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Juan David Snchez Chaves, Sociologa

Tutora de Sociologa III


Resea de El concepto de estructura en Marx de Henri Lefevbre.
Henri Lefevbre fue un socilogo y poltico francs, quien naci en Hagetm y muri en
Navarrenx. Hizo sus estudios en la Universidad de Pars, de donde se gradu en 1920 de la
carrera de filsofo, donde tuvo mucha influencia por el Marxismo, por lo cual se fue
militante del partido comunista desde 1928.
Antes de ahondar en los conceptos y que da Carl Marx con respecto a la estructura y la
superestructura, Lefevbre nos recomienda que le demos un vistazo a los aportes de un
filsofo bastante cercano de Marx: Engels.
En su obra El origen de la familia, de la propiedad privada y del Estado Engels hace
referencia a la relacin y la diferencia que existe entre la estructura de la familia y los
sistemas de parentesco. Afirma que, la familia es el elemento activo, nunca permanece
quieta sino que esta cambia y evoluciona al tiempo que la sociedad lo hace, pasando de una
forma inferior a una superior. Al contrario de esto, los sistemas de parentesco son mucho
ms rgidos, y cambian en la medida que la estructura de la familia cambia a largo plazo,
por lo que resulta difcil observar cambios en ellos de manera muy radical.
Ms adelante, en el mismo texto, designa la diferencia casi dicotmica entre el concepto de
forma y sistema. Explica que, la forma es de por si es una determinacin ms profunda,
ms concreta que el sistema (Lefevbre, p.81). Ya que, una forma no representa un devenir
histrico socio-cultural, sino que se centra ms bien una mirada ms sincrnica de la
estructura social, viendo un momento especfico en ese devenir. El sistema no es tan
profundo como la forma, pero de all se desprende. Los sistemas son resultados de factores
histricos, polticos y sociales que forman su estructura y su caracterizacin, por lo que
claramente no pueden ser estudiados fuera de este contexto que los configura.
Para concluir con los aportes de Engels, Lefevbre nos caracteriza la estructura segn l. La
estructura nace pues tanto de la produccin y reproduccin de la vida humana como la
produccin y la reproduccin de los medios de produccin para subsistir. Por lo que se
puede hacer referencia a que lo que trata de decir Engels es que se divide por un lado en la
estructura del trabajo y por otro, en la de la familia.
Luego de esto ya abordamos ms de cerca los planteamientos de Marx: Primero, le hace
una crtica a Pierre Proudhon en el sentido de que, si bien este observar en las relaciones
sociales de produccin y categoriza los resultados de esta como hechos por los seres
humanos, no tiene en cuenta los principios, las categoras, las ideas que hacen posible esa
produccin, sino que las da como algo innato, dormido en el seno de la sociedad en la razn
impersonal de la humanidad.
Entonces, Marx caracteriza a la actividad productora como la relacin entre 3 niveles: el
de la produccin material, la produccin de las relaciones sociales y la produccin y

reproduccin de ideas, categoras, sistemas, etc. Lo que hara referencia tambin a la


reproduccin de las ideologas. Hay que tener en cuenta que estos 3 aspectos no pueden ser
vistos de ninguna manera como algo separado, sino que la conformacin y la relacin entre
los 3 es lo que construye la estructura productora social.
Teniendo en cuenta a esto, el autor haciendo referencia a Marx nos muestra las
caractersticas del contexto en que ste se encontraba (siglo XVIII). Habla de la
exterioridad de la estructura para el individuo, el cual encuentra en esta principios, normas,
ideas, e incluso condiciones de vida que deben seguirse para poder hacer funcionar la
estructura de una manera correcta. En cuanto al dinero este se vuelve un tema central en las
sociedades del siglo XVIII en adelante, diciendo que ste se convierte en un eje social
central y objeto social importante, el cual suscita formas particulares y alineadas de
relaciones entre los individuos de la sociedad.
Como ltimo concepto, nos hace referencia al tema de la superestructura. Como se haba
hablado en Althusser, la caracteriza de una manera similar, diciendo que la base de la
estructura son las relaciones sociales entre los individuos, y que la conformacin de estas
tiene como resultado la base econmica de la sociedad. La superestructura sera entonces la
estructura poltica y jurdica, la que estara en la cima de la estructura social. El error que
hay es verla como algo separado o inconexo, porque claramente sin una o sin la otra no
podra funcionar y no habra una estructura como tal.

Bibliografa
Lefevbre, H. (s.f.). Sentidos y usos del termino estructura. Paidos.