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COMENTARIOS PARASHA PINJAS

- En hebreo asesinato, homicidio y matar no son sinnimo.


- No es lo mismo la moral de occidente que la expuesta en la
torah. La torah se interpreta en relacin a los preceptos.
- Algunos rabinos dicen que pinjas es la personificacin de un
ngel de juicio. Por la idolatra, la pena es de muerte.
- El celo de dios me permite pasar por encima de la vida de las
personas? La respuesta est en la torah.
- El mandamiento no mataras en la torah dice: No condenaras a
muerte al inocente.
- Entre los mandamientos precedidos por el NO, que son
advertencias. Estos preceptos tienen una pena.
- Existen dentro de la torah 4 niveles de pecado y cuatro niveles
de redencin.
o Pecados mentales o bsicos solo con arrepentirse mental y
verbalmente es escuchado.
o Pensamientos y actos, se arrepiente mental y verbalmente
y hacer teshuva.
o En los que piensa, acta y los repite, se arrepiente mental
y verbalmente, hacer teshuva y hacer tikun, resarsir.
o Los pecados de KARET Primero digamos qu es karet.
Es la retribucin divina (castigo diran algunos) por
determinados actos negativos, pecados, que hacen que la
persona al morir en Este Mundo muera definitivamente,
como los animales, sin gozar de la vida del Ms All. Otras
eruditos opinan que karet es la muerte por mano de Dios
cuando no era an el momento de morir. Y otro eruditos
opinan que karet es el morir sin hijos.
(Ver Rashi en TB Shabbat 25b palabra "Karet").
Por ltimo, estn los que consideran que el concepto karet
es quedar apartado o segregado de su pueblo, es una
muerte social a partir de una mcula espiritual. En esta
lnea y para establecer clara diferencia con el jerem
-excomunin-, en el pensamiento cabalstico se explica
que en realidad es un exilio del alma, que ya no percibe

gozo con el contacto con la Luz de lo Alto. Esto significa


que puede estar fsicamente junto a otros judos e incluso
en actividades plenas de espiritualidad, pero el que padece
karet es insensible al sacro influjo. Su sed de espiritualidad
esta mustia y se redirige hacia actividades espiritualmente
negativas o hacia el abismo del consumismo materialista.
Obviamente que su Yo Esencial reconoce la falacia en la
que esta viviendo, y se sumerge cada vez ms en la
miseria espiritual, en la angustia ms profunda que tiende
a ser acallada con todo tipo de excusas: drogas, poder,
religiones, fe, etc. Estas divergencias de opiniones las
podemos comprender a la luz de reconocer que existen
diversos tipos de acciones que provocan la retribucin de
karet, siendo entonces todos estos castigos mencionados
aplicables de acuerdo a la severidad del acto negativo 1.
Recordemos que todos los pecados son ataques contra
nuestro nefesh -alma-, y que estas lesiones perjudican
tambin nuestro ruaj -nimo- por tanto las retribuciones
divinas son rectificadoras de nuestro sistema espiritual y
del equilibrio quebrado por el acto negativo. Sea cual sea
efectivamente el castigo divino, sin dudas es una
retribucin muy dura y es difcil para el pecador percatarse
de la gravedad, ya que no lo juzga tribunales terrenales
que le quiten severidad al castigo divino, ni le sealan
judicialmente su mal paso para darse cuenta de su error de
vida y as enmendarse. "La Teshuv -el arrepentimiento
autntico y completo- borra totalmente y en forma
inmediata todas las transgresiones... [pero] Si transgredi
algn precepto cuya pena es karet ... es perdonado
solamente si hace Teshuv y expa en Iom Kippur y
completa estos dos con sufrimientos. Pero si profan el
Nombre Divino no alcanzan los tres requisitos anteriores,
sino slo al morir, el sufrimiento de la muerte expa su
pecado, pero si muri, sin cumplir con la teshuv o el resto
de las condiciones (Iom Kippur y sufrimientos) no es

perdonado."
(Traduccin libre y comentada de Maimnides, Hiljot
Teshuv 8:4). En resumen, la persona si se arrepiente
sinceramente, completando el proceso de la Teshuv
respecto al pecado cometido que merece karet, recibe del
Tribunal celestial la redencin por su pecado y la
absolucin del mal que aloj en su alma. Pero expa
solamente luego de haber derramado su alma ante el
Eterno en Iom Kippur y de haber padecido vicisitudes en su
vida (sean stas de ndole moral o material).
(Ver Rashi en TB Macot 13b palabra "Rab Akiva").
o Estos pecados de karet son redimidos a travs de la
misma muerte. No hay nada que pueda cambiar la muerte.
o Los actos de Zimri fueron castigados no solo por el celo de
pinjas, el ejecuto la torah, ya estaba establecida una pena.
Fue castigado y ejecutada la sentencia.
o Haba una corte que determinaba la intencin y la causa de
la muerte.
Realmente ese punto no es lo ms importante de la parash. Es un
llamado de advertencia de no cumplir con el nivel que cada uno tiene
como persona.
El nivel de alguien de intimidad con el Eterno es proporcional al
conocimiento de la torah.
Mayor conocimiento mayor responsabilidad.

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