Está en la página 1de 11

SEMINARIO TEOLGICO CENTROAMERICANO

LICENCIATURA EN TEOLOGA, JORNADA SABATINA.


409S ANGELOLOGA, ANTROPOLOGA, HAMARTEOLOGA
III TRIMESTRE 2014
LICDA. KARLA MORALES DE CHAVARRA
kjmg15@gmail.com

SUMARIO
DESCRIPCIN GENERAL DE LA MATERIA
Es un estudio de la doctrina de los ngeles, el hombre y el pecado. Incluye los temas
de los seres creados; el origen y la naturaleza de los ngeles, Satans y el hombre; y la
entrada del pecado y sus efectos en el individuo, la sociedad y el universo. Es prerrequisito
la materia 405 Introduccin a la Teologa.1
OBJETIVO GENERAL
Que cada estudiante analice los contenidos de cada doctrina, desarrolle su propias
convicciones y realice ajustes en su diario vivir de acuerdo a lo aprendido.
OBJETIVOS ESPECFICOS
De conocimiento
Que cada estudiante conozca la perspectiva bblica sobre los temas principales
dentro de las doctrinas en estudio.
Que cada estudiante evale su propio pensamiento y desarrolle su comprensin a
partir de las tareas y discusiones dentro y fuera del aula.
De actitud
Que cada estudiante valore el contenido de la materia para realizar ajustes en su
propia vida y en su ministerio.
Que cada estudiante se sienta dsafiado a entrentar con seguridad los problemas
prcticos relacionados con estas doctrinas acorde a lo que la Biblia ensea.
De habilidad
Que cada estudiante realice un estudio inductivo sobbre lo que la Biblia ensea
acerca de los seres angelicales.
Que cada estudiante desarrolle su capacidad de argumentar de acuerdo a su postura
bblica y teolgica las cuestiones controversiales de un tema del rea bajo estudio.

Prospecto Acadmico 2014.

REQUISITOS
Lecturas:
Libros
El estudiante debe leer Teologa Sistemtica de Millard Erickson. Barcelona,
Espaa: Clie, 2008. Las pginas correspondientes al estudio de las tres
docrinas: Angelologa, Antropologa, Hamarteologa. 453-670. (217
pginas)
Anthony Hoekema Creados a imagen de Dios Grand Rapids, Michigan:
Libros Desafo, 2005. (313 pginas)
Reporte: El estudiante debe reportar por escrito su lectura en una pgina a rengln abierto
su opinin e impresiones. En cada reporte afirmar claramente que ley todo el libro.
Artculos
1. Carlos J. Novoa. Dios con nosotros: los ngeles. Theologica Xaveriana 48
(1998). 239-250.
2. Len-Dufour, Xavier. El diablo. Selecciones de Teologa 164/41 (octubrediciembre 2002): 347-354.
3. Esteban Voth. La guerra espiritual: realidad o ciencia ficcin? Kairs 30
(enero-junio 2002). 7-31.
4. Seccin de Teologa Bblica Altheia 41 (2012) 11-41.
C. John Collins. Adn y Eva como personajes histricos, y por qu
importa que lo sean 11-18.
Daniel C. Harlow. Despus de Adn: leer el Gnesis en la era de la
ciencia evolutiva 19-29.
John R. Schneider. La ciencia gentica contempornea y la teologa
cristiana sobre los orgenes humanos: un supralapsarianismo esttico 31-41.
5. Salvador Vicastillo. El pecado original en el pensamiento de Tertuliano.
Agustiniana Vol. 62 (2005): 277-295.
6. Bernard Faivre. Dinmica del pecado y lgica del amor en la carta de San
Pablo a los Romanos Selecciones de Teologa Vol.49 (julio-septiembre
2010): 215-224.
Reporte: Segn calendario, la profesora circular una hoja donde el alumno reportar si
ley o no el artculo para ese da. No se aceptan lecturas tardes ni parciales, pues se espera
que a travs de estas lecturas el estudiante llegue a clase con una perspectiva crtica del
tema.
Proyecto Menor 1
Estudio inductivo acerca de los ngeles
Indicaciones:
De acuerdo a todas las ocurrencias de las palabras ngel, ngeles, arcngel, satans,
demonios, etc. En la Biblia, cada estudiante construir un bosquejo completo de este
tema de acuerdo a la doctrina bblica

Para esta tarea lo nico que se puede usar es una concordancia y Biblia, no puede
usar comentarios ni otros libros. Es un estudio inductivo personal con su texto bblico.
Debe entregarlo escrito a doble espacio, un mnimo de 6 pginas y un mximo de 8
pginas.
Aspectos a calificar:
Contenido del tema, exactitud, profundidad.
Descripcin de cada tema
Ortografa, formato.
Proyecto menor 2
Cada estudiante puede elegir una de las siguientes opciones para este proyecto:
Ensayo: Este proyecto consiste en desarrollar un tema con base en una de las doctrinas de la
materia a su eleccin. Puede escribir su propio testimonio en cuanto el dominio y liberacin
del pecado (hamarteologa); un ensayo reflexivo acerca de su existencia (antropologa);
experiencias en su vida de acuerdo a guerra espiritual o su perspectiva ante ella
(angelologa). Debe desarrollarlo en un mnimo de 8 y mximo de 10 pginas.
Cuento: Este proyecto consiste en elaborar un cuento indito que contenga elementos de
una, de dos, o de las tres doctrinas en estudio. Este debe ser escrito para un pblico escolar
con contenido teolgico. Debe presentarse en un mnimo de 8 y mximo de 12 pginas.
9 lecciones: Este proyecto consiste en escribir 3 lecciones por cada doctrina de la materia.
Deber ser un material propio, de investigacin y sobre todo para un contexto en particular.
Se calificar anlisis, orden para clasificar las ideas y contextualizacin. Debe presentarse
en un mximo de 12 pginas.
Monografa
El estudiante presentar un estudio de investigacin bibliogrfica, debe describir de
qu se trata el tema que se analizar, luego dos posturas principales que existen en cuanto al
tema bajo estudio y la ltima parte escribir el anlisis y reflexin personal. En esta ltima
parte se espera que el estudiante llegue a una conclusin que sea objetiva y basada en la
correcta interpretacin del texto bblico.
Se calificar claridad y objetividad en las posturas presentadas, argumentos a favor y en
contra de cada postura, uso adecuado de fuentes serias. (En lo posible, debe hacer uso de
los idiomas en los que fue escrito la Biblia). Adems la conclusin a la que lleg el
estudiante expresada en forma clara y concisa as como las bases slidas extradas de su
interpretacin bblica. Formato y forma segn el Manual de Forma de SETECA 2014.
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Temas
Los seres angelicales en los escrito judos intertestamentarios.
Gnesis 6, la identidad de los hijos de Dios.
Isaas 14 y Ezequiel 28, hablan de Satans o de otra persona?
Puede un cristiano ser posedo?
Hechos 17, qu ensea el discruso de Pablo en el Aropago acerca de la
antropologa?
Hay lugar en la Biblia para una evolucin testa?

7. El hombre est formado por dos o tres partes (Dicotoma o Tricotoma)?


8. Presuposiciones teolgicas detrs de las dos posiciones sobre el aborto (pro-vida,
pro libre eleccin).
9. Romanos 5:12-20, qu ensea el pasaje sobre la doctrina del pecado?
10. La relacin de la enfermedad con el pecado
11. El pecado social y estructural vs. El pecado individual.
12. La imputacin, es federal o seminal?
DISTRIBUCIN DE LA CALIFICACIN
Lecturas de los libros (10% cada uno)
Artculos
(6 * 5% cada uno)
Proyecto menor 1
Proyecto menor 2
Proyecto mayor

20 puntos
30 puntos
15 puntos
15 puntos
20 puntos

CALENDARIO
Fecha

Contenido de la materia

Requisitos

Sbado 12 de julio

Introduccin a la materia
Angelologa: Origen y naturaleza

Sbado 19 de julio

Nombres y jerarqua anglica


Relacin con los ngeles

- Artculo 1

Sbado 26 de julio

Enseanza bblica sobre Satans, Artculo 2


demonios, origen y poder

Sbado 2 de agosto

Anlisis del movimiento de Guerra Libro 1/ Artculo 3


espiritual pautas bblicas

Sbado 9 de agosto

Antropologa: Estudio del hombre- Artculo 4/ Proyecto menor 1


los orgenes

Sbado
agosto

16

de La imagen de Dios en el hombre- Artculo 5


Nociones antropolgicas en el A.T.

Sbado
agosto

23

de Nociones antropolgicas en el Nuevo Libro 2


Testamento la constitucin del
hombre

Sbado
agosto

30

de Hamartiologa: la cada del ser Proyecto menor 2


humano nocin bblica del pecado

Sbado
6
septiembre

de Origen del pecado en el A.T y N.T.

Artculo 6

Sbado
13
septiembre

de Naturaleza pecaminosa Sntesis

Proyecto mayor

BIBLIOGRAFA
General
Bancroft, Emery H. Fundamentos de Teologa Bblica. Grand Rapids, Michigan: Editorial
Portavoz, 1986.
Cate, Robert L. Teologa del Antiguo Testamento: Races para la fe neotestametnaria. El
Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1996.
Calvino, Juan. Institucin de la religin cristiana. Trad. Eusebio Gocoechea. 1 publicacin
1597, traducido por Cipriano de Valera. Grand Rapids, Michigan: Nueva Creacin,
1996, 1988.
Erickson, Millard. Teologa Sistemtica. Barcelona, Espaa: Clie, 2008.
Hoff, Pablo. Teologa Evanglica. Miami, Florida: Editoiral Vida, 2000. Tomo 2.
Ladd, George Eldon. Teologa del Nuevo Testamento. Traducido por Jos Mara Blanch,
Dorcas Gonzlez. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans Publishing Co. 1974, 1993;
Terrasa, Barcelona: CLIE, 2002.
Angelologa
Anleu Daz, Enrique. Cuadros de otras costumbres guatemaltecas. Ayer y Hoy.
Guatemala: Artemis Edinter, 1998.
Arias, Oscar. Guerra Espiritual: descripcin y evaluacin del movimiento contemporneo.
Tesis de Licenciado en Teologa, SETECA, 1998.
Baxter, Mary K. Una revelacin divina de ngeles. Traducido por Sara Castillo. Estados
Unidos: Whitaker House, 2004.
____________ y Thomas Lanier Lowery. Una revelacin divina de ngeles Traducido por
Sara Castillo Ramos. New Kensington: Whitaker House, 2004.
Berkhof, Hendrikus. Cristo y los poderes. Grand Rapids, Michigan: T.E.L.L. 1977.
Bermejo, Jeric I. ngeles y demonios ante la fe. La enseanza de Pedro de Aragn. La
Ciudad de Dios 1/216 (enero-abril 2003): 63-101.
Bubeck, Mark. El adversario. Grand Rapids, Michigan: Portavoz, 1988.
Caballero Yoccou, Ral. Dios aplastar pronto a Satans. Ediciones Mentor, 1976. Unilit,
1992.

Croatto, J. Severino. Lucifer: Satans o Jess? Cuadernos de Teologa 21 (2002): 85104.


Dickason, C. Fred. Los ngeles escogidos y malignos. Traducido por David Cceres. Grand
Rapids, Michigan: Editorial Portavoz. 1995.
_______________. La Posesin Demonaca y el Cristiano. Miami: Caribe, 1999.
Graham, Billy. Los ngeles secretos de Dios. Miami, Florida: Caribe, 1976.
Guijaro Oporto, Santiago. La dimensin poltica de los exorcismos de Jess. La
controversia de Belceb desde la perspectiva de las ciencias sociales. Estudios
Bblicos 1/58 (2000): 51-77.
House, H. Wayne y Demy, Thimothy J. Respuesta a preguntas sobre ngeles y Demonios.
Traducido por Daniel Menezo. Grand Rapids, Michigan: Editorial Portavoz. 2013
Koch, Kart. El diccionario del Diablo. Terrasa: Clie, 1990.
Law, Terry. La verdad sobre los ngeles. Colombia: Libros Desafo, 1996.
Len-Dufour, Xavier. El diablo. Selecciones de Teologa 164/41 (octubre-diciembre
2002): 347-354.
Len Enriquez, Owald Uriel y Jos Octavio Ramrez Lpez. Propuesta teolgico-pastoral
para atencin al joven con manifestaciones satnicas en el centro de orientacin
juvenil Luis Amig (Cajic-Cundinamarca). Franciscanum 127-128 (agosto
2001): 25-70.
Lewis, C.S. Cartas del diablo a su sobrino. Madrid: Ediciones Rialp, 2004, 1942.
_________. El diablo propone un brindis. Madrid: Ediciones Rialp, 2002. 1965.
Lutzer, Erwin W. The serpent of Paradise. Chicago: Moody Press. 1996.
Mayhue, Richard. Desenmascaremos al diablo. Traducido por Douglas Lucas. Grand
Rapids, Michigan: Editorial Portavoz. 2003.
McDowell, Josh y Don Stewart. Ocultismo. Miami: Editoiral Vida, 1988.
Miller, Leslie. Todo sobre los ngeles. Terrassa: CLIE, 1985.
Montgomery, John. Exorcistas y exorcismos. Barcelona: Ediciones Evanglicas Europeas,
1975.

Murphy, Ed. Manual de guerra espiritual. Traducido por Juan Snchez. Miami, Florida:
Caribe, 1994.
Newport, John. Demonios, demonios, demonios. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones,
1973.
____________. Cristianismo y ocultismo: un enfrentamiento. El Paso: Casa Bautista de
Publicaciones. 1974.
Pentecost, J. Dwight. Vuestro adversario El Diablo. Miami, Florida: Logoi Inc. 1974.
Peretti, Frank. Esta patente oscuridad. Miami: Editorial Vida, 1986.
Pikaza Ibarrondo, Xabier. Exorcismo, poder y evangelio. Trasfondo histrico y eclesial de
Mc. 9,38-40. Estudios Bblicos 1-4/57 (1999): 539-564.
Philpott, Kent. Si el Diablo escribiera una Biblia. Terrassa: CLIE, 1978.
Priest, Robert, et. al. Poder y misin. Debate sobre la guerra espiritual en Amrica Latina.
San Jos: Publicaciones IINDEF, 1998, 1997.
Prophet, Elizabeth Clare. Los ngeles cados y los orgenes del mal. Mxico: Alamah, 2002.
Sanders, J. Oswald. Satans no es mito. Traducido por David Cceres. Grand Rapids,
Michigan: Editorial Portavoz. 1996.
Unger, Merril F. Los demonios segn la Biblia. Un estudio de las fuerzas espirituales que
causan el actual desasosiego mundial. Traducido por Carlos Ibarbalz. Puebla:
Ediciones Las Amricas, 2001, 1952.
Voth, Esteban. Sa. Laura y Breneman. Mervin. La Guerra espiritual: Realidad o ficcin?.
Buenos Aires: Kairs, 2002.
Wagner, Peter. La destruccin de fortalezas. Miami: Carisma, 1995.
Wiersbe, Warren W. La estrategia de Satans. Traducido por Daniel Menezo. Grand
Rapids, Michigan: Editorial Portavoz. 2000.
Biblia y Fe 56/57 (mayo-agosto, 1993) (septiembre-diciembre, 1993). Estos dos nmeros
estn dedicados completamente a un estudio bblico teolgico sobre el diablo y los
demonios y sobre los ngeles.
Antropologa
Arana, Pedro. Progreso, tcnica y hombre. Barcelona: Ediciones Evanglicas Europeas,
1971.

Beirnet, W. La problemtica cuerpo-alma en teologa. Selecciones de Teologa 161/41


(enero-marzo 2002): 39-50.
Boff, Leonardo. El destino del hombre y del mundo: Ensayo sobre la vocacin humana.
Santander: Sal Terrae, 1980.
______________. Masculino/Femenino: o qu es el ser humano? Alternativas 26 (juldic. 2004): 91-106.
Borrego, Enrique. Natural-sobrenatural en Plotino y Gregorio de Nisa. Estudios
Eclesisticos 74 (1999): 11-33.
Campelo, Moiss M. El hombre imagen trinitaria de Dios Religin y Cultura XLVI
(2000): 377-390.
Coreth, Emerich. Qu es el hombre?. Barcelona: Editorial Herder, 1991.
Eichrodt, Walther. Man in the Old Tetament. Sheffield: SCM Press, 1970.
Elmore, Vernon. El hombre como creacin de Dios. Traducido por Adolfo Robleto. El
Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones. 1987.
Flick, M. Y Alszeghy, Z. Antropologa teolgica. Salamanca: Sgueme, 1970.
Fowler, Thomas y Daniel Kuebler The Evolution Controversy Grand Rapids, Michigan:
Baker Academic. 2007.
Grunian, Stephen A. Y Marvin K. Mayers. Antropologa teolgica. Salamanca: Sgueme,
1970.
Herrera Restrepo, Daniel. Persona: Concepto y realidad. Franciscanum 129 (septiembrediciembre 2001): 111-8
Hoekema, Anthony. Creados a imagen de Dios. Traducido por Jos Mara Blanch. Grand
Rapids, Michigan: Libros Desafo. 2005.
Lacueva, F. El hombre: Su grandeza y su miseria. Curso de Formacin Teolgica
Evanglica III. Barcelona: CLIE, 1988, 1976.
Ladaria Luis F. Antropologa Teolgica. Madrid: Universidad Pontificia de Comillas, 1987.
____________. Introduccin a la antropologa Teolgica. Espaa: Verbo Divino. 1996.
Martin, Jobe. La evolucin de un creacionista. Una gua laica para el conflicto entre la
Biblia y la teora de evolucin. Traducido por Noem Castellanos, Michael L.

Kadera y Hctor A. Morales. Guatemala: Editorial Buenas Nuevas, 2004; Estados


Unidos: Bliblical Discipleship Publishers.
Martin Soskice, Janet. Imago Dei y diferenciacin sexual Concilium 314 (2006):41-48
Martnez Camino, Juan A. La antropologa cristiana, a prueba por la clonacin de seres
humanos, Estudios Eclesisticos 74 (1999): 73-93.
Moltmann, Jrgen. El hombre. 4 edicin. Traducido por Jos. M. Maulen. Salamanca:
Ediciones Sgueme. 1986.
Nadeau, Jean-Guy. Dicotoma o unin del alma y el cuerpo? Los orgenes de la
ambivalencia del cristianismo respecto al cuerpo. Concilium 295 (abril 2002): 7584.
Noratto G. Jos Alfredo. El ser humano en la cultura semita. Breve acercamiento
narrativo. Theologica Xaveriana 144 (octubre-diciembre 2002): 599-614.
Oviedo Torr, Luis. La antropologa cristiana ante el reto del genoma humano.
Carthaginensia 32/17 (julio-diciembre 2001): 295-321.
Pannenberg, Wofhart. El destino del hombre. Traducido por Constantino Ruiz-Garrido.
Salamanca: Ediciones Sgueme, 1981.
Pikaza, Xabier. Antropologa Bblica: Del rbol del juicio al sepulcro de pascua.
Salamanca: Editorial Sgueme, 1993.
_____________. Antropologa Bblica: Tiempos de gracia. Salamanca: Ediciones Sgueme,
2006.
Rodrguez Carmona, Antonio. El hombre en el judasmo. Estudios Bblicos 57 (1999):
589-611.
Sauer, Erich. La aurora de la redencin del mundo. Madrid: Literatura Bblica, 1967.
Schaeffer, Francis. Gnesis en el tiempo y en el espacio. Terrasa: Ediciones Evanglicas
Europeas, 1974.
_______________. Huyendo de la razn: un anlisis penetrante del hombre moderno.
Barcelona: Ediciones Evanglicas Europeas, 1969.
Scheffczyk, Leo. El hombre actual ante la imagen bblica del hombre. Barcelona: Editorial
Herder, 1967.
Stott, John R. W. El cristianismo contemporneo. Traducido por David Powell. Gand
Rapids, MI: Libros Desafo. 2001, 1995, 1992.

Theologika 18/1 (2003). Este nmero recoge algunos de los trabajos presentados en el IV
Simposio Creacionista en la Universidad Peruana Unin.
Thompson, Les. La persona que soy. Miami, Florida: Unilit. 2003.
Van Iersel, B. Ch. Theobald y H. Hring, eds. Evolucin y fe. Concilium 284 (Febrero
2000). Este nmero est dedicado precisamente al tema de la evolucin
Von Braun, Christiana. La codificacin cultural del cuerpo masculino y del cuerpo
femenino. Concilium 295 (abril 2002): 39-196.
Volant, Eric. El hombre: Confrontacin Marcuse-Moltmann. Santander: Editorial Sal
Terrae, 1978.
Wolff, Hans Walter. Antropologa del Antiguo Testamento. Salamanca: Ediciones Sgueme,
1975.
Zubiri, Xabier. El hombre y Dios. Madrid: Alianza Editorial, 1994.
Hamarteologa
Alegre, Xavier. El pecado del mundo: El maligno es mentiroso, encubridor y asesino.
Concilium 293 (noviembre 2001): 61-68.
Beauchamp, A. Existe todava el pecado? Selecciones de Teologa 161/41 (enero-marzo
2002): 69-75.
Bermejo, Jeric I. Pecado y Dios. Enseanza de Pedro de Aragn (1584). Revista
Agustiniana 131/43 (mayo-agosto 2002): 309-346.
Croatto, Jos Severino. Quin pec primero? Estudio de Gnesis 3 en perspectiva
utpica. Ribla 37 (2000): 15-26.
De Villamonte, Alejandro. La visin franciscana del hombre ante el problema del Pecado
Original. Carthaginensia 33-34/18 (enero-diciembre 2002): 223-250.
Dubarle, A. M. El pecado original en la Escritura. Madrid: Studium, 1971.
Flick, M. Y Alszeghy, Z. El hombre bajo el signo de pecado. Salamanca: Sgueme, 1972.
McClanahan, John. El hombre como pecador. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones,
1988.
Medina E., Jorge. Anotaciones sobre la suerte eterna de los nios muertos sin bautismo.
Teologa y Vida 4/44 (cuuarto trimestre 2003): 503-506.

Muoz R., Jaime Aportes de la Teologa de la Libreacin a la reflexin sobre la


experiencia del pecado. Theologica Xaveriana 142 (abril-junio 2002): 277-290.
Nardoni, Enrique. Gnero literario y teologa de Gnesis 2-3 Revista Bblica 60 (1998):
65-90.
Ridderbos, Herman. El pensamiento del apstol Pablo. Traducido por Juan van der Velde.
Kampen, Pases Bajos, Uitgebersmaatschppij J.H. Kok, 1966. Grand Rapids, MI:
Libros Desafo, 2000. Captulo Tres.
Schaffer, Francis, A. La verdadera espiritualidad. Traducido por Damin SnchezBustamante. Miami, Florida: Logoi, 1974, 1972.
Trevio, Jorge. Licencia para pecar. Indulgencia evanglica o justificacin por fe?
Mxico: Ministerios Bblicos de Restauracin, 1999.
Williams, Gary. La justicia seguirs. Prioridades bblicas y prioridades evanglicas en
Teologa evanglica para el contexto latinoamericano. Ensayos en honor al Dr.
Emilio An. Nez Ed. Oscar Campos. Buenos Aires, Kairs. 2004. 127-170.
Zavala, Absaln. La cada del hombre y sus consecuencias en Gnesis 3 y Romanos 5.
Tesis de Profesor en Teologa, SETECA 1977.