Está en la página 1de 12

EL ESPACIO INTELECTUAL ARGENTINO

EN RELACIN A UN CONFLICTO EXOGENO


Lic. Carolina E. Lpez
UNS - BAHIA BLANCA

Resumen
La intromisin de los Estados Unidos en la guerra hispano- cubana de 1898
preanuncia el surgimiento de una nueva fuerza imperialista

cuya accin tiende a

proyectarse sobre nuestro continente.


La poltica norteamericana desarrollada en Cuba a partir de este hecho,
promueve la emergencia de distintas posturas entre la intelectualidad argentina a fines
del siglo XIX, vinculadas por una lado a las nuevas formas de dominacin imperialistas,
y por otro a reivindicaciones identitarias relacionadas al hispanoamericanismo.
El presente trabajo tiene por objetivo describir las principales vertientes de
pensamiento que surgen en torno a este problemtica.

EL ESPACIO INTELECTUAL ARGENTINO Y SUS VERTIENTES DE


PENSAMIENTO EN TORNO AL 98 CUBANO

Lic. Carolina E. Lpez


UNS CIC
Baha Blanca

Introduccin
Para 1898, Cuba, escenario de la guerra hispano-cubano-norteamericana, se
convierte en un espacio de conflicto en el que convergen distintas fuerzas en pugna que
dan lugar a la construccin de una nueva dependencia en el mbito local, pero cuya
accin tiende a proyectarse sobre el continente.
Las naciones que entran en conflicto exhiben caractersticas singulares que
traslucen luego intereses y comportamientos enfrentados. Espaa, como metrpoli
formal de Cuba, transita por un perodo de la crisis que se manifiesta en diversos
mbitos como el poltico, el econmico y el social. La situacin espaola nos revela
una potencia colonial en decadencia que se aferra a conservar sus ltimos reductos en
Amrica.
Cuba, epicentro de la confrontacin, ncleo territorial que trasluce las
necesidades de permanencia de fuerzas tradicionales e intencionalidades de dominio
ms solapadas, representa el pas en vas de independencia, objetivo supremo que lleva
un largo camino de luchas, con base de apoyo interno y externo.
Estados Unidos, pas que entra en la ltima etapa del conflicto, se halla en pleno
proceso de expansin, en franco camino de ascenso econmico y replanteamiento de
su poltica exterior que ir adquiriendo un perfil cada vez ms agresivo. Su xito en la
guerra significar el nacimiento de una nueva potencia expansionista que tena el
camino abierto para la anexin, la injerencia poltica y la intervencin.
En Amrica, Cuba representar el punto inicial de un liderazgo consumado y
una carrera expansionista que, bajo distintas formas, penetrar en los puntos ms
distantes de nuestro continente. Es as que el 98 cubano marca el inicio para Amrica
Latina de lo que Fernndez Retamar califica como imperialismo moderno, puesto que
preludia el avance

y el fortalecimiento de una nueva dependencia a partir del

intervensionismo norteamericano. Al mismo tiempo, este hecho acta como disparador


de conflictos y re-definiciones en la propia esfera territorial, as como en mbitos de

carcter externo lejanos e inmediatos, provocando temores no infundados en cuanto a la


extensin del dominio norteamericano en Amrica bajo diferentes formas de
dominacin en los diversos bloques territoriales.
Focalizado de esta manera, el caso cubano se convierte en un tpico faro a partir
de la instalacin de nuevas relaciones recreadas por el neo imperialismo, que intenta
crecer desalojando otras formas perimidas de dominacin, como lo fue el dominio
formal tradicional de Espaa sobre Cuba.
As, tomando como punto de partida al conflicto hispano-cubanonorteamericano de 1898, en el presente trabajo analizaremos la gravitacin e
incidencia que tuvo el mismo en el espacio intelectual argentino, cuyos miembros se
expresan y toman postura respecto a la intervencin de Estados Unidos en la guerra.
Destacamos que este trabajo exhibe las primeras aproximaciones y resultados
parciales del proceso de investigacin doctoral, cuya temtica en estudio se encuentra
orientada a rescatar y analizar el espacio intelectual argentino a travs de sus actores
hegemnicos, quienes adoptan y delinean posturas vinculadas a este hecho histrico
complejo y exgeno, las cuales determinaran la emergencia de nuevas ideas y lneas
de pensamiento a nivel nacional y continental.
De esta manera, el avance del trabajo de investigacin permitir ampliar el
universo de intelectuales y obras referidas a la temtica, a la vez que se profundizarn
las estrategias de abordaje para ofrecer parmetros de

anlisis ms completos e

integrales avanzando en los resultados del tema en estudio. A manera de ejemplo,


sealamos solo algunos de los personajes ms

reconocidos: Juan B. Justo, Lucio

Mansilla, Garca Meyrou, Paul Groussac, Roque Senz Pea, Adolfo Decoud,
Raymond Wilmart, Carlos Mara Urin, Rafael Calzada y Ricardo Monner Sanz entre
otros, representantes de las posturas ms significativas en torno al conflicto cubano a
la vez grupo heterogneo y eclctico en cuanto su origen, ocupacin y status en el
campo intelectual nacional.
Sumado al anlisis discursivo, el estudio de sus itinerarios histricos nos
permitir identificar las esferas de poder a las cuales se vincularon estos intelectuales,
demostrando el grado de dependencia- autonoma que los mismo detentaron durante
el periodo analizado. Asimismo, se avanzar con respecto a intelectuales de segunda
lnea, como los espaoles residentes en Argentina, que desempearon durante estos
momentos, un importante rol con respecto a actividades culturales y econmicas.

El espacio intelectual argentino en torno al conflicto cubano


Consideramos a los intelectuales como sujetos que actan en la esfera pblica,
elaborando afirmaciones ms o menos estructuradas en correspondencia a un mbito
temtico, a partir de sistemas de relaciones significativos para el pblico a quienes se
dirigen (Sidicaro, 1999: 23). A travs de este proceso, los intelectuales realizan una
toma de postura que se materializa en primera instancia a travs de la palabra, cuyo
valor legitimable se relaciona a su vez a la autoridad del enunciante, y a los canales
culturales de instalacin y divulgacin de sus discursos, como revistas, diarios, obras
editadas y conferencias.
Inmersos en el contexto problematizado en estudio, los componentes de la
intelectualidad argentina que toman postura frente al conflicto cubano, constituyen un
grupo heterogneo y complejo integrado por actores de origen y status social similar,
de roles polifuncionales, y que se encuentran articulados a diversos espacios de poder,
por lo cual carecen de autonoma como grupo intelectual. De esta manera, destacamos
que

la definicin de intelectual, as como la dinmica de sus capacidades y

posibilidades de transformacin sobre el medio en el que actan, son consideradas


como "sui generis" para esta etapa.
Entendemos que los intelectuales argentinos de este periodo, en su rol de actores
polticos se desempean a un tiempo como grupos de inters y de presin, con
capacidad suficiente para afectar el proceso de toma de decisiones a travs de su
ascendiente sobre otros actores sociales. As, el estudio de su discurso1 nos facilitara la
identificacin del marco de referencia ideolgico que utilizan en sus argumentaciones,
sus estrategias discursivas y la intencionalidad que le imprimen a las mismas.

Siguiendo a Foucault, consideramos que el discurso no es slo aquello que traduce las luchas o los
sistemas de dominacin sino aquello por lo que y por medio de lo cual se lucha, es aquel poder del que
quiere uno aduearse. Este inters reside en la capacidad de dichos textos para construir la realidad social
como, adems y fundamentalmente, para proveer a los actores sociales los modelos interpretativos con los
que comprender esa realidad social, interrogarse acerca de la posibilidad de modificarla y
consecuentemente orientar la propia accin.
La relacin entre el discurso y sus condiciones sociales de produccin expone la dimensin
ideolgica del mismo, observable en el hecho de que el discurso en cuestin exhibe ciertas propiedades,
especialmente en lo referente a los mecanismos de enunciacin, que se explican por las determinantes
bajo las cuales ha sido producido. Entre las condiciones de produccin de sentido, la naturaleza del
sistema poltico en el cual el discurso se origina es una de las que tienen importancia principal. Cfr. Irene
Vasilachis de Gialdino: La construccin de representacines sociales. Discurso poltico y prensa
escrita: un anlisis sociolgico, jurdico y lingstico. Barcelona, Gedisa, 199, pp. 30-31.

Sostenemos que existe un ideario que rige la racionalidad de los actores dentro
del cual se privilegian ciertos aspectos de la realidad en desmedro de otros, por medio
de la toma de decisiones de incluir, excluir y jerarquizar lo incluido. Atendiendo al
sujeto discursivo como enunciador, podremos observar como despliega una serie de
maniobras que responden a su intento por persuadir al receptor en relacin a la validez
de su posicin y propuesta dentro del conflicto al cual se remite.
En ese despliegue discursivo, los actores toman pares y opuestos caractersticos
en la recreacin e interpretacin de un hecho de confrontacin donde emergen grupos
divergentes y grupos de empata. Junto con lo sealado, las premisas de legitimacin de
posturas adquieren un rol primordial cristalizando un lenguaje dialgico, marcando
adhesin, rivalidad, incentivo de acciones a travs de tpicos hegemnicos y
recurriendo a distintos tipos de sistema de significaciones.

Intelectuales y contexto o contextualizacin de los intelectuales?


Con el objetivo de analizar el impacto que el caso cubano ejerci en el espacio
intelectual nacional, es necesario primero contextualizar a la Argentina finisecular
describiendo los parmetros dinmicos del momento, es decir las variables impulsoras
del proyecto modernizador ochentista y su incidencia en la configuracin del espacio
intelectual, as como en la dinmica y comportamiento de sus actores.
Abordando una fase explicativa, sealamos que hacia fines del siglo XIX el
Estado argentino se encontraba en una compleja etapa de desenvolvimiento, el
llamado proceso de construccin de la

Argentina Moderna,

cuyas polticas y

estrategias fueron delineadas por los sectores oligrquicos nacionales que, vinculados a
los intereses agroexportadores, imprimieron a este periodo un perfil de crecimiento
extravertido que articulaba el pas al viejo continente en mltiples aspectos.
Imbuidos del espritu positivista que desde 1870 en adelante dominaba el campo
ideolgico e intelectual nacional, estos sectores concibieron a la Argentina como los
Estados Unidos del Sur o el Paris sudamericano, irradiando una fe profunda hacia la
idea del progreso indefinido, idea que encontraba su fundamento en el auge econmico
y tecnolgico que atravesaba la sociedad durante ese periodo.

Es innegable la adhesin e influencia que Comte, Spencer y Haeckel lograron


entre la intelectualidad argentina, principalmente entre aquellos hombres relacionados a
la biologa y a las ciencias sociales, entre los que encontramos a Florentino Ameghino,
Jos Mara Ramos Meja, Jos Ingenieros y Carlos Octavio Bunge como los ms
representativos de esta corriente de pensamiento, concebida en sentido amplio.
El positivismo doctrinario signific, en Argentina, la adopcin de puntos de vista
filosficos que en Europa se encontraban perimidos, retraso que se corresponda con la
carencia de rganos adecuados, tanto institucionales como humanos, consagrados por
entero a la ciencia y a la filosofa (Francisco Romero, 1945).
Esta toma de postura se

vincula estrechamente al perfil que la dirigencia

ochentista pretendan imprimir a la Argentina Moderna, desvinculndola de antiguas


tradiciones y patrones culturales cuyo fundamento remita a pocas lejanas que se
remontaban a la ocupacin inicial del territorio rioplatense. Para mucho adeptos al
positivismo doctrinario, la herencia colonial que Espaa imprimi a nuestro ser nacional
se resuma en un temple mediocre, afectista, dogmtico, codicioso, asociando el
ascendiente hispnico con nuestras desgracias morales, sociales, polticas y econmicas,
(Hugo Biagini, 1989: 117).
Las principales crticas que se erigen en torno al positivismo argentino se
focalizan en su escasa contribucin a la construccin esencial de la cultura y de la
mentalidad argentina, as como en la impugnacin que sus seguidores hicieron de la
problemtica en torno al ser nacional, desvalorizando nuestras tradiciones en favor de
modelos forneos y ajenos. Se destaca su adhesin a un proyecto modernizador,
caracterizado por acentuar la importancia de lo tecnolgico y mecnico en detrimento
de lo cultural y artstico, al tiempo que lo

popular, lo latino, lo hispnico y lo

latinoamericano fueron categoras rechazadas y despreciadas

ante la eleccin de

modelos extranjeros, entre los cuales ocuparon un lugar preferencial los Estados Unidos
e Inglaterra.
Segn esta corriente de pensamiento, el positivismo finisecular adopt el modelo
anglosajn, colocando el nfasis en la racionalidad cientfica, exaltando la tecnologa y
asimilando lo humano a lo natural en la idea del progreso, (Eduardo Devs Valds,
2000: 32).

Posturas antagnicas en la intelectualidad argentina

Con respecto al caso cubano, los intelectuales adscriptos a esta corriente de


pensamiento realizan un anlisis respecto a la intervencin norteamericana desde
diversos ngulos, exteriorizando una adhesin absoluta al discurso y la accin de
Estados Unidos en la isla, en tanto esta se vincula al logro libertario y la posterior
instalacin de un modelo poltico con el que se identifica Amrica 2.
Estados Unidos es definido como un pas moderno, civilizado y humanitario,
cualidades que devienen de hechos objetivos plasmados a lo largo de su itinerario,
como constituirse en la primera revolucin liberal que consolida un sistema democrtico
en Amrica y el mundo, la estructuracin de una economa diversificada con desarrollo
industrial y el crecimiento cientfico, militar y cultural.
Los intelectuales que se inscriben dentro de esta postura, exhiben una
admiracin manifiesta hacia el republicanismo, sistema poltico del cual se destacan su
estructura, dinmica y alcances. En la misma lnea, se rescata positivamente la Doctrina
Monroe y su significado de defensa y proteccin para los pases americanos. Lo
sealado anteriormente daba lugar por un lado a que este pas fuera tomado como un
referente a seguir y por otro, a que se erigiera como la llamada hermana mayor, lder y
difusor no slo de su sistema poltico particular, sino de virtudes y valores a imitar.
Planteando una dicotoma con esta lnea de pensamiento,

para principios del

siglo XX surgen movimientos intelectuales que ostentaron la defensa de un proyecto


identitario vinculado a la reivindicacin de lo americano y lo propio, a la vez que se
defendi la independencia y la no intervencin de los pases ms desarrollados en
Latinoamrica. Obra representativa y basal de esta corriente de pensamiento es Ariel de
Jos Rod, cuyo contenido adquiere para muchos el carcter de manifiesto en defensa e
incluso exaltacin del ser nacional por sobre la nordomana 3 de fines de siglo. El ideario
2

Dentro de esta corriente, podemos sealar al escritor Leopoldo Lugones, quien elogia al pueblo
norteamericano, al cual considera como constructor de naciones; Cfr. La Tribuna, 4 de julio , 1 de
mayo, 1898, p.2. En la misma lnea se encuentra el historiador Adolfo Saldas, quin venera a los
Estados Unidos como el pas que ... marcha a la cabeza de la civilizacin moderna. , Cfr. Pginas
literarias, Buenos Aires, La Facultad, 1912, p.45. Tambin podemos citar a M. Garca Myrou y F.
Senillosa, quienes exaltan las virtudes norteamericanas, al tiempo que consideran al pas del Norte como
ejemplo de civilizacin y progreso. Vide H. Biagini, Intelectuales y polticos espaoles a comienzos de
la inmigracin masiva. Del mismo autor Estados Unidos: de hermana mayor a coloso del norte, en
Fines de Siglo, Fin de milenio.
Las posturas de Wilmart de Glymes, Carlos Mara Urien y Adolfo Decoud respecto a esta
temtica han sido analizadas en El 98 cubano como disparador de opinin en Argentina: posturas
anglomanas, A. Rodrguez, C. Lpez, R. Gonzlez Natale, trabajo presentado en el III Corredor de las
Ideas, Paraguay.
3
Vide: Rod, en su libro Ariel, califica a esta corriente de pensamiento como la nordomana, cuyos
miembros pretenden adoptar e imitar a los Estados Unidos, representante de un modelo de espritu

arielista rechaza la desnaturalizacin de los pueblos para imponerles la identificacin


con un modelo extrao, ideas que comparten Ernesto Quesada y Paul Groussac, quienes
oponen la civilizacin latina al yanquismo ateo de todo ideal 4.
En este sentido, el caso cubano se convirti en un hecho disparador de posturas
que plantea objetiva y subjetivamente la necesidad de construir y legitimar una
identidad americana, basada en patrones hispanos de mltiples aristas de influencia
pasadas y presentes,

fundamentalmente presentes en

el presente de la

contemporaneidad analizada.
Con respecto a la crtica hacia los Estado Unidos, uno de los tpicos centrales
-aunque enfocado desde diversos ngulos y enunciado de manera explcita e implcita -,
lo constituye la acumulacin de poder de este pas y su capacidad de presin sobre otras
naciones, traducido en la injerencia, la intervencin y la cristalizacin de una potencia
imperialista que no respetaba fronteras 5.
En esta consideracin, se suma tambin la valoracin de esta accin como
interesada, utilitaria y pragmtica, en la cual subyacan intereses econmicos y
geopolticos; advirtindose que Cuba sera el trampoln para la estructuracin de una
hegemona estadounidense en la rbita latinoamericana.
Para

denunciar y polemizar con respecto a esta conducta, los intelectuales

utilizan mecanismos de deslegitimacin como lo es, por ejemplo, la presentacin del


pueblo norteamericano despojado de elementos identitarios articuladores de una nacin
y a la vez carente de valores. De esta forma, se cualifica la sajonidad como una
identidad sin tradicin ni races, portadora de un espritu pragmtico y materialista, una
identidad de cualidades hacia afuera sin una dinmica interna

de trayectoria

cohesionante.
En esta lnea se sustenta adems, el convencimiento de que el pas interviniente
no obraba de manera ingenua y altruista, ya que todas las actividades impulsadas en
utilitario y de democracia mal entendida.
4
Vide: Existen varios autores que se relacionan a una etapa que antecede al arielismo -aunque vinculada
estrechamente al mismo-. Esta nmina incluye a Vicente Gil Quesada, Juan B. Justo, Rubn Daro
(Diario La Nacin), A. Poujol (Revista Nacional), entre otros. La temtica se proyecta estructurando el
mbito intelectual que el Dr. Eduardo Devs denomina como el "crculo arielista", Cfr. : Eduardo Devs
Valds, op. cit. .Vide : Hugo Biagini, La lucha de ideas en Nuestramrica, Bs. As., Leviatn, 2000, p.7.
5
Dentro de esta lnea de pensamiento que manifiesta opuesta al accionar norteamericano en el continente,
incluimos tambin a Lucio V. Mansilla, Roque Senz Pea y Paul Groussac, cuyos discursos fueron
analizados en el trabajo Gnesis de una nueva dependencia continental desde la perspectiva intelectual y
periodstica argentina, A. Rodrguez, C. Lpez, R. Gonzlez Natale, P. Orbe. En: Zea, Leopoldo
Adalberto Santana (comp.), El 98 y su impacto en Latinoamrica, Mxico, Instituto Panamericano de
Geografa e Historia, F.C.E., 2001, Tomo 9.

pro- de la independencia cubana se efectuaban para lograr la desarticulacin definitiva


del dominio formal no garantizando una independencia genuina, sino un acto tutelar al
que seguira la anexin, repitindose como en otros casos la usurpacin justificada a
travs de mecanismos jurdicos.
La intervencin del pas del Norte en el conflicto hispano-cubano, es vista como
una interferencia de carcter ajeno, que confronta la alteridad desde donde se construye
un universo de pertenencia, en el cual la tradicin adquiere un protagonismo singular y
se inserta como verdadero soporte de legitimacin mediante la valoracin de elementos
identitarios comunes y compartidos por la Amrica Hispana, asumiendo los mismos
una externalidad manifiesta.
As, queda demostrado que la existencia de posturas antagnicas genera y
materializa la controversia en los intelectuales, dinamizada a travs de la exposicin y
discusin de ideas basadas en valores polares y a su vez, en el juzgamiento de una
realidad donde se seleccionan, priorizan y jerarquizan las bases de las argumentaciones
fundantes de la opinin.
Esta controversia, planteada por hombres pertenecientes a un mismo campo
intelectual, presentar una estructura uniforme de difusin de los discursos. As tanto
los que bogan contra la intervencin norteamericana como los que la justifican
opondrn los argumentos a travs de los espacios retricos. De esta manera la palabra
es utilizada y significada no slo en lo fundamental de su contenido argumentativo,
sino tambin dimensionando la contundencia de la oralidad, que ir unida al prestigio
del disertante.

Conclusin
Partimos de la concepcin de que un hecho complejo y exgeno como el 98
cubano,

que

concentra

importantes

vectores

de

accin

en

su

gnesis

desenvolvimiento, construye tomando a la Argentina como estudio de caso, un territorio


de opinin que sienta posturas diversas dimensionando la participacin de numerosos
intelectuales nacionales. Los mismos externalizan a travs de distintos canales de

divulgacin, un discurso rico dimensionando elementos concretos y simblicos en la


estructuracin de posturas, que marcan

a su vez nuevas lneas de pensamiento

vinculadas por un lado a las nuevas formas en las que se inscribe el neo-imperialismo,
y por otro a reivindicaciones identitarias genuinas, originales de la Amrica hispana que
preludian la aparicin de noveles y embrionarias expresiones nacionalistas ya iniciado
el siglo XX.
Vertientes de pensamiento hegemnicas y marginales forman parte del espacio
intelectual argentino, representado como espacio contenedor de actores y opinin. A lo
largo del trabajo se describieron dos posturas antagnicas adoptadas entre la
intelectualidad nacional, cada una de las cuales muestran un marcado inters ya sea por
la va condenatoria como por la va de la adhesin, hacia una de las fuerzas que
intervendr en el campo estratgico: Estados Unidos.
En este sentido, aquellos que adoptan posturas a favor de la intervencin,
coinciden en un americanismo cuyo tpico aglutinante es el republicanismo. De esta
manera, la revolucin cubana es vista como un continum que parte de la emancipacin
norteamericana, pasando por las batallas sanmartinianas y bolivarianas, que no
reconocan fronteras a la hora de luchar por la libertad .
En cuanto a la condena de la accin norteamericana con respecto a Cuba, las
posturas realizan un concreto corrimiento del discurso hacia la legitimacin y
reivindicacin de las races hispanas, de tradicin y costumbres compartidas. El
mentado hispanoamericanismo surge con toda intensidad frente al avance
norteamericano, identificando

lo sajn con lo extrao, opuesto y diferente,

imprimindole a estas cualidades una carga fuertemente negativa, como instrumentos


de una accin condenatoria.
As, se intenta erigir un modelo distinto, relacionado al carcter original de los
pueblos de races hispanas. La posicin identitaria se construye, entonces, a partir de la
identificacin con lo latino e hispano, y el rechazo a una concepcin de la vida basada
en el utilitarismo y el progreso material como ideales del destino humano.
De esta manera, consideramos que la guerra del 98 se dimensiona para sus
observadores contemporneos como un conflicto histrico-ideolgico (Hugo Biagini,
2000, p.7),

movilizando al mundo del pensamiento en la bsqueda de nuevos

paradigmas en respuesta a acciones concretas relacionadas con un neo imperialismo


que acecha a Latinoamrica, y dando lugar al surgimiento de posturas y ubicuidades
dentro del espacio intelectual argentino.

Bibliografa
- Biagini, Hugo (comp.), 1985, El movimiento positivista argentino, Buenos Aires, Editorial de
Belgrano.
- Biagini, Hugo, 1988, "La filosofa latinoamericana a partir de su historia", en Anuario de
Estudios Americanos, N 1, Tomo XLIL, Sevilla.
- Biagini, Hugo, 1989, Filosofa americana e identidad. El conflictivo caso argentino, Buenos
Aires, Eudeba.
- Biagini, Hugo, 1995, Intelectuales y polticos espaoles a comienzos de la inmigracin
masiva, Buenos Aires, CEAL.
- Biagini, Hugo, 1996, Fines de siglo, Fin de milenio, Buenos Aires, Alianza.
- Biagini, Hugo (comp..), 1998, Redescubriendo un continente, Seccin Historia, V Centenario,
Sevilla, EGONDI.
- Biagini, Hugo, 2000, Luchas de ideas en Nuestramrica, Buenos. Aires, Leviatn.
- Bourdieu, Pierre, 1995, Respuestas. Por una antropologa reflexiva, Grijalbo, Madrid.
- Bourdieu, Pierre, 2000, Intelectuales, poltica y poder, Buenos Aires, Eudeba.
- Corts, M. - Naranjo, C. y Uribe, A. (eds.), 1999, El Caribe y Amrica Latina: el 98 en la
Coyuntura Imperial,, Mxico, Morelia.
- Devs Valdes, Eduardo, 2000, Del Ariel de Rod a la CEPAL, (1900-1950, Buenos Aires,
Biblos.
- Eslava Galn, Juan, 1997, La Espaa del 98: el fin de una era, Madrid, Edaf.
- Fairclough, Norman, 1989, Language and power, Londres, Longman.
- Fernndez, Delfina, 1992, ltimos reductos espaoles en Amrica, Madrid, Mapfre.
- Foucault, Michel, 1992, Microfsica del Poder, Madrid, La Piqueta.
- Foucault, Michel, 1992, El orden del discurso, Buenos Aires, Tusquets.
- Fernandez Retamar, Roberto, 1998, Reflexiones sobre el significado del 98, en : Con Ee.
Revista de Cultura Hispanoamericana, N 3, Julio, Extremadura, CEXECI. Pp. 35-40.
- Kusch, Rodolfo, 1978, Esbozo de una antropologa filosfica americana, Buenos Aires,
Castaeda.
- Rodo, Jos, 1966, Ariel, Buenos Aires, Kapeluz.
- Romero, Francisco, 1945, "Programa de una filosofa", en Papeles para una filosofa, Buenos
Aires, Losada
- Rivadulla Barrientos, Daniel, 1992, La amistad irreconciliable, Espaa y Argentina 19001914, Madrid, Mapfre.

- Vasilachis de Gialdino, Irene, 1992,

Mtodos cualitativos I. Los problemas terico-

epistemolgicos, Buenos Aires, CEAL.


- Vasilachis de Gialdino Irene, 1997, La construccin de representaciones sociales: discurso
poltico y prensa escrita. Un anlisis sociolgico, jurdico y lingstico, Barcelona, Gedisa.
- Vern y otros, 1987, El discurso poltico. Lenguajes y acontecimientos, Buenos Aires,
Hachette.
- Zea, Leopoldo, 1998, Impacto del 98 en Latinoamerica, en : Con Ee. Revista de Cultura
Hispanoamericana. N 3, Julio, Extremadura, CEXECI. Pp. 6-10.
- Zea, Leopoldo Adalberto Santana (comp.), 2001, El 98 y su impacto en Latinoamrica,
Mxico, Instituto Panamericano de Geografa e Historia, F.C.E., Tomo 9.
- Zuleta Alvarez, E, 1998, Los Estados Unidos y la guerra del 98, en : Cuadernos
Hispanoamericanos. N 577-578, Julio-Agosto, Madrid, Agencia Espaola de Cooperacin
Internacional. Pp. 171-201.