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LA ESCUELA COMO MAQUINA DE EDUCAR

Tres escritos sobre un proyecto de la modernidad.


POR QUE TRIUNF LA ESCUELA? o la modernidad dijo: "Esto es educacin", y la escuela respondi: "Yo me
ocupo"
El autor plantea en su hiptesis
que el fenmeno de la escuela
como

forma

educativa

hegemnica, fue tal porque la


misma

se

hizo

cargo

de

la

definicin moderna de educacin.


Para ello parte de la idea que la
construccin de la escuela no fue es

de

evolutivo,

carcter
sino

por

natural
lo

ni

ni

menos

histrico y contradictorio.
Su anlisis parte de la
contemplacin tradicional de la
escuela como el punto nodal de las experiencias de la modernidad y el progreso.
Para estructurar su pensamiento Pineau problematiza sobre una autonoma relativa aparente que la escuela
posee y observa en la naturalizacin de la imposible escisin con el mbito educativo, la mejor prueba de su
construccin social como producto de la modernidad.1
Y justamente, para poder desnaturalizar esta aparente condicin, Pineau da cuenta de un derrotero de
experiencias como partes elementales para la generacin de la escuela.
En la necesidad de aunar todas las prcticas educativas tradicionales bajo la escolarizacin, y contemplar la
escuela como nico medio posible para sus respectivos desarrollos, se lleg, sobre sta lgica de imposicin
sobre un lugar no vaco, a apelar a analogas con la matriz eclesistica, desde un necesario aislamiento para
con el exterior pensado como negativo- hasta la bsqueda de reglas propias con una consecuente regulacin
artificial de tiempos y espacios. Es por eso que el autor tambin plantea la uniformidad y universalidad de las
prcticas y contenidos.
Pineau destaca el concepto de gubernamentalidad de Foucault desde donde la modernidad estructura un poder
que aplica a lo colectivo conformando con ello el campo que monoplicamente detenta el saber, a travs de la
formacin misma de sus especialistas y determinando sus lmites de accin, tanto morales como ticos. All
aplica un poder descentralizado pero dentro del campo plantea una regulacin que delimita.
La infancia y la adultez fueron necesariamente apuntadas como aspectos opuestos dentro de la modernidad,
siendo la primera entendida como negativa y la segunda como su evolucin natural hacia lo positivo del ser
humano. Surgi de esta manera el alumno y una relacin asimtrica con el docente que a su vez, y dadas las
caractersticas del campo se replicaban en otros estratos del mismo. Esta relacin asimtrica con el educando y
la condicin de una necesaria evolucin permitieron la formulacin de diferentes dispositivos de
disciplinamiento. Uno de los ms importantes el de la institucionalizacin de la escuela obligatoria en tanto

1 Pineau, Pablo (2001): Por qu triunf la escuela? en Pineau, P. y otros. La escuela como mquina de educar. Pag.29.

mecanismo de control social.2 El acceso a la escuela era la nica va hacia un capital institucionalizado y por
consiguiente, el acceso a la vida social de la civilizacin.
Lo presentado hasta aqu, el autor lo contempla dentro de una serie de rupturas para poder descentrar aquel
pensamiento que estipula a la escuela como el punto culmine de la educacin entendida como empresa
moderna.

El repaso de Pineau que comienza con la Edad Media y la matriz eclesistica, prosigue con el inicio de la
modernidad y algunas consideraciones de Kant y Durkheim como actores importantes para la comprensin de
la escuela hasta nuestros das.
En primera instancia la Ilustracin permite a Kant comprender la educacin como un aspecto esencialmente
humano, dado por las posibilidades de la razn que es la piedra de toque del desarrollo humano. 3 Se plantea
una necesaria divisin con un afuera que es agresivo si no se aplican las armas de la educacin las cuales se
apelan con instruccin y disciplina. Es sujetar al hombre de sus impulsos salvajes lo que salvar su devenir en
un desarrollo positivo y productivo. La educacin se conform de sta manera, como la condicin de progreso
individual y colectivo.

Para Pineau el siglo XIX fue como el


laboratorio de pruebas de la escuela,
dando por sentado que la misma era la
mejor

forma

educativa.

su

vez

contempla a los tres discursos del siglo


XIX

(liberalismo,

positivismo

aula

tradicional) como los motores de un


reprocesamiento

del

pensamiento

educativo.
El liberalismo plantea un sujeto portador
de derechos y obligaciones y un Estado garante de los mismos, siendo de sta manera Estado docente,
administrativo y racional. La obligatoriedad en la educacin es parte del impulso liberal. La institucionalizacin

2 Pineau, Pablo (2001): Por qu triunf la escuela? en Pineau, P. y otros. La escuela como mquina de educar. Pag.36.
3 Pineau, Pablo (2001): Por qu triunf la escuela? en Pineau, P. y otros. La escuela como mquina de educar. Pag.41.

de la educacin tambin aport a la idea de ascenso social pero la meritocracia que ordena las prcticas
conlleva a una instancia de legitimacin de desigualdades.
El liberalismo tambin supo construir la nocin de nacionalidad y el necesario sentimiento de adscripcin
colectiva a la misma ordenando de esta manera la totalidad de las prcticas.
El positivismo aport el aval de la escuela como la institucin evolutivamente superior de difusin de la nica
cultura vlida4 para el progreso ordenado de la humanidad.
Adems el positivismo estableci la cientificidad como nico criterio de validacin pedaggica entendiendo al
sujeto de aprendizaje como ser biolgico con capacidades prestablecidas para aprender. Raza, genes,
anatoma eran determinantes para el desarrollo.
El aula tradicional tiene que ver con el mtodo simultneo y colectivo de enseanza a travs de la conformacin
del disciplinamiento de los cuerpos, aplicado en tanto espacio y tiempo y afianzando de sta manera las
asimetras establecidas entre docente y alumno.
Por ltimo Durkheim, ya en el siglo XX, como dato caracterstico, provee una definicin que despoja lo
trascendental y lo esencialmente humano de la educacin hacia un fenmeno ms bien social. Sin embargo
mantiene el resto de las concepciones que Kant estableca a principios del 1800.
De sta manera Pineau desarma la escuela para desnaturalizar su condicin hegemnica con la idea central
de demostrar su historicidad y rupturas, sin dejar de tener en cuenta la posibilidad de otras opciones.
Parte de la exposicin de Pineau sobre el aporte liberal a la educacin, se puede relacionar con lo que Ricardo
Petrella establece como la degradacin de la escuela sometida a las exigencias del mercado laboral. La tercera
trampa ejemplifica (de cinco a la que se enfrenta la esfera educativa) como de manera complaciente la escuela
permite la seleccin de los mejores en detrimento de la valorizacin de las capacidades especficas de todos
los alumnos.5 Es la misma meritocracia mencionada la que establece las desigualdades y las legitima
disponiendo la competencia que individualiza los objetivos en detrimento de un colectivo.
Es tambin posible relacionar en clave de (gran) diferencia un aspecto que muestra Pineau que se estableci
como verdad absoluta a travs del aula tradicional en contraposicin a lo que Paulo Freire comprende de la
educacin cuando de ninguna manera la entiende como la transmisin de un saber de una cabeza a la otra
sino ms bien que al docente no le cabe transmitir el conocimiento, slo le cabe proponer al alumno
elaborar los medios necesarios para construir su propia comprensin del proceso de conocer y del objeto
estudiado.6

4 Pineau, Pablo (2001): Por qu triunf la escuela? en Pineau, P. y otros. La escuela como mquina de educar. Pag.44.
5 Petrella, Ricardo (2000): La enseanza tomada de rehn. Cinco trampas para la Educacin . En Revista
Iberoamericana de Educacin. N 36/3, 25 de junio 2005 (edicin original en Le Monde Diplomatique)

6 Freire, Paulo (2003/2008): La prctica de la pedagoga crtica y Elementos de la situacin educativa en El grito manso. Buenos Aires: Siglo XXI. Pag. 46