria tambm a liderana do docente, onde relevante a
importncia da utilizao de mtodos facilitadores, um estilo de comando utilizado de forma
que se consiga desenvolver bem o seu papel de professor e, com isso, alcanar o objetivo de
fazer com que haja o aprendizado.

3. Objetivo
O objetivo deste estudo verificar e caracterizar o uso dos mtodos de ensino utilizados por
mestres tradicionais de capoeira da zona leste da cidade de So Paulo.

4. Metodologia
4.1. Seleo de Sujeitos
A amostra do presente estudo foi composta por seis mestres de capoeira, do sexo masculino,
com idade entre 30 e 51 anos, tempo de prtica variando entre 15 e 42 anos, sendo todos,
mestres na modalidade h pelo menos trs anos.

4.2. Instrumento metodolgico

Foi elaborado um roteiro de entrevista com questes fechadas e abertas, caracterizando um
modelo de entrevista semi-estruturado, composto por treze questes, elaboradas
especificamente para o presente trabalho (Anexo 1). As informaes foram coletadas no
primeiro semestre do ano de 2004. As questes foram organizadas em duas categorias, sendo
estas divididas da seguinte forma:

Categoria 1. Histrico e relao do mestre com a capoeira (questes 3 9), composta

por questes que abordam o tempo de prtica tempo da capoeira, o tempo de atuao
como mestre no ensino da modalidade, as razes para o incio da prtica, o local onde
ocorreu esse incio e os fatores que levaram o mestre a optar pelo ensino da capoeira.

Categoria 2. Organizao e estruturao de aula, composta por questes sobre o modo

de organizao de aulas, as faixas etrias dos alunos, as atividades utilizadas para
ensinar a capoeira e a importncia que o mestre d maneira como trabalha os
contedos de capoeira.

4.3. Anlise de dados

Para anlise do presente trabalho optou-se por extrair os principais contedos das
entrevistas relativos s categorias adotadas; posteriormente, estes contedos foram
relacionados s informaes da reviso de literatura. Os dados foram analisados a partir da
transcrio e sistematizao dos contedos das entrevistas, contedos estes que foram
divididos nas duas categorias anteriormente citadas. Esse procedimento caracteriza-se pelo
mtodo conhecido como "anlise de contedo".

5. Resultados e discusso
Para proceder discusso dos dados das entrevistas, optou-se por se destacar os relatos
mais relevantes dos mestres entrevistados, referentes categoria 2, e, posteriormente, analislos sob a perspectiva da reviso da literatura. A anlise dos dados indicou que os mestres
procedem da seguinte forma em suas aulas:

5.1. Quanto organizao das aulas

Os relatos dos mestres 1, 2, 3 e 4 contm afirmaes de que os mesmos dividem as aulas
em etapas, ou seja, de certa forma, apresentam o conceito de organizao de aula que,
segundo JANURIO (1981) um dos principais recursos pedaggicos que devem nortear a
ao do professor. KRUG (1997) relata que o planejamento de ensino o processo de
racionalizao do emprego de meios materiais de recursos disponveis a fim de alcanar
objetivos concretos em prazos determinados e em etapas dirigidas a partir do conhecimento e
avaliao da situao original. Diante disso, os mestres em questo apresentam este conceito
ao relatarem a utilizao de seqncias utilizadas em suas aulas, envolvendo a diviso de
contedos e at mesmo a utilizao de cronograma para melhor orientarem o processo de
ensino de seus alunos.

5.2. Quanto faixa etria dos alunos dos mestres

Os mestres em geral acreditam no haver uma idade especfica para o incio da prtica da
capoeira, mas sim, vontade do praticante. Um deles j impe restries para o incio da
capoeira tanto para a idade mnima, quanto para a mxima, demonstrando preocupaes com a
integridade fsica e o nvel de assimilao dos alunos.

5.3. Quanto s atividades que utilizam para ensinar a capoeira

Frente a esta questo nota-se que h uma certa concordncia dos mestres quanto a realizar
a aula em partes, como parte inicial, parte principal e parte final.
Em observaes feitas aps as entrevistas, o incio das aulas sempre o alongamento com
aquecimento, o meio sempre so atividades, como instrumentao, jogo e movimentos e o final
so conversas e explicaes tericas. Com isso caracteriza-se a organizao de aula, onde todos
afirma dividir a mesma em etapas.

5.4. Quanto importncia como trabalha os contedos da capoeira

Todos os mestres apresentam, em seus relatos, preocupaes com a forma com que so
passados os contedos, tanto no aspecto tcnico (metodolgico), afetivo ou social. Partindo
desses aspectos, GALVO (2002) coloca como caractersticas de um professor bem sucedido:
demonstrar interesse, entusiasmo, vibrao e motivao; desenvolver lao afetivo; fornecer
feedback; dominar o contedo. Apesar da preocupao generalizada com a estruturao dos
contedos esta foi a categoria que apresentou maior diversidade de opinies entre mestres. O
mestre 1 demonstra ter uma preocupao em relao filosofia da capoeira antiga. O mestre 2
apresenta algumas caractersticas de um professor bem sucedido, como fundamentar o
contedo na unidade terico-prtica. O mestre 3 demonstra uma certa discordncia no que se
refere regulamentao dos profissionais de educao fsica, salientando a importncia do
contedo ser transmitido por parte de professores que conheam a capoeira a fundo. Os
mestres 4, 5 e 6 apresentam caractersticas e preocupaes que se enquadram nas
caractersticas scio-polticas do professor bem sucedido, como conhecer e preocupar-se com o
aspecto social dos alunos.

6. Concluso
Ao propor esta investigao, procurava-se conhecer a atuao do profissional de capoeira,
com o objetivo de verificar e caracterizar o uso dos mtodos de ensino utilizados por mestres
tradicionais de capoeira da Zona Leste de So Paulo.
Partindo do pressuposto de que mesmo sem a formao acadmica, o capoeirista utiliza, de
forma intuitiva, seqncias pedaggicas construdas durante sua vivncia emprica, seqncias
estas que possuem uma alta correlao com o que a reviso de literatura do presente estudo
relata.
Frente discusso realizada, pode-se afirmar que as principais caractersticas das aulas
correspondem a determinados mtodos como: planejamento de ensino, organizao e seleo
dos contedos, feedback, mtodos parcial, global e misto, metodologia diretiva, bem como a
preocupao em fazer com que o aluno assimile as informaes e, desta forma, criando
mtodos para que isto ocorra.
O estudo identifica, caracteriza e correlaciona a existncia e utilizao de mtodos didticos
por parte dos mestres, porm, no os julga quanto a sua consistncia, bem como eficcia dos
mesmos, sendo que investigaes desta natureza ainda devem ser elaboradas. Contudo,
possvel que os mtodos utilizados pelos mestres possuam alguma eficcia no processo e no
resultado final da aprendizagem, mas, no h dvidas de que a formao acadmica se faz
necessria neste mbito, para que, a partir dela, haja correta utilizao, organizao e seleo
dos mtodos a serem aplicados aos alunos, a fim de se alcanar o objetivo educacional da
capoeira.

Referncias

CAMPOS, A. P. A construo do campo acadmico da educao fsica brasileira: anlise

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revista digital Ao 11 N 96 | Buenos Aires, Mayo 2006

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