La mujer, con sus caractersticas peculiares,

est llamada a expresar cualidades propias de

Cristo. Las cualidades de la Mujer que Dios
quiere usar.
En la carta del apstol Pablo a los colosenses se hace una
solemne declaracin respecto de nuestro Seor Jesucristo:
Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay
en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles;
sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por
medio de l y para l (Col. 1:16). En este texto se afirman importantes verdades.
En primer lugar, con la expresin todas las cosas Pablo se refiere a la totalidad de la
creacin; la que existe en los cielos y la que existe en la tierra, visible e invisible. Por lo
tanto, se refiere no slo al hombre, los animales, las plantas y las flores, sino tambin a
los ngeles, arcngeles, querubines y serafines. Todo fue creado en Cristo.
En segundo lugar, la expresin en l fueron creadas todas las cosas significa que
todas las cosas fueron creadas pensando en el bendito Hijo de Dios. En efecto, l es la
causa de todas las cosas y sin l, nada de lo que ha sido hecho fue hecho (Juan 1:3b).
En tercer y ltimo lugar, el texto declara que todo fue creado para l. En otras
palabras, todo fue creado para expresar a Cristo. La multiforme gracia y la multiforme
sabidura de Cristo requeran para ser expresadas de innumerables criaturas, y creadas
en las ms variadas y diversas formas, colores, diseos, estilos, especies y gneros.
Cada especie de rbol y cada especie de animal fue creada para expresar un aspecto de
la belleza y la gloria de Cristo.
Ahora bien, esto que se predica de toda la creacin visible e invisible, es
tambin aplicable al gnero humano, es decir, al varn y a la mujer. La Mujer fue
creada muy distinta al varn y la razn ltima de este hecho es, como todas las dems
cosas, poder expresar particularidades de Cristo a travs de aquellas
cualidades propias de la mujer.
Estas caractersticas peculiares de la mujer, a travs de las cuales Cristo debe
ser expresado, hacen que la mujer tenga un lugar nico e insustituible en el
hogar y en la iglesia. El aporte especfico de la mujer en la edificacin de la iglesia
Cul es entonces el aporte especfico de la mujer en la edificacin de la
iglesia? Aquel que dice relacin con las caractersticas nicas de la mujer. Nadie ms
podr hacer ese aporte, porque slo ella fue creada con esas cualidades. La palabra
griega para mujer es gun y aparece 214 veces en el Nuevo Testamento. Al hacer un
recorrido por dichos textos podemos descubrir diversos aspectos que se repiten y que
parecen corresponder a cualidades propias de la mujer.

Caridad y generosidad Por Ej.: Ser casualidad lo que dicen Mateo 27:55-56;
Lucas 8:1-3 y Hechos 9:36-39? Estaban all muchas mujeres mirando de lejos, las
cuales haban seguido a Jess desde Galilea, sirvindole, entre las cuales estaban Mara
Magdalena, Mara la madre de Jacobo y de Jos, y la madre de los hijos de Zebedeo.
1

Aconteci despus, que Jess iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y
anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con l, y algunas mujeres que
haban sido sanadas de espritus malos y de enfermedades: Mara, que se llamaba
Magdalena, de la que haban salido siete demonios, Juana, mujer de Chuza intendente
de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servan de sus bienes.
Haba entonces en Jope una discpula llamada Tabita, que traducido quiere decir,
Dorcas. Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que haca. Y aconteci que en
aquellos das enferm y muri. Despus de lavada, la pusieron en una sala. Y como Lida
estaba cerca de Jope, los discpulos, oyendo que Pedro estaba all, le enviaron dos
hombres, a rogarle: No tardes en venir a nosotros. Levantndose entonces Pedro, fue con
ellos; y cuando lleg, le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas, llorando y
mostrando las tnicas y los vestidos que Dorcas haca cuando estaba con ellas.
Por qu estos rasgos caritativos y de generosidad estn asociados en estos
versculos slo con mujeres? En 1 de Timoteo, Pablo, hablando de las cualidades que
debe tener una viuda para ser sostenida por la iglesia, dice: que tenga testimonio de
buenas obras... si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha
socorrido a los afligidos; si ha practicado toda buena obra (5:10).
Quizs pueda llamar la atencin a ms de alguien que el equipo de Jess estaba
compuesto tambin por mujeres. Ellas, no slo lo acompaaron por Galilea, sino
tambin fueron con l hasta Jerusaln. Mateo dice que haban seguido a Jess desde
Galilea, sirvindole.... Lucas especifica que ellas le servan de sus bienes.
Alguna vez te preguntaste cmo se financiaba Jess durante su ministerio?
Dnde y cmo coma? Quin lavaba su ropa? Quin se preocupaba de estos aspectos,
sin los cuales l no habra podido llevar a cabo su misin?
Pues bien, a Jess lo acompaaban muchas Dorcas. La mujer fue creada con la
capacidad de amar entraablemente. As lo confirma la maternidad. Esta capacidad
faculta a la mujer para donarse por los dems de manera ms espontnea que los
hombres. Su capacidad de amar entraablemente la hace pensar en los otros ms que
en s misma, y le permite desprenderse ms fcilmente de las cosas materiales que los
varones.
La mujer siempre sabe cmo arreglrselas para ahorrar y para compartir aun de lo poco
que pueda tener. Por lo tanto, la misericordia y la ayuda a los necesitados ser
siempre una caracterstica destacada de las mujeres. Cuando ellas fallan en
ser fieles a su vocacin, la iglesia pierde la sensibilidad social y la solidaridad.

Oracin persistente Ser casualidad que Jess, a la hora de hablar de orar

siempre y no desmayar , tome a una mujer viuda como ejemplo? (Luc. 18:1). Qu hay
en el ser de la mujer que hace que sea precisamente una mujer la que dice: Si tocare
tan solamente su manto, ser salva? (Mr. 5:25-28). En este punto, sin embargo, no hay
mejor ejemplo que el de la mujer cananea o sirofenicia (Mt. 15:21-28):
Saliendo Jess de all, se fue a la regin de Tiro y de Sidn. Y he aqu una mujer
cananea que haba salido de aquella regin clamaba, dicindole: Seor, Hijo de David,
ten misericordia de m! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
2

Pero Jess no le respondi palabra. Entonces acercndose sus discpulos, le rogaron,

diciendo: Despdela, pues da voces tras nosotros. l respondiendo, dijo: No soy enviado
sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Entonces ella vino y se postr ante
l, diciendo: Seor, socrreme! Respondiendo l, dijo: No est bien tomar el pan de los
hijos, y echarlo a los perrillos. Y ella dijo: S, Seor; pero aun los perrillos comen de las
migajas que caen de la mesa de sus amos.
Entonces respondiendo Jess, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hgase contigo como
quieres.
Y su hija fue sanada desde aquella hora. A la luz de estos textos
podemos decir que la constancia, la perseverancia y la longanimidad (nimo
largo), son cualidades preponderantemente femeninas. An ms. Estas mujeres
mostraron una determinacin a toda prueba, capaz de sobrepasar toda barrera y vencer
todo obstculo.
La viuda de la parbola brilla por su insistencia y tenacidad.(Lucas 18: 1-8.) El
juez de la parbola, como era injusto, no tena la ms mnima intencin de hacer justicia
a la viuda. Sin embargo, la molestia que le produca ella al venir de continuo delante
de l, movi al juez a hacerle justicia. La mujer que padeca de flujo de sangre tuvo
que abrirse paso entre una gran multitud que apretaba a Jess (Mr. 5:24).
La mujer cananea, por su parte, tuvo que sobreponerse a la aparente apata y negativa
de Jess.
l no pretenda menospreciar a la mujer ni menos rechazarla, sino, por
el contrario, Jess buscaba hacer que la fe de esta mujer brillara.
Para ello, Jess la trat en una primera instancia de manera muy indiferente y, luego, fue
duro con ella. As ella tuvo la gloriosa oportunidad de mostrar la clase de fe que posea:
Una fe frrea, que no se rinde y que no ceja hasta obtener lo que necesita.
Hermanas, as son las mujeres, as son ustedes. La mujer siro fenicia alcanz algo
que, dispensacionalmente, an no le corresponda. En efecto, la era de la salvacin de
los gentiles todava no se inauguraba y, no obstante, ella alcanz anticipadamente
aquello que hasta ese momento perteneca solamente a los hijos de Israel.
Pueden entender esto, hermanas? Slo una tenacidad, propia de las mujeres,
puede llevar a la iglesia a nuevas dimensiones, a nuevas alturas. Este es el aporte
especfico de las mujeres a la edificacin de la iglesia. Si ustedes no lo hacen, nadie lo
har.
Dios cuenta con ello, porque as fueron creadas por l. No slo la misericordia es algo a
lo que ustedes no pueden renunciar, sino tampoco a la oracin. Las mujeres ilustran
lo que es la iglesia y, especialmente en los asuntos del servicio generoso, la
oracin y la adoracin, ellas llevan la delantera.

Adoracin Ser casualidad que las tres veces que el Nuevo Testamento menciona
que alguien ungi a Jess con un perfume, sean mujeres? (Mr. 14:3-9; Luc. 7:36-50; Jn.
12:1-8).
Pero estando l en Betania, en casa de Simn el leproso, y sentado a la
mesa, vino una mujer con un vaso de alabastro de perfume de nardo puro de
mucho precio; y quebrando el vaso de alabastro, se lo derram sobre su cabeza.
3

Y hubo algunos que se enojaron dentro de s, y dijeron: Para qu se ha hecho este

desperdicio de perfume? Porque poda haberse vendido por ms de trescientos denarios,
y haberse dado a los pobres.
Y murmuraban contra ella. Pero Jess dijo: Dejadla, por qu la molestis? Buena
obra me ha hecho. Siempre tendris a los pobres con vosotros, y cuando queris les
podris hacer bien; pero a m no siempre me tendris. Esta ha hecho lo que poda;
porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura.
De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el
mundo, tambin se contar lo que sta ha hecho, para memoria de ella (Mr.
14:3-9). Quin les ense a estas mujeres que deban adorar de esta manera? Dnde
estaba escrito que as se adoraba al Seor? Fue una casualidad?
No, no es casualidad, porque las mujeres, por su forma de ser, son capaces de
adoracin espontnea, creativa e innovadora. An ms, son capaces de adoracin
sin reservas.
Los varones que presenciaron la escena, los discpulos, no habran tenido ninguna crtica
hacia la mujer si ella hubiese derramado un poco del perfume sobre Jess; pero, quebrar
el vaso de alabastro y derramar completamente el perfume sobre la cabeza de Jess, fue
demasiado para ellos.
El varn es ms racional que la mujer, as que los discpulos consideraron un
desperdicio la accin de ella. Poda haberse vendido por ms de trescientos
denarios, y haberse dado a los pobres, dijeron enojados. Esto indica que el costo del
perfume equivala casi al sueldo de un ao de un jornalero.
S, el varn es ms racional, pero tambin es ms fro, ms calculador, ms
formal; difcilmente saldr de su compostura para, por ejemplo, danzar delante
del Seor. La mujer, en cambio, es ms emocional, y en buena hora que as sea, porque
son ustedes, hermanas, las que, ms espontneamente que ellos, pueden hacer ms
clida, ms diversa, ms creativa y ms innovadora la adoracin.
Son ustedes las que generalmente riegan con lgrimas la alabanza y la
adoracin a nuestro Seor Jesucristo.
Segn palabras del propio Seor, esta mujer, al salir de la formalidad establecida
para adorar espontneamente a su Seor, se ha anticipado a ungir mi cuerpo para
la sepultura. Qu te parece? En definitiva, ella fue la nica que pudo ungir el
cuerpo de Jess.
Otras mujeres intentaron posteriormente ungir su cuerpo, pero no pudieron.
Cuando llegaron al sepulcro, Jess ya haba resucitado. Cmo es que entonces aquella
mujer fue la nica que pudo hacerlo? Porque lo hizo anticipadamente.
Y al igual que en el caso de la mujer cananea, son las mujeres las que ms
fcilmente
pueden,
por
su
espontaneidad
y
creatividad,
actuar
anticipadamente y alcanzar cosas que de otra manera no se lograran.
4

Ser por estas razones que la iglesia es de gnero femenino y est tipificada,
en las Escrituras, por mujeres y no por varones?
Ellas ilustran lo que es la iglesia y, especialmente en los asuntos del servicio
generoso, la oracin y la adoracin, ellas llevan la delantera. Benditas mujeres!
Gracias al Seor por ustedes.