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Vive y permanece para siempre

Taller II Sesin 10

Biblia y tradicin?: El lugar de la Biblia en la Iglesia Catlica


Introduccin
1) Definicin de tradicin
Segn el Nuevo Diccionario Bblico, este trmino se deriva del latn Tradere, que significa
transmitir, pasara y siempre con la idea de pasar costumbres o pensamientos.
2) La tradicin dentro del pueblo judo.
El pueblo judo es conocido como uno de los grupos religiosos y raciales con ms apego a
sus tradiciones, caracterstica esta que les ha identificado y mantenido cohesionado desde los
tiempos en que Dios llam a Abraham para hacer de l una nacin escogida con el propsito de
traer en medio de ella Su palabra y al Redentor, nuestro Seor.
Desde el principio de los tiempos La Palabra de Dios era registrada con gran cuidado y
traspasada de forma escrita y oral de generacin a generacin lo que creo en medio de ellos una
fuerte tradicin alrededor de los mandatos divinos. Los judos tenan desde un principio la
misin de pasar a sus hijos y a los hijos de sus hijos (como plantea Dt. 6: 6-9), las verdades que
Dios haba transmitido a Moiss y a los profetas.
3)
La Tradicin en los tiempos de Cristo
Ya en el Siglo I las tradiciones traspasadas de unos a otros y algunas interpretaciones que los
rabinos y lideres hacan de Las Escrituras, muchas veces alcanzaron a tener el mismo valor y
respeto que tenan los escritos inspirados del A.T., prctica que el Seor condena en su tiempo
por apartarse del verdadero principio claramente expresado en la Palabra. (Mt. 15:1-21,
Mr. 7:1-13).
4)
El papel de la tradicin luego de fundada la Iglesia
En el principio de la Iglesia las enseanzas de Cristo eran transmitidas de forma oral por los
apstoles y es luego de varios aos que, inspirados por el Espritu Santo, se escriben los
Evangelios y las Cartas Doctrinales. Haba en el primer siglo una fuerte tradicin oral y es por
esto que Pablo en I Cor 11:2, escribe Os alaboporque en todo os acordis de mi, y retenis
las instrucciones (paradosis) tal como las entregue haciendo referencia a las enseanzas
transmitidas. Por otro lado, Pablo escribi a los tesalonicenses: As queestad, firmes, y

retened la doctrina (paradosis) que habis aprendido, sea de palabra, o por carta nuestra
2 Tes. 2:15.
5)
La Iglesia Catlica Romana, siglos ms tarde adopta la tradicin con el mismo valor
de Las Escrituras.
Las consecuencias de esta prctica los lleva a la aceptacin de doctrinas claramente divorciadas
de la verdad y es esta violacin a la verdad lo que, luego de un largo proceso, lleva a Lutero una
tarde de octubre de 1517 a presentar en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos den
Wittemberg sus noventa y nueve tesis que provocan la reforma protestante, cuyo principal
objetivo era centrar la fe en la sola escritura y no en tradiciones de los hombres.

6)
La respuesta Catlica a la reforma es convocar un concilio, el cual celebr su
primera sesin en Trento, en diciembre de 1545, ste concluye en 1563.
El Concilio declar, entre otras cosas; que el A.T., el N.T. y las tradiciones inditas que se cree
fueron recibidas por los apstoles de la boca de Cristo y conservadas por la Iglesia Catlica,
fueron dictadas por el Espritu Santo y que tenan a Dios por su autor. (Historia Del
Cristianismo de K. Latourette).
7)
Conclusiones finales
Las consecuencias de no aferrarse estrictamente a la palabra como nica fuente de fe y prctica
en toda Iglesia que se llame cristiana, llevan a separarse de la verdad y como consecuencia, a la
prctica de lo que Cristo, cabeza de la Iglesia no mand que se hiciera. Gl. 1:8. Por lo tanto,
slo la Biblia tiene autoridad en materia de fe porque slo ella es la que contiene toda la verdad
de Dios (2da. Timoteo 3:16).