ADOLESCENCIA, POSMODERNIDAD Y ESCUELA SECUNDARIA

OBIOLS-OBIOLS
CAPITULO II : SER ADOLESCENTE EN LA POSMODERNIDAD
1) Caracterice a la sociedad post moderna en pocos renglones (busque
bibliografa y nombre del autor).
El trmino posmodernidad o postmodernidad designa generalmente a un
amplio nmero de movimientos artsticos, culturales, literarios
y filosficos del siglo XX, definidos en diverso grado y manera por su oposicin
o superacin de las tendencias de la Edad Moderna. En sociologa en cambio,
los trminos posmoderno y posmodernizacin se refieren al proceso cultural
observado en muchos pases en las ltimas dos dcadas, identificado a
principios de los '70, esta otra acepcin de la palabra se explica bajo el
trmino posmaterialismo.
Escenas de la vida posmoderna.
Intelectuales, arte y videocultura en la Argentina
Beatriz Sarlo Ariel, Buenos Aires, 1994, 209 pginas.
Consumidores y Ciudadanos, Conflictos multiculturales de la globalizacin
Nstor Garca Canclini Grijalbo, Mxico, 1995, 198 pginas.
Ni Apocalpticos ni Integrados.
Aventuras de la modernidad en Amrica Latina
Martn Hopenhayn Santiago de Chile, Fondo de Cultura Econmica, 1994, 281
pginas.
2) Por qu en el apartado 1 estos autores se preguntan si existe la
adolescencia?
Luego de los estudios realizados por Margaret Mead en los aos 60, donde
comparaba la adolescencia en sociedades primitivas y la adolescencia en la
sociedad occidental desarrollada. Estos tuvieron mucha influencia en los
diferentes autores de la poca.
Paraestas sociedades primitivas, la adolescencia era un ritual de paso de una
etapa de la vida a otra en la cual se accede a la sexualidad activa, se
adquieren responsabilidades y poder dentro de la tribu. En otras ni siquiera
existe.
En la sociedad occidental, existe una idealizacin de la adolescencia y una
prolongacin de la misma. Es un grupo de gran influencia dentro del mercado,
se lo cuida y estimula como consumidor. La adolescencia pasa a ser una
prolongacin de la infancia con la libertad de los adultos: un estado casi ideal.
3) Respecto a la adolescencia, se sabe cuando y como comienza pero es una
incgnita como y cuando termina explique esta frase en relacin al apartado 2
de Obiols-Obiols.

Es difcil determinar el final de la adolescencia. Si se toma como parmetro la

edad de 18 aos (segn la definicin de la Declaracin Universal de los
derechos del nio), el adolescente tiene ciertas libertades, pero no
independencia total econmica y psicolgica, o sea puede manejar, pero no
comprar un auto, casarse pero no conseguir trabajo, trabajar, pero no haber
terminado una carrera.
Son los adultos que rodean al adolescente quienes, mirando el aspecto fsico,
marcan la diferencia entre adulto y adolescente, pero son los padres quienes
por medio de su comportamiento, prolongan la etapa de adolescencia.
La independencia econmica es difcil, ya que en algunos pases ni siquiera los
adultos consiguen trabajo, mucho menos un adolescente. Por eso es que se
complica poder definir con exactitud el final de esta etapa.
4)cules son las caractersticas que nombra Aristteles en el joven, que son
tomadas en cuenta tambin por Aberastury?
Segn este autor, el modelo de adolescente en los aos 60 y 70 es
hegemnico, con las mismas caractersticas dadas por Aristteles:
Apasionados, erotizados, descontrolados, volubles, malhumorados,
pundonorosos, competitivos, expectantes del futuro, exaltados, nobles, buenos
amigos y amantes, excesivos en sus afectos, omnipotentes, sedientos de
diversin .estas caractersticas son las ms notorias que aparecen en las
diferentes pocas de la historia.
5) A qu se refieren los autores cuando hablan de la brecha generacional?
Entre la generacin adulta y el adolescente, hay una distancia, una brecha
dada por las diferencias de pocas que a cada uno le haba tocado vivir y de la
educacin recibida.
Algunos autores sugieren que los conflictos entre generaciones no solamente
son inevitables sino tambin esenciales para el proceso de crecimiento.
6) Cul es la diferencia que pueden encontrar respecto al tema, de las
ideologas entre Erikson y Obiols?
Para Erikson la ideologa creada o recreada por cada adolescente era,
constituyente de la propia identidad ( se pona en duda y se criticaban todas
las ideas aportadas hasta el momento por padres y maestros).
Segn Obiols en nuestra poca la cultura que rodea a los adolescentes fomenta
actitudes escpticas o cnicas. No hay una identidad definida, la crisis en los
valores, ambigedad sexual, hedonismo no le permiten al adolescente entrar
en conflicto con el medio ni con los adultos que lo sostienen.
7) Por qu los autores dicen que el grupo de adolescentes caracterizado como
hedonistas permanentes pasaron del ltimo al primer lugar en los ltimos
tiempos?
Este grupo, el de los hedonistas permanentes, ubicado en ltimo lugar salto
como lo mencionan los autores a un primer plano porque en la sociedad actual
los adolescentes estn en la bsqueda de excitaciones (surf, esqu, drogas,
alcohol, o cualquier cosa que resulte estimulante) y la sociedad ofrece toda

suerte de insumos para satisfacerlo.

8) Busque pastiche en el diccionario. por qu lo aplica ac el autor?
pastiche. (Del fr. pastiche). m. Imitacin o plagio que consiste en tomar
determinados elementos caractersticos de la obra de un artista y combinarlos,
de forma que den la impresin de ser una creacin independiente.
El autor lo aplica para explicar que se ha perdido el individualismo, se
desvanece el estilo individual. Ahora los jvenes sienten colectivamente las
cosas. Todos actan y sienten igual.
9) Cules son los argumentos dados por stos autores para cuestionar la
presencia de los duelos en el adolescente presentadas por Aberastury?
Caracterice cada uno.
El duelo por el cuerpo infantil |
Aberastury | Obiols |
el adolescente sufre cambios rpidos e importantes que a veces llega a sentir
como ajenos, externos, y que lo ubican en un rol de observador ms que de
actor de los mismos. | el adolescente posmoderno deja el cuerpo de la niez
pero para ingresar de por si en un estado socialmente declarado ideal. Pasa a
ser poseedor del cuerpo que hay que tener, que sus padres y abuelos quieren
tener, desean mantener, es dueo de un tesoro. El cuerpo infantil no es
totalmente reemplazado por un cuerpo adulto, hay una mezcla y modificacin
parcial de ciertas caractersticas. Por lo tanto no habr una idea neta de duelo,
de sufrir intensamente la prdida del cuerpo de la infancia. |
El duelo por los padres de la infancia | |
renunciar a su proteccin, a sus figuras idealizadas e ilusorias, aceptar sus
debilidades y su envejecimiento | los padres de los adolescentes actuales
buscan como objetivo ser jvenes el mayor tiempo posible, desdibujan al
hacerlo el modelo de adulto que consideraba la modernidad. Si recibieron
pautas rgidas de conducta, comunes por entonces a toda una generacin, al
educar a sus hijos renuncian a ellas, pero no generan otras nuevas muy claras
o por lo menos cada pareja de padres improvisa, en la medida en que la
necesidad lo impone, alguna pauta, a veces tardamente. Si fueron
considerados por sus padres incapaces de pensar y tomar decisiones, ellos han
pasado a creer que la verdadera sabidura esta en sus hijos sin necesidad de
agregados. A medida que fue creciendo, el nio de estos padres no incorporo
una imagen de adulto claramente diferenciada, separada de si por la brecha
generacional y cuando llega a la adolescencia se encuentra con alguien que
tiene sus mismas dudas, no mantiene valores claros. Este adolescente no tiene
que elaborar la perdida de la figura de los padres de la infancia como lo hacia
el de otras pocas. Al llegar a la adolescencia est ms cerca que nunca de sus
padres, incluso puede idealizarlos en este periodo ms que antes. Aqu
difcilmente haya un duelo y paradjicamente se fomenta ms la dependencia
que la independencia en un mundo que busca mayores libertades. |
El duelo por el rol y la identidad infantiles | |

Perder su rol infantil obliga a renunciar a la dependencia y a aceptar

responsabilidades. La perdida de la identidad infantil debe reemplazarse por
una identidad adulta y en ese transcurso surgir la angustia que supone la falta
de una identidad clara. | Actualmente los medios difunden constantemente
aprendizaje, dietas, gimnasia, sin el menor esfuerzo, sin postergar ningn
deseo. Estos son los valores del yo ideal. La sociedad moderna consagraba los
valores de un ideal del yo; la idea de progreso en base al esfuerzo, los valores
del yo ideal tambin existan pero eran inadmisibles para ser propagados
socialmente. En la sociedad posmoderna los medios divulgan justamente los
valores del yo ideal, es decir que all donde estaba el ideal del yo esta el yo
ideal y hay que atenerse a las consecuencias.Si se acepta este planteo, de l
se deduce que los valores primitivos de la infancia no solo no se abandonan
sino que se sostienen socialmente, por lo tanto no parece muy claro que haya
que abandonar ningn rol de esa etapa al llegar a la adolescencia. Se podr
seguir actuando y deseando como cuando se era ese nio, aqu tampoco habr
duelo claramente establecido. |
10) Qu lugar observa Obiols que ocupan los adultos-padres en la dcada de
los 90?
Los padres tratan de vivir a imagen de sus hijos y quieren hacerle la
competencia. Los hombres tienen amiguitas de la edad de sus hijas, y las
mujeres agrdar a los compaeros de sus hijos. Los adolescentes se ven
obligados a ser padres de s mismos.
11) Explique las posturas de estos autores sobre: identidad sexual, madurez
afectiva, madurez de la propia personalidad, madurez intelectual,
reconocimiento social y rol de los padres.
La identidad sexual
Freud : su teora sexual expona claramente el papel que cumpla sobre la
posterior normalidad o patologa, el haber superado etapas tempranas de
fijacin de la libido y el Complejo de Edipo. Defina la normalidad sexual del
adulto en estos trminos:
La unin de los genitales es considerada la meta sexual normal en el acto que
se designa como coito y que lleva al alivio de la tensin sexual y a la extincin
temporaria de la pulsin sexual.
La genitalidad implicaba una unin heterosexual. Para el psicoanlisis,
entonces, la homosexualidad deba incluirse dentro de las anormalidades
sexuales.
Aberastury : sostena que un cuarto duelo durante la adolescencia se deba a la
necesidad de superar la perdida de la bisexualidad no solo no parece requerir
duelo sino que aparece como una caracterstica atractiva en figuras del campo
artstico por ejemplo.
La clara identidad sexual que se esperaba que adquiriera el individuo al llegar
a la adultez ha perdido mucha claridad.

La madurez afectiva
La independencia afectiva de los padres tambin deba considerarse un logro
adulto. Suplantar a los objetos primeros de amor por otros y establecer con
ellos una relacin duradera formaba parte de aquello que caracterizaba al
adulto.
Freud: el estudio de la sexualidad constitua un sustrato concreto, no
desdibujado por la subjetividad de los sentimientos. El victorianismo de la
poca, gran productor de patologa por efecto de la represin sexual, acentu
aun ms la importancia que la teora sexual ocupaba dentro del psicoanlisis al
tomarla como blanco de ataques. Pero lo cierto es que el amor quedo en un
segundo plano de los desarrollos tericos freudianos.
Fromm: el fundamento del amor era la actitud de dar y describi ciertos
elementos de este sentimiento que considero bsicos: cuidado,
responsabilidad, respeto y conocimiento.
El cuidado deba entenderse como una preocupacin activa, ocuparse del otro.
La responsabilidad, como acto voluntario, estar dispuesto a responder por el
otro. Solo el respeto, por el otro evita que el cuidado y la responsabilidad
degeneren en dominacin. Respeto como capacidad de ver a una persona tal
cual es, reconocerla como otra diferente de uno. El conocimiento en el amor es
un conocimiento que no se queda en la superficie.
Cuando este autor piensa, en los aos 50, sobre el papel que tiene el amor en
su poca dice: el hombre moderno esta enajenado de s mismo, de sus
semejantes y de la naturaleza. Se ha transformado en un artculo que
experimenta sus fuerzas vitales como una inversin que debe producirle el
mximo de beneficios posible en las condiciones imperantes en el mercado.
A partir de esa simbiosis total con la madre, el ser humano siente, la
separatidad, sensacin angustiosa que lo vuelca hacia el otro, otro con el cual
volver a sentirse una totalidad. El amor es as proceso que lleva a unirse al
otro sexo como modo de no estar polo, separado, de superar esta angustia
bsica.los adultos de la actualidad han aprendido a privilegiar la obtencin de
placer por sobre la represin que la sociedad pueda provocarles. Han vivido
crisis respecto a la estabilidad de la pareja, llegando a pensar que deban
considerar a la misma como un bien transitorio. Han desarrollado una
afectividad superficial.
La madurez de la propia personalidad
El mecanismo fundamental postulado para estructurar la propia personalidad
es la identificacin. Hemos visto que, en la actualidad, los adolescentes no
encuentran fcilmente figuras, por lo menos adultas, con las cuales
identificarse y que tanto los padres como los docentes han perdido ese lugar.
Anna Freud: algunos adolescentes colocan en el lugar que dejaron vaco los
padres a algn auto designado lder que pertenece a la misma generacin que
aquellos. Quienquiera que sea, se lo considera infalible, semejante a un Dios.
En la actualidad se eleva al papel de lder al grupo de pares como tal o algn

miembro de l, convirtindolo en rbitro indiscutido en todas las cuestiones

morales y estticas.
Los adultos actuales surgidos de los aos 50 hacia el presente habran
conformado su personalidad en este clima, sin tomar como modelo a un adulto.
Al igual que sus hijos adolescentes actuales habran tomado a sus pares
idealizados lo cual desdibuja el tradicional concepto de adulto.
Si este desarrollo es correcto, caben dos posibilidades: o bien que el
mecanismo de identificacin con padres y maestros y la construccin de un
ideal del yo, a los cuales tanta importancia y la construccin de un ideal del yo,
a los cuales tanta importancia se les dio en la teora psicoanaltica, realmente
no la tengan; o bien que la personalidad se haya desarrollado defectuosamente
en las ltimas dcadas en la medida en que tales procesos no hayan ocurrido
como se esperaba. El concepto de madurez de la personalidad supona un
camino hacia la edad adulta. La identificacin con pares suprime este
desarrollo progresivo consolidando la estabilidad de la problemtica
adolescente.
La madurez intelectual
Piaget : el adolescente era un creador de teoras, un metafsico por excelencia,
el adulto deba ser capaz de poner tal habilidad en conjuncin con la realidad
que lo rodeara. La realidad acotara sus teoras, las hara sensatas, realistas.
La posmodernidad no inspira la pasin metafsica en los adolescentes, si
espera que estos como los adultos sean productivos en trminos de
creatividad. Si seguimos a Piaget Qu ocurrir con aquellos que no haya
tenido una adolescencia de este tipo, apasionada, idealista, creadora de teoras
omnipotentes? Nuevamente nos encontramos con conceptos que exigen ser
repensados a la luz de las condiciones actuales y que desdibujan el concepto
de adulto.
El reconocimiento social
La independencia econmica tambin era un logro que defina al adulto. haber
llegado, alcanzar un nivel profesional o laboral estable, seguro. Lograr un
lugar en la sociedad ha sido considerado siempre un examen de ingreso al
mundo adulto.
Hoy solo se puede aspirar a mantenerse; es decir, luchar para conseguir no
volver a fojas cero. Nadie est seguro, un ejecutivo es viejo tempranamente,
un cientfico tiene continuas exigencias. Para los jvenes la perspectiva de
formacin es muy larga, se necesita cada vez menos mano de obra y mucho
ms capacitado.
El rol de los padres
Una funcin adulta era la de cubrir el rol de madre y padre. Esto significaba
afecto, proteccin, contencin, transmisin de conocimientos y valore, todo a
travs de cierta distancia producto inevitable de la diferencia generacional.

Dolto: lo que mas hace sufrir a los adolescente es ver que los padres tratan de
vivir a imagen de sus hijos y quieren hacerles la competencia. Es el mundo al
revs. Los hombres ahora tienen amiguitas de la edad de sus hijas, y a las
mujeres les gusta agradar a los compaeros de sus hijos los chicos y las
chicas aprenden cada vez ms tempranamente a vestirse solos. A comprarse
ropa, a alimentarse. Ante la necesidad de su progenie, los padres deje hacer
y se abstienen de educar a los pequeos.
Los adolescentes se ven obligados a ser padres de s mismos, situacin que les
da ms libertad pero para la que no cuentan con elementos suficientes.