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LA EDUCACUN DE LA FORTALEZA

La fortaleza es la gran virtud de los enamorados; la virtud de los


convencidos; la virtud de aquellos que por un ideal que vale la pena son
capaces de arrastrar los mayores riesgos; la virtud del caballero andante
que por amor a su dama se expone a aventuras sin cuento; la virtud, en fin,
del que sin desconocer lo que vale su vida cada vida es irrepetible la
entregara gustosamente, si fuera preciso, en aras de un bien ms alto.
Dnde existen los cauces adecuados para recoger el deseo del hombre de
hacer algo grande, de esforzarse en funcin de un ideal? Ordinariamente no
se presentan ocasiones de hacer grandes cosas por la Iglesia de Jesucristo;
sin embargo, es propio del cristiano hacer grandes por el Amor los pequeos
servicio de cada da.
No se trata de realizar actos sobrehumanos. Si no, de hacer de las pequeas
cosas de cada da una suma de actos viriles, que pueden llegar a ser algo
grande, una muestra de amor.
Los hijos necesitan saber que su vida sirve para algo; que, aunque tienen
muchas miserias y su vida parece de poco valor, cada persona tiene una
misin intransferible de glorificar a Dios. Cada persona puede y debe amar,
salir de s, servir a los dems. La persona que no quiere mejorar, que busca
nada ms que el placer, no tiene motivos para desarrollar la virtud de la
fortaleza porque es indiferente al bien.
Se podra decir que esta virtud es propia del adolescente, porque por
naturaleza tienen grandes ideales. Si stos jvenes no encuentran cauces
para estas inquietudes, esta energa latente puede dirigirse hacia la
destruccin de lo que hemos creado. Si educamos a nuestros hijos a
esforzarse, a dominarse, pero no les enseamos lo que es bueno, pueden
acabar buscando lo malo con una gran eficacia.
RESISTIR
Se ha dividido esta virtud en dos partes: resistir y acometer. La primera
se considera ms difcil, porque es ms penoso y heroico resistir a un
enemigo que por el hecho de atacar se considera ms fuerte y poderoso
que nosotros, que atacar a un enemigo, por lo mismo que tomamos la
iniciativa contra l, consideramos ms dbil que nosotros.
Si pensamos en la actividad cotidiana veremos que hay que resistir algunas
molestias, lo que sabemos, va a resultar en nuestro propio bien.
La fortaleza consiste en resistir la tentacin, y puede ser resultado de un
esfuerzo quiz realmente importante por parte del chico.
Existen muchas oportunidades en la vida cotidiana de la familia de que los
nios tengan que resistir un impulso o un dolor, sabiendo que el resultado
les va a favorecer.

En segundo lugar, habr que ensear a los hijos a resistir molestias e


influencias que, si no lo hacen, van a repercutir en perjuicio suyo.
La diferencia entre lo que ya hemos explicado y este tipo de resistencia
consiste en que, en la primera, haba un resultado favorable, claro y
razonable. Ahora se trata de resistir influencias para mantenerse en la
misma situacin. Por ejemplo, un chico que se encuentra en el comienzo de
una lucha con otros chicos. No luchar no significa ningn bien concreto.
Luchar puede significar algo perjudicial. El desarrollo de la fortaleza vence el
temor, pero para que realmente sea fortaleza tiene que ser gobernado por
la prudencia. Si la fortaleza no est gobernada por la prudencia se puede
caer en el vicio de la osada (la cual, desprecia los dictmenes de la
prudencia saliendo al encuentro del peligro. Por eso habr que ensear a
los hijos a ser prudentes, a controlar la osada, pero tambin a
superar el temor infundado.
La fortaleza supone aceptar lo que nos ocurre, no pasivamente sino con
deseos de sacar algo bueno de las situaciones ms dolorosas.
LA INDIFERENCIA
Los tres vicios que se oponen a la fortaleza son el temor, la osada y la
indiferencia.
La indiferencia est causada por una deficiencia del temor. Las
consecuencias de sta son que, las personas no reconocen su deber de
mejorar, adoptan una actitud pasiva, cmoda o perezosa. Quieren recibir sin
ningn esfuerzo. Es probable que exista una indiferencia en todo o conocido,
pero al tener que enfrentarse con algo desconocido, el joven no sabe
desarrollarse y se encuentra casi sin posibilidad de desarrollar su vida
rectamente.
Para que los hijos no lleguen a ser indiferentes en la vida, habr que
exigirles esfuerzo desde muy pequeos; esfuerzo en resistir. Adems,
tambin hace falta paciencia para no caer en la indiferencia, esta virtud
inclina a soportar sin tristeza de espritu ni abatimiento de corazn los
padecimientos fsicos y morales.
ACOMETER
Para poder atacar, hace falta fuerza fsica y moral. Dominar la fatiga, el
cansancio, la flaqueza prepara a la persona para emprender actuaciones
que repercuten directamente en el bien de los dems, en la glorificacin de
Dios.
El acometer, implica alcanzar un bien arduo o difcil. Para poder alcanzar
un bien, se necesita iniciativa, decidir y llevar a cabo lo decidido, aunque
cueste un gran esfuerzo. Adems, se necesita perseverancia.

Tiene que haber una motivacin adecuada. Adems, fuerza interior para
superar las dificultades, aqu es lcito y conveniente la ira, controlada y
rectificada por la razn, para atacar.