LA DIVISIN DE LA ATENCIN

Por Samael Aun Weor

Quienes hayan estudiado nuestras enseanzas gnsticas, quienes hayan estudiado este mensaje de Navidad, si de
verdad llegan a interesarse por la senda del filo de la navaja y la auto-realizacin ntima del ser, sentirn el anhelo de
ver, or, oler, tocar y palpar las grandes realidades de los mundos superiores.
Todo ser humano puede llegar a la experiencia de la realidad. Todo ser humano tiene derecho a las grandes
vivencias del espritu, a conocer los reinos y las regiones moleculares y electrnicas. Todo estudiante tiene derecho a
estudiar a los pies del maestro, a adentrarse por las puertas esplndidas de los templos de misterios mayores, a
conversar con los brillantes hijos de la aurora, del mahamvantara de la creacin, cara a cara. Empero, hay que
empezar por despertar la conciencia.
Es imposible estar despiertos en los mundos superiores si aqu, en este mundo celular, fsico, material, el aspirante
est dormido. Quien quiera despertar conciencia en los mundos internos, debe despertar aqu y ahora en este mundo
denso. Si el aspirante no ha despertado conciencia aqu, en este mundo fsico, mucho menos en los mundos
superiores.
Quien despierta conciencia aqu y ahora despierta en todas partes. Quien despierta conciencia aqu, en el mundo
fsico, de hecho y por derecho propio, queda despierto en los mundos superiores.
Lo primero que se necesita para despertar conciencia es saber que se est dormido. Eso de comprender que se est
dormido es algo muy difcil, porque normalmente todas las gentes estn convencidas de que estn absolutamente
despiertas. Cuando un hombre comprende que est dormido inicia, entonces, el proceso del autodespertar.
Estamos diciendo algo que nadie acepta. Si a cualquier hombre intelectual se le dijese que est dormido, podis estar
seguro de que podra ofenderse. Las gentes estn plenamente convencidas de que estn despiertas. Las gentes
trabajan dormidas, soando; se casan dormidas; viven dormidas, soando, y, sin embargo, estn totalmente
convencidas de que estn despiertas. Quien quiera despertar conciencia aqu y ahora debe empezar por comprender
los tres factores subconscientes llamados identificacin, fascinacin y sueo.
Todo tipo de identificacin produce fascinacin y sueo. Vais andando por una calle, de pronto os encontris con las
turbas que van protestando por algo ante el palacio del seor presidente; si no estis en estado de alerta, os
identificis con el desfile, os mezclis con las multitudes, os fascinis y luego viene el sueo, gritis, lanzis piedras,
hacis cosas que en otras circunstancias no harais ni por un milln de dlares.
Olvidarse de s mismo es un error de incalculables consecuencias. Identificarse con algo es el colmo de la estupidez,
porque el resultado viene a ser la fascinacin y el sueo. Es imposible que alguien pueda despertar conciencia si se
olvida de s mismo, si se identifica con algo. Es imposible que un aspirante pueda despertar conciencia si se deja
fascinar, si cae en el sueo.
El boxeador que est cruzando golpes con otro duerme profundamente, est soando, est identificado totalmente
con el acontecimiento, est fascinado y, si llegara a despertar conciencia, mirara en todas las direcciones y huira
inmediatamente del cuadriltero, totalmente avergonzado consigo mismo y con el pblico.
Vais de pronto en cualquier transporte urbano dentro de la ciudad, tenis que abandonar el vehculo en determinada
calle, de pronto os viene a la mente el recuerdo de un ser querido, os identificis con dicho recuerdo, viene la
fascinacin y, luego, a soar despierto. De pronto, dais un grito de exclamacin. "Dnde estoy? Caracoles! Me
pas de cuadra; tena que bajarme en tal esquina, en tal calle, y luego os dais cuenta de que vuestra conciencia haba
estado ausente, os bajis del vehculo y regresis a pie hasta la esquina donde debas haberos bajado.
Quien quiera despertar conciencia debe empezar por dividir la atencin en tres partes: sujeto, objeto y lugar. Sujeto,
ntima recordacin de s mismo, de momento en momento. No olvidarse de s mismo ante ninguna representacin,
ante ningn acontecimiento. Objeto, no identificarse con cosa alguna, con circunstancia alguna, observar sin
identificacin, sin olvidarse de s mismo. Lugar, preguntarse a s mismo: "Qu lugar es este?", observar el lugar
detalladamente, preguntarse a s mismo: "Por qu estoy en este lugar?".
La divisin de la atencin en tres partes conducir a los aspirantes hasta el despertar de la conciencia. Querer
vivenciar las grandes realidades de los mundos superiores, sin haber despertado aqu y ahora, es marchar por los
caminos del error.
El despertar de la conciencia origina el desarrollo del sentido espacial y la experimentacin de eso que es lo real.
Tomado del libro LA CIENCIA DE LOS HIJOS DEL SOL